守塔人奥勒的读后感

我今天学了汪晓洁写的《乌塔》，这篇课文让我深有感触、受益匪浅。

这篇课文主要讲了一个德国十四岁的小女孩乌塔，通过自己的努力，独自游遍欧洲的故事。

说起乌塔，我感到很惭愧。同样都是孩子，我已经九岁了，可是日常生活还要父母帮忙打理，而乌塔却已经可以自己打工挣钱游历欧洲；我上学回家都要父母接送，而乌塔一个人游遍欧洲却镇定自若我觉得乌塔有很多值得我们学习的地方。比如说：她独立的思想和独立生活能力，自己挣钱去旅游，却不找父母要一分钱虽然我暂时不能跨国旅游，但是我们一定要学习乌塔独立的品质。

我认为：乌塔有这么强的独立生活能力，主要有两方面的原因。

第一是外国的小朋友敢于离开父母，思想独立，敢于挑战；第二是外国的父母愿意放手，并鼓励自己的孩子培养自理能力。但是我们中国的小朋友大多是独生子女，父母含在嘴里怕化了，捧在手里怕碎了。父母一直庇护孩子，根本就不放心孩子独自生活。要不就是父母很愿意让我们学习自理能力，但我们不敢面对和尝试。

所以我希望中国的父母要适当放开自己的手，让孩子们自己做自己的事。我也希望我们小孩子要向乌塔学习。

看到了吗，那西边凄艳的晚霞？那是一个古老民族的伤口在滴血

当那几车、几十箱、几百卷的文物被运往其他各国时，孰知，那是我们中国延续到现在的伤口。

那愚笨的道士总是自作聪明，当他把洞窑壁画涂成自己觉得漂亮的样子的时候，他不知道，他损害的是一个民族的文明古迹；当他把那些婀娜的雕塑砸到他满意为止时，他不知道，他丢弃了一个民族的文化古物；当他以贪图小利送出洞窑里所有东西后，他更不知道，他已成了一个千古罪人

仅仅一个道士，就毫不吝啬地把我国千古文明送了出去，我们是该批判他的愚蠢，还是该批评当时统治者的短浅目光？一个金光闪耀的石窟，怎会让一个道士看管？还有那些文人竟然知道这些文物的价值，又为什么单单吝啬于那点运费？就像作者说的只要看看这些官僚豪华的生活排场，就知道绝不会穷到筹不出这笔运费。相比较外国的那些学者冒着生命危险前来征集的精神，这又是何等的令人悲哀！

当看到我国的文物被运往其他国时，我的感情不单单可以用愤怒来形容，那种是感情高于怒与恨的。

当日本学者说我想纠正一个过去的说法。这几年的成果已表明，敦煌在中国，敦煌学也在中国时，中国专家没有太大的激动。对啊，敦煌在中国，敦煌学也在中国，可那些文物却不在中国。当自己的东西到了别人手里，自己研究时还需经过别人的同意，且要用照下来的胶片去研究。这可谓只是心酸所能概括的？

伤口总会被抚平的，可那个疤痕，却无法抹去

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在火车候车室中，突然发现了一个书店，这让我喜出望外，赶忙进去，看看有没有喜欢的又适合在火车上阅读的书籍。寻来找去，竟然在儿童书籍一栏中发现了曹文轩的名字。以前读过他的《草房子》和《根鸟》，只记得他的文字很清新、明丽，有着孩童的单纯，又有着人xing的思索。今日又碰见，便毫不犹豫地决定带上一本。考虑到行李过多不太方便，便找了一本里面节选的内容多为没读过的《青塔》。

坐在车厢，翻开书便旁若无人地读了起来。第一篇是《根鸟》（节选），我的思绪不由得被拉回了先前读时的情景：一个名叫根鸟的小男孩因为一个美丽的梦，便毅然决定离开家往西走，去找寻那个开满百合花的大峡谷。其他人都不能理解他的举动，但他还是坚持的走，路上遇到了为了找寻家族失掉的梦的板金，两人同行过一段路程看来无论何时，志同道合的人还是有的。途中根鸟还遇到一位老人，在他沮丧低落想家时跟他说过这样一句话：不管别人说什么，你只管走自己的路。你只管走自己的路，多么简单的一句话却蕴含的千言万语，因为多少人倒毙在追梦的路上。荣幸得是，根鸟找到了，那个长着百合花的大峡谷还有那个梦中美丽的姑娘。

在书中，印象比较深刻的还有一篇《山羊不吃天堂草》，明子是一名木匠，跟着师傅三和尚还有黑罐出去打工。因为贫穷，因为寂寞，黑罐和三和尚都走上了歪道，偷木料，赌博等等。而明子一直没有因为外界的环境而改变自己，我想这都源于他独特的一段经历。为了摆脱贫困，明子爸买了一百只山羊，只是山羊太多，吃光了山上所有的草，又开始啃食庄稼，无奈之下，明子和他爸爸将山羊运到了一片长着天堂草的地方，这些草淡雅而高贵，而山羊们无论被怎样胁迫都不愿张开嘴吃这些山羊草，最后全都饿死了，像一片片洁白的云倒下了。这让明子在心中明白了，无论何时都要坚守自己的本心，无论外界如何变化，如何残酷。(星辰ww)

其中还有几篇，比如《哑牛》，让我们看到了我们需要平等地、尊重地对待shenti有残缺的聋哑人，也让我们为他们的善良、勤劳而感动；还有《远山，有座雕像》，虽是独臂男孩，但是会坚持考大学，坚持喜欢着篮球；又有《红葫芦》让我们懂得保护孩子脆弱的心，不要因为外人的流言而给他们扣上骗子的帽子，这对他的影响可能是一辈子。

曹文轩的文字，读来让人感觉亲切。那些天真的孩子，纯朴的民风，还有透过小事折射出的人心与人xing，又在敲到着我们每个人的灵魂。正如作者所言：我的小说标准很简单，它不是诗，但

道士塔读后感（一）：

这天，我读了散文集《文化苦旅》中的《道士塔》。虽说题名道士塔，但却和莫高窟有着很大的关系。道士塔在莫高窟的大门外，这座道士塔不是为了纪念任何人，而是为了留下让中国最可耻，做了对不起莫高窟的事的大罪人王圆簏!

说他是大罪人也有些过分了，他知识那个时候到处能够见到的中国平民，他手持中国古代最灿烂的文化，可他又何时明白莫高窟的价值有多么高。莫高窟它历史久远，是隋唐时期就开凿的，窟被有超多精美的壁画，和无数形象生动的彩色塑雕，窟内还保存的超多佛经文书也极为珍贵。可王道士却把眼前的文物都当做普通的东西，他不止到它的价值，他只想做一笔小买卖，当外国的科学家来时，他也不明白，该在窟口站几个人或添几把锁。尤着大家进进出出。

他从外国人手里接过极少的钱财，让他们把难以计数的文物一箱箱运走，他的行为好比两枚别针换一只鸡，一颗纽扣换一篮子青菜。他用这么多文物就换来这么点钱时，他却不明白国家损失了多少，不能用金钱来衡量。像王道士这样为了自我利益出卖国家的事情也有很多。就如台湾的陈水扁。这几年，传陈水扁要台湾独立的报道很多。

有一篇报道说陈水扁的手下为了日本支持台湾独立，陈水扁宁可出卖本国领土，把宝贵的钓鱼说是日报热闹的，这真是可恶。还有些腐败分子，为了一点蝇头小利，出卖国家利益。有一个腐败分子，他从美国批了一些电视机，原本只需3000的电视却破天荒的喊到6000，从中捞了3000，可他却只能拿到其中的百分之十，其他的都给了美国，他自我得到了点利，可够家却损失惨重。这些人比王道士还可恶，王道士因为没有文化而把文物给卖了，如果他有文化，我想他绝对不会作出这种出卖国家利益的事。让我们努力学习文化，决不让王道士的杯具重新上演。

道士塔读后感（二）：

读完余秋雨先生的《道士塔》，顿觉心潮澎湃，久久难以平静，一想到近一个世纪之前，在敦煌莫高窟中已沉寂了许久的经卷、绘画被人堂而皇之地装上马车，一车车地运走，消失在沙漠的尽头时，我的心头就涌起了阵阵酸楚。

跟随着作者的笔触，我仿佛回到了近一个世纪之前的敦煌莫高窟。首先映入眼帘的是敦煌莫高窟的千古罪人王道士的圆寂塔。随着作者的介绍，我最后了解到，正是这位王道士，为了那诱人而又充满罪恶的银币，将中华民族宝贵的文化遗产低价卖给了那些所谓的从印度倒溯着唐僧的脚印来中国取经的洋人。

西奥加油读后感（一）

新学期开始了，刘老师给我们发了许多课外书，我们经过互相交换，我得到了【西奥，加油！】这本书，我虽未读完，但还是有了很多感受。

西奥是一个坐轮椅的残疾男孩，他住在一个专门的残疾人中心，生活都得要工作人员来料理，他在轮椅上坐了10年，也说了很多谢谢和请，他突然厌倦了谢谢和请他已经受够了，开始学着自己打理生活，也去过体育馆，打过乒乓球

西奥因为厌倦说谢谢和请所以来学着自己穿衣、脱一衣、洗澡等，有一些成功了，可有一些却失败了，他想试着放弃，但是乒乓球与体育馆鼓舞着他，他又开始了，他打了许多场乒乓球赛，也看过安托万他们的篮球赛。我经过看这个故事，我明白了一个道理：人要自觉、自理，不能光依靠他人，自己打理生活，才会有好的收获。

我体会到文中的西奥让自己能够坚持都是自理来支撑自己，西奥能让自己做到这些，我们也能做的更好，比如学习不让爸一妈一催、故事不让爸一妈一讲，自己学会打理自己的生活，就会发现自己很棒。

我们可以想，西奥这个残疾男孩都能自己打理生活，为何我们正常同学为什么不能自理呢？从今天开始，从现在开始，我们不要依靠父母，依靠他人，自己的的事情自己做，自律、自理，我们可以做到！

这就是我对这本书的理解与体会，我一定要借阅更多书，让自己懂得更多知识。

西奥加油读后感（二）

轻轻地合上【西奥，加油】这本书，我的脑海里浮现的都是西奥拖着残疾的身一体穿衣、洗澡，自己上轮椅、叠被子，想方设法去帮助别人洗碗、递水等画面，它们深深地定格在我的心中，让我无时无刻都在感受着西奥对生命的热一爱一和追求，对命运的坚强和乐观的态度。身残志坚的西奥从自己穿衣洗澡开始，在这过程中他经历了无数的坎坷与失败，终于从一个凡事都不能自理的残疾人到一个网络达人，这点点滴滴的小事上处处体现着他执着的一精一神，让我非常敬佩，12岁的他，在轮椅上生活了10年，他不愿意自己比别的孩子差，他不愿意总是为了一点小事而对帮助他的人说谢谢，于是他给自己做了一个谢谢账本，把每天获得的帮助和给予详细地记录下来，但他没有因为自己是残疾人而心安理得地享受这些，他开始在快乐的生活中接受体育的锻炼和网络的应用，最终开辟了一片属于自己的一片天地。

西奥是一个残疾的孩子，他可以做到，可对于我们这些健康的孩子，为什么做不到呢？为什么我们总是理直气壮地让父母为我们收拾书包、整理衣物？甚至有时还让父母为我们一趟又一趟地去学校送

周末我家里看了《乌塔》这篇课文。文中14岁的乌塔就独自一个人旅游欧洲，她的生活是多么丰富多彩，她能体验到学习的快乐，旅游的快乐，打工挣钱的快乐

而我呢，整天除了学习还是学习，就连我的头发都是妈妈梳。其实这些小事我自己能做，可妈妈就是不让。唉，没办法。正如妈妈听说：我的任务就是学习！好像乌塔是快乐飞翔于蓝天上的苍鹰，我只是养在金丝笼中的小鸟。

在中国的家庭里，养尊处优的孩子不止我一个。我曾听大人们说过一个真实的故事：有一位考上了名牌大学的学生，因为不会自己洗衣服，叠被子、甚至连书包也不会整理而被迫辍学。由此可见，中国的孩子缺少了多少独立，生活上能有大多的依赖，思想有太多的束缚，行动上有大多的无奈！那些把我们紧锁的家长们，快放开我们，让我们拥有一片独立的蓝天吧！

乌塔是多么幸运，她有丰富的阅历，广博的知识、有亲自实践、亲自品尝生活的酸甜苦辡的神奇经历。而我虽然是幸福的，但却是有缺憾的幸福。在这里我要向中国的父母说：给孩子一片独立的空间，让爱更完美，让爱更充实！

塔克的郊外读后感

蟋蟀泰斯特放弃了在时代广场声名显赫的生活，回到郊外的草原。可不久之后，郊外也要被人类开发建设起来了，住在这里的小动物将失去他们的家园。于是柴斯特让知更鸟邀请在大城市见过大世面的塔克老鼠和亨利猫来到郊外，请他们出谋划策，拯救草原。和喧嚣杂乱的都市相比,郊外的一切是那么的清新和恬静。要怎样才能保护这自然的美景呢？塔克老鼠绞尽脑汁，最终想出了一条妙计，整个草原的小动物立刻行动起来，投入这令人兴奋的妙计实施中去了

读了《塔克的郊外》这个故事，塔克老鼠、亨利猫和蟋蟀柴斯特之间的友谊再次深深地打动了我。为了能早点见到柴斯特，及时拯救草原，约翰、塔克和亨利决定当晚就做晚班的市内特快赶往海德雷镇；为了了解人类会怎样对待草原，亨利猫到艾伦家卧底，做他们家的宠物，把偷听到的情况及时告诉给塔克和柴斯特；塔克想出了一个妙计，亨利猫冒着生命危险，和草原上的动物们齐心协力，把所有的物品伪装成是受人类尊敬的海德雷的东西，最终使人类放弃了在草原上建造房子的计划。草原平安了，而塔克和亨利又要和柴斯特分别了，他们是那么依依不舍

这些动物之间的友谊是多么深厚啊！的确，真正的朋友不把友谊挂在口上，他们并不为了友谊而互相要求一点什么，而是彼此为对方做一切办得到的事。

在我的生活中，友谊也无处不在。我的朋友很多，大家在一起相处得非常愉快，我们一起学习，一起玩耍，亲密无间。更让我欣慰的是在我遇到困难的时候，总有朋友及时向我伸出双手：我看不懂五线谱，所以也没法弹钢琴，这时候俞悦就走过来一小节一小节的教我弹；美术课上我没有水彩笔，曾若辰就把她的水彩笔借给我用，还说：想用多少就用多少，用完了再买。

人生是花，而爱便是花的蜜。沐浴着友谊之爱，我的生活更加甜美。

读了这个让动物们出谋划策，拯救草原的故事后，我真感到赞叹不已。其中，有名的歌手柴斯特放弃了在时代广场声名显赫的生活，回到了一碧千里的茫茫大草原。可不久之后，郊外也要被开发建设起来，小动物们将要无家可归。面对这次可怕的危机，柴斯特邀请见过大世面的塔克老鼠和亨利猫来到大草原，请它们想尽办法来拯救大草原。与喧哗吵闹的城市相比，这里更是清新与恬静，可这里要遭到破坏，塔克老鼠和亨利猫怎么能袖手旁观?怎样保护好这片美丽的自然风光呢?塔克老鼠最后终于想出了一条妙计，动物们立刻行动起来，投入这让人兴奋的妙招实施中去，它们把一些古老又有历史文化的东西，埋在地下，把这片土地变成了海德雷以前的住宅保护了草原。最后它们 又一次吿了 友谊之别 。

读了这本书以后，我感受到动物们热爱草原、保护草原的精神，也感受到他们的聪明和可爱。如果我们人类也能保护草原、动物、该多好呀!假如有些人，不爱护环境的话，我们的土地就会变成大沙漠。总而言之，我们一定要爱护大自然，在故事里，最让我一身受益的话是： 做任何事情，要有明确的目标，要力求做得完美。要团结互助，还要积极开动脑筋，就会成功!让这种精神永远陪伴着我们一起成长!

这个假期，我读了《奥兹仙境》这本书，书的作者是弗兰克鲍姆。书中讲述了许多精彩小故事，而我最喜欢其中的《奥兹国的稻草人》这则故事。

比尔船长是个了不起的人，虽然仅存的几根头发也已经花白，但实际他的年纪不大......刚翻到第一页，我就喜欢上了这本书。

书中主要写：特洛特和他的叔叔比尔船长在海上掉进了漩涡，然后有被困在一个神奇的海底洞穴中。在哪里，他们遇到了一头奇怪的动物奥克，并与他成为了好朋友，一起踏上了逃脱困境的冒险路程。

途中，他们遇到了总是走势的闪亮扣，一行人骑着大鸟结伴来到了奥兹仙境的偏远之地与世隔绝的不祥园王国。他们在哪儿历经磨难，终于在稻草人的帮助之下，来到了美丽的翡翠城。

从这个故事中，我明白了：故事中的奥克一直奇怪的大鸟都能够与人类互相帮助、和睦相处，可现在的人们呢?却经常因鸡毛蒜皮的小事与他人争吵,这又是为什么呢?是因为我们彼特罗特少一份纯真，多一分算计，比奥克少一分热心，多一份冷漠。

让我们以诚待人，多帮助别人吧!

贝奥武夫读后感（一）

【贝奥武夫】（beo)于是命运的沙漏默默地为你开始计时。你执掌着【周易】的罗盘，方正度量着一陰一府一陽一宅，企望逢凶化吉；你把宗祖与自己置于菩萨左右，同消着香烛与经颂，欲得佛法护佑来消灾避难，怎奈一陰一一陽一逆转幻化无常，刹那间的迷失，便难得圆觉。只要定下了魔鬼的契约，便注定你要同自己抗争，你拿什么来阻止这涓一涓的流沙呢？

江山多娇，英雄折腰，也许英雄就注定要面对各种各样大大小小的磨难，能从容而过者却总是寥寥。

贝奥武夫读后感（二）

贝奥武夫是一个中古世纪的英语传说！

它是一部经典的外国武侠故事，它反映的是原始社会的生活图景，在那种时代，人们的生产能力低下，不能深刻的认识自然界，所以对迷信很奉行。

尽管这个故事的背景是在丹麦，但是从情节中可以找出英格兰的生活场景，英格兰人对自然界的惧怕和对英雄主义的敬仰。

主人公之所以被称为英雄，是因为他不但拥有强健的体魄并且还有一颗勇敢的心，他总是在人民出现危难的时候挺身而出，尤其是在故事的结尾，贝奥武夫已是风烛残年，听到国家有难，毫不忧郁的挺身而出，这点还真的有点像项羽力拔山河兮，为了人民他献出了他年老的生命。

看到这里，我想到我们身边的人，为了人民的公仆太少了，新闻上每天都在说，这里的或者那里的官员下马了，这表面是一种好现象，可是这样的东西放多了，人的心也就麻木了，我觉得还是要学学英雄主义的路线，让那些能为人民做实事的人来当我们心目中的英雄。

有人说现代人什么都不缺，我却说现代人缺境界返朴归真的境界。