院感培训范文900字

阅读一本好书，可以净化我们的心灵，丰富我们的精神世界，人在阅读的过程中，知识与能力在同步增长。在作者写的作品中，我沉浸其中非常吸引人的情节中，为了更好地领悟作品的内涵，我们需要写一篇读后感。我们如何去领会作品的内函呢？小编特意收集和整理了巴黎圣母院的读后感范文900字合集，希望能帮助到你的学习和工作！

巴黎圣母院的读后感范文(篇1)

卡西莫多小时候是个弃婴，而且他长得非常丑，但是他很爱帮助人。爱丝梅拉达要被吊死的时候，卡西莫多顺着绳子滑了下来，把士兵给打死后，把爱丝梅带到了巴黎圣母院中，卡西莫多嘴里喊着“庇护”，士兵们就不能攻打了，所以我就觉得他是乐于助人的。

爱丝梅拉达很漂亮，也很善良。比如说卡西莫多上了耻辱柱上面，挨打后晒得很渴，围观的人都是用菜叶子打他。有一个人还把他的水壶砸到了他的眼前，砸碎了，让卡西莫多眼睁睁的看着水流走了。可爱丝梅拉达就好好的喂他喝水。

副主教大人他虽然人很英俊，但是他心很坏。比如说，明明是他杀了弓箭队队长，可是他就说是爱丝梅拉达杀了弓箭队队长，所以他的心非常坏。

我觉得通过对三个人物的分析，让我总结出：有时候看一个人不能光看他的外表。比如说，卡西莫多他虽然很丑，但是他乐于助人，心肠很好，这才是是最主要的。

巴黎圣母院的读后感范文(篇2)

美和丑并不是绝对的，美的或许是真正的丑陋，丑的或许是真正的美丽。

在某篇文章上看到的这句话，是我对《巴黎圣母院》最深的感触。

假若你生来畸形，被父母抛弃，人们唾弃，你会如何？绝望地活着亦或是孤独地死去？

他的选择，和你不一样。

他的心中有着一个至高的信仰。即使他对所有人都怀着滔天恶意和仇恨，他对那个信仰，也永远只有感激和服从。

他的信仰便是巴黎圣母院的副主教克洛德·弗罗洛。原因很简单，是弗罗洛拾起他，抚养他，将他拉扯长大，还让他当上敲钟人。所以他永忠于他。

乌云密布，昨夜，卡西莫多因为意图绑架一位埃及姑娘被捕绑在耻辱柱上。他的“同伴”成功逃脱。就在刚刚，骑着骡子的教士不顾耻辱柱前的可怜人扬长而去。他只能苦笑，沮丧，忧伤。

内心的信仰啊，没有半分动摇。

乌云更加浓密，鞭挞，谩骂以及砸在他身上的石子几乎使他死去。他口渴地发出痛苦的呼喊，但他的痛苦给人们带来快乐。水？有谁会给一个绑在耻辱柱上的畸形怪物一滴水呢？这种丑陋的怪物就该死啊！一声声凄惨的呼喊声中埃及姑娘爬上梯子，一个水壶被送到嘴边。

某些沉寂的东

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开始自己的教育事业已经有两余年了，在这两年中，我深知自己每天都在进步成长，

在进修学校组织一场别开生面的师德报告，在这次报告中，我的心灵一次次被震撼，一次次被感动。在举国上下、大力提高民族科学文化素质的今天，对于从事教育工作的教师来说，提高师德师风，做一个好的教育工作者显得十分重要，而好的教师一定要爱岗敬业，在强烈的职业感、责任感和事业心上狠下功夫、才能富有成果。

“为什么做老师？”当这个问题被二十三中全国优秀教师苗老师问起的时候，我也在问自己。做老师，是我从小的理想；做老师，是我一直努力的目标；做老师，也是满足了爸妈的希望。可是，我现在才知道，苗老师的师德，及她为教育事业的无私奉献，还是我远远的没有达不到的。为什么做教师？我告诉自己——塑造每个孩子的心灵。因此，我要以苗老师为榜样，进一步提升自己。

在以后的工作中，要积极听老师的课，使自己不断的学习，走进老教师的课堂，和老教师积极交流心得，丰富自己的教育经验。工作业余时间也要多阅读书籍。高尔基 ：“我觉得，当书本给我讲到闻所未闻，见所未见的人物、感情、思想和态度时，似乎是每一本书都在我面前打开了一扇窗户，让我看到一个不可思议的

的新世界。 ” 革拉特珂夫 ：“书籍使人变得思想奔放。” 所以有关教育学，心理学都是自己要不断学习的。

另外，更要做的是热爱学生，了解学生，循循善诱，诲人不倦，做学生的良师益友。教师对学生的爱，是师德的核心。教师对学生的爱，是一种只讲付出不记回报、无私的、广泛的且没有血缘关系的爱。这种爱是神圣的，是教师教育学生的感情基础。学生一旦体会到这种感情，就会“亲其师”，从而“信其道”，也正是在这个过程中，教育实现了其根本的功能。

爱学生，怎么爱才是真正的爱，其实，在老师的眼里不应有教不好的孩子，爱学生就要对学生一视同仁，不能用简单粗暴的做法对待学生或歧视学生。我想，不管遇到什么样的孩子，只要用自己真诚的心灵去呵护她，那么。每一个孩子都能进步，每一个学生都能成功，平等对待每一个学生，发现他们的闪光点，让每一个学生都能品尝到成功的喜悦。

苗老师和钱老师的话，恰似一点不断的清泉，深受巨大的影响。要做一名真正的教育家，而不仅仅是一名教师，让我明白自己任重而道远。这次的报告让自己有了更深刻的认识，使自己成为一个懂教师，有思想的教师。

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小编最近发表了一篇名为《培训学习心得范文900字》的范文，觉得有用就收藏了，重新编辑了一下发到小编。

上周6月30日至7月2日去广州学习了，在龙之荟培训机构，是纪成先生。

以前在深圳也有参加过一些培训，但与这次听到的感受的是完全不一样的，所以很感谢我们董事长给我这次机会进入龙之荟的课堂，让我成为纪老师的学生。通过三天学习下来，我真的感触很深。

1、感恩，心中要有爱。感谢父母给予我生命，感谢老师让我知道要学会包容身边的人，要用爱心去帮助。

2、老师教了我们怎样去与人相处、沟通：首先心中要有对方，要相信对方，然后再用问的方式去了解事情、请教他人。学会问话也很重要，注意自己的语言模式，让别人能听懂我说的话，且愿意接受我说的话，然后可以帮助到别人。老师说“语言从嘴巴说出来不是帮助了别人就是害了别人”，所以每说一句话都要先经过思考再说出来。

3、做人要有责任心，因为有责任的人是不会闹脾气的，也会调整好自己情绪的。老师说情绪掌控很重要，因为你有情绪也自然而然的影响到你身边的人。

4、正面去思考很重要，因为思维决定了结果。遇到了问题要正面去想方法解决，且每个问题出来了都有三种以上的解决方案。而不是用消极的想法：已经没办法啦、只能这样啦！这样的想法去解决了事。抱怨是不能解决问题的，且问题会越来越多的。

5、成功等于做对事、帮助了别人。但有钱并不代表成功！

6、信任，跟对方说话，脑子里首先要相信他能帮你，所以你才愿意跟他说的。

7、，平常日子中无论对待简单的游戏还是工作又或者生活，都要非常的用心才行。先认真听他人讲明白，然后再用心去做好它，不可以自以为听懂了然后盲目的去做，否则可能因我们的不用心会给给他人带来很大的伤痛或损失，而且那种伤痛或损失是我们无法替补的。所以用心听、用心做很重要。

8、管理是服务于别人，待人要真诚！

9、不要去争执字面上的谁对谁错，要学会别人。人与人之间，最重要的是相互尊重与信任，尊重别人的观点，尊重别人的决定，尊重别人的追求并给予对方支持与帮助，才能得到别人的信任与尊重。

10、开心不开心在于自己的选择，头向左仰视是正面的，向右俯视是负面，心情的好与坏由我自己来决定。

说真的，我很幸运能成为纪老师的学生，因为生命中能遇到好老师是我的福气！也不是每个人都能遇到的！我会用心去学、用心去做。我相信只要我坚持照老师说的去做，我一定会成为很棒的。

加油！身边的朋友及同事

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沉浸在奇特场景之中，我的心情依然像是扑向礁石的浪，澎湃不已，感触颇多。

雨果曾明确地提出丑就在美的旁边，畸形靠近着优美，粗俗藏在崇高的背后，恶与善并存，黑暗与光明共生。其实丑与美不过一墙之隔，没有绝对的优雅与绝对的鄙俗。《巴黎圣母院》中卡西莫多是一个形体上畸形的最可厌，最可怕，最完全的人物，但他有一种男人所具有的最纯洁的情感，他对收留他的克洛德忠心耿耿对艾丝梅拉达精心照料，心怀感恩之情。是的，正如雨果所言：在你眼前是这卑下的造物交换了行装，渺小变成了伟大，畸形变成了美好。与其形成对照的是副主教克洛德与卫队长腓比思，他们地位高贵，位居上流社会，可他们的内心却比卡西莫多的外表还要恐怖，前者心狠手辣，后者骄奢yin荡。美与丑没有截然的界限二者可能在同一个物上和谐共生。

在卡西莫多遭副主教陷害后被绑在耻辱柱上，是艾丝梅拉达喂他喝水，卡西莫多平生第一次流泪，台下的人们仿佛也忘了那张鬼脸，齐声为他和她喝彩，那一刻，它的心灵美战胜了外表的丑陋。正如林徽因所言：姹紫嫣红的春光固然赏心悦目，却也抵不过四季流转，但我们的心灵可以栽种一株菩提，四季常青。而人xing的善与大爱便是这株菩提的养料！

许多人都做了岁月的奴，正如那见不得光的副主教克洛德一样，他有着雍容的风度，时刻尊奉着上帝，可背地里监视人民，陷害无辜，干涉法律......

他的确可憎，但同时他也是封建宗教的牺牲品。他爱艾斯梅拉达，但教会宣扬的是禁欲主义。在这种人xing的矛盾中，他变得不择手段，并最终踏入了罪恶的深渊。(星辰ww)许多人都匆匆跟在时光背后，忘了当初想要追求的是什么，如今得到的又是什么，也许，我们都该摸摸良心，好好问问自己。

社会不可能因为一个人改变，但人可以不随黑暗的社会一起沉沦。古虽有近朱者赤，近墨者黑。然亦有出余力而不染，濯清涟而不妖。

在心灵的一隅，我们在面对生活时从未产生过懈怠之心，即使形体畸形或是面对更大的不幸，我们不能也不会放弃坚守心中的那份美好，因为心灵菩提长青，人格魅力恒久。居里夫人曾说：到30岁依旧不漂亮，就只能怪你自己，因为在那么漫长的日子里，你没有往生命里注入新的东西。因此，只有时刻保持住人xing的真善美，为生命增色添彩，才能创造出美好的未来。

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随着网络的发展，我们日常的文字工作变得轻松，范文对于上班族真的越来越重要了。经常仔细研读范文，我们的写作能力会有质的提高，其实，运用好范文只需要多看多积累。有请驻留一会，阅读范文资讯网编辑为你整理的月嫂培训总结，相信会对你有所帮助！

月嫂培训总结【篇1】

短短一个多月的训练结束了，回想自己的培训生活，嘴角不禁露出笑意。在培训中我没有觉得苦累，它让我收获了快乐和知识经验。

每天早晨出早操时，每次下午别人吃饭时，都会看见我们在跳着小苹果，最炫民族风等广场舞，我们每次都会整队、点名，每个人都有机会当老师。在这样的环境下，我们小组变得更加团结、更加优秀。我们在一起备课，一起写教案，一起讨论上课内容，彼此指出自身不足，我们的生活变得非常充实，每天都过得十分有意义。

这次的支教培训我学到了许多知识与课堂上学不到的东西，交往、人际关系什么的，都比以前好很多。首先从态度上，我比以前更加负责，干什么事情也更积极了。这次培训很大程度上改变了我个人对事情漠不关心事不关己好好挂起的心态。所以，我也能更加与我组人融洽相处，相亲相爱。只有积极的人，奋进的人，才能进步。

通过这一个多月的学习，我主要学到了有一下几点：备课。要备好一节课不是一件容易的事情。事先，我就得熟悉教材，然后对课堂进行初步设计，对照教学课程标准，在网上看别人的上课视频，然后自己在操场进行讲课（有时有同学配合，有时自己对着树喊），将课堂环节串起来，使课堂不单调。一节课不仅要突破教学难点，突出教学重点，还要完成教学计划，让学生在课堂上掌握动作技能。在平时的教学中能做到认真备课、上课，给学生讲授更多的体育知识，虚心向老师请教经验，使学生能对体育课产生更加浓烈的兴趣，更喜爱运动。使“终身体育”理念灌输进他们的思想中，这些往往我们没经验能做

好。在柴老师的引导下，我们在课堂上加入了小游戏，使课堂更加有活力。我想，这样的课才是孩子们喜欢的课。

我养成了反思的习惯，首先在课堂上进行的教学，我会进行反思，哪个环节不合理，那句话不应该说，会对学生早成什么影响，我平时的言行应该如何？不仅仅在支教培训中，在生活中，我也养成了反思的好习惯。首先，今天任务完成怎么样，今天应该再做些什么？再反思下去，我相信我会进步的很快。在自身上，许多显眼的毛病，也会很快纠正。所谓没有最好，只有更好。我会在反思中不断超越自我，改进自我。

总而言之，这次支教培训，

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圣母院里的钟次第的敲响，咚咚，咚咚沉重地，凄婉地，好像在陈述着一个故事。

那是些浓烈得化不去，深刻得褪不了的形象：独眼的敲钟人伽西莫多，美丽善良的爱斯梅拉达，还有渊博却邪恶的克洛德副主教。

初始，伽西莫多的出场仿佛给我投射了一个丑恶的影象。他的独眼，他的聋哑，他的驼背，他的巨大和丑陋都让我先入为主地把他当作了大反派。婴儿时，他是一个人人见了都想把他烧死的丑小鸭;青年时，他是一个表面风光但人人唾弃的愚人王，他的脸仿佛注定了他就是恶魔的化身。到后来，我才看清他那清澈、崇高的灵魂。他对像使唤奴隶一样、役使他的克洛德忠心耿耿，这是怎样的一种单纯?他对曾经对他有恩的爱斯梅拉达，用尽全部生命的悉心照料和赴汤蹈火，是怎样的一种如火一般刚烈的爱情?他受尽了人世间的歧视和欺凌，却又满足的，勤劳的当着他的敲钟人。如此美丽，如此可敬的人性难道在他那丑陋的外表下就一文不值了吗?

相比而言，如果说伽西莫多的外表丑陋，那么克洛德的心灵便更加令人鄙视。一开始，良好的背景让我觉得他是个学识渊博的善良人他收养了丑陋的伽西莫多，他是人人敬畏的副主教。但是当故事的情节愈演愈烈时，我读懂了他精神世界中的畸形。他不择手段的爱，让他卑鄙的、变态地劫持爱斯梅拉达，并且因爱成恨地要置她于死地。这是一种自私的、低微的、霸道的爱，充满了病态的爱，那不算是爱，只是伤害

然而，那书中最美的笔墨都倾注在了爱斯梅拉达身上：她美丽，因为她有一张天真清纯的脸孔;她善良，因为她的内心充满了同情和爱心;她可以为了保存甘果瓦的生命而嫁给他，她给饥渴难堪却无人理睬的敲钟人送水她有菩萨一般无人能及的心肠，她有倾国倾城的美貌，她是善与美的化身!

怎么能不引起我的思考?人性的层层面面是多么复杂却简单：尽管人的精神世界是双面的，没有完全的丑，也没有绝对的美。但是，美就是进步的方向，美就是最原始的目的。就像书中说得那样：

美就是完整，美就是全能，美就是唯一有生命力的东西。

当灭灯钟响彻在巴黎圣母院里，所有故事都结束了但那古老的故事将永恒地被传诵

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4月21日至4月22日在吉安市分行进行了为期两天的内部培训师的培训，在本次培训过程中，胡波老师采取了轻松活泼的讲课方式带动了大家学习的热情与积极性，同时也展现了一个优秀职业培训师的责任与细致以及站在讲台上的成熟与稳重，挥洒自如。前期课件整理、热身所需物品、时间安排、与组织者沟通等，事无巨细一一做周密安排与提醒。使我们在不知不觉中感受到了培训师的风采与魅力。

通过整场培训，使我认识到了做好一个企业内部培训师不是一件容易的事，需要努力努力再努力，准备准备再准备，付出付出再付出，只有不断地锻炼才能取得成长及成功。

首先做为一个企业内部培训师要学会编辑培训资料的能力。要随时随地的注意收集有趣的资料，可以是相机拍的可以是网上找的，也可以是找人借鉴的;资料可以是图片、文字、音乐及其它形式的影音资料；资料收集了随时都会有用武之地，总有一天在合适的课程中可以用上的；同时在编辑培训资料的时候要注意课件的完整性及编辑的小技巧，保证课件的美观及连贯性。

材料编好后，要将讲授的内容进行编排，即所谓的导，导的过程事要把握好讲授的时间及现场的气氛，如何在有限的时间内调动现场的气氛把知识传授给大家以期达到预期的效果？首

首先做好开场的准备，与大家拉近关系，建立信任，从而引起大家的兴趣往下听下去；其次要做好结尾的首尾呼应。同时配合培训主题准备好相关的音乐及灯光，以此做为培训过程中的衬托。

培训的资料编导完成以后，就要应备实演这个过程了。演这个过程是每个培训师必须面对的，突破第一次，注意按事先导好的内容讲出来，特别要注意开头的导入，配合培训师的十二种手势给培训者不同的感受，同时为了调动现场的气氛，需注意穿插些小活动、小游戏、小笑话，同时的培训时要注意语言的表达方式，要轻松活泼。

做一个培训师并不难，但是要做一个好的培训师却需要付出许多努力，要每日坚持气息、语速的练习，要克服自己的不断的寻找上台锻炼的机会，同时要善于听取他人的意见不断的总结经验以实现新的突破与改善。

从现在开始让我们准备准备再准备，练习练习再练习，上台上台再上台。为成为一上合格的企业内部培训讲师而努力。

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仲卿和兰芝两情相悦，不能长相斯守，便有了孔雀东南飞，五里一徘徊的苍凉。为了摆脱独自徘徊的悲凉，他们选取了共同殉情。留下了蒲苇韧如丝，磐石无转移的千古盟誓。终究，他们还是走在了一齐，好不令人掬泪的悲凉生不偕老，好不令人慨叹的幸福死求同穴

对于兰芝为焦母不容而致使夫妻分离的缘由众说纷纭，各执其辞。我虽不才，也还想置喙几句。在我看来，还有两大可能：

《礼记内则》中说：子甚宜其妻，父母不悦，出。仲卿甚宜其妻，这无疑问――当焦母坚持遣兰芝走时，只听到仲卿绝望而悲怆的呼喊：今若遣此妇，终老不复取!从前嘘寒问暖，无所不谈，可谓母子深情矣。此刻小夫妻昵喃燕语，忘乎所以。巨大的落差，强烈的失落感猛然袭向焦母，她踉跄失措。试问向来都把全副精神寄托于独子身上的她，情何以堪?于是，杯具的序幕被拉开此或为其一。

其二，焦母守寡多年，独独地守着这么的一个宝贝儿子。深闺一贯孤独寂寞，自我的日子不好过，也便见不得别人比自我幸福。时下，却忽然地瞧见儿与媳的卿卿我我，如胶似膝，好不恩爱。不论是嫉妒也好，忌恨也好，反正，她愤怒了!

你听我说，这并非谬论。张爱玲的《金锁记》里，主人公七巧就是翻版焦母。七巧出身低微，嫁入豪门。丈夫却是患有骨痨，离不得床半步的。且豪门是非多，这样的生活，尽管七巧非善男信女，与幸福大概也沾不上边吧。守到大女长安长大了，要嫁人了，七巧还困着女儿不放。别人以为是爱女心切吧。推掉了几个忠实信徒，长安步进了尴尬的年纪，最后遇了那么的一个男人，她以为幸福就要到来了!这时，七巧却轻手轻脚地从阴森的木梯上吱吱地走下来。应对着准女婿，她也许只要轻轻地问候一声，甚至仅是牵动嘴角的一丝笑就能够了。然，她没有，轻轻地张口，微微地笑道：长安还在上方吸着烟呢，再等一下吧，或是幸福的水晶苹果让七巧轻轻地一抹，碎片散落一地。天明白，为了这男人，可怜的长安早已戒掉烟了!

曹七巧，这母亲，她到底怎样了?难说不是仲卿的母亲心里怀的鬼胎在曹七巧身上还魂了。

终究，兰芝还是穿着新娘妆向清池赴身而去了。这与祝英台葬身梁山伯的坟里不是有着异曲同工之妙?!一身的嫁妆，漫天的通红，本该都是洋洋喜气的一片，然而这轻轻的一跃，那生不偕老，死求同穴的追求却教这一切都于瞬间停止了，这美丽举动如流星被定格，在数千年的时间荒野里，数亿人的心灵深处，是瞬间，也是永恒!

看完《孔雀东南飞》，心中一片戚然，君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇韧如丝，

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900字读后感范文一

《弟子规》是根据《三字经》编写的。其中的礼仪规范是做人的根本。就像大树，只有根扎得牢，树才会长得茂盛。做人，只有将最基本的道德建立起来，一个拥有谦虚恭敬仁慈博爱的心的人，才会在今后的生活、工作中立于不败之地。就像画画，让没有绘画基础的孩子发挥想象创作是不会创作出一幅优秀的作品的。不懂得做人的基本道理，凭着自己的意愿任意胡为，那他不会被别人接受，他的人生不会快乐。我也没有接受过正规传统文化教育，在学习了弟子规后，我就觉得自己有责任和义务在正确理解古老地中华文化的基础上将这块文化瑰宝传承下去。真心希望我们每位教育工作者能够认识到这一点，从我们班级教育的一点一滴做起，帮助每一位学生树立起正确的人生观。

算起来，真正意义上接触传统文化已经有一年的时间了。其实，这么算也不见得正确，因为生活在中国大地上的每一个人都随时受到传统文化的影响。毕竟，文化是一个连续的传递过程。就好比我的一位语文老师讲的无论世家子弟还是山野村夫，无论略识文字还是一字不识，他的一言一行一举一动无不显现儒家文化的教养。这句话，我是感受越来越深。一种思想理念在中华大地上延续了几千年，这里的人民哪里还可能不会受到影响呢？虽然传统文化在近代屡遭浩劫，她还是在中国大地上有很强的生命力。

在我看来，《弟子规》包含了《孝经》《礼》等传统思想，特别是在行动方面做了规范。所谓弟子规的规，也就是规范的意思。本来这本书是作为儿童启蒙读物的，大约和《三字经》的效用差不多。可是，我们现在的人，普遍缺乏这种教育，所以现在学习这本经典也是恰当的。特别是当今，社会伦理失纲，人心不古，有志之士呼吁重新定位我们的教育，突出人本思想，突出人文关怀，创建和谐社会，和谐世界，学习经典也就显得尤其必要。

学习的过程就是一个认同的过程，而对自身产生影响则是一个潜移默化的过程。例如，我们学习《弟子规》，背诵下来应该是很容易的事情，但是真正对一个人产生有益的影响，那就需要时间了。一个人处世必定有一些原则，在他们潜意识中受到这些原则的制约。学习了《弟子规》，就是要把圣人教诲贯彻到生活中，落实到一言一行中。

学习《弟子规》，我想不仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。对一个人的成长来说，是十分必要的。爱周围的人，爱这个世界。只有这样，这个社会才变成和谐的社会，这个世界才变成和谐的世界。

900字读后感范文二

带着几分愉悦

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以下是由范文资讯网编辑为大家整理的“《功夫熊猫》观后感范文”。看电影的视角不同，我们对电影的理解也会不同，每当我们观看一部电影之后就会有一些感受和心得。这时我们可以通过写观后感的方式来回顾这些新知识，写观后感时，我们要自然真实、有感而发，不要无病呻吟、虚假不实。供大家借鉴和使用，希望大家分享！

《功夫熊猫》观后感范文【篇1】

说来有点惭愧，今天是我第一次看3d电影，看的片名叫《功夫熊猫2》，以前没有看过第一部，觉得就是部动画片而已，但是看了之后觉得不是单纯的动画电影片，里面很多极具心理学的意义，可能是我最近也正在不断学习的缘故吧，我就把我能记得的简单的和大家分享一下，如果大家有什么观感的话，也可以回复给我们看看哦。

我是谁?我从哪里来?

这是古老而深远的一个哲学命题。因为阿宝(熊猫)不记得幼时的事情，只是因为意外发现狼身上有孔雀羽毛的标志，让阿宝产生了一些幼时模糊的记忆，进而怀疑自己的身世，直到追问到鹅爸爸，才发现并不是他的亲生孩子，但是鹅爸爸也不知道捡到他以前的事了，于是他开始探寻这个问题，我是谁?我从哪里来?于是开始了寻找自己的身世，剧中的时候，熊猫说：我是阿宝，我要一顶新帽子。虽然到剧末的时候，阿宝说我就是您的儿子，但这个问题还是发人深思的，这里的寻找身世，实际上就是寻找自我，要一顶帽子，其实是暗示着人要找到自己真实的需要。

它的一只眼睛比你看的更清楚。

当孔雀沈王爷以暴力得到凤凰城，羊仙姑给他测算未来，说他会遇到一个黑白相间的功夫高手，然后会使他失败，沈王爷否认、愤怒，就像心理学中所说的面对死亡过程的五个阶段似的。当独眼狼给他报告说熊猫，说他软绵绵，但是看起来很有力量，羊仙姑就说了：“它的一只眼睛比你看的更清楚”。其实生活中有些事情，身边的人都已经看的很清楚了，但是我们自己却欺骗自己，不让自己相信事实的真相。

悍娇虎的逼问。

在阿宝去找沈王爷的时候，本来有机会可以赢他的，可是因为记忆里的标记，所以放跑了他，导致凤凰城的楼被轰。当悍娇虎去逼问阿宝当时是怎么回事的时候，阿宝欲隐瞒，那时的悍娇虑也充当了一个咨询师的角色，让阿宝直面自己的问题，我觉得这里突显了人遇到问题时本能的拥有懒惰和逃避性，是一种阻抗。

沈王爷的投射与羊仙姑唤回阿宝的童年记忆。

阿宝去找沈王爷寻找童年的往事时，沈王爷在心里误认为自己是被抛弃的，所以他把自己心中的想法投射到了阿宝身上，说阿宝

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