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最近一周读《庄子》一书，第四章第一节《庄周梦蝶》，庄周骑马一直向南，来到了梦国南部，这里贴近云梦泽，庄周在和楚人的共同生活中，对虚境自然的道有了新领悟。这一天他来到了云梦泽边，看着碧绿的湖水，庄周能看到自己的倒影在湖水中，鱼从自己的倒影中划过，他看到自己的眼睛，湖水如此清澈，他能从自己倒影的眼睛中再看到自己。庄周若有所悟。缓缓闭上眼睛，体会阳光照在自己身上的感觉，他似乎能听到水下小草的呼吸。他将自己的呼吸紧紧闭住，捕捉自己身边动物、植物呼吸的节奏，并配合这个节奏呼气、吸气，就在这样的一吞一吐之后，他突然进入了万念不生的虚境状态。这时一只蝴蝶飞来，在他身边翩翩起舞，他伸出手指，蝴蝶停在了他的指间，庄周已经做到把自己和自然融合为一个不可分割的整体。庄周一头倒在地上，气息在自己体内缓缓流动的温煦感觉，让他非常放松，心灵跟着蝴蝶一起飞舞。过了一阵，他感到蝴蝶飞得累了，停在一朵花上小憩，蝴蝶做了一个梦，这个梦境庄周也能看得清清楚楚，蝴蝶梦见自己变成了庄周，躺在湖边做着蝴蝶的梦……庄周睁开眼来，蝴蝶的小憩也已经结束，振翅飞去。庄周沉醉在这种玄妙的境界中。庄子语：不知周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之梦为周与？究竟是梦中的庄周变成了花间的蝴蝶，还是花间的蝴蝶变成了梦中的庄周呢？ 《庄周梦蝶》的故事，有着深刻意蕴，浪漫的情怀，还有开阔的审美想象空间，因而备受后世文人的喜爱。
庄子的文章绮丽瑰美，读来如历幻境，这样的幻境穿插在他做为一个平凡世人的生命中，并使之脱颖而出，成为一代哲学宗师。在战国时期，战火纷飞的土地和汲汲于功力的人群中，他想要寻找一条能够发挥人的自然之性的道路。这既是他坎坷一生的起始，也是他流传万世的缘由。我在想，人生的路上顺境少，逆境多，坎坷的时候要学习庄周，排除杂念，对外界听而不闻，做到心怀虚境。声音只能达到耳朵，而不能达到心里。心境和环境都是美好的，开心地过好属于自己的生活。 查看更多>>>
02
《庄子心得》是于丹对庄子的思想以通俗的文字传达给读者的一本书。在没看这本书之前，我对庄子的印象就是逍遥游，并顾名思义地认为他持的是一种无所谓的生活态度，以致他觉得民至老死不相往来是最好的一种生活状态。其实，在我看完这本书之后，才真正理解庄子心中的逍遥游是什么。 确实，逍遥游是庄子眼中最高的人生境界，他并不仅仅是说追求生活上的逍遥，更是追求心态上的逍遥，从外物中去获得心灵上的自由舒畅，正所谓乘物以遨游。 我喜欢庄子说的一句话外化而内不化，讲的是人不应受外物一切不好的影响而动摇了内心的真实想法。外界的言语，社会的潮流，多多少少会左右着我们的思想，当我们看到别人有一部苹果手机，或者是说看到周围人都热衷于玩切水果游戏，我们是不是有必要去跟风呢？也许你之前生性节俭，或者不爱玩游戏，那么是不是去改变你的习惯呢？其实不然，一旦人容易被外界所影响，那就会迷失了自我，没有了个性，更重要的是，你丢的可能是你最初的梦想。所以，庄子让我懂得了顺应与坚持的道理，顺应当下，不去抱怨，不去盲目追随，遵循自己的本性，坚持自己的原则，人才能活得自在，活得不勉强。 关于生死，庄子的观点给我莫大的释怀，在庄子看来，生与死是一种物质形态的转变而已，人只不过是一团气，死了回到大自然之中，回到他最初到来的地方去。正是这种看似合理的解释，庄子面对妻子的去世才能显得那么坦然淡定，才会击鼓而歌。对待生死，很多人都无法正确保持一种健康的心态，害怕死的到来，不管是自己还是亲人。也许，庄子的生死观是让自己消除恐惧最好的解释，我们不必为死而过度悲戚。 是的，庄子给我带来的是一种别有的人生观，让我从心底有种坦然的感觉。我想，逍遥游的精辟之处就在这里吧！
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03
《钓鱼的启示》是《做一个有道德的人》这本书中一篇非常有意义的故事，不仅让作者得到了很大的启示，也给我留下了深刻的印象，让我们在生活中克服重重困难，坚定了自己的道德信念。
那一年，作者刚满十一岁。他同父亲一起去岛上钓鱼，过了好长时间，作者的鱼竿突然剧烈地抖动了一下，一定是个大家伙上钩了。作者把鱼钩一收，果然是条很大的鱼，而且还是鲈鱼。父亲看了看手表，距离开放捕捞鲈鱼的时间还有两小时，父亲叫儿子把鱼放了。作者问父亲为什么?父亲却平静地告诉儿子还会钓到别的鱼的，用行动告诉了儿子学会抵御外在的诱惑。作者虽然心里很矛盾，但最终战胜了诱惑，依依不舍地把鱼放回了湖里。
在今年春节外出旅途中，我也遇到过与那条鲈鱼相似的诱惑。那是一次回家途中，我正在一辆旅游车上。由于车子的震动，一张百元大钞从一位叔叔的口袋里滑落。我发现了那张百元大钞，并将它捡起。
我一瞧，周围没有一个人看到我捡了钱，不禁浮想联翩：要是我把这一百元钱占为己有，可以买很多很多自己喜欢的东西呢!可以买薯片，可以买那支漂亮的钢笔，可以买早已心仪的那个彩色弹弹球这时，我心头却响起了另一个声音：这不是我的钱，我可不能随便乱拿别人的钱!哎，我究竟该如何是好啊?那张百元大钞在我不自觉地揉搓下，变得皱巴巴的，显得面目狰狞，似乎在嘲笑我的贪心，又似乎在诱惑着我将它放进口袋。
在遇到这张百元大钞前的我，一路上欢声笑语，一会儿和爸爸猜猜拳，转身又和妈妈开个玩笑，简直不亦乐乎。但是，现在呢?那份高兴劲儿却已消失殆尽，手中的那张皱巴巴的大钞被我手心的汗水慢慢浸透，握在手上似乎有千斤重，好不痛快。不，我不能拿别人的东西，这和小偷有什么区别!脑海中突然一声大吼。
叔叔，您的钱掉了?哦，谢谢你，小伙子!瞧我这粗心劲!这是您两夫妻的儿子啊?小伙子不错哦!我有点不知所措，只能呵呵地干笑着，但是心头似乎放下了一块大石头，总算又有心思看看旅途的景致了，终于又可以和爸爸妈妈说笑打闹了，我不后悔!
道德，只是个简单的是与非问题，但实践起来却很难。要是人们从小就能受到像把钓到的大鲈鱼放回湖中这种事例的严格教育，就会获得更大的勇气和力量，战胜生活中的各种诱惑，坚持自己的道德信念和行为准则。
我想，我今后还会这么做的。
查看更多>>>今天，王老师给我们绘声绘色地讲解了《钓鱼的启示》这篇课文。文章写了在鲈鱼捕捞开放日的前一个夜晚，一个男孩钓到了一条又大又漂亮的鲈鱼。爸爸让他把鱼放了，尽管他很舍不得，但在爸爸不容置疑的声音中他知道父亲的话是没有商量余地的，于是他无可奈何地放走了大鲈鱼。后来他才慢慢懂得了父亲给了终生的回忆和永久的启示。读了这篇文章，我陷入了深思。
文中的父亲对他儿子这样严格的教育，使他从小就懂得做事不能违反道德准则，使他在今后的日子里足够的力量战胜自我、抵制诱惑。而我们中国的一些家长呢?他们无条件地溺爱孩子，没有及时地让孩子懂得道德的重要性。孩子在地上捡到东西据为已有，家长并没有进行及时的教育，这样的行为使得孩子不懂辨别是非，不能让道德在孩子心中扎根，孩子很可能会因此在以后的日子里做出更加恶劣的事情，甚至偷窃、抢劫，这样就毁了孩子的一生。还有一些家长，他们只知道关注孩子的学习成绩，却忽视了孩子的德育发展，所以我们才会看到一些同学为了暂时的方便、好处而违反了道德准则。
我们也应该反思反思我们自己的行为。有时做作业，我们可能因为贪一时痛快而抄答案，然后好早点出去玩。这样做虽然满足了我们一时之需，但这样并不能使我们学到真正的东西。还有些同学可能看了别人的好看或好玩的东西，趁别人不在就顺手牵羊，这是极不好的，这就好比课文中那诱惑的鱼。
我也曾遇到这样诱人的鱼。一次，我在地上捡到一枝桃红色的签字笔，笔芯上那些漂亮的图案使我心生欢喜。我也知道把捡来的东西占为已有是一种不好的行为，我也进行了激烈的思想斗争。可最终，好奇心战胜了道德准则，我把它留下来，当作自己的笔用了起来。但每次用时我仍然忘不了这是我在地上捡到的一枝笔。学了这篇课文，我非常愧疚，我当时不该把它据为己有，这是不道德的行为。我深深意识到了自己的错误，我决定以后再不这样做了。
道德认识是很简单的，但是实践道德就要放弃个人利益，这很难。一个人如果从小就能受到严格的教育，做事不违反道德准则，当他在面临道德抉择的时候，就有足够的力量战胜自我，抵制诱惑。这是我从这篇文章中懂得的道理，它将使我一生受益。
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《庄子》1200字读后感
《庄子》是庄周所著的道家经典。它向人们阐释了无为而治的逍遥境界道。其中的深刻哲理，特别是两则故事轮扁斫轮与佝偻者承蜩给了我很大启发。 轮扁斫轮讲述的是，有一次齐桓公在读书时，做车轮的轮扁问他读的是什么。齐桓公回答是记载圣人之言的书。他又问圣人何在。齐桓公解释圣人已死。轮扁就说：那书不过是圣人留下的糟粕罢了。就像做车轮，砍木材太快太慢都会失败，而其中的规律，只可意会，不可言传。我不能明确告诉我儿子，他也不能理解。古人和他们不能言传的东西都死去了，这些书不过是糟粕罢了。 轮扁的话虽然太过绝对，但却道出我们大多数人学习时的弊病。我们学习的过程常有这样的情况，只是机械地背诵，记忆和模仿从课本和老师所学，而不能领会其深意，盲目而抓不住根本的东西。比如写作，我们平时跟随老师学到许多描写方法、表现手法，写作时尽可能多地使用，殊不知写作的第一要义是表达观点，抒发感情，其余都是衍生。于是产生一篇矫揉造作的假大空的文章。若专注于表达清楚自己的观点，那么即使没有华丽的辞藻，也会令读者叹服。韩愈的《师说》即是很好的例子。 又如数学，我们的知识只是简单罗列，它们带来的只有它们本身，没有更多。我们学数学的方式是记公式做题记题型。诚然这是正确的，但遇到没见过的题型时，成功的几率就不高了。就我的经验，学会一个题型后，要问一个为什么：为什么要这么做？我在哪一步出问题了？由此，你寻找方法将越来越有针对性。渐渐地，当大多数人还在运用题型解题时，你已能够运用知识解题型了。 我总结了一下，对于文科类型，一个模块学过后，要将视角重新放在整部分知识，找到各小部分的联系，包括它们共同指向什么。这样你将有更深刻的认识。对于理科类型，要让每个题真正发挥作用，不仅要提高解题能力，更要注意破解题型的能力。最终回归到知识本身。方法在上面都提到了。 佝偻者承蜩则记述了一天，孔子看到一个驼背老人，捕蝉如同拾取一般熟练，便问缘由。老人回答说：技艺练到五六个月时，在竿上累两个小丸，可以持竿而不使坠地，这时捕蝉失误率锱铢；累三丸不坠时，失误率只有十分之一；累五丸而不坠时，再捕蝉就像拾取一般了。 这个故事说的就是熟能生巧。这是我们都深信不疑的真理，但平时却常常忽略它。我反思，在文科需要背诵的，我经常不重视，背一遍甚至看一遍就过去；而理科需要大量练习，我却常借口没时间而偷懒。当然，不练习就会生疏，知识不扎实。
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庄子名周，是我国先秦时期伟大的思想家、哲学家、文学家。著有《庄子》一书，又名《南华经》，为道家的经典。 在阅读《庄子》这本书过程中我体会到了它的浪漫主义色彩，其文想象力丰富，文风汪洋恣肆。作者运用了形象生动的寓言故事，层出不穷的奇妙比喻，丰富奇特的想象，具有强烈的浪漫主义色彩。 其文《逍遥游》表现尤为突出，北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大不知其几千里；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背不知其几千里。句中体现了作者那种超然的想象力。也许作者也想成为鲲鹏可以遨游于天际，无拘无束超然物外，拥有绝对自由，不受现实的羁绊。 《庄子》一文从文学角度来看它是一部非常好的文学作品，文学价值非常高。后人在思想、文学风格、文章体制，写作技巧都受到了《庄子》的影响。如阮籍、陶渊明、李白、苏轼，曹雪芹等都受其影响，可见影响之大。 探其思想观点多以老子为依附但有所发展，主张无为无用顺其自然，反对人为：又从其相对主义出发，否定客观事物差别。对儒学多有诋毁，对不合理的社会现象作出激烈的抨击，却又采取逃避现实，逍遥自得的态度。看其根源是由当时的社会背景所决定。战国时期社会动荡，各国阶级矛盾尖锐，互相兼并也更加激烈，思想家都在尽力解决当前的问题。而庄子无力改变这种现象虽然进行了激烈的抨击但也只能逃避现实。 《 庄子》一书从文学角度来看不失为一部经典，以上是我个人的一点微薄感受，希望大家批评指正。
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篇一：《庄子》读后感
庄子不是一部书，而是一个世界。是的。当看完庄子那些看似荒唐怪异的故事，反复揣摩这其间颠扑不灭的真理，才会发现原来你仅仅只是打开一扇大门，这扇大门通往本真朴质的天之道。人间数千年的悲哀，就在于世人只在世俗中寻求人生真谛，却没有超越世俗到旷野幽邃的宇宙中去寻求大道。庄子之所以伟大，就是因为他已经跳出三界，站在云端鸟瞰人间沧桑。“独与天地一精一神往来而不傲倪万物。”
庄子就是这样的一性一格达人，他认为天下沉浊，不能讲严正的话，满书缪悠之说、荒唐之言，无端崖之辞。他上与造物者游，而下与外死生无始无终者为友。庄子一直在讥讽万代颠倒的世界，嘲笑那些为功名利禄蝇营狗苟之徒，讽刺那些为眼前蝇头小利毁坏天人和谐的小人。那些谋取权力之人以心灵的残缺和人格的扭曲来换取世俗所谓的福气，而庄子却宁愿做在烂泥里拖着尾巴的老龟，也不愿做供在高堂的占卜龟壳。庄子的飘逸和洒脱，正是他卓尔不群、高傲不羁的一性一格魅力托起的自一由天空。在《庄子》天下篇中，阐述了最高的学问是探讨宇宙和人生本原的学问。
打开庄子的世界，有限的内篇无不昭昭弘道，万物依天道而行。何谓万道之本源？唯道。何为万物之源泉？唯道。人生本原又何在？庄子微笑轻轻点拨——人最大的智慧是意识到自己的渺小，人生不过蚁一穴一一梦。柏拉图说，人的灵魂来自一个完美的家园，那里没有我们这个世界的污秽丑陋，只有纯净和美丽。灵魂来到这个世界漂泊很久，寄居在一个躯壳里，忘记了自己从哪里来，也忘记了家乡的一切。每当他看到、听到感受到这世上一切美好的事物，就会不由自主的感动，会觉得非常舒畅亲切。他知道那些美好的东西，来自他的故园，于是他的一生都极力的追寻那种回忆的感觉，不断朝自己的故乡跋涉。依真一性一生存是庄学的核心。可我们都在人为的魔圈中生存，一切都是人为，我们早已迷失本一性一。
我们要做的就是寻找美好的本一性一世界。乘着庄子自然的箫声寻找那失落的世界吧，人的生命历程就是灵魂踏上寻找美丽故乡的归途。
篇二：庄子读后感
最初知道庄子，是从父亲嘴里那个《庄周梦蝶》的故事开始的。从此，那只舞动着绚丽的羽翅、翩翩起舞的蝴蝶便在我的小脑袋里不停地飞呀飞，让儿时的梦中有了一次次醉心的微笑。
如今的我，最喜欢在深夜，燃一盏孤灯，品一杯香茗，握一卷《庄子》，反复揣摩“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦
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这个世界多姿多彩，具有无穷的魅力，这是世界对于我们物质一面的展现，它对于我们精神一面的展现又在哪里呢？我们都知道了，精神与物质是一性的，世界对于我们物质一面的展现，其实就是对我们展现了精神的一面。我们好象并没有接收到世界对于我们精神一面的展现啊，这是什么原因呢？原因就在于我们自己！让我们想一想，人看看自己吧，老是在想、嘴也在讲：多挣点钱，生活得更好；孩子要好好念书，长大了要有粗细；某某对我不好，这口气我咽不下；自己搞点什么名堂，出出名很多人把追求达到什么目的作为自己生活的目标和乐趣，没有追求就没有乐趣，甚至还把执着当作人的优秀品质，这样的人，确实很难接收到世界对他精神一面的展现，这是因为他自己追求的想法所形成的物质早已经把他自己包围住了，想法越不好，这个物质的范围越大越厚，那么这个人就走向毁灭！
有这样的生活态度：一切随遇而安、随其自然；是我的，我就拿着，不是我的，我也不稀罕，也不追求；在个人利益受到损失的时候，还能一笑了之。一般都会说这样精神境界已经很高了。那么按照精神和物质是一性的道理来衡量，他在物质上会真的有损失吗？在我个人体验来看，没有真正的损失，反而一切都和和美美！
这不是阿q精神，而是真正符合自然规律的做人态度，明明白白的做人，这样的态度不是我看这本书学来的，我在这里不是在宣扬这本书有多么多么好，我是说这本书的内容反映了精神和物质是一性的道理。
古人或老人有句话积德、损德，这背后的内涵恐怕很少有人去琢磨了，也很难相信了。
《水知道答案》读后感800字
《水知道答案》，这是一部类似《时间简史》的神著，一部蝴蝶效应的结晶版，看到爱与感谢，水结晶呈现完整美丽的六角形；被骂做浑蛋，水几乎不能形成结晶；听过古典音乐的水结晶风姿各异，听 查看更多>>>
钓鱼读后感 在我读过的书籍中，最令我难忘的一篇文章是《钓鱼》。 这个故事讲的是我和父亲在鲈鱼开放日的前一天晚上来钓鱼。因为离鲈鱼开放还有很长时间，可就在这时，我们竟然钓到了一条大鲈鱼，鱼鳞在月光下闪闪发亮，爸爸却让我把鱼放进水中，我十分不解，十分气愤，可又觉得爸爸的话是对的，因为：还没到钓鲈鱼开放的时间，就算没人看到，也要遵守约定。三十四年后那个男孩，已成了纽约一位著名的建筑师了。 这篇文章虽短，却告诉我们一个深刻的道理：面对诱惑时，要有能力去抵制，不可以被鱼给诱惑了。读着这篇文章，我猛然想到了自己的亲身经历：我这人经常丢三落四，正因为这个毛病，经常被妈妈批评，唠叨。这不是吗，我又为自己不见了一块橡皮怕被责骂而东翻西找。我垂头丧气地走在回家的路上，就连小鸟悦耳动听的歌声也不再讨我欢心。正在这个时候我的脚踩到了一个硬东西，我不耐烦地把它踢了出去。结果仔细一看，哇！原来是一块钱的硬币。我欣喜若狂，心想：这下可好了，问题解决了，也不用被责骂了。我快速捡起来，没人看见！我一蹦一跳地往商店走去，压在心头的大石头顿时消失了，我的心别提有多高兴了。但是，淘气的红领巾却不时的飘在我的眼前，我放慢了脚步。心想：是啊！我是少先队员，我怎么可以做这样的事来呢、、、、、、 我把钱交给了班主任，并且很为自己的行为感到骄傲，抚摸着胸前的红领巾我开心地笑了。后来虽然被妈妈责骂了，但我一点也不伤心，因为我的内心是坦然的。 的确，心底无私天地宽。做人就要坦坦荡荡。能够抵挡住诱惑才行。
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在《莫泊桑短篇小说精选》中，有着许多感人的故事，钓鱼就是其中的一篇。
《钓鱼》讲的是：两个要好的钓鱼爱好者在一场战争中，忍不住想钓鱼的心情，悄悄地出了城，来到了城外一个常来的池塘边钓鱼。为了不被敌人发现，他们躲进了身旁的芦苇丛中，希望能躲过一劫，可敌人最后还是发现了他们。敌人把他们误认为是间谍，是来监视他们的，就审问他们。他们不说，敌人便杀了他们俩，鱼也成了敌人的战利品。
这个故事告诉了我：不要为了自己的利益，生命，不惜牺牲别人的生命和鲜血，要想到集体，想到他人。为了大局找想，甚至舍己为人，宁死不屈。
一个宁死不屈的人的死，一个视人民的利益高于一切的人的死，一个对国家对社会做出贡献的人的死，又有什么遗憾可言呢？正如人必有一死，有的重于泰山，有的轻于鸿毛这句话所说，有的人嘴上说得好，可实际做不到这样壮烈！
我想，这是我们一生要努力做到的。所以，让我们从现在开始做起，从现在开始为目标而奋斗吧！
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