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一个人并不是生来就要被打败的,你尽可以消灭他,可就是不能打败他。题记
说来惭愧,在此之前我知道但没有拜读这著名作家海明威的作品;今晚,我认真仔细的读完他的代表作《老人与海》。
十分佩服老渔夫的意志,他让我知道了一个人一定要有坚持不懈的精神,才能获得成功。一切的辉煌都是建立在自己不懈的努力之上的。
一个年近六旬的老渔夫,在一次出海打鱼时,独自摇着小船在墨西湾的暖流里打鱼。已经八十四天了,他什么也没有打到,直到第八十五天才钓到了一条大鱼,却拉不上来。老渔夫过后发现这是一条巨大的大马林鱼。虽然明知很难取胜,但仍不放弃。最终降服了这条大鱼,并带着它往回赶。可天有不测风云,因为老渔夫在杀死大马林鱼时,从大马林鱼伤口流出的血引来了几群鲨鱼抢食。
虽然孤身一人,且身旁既没有帮手又没什么有力的武器,但老渔夫那坚定的意志不允许他就这样放弃。经历了与鲨鱼的搏斗,老渔夫最终突出重围,将大鱼带回了渔港,虽然大马林鱼的肉全被鲨鱼吃掉了,可剩下的大鱼骨,就让其他渔夫佩服不已。
任何事情的成功,绝非来自偶然。老渔夫仅仅乘着一条小船,而那条大马林鱼甚至比他的船身还要长。老渔夫却不顾危险,与大马林鱼进行搏斗。有好几次,老渔夫都险些被拽到海里。
大马林鱼开始快速地围着小渔船游动,将缆绳缠绕到了桅杆上,老渔夫右手高举着钢叉,在它跃出水面的一瞬间,竭尽全力地向它的心脏掷去,一声哀鸣结束了大鱼的生命,它静静地浮在水面上
大鱼的血腥味被一群鲨鱼嗅到,争相游来抢食时。老渔夫的左手正好在抽筋,他只能使用右手,用木棒等一切可以用来攻击的武器自卫,并最终赶走了这群鲨鱼。可是大鱼的肉已经被吃了一大半;但老渔夫并没有感到悲伤,而是风趣地说了句该工作的时候却在休息。
老渔夫那种毫不畏惧、坚持不懈的精神,虽然知道对手实力很强,但他没有丝毫退缩,而是迎难而上。正因为有了这种精神,老渔夫才获得了这场生与死较量的胜利。
从人际层面来理解,老渔夫是一个孤独者,所以也就注定了他成为生活失败者的形象。孩子从床上捡起一条旧军毯,铺在椅背上,盖住了老人的双肩、他的衬衫上不知打了多少次补丁,弄得象他那张帆一样,这些补丁被阳光晒得褪成了许多深浅不同的颜色、至今已去了八十四天,一条鱼也没逮住、他看清它赤露的脊骨象一条白线,看清那带着突出的长嘴的黑糊糊的脑袋,而在这头尾之间却一无所有、他明白现在自己是彻底给打败了,败得一塌涂地了、它们把我打败了,马
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《老人与海》讲述了古巴的一个名叫桑提阿果的老渔夫,独自一个人出海打渔,在一无所获的84天之后钓到了一条无比巨大的马林鱼。鱼的劲非常大,拖着小船漂流了整整两天两夜,老人在这两天两夜中经历了从未经受的艰难考验,终于把大鱼刺死,拴在船头。然而在返航时不幸遇上了鲨鱼,老人与鲨鱼进行了殊死搏斗,最终,大马林鱼还是被鲨鱼吃光了,老人历经一番艰辛,最后拖回家的只剩下一副光秃秃的鱼骨架和一身的伤,可还是得到了人们的赞赏。
桑提阿果是一个独个儿摇只小船在湾流打鱼的老汉。生活和岁月给老人的折磨,令他脖颈儿尽是深深的皱纹,身上处处显老了,可是他的那双眼睛跟海水一个颜色,透出挺开朗、打不垮的神气。整整八十四天,他连一条鱼都没有捉到,这对一个以打鱼为生的渔夫来说,那真是再倒霉不过了。就连跟他在一起很长时间的一个孩子,也不得不在第八十四天离开了他。但是老人并没有放弃,而是凭着坚韧的毅力同大自然搏斗,最终战胜大马林鱼,虽然最后被鲨鱼吃光了,但老人的硬汉子精神仍然给人们以恒久的鼓励和感动。
这部小说之所以重要,在于它塑造了一个海明威式的英雄形象,向往斗争,敢于拼杀,精力旺盛,意志坚强,永不认输,坚强拼搏,忍受孤独,蔑视死亡。桑提阿果是海明威硬汉性格塑造的飞跃和升华,使硬汉性格的塑造达到了顶峰。他一改以前硬汉英雄自我欣赏式的怜悯和徒劳的反抗,而是平静地接受自己的命运,体现出超越的人格魅力和更强大的生命力,完美地体现了人可以被消灭,但不能被打败这样一种崇高、伟大的精神。
在小说的开头,海明威对老渔夫的生活环境做了生动的描述,一个枯瘦干瘪,颈脖皱纹很深,脸腮上长满褐斑的老人就跃入了我的视线。他身上的一切都很古老,老得像沙漠地里的古老蚀地,他孤独,几乎没有任何朋友除了一个小男孩。但是他的眼睛像海水一样蓝,充满着欢乐。即便是在他连续84 天没有任何收获的情况下,在别人的嘲笑之下, 他依然坚信会捕到大鱼的。随着小说情节的发展,老人的品质也一步步得以体现。
首先,老人是勇敢的。在面对恶劣的海上的地理环境以及一些凶狠的鸟类和鲨鱼的随时袭击,他义无返顾经过两天两夜的划行到无人到达的大海深处。在他筋疲力尽好不容易捕到一条大鱼的时候,成群的小鲨鱼迎面而来,老人利用他手中唯一能够拿来使用的舵柄作为武器进行战斗。虽然结果是大鱼被吃光了,拖回家的只是一副鱼骨,但是老人中途并没有放弃,而是选择了战斗、坚持到底。
其次,老人是智
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初次了解到《菊与刀》的相关内容,是在高中时候阅读了一个作者关于日本的一本小说。他在其中描述了一个,迷茫而又果决,脆弱而又坚毅的,自我矛盾的日本武士形象。这引起了我对日本文化的兴趣。这一个深受中国文化影响的岛国,他的民族文化中处处可以看见中国文化的影子,却又和中国文化有着格格不入的冲突。他到底是怎样一个国度?又和我们有哪些不同?带着这些疑问,我翻开了《菊与刀》。
《菊与刀》可以说是日本学的鼻祖,这本书的缘起非常有意思。珍珠港事件之后,美日开战,美国人意识到对于他的敌人的精神层面了解极少,这会让他无从判断敌人下一步的行动,在外教战和心理战方面举步维艰。就像是在跟外星人作战。你对日本人喊交枪不杀,日本人却会顶着子弹冲上来,反正他都准备好了要切腹自杀了。于是美国政府委托人类学家本尼迪克特女士分析日本的民族性。之后她写出了这本《菊与刀》。菊是日本皇室家徽,刀是武士道文化的象征。本尼迪克特就用菊与刀来象征日本人的矛盾性格。以一个西方人的客观视角,通览日本独特的文化传统和民族性格。
《菊与刀》中花费了很多的篇幅讲述日本人心中的大义,在日本战败之前,武士所追求的最终大义就是效忠天皇,天皇是神一般的象征符号,是圣人,人人都必须无条件的对天皇尽忠,事实上,在每一场日本内战中,对立双方打出的都是天皇的名义。这样一种忠,具有极高的强制力,对天皇的代言人尽忠,也就是对天皇本人尽忠,忠心的最终目标就是天皇,哪怕服从的其实并不一定是天皇的命令,这样一种忠极高的增强了社会各阶层的秩序。书中有一个例子,在一次军事演习中,一位军官带队出发时,下令未经他的许可不能喝壶中的水,日本军队训练非常强调在极端恶劣的环境中持续行军五六十公里,那一天,由于口渴和体力透支,有20多人倒下,死亡五人,检查他们的水壶,滴水未动。军官下答了命令,他是代表天皇下旨的。
这样一种忠不得不说是一种愚昧。可是它也使日本军队在战争中发挥出了极强的战斗力和凝聚力,这也是日本军队会在枪林弹雨中悍不畏死的直接发起冲锋的原因所在。但是,也正是由于这种忠,当日本天皇宣布投降之时。世界亲眼目睹了忠的不可思议之威力。在天皇发表投降的讲话之前,激进的反对者们包围了皇宫,试图组织诏书的宣读,但诏书一旦宣读,他们全都服从了。所有日本军队立刻停止了抵抗,一周之前他们还在不惜捐躯,号称要举国玉碎,一周之后他们就变得十分温顺。在战败之后,天皇从神坛跌落,民
查看更多>>>中午拿到书,我就利用午休的时间,迫切地看完了第一章,或许看过第一章后,我更能理解你所说的缘分的力量,说白了,就是上天的安排。
史铁生在那样张狂的年纪,突然失去双腿,是多么地难以接受事实。但是他遇到了地坛,他为一个失魂落魄的人把一切都准备好了。他来到地坛是一个偶然,或许他有千百种可能,那一天他去的是别的地方,但他摇着轮椅进入的是地坛。或许这就是一个多么令人满意的一个上天给予的安排。在荒败的古园中,令他看到的却是一个万物竞生,生机盎然的场景,那古园似如冷酷的现实,竞生的万物给予了他启发。每种生命都有他存在的意义,生命因经历的不同才彰显出活着的伟大。难以想象那一天园中的所见,所闻,所想,从万物得到的的启发给他当时的心里带来多大的慰藉。这就是机缘,命运。
读着读着我怎么就有点儿自豪呢,我在刚入高一时,竟会有与作者如此相似的看法。那时,我爸突然在工作意外事故中,失去右手四指,当时爸爸刚过了四十岁生日才仅仅不到两个月,他正直壮年啊,上有老,下有小,正是人生干劲十足的年纪,他是一家的顶梁柱却突然失去劳动能力。那时,我是多么的不能理解命运,我甚至憎恨这个世界的不公,为什么要在我们本不富裕的家庭再雪上加霜呢?有一天,我想出了安慰自己的一个假设:假设世界上所有的事物都是那么的完美无可挑剔,也就没有了区别,那这个世界会是多么的苍白和乏味。那样的话,结果我想会更糟,人们绝不可能像这样有意思的活着。上天总是会选择一些人,给予他们与众不同的故事,而选择谁?给予他怎样或幸福或凄惨的故事?是未知的,是没有刻意安排的。而这一次他把这个故事降临到了我爸的头上,我爸也就拥有一个不同寻常的人生,我也因此而不同。(星辰ww)想到这里,那时的竟会感谢这样的安排。在我那样叛逆的年纪,抽烟,谈恋爱,泡网吧,打群架,却从此改变了。我学习的动力突然变得那么强,记得入学我是全校第120名的成绩,差点连实验班都没进,我在第一次考试考了47名,第二次就是26名,之后就一直在20名上下徘徊了,甚至还考到全校第11名,高考全校第九。虽然现在看来这些都算不上优秀,但当时那样的进步,却是别人所没有的。而那时我只有一个念头,我爸是因为我要读高中,消费增加,换了个挣得多的工作,不到两月然后遇到事故的,我要靠学习上的努力来报答我爸!
对于当时我爸的事故,更不能理解的还有我奶奶,她不能理解的,是因为上天为什么给她那么多的灾难,到老了也不
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第一条 为满足老年人安度晚年的实际需要,实现“老有所养、老有所乐、老有所医、老有所学”,人人共享社会进步的成果,切实保护老年人的合法权益,为老人营造温馨、舒适的生活环境,充分体现党和政府对老年人的关怀,体现全社会对老年人的关心,各方遵循《民法通则》、《老年人权益保障法》、《老年福利机构基本规范》、《××市养老机构管理办法》及国家其他法律法规,经平等协商,签订本协议。
第二条 各方签约表明:
甲方对乙方已进行体检,确信可以为乙方提供约定服务,并接受本协议的约束。乙方对甲方提供服务的宗旨、内容、性质、工作流程及己方责任已充分了解,自愿接收甲方提供约定的服务,自主签约并接受本协议的约束。丙方对甲、乙双方已有充分的了解,自愿对乙方承担连带责任。三方均确认,协议内容已仔细了解,对各方的情况均已了解并理解乙方的权利和义务。
第三条情形变迁时,得订立补充协议。任何一方认为有必要,协商一致后,可订立补充条款。
第四条甲方的基本权利和义务
(一)提供生活起居、文化娱乐、康复训练、医疗保健等服务配套设施的义务。配备相应的医疗护理人员和服务人员,有完善的管理规章和服务流程,保障乙方生活环境舒适、洁
洁净;
(二)根据体检情况,甲方确定乙方为:√自理老人、○介助老人、○介护老人,按照护理等级提供生活照料服务(详见护理及收费标准)。乙方身体状况发生变化时,甲方有权对乙方的居所进行调整。
(三)医疗护理的义务。老人突发疾病,须尽快通知其亲属或单位,说明病情。对需抢救的,甲方大夫有紧急处置权;如需送医院抢救,可拨打120救护车(费用由乙方或丙方负担),之后以适当的方式通知丙方或其他关系人。对介护老人制定护理方案并严格实行程序化个案护理。
(四)满足老人精神文化生活需要的义务。组织老人进行必要的情感交流和社会交往,开展文体活动,对老人进行保健知识教育。帮助老人进行心理调适和处理好老人之间的关系。
(五)甲方不承租乙方法定监护人的责任。
(六)甲方不对乙方在院区外的行为负责。
(七)如电话联系不到丙方或乙的近亲属时,甲方可以特快或挂号信的方式联系,回执时间视为乙方或丙方已知道。
(八)对乙方提出的其他服务要求,由本协议三方另行补充并作为本协议附件。
第五条乙方的基本权利和义务
(一)遵守规章,接受管理。入住前要如实提供老人的基本情况,包括脾气秉性、饮食爱好、生活习惯、既往病史等,
入住后要自觉遵守养老
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天有不测风云,人有旦夕祸福。——元/无名氏诗
本是同根生,相煎何太急。——三国/魏/曹植《七步诗》
千古兴亡多少事?悠悠,不尽长江滚滚流。——宋/辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》
沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。——唐/刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
春色满园关不住,一枝红杏出墙来。——宋/叶绍翁《游园不值》
春眠不觉晓,处处闻啼鸟。——唐/孟浩然《春晓》
山重水复疑无路,柳暗花明又一村。——宋/陆游《游山西村》
无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。——唐/杜甫《登高》
阳春布德泽,万物生光辉。——汉/乐府古辞《长歌行》
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不识庐山真面目,只缘身在此山中。——宋/苏轼《题西林壁》
醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。——宋/欧阳修《醉翁亭记》
积薄而为厚,聚少而为多。——《战国策》
不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。——荀子
千里始足下,高山起微尘,吾道亦如此,行之贵日新。——白居易
二、为人处事的德行
不以物喜,不以己悲。——范仲淹《岳阳楼记》
中国教育之通病是教用脑的人不用手,不教用手的人用脑,所以一无所能。中国教育革命的对策是手脑联盟,结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。(陶行知)
乐以天下,忧以天下。——《孟子·梁惠王下》
绳锯木断,水滴石穿。——宋/罗大经《鹤林玉露》
天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心
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