音乐剧巴黎圣母院观后感

电影《巴黎圣母院》很清晰地描绘了三个阶层的人群

一、权力阶层：一个人物是代表神权的主教克洛德，他是一个道貌岸然，过着清苦禁欲的修行生活，但其内心却渴求淫乐，对世俗的享受充满妒羡，内外充满矛盾的人。另外一个是代表着统治阶级的皇家卫队长弗比斯，他一表人才、英俊潇洒，但却是一个趋炎附势、没有责任感、整天周旋于富家小姐之间的花花公子。这个阶层的人时刻以正义、法律为化身，他们制定法律，同时又作为审判者，而自己却在肆意地践踏着法律。他们利用自己手中的权力，运用他们制定的法律，颠倒黑白、编造事实，残酷地残害着处于弱势群体的贫民百姓。当他们因违法而造成无法掩盖的后果时，往往会拿弱势的贫民百姓做替罪羊。

二、贫民阶层：代表人之一是美丽、富于同情心的吉普赛女郎艾斯梅拉达，为了拯救素不相识的落魄诗人甘果瓦的性命，她愿意与他结为名义上的夫妻；当看到曾经劫持自己的敲钟人卡西莫多惨遭鞭刑，被绑在酷日下暴晒而口渴难忍时，善良的艾斯梅拉达不计前嫌，不顾众人的反对与讥笑，把甘甜的清水送到了卡西莫多干裂的嘴里，这样一个善良的姑娘最后的结局是无辜地被送上了绞刑架。另一位代表人是丑陋、智障、失聪、正直的敲钟人卡西莫多，他因为愚昧而做过恶势力的打手，因为正直而又能在最后明辨是非，在他认清了恶势力的本来面目的时候，义无反顾地举起恶势力的代表人物主教克洛德，把他扔下了高高的圣母院城墙。这个阶层朴实善良，但时时被蒙蔽，处处被欺压，他们为了生活不得不忍受着一切的不公，但到他们忍无可忍的时候，随时就可以爆发出毁灭性的反抗。

三、无赖阶层：代表人物是出镜率不高的那一对侏儒，他们为了一己私利而编造谎言，在他们眼里没有正义，只要对自己有利，他们随时可以充当恶势力的帮凶。

个体贫民没有任何势力，起不了太大的作用，但他们却往往在很多重大事件中被当作主要责任人残害了无数婴幼儿的三聚氰胺事件，个体奶农是责任人；毒害了成百上千万人的瘦肉精事件，个体养猪户是责任人；烧死了几十人的上海静安区大火，无照电焊工是责任人；损失几十亿的央视大楼火灾，运输花炮的司机被追究刑事责任。最后套一句电影《建国大业》中的台词吧只打苍蝇不打老虎，这就是现实。

前两天，看了一部家庭伦理剧--《双面胶》，看完该剧后，心里很难平静下来，剧情虽普通平淡，但也客观地反映了地域之间、人物之间的差异和冲突。

剧情大致意思是：上海姑娘丽鹃嫁给了一个大学毕业后留在上海工作的东北小伙子亚平。亚平在丈母娘家的帮助下，在上海买了房子成了家。亚平在父母来上海前是个上海标准的普通的丈夫，对老婆嘘寒问暖，端茶倒水，小夫妻亲密无间，恩爱无比。但婆婆到来后，温馨的小家生活开始发生质变。婆婆传统思想严重，希望以自己的生活方式去影响改造上海媳妇，这些思想与丽鹃现代的生活方式完全冲突，婆媳之间的矛盾与日俱增，摩擦不断升级，俩人变得水火不融……

就本剧人物塑造来说，几个演员把握的相当到位，特别把上海人的精明和排外思想演绎的淋漓尽致，很多人都知道上海人多少有点自恋情结，对外来的或者多或少有些排斥和挤压，这与上海的特殊环境有着千丝万缕的关系，且放下地域观念，就人物的心里表现，像潘虹、海青等演员还是把握的非常到位，这与演员在上海生活经历有关系。故事的发展本来是向着好的方面一步一步发展，婚姻幸福，在上海这个大城市生活，几乎难以看出地域之间的差异，亚平身上多少也融合着上海人影子。当然引发冲突和高潮则是婆媳之间的年龄、背景、喜好、地域差别等等，不得不使整个故事带入一个极其矛盾的境界，即使观众在看时，也是把更多的同情目光投向婆婆一边，而亚平的内心矛盾和思想斗争根本容不得他去帮助谁，两边都是他深爱的人，在亲情与爱情的交织中无法自拔，难以走出生活的阴影，甚至对问题的出现，矛盾的升华，把他带入十分尴尬的境地，从内心说他不希望出现这样的局面，但家庭的爆发已经严重影响到夫妻之间的生活，甚至是三个家庭之间的关系。

片名《双面胶》实际上对亚平而言，亚平这个人物其实在剧情里面是最难刻画的，因为他要面对自己的妻子，家人及岳父岳母一家，说是双面胶，实际上多面胶，给他留下思考和选择的空间几乎没有，进退两难，作为男人，值得同情，但很无奈，在上海这样一个城市里，他找不到自己的方向，毕竟身在他乡，没有可信的朋友，找不到倾诉的对象，也勾不起别人的同情，一切尽在自己的不言中，可以说他活在夹缝里，不敢喘大气，只有这样默默地去接受眼前发生的一切，注定是个悲剧人物。

就整个剧情来说，结局还是有点悲剧，三个家庭，就在婆媳之间完全被打乱了，没有往日的平静和嬉笑，没有了家庭那种快乐和幸福，沉闷、对峙成了主角，即使到最后

观后感，就是看一部影片或连续剧后，把具体感受和得到的启示写成的文章。所谓“感”，可以是从作品中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受作品中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因观看而激发的决心和理想，也可以是因观看而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击。下面是音乐剧猫观后感的范文，请参考！

音乐剧猫观后感

因为是第一次观看这部音乐剧，所以印象也较为深刻。虽然我不能用艺术的专业的眼光来欣赏它，但是以普通人的眼光来看，仍然有许多触动人心的地方让我感动。

在开始前的一段片头里，首先看到很多双猫的眼睛，虽让人畏惧，但很有灵气，如同在黑暗里的猫显出一双双眼。片头音乐，给人阴森的感觉。

剧一开始就能看到舞台上各种各样的“猫”：“毛色”不同、“脸面”不同、表情不同、动作也不同。笔者很欣赏演员们的表演动作，非常逼真，非常灵活，会让人感到这就是一个活生生的猫的世界。在现实世界中，你鲜有机会能看到如此多的猫聚到一起，也很少能看到如此多种类的猫。他们在舞台上欢快地舞动，尽量展现自己。一场猫的盛会，在这里，是他们的天堂。虽然大体的情节很难把握，每一只“猫”都有他们自己的故事，零零散散，完全不能拼凑，但是，在每一只“猫”的背后，我们能隐约看到大的社会背景。这里试举几例。

1、贫富对比

我们能看到一只在电影院门口流浪的老猫，瘦小、身体肮脏，虽然很穷，但很善良，所以大家都很尊重她，但更多的是同情她;与她形成鲜明对比的是另一只光鲜亮丽的肥猫，身穿西服，手持手杖，很gentleman，大家也同样尊重他。并且在笔者眼里，群猫都有点阿谀奉承的媚态。他们的对比，显示猫世界的贫富差距，但同时也能推出猫的主人同样具有贫富差距，猫尚如此，人与人之间的差异就更大。

2、盲目崇拜

在具有很高威望的老肥猫面前，每只猫都很想尽量让他满意，都在不断表现自己。在权利面前，他们都希望自己能得到那个机会——重生。老猫的选择似乎决定它们的生死，所以它们把老猫看成至高无上的“神”。那么，现实生活中呢?我们同样可以看到一些盲目崇拜的例子。比方说迷信活动，很多巫师或神婆在玩弄把戏之后被信为“神的代言人”甚至是“神”，这不得不说是人类的无知与愚蠢。虽然很多现象我们不能通过科学来解释，但是也不能被巫术迷惑，这常是在中国出现。另外，在西方国家，有的人的宗教狂迷行为也是同样的问题。这些都是透过猫的行为所看到的。

3、阶级观念

后来，舞台上缓缓走上一

音乐剧《猫》是剧作者韦伯根据艾略特为儿童写的诗改编的，韦伯充分注意到儿童的特点，因此，音乐剧《猫》剧更受儿童们的喜爱。以下是小编精心准备的猫音乐剧观后感范文，大家可以参考以下内容哦！

音乐剧猫观后感【1】

音乐剧音乐剧《猫》作为世界四大音乐剧之一，以其诡异的风格，动听的歌曲，炫目的舞蹈，给我留下深刻的记忆。

它将各种元素完美结合，通过舞蹈，音乐，编排成一场热闹非凡的猫群聚会。它对每个猫性格特点的塑造，对每个故事情节的讲述，都做了恰当、完美的诠释。

本剧的舞蹈非常出色，用大量的舞蹈场面来表现每只猫的不同特点和性格。各类舞蹈，如：芭蕾，踢踏，爵士……的融合，更使全剧风格奔放，活力四射，充满神秘感。还有动感十足，增添气氛的的群舞，使场面宏大夺目，为全剧增色许多。

本剧的音乐更是出彩，其中我最喜欢的还属《记忆》。它前后四次出现。它如泣如诉的感情宣泄，让全剧感情升华，使该剧更具有浓浓的生命意味和充满哲理的想象。月光下，葛丽兹贝拉（ｇｒｉｚａｂｅｌｌａ）——过去的魅力猫，回忆着自己年轻美丽时的幸福时光，那美妙的旋律，富有深情的歌词，深邃的歌喉，不但使演员，同时也使观众融入她哀伤又孤独的情绪之中。而第二次演则由一只小猫演唱，那是领袖猫告诉猫们，幸福的含义不仅仅是现在，也包括过去那些不能遗忘的事情，月光下，小猫杰米玛唱起了《回忆》，猫们都不由自主地流露出感动。 不同的角色身份赋予了这首歌曲不同的含义，孤独的曲调变得温馨幸福，唤起了魅力猫对生活的信心。歌声唤起了我无限的记忆。

音乐剧音乐剧《猫》给了我深刻触动，令我回味悠长。

音乐剧猫观后感【2】

上音乐课时，老师给我们播放了世界著名的音乐剧音乐剧《猫》。

一开场，我就被舞台上的庞大阵容所震撼了。随即，我开绐有点忘乎所以的感觉:里面的猫太多了，也搞不清楚谁是谁。

这时，老师给我们作了点评:原先，故事发生在一个废物堆积场里。今夜是月圆之夜，杰里科猫族举行一年一度的舞会，所有的杰里科猫都在那里汇集，在黎明之前，它们会从里选出一只猫，送它上云外之路，从而获得重生。因此，在这个舞会上各种各样的猫儿们都要登场介绍自已，期望能获得重生。

明白了剧里面的基本要素，我看起来明白多了，此时，我又开绐被不同猫儿的特性所吸引了，我感觉我好像成了里面的一只猫，对即将产生的能获得重生的猫充满了期盼。

渐渐地，许多猫都陆续登场了:“有迷人猫”“保姆猫”“领袖猫”

《太阳的后裔》，当下最红的韩剧，我一口气给看完了，因为太红了，所以不想间断。

看完之后呢，我就在想，我要不要也转业呢，做个医生，或者去当个兵，再或者，去做个志愿者，为什么会有这样的想法呢，或许是看完了《太阳的后裔》之后，觉得自己的生活太过于平淡了吧。

记得有一个画面，姜暮烟问柳时镇，你做什么都要这么拼命么?，柳时镇说，因为我是一个能干的男人啊，每每想起这个画面，我都好羡慕柳时镇，羡慕他有可以为之拼命的信仰和忠诚。

夜幕降临的时候，我会沉思，想想我现在的生活，想想我现在做的事，忽然觉得，自己好失败，任凭我怎么绞尽脑汁，都无法想出，我做了什么可以称之为拼命的事情，哪怕一件也好，没有尽情的哭过，没有竭力地挽留过，没有珍宝似的珍惜过，甚至没有和朋友不醉不休过，所以这些年，我到底都做了什么，我开始一遍一遍的问自己，太安逸的生活，容易让人变得慵懒，所以最近的我，好像是因为过得太安逸了，安逸的没有了力气。

别人看《太阳的后裔》看到的是爱情，我看到的是努力，对于这一点，我很庆幸，至少我还没有丢失最后的信仰，我很感谢这场剧，让我认识到现在的自己，让我意识到应该改变，让我觉得应该去发掘值得拼命的事，现在忽然觉得好忙，要做的事情好多，可是一想到自己的方向又被重新定位在正确的航线上，总算有些欣慰。

我从小的志愿就是做一名军人，我觉得穿上军装的人，是世界上最帅的人，可是慢慢长大之后，虽然心里还是会对这个志愿朝思暮想，但是却从未付之行动，是啊，就是太安逸了，才让自己在空中飘了那么久都定不下来，米兰昆德拉说，压到一个人的不是重，是他不能承受的生命之轻，到现在我终于理会到了这句话的含义。

柳时镇在做着拼命的事情，姜暮烟在做着拼命的事情，他们每一个人都在做着拼命的事情，或许可以说，因为他们能干，所以可以做着拼命的事情，也或许可以说，正因为他们在做着拼命的事情，所以能干，我，是一个将灵魂寄托在海贼旗上的女人，是没有我做不到的事情的，所以我，也准备像他们一样，为自己的人生 ，拼上性命。

我要成为像柳时镇那样的人，有自己的原则，有自己的信仰，有自己的忠诚，有自己的坚定，正因为是那样的坚定，所以他可以为了它们去拼命，我现在很喜欢拼命这个词，世界上那么多人，那么多事，在这茫茫之中，我是幸运的人，因为我找到了它，并准备为了它，拼上自己的性命，或许我还是不能成为你的骄傲，但至少，我在这条路上拼命的奔跑着，并坚信着

今天，我把《神探狄仁杰 》三部都看完了。里面有足智多谋的狄仁杰，武功高强的李元芳，心如蛇蝎的鲁吉英……故事一波三折，情节扣人心弦。下面就让我来给大家讲一讲吧：

大周朝代，武则天担任中国第一代女皇。那时候，淮北闹盐荒，盱眙以北的几个县内，好多人就是因盐而死。你可别小瞧这盐，这里可有一种我们人类不可缺少的物质——碘。嘿！这盐还有这么大的用处呀！这没盐的原因是船一到横沟就翻了，而且还有两大其事。其一是翻的船只有朝廷的船，其二是盐打捞后没盐。我有点不信了，船是以海鸥船为首，只要头船沉了，其它船只要把连接的链子解开就行了。可每次都是一起沉没的。如果说是暗涌的话，那也不可能，因为要把几百万石盐吞没，要多大的暗涌呀。一定有内奸。然而，邪不压正，狄仁杰以他的精明才智、沉着冷静，终于铲除了铁手团（铁手团及幕后凶首）。

看到这里，我便想：人不能贪得无厌，善有善报，恶有恶报。狄仁杰这种清正廉洁，无私无畏的高风亮节值得我们学习。

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《金婚》是一部相当不错的电视大剧，诸君有目共睹，不须赘述。其中的几集很引人，我还看了两遍。这里，只是想把该剧对笔者的启发，归拢归拢，闲暇时与诸君共同思索、玩味一番。我想，应该是有些裨益的。

一，明白了，什么是金婚。

以前，笔者一直是于有意识和无意识之间，较为天真的以为，所谓的金婚，一定是十分难得的一种圆满。总以为能够走向金婚的两口子，一定是一辈子相敬如宾，彼此几乎从未红过什么脸儿。相伴一生中，一定是根本不会存在其它什么“故事”。一定是同经风雨，同见彩虹，相依相偎才走到了金婚的彼岸。

看过了该剧，我才明白：其实，完全不是这么一回事儿。哪里有半个世纪从不争吵，从不打闹，从不磕绊，从不执迷的夫妻呀？！所以，该剧是如此地吸引人们一集一集看下去。剧里浓浓的人间烟火味儿，饮食男女味儿，和《神雕侠侣》中那杨过和小龙女阳春白雪式的爱情相比较，确实显得太凡夫俗子了，太庸碌平常了。但是，长居于世俗社会而非神话传说中的芸芸众生，还是更愿意接受这草根百姓的金婚，带给我们心田的滋润和抚慰。

唯其真实，才更靠谱儿；唯其无华，才更暖人。

二，摒弃海誓山盟的爱。

该剧在各主要人物的形象塑造上，很是丰满、传神。特别是在男主角佟志和二号女主角李天骄所谓的婚外情这一部分戏中，展现出了编剧和导演的艺术功力。

如，佟志面对天骄时，那种真诚却又木讷的姿态，几句简短而又迟疑的话语，就很好地把他心底波澜渐起，外表上却颇感无奈的情态，给完全表达了出来。

天骄在该剧中的戏份，不是很多，却很重要，不可或缺。有关天骄的不多的几场戏，在这整个50集电视剧中，实际上起着一种画龙点睛的作用。

在佟志和天骄之间，没有那些我们常见并习惯了的情话、套话、海誓话、山盟话。有的，就只是那一种寡言少语的相对，那一种默然长久的凝神。只有这些，实际上已经是足够了。真正的感情，应该是在心底深藏的，并不需要外示于人。

海誓和山盟，似乎是大多数情感影视作品中，不可或缺的场面。似乎是不如此安排剧情，不足以吸引观众。而在《金婚》中，我们却看不到如此场面。我们看到的，完全是另一种方式的爱的表达。即天骄式的爱：默默无语，痴念半生。

世间事，特别是情事，大抵如锅烧水。用厚度较薄的锅烧水，热得相当快，但关火后凉得也是相当快。而用底厚帮厚的锅烧水，热得速度虽慢了些，但停火后，锅中水冷却得速度却慢了许多。

相对于那些如流行歌曲《热情的沙漠》高唱出的海誓山盟式的爱，

篇一：观《老有所依》有感----也说“孝道”

中国有着五千年的文明史， 在中国最讲究百善孝为先，孝是善的基石。如一人不孝，全民指责。

最近，淡月观看《老有所依》电视剧后，如果吕希妈妈不去世，小两口都辞职也照顾不过来。白内障眼睛看不见的爸爸、老年痴呆的爷爷、瘫痪在床的婆婆。一家一个瘫痪病人，几个人都忙活不过来，这真是危言耸听。深有感触，如今，情况不一样，“上有老、下有小”的生活状态，国情决定了两个孩子上面有4-8个老人，双方父母，还有姥姥姥爷、爷爷奶奶。真的想尽孝，也心有余力不足。儿女不孝，进养老院的命，儿女孝顺，也是进养老院的命。

当下中国进入老龄化时代，我们都有老的一天，面对养老，淡月想呀，有个好身体，至少能自理，不拖累亲人和儿女是最好的生存方式。人老了，要给自己留点钱，别像剧中雅芝一样，把房子、存款都给了儿子媳妇，被赶到没有炉子的柴房住、每天给儿子媳妇当老妈子的下场，人家保姆还有工钱呢，她白干挨骂还倒贴退休金，待遇还不及保姆呢！

孔子说，当父母活着的时候，我们要好好孝顺他们。真正的孝顺应该有爱的心情，应当从心里去爱他们。《孝经》里说什么才是孝呢？不单要孝顺我们的父母，更应该：大孝于天下，爱天下人，这才是孝的精神。试想如果为政之人可以视天下人为父母，也就说此公务员是人民的好公仆；反之，如果我们每个人都能真正的爱父母、爱家庭、爱社会，那么我们的国家也将更加繁荣富强！元代郭居敬辑录的《二十四孝》里，就提倡以孝道治天下。其实，“孝”也是储蓄爱的延续呀！

慈母多败儿，宠儿就是杀儿，穷人家的孩子不一定早当家！如今寄生虫、啃老族比比皆是，做父母的应要头脑清醒哟！儿孙满堂也不如半路夫妻。一撇一捺组成人，人是一个人靠着另外一个人才能站得稳，一味的为了儿女付出不求回报是可悲、可怜的一生。老人，也有追求自己的幸福，剧中雅芝为了救小孩遇车祸去世了，要不然和江开国老人的结合该是多么美满的一对呀！

时光就像杀猪刀，刀刀都在催人老。生老病死，大自然的规律，人不可能永葆青春，每个人都有老去的这一天。心态年轻最重要。祝福天下的老人，都能老有所依，安享晚年，包括将来也会老的我们！

篇二：《老有所依》观后感

近来很少写东西，倒不是因为江郎才尽，无话可说。实则是我结婚了，也觉得没那么多的悲处和牢骚，上天对我也是颇为倦顾的，我是从来没有想过我还能结婚，况且老婆比我小九岁。

我也不是有意在同事面前隐瞒我的

在《巴黎圣母院》中，世界文学大师维克多·雨果用他那引人入胜的生花妙笔讲述了这样一个发生在中世纪黑暗时代的悲剧性故事。以下是小编整理的巴黎圣母院歌剧观后感范文，欢迎阅读。

巴黎圣母院歌剧观后感范文1

歌剧《巴黎圣母院》以其震撼的舞台效果，绚烂多变的灯光和演员的实力演出赢得众多的好评，精彩的舞台剧让我们看得眼花缭乱，同时也被剧情深深地吸引，感同身受，仿佛置身其中，能够感受到演员的歌声里饰演的各个角色独特形象，这样精彩的歌剧自然有值得研究的地方，以下就以里面三个角色，不同的演唱风格，音色，旋律以及表演的角度来浅谈一下。

我想说的第一个角色是——孤儿加西莫多。饰演加西莫多的男演员自带了一把低沉哀切的声音，他扮演的加西莫多实在让我记忆深刻，悲惨的身世早就了加西莫多的形象在歌剧里就是受人怜悯的，他被父母遗弃，从小被主教收养长大，他独眼，容貌丑陋，还驼背，他自卑，长大之后只能在钟楼里谋得一份敲钟的工作，别人都只会嘲笑他，捉弄他，只有爱斯梅达拉愿意靠近他，不怕他的恐怖，歌剧里加西莫多唱的悲伤又苍凉的音乐《愚人教皇》和《danse mon esmeralda》，他卑微地爱着爱斯梅达拉，卑微地等待着爱斯梅达拉的回应，即使爱斯梅达拉不爱他，加西莫多的嗓音很沙哑低落，每唱一句歌词，都带着长长的尾音，旋律缓慢低沉，好像在心底里的不断的呼唤。

第二个角色是流浪的吉普赛女孩爱斯梅达拉，扮演爱斯梅达拉的女演员把这个角色风尘化了，给我的感觉，这个爱斯梅达拉更加是沦落了风尘遭受不幸的女子，和原著中，那个纯真善良，对爱情带着美好憧憬的，会带着小羊在街上跳舞的女孩子不太像，她扮演的是女郎而不是女孩，但是不可以否认的是，她的长相很美丽，她的声音也很美，是女中音，她的表演很风尘，但也是性感中带着一点的诱惑，所以导致了主教对她有所执念，爱斯梅达拉唱的《bohienne》音乐是凄凉，流浪，相对是比较轻快的，她和族人一起流浪到了巴黎，无家可归，所以她歌声里似乎还带着自由的风。

第三个角色是代表着封建势力的主教弗罗洛，他的出现，就立刻可以将空气凝滞了一般，他声音严肃无情，吐出来的一词一句都那么的冰冷，音色低沉，属于男低音，他是收养了加西莫多的人，他的本性可能还是善良的，可是爱斯梅达拉就好像是那个能诱惑人犯罪的苹果，于是他对着爱斯梅达拉只有强烈的占有，这个演员把主教的那种阴沉，冷酷，挣扎的感情都表演得淋漓尽致，他的歌声

好不容易的周末，本打算出去溜达溜达，可惜天公不作美啊，于是乎窝在被窝里，看电视剧，康熙帝国观后感。知道是啥电视剧不？《康熙帝国》，很老的片子了，光碟还是我特意早上出去买回来的。许是因为我性格当中有太多怀旧的因素吧，总是让我把过去的东西一而再、再而三的带到现实生活中。再说里头有我最崇拜的两位演员呢，陈道明和斯琴高娃，不知为何，尤其喜欢他俩演的这部戏。

看了那么多穿越剧，那么多宫廷争斗的古装片，似乎导演和读者总是对康熙皇帝的这段历史情有独钟。两部最火的清穿片《宫》《步步惊心》均以他为题材，可见康熙大帝在中国的历史上占据着何等重要的地位。

不过不同之处是，两部穿越片均已女主角与阿哥门的爱恨情仇为主线，而《康熙大帝》却更多的忠于史实，没有养眼的女主角，而是精湛演技的较量。其实陈道明也很帅的，帅的很有霸气，观后感《康熙帝国观后感》。斯琴高娃，更不用说了，孝庄皇太后在历上是独一无二的，她的果敢与巾帼不让须眉的气概更是古今少见。

作为一个文科生，对历史我还是有一点了解的。记得在高中学古代史时，最感兴趣的就是清朝，这个由满人创建的历史朝代，给我们的中华文明添了怎样浓墨重彩的一笔，也让我们有了多少孜孜不倦的谈资。其服侍、饮食、习俗、文化仍吸引着大批的当代学者为之趋之若鹜。

伟人就是伟人，其传奇的一生总是为我们所津津乐道。8岁登基，16岁智擒鳌拜。平三藩之乱，差点使整个京都陷于困境，面临退位让贤，是孝庄的痛骂与教育让他再次恢复勇气，找到谋略。三次亲征蒙古，打败葛尔丹，使外蒙划入中国版图。反抗沙俄在东北的侵略，签订尼布楚条约，划定了中国东北的边界。后统一台湾，开设府县.......他有太多太多的丰功伟绩，他的一生岂是三言两语就能说清！

但凡一代圣君，都求贤若渴，善用人才。我其实特别好奇，古时候的奇才怪才偏才还真是多。仅凭一篇文章，一句话就辉煌腾达的人不在少数，当然也有人因为说错一句话而小命不保的。

当然，电视剧永远都只是电视剧，真相永远只有一个，历史不可能重演，也无法精确考究，但是我们对康熙的丰功伟绩却毫不质疑。

陈道明在里头的表演太过瘾了，他的服装也特别的吸引眼球，扮演皇帝和一般人就是不一样。高老婆子也很有气势。总之，让我看的很过瘾！