09-15

十年文革，对中国的影响是巨大的，知识分子上山下乡插队当知青的日子虽已远去，但是对那个时代的知识分子影响却是巨大的，王小波就是其中的一位。臭老九是文革时期知识分子的代名词，在那个特殊的时期，知识改变命运的观念并没有像今天这般深入人心，红卫兵批斗封资修的现象屡屡发生，对中华传统文化的破坏与两千多年前秦始皇焚书坑儒无疑！好吃懒做、胡吃闷睡、任人宰割使我们大多数人心目中猪的形象，但是王小波文《一只特立独行的猪》中的猪却是一只智慧的猪。作者通过描写人们对这只猪的生活的设置来体现人们对其它动物，乃至于人的生活的设置，古有斯巴达人对自己生活的设置，婴儿出现若体弱多病便被丢弃，长至一定年岁之后便离开父母到别的地方生存，这能说是对生活的合理设置吗？王小波先生笔下的猪，是一只睿智的猪，它与别的猪不同，它的饲料是细米糠，它拥有与别的猪不同的习性，专政在它身上完全失去了应有的作用，它反抗绳索与杀猪刀，反抗强权是它骨子里固有的本性。年长十几岁的作者却恭敬地称之为猪兄，钦佩之情跃然纸上，作者对猪的生活的向往也正体现了他自己的生活的被设置的无奈，他羡慕这只猪的不受限制的生活。文章虽明说猪事，但却暗谈人世。若我们都对被他人安排或设置的生活安之若素，而不只醒悟，若做人处处沿着既定的生命轨道前进，那么我们又何妨不如做一只特立独行的猪呢？

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徐特立名言

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徐坤厨房读后感

09-14

1、惩戒方法以不用为是。如果学生真正了解自己的错误，那就是自己在精神上受了惩戒。

2、幼儿教育是教好后一代的基础的基础，它关系到进入青少年时期德育、智育、体育的健康发展。所以说幼儿教育是一项重要的工作，是非常细致耐心的工作，也是一项极其光荣的工作，做好这个工作，首先是要求搞幼儿教育工作的同志自身要有高尚的共产主义的道德修养，热爱自己的专业，专心致志，钻研业务，对培养好幼儿具有高度的责任感。

3、教书是一种愉快的事业，你越教就会越爱自己的事业。当你看到你教出来的学生一批批地走向生活，为社会做出贡献时，你会多么高兴啊！青出于蓝，胜于蓝，后来居上，这里不也正包含着你的一份辛勤的成绩在里面吗！

4、做教育工作的人，一般总是先进分子，他们继承了民族的文化遗产和经验，他们是受尊敬的人，我希望你们一生都做教师，再也不想别的。想成为专家，只能钻研一门科学，我希望你们钻研教育科学。

5、一切纪律只是自觉的遵守，不是受到无理的外力压迫而遵守。因此，对于破坏纪律的学生，不是惩戒而是说服。说服的方法不是由教师片面的注入，而是双方的讨论和研究。不是压下学生的坚强意志，而是增加对问题进一步的了解，以正确的知识来克服无知的盲动。

6、想不付出任何代价而得到幸福，那是神话。

7、教师应该严格，不要严厉；严厉是封建的，如体罚等，那是使教师变成了统治者，而学生则变成了被统治者。教师要严格，要学生尊敬。

8、半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍。诸生不解余衷曲，反谓余为算细人。

9、在教学中不要不受学生的批评，要好好虚心接受别人的批评，又应在实际经验中求得学问

10、不能提高人民的文化程度，新民主主义社会国家的建设是不可能的。

11、从人类知识能力道德出发来看小学教师的地位，小学教师是掌握人类的基础教育者。为着爱护儿童，必须爱护小学教师。

12、创业难，守业更难，要把革命前辈打下的江山很好地接过去，不通过艰苦的工作是不行的。

13、虚心不是一般所谓谦虚，只是表面上接受人们的意见，也不是与人们无争论无批评，把是非和真理的界线模糊起来，而必须保持自己的政治立场，当自己还未了解他人意见时不盲从。

14、所谓革命精神就是创造性，要懂得世界上的一切都需要创造，要前进就不能坐着等待，就要去创造。而要创造就要克服困难，不能贪图好环境，好条件。

15、勤工俭学的意义还在于它能够培养和发挥青年的创造性和才能。如果我们给青年安排一

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08-13

【关于乐观和理性】一个人做事理性，我们说他成熟。一个人心态乐观，我们说他积极阳光。我们都希望做一个理性乐观派，但乐观的人不一定理性，理性是客观看待不偏不倚，不掺杂消极的负面情绪，不怀抱积极的美好憧憬。

人是该有情绪的，喜怒哀乐都表现在该表现的时候，才是我们想要的理性。

一只特立独行的猪：

高调做事，低调做人。融入大众式的生活成本才是最低的。木秀于林风必摧之，还是生活得太高调，你要是做事的，那你就是激光，风吹不到雨淋不灭，夜空中你仍然是最闪亮那一束光。

苏东坡与东坡肉：

真正有出息的人是对名人感兴趣的东西感兴趣，并且在那上面做出成就，而不是仅仅对名人感兴趣。

你想当明星，可能你看中的是明星们的日进斗金，而不是对演戏唱歌的喜欢；你想当设计师，可能你看中的是那一把骚操作的酷炫，而不是对设计繁琐工作的喜欢；你想当摄影师，可能你看中的是边工作边旅行不用朝九晚六的自由，而不是对拍照片本身的喜欢；你想当空姐，可能你看中的是光鲜亮丽，而不是对枯燥的服务工作的喜欢；你想当咖啡店老板，可能你看中的是午后的惬意，而不是对商业管理的喜欢；叶公喜欢龙，他可能喜欢的只是龙的图案和服饰，而不是喜欢龙本身；你喜欢苏东坡，可能只是因为你喜欢吃东坡肉，而不是真文人；你感兴趣的一件事，可能你喜欢的是这件事呈现出来的特质或假象，而不是对这这件事本身的喜欢。

肚子里的战争：

一切人间的荒唐事，整个社会的环境虽是一个原因，但不主要。主要的是：那个闹事的人是在借酒撒风。这就是说，他明知道自己在胡闹，但还要闹下去，主要是因为胡闹很开心。

我在酒桌上看过喝得微醉的人却装出一副神志不清的嘴脸，可能装得他自己都信了。读后感·这个世界上有人真蠢，但数量不多，大多数发生的荒诞，都是有预谋的装蠢，至于预谋什么，或开心或利益。

思想和害臊：

你是哪一类人，就做哪一类事。

我是哪一种女权主义者：

正因为他们给了你特殊的权益和照顾，才更加显现了他们从骨子里就觉得他们是更优越的。

有关“伟大一族”：

梦想虽不见得都是伟大事业的起点，但每种伟大的事业必定源于一种梦想——我对这件事很有把握。我们这些从小地方来的因为客观条件的局限性就是见识少的，从小能有什么梦想，但梦想还是要有的，什么时候丢了呢。

有关“给点气氛”：

这个世界怎么这样了？“对啊，都这样了，我要改变它！”“对啊，都这样了，还能怎样呢！”

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07-21

王小波《一只特立独行的猪》读后感

在乐趣和幽默中读完了王小波的这篇文章。这只猪很有个性。它长得又黑又廋，一会像山羊，一会像野猫，最吸引我的还是这只猪的品性。它不认同人们给它的安排，可能它认为自己要掌握自己的命运，可它毕竟是一头猪。

当猪被围攻时，它的镇定使我佩服之极，但我还是觉得有点惊世骇俗，要是别的猪，早就吓得半死。

这种性格还真是在动物中少见，它竟敢无视生活和命运对它的安排，其实这样才是伟大，我们应该学习这头惊世骇俗的猪。人往往喜欢对生活做种种设置。正是因为人对动物的安排，使动物们痛苦不堪，可是没有哪一个能摆脱自己的命运，自由自在地，除了那头特立独行的猪。

从小耳朵失聪的贝多芬就和这头猪有一样的所作所为，他们都不向命运屈服，不会在意命运对他们安排，而是以坚定的信念去完成自己的理想，从此，因为这种原故得到了命运的垂青，实现了自己的人生价值。虽然他的身体残疾，可是他的心却是依然坚强，就是这样一颗坚强的心，支持着这样一个坚强的灵魂，支持到最后的成功。

人都应该不屈服于自己的命运，敢于向命运挑战，不能因为一点命运赐予的挫折而自暴自弃，而是去大胆地追求真正属于自己的生活，因为每个人都会拥有永不磨灭的斗志，要记住人是不可以被打败的。

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07-14

《一只特立独行的猪》是 2006年北方文艺出版社出版的图书，作者是王小波。这本书里除了文化杂文，还有给其他书写的序言与跋语。这些序言与跋语也表明了作者的一些态度。除此之外，还有一些轻松的随笔。下面是一只特立独行的猪读后感3篇，请参考！

一只特立独行的猪读后感1

书是一方草地，是一片树林，是一条小溪，疲劳的心灵可以在里面栖息。

为了全面营造多读书、读好书的书香校园氛围，我园于2015年11月25日开展了以悦读，悦生活为主题的读书分享交流会。作为一名党员教师，为了更好地发挥共产党员的先锋模范作用，我结合工作，率先分享了自己的读书心得。

读一本好书的感受，用一个简练而准确的词来描述，就是掩卷沉思后的恍然大悟.王小波有篇寓言式的杂文，叫《一只特立独行的猪》。讲述他年少下乡插队当知青时的所见所闻。那时，所有的猪都被大队统一喂养、管理，在集体猪圈里定时吃、睡，又定时被送进屠宰场，生死等等一切都早已被安排好，完全用不着猪倌们思想或操心。几乎所有的猪都听天由命，安分守己，听凭人类的主宰、安排，其中唯有一只猪特立独行，不服从这种主宰。它冲出猪圈，爬上房顶，在人们的追赶围捕之中，又冲出重围，跑进深山，终于成了一只自由自在的野猪——并且日后从它嘴中竟长出了尖利的獠牙。

当时读罢这篇杂文，我不禁捧腹大笑：这的确是一只具有个性的猪，是带有王小波色彩的猪，或者说这篇寓意深刻的杂文，就是夫子自道——写王小波自己。我们虽未经历过文革那样的特定年代，但可想而知：一个人要保持思想上的独立是非常不容易的，更不用说行动上的标新立异了。

但是这只猪没有，这位被作者恭敬地称为猪兄的猪，像一个游走江湖的侠士，用幽黑的目光划开猪类世界的漆黑帷幕，走着一条自在的燧石四溅的路。这个猪类世界的觉醒者，它的不同凡响表现在：像山羊似的敏捷，像猫儿似的轻巧，可以不费什么力气就刷新猪界的跳高记录。对于人类的不合理的举动，它坚决说不。准确的说，这已经不是一只普通的猪了，而是那个特定时代年轻人梦想突破时代的一种寄托，一个理想的化身。可是，正当的权利和欲望一旦不能有正常的发挥途径，往往就走向对抗，走向破坏，就像这只猪一样，其行动肯定不能被当时的环境所容忍，其命运也就很让人担忧。劫难是注定的，所谓枪打出头鸟，缩椽耐朽，猪兄由于学汽笛叫因此误工扰乱工作时间表。于是，一场杀身之祸，从天而降。但是猪兄没有死，而是逃逸了，它不会再吹自由的号

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09-20

采访时，华博与同学们一道坐在华师一高三理科实验班的教室里，桌上同样是厚厚的一摞书。只不过，他看的书与其他同学不一样，他在看大学物理和英语———他已经提前被北京大学录取，这是他用物理奥赛全国一等奖换来的。

华博不太修边幅，但他的自信却能感染旁人。这种自信，源于他特立独行的学习方法。

竞赛拒绝功利心

参加奥赛获全国一等奖，就意味着可以被保送进名校，但华博却称自己从未有过这种想法。“真的，我从来没有想过参加竞赛要得奖保送什么的，我只觉得能拓宽自己的知识面，就是件快乐的事。”

当初，华博被分到物理组，他并未像其他同学一样，一开始就涉足各类竞赛试题，而是把更多时间花在学习教材上。高中三年，华博从未放弃其他的学科，在他看来，就算是没有竞赛奖项，自己一样能凭借实力考入名校。“竞赛奖项只是一时的荣耀，但综合实力是一辈子的财富，这才是我追求的。”

一下午攻克一道题足矣

学理科，大量的解题训练是不可缺少的。华博拒绝“题海战”，他有自己的一套训练方案。“在学习中，总会遇到自己的薄弱环节，要进步就必须攻克它。”每天下午，理科实验班都要上自习，华博会花上一个下午，重点“攻薄”。有时，别的同学一下午能做几套试卷，而华博只吃透了一道题，看似效率低下，但华博却很坦然：“花一个下午，克服了我学习中的一个障碍，值得！”

华博就这样，利用一节节自习课，攻克一个个薄弱的知识点，逐步提高自己。

感受1+1>2

从高一起，华博就经常向高年级的师哥师姐们求教，从师哥师姐那里讨来的自习、心理调剂方法都让他受益不浅。

在物理组的讨论中，华博绝对是个积极分子。他乐于发表自己的看法，同时也是一个好的倾听者，善于接受别人的观点。“讨论后，我真的感受到了1+1>2的魅力。”华博说，在学习中放弃讨论是不明智的。

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07-20

王小波《一只特立独行的猪》充满了人性以及对于生命的思考，耐人寻味。下面是小编收集整理的优秀读后感，欢迎大家阅读参考!

王小波作品《一只特立独行的猪》读后感

十年文革，对中国的影响是巨大的，知识分子上山下乡插队当知青的日子虽已远去，但是对那个时代的知识分子影响却是巨大的，王小波就是其中的一位。

“臭老九”是文革时期知识分子的代名词，在那个特殊的时期，知识改变命运的观念并没有像今天这般深入人心，红卫兵批斗“封资修”的现象屡屡发生，对中华传统文化的破坏与两千多年前秦始皇焚书坑儒无疑!

好吃懒做、胡吃闷睡、任人宰割使我们大多数人心目中猪的形象，但是王小波文《一只特立独行的猪》中的猪却是一只智慧的猪。作者通过描写人们对这只猪的生活的设置来体现人们对其它动物，乃至于人的生活的设置，古有斯巴达人对自己生活的设置，婴儿出现若体弱多病便被丢弃，长至一定年岁之后便离开父母到别的地方生存，这能说是对生活的合理设置吗?

王小波先生笔下的猪，是一只睿智的猪，它与别的猪不同，它的饲料是细米糠，它拥有与别的猪不同的习性，专政在它身上完全失去了应有的作用，它反抗绳索与杀猪刀，反抗强权是它骨子里固有的本性。年长十几岁的作者却恭敬地称之为“猪兄”，钦佩之情跃然纸上，作者对猪的生活的向往也正体现了他自己的生活的被设置的无奈，他羡慕这只猪的不受限制的生活。文章虽明说猪事，但却暗谈人世。

若我们都对被他人安排或设置的生活安之若素，而不只醒悟，若做人处处沿着“既定”的生命轨道前进，那么我们又何妨不如做一只特立独行的猪呢?

王小波作品《一只特立独行的猪》读后感

一般来讲对每一个事物都会有两种互相对立的认识，第一种是按照常识去推论可以认为是理性思维，第二种就是第六感也可以认为是感性思维。往往经过小段时间内心斗争，会选择第二种。这种斗争看似没有必要，其实不然，因为时间久了，就成为了一种必不可少的思维程序。

回到猪的话题上来，读过部分文章之后，我相信故事发生的背景一定是真实的，但是没有这样一头猪。回过头来再读，越读越肯定这个观点。

在旧社会或新中国初期的社会背景下，是不允许特立独行的人存在(没有参考文献，只有影视和小说作品)。王小波是一个坦诚，真实，追求真我的人。但是在文革时期，特立独行的人都没有好下场，不得不低调做人。这只特立独行的猪可能是他精神追求的一个真实存在。

对生活做种种设置是人特有的品质，这只猪特立独行的

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09-14

1、不怕读得少，只怕记不牢。

2、想不付出任何代价而得到幸福，那是神话。

3、勤工俭学的意义还在于它能够培养和发挥青年的创造性和才能。如果我们给青年安排一条轻便的道路，他们只须饭来张嘴，上课就念书，什么也不管，这样我们就会害了青年，会使聪明人也变成傻瓜。

4、俭朴的生活，不但可使精神愉快，而且可以培养革命品质。

5、盘基广大高原之上的一个高峰；假如把喜马拉雅山建立在河海平原上，八千公尺的高峰是难以存在的，犹如无源之水易于枯竭的。

6、人民不仅有权爱国，而且爱国是义务，是一种光荣。

7、读书人不一定有知识，真正的常识是懂得知识，会思想，能工作。

8、交朋友是可以产生伟大的力量的。

9、学习要注意到细处，不是粗枝大叶的，这样可以逐步学习、摸索，找到客观规律。

10、卑己而尊人是不好的，尊己而卑人也是不好的。

11、一分钟一秒种自满，在这一分一秒间就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。只有接受批评才能排泄精神的一切渣滓。只有吸收他人的意见才能添加精神上新的滋养品。

12、俭仆的生活，不但可以使精神愉快，而且可以培养革命品质。

13、我从来不知道什么是苦闷，失败了再来，前途是自己努力创造出来的。

14、与困难作斗争，虽然要历尽艰苦，但苦尽甘来，这也是一种乐事。

15、不动笔墨不读书。

16、半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍。诸生不解余衷曲，反谓余为算细人。

17、一个人有了远大的理想，就是在最艰苦难的时候，也会感到幸福。

18、虚心不是一般所谓谦虚，只是表面上接受人们的意见，也不是与人们无争论无批评，把是非和真理的界线模糊起来，而必须保持自己的政治立场，当自己还未了解他人意见时不盲从。

19、一分耕耘，一分收获，要收获得好，必须耕耘得好。

20、一切为了社会主义的这种人是最幸福的人。（）

21、人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。

22、人人都希望过幸福的生活，战胜困难也应当人人尽力。

23、任何人都应该有自尊心、自信心、独立性，不然就是奴才。但自尊不是轻人，自信不是自满，独立不是弧立。

24、我读书总是以少为贵，从不贪多。不怕读得少，只怕记不牢。

25、浪费时间就是自杀，尤其是浪费休息的时间，直接威胁着生命。

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09-29

祖国更重于生命，是我们的母亲，我们的土地。下面是小编搜集整理的爱国名言摘抄大全，欢迎阅读。更多资讯请继续关注名言警句栏目!

人民不仅有权爱国，而且爱国是义务，是一种光荣。

· 一个人有了远大的理想，就是在最艰苦难的时候，也会感到幸福。

· 想不付出任何代价而得到幸福，那是神话。

· 俭仆的生活，不但可以使精神愉快，而且可以培养革命品质。

· 半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍。诸生不解余衷曲，反谓余为算细人。

· 人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。

· 虚心不是一般所谓谦虚，只是表面上接受人们的意见，也不是与人们无争论无批评，把是非和真理的界线模糊起来，而必须保持自己的政治立场，当自己还未了解他人意见时不盲从。

· 一分钟一秒种自满，在这一分一秒间就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。只有接受批评才能排泄精神的一切渣滓。只有吸收他人的意见才能添加精神上新的滋养品。

· 卑己而尊人是不好的，尊己而卑人也是不好的。

读了这首诗，说他“小气”的学生明白自己错了。发现有同学浪费饭菜，徐特立就找她们谈话，并且写诗教育大家;看到有两个班的学生学习成绩很突出，徐特立就写诗鼓励她们，说明女生智力并不比男生差……同学们每天都要去读读黑板诗，不论是表扬、批评，还是规劝，都是一次思想品德教育。徐特立给黑板诗起了一个总题目，叫做《校中百咏》。

· 任何人都应该有自尊心、自信心、独立性，不然就是奴才。但自尊不是轻人，自信不是自满，独立不是弧立。

· 一分耕耘，一分收获，要收获得好，必须耕耘得好。

· 俭朴的生活，不但可使精神愉快，而且可以培养革命品质。

在三国时期中原争夺的最高潮上演了这么一个传奇,曹操以500兵和众老百姓面对袁绍的数千部队的一次奇袭。名将关羽于乱军中斩杀敌军主将颜良之首。

我荣幸地从中华民族一员的资格，而成为世界公民。我是中国人民的儿子。我深情地爱着我的祖国和人民。 —— 邓小平

· 一切为了社会主义的这种人是最幸福的人。

· 读书人不一定有知识，真正的常识是懂得知识，会思想，能工作。

· 不怕读得少，只怕记不牢。

· 不动笔墨不读书。

· 学习要注意到细处，不是粗枝大叶的，这样可以逐步学习、摸索，找到客观规律。

· 盘基广大高原之上的一个高峰;假如把喜马拉雅山建立在河海平原上，八千公尺的高峰是难以存在的，犹如无源之水易于枯竭的。

· 我读书总是以少为贵，从不贪多。