台阶读后感700字

台阶读后感300字（一）

有人说过人生就像把一块不断从山上滚下来的石头推上山，然后石头又从山上滚下来，又把石头推上上。人一辈子就这样努力着，生活着，辛辛劳劳着。

李森祥的【台阶】中的父亲是一位勤劳淳朴的农民，老实厚道。他在农村里没有什么经济地位，他总觉得自家房屋的台阶低，因为台阶高，屋主人的地位就相应高。他为了改变自家的地位开始了漫长的准备，从捡一砖一瓦、积累一角一角钱开始，年年辛苦劳碌，任劳任怨，目的只有一个----改变地位，获得别人的尊重。最终愿望实现了，可是父亲却为此衰老了，身一体也跨了。这篇课文告诉我们，父亲创业的艰难困苦，根源在于农村经济极端贫困落后，小说深沉的响着时代对先进的生产力的呼唤。中国的农民终于走进了时代的春天，现在过上了好日子。

我作为一位普通的老师，教书十多年，工作中兢兢业业。通过不断的努力，换了个工作环境，每月工资四到五千元，而当地的房价每平方一万或更高，如果很节俭过日子，每年可攒下二到三万，想买个一个普通的小靠子住，就得工作三十年。我们一辈子有多长的工作时间？我们一辈子生命又有多长？那我们比台阶中的父亲强多少呢？也许我们会成为房奴。

试想，将来一个孩子从上幼儿园开始，要读二十多年书，该要花多少钱，等到他将来通过努力到大城市里工作，一辈子也就只能为房子奔波了。

人啊，真的不容易！

台阶读后感300字（二）

台阶低，意味着经济地位低，父亲由此形成了自卑心理。这种自卑心理长期存在，难以一下子消除，所以台阶高了，反而处处不习惯，不对劲。

我觉得，人有时不可以太要强。太要强了，失望的频率也会比常人高，当自己的能力不如往常时，总会有明显的失落感，使自己心情不悦。文中的父亲，往常总是不服老，但自从闪了一次腰后，我便不让父亲挑水了，父亲也总觉得少了什么。这也是人生的无奈。

我们总说命运掌握在我们自己手中，但事实上，生命中总有些事是我们无法掌控的，比如文中的父亲老了，对于这些事，我们应面对现实，并在现实中找到解决问题的最好方法。另外，这篇文章也写出了作者对父亲的一爱一，单是一句怎么了呢，父亲老了。就写出了作者为父亲老了而感到的伤感。

我不由想起了朱自清【背影】中的话父亲少年出外谋生，独立支持，干了许多大事，哪知老境如此颓唐！两位老父亲如此的相似，再想想自己年迈的父亲，为家庭为生活又何尝不是含辛茹苦，任劳任怨？还有那些为社会为家庭奉献了一辈子的老人，在老境

台阶读后感200字（一）

一妈一一妈一，我们家的地位高不高？回家路上女儿冷不丁蹦出了这个问题，我一下子懵了，一时还没想好该怎么回答。女儿接着又说：我觉得我们家的地位一定是高的，可不是吗？瞧瞧，我们家的台阶多高，在五楼呢，而且顶楼也是咱们家的！这下我才恍然大悟，原来刚上小学三年级的女儿最近也拜读了李森祥的【台阶】。

作家李森祥的【台阶】被选入八上语文教本第二单元，也是我读着最有感触的一篇文章。

台阶读后感200字（二）

当我们从李森祥的【台阶】上迈下，当我们再次回眸台阶上的父亲，我们蓦然发现，生活中的父亲们不也是在砌台阶吗？他们用一辈子为自己，为家人，为下一代的孩子们殚一精一竭虑地砌着或高或低的台阶。

是的，我们的父亲或许平凡，或许卑微。然而就是他们血管中涌动的那一份坚韧与顽强幻化成了我们人生的台阶，撑起了一个家，一个民族，一个国家！让我们对普天下所有的父亲致敬，真诚地道一声：辛苦了，我的父辈们，谢谢您们！

台阶读后感200字（三）

李森祥在给编者尤志心的信中说：关于小说的结尾，当初我的确没有把它当做悲剧来处理。在中国乡村，一个父亲的使命也就那么多，或造一间屋，或为子女成家立业，然后他就老了或许这便是生活，这就是一个中国父亲的人生底色！

台阶读后感200字（四）

热情，也是人之常情，具有无限热情的人，才能成就伟大的事业，才能创造奇迹，才无愧于自己的一生。

文章的字里行间，似乎都透露着父亲对生活的热情，对未来的向往。如但他日夜盼着，准备着要造一栋有高台阶的新屋。又如父亲坐在绿荫里，能看见别人家高高的台阶，那里栽着几棵柳树，柳树枝老是摇来摇去，却摇不散父亲那专注的目光。再如不知怎么回事，我也偏偏在这令人兴奋的时刻发现，父亲老了。糟糕的是，父亲并没真正觉得他自己老，他仍然和我们一起去撬老屋门口那三块青石板，父亲便撬边和泥水匠争论那石板到底多重。泥水匠说大约有三百五十斤，父亲说不到三百斤，我亲眼看到父亲在用手去托青石板时腰闪了一下，我就不让他抬，他坚持要抬，抬得时候，他的一只手按着腰。

许多时候，只要有热情，没有什么办不成的事情，父亲一辈子都不服老，也正是因为这种热情。

台阶读后感200字（五）

每个人都有一个合适的位置，就像鸟儿注定属于蓝天，鱼儿注定属于大海，只有在合适的位置上，才可以更好地展示最好的自己。

父亲说洗了一次干净的脚，觉得这脚轻飘飘的没着落，踏在最硬实的青石

台阶读后感400字（一）

李森祥的【台阶】描写的是一个勤劳诚实的农民形象。一个父亲一生中最大的愿望就是造一座高台阶的房屋。父亲经过大半辈子的努力，终于造了一座高台阶的房屋。房子造好了，父亲也老了。

这是六七十年代典型的农民形象。勤劳、淳朴、善良，不仅要求能温饱，而且有自己的追求。父亲的追求就是拥有一座高台阶的房屋，因为当地有一个说法，台阶高房屋的主人地位就高。现在看来这是一个多么简单的愿望啊，但却耗去了父亲大半辈子的心血。

玖了这篇文章让我感触最大的就是感恩。对父亲感恩，对社会感恩。每个人都有自己的父亲，他们为了自己的家，一生辛苦劳累，默默无闻，直到老去。父亲的幸福似乎就在劳动中，父亲的幸福寄托在儿女的健康成长中。可怜天下父母心，一生只为儿女活。但是现在的不少孩子却不能够理解父母的辛劳，常常以自我为中心，趁着年轻尽情享受，把所有烦恼留给父母。

如果说感恩父母很多人还能够理解，但谈到感恩社会不少人不屑一顾。虽说中国目前还存在这样那样的问题，但我们也应该看到，我们的社会发生了巨大的变化，人民的生活水平日益提高。这是我们辛苦劳动的结果，也是也是政一府执政理念的进步。在父亲那个年代，老百姓几乎没有任何福利，种地要缴费，看病没医保，孩子上学要交学费，没有养老金，正因为这样才有文中的父亲追求大半辈子只是造一座高台阶的房屋。

虽然现在的父亲没有文中的父亲那么辛苦了，但是他们对儿女的心却永远不变；虽然现在的社会制度还存在这样那样的问题，但它会越来越完善。无论对于父母还是对社会我们都应该心存感恩之心。

台阶读后感400字（二）

这两天一直在看王君老师的书，期间看到了王君老师关于【台阶】的解读。王老师的人生阅历和思想深度都要比我成熟，所以这篇文章写得全面透彻，处处闪耀着王老师的独特见解。

今天傍晚，静心看了两遍【台阶】，也有一些感受，在此用我笨拙的文字写下自己粗浅的认识。

父亲为什么要盖新房子，修新的台阶？我经常和学生讲到，一篇文章如果把某一句独立成段，多数情况下就是所要强调的。这篇小说独立成段的一共有四句话：

父亲总觉得我们家的台阶低。

我们家的台阶低！

好久之后，父亲又像问自己又像是问我：这人怎么了？

怎么了呢，父亲老了。

我们不难看出，我的父亲是一个善良、老实、不善言谈的人。这就像是广大农民中的任何一个人，但即使他的一性一格再内向，甚至再木讷，他都是一个男人，都是一个父亲。作为

台阶读后感（一）

李森祥的【台阶】描写的是一个勤劳诚实的农民形象。一个父亲一生中最大的愿望就是造一座高台阶的房屋。父亲经过大半辈子的努力，终于造了一座高台阶的房屋。房子造好了，父亲也老了。

这是六七十年代典型的农民形象。勤劳、淳朴、善良，不仅要求能温饱，而且有自己的追求。父亲的追求就是拥有一座高台阶的房屋，因为当地有一个说法，台阶高房屋的主人地位就高。现在看来这是一个多么简单的愿望啊，但却耗去了父亲大半辈子的心血。

玖了这篇文章让我感触最大的就是感恩。对父亲感恩，对社会感恩。每个人都有自己的父亲，他们为了自己的家，一生辛苦劳累，默默无闻，直到老去。父亲的幸福似乎就在劳动中，父亲的幸福寄托在儿女的健康成长中。可怜天下父母心，一生只为儿女活。但是现在的不少孩子却不能够理解父母的辛劳，常常以自我为中心，趁着年轻尽情享受，把所有烦恼留给父母。

如果说感恩父母很多人还能够理解，但谈到感恩社会不少人不屑一顾。虽说中国目前还存在这样那样的问题，但我们也应该看到，我们的社会发生了巨大的变化，人民的生活水平日益提高。这是我们辛苦劳动的结果，也是也是政一府执政理念的进步。在父亲那个年代，老百姓几乎没有任何福利，种地要缴费，看病没医保，孩子上学要交学费，没有养老金，正因为这样才有文中的父亲追求大半辈子只是造一座高台阶的房屋。

虽然现在的父亲没有文中的父亲那么辛苦了，但是他们对儿女的心却永远不变；虽然现在的社会制度还存在这样那样的问题，但它会越来越完善。无论对于父母还是对社会我们都应该心存感恩之心。

台阶读后感（二）

台阶低，意味着经济地位低，父亲由此形成了自卑心理。这种自卑心理长期存在，难以一下子消除，所以台阶高了，反而处处不习惯，不对劲。

我觉得，人有时不可以太要强。太要强了，失望的频率也会比常人高，当自己的能力不如往常时，总会有明显的失落感，使自己心情不悦。文中的父亲，往常总是不服老，但自从闪了一次腰后，我便不让父亲挑水了，父亲也总觉得少了什么。这也是人生的无奈。

我们总说命运掌握在我们自己手中，但事实上，生命中总有些事是我们无法掌控的，比如文中的父亲老了，对于这些事，我们应面对现实，并在现实中找到解决问题的最好方法。另外，这篇文章也写出了作者对父亲的一爱一，单是一句怎么了呢，父亲老了。就写出了作者为父亲老了而感到的伤感。

我不由想起了朱自清【背影】中的话父亲少年出外谋生，独立支持

台阶读后感600字（一）

文/姜苗

今天，老师在语文课上，跟我们讲了【台阶】这篇课文下课后这台阶的场景仍旧在我的脑海中闪过，想避也避不开，因为这太使我回味无穷了。

老师在课上提问说：哪里最能突出作者对童年的难忘，。心中早已有了答案的我，怕老师不点我回答，这时，我便举起了高高的手老师和蔼的说道：好，姜苗来讲讲。我信心十足的说道，在文中的第四段，说道我流着一大串涎水，张嘴在青石板上啃，结果啃了一嘴的泥沫子。

下课后，我眼中浮现出我小时候在外公家时候，外公家门前放着一块大石磙，儿时不知那有什么用，直到无意中看到外公在门前牵着水牛后面镶嵌着老旧的麻绳，外公手中拿这细长的牛鞭，拍打着牛儿的股，我不时也笑笑外公，牛儿似乎也在偷偷的笑着。我便问外公拉这有何用？外公详细的告诉我这是在为地按摩呢？我百思不得其所。

日复一日，年复一年，最后我便知道了这有何用，外公所说的按摩其实就是在给地结土，土硬了人便好走了。也象征着一个家庭的和谐，比如说如果某家的土地松，说明他们家的人都不一爱一劳动，你说一爱一劳动和不一爱一劳动的人哪家和谐呢？因此，我便一爱一上了这个创造和谐的的桥梁。石磙

在石磙上我不知流下了多少泪水，不是摔跤就是跌倒，但是不重来不会因为痛而放弃我对石磙的一爱一戴因为我坚信这个和谐的桥梁是不会为我流下一滴泪的，我为何要在他的面前表现我得脆弱呢？

此时，我们学了李森详的【台阶】记叙父亲的，暗示父亲不怕吃苦和一个慈父的表现，不正是像石磙吗。

现在感觉，无事时读读这些文章，何乐而不为呢？

台阶读后感600字（二）

文/杨玉托

李森祥的【台阶】，使我真正地体会到，父亲这个词的深刻。

文中的父亲是努力的，并且十分要强的。或许，原来的旧台阶更适合那一家人，也或许，父亲当初就不应总想着换个新房子、新台阶。他原本以为，家里的台阶低，就意味着地位低，所以变得自卑。当他终于有能力砌高台阶时，他却不得不面对一个事实自己老了。

到了最后，想信父亲会怀念当年的旧台阶，原因很简单，因为习惯在哪儿了。

当作者发现父亲老了时，是看出父亲已直不起腰。而父亲却怎么也不肯服老。他就是太要强，其实人生在世，不必要一定要做到最好，如果后果达不到自己的预期，那么失落感同样也会越来越强。而人生，也总有像文中这样：明明换了新台阶，却高兴不起来的无奈。

即使如此，我同样感觉父亲十分伟大，他的朴实深深感动了我，也正是这一点一滴的积

读后感700字

是的，贝多芬、米开朗琪罗和托尔斯泰都是世界的征服者。我们享受着他们的天才创作出来的作品，同享受我们先辈的伟绩一样，不再去想听他们流出的鲜血，这无疑是使我们尴尬的事情，因为这些巨人的生涯就像一面明镜，使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。我们宁愿去赞美他们的作品而不愿去感受他们人格的伟大。伟大的心魂有如崇山峻岭，我们将在那里获得更大的启示。《名人传》就犹如向我们谱写了一首英雄交响曲。

每个人的身上都会降临苦难与灾害。我们与其怨天尤人，不如努力奋斗，与其羡慕伟人，不如学习伟人人格的伟大，让自己的人生充满意义，与其靠浮躁和急功近利取得昙花一现的成就，不如坚持自己的信念、真理和正义，让自己跻身人类中的不朽者之列。

读后感700字

人们常说：一本优秀的传记不仅能让我们认识世界，还会让我们更深刻地了解人生。《名人传》(《贝多芬传》《米开朗基罗传》《托尔斯泰传》)正是这样的一本名人传记。其主人公分别为音乐家、雕塑家和小说家。虽然他们的职业和所处的年代各不相同，但他们所追求的理想却是相同的为了真理和正义所做出的努力。

读《名人传》，我深深为贝多芬的故事打动。贝多芬他一直都在与命运抗争，与思想斗争，尽管他给人一种傲慢的感觉，然而他内心的一份脆弱，一份坚强，是不了解他的人无法挖掘的。对于创作完美歌曲的热情，对于寻觅欢乐的执著，对于完美的邂逅，促使他的生命成为了大自然的一股力;一股原始的力与大自然其余成分之间的那种交战，产生了荷马史诗般的壮观景象。他以自己的苦难铸就欢乐，用苦痛换来欢乐，这足以浓缩了他的人生。

米开朗琪罗又何尝不是这样呢?他有力量，他有幸生来就是为了奋斗，为了征服的，而且他也征服了他不要胜利。那不是他所企望的。他是精神贵族，是天才。然而，他被天才所困扰，连他的精神与心灵也无能为力。这种疯狂的激情，存在于一个过于柔弱的躯体和心灵中，他无法控制它的可怕的生命。米开朗琪罗的一生是神圣痛苦的，但是他相信只要自己的灵魂能够坚忍果敢，不因悲苦而一味沉沦，那么就一定会冲破精神上的束缚，他在斗争和舍弃中，献出了毕生的精力，创造出了许多表现出真善美的不朽杰作。

托尔斯泰，这位大地上火光闪亮的俄罗斯的伟大灵魂，在十九世纪末那阴霾浓重的日暮黄昏时抚慰人的星辰，他用强有力的笔杆写出一部部紧跟其冒险生涯的矛盾经历的作品。这些作品除了描写当时社会的阴暗，对神的信仰也是他坚持不懈的。他用笔尖向人

偶读《礼记》遇到了下面这样一段话，很值得慢慢体会。

古之教者，家有塾，党有庠，术有序，国有学。比年入学，中年考校。一年视离经辨志。三年视敬业乐群，五年视博习亲师，七年视论学取友，谓之小成;九年知类通达，强立而不反，谓之大成。夫然后足以化民易俗，近者说服，而远者怀之，此大学之道也。

古代的教育，没有德智体美劳，却有仁义礼智信。没有说让学生毕业后成才，做一番大事业，只是要求学生能够人格健全，学识通达，能够成为榜样。成为榜样后，他人自然能够信服，也即是化民易俗，近者说服，而远者怀之。

反观我们此刻的教育，基本上是为了分数、证书、学位，然后再作为出人头地的工具加以利用。某种程度上说，我们很敬业，但不得不提出疑问，我们乐群吗

如今的高校，老师给学生打分打的试卷的分，学生给老师绩效分。对于这一点我十分反感，并不是因为学生给我的分数低，而是对于这种事情很不能理解。某些人为了讨好学生，甚至放下了师者的尊严，对学生容忍放纵，奴颜婢膝。还有，有些学生因为考不好，甚至在网上骂老师，呜呼哀哉，今日之博习亲师也。

论学取友，我们能够理解为有论学的潜力和择友的原则。但我更愿意把这四个字曲解为以文会友。一曲肝肠断，天涯何处觅知音。最痛苦的事情，莫过于没有知音。而最易成为知音的，则是同学和同行。期望难忘同学情，同行非冤家。把酒言欢、坐而论道比刀光剑影要幸福的多。能做到上面三点，就可达小成，其实并不难。

大成叫做知类通达，强力而不反。要做到这一点很难，原因很多。我认为最重要的原因是要拥有独立的思想和诚实的决定。这样说可能太大众化了，很多人不会觉得这一点有多么重要。举个我经常给人下套的例子吧。

我经常这样问别人：你认为八股文好不好

上面的例中的答者就是没有独立思想的人。对一个事物做价值决定时，务必建立在了解的基础上，否则一切都是人云亦云，毫无主见。大成无上限，独立思想，诚实做人，而已。

清廉正直，是中华民族的优良美德，是兴国安邦之源，是社会道德规范，是应自觉遵守的行为准则。这天我就认真地读了《于谦清廉故事》，读了后很有收获。

于谦，能够作为是清正廉明的代表了。他是我国明代有名的清官，深得老百姓的爱戴，被尊敬地称为于青天。

于谦60岁寿辰那天，门口送礼的人络绎不绝。于谦叮属管家，一概不收寿礼。皇上因于谦忠心报国，战功卓着，派人送了一只玉猫金座钟。谁知管家根据于谦的嘱咐把送礼的太监拒之门外。太监有点不高兴了，就写了劳苦功高德望重，日夜辛劳劲不松。今日皇上把礼送，拒礼门外情不通。四句话，叫管家送给于谦。于谦见了，在下面添了四句：为国办事心应忠，做官最怕常贪功。辛劳本是分内事，拒礼为开廉洁风。太监见于谦这样坚决，无话可说，回去向皇上复命去了。

于谦办事铁面无私，清廉正直，得罪了朝廷中的一些贪官。皇帝也觉得于谦不通人情，不把皇上放在眼里，心中老是不快，于是在贪官的诬陷下，皇帝寻了个罪名，撤了于谦的官，还要问他的罪。于谦在牢里写下了这样的一首诗：千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。

我们小学生要学习于谦的，要有高尚的品德，做一个真人，才能为我们祖国争光。千万不要学腐败者，因为那些人是我们的耻辱，比如康慧军、潘玉梅等，虽然一时得意，但最终还是受到了法律的制裁。

廉洁是一种美德，是做人的基本原则，我们是祖国的花朵儿，是祖国的未来。为了祖国，为了祖国的将来，我们要向于谦学习，要像他一样，做一个两袖清风的人，做一个真人。我们要经常告诫自己，要廉洁自律，同时还要敢于同违反廉洁自律规定的行为作坚决的斗争，为实现党风和社会风气的根本好转作出自己应有的贡献。

但是，看看我们身边，我们身边的同学对廉洁是不值一提的，他们就缺少一颗廉洁之心。个别同学为了在别人面前炫耀，装大方，买东西大手大脚，不比学习比玩具我们要让于谦廉洁正直的品格永远在我们心中扎根。

学校给老师发了几本《教师博览》的书，我先冒着试试看的情绪，开始阅读《教师博览》，初次翻阅就让我深深地喜欢上了它。细看发现书中的资料十分丰富。有关于教育前沿咨询的栏目视野，有关于各个领域的名家名人介绍栏目人物，有关于一线教师的教育教学手记栏目耕耘，还有关于人生、人文、科技、健康等方面的知识。

从这本书中，我认识到普通教师能够读出人生道理，教育智慧。教育是神圣的，但更是平凡的。把教育看的过分神圣，会忽视它的平凡，远离它的真实。把教育看的过分平凡，又会忘记它的神圣，丢弃它的使命。作为教师，我们每一天都在神圣与平凡中行走，就应认识教育的这种特性。我们在感受教育的普通和平凡的同时，也领略了教育的伟大与神圣。

《教师博览》有一篇陈永林写的文章《上学的路有多远》。这篇文章主要讲了一个叫梅子的小女孩，生活在重男轻女的时代，哥哥和弟弟都上学了，梅子也想上学，就自己卖雪糕挣钱。有很多善良、有爱心的人。如梅子的妈妈、哥哥、弟弟、村长、小石头、小南瓜、陈福根老人等等，他们每个人都无私地对梅子伸出了援助之手，个性是王婆婆，她一辈子没生育，吃五保。王婆婆从不舍得乱用一分钱，如今却花一角五分钱买妹子的冰糕。虽然他们单人的力量是有限的，但所有人的力量加在一齐，帮忙梅子实现了上学的梦想，并让梅子有了个之后的成功。正如梅子说的:如果没有你们的帮忙，那我的上学路遥远得看不到头，是你们，让我的上学之路变得这么近，近得只要走几十步。生活中，当我们碰到需要帮忙的人，我们也就应毫不吝啬地伸出自己热情的双手，尽可能地去帮忙他们。一个人的爱心或许只是一滴水，但无数个爱心交织在一齐，就能汇成一片爱的大海!

《教师博览》让我们能够深入教师的情感世界与智慧世界，看到了教育的一种境界、一种风景，也激励更多的教师能够象这些普通的老师作者一样，真实地记录自己的教育生活。读书是幸福的事，读书人是幸福的人!

《红高粱》是一个具有神话意味的传说。整个小说在一种神秘的色彩中歌颂了人性与蓬勃旺盛的生命力。因此，赞美生命是该书的主题。是要透过人物个性的塑造来赞美生命，赞美生命的那种喷涌不尽的勃勃生机，赞美生命的自由、舒展。

首先，《红高粱》自身有一条完整的故事线，但这条叙事线大部分由文字感受来完成。作者着重歌颂一群有着传奇色彩的人群。他们杀人越货，精忠报国，他们演出过一幕幕英勇悲壮的舞剧。他们之中，有余占鳌，有刘罗汉，也有戴凤莲。

其次，当我们应对《红高粱》时，就会感知到《红高粱》都被那辉煌的红色所浸透。红色是太阳、血、高粱酒的色彩。莫言用他独特而强悍的语言，与众不同的文体安排，在高梁地里生动深刻地展现了那一时期的血与泪，强烈刺激着情感麻木的现一代人，演绎也什么是伤与痛，什么是真实与历史，什么才是人生，怎样铸就自己的一生，没有思想与作痛相溶合的摸爬滚打，怎能造就一部传奇。

第三，《红高粱》的空间环境与造型描述，都在努力寻求一种色彩的单纯化和空间的神秘与阔大。一切琐细的比较协调和过渡都被抛开，造成一种崇高神圣和神秘生命的生存空间。《红高粱》主要是两个空间环境：高梁地和酿酒作坊，酿酒作坊体现出生命的远古意识，如风雨剥蚀、似古堡般的十八里坡的圆形门洞。而那片自生自灭的高粱地，则透着生命的神圣。当《红高粱》上描述高粱地时，它是作为一个巨大的自然生命符号群，舒展、盛大、坚强、热烈、宽厚。《红高粱》三次对高粱的渲染都呈现出一种人与自然生命的整一性。当我奶奶泪水满面、仰天躺在我爷爷踩踏出来的圣坛上时，《红高粱》上一连出现了四个叠化的狂舞的高潮。在那里，高粱地是生命诞生的见证。而在日本人强迫百姓踩踏高粱的中，又感到生命被摧残的震撼。

记不清在哪里看到一句话，大概意思是：好的文学作品必须是反映现实的。过去的历史是血淋淋的历史，是无数双眼睛见证的，像记忆中的烙印一样。无法磨平，更不允许篡改。尊重事实是人最起码的良知。