有关矛盾冲突的范文600字

《雷雨》是我读过为数不多的中国名著之一。我想，它强烈的戏剧冲突是让这本书如此经典的原因之一。

就从我们书上的两个例子看，首先是周朴园和侍萍的相认。两人虽然说曾经十分相爱（不过个人认为十几岁的孩子不一定就是爱情，不过总得找出点理由来发展情节嘛。）但在几十年后，他们之间的矛盾开始放大。周朴园是一个遇事希望妥协、缓冲、敷衍③，而在别人面前又想树立封建权势形象的复杂的人。介于自己的社会及家庭，他是不会轻易跟侍萍相认的，尽管他口口声声地说还保留着这样那样侍萍的习惯。而侍萍，一个苦命的女人，年少无知的时候爱上了阔少爷周朴园，于是有了一生的坎坷，但她依然忘不了周朴园。如今与周朴园相见，嘴上说自己受的苦是周朴园用钱弥补不了的，但始终还是希望周朴园的承认。这样，老一备的恩怨变得格外的扯不清。而当后来侍萍知道四凤怀了周萍的骨肉时，这种对立的矛盾冲突则更显尖锐。

在说周朴园和鲁大海。他们的主要矛盾是阶级之间的矛盾冲突。鲁大海是罢工的工人，而周朴园是个资本家，两人本来就有很深的矛盾，再加上他们复杂的私人情感献上两个字纠结！再说周朴园这种没心没肺的资本家，在这种关系到她利益的时候是根本不会考虑到他们的父子之情的（尽管我个人认为他们好像没有血缘关系，但大家都这么说就当作他们又好了），于是对大海的态度十分粗鲁！而大海又不知道他与周朴园的关系，所席对周朴园也只有烟骨，憎恨的情感，这也让两人的矛盾迅速飙升到不可收拾的地步！

这仅仅是语文书中的两个片断，就写出了很深的戏剧冲突，纵观全书，我们会体会到更多更深的戏剧矛盾。

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黄裴

内容提要：本文从本土资源论及中国的本土资源入手，通过对中西方本土资源的对比及对中国本土资源的反思和对西方法治的历史渊源和理念的介绍引出作者的对本土资源和现代法治建设的思考。在粗浅的分析了中国法治建设进展缓慢及本土资源对我们的法治建设的阻碍作用的现象后。作者提出了自己的观点。中国的法治建设必须以充分的思想启蒙为思想基础。 关键词：本土资源、法治、法治的历史渊源、法治理念、思想启蒙

一． 引论 法治，作为人类社会发展的一种必然趋势，人类社会一种最理智的治国方略，可以从康德的一个命题中获得支持：“大自然迫使人类去加以解决的最大问题，就是建立一个普遍法治的公民社会。”（1）对于这个社会，康德做了进一步的解释，“大自然给予人类的最高任务就是必须是外界法律之下的自由与不可抗拒的权力这两者能最大可能的限度相结合在一起的社会，那就是一个完全正义的公民宪法；因为惟有通过这一任务的解决和实现，大自然才能够成就她对我们人类的其他目标。”（2）康德认为，法治是大自然给人类的最艰巨和最后的任务。康德的这一忠告似乎是对我们中国人说的。因为在西方社会，法治，这一最艰巨最后的任务早在康德忠告之前就已经实现，在试图走法治之路的中国倒真的成了最艰巨、最后的任务。

自“法治”赫然嵌入我国宪法以来，“依法治国”成了一句时髦的话而时常挂在中国上至中央领导人，下至普通老百姓的口中。仿佛我们只要“依法治国”了，我们就跑步进入法治时代了。但我们的法治建设走到今天，我们还只是停留在一些制度和技术这个层面上。因此，有学者忠告我们，“对于中国法治的思考，我们既不能停留在技术这一层面，也不能完全局限与现实社会，而是应当把它上升到一种政治哲学的高度，并把视野扩展整个历史领域。这样，我们所理解很把握的法治，将不是一些具体的操作规程和技巧，而是一些具有普适性的精神和原则。”但很遗憾的是，由于我们的历史原因，我们的本土资源与现代法治存在着不可调和的矛盾，这就使我们做了多年的“法律移植”梦到今天仍然没有取得我们期待的结果，同时也使“本土资源论”我们的法学界得到了相当的市场。但我要说，苏力教授的消极的甚至可以说是带有一点极端主义和情绪化的“本土资源论”只能将中国的法治建设引向人治，这在苏力教授后来的《认真对待人治——韦伯〈经济与社会〉的一个读书笔记》一文中可以得到印证。所以笔者认为，我们现在面临着这样一个选择，要么尊重我们的本

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清和入序殊无暑，小满先时政有雷。在二十四节气小满即将来临之际，我们必然会被要求写一篇与其有关的作文，写作文是记录所思所想所做之事的过程，是一种与自己交流的方式。那么你知道一篇小满作文应该怎么写吗？范文资讯网小编特地为大家精心收集和整理了“有关写景的小满作文600字”，欢迎大家与身边的朋友分享吧！

有关写景的小满作文600字【篇一】

小满是二十四节气中的第八个节气。所谓小满是指麦类农作物灌浆饱满，但未成熟。而从天气上来说，天气渐渐变暖，南方暖湿与北方冷空气交汇，会普降大雨，也就是人们所说的“龙舟水”。

小满节气，雨天天都下，还下个不停，爸爸的工地在老家，也因此遭殃了！

记得那天是星期六，而那天也启动了暴雨红色预警。爸爸工地只好停工了，也幸亏停工了。雨从早上一直下到下午，那雨水想泼、像倒；风也像疯了一样撕扯着大地。等雨停了以后，爸爸赶紧到工地一看，天啊！一片狼藉。树木从山坡上连根拔起，倒了下来，横躺在公路上；山上的泥土、石头都滑落下来，堆满了公路，而这正是我们常说的山体滑坡。

那些树木和泥土严重影响了交通。爸爸第二天一大早起床，带着工人去清理路面。我和妈妈只能在家叹息，祈祷爸爸和工人们平安无事。

后来，我观察到了一个现象，要下大雨前有一个小预兆，就是你在灯光底下看到有大水蚁在飞，那就最好不要出门了，因为这是在提醒你，即将有一场大雨要来袭了。

小满时节，雨水多，它既让植物开心，又给植物、人们工作、生活带来了大麻烦，人们只有了解这个节气特点，及时听天气预报，留心生活中出现的一些反常的现象，提前做好预防，才可避免人员伤亡和尽量减少财物损失。

有关写景的小满作文600字【篇二】

青青的麦穗初露，麦粒鼓着腮帮，粒子越发饱满，摆出一副胸有成熟只待收割的傲人神情。哇，我迫不及待挣脱爸爸的手，冲到田地里，撑开双臂，快速而轻柔地拂过身体两侧的穗芽。

跑到麦田的尽头，我老远路就看见，爷爷和伯伯双脚踩在稻田里，弯着腰，把一棵棵秧苗快速插进泥土里。一行、两行，越来越多，我看呆了。一眨眼功夫，稻田里，齐刷刷地插满了一行行苍翠欲滴的秧苗，就像等待检阅的仪仗队，整齐又壮观。看到这一派让人震撼的杰作，我突然感觉插秧是一件有趣又好玩的事情，就喊着嚷着，飞奔向前，自告奋勇要求加入插秧队伍。

谁知，田间小路狭小湿滑很不好走，好几次要不是爷爷揪住我的衣服，我就差点掉下沟去。我感觉好纳闷，为什么爷爷挑着

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好消息，明天放假一天，13号台风韦帕要来临了。李老师向大家宣布了这条消息。

第二天一大早，我十分好奇，但又忐忑不安地来到阳台上，向外张望着突然见韦帕真的开始发狂了。它把路上的灰土、纸屑一把抓起，毫不犹豫地扔向半空。又听见一些家的窗户被韦帕吹得：噼里啪啦地乱响。韦帕随意地玩耍着，把电线当做口琴，起劲地吹起来，发出吓人的尖啸声。好像在向人们展示自己的威力。

见幼儿园附近的那些小树们，被韦帕吹得腿脚打颤，一个劲儿地向它点头哈腰地求饶。但又见那里，有一颗高大的松柏树依旧挺拔，在勇敢地和韦帕搏斗争着。傲慢的韦帕凶神恶煞般地狂吼着，咆哮着。一阵比一阵猛烈地撞击着柏树，然而柏树却稳如泰山般地站在那里，丝毫不甘示弱。凶猛的韦帕被激怒了，它使劲全身之力吹向柏树。但柏树仅仅是晃了晃树梢，还风趣地对韦帕说：谢谢！你真像一位高级美发师在为我吹发，好美的发型呀！气的韦帕像头雄狮呼呼地吼叫着。

又过了一天，上学的路上，见道两旁的梧桐树，有的腰严重扭伤。一棵伤势很重拄着一根水泥拐杖的梧桐树，艰难地站在那里呻吟着。我怜悯地望着它，愤愤不平地训斥道：韦帕真是个可恶可憎的家伙。那棵受了伤的梧桐树连连地摇着头，为韦帕辩解说：不错，韦帕是给我们带来了许多灾难，但它也给我们人类带来了降水，这正是地球水循环的一个重要途径。

是呀！我们不能只享受韦帕为我们带来的降水，也应该想方设法去帮助它们来降低对人类的危害呀！

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今天，我从语文书中学了一篇新课文，名字叫做《匆匆》。在这篇文章中，我受到了很大的启发，这篇课文中的许多句子，都印在了我的脑海里。文章讲述了时间流逝的飞快，时间任何时候都在流逝，也表达力作者朱自清对失去的时间的惋惜与留恋。我回去也算了一下，四千七百四十五天的日子已经溜走了，转眼间我也从一个一年级小孩变成了六年级的学生，从一个不是几个字的儿童变成了懂许多知识的少年。现在回想起里，牙牙学语，仿佛就是昨天是事情。我觉的，我也该问问自己，在有限的时间里做出有意义的事情，我自己做到了吗？每当周末的时候，我总是很晚起床，起床后，却只顾着玩，不想到桌前拿起笔写作业，总是在想：时间多的是，可我却没想到，时间是不会为任何人停下来的，就这样，早不知不觉中，我已经浪费了一件四百四十分钟的时间了。有人说：时间是世界上最公平的东西。是啊！时间不会偏袒任何一个人，它不会给某些人多一点的时间，也不会给某些人少一点的时间，时间应该由我们自己争取，它是要从一点点小事中挤出来的，然而，又有多少人在抱怨时间短暂，而并没有想到是自己浪费了时间呢？当我们在玩电脑时，日子从键盘边过去；看电视时，日子从屏幕前过去。一生虽然看起来漫长，但仔细算一下，又有多少时间使用在学习中呢？一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。同学们。让我们和时间赛跑，虽然我们跑不过时间，但是可以比原来快几步，那几步虽然很小很小，但用途却很大很大。 查看更多>>>

范文资讯网专题“同学作文”为你推荐以下内容。

作文是文字记录生活的方式，坚持写作文可以培养文笔和丰富我们的情感，写好作文的前提就是要多观察、多动手写。如何在作文中全面的展现自己呢？推荐你看看以下的有关同学作文，请阅读，或许对你有所帮助！

有关同学作文【篇1】

班里有这么一位同学，他有一个笨重的书包，好似一个蜗牛壳，最主要的是他做作业速度和蜗牛一样超级慢。于是他就有了一个响亮的外号巨型蜗牛。

快点交作业，就剩你一个人啦!我又急切地喊道。瞧，我又来催巨型蜗牛同学了。当他的组长可真不容易啊。他呢，正在跟别人讲话，还不知道我来了，就像没有交作业这回事儿一样。直到我大喊收作业啦，他这才如梦初醒。他慢悠悠地拉开书包随意地翻找，那慢动作看得我直跺脚。他每翻一本书至少要十秒，边翻还边说：嘻嘻，我看看作业本有没有夹里面了。他慢慢地抽出一本又一本寻找着，像我这种急性子，真的超级不耐烦了!可我转眼又想：没交齐可不行，老师改那么多本，又得确认缺谁，又得重改一本，多累呀。正当我下定决心耐心等待他交作业本时，他却不慌不忙地说：没带!我可气炸了，直接就脱口而出：全班就剩你一个未交，你是蜗牛的化身吗?!他却承认道：是的!我差点儿吐血。哎，我白等了他那么久，他却不紧不慢地来一句：明天给你。

到了第二天，我早早地来到教室，可我的蜗牛同学却迟迟没来。五分钟十分钟他却迟迟未出现。直到上课铃声响了，他才背着一个笨重的大书包来了。哈哈，那样子分明就是一只巨型蜗牛嘛。

下课了，我立刻来到他的座位旁，对他大喊：你交不交作业?不交，我可跟老师汇报去了。他忙说：交，交，又小声地嘀咕起来：走就走呗，有什么了不起的。你说什么?还不快交!我怒气冲冲地催促着。他说：没说什么，没说什么。接着，他终于慢吞吞地拿出了作业本，我一看，空的!我当场甩了一句：你这蜗牛竟敢不把交作业当一回事，等着老师挨批吧!他又喃喃自语：哼，挨批就挨批呗，我也不怕。就这样，在我凶神恶煞般地催促下，他终于写完了。

我真希望巨型蜗牛同学能改掉做作业拖拉的坏毛病。

有关同学作文【篇2】

在五年的小学生活生计里，有许多同学在我难题的时候关心我，爱护我。其中，最令我难忘的就是小张。

那一次，我为了能抓紧点时间多做些功课，所以在往后传卷子时头也不回一下，结果由于失误，我把后面同学小张的卷子撕破了。我吓得急忙转过头连连向小张报歉，心想：这下完蛋了，小张肯定要去

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当遇到棘手问题的时候，我们需要解决的第一个问题是：保持理智，切勿主观臆断，这样很容放大别人的缺点而让自己陷入理直气壮的愤怒情绪。首相应该是倾听，倾听对方的观点，虽然其中有些观点是不认同的或者强烈排斥的。但也认真的听完对方的观点，不要急于去驳斥对方的观点，从而阐释自己的观点。如果中途强行插入，我想这次谈话肯定不会是是一次良好的对话。

在销售过程中我们经常会因为质量异议额问题而和客户产生矛盾跟对立。有的甚至闹的很不愉快，最后不欢而散。那么碰到这种情况我们该怎么来处理呢？我想这就是关键冲突的解决及转危机为机遇最好不过的试验。

经常有钢卷划伤、啃伤、和生锈的情况发生。对于这类情况公司的基本原则是不退不换以钢厂处理为原则。常常会听到业务员也是这么回复客户的：我们公司是不退不换的，所有问题等钢厂处理。我们只是钢厂的代理商，质量问题我们没有办法控制。钢厂说怎么处理就怎么处理。直接了当，没有什么客套。其实事实也是这样，我们没有什么好的办法来处理。但这样的简单粗暴能换来我们想要的结果吗？对方听了这么一通，我想肯定是一肚子的气，我款子是付给钢厂的吗？我是找的钢厂拿的货吗？我找你们拿的货不找你们找谁去？至于找钢厂那是你们的事。然后就是听到对方要主管领导或者采购部领导的联系方式。当听到对方说要来公司的时候还来一句要来就来好了我们公司就是这么处理的。从此就成了彼此熟悉的陌生人。

其实如果我们能够静下新来倾听对方的观点不要着急着把责任推给钢厂。首先我们询问下问题严不严重，收集下提质量异议所需要的材质证明，异议照片视频等。一切都安排妥当后，跟客户通个气。异议已经提交给采购部了。采购部也在积极的联系钢厂，希望能尽快的给出处理结果。顺带着安慰下客户，出现质量是大家都不希望看到的，你麻烦的同时我也麻烦。让对方相信质量异议不处理完你也是有块石头压在心里的。你会用心的去处理好这个问题。

如果遇到性子比较急的客户，也不要着急上火。首先可以跟对方说下公司的原则：不退不换，钢厂也没有先例。但可以问下领导看看能不能换个卷或者退款什么的？给对方希望有没有完全确定下来。给双方一个缓冲期，平复下双方的心情。虽然询问领导的结果不可能有什么改变，读后感但这么一个小小的过程却无意之间拉近了和客户之间的距离。你们不是对立的，是有共同利益的。都想把这件事尽快处理好。有了这个铺垫再去跟交流应该要容易很多，大多数的客户也是能够理解

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心里矛盾的句子

1、有人认为曾经拥有的幸福是美好快乐的，但人是贪婪的，谁不希望天长地久的幸福，这是什么，不是矛盾吗？就象爱情，金钱，名誉谁都希望它可以永久长存，但人有旦夕祸福，谁可以保证它永久。

2、社会和人都带着冰冷的面具，逃避着伪装着。就像乌龟一样，怕做的壳努力地保护自己，也保护着心中少得可怜的爱。人人担心自己上当受骗，担当有一天他们反过来担心自己欺骗别人时，社会就达到完美的程度了。社会永远不会完美，那人们就永远达不到这种境界了吗？

3、他常常迈步向前，跃跃欲试，然而来到爱玛面前，这种决心很快也就烟消云散，不知去向。

4、有些事，我们明知道是错的，也要去坚持，因为不甘心；有些人，我们明知道是爱的，也要去放弃，因为没结局；有时候，我们明知道没路了，却还在前行，因为习惯了。

5、拣个最好的地方坐下来看，不一会，又感到这里不够好，也许别个地方更好吧，于是站起来，既依依不舍，又满怀向往，慢步移向别处去。

6、她收不住奔驰起来的思想，一会儿充满了幸福，幸福得心向外膨胀，一会儿充满了恐惧，感到这事是那么可怕。

7、把悲伤烂在心底，只让快乐面朝阳光。我们所看到的，往往不是真相。只是被扭曲了的假象而已。没有人会知道自己的悲伤在何处慢慢地溃烂。而那么多的人有那么多的无奈。又怎么分得清，哪个是悲伤哪个是忧伤哪个是哀伤呢？这些，都是抽象的了。无法触摸到的了。

8、他一方面恨她不欢喜，一方面又惭愧自己懦弱，晗前顾后，永远迟迟不前。

9、矛盾，矛盾，真是矛盾，如果我去卖矛和盾一定会生意红火。为什么我们不可以又快乐又难过，既懦弱又勇敢，又善良又邪恶，又孤僻又合群，既愚蠢又聪明

10、明天就该上学了，但是我的游戏差一点就打死boss了，我是应该做作业，还是应该继续打呢做作业的话我打boss的奖励就没有了，但是，如果继续打的话作业就完成不了了，应该怎么办啊？

11、当时他一方面为裘德将要在她手里受痛苦而眼泪直落，另一方面又为自己可怜而眼泪直涌，两种眼泪，互相混合。

12、在他的灵魂里，两种感情，恶与答的感情，受了侮辱的自尊心与对这个受苦的女人的怜悯心，正在交战。

13、有时在自习课上，写完一样东西再找另一样东西时，突然发现这么静，静得让人感到压抑，无法呼吸，我很想歇斯底里的吼一声，打碎这罪恶的安静。可是，有时自习课上很吵很闹，每个人都手舞足蹈，唾沫飞横，不时的还有个人拉你让你讲道题，使本来已有

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心情矛盾的句子

1、乘一叶扁舟，作一幅素画。春润梧桐。鱼戏莲中。水有情，涟漪圈圈。若叶有情，将其摘下，做别种花甲。

2、月无钩，地无棱，敢于君绝。天地峡，影成单，相思成疾。天无合，不成许，单影流连，不成见。

3、可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。

4、又是一碎江南梦，婉约的女子梦。多少次的凝望，才记起多少次遗留得痕迹。一片片拾起，一片片粘连。

5、妙笔难书一纸愁肠，苍白的誓言，终究抵不过岁月的遗忘。

6、寄君一曲，不问曲终人聚散。

7、恋爱，其实就像荡秋千，过程幸福，终将回到原点

8、半城烟沙泪狂洒，伤逝黑发变白发。

9、空与空悲、情堪情重、忧何忧哉。

10、你的泪水宛如琉璃般的美丽，一滴一滴，一滴一滴，从我的心口冰凉滑落。

11、他眉头紧皱，沉默不语，不停地搓着双手在那里走过来走过去，周围的一切好像都和他无关。

12、长街长，烟花繁，你挑灯回看，短亭短，红尘辗，我把萧再叹。

13、想念只是一种仪式，真正的记忆与生俱来。

14、拣个最好的地方坐下来看，不一会，又感到这里不够好，也许别个地方更好吧，于是站起来，既依依不舍，又满怀向往，慢步移向别处去。

15、就像有一根绳子，一个要往这边拉，一个要往那边拉，纠结了好久。

16、烟花满都，估风瑟瑟。几时回，百幕生、孤守消城，夜雨凄凄。人早散，何年从。

17、寻一处荷花染天，静心彷徨。

18、一个人的朝朝暮暮，一个人的韶华倾负。

19、那个人，突然不联系你了，很正常；那个人，突然又联系你了，也很正常，这什么也不说明。

20、低到尘埃里的感觉、是另一种劫后余生。

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文明的冲突读后感

一年多前曾经读过亨廷顿的【文明的冲突与世界秩序的重建】一书，并且后来也对照阅读了福山的【历史的终结】，今天读到王辑思的一篇对亨廷顿文明冲突思想的系统论述，觉得有必要重新梳理一下自己关于不同文明冲突与共存的话题。

上个世纪90年代初期，伴随着苏联解体和东欧剧变，世界局势瞬间扭转，展现出了焕然一新的面貌。原先两极对峙的局势为美国一超独大的局面所取代，美国在经济、军事、文化方面，在全球范围内取得了压倒一性一的胜利，可谓一时春风得意。正是在这样的情况下，亨廷顿于1993年夏季发表了【文明的冲突？】一文，阐述了其对后冷战世代世界局势的判断与分析，并指出几大不同文明的矛盾将会取代传统的地缘政治和经济利益因素成为未来世界冲突的根源。

此论一出，拍砖者众，而附和者少。反对者的理由主要集中在下面两方面：

一、根据现实主义的理论，国际关系的主角依然是民族国家，国际冲突的根源在于对地缘政治和经济利益的争夺，文明或文化不过是利益的延伸，或争取利益所打出的幌子。

峻、还有一种论调是反对文明不可调和一说，认为在经济全球化和世界一体化的一浪一潮之下，所谓文明之间的差异最终会逐渐缩小。

然而，九十年代至今不平静的世界使学界对文明冲突一说进行重新的审视与反思。巴以冲突不断，以暴易暴，为了耶路撒冷打得头破血流；印救和巴基斯坦的战争烽烟又起，夹一着宗教的怨恨和世仇；9.11的那惊天一撞更是让世界为之悚然，废墟烟灰，断壁残垣。所有这些暴力与冲突事件都在显示不同文明间的矛盾正成为世界不安宁的根源之一。

在剖析亨廷顿的理论之前，有必要先明确几个概念，即文明、文化、宗教、民族、国家。文明包含多层含义，亨氏将之定义为一个文化单位，是范围最大的文化认同，文明之间最大的区别不是种族或民族，而是宗教。据此标准，亨廷顿将世界分为了七大文明（或者八大），并指出各个文明间都具有不可消除的矛盾和相互的排斥，它们彼此间的状态只能是冲突而非调和。文明最重要的特征在于其宗教，而宗教本身就是一个跨越国界的存在，于是文明间的冲突也就超越了传统的民族国家间的冲突，而演化为数个具有共同文明（宗教信仰）的民族国家联合一体。相较文明，文化多是在一国内所形成的共同的价值认同，它一般与民族相伴出现，既可以在历史进程中慢慢形成，也可以有政一府加速催化，形成所谓的民族凝聚力和共同的文化皈依。（民族与国家的概念也并非完全重合，这当另文

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