史铁生作品读后感350字

汪曾祺作品读后感范文一

汪曾祺老先生的作品我读得不多，记得在2003年吧，我在自学中山大学的汉语言文学课程中，第一次读到《受戒》一文，一口气我接连读了三遍，感觉只有两个字：纯美！

文章讲述的是一个小和尚--明海和一个和尚庙--荸荠庵的零碎琐事，信手拈来，不事雕琢，平常之极。整篇文章没有深奥的人生哲理；没有轰轰烈烈、可歌可泣的事件；没有高大光辉的人物形象，却处处充满浓浓的乡土气息和人情味。清新隽永、悠远绵长！

和尚出家不是因为贫穷、走投无路才遁入空门，当和尚也要有关系、要有一定的门槛：当和尚也不容易，一要面如朗月，二要声如钟磬，三要聪明记性好。还要认得字读过书，当和尚还可以赚钱，经营产业、娶老婆，甚至包小妾******。说白了当和尚其实就是一种职业，而且是好职业！

没有僧人的苦行修持，没有出家人的清心寡欲，他们吃肉不瞒人。年下也杀猪，杀猪就在大殿上，三师父仁渡一刀子下去，鲜红的猪血就带着很多沫子喷出来，可以收租、放债，可以赌钱、可以有相好的，而且不止一个，不兴做什么早课、晚课，这三声磬就全都代替了。然后，挑水，喂猪。******乍一看来有点离经叛道，有违清规，却是世俗人情，人间烟火，饮食男女。和尚们过的是一种慵懒闲适的生活，与世无争，率性随意，自给自足，不是世俗人家，胜似世俗人家！

捆猪的时候，猪也是没命地叫。跟在家人不同的，是多一道仪式，要给即将升天的猪念一道往生咒，并且总是老师叔念，神情很庄重：一切胎生、卵生、息生，来从虚空来，还归虚空去往生再世，皆当欢喜。南无阿弥陀佛！令人忍俊不禁之余笑话和尚的迂腐！受戒烧戒疤太疼，山东和尚骂人了：俺日你奶奶的，俺不烧了！活脱脱的村野俗夫！这是真的吗？我想应该是真的，起码是存在这种生活方式的！和尚也是人啊。

小和尚明子英俊聪明，好学多才，又纯朴老实。得了半套《芥子园》，照着描，画得跟活的一样。而小英子则是一个美丽、伶俐、敢爱敢恨的农村小姑娘，一天叽叽喳喳地不停，像个喜鹊。不像情感小说中的男女主角，从头到尾爱得死去活来。故事中男女主角，对世事懵懂，却不无知！明子与小英子谈不上是恋人，最多是青梅竹马的邻居，孩童的纯真、两小无猜的玩伴，又蕴含着丝丝青春萌动的情愫，写小英子喜欢明子，小英子爱采荸荠，拉了明子一起去，老是故意用自己的光脚去踩明子的脚。而明子呢，看着她的脚印，傻了，他觉得心里痒痒的，这一串美丽的脚印把小和尚的心搞乱了。一种

巴金作品读后感（一）

【巴金散文集】读后感

自从我阅读【巴金散文集】之后，我的心情久久不能平静，让我深深地体会到了大自然里无限的奥妙，也让我的心灵感到强烈的震撼。

【巴金散文集】中，最让我难忘的一篇文章是【把心交给读者】，那篇文章让我明白了一个写作者，不应该想写什么就写什么，而要把良好的思想作品写给读者们阅读与欣赏，如果灌输给读者们的作品起了毒害作用，那么读者们就会把它扔进垃圾箱，写作者的写作生涯也到此停止，所以，如果写作者没有了读者，也不会有什么成就，当然，读者们对于写作者的作品的评价信就相当于写作者的养料，没有了养料，写作者就无法生存。所以，身为一个写作者，只有通过读者们的评价信才能检查自己的写作效果，才能检查自己作品对社会的作用。

那是在一九四零年年尾，赵金爷爷从重庆到江安，在曹禺家住了一个星期左右，曹禺在戏剧专科学样圪，江安是一个安静的小城，外面有什么人来，住在哪里，一下子大家都知道了。巴金爷爷刚住了两天，就接到学校一部分学生送来的信，请巴金爷爷去讲话。但巴金爷爷只写了一封回信寄去，说他不善于讲话，而且也不知道讲什么好，因此不到学校去了，不过巴金爷爷非常感谢那些学生对他的信任，他会经常想到他们。青年是中国的希望，他们的期望就是对我的鞭策，这是巴金爷爷说的话，巴金爷爷还说，像他宋一位小说家不算什么，如果他的作品不能给他们带来温暖，不能支持他们前进，他没有资格做那些学生的老师，但他却很愿意做他们的朋友，在他们面前，他实在没有什么可以感到骄傲的地方。当他们在旧社会的荆棘丛中，泥泞路上步履艰难的时候，倘使他的作品能够做一根拐杖或一根竹竿给他们用来加一点力，那巴金爷爷就很满意了。这种礼谦礼的一精一神，值得我们学习，面对学生们的邀请，他却认为自己没有什么可心骄傲的地方。

旧的要灭亡，新的要壮大，旧社会要完蛋，新社会要到来，光明要把黑暗驱逐干净。这是巴金爷爷在解放前，尤其是抗战以前，没有具体回答读者们来信上的问题，自己感到很痛苦，却只能这样鼓励读者们的话，是啊，对于读者们对写作者提出的问题，写作者不应该用花言巧语敷衍他们，至少要指出一个方向，一个并不模糊的方向。

驹于一个写作者来说，最重要的是要能看到读者们内心深处的想法，只有聆听到读者们的思想，才能让读者们把自己的苦与乐倾诉于写作者，有时候，写作者会是读者们最好的倾诉内心感受的对象。而当读者与写作者对面交谈时，那善良的

冰心作品一精一选玖后感（一）

【冰心作品繁星】读后感

勘星闪烁着，冰心作品中【繁星】总在我眼前闪烁。它其中的句句诗歌如点点星星在星空闪烁。而一颗颗星星似乎闪耀着母一爱一、自然、纯真的光芒。

母亲啊！天上的风雨来了，鸟儿躲到她的巢里。寥寥几句，写出了我心中的风雨来临时，我如同在外奔波的小鸟躲进母亲的怀里。是啊！只有母一爱一可以安慰人心，游子在外只有母一爱一能让他得到鼓励。他赞扬的是伟大崇高的母一爱一，与对母亲由衷的感激。

成功的花，人们只惊慕她现实的明艳！然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。这首小诗以自然的角度分析成功。确实如此，花儿当绽放时没人知道它之前扎根的辛苦与开放的痛苦。就像人们一样，有一些人只看到成功者的辉煌，而忽视了他曾经奋斗的历程。这首小诗一直激励着我们奋斗向前，争取成功。

童年啊！是梦中的真，是真中的梦，是回忆时含泪的微笑。这首诗有着冰心怀念童年时的感慨。童年，如同一个纯真的梦，有着数不完的快乐，在童年又有许多纯真的想法。在回忆时总会有当初无知的微笑，却又因为自己已不身处童年而悲伤。

冰心的自一由体小诗，以和谐的笔调，侃抒母一爱一、自然、童真，每一次看到它们心潮总会莫名的澎湃。我喜欢【繁星】这首诗歌。

冰心作品一精一选玖后感（二）

【小橘灯】读后感

雨渐渐地停了，从窗户外透进一丝丝清光，走到窗户旁，凉云散了，树上的残滴映着月儿，好似莹光千点。没想到大雨过后会有这么一幅清美的图画。

转过身来，看着屋内令人眼花缭乱的书，我走到书桌旁，随手拿起一本有些陈旧的书随手翻了一页，【小橘灯】是冰心一奶一一奶一的，我楞了一下，就细细地读起这本书来。

今天爸一妈一不在家，所以家里特别安静，在书桌旁只有我一人，不只为什么总觉得这本书特别有吸引力，冰心一奶一一奶一的散文写人幽婉状物轻灵，构成优美清丽的境界，她的散文还真情感人，还能以哲理醒人、警人，具有满蕴着温柔，微带着忧愁的特点。既亲切自然，又温文典雅。

转眼间，夜以深了，也不知几点了，我有了一丝丝的困意。但这本书我百看不厌，她那优美的笔墨有很多是我们值得学习的地方。我从看书到现在屁一股一直都没有离开过椅子，我站了起来，向窗外望了望，街上空无一人，偶尔会有几辆汽车经过。而我又回想起那本书，似乎发现了什么，飞快地向书桌前跑去，粗略地翻了几页，随后大声叫到我发现了母亲，是母亲她写给去世的母亲。她写给去世的母

金庸作品读后感范文一

我读金庸作品部。金庸作品本本名著虽不尽然，然而一半为名著，也不是夸大的。由于爱他的作品，不禁对他也敬佩起来。金庸办《明报》成功，这是众所周知，至于他中学时就出书供自己念大学，更令我骇然，然而我觉得他最成功之处还是小说的成就。

我有很多同学对金庸作品都爱不释手，有的甚至着了迷。金庸作品无论男女，很多人已看过，因为他的作品大都搬上电视，有的甚至重播了好几次，几乎人人都认识金庸，近年似乎更受欢迎。他的作品历几十年风靡一时，可见他作品受欢迎的程度。至于他的作品为什么这样受欢迎呢？原因有二：一是故事好看；二是文学价值。前者是一般用来消遣的人认为的，后者是爱好文学的人认为的。而我属于后者。我认为看金庸作品不要只看里面的内容，还应细心地琢磨。所谓，要寻字中字，须得百年思。

武侠小说虽是通俗小说，但金庸作品却在通俗中见不平凡。他的文笔新，介乎于古文与白话之间，这不但使人容易明了，还可以使读者由此而奠下古文的基础。

除此外，金庸作品的布局结构也经一番细心思虑过，往往个故事的前因后果绵延了全本书，令人看了毫无夜里捉苍蝇不着边儿的感觉。因此金庸作品自成一个武侠世界。《射雕英雄传》、《神雕侠侣》和《倚天屠龙记》是他作品中的三部曲。《雪山飞狐外传》又是相连的两个故事。此外还有许多的作品如《书剑恩仇录》、《鸳鸯刀》和《飞狐外传》两部又有关连。金庸的作品虽都独立成书，但都是互有联系的，恰似藕断丝连。因此金庸的武侠世界绵延千年。

金庸的精心杰作我们无不赞叹，然而他的真情更动人心弦。金庸常在作品中予以自己的真情实感，由爱、恨、憎、厌而起，有憎恨，有喜爱，有同情。憎恨的是谁？是那些追名逐利，残杀同门，为害世界的人，如岳不群、左冷禅、任我行、东方不败等；喜爱的是什么？是隐逸，与世无争，知足的人，像张无忌、令狐冲等；同情的是谁？是狄云、是林平之、是慕容复。他的作品反映时世，描写人性一个尔虞我诈，互相残杀，互相利用的武林世界。

金庸的写作手法多变，不拘于一格，或倒叙、或插叙、或补叙、或布悬念等等，使得奇峰迭起，引人入胜，复有山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村之感。《侠客行》中就运用了很多悬念，特别是石破天与石中玉对换角色一事，最易使人头晕眼花，若非看完全书，读者可能始终会糊涂不醒。

他的作品有很多伏笔。其中最突出的是独孤求败，此人从未出现，不知年代，不知何人，武林中从未传闻，但他却占了金

假期中，有两篇文章让我记忆犹新，一篇是《我所知道的康桥》，教我写作。另一篇是《赋得永久的悔》，教我感恩。

悄悄的我走了，正如我悄悄的来。我挥一挥衣袖，不带走一片云彩大多数人都知道这句情诗，而徐志摩先生更是家喻户晓。每当读到徐志摩先生写的诗亦或散文，总是很荣幸。

他是位才华横溢的作家，他的作品用词严谨，生动形象，尤其是《再别康桥》，他的妙笔勾勒出来的康桥之景，让人如临其境，心旷神怡。笔下生花一词用在他的作品上，更是再合适不过了。

读到这篇文章，我仿佛跟着徐志摩先生的视角，领略对他意义不一般的景点，那就是康桥。看一回凝静的桥影，数一数螺钿的波纹：青苔凉透了我的心坎；我闭上眼，先摸一摸书上的文字，感受隐约的桥影，再摸一摸书口，胜似一阵阵水波纹，接着我摸一摸书封面，觉得有一丝清凉。声临其境，我仿佛就是来到了康桥，来到了这个让徐志摩先生的生命中不可或缺的一座桥。

分不清是康桥因他的文字而丽，还是他的文字因康桥而活。

赋得永久的悔作者季羡林先生是国际著名东方学大师，中国当代语言学家、文学翻译家，梵文和巴利文专家。我想，对于如此美好的身份，作者肯定也会很满意吧。

文中倒数第二个段，最后几句。告诉了答案我后悔，我真后悔，我千不该万不该离开了母亲。世界上无论什么名誉，什么地位，什么幸福，什么尊荣，都比不上待在母亲身边，即使她一字也不识。作者没有为自己的多重身份感到骄傲，反而愿意用这一切换来母亲的笑容。娓娓道来的人间之情，感人肺腑。

读完全文，我感受到了作者对他的母亲的永久的悔。半夜作者时常在梦中惊醒，渴望在梦中见上母亲一面，却是现在我回忆起来，连母亲的面影都是迷离模糊的，没有一个清晰的轮廓。我想，那种痛彻心扉的滋味，实在不好受。

所以，要珍惜和父母在一起的时光，不做让自己后悔的事。

温一壶月光入酒，揽一缕清风如梦。在书香中，我懂得从未有的哲理，看着从未有的景色，何乐而不为呢？

毕淑敏作品读后感（一）

友情：这棵树上只有一个果子，叫做信任。

作者：毕淑敏

看完这篇文章，心底感觉有一大堆的东西想说，但表达不出来。毕淑敏完全说出了我的感受。我不信任友谊的天长地久，就像毕淑敏说的，此刻我们是朋友，十年以后不一定是朋友。就算你耿耿忠心，对方也许早已淡忘。不过我也信服于她的另一段话：

友情这棵树上只结一个果子，叫做信任。红苹果只留给灌溉果树的人品尝。

信用，这是我最担负不起的费用，这就像股票，有可能满载而归，但也有可能倾家荡产。如果投资一次结果是圆满的，当然生活态度也会完全不同，我会付出更多；但如果真得跌入万丈深渊，我可能会把信任埋葬，滴水不出。而吝啬分毫信任的人在社会上时无法生存的。曾经我也想尝试挥霍一把，但那种信任的载体却是时间，而我至多只能维持十秒或三十秒。

或许，这也决定着，我的果树上的果实不会透红。

不过我的老师也曾经说过，如果我对友谊要求太高，我的果树可能连花都不会开，所以我也满足于手中淡淡的苹果。

友谊需要滋养。有的人用钱，有的人用汗，还有的人用血。友谊是很贪婪的，绝不会满足于餐风饮露。友谊是最简朴同时也是最奢侈的营养，需要用时间去灌溉。友谊必须述说，友谊必须倾听，友谊必须交谈的时刻双目凝视，友谊必须倾听的时分全神贯注。友谊有的时候是那样脆弱，一句不经意的言辞，就会使大厦顷刻倒塌。友谊有的时候是那样容易变质，一个未经证实的传言，就会让整盆牛一奶一变酸。

利害关系这件事，实在是交友的大敌。我不相信有永久的利益，我更珍视患难与共的友谊。长留史册的，不是锱铢必较的利益，而是肝胆相照的情分，和朋友坦诚的交往，会使我们留存着对真情的敏一感，会使我们的眼睛抹去云翳，心境重新开朗。

无论是亲人或是朋友，我们都会算计自己的付出与所得，而最敏一感的东西或许就是钱财。我没有经历过，所以还不怎么理解最后一段话。但我相信三一毛一曾经说过的，如果一爱一情无法变成柴米油盐，那就算不得一爱一情。而亲情或友谊，如果我们无法面对或处理钱物的交涉，友谊或亲情也会变得脆弱不堪。而我相信，两者之间最少算计的就唯独父母和未成年的孩子，所以亲情在我的眼里也是最牢固的。

毕淑敏作品读后感（二）

毕淑敏在她的散文集中说忧郁是一只近在咫尺的洋葱，散发着独特而辛辣的味道，剥一开它紧密粘连的鳞片时，我们会泪流满面。

看了【毕淑敏散文集】中的一篇文章，让我了解了怎么去对待忧郁。

文章讲的是

王小波作品读后感（一）

【黄金时代】读后感

其实这不应该算是读书笔记或者叫读后感，把分析一件作品上升到理论角度来探讨的事还不会做。

国内当代作家的书我读得很少，突然想认真研究下自己孜孜以求的东西到底是什么了，自然就需要多读两本书，一位老师推荐了这本书，然后我就买下了它，很简单，如此而已。

一天才看完，这在我的阅读速度上不算快，尤其是仅三万多字的中篇。

才看两页，就觉得这本书超乎想象的好读，没有一般纯文学作品的沉重与凝重感，开篇看似无意的轻松切入，一件事写了好几大段，不由感叹，原来写作真的很简单，只要作者有思路，一切不过是顺流而下而已。文章本天成，妙手偶得之！

刚瞧时，很想有人帮着导读下，生怕自己理解错了。平时就有这个一毛一病：喜欢看有文章评论的书。当然得是朴实公正的评论，花花哨哨文艺感强的评论是做秀，哄小孩子的玩意。

王小波，一个独特立行的作家，40多岁开始写作，正在盛季便夭寿了。他的简介我始终没从网上查，因为觉得够了，喜欢他的文字就够了。

文章内容许多地方写到一性一，任何一个作家不会回避，就看是拿来当成是个事来写，还是只是服务于文章本身，这也是与当下文字一妓一女现象的区别。

从开始读时迫切想找人导读下，到没得逞后自己读完，期间越读越觉得要人导读的想法在消减，到最后掩卷竟是无语，没什么好和人说的了。在心里似有所悟，尽管不清晰，可那种映像就留在心灵的某一处，可能会在那里慢慢发酵吧，只管发酵好了。

有一点点感想：写作真的很容易！只要肯拿一精一神放在里面，每一个文字就是自己。用王小波在后记里的话说，就是写自己感受到的生活，而不是去当说教者，低估国人的思维能力。再用一句流行话来说：不要侮辱别人的智商。

写作不难，只要肯写。

好咧，那我就放开手脚向前冲了哈！

王小波作品读后感（二）

【青铜时代】读后感

这是王小波的一部作品，在读它之前很期待，因为听说在大学里，男的一定要读王小波的作品，女的一定要读周国平的作品，而老师也说了，王小波的作品很不错，该读一读。于是准备放假时，我借了七本王小波的作品，想知道王小波的作品到底是怎么样的。然而读了【青铜时代】之后，才发现与期待的相距甚远。

【青铜时代】总共有三部分，分别是【万寿寺】【红拂夜奔】【寻找无双】。回到家至今，我只大概地把它看了一遍。刚开始我看的超慢，花了很多时间看【万寿寺】，一天只看了一点点，看完它花了我一个星期。看时很多时候

韩寒作品读后感（一）

【一座城池】读后感

很多事情荒诞可笑，但是，其实生活就是上演着这些荒诞可笑的事，只是被放大了，才觉得好笑，然而这就是每天真实发生着的，我们看着的经历着的。

【一座城池】很贴近生活，医疗，教育，工作，现代一爱一情观，看热闹等。都是我们每天都在讨论的，只是换个角度换个语气叙述，但是一样的讽刺和黑色幽默。

其中，看热闹是最为嘲讽的。一场一盆水就能解决的火灾，居然引来了群众的围观，偏要看消防队的表演，充分而夸张地体现出现代人一爱一看热闹的心理。

整本书都在写社会。使我们发出的笑声，也就是这个社会，笑这个社会的荒唐。事实上，我们生活的社会也很荒诞，只是我们对社会上各种丑恶的现象都习以为常了，对于这些已经习以为常了。

光荣日

几乎所有看过【光荣日】的人，都会将它贴上魔幻现实主义小说的标签。就连作者本人韩寒也称之为这是一个荒诞的故事。

韩寒把这个社会的没落，官一场的腐败，娱乐圈的黑暗，都包含在这没有故事的故事里。

一篇没有思想中心而只有情节的小说不是好小说。而一篇没有情节只有深刻思想中心的小说却未必不是好小说。而【光荣日】就是这么一部荒诞而现实的小说。

1988

【1988我想和这个世界谈谈】是讲一个年轻男子驾着1988车子出门远行，路上遇到了怀孕的一妓一女娜娜，两个人发生了关系，然后被抓，然后一路同行，娜娜向男子讲诉了许多想鲜为人知的一妓一女经历男子的目的是要接朋友的骨灰，娜娜的目的是去找孙老板，然后把孩子生下来。不过，她没有找到孙老板，却在产前检查中发现了问题，结果娜娜失踪了。1988载着朋友的骨灰盒归来，又载着娜娜留下的向世界发出疑问的新生儿行走。

小说叙述是非常严肃的，无处不体现着对人物命运的关注，作者同情的是失足的青年，诅咒的却是无序和无奈的生活、谩骂的是强势的虚伪。

我总是看不懂真正的韩寒。他的嘲讽、幽默、叛逆

也许随着时间的消逝，阅历的增长。终有一日，我将看懂韩寒、明白这个社会、融入这个世界。

韩寒作品读后感（二）

【三重门】读后感

韩寒的长篇小说【三重门】刚一问世，就引起了社会的关注，在中学生中更是捧客如云。读了这部小说之后，我为韩寒丰富的学识与超时代的文学素养深深折服。但我认为，同他那一精一彩万分，无懈可击的杂文【杯中窥人】，【穿着棉袄洗澡】相比，【三重门】实在是大为逊色。

韩寒的知识应该是丰富的，所以他的小说随手拈来就有很多东西。只是，

沈从文作品读后感范文一

《萧萧》是以女主人公萧萧十二岁嫁为童养媳所发生的一系列事件展开的。虽说文中原始野蛮的陈规陋俗没有掩盖古朴、健康、优美的人情美，严厉的道德审判与惩罚也让位于宽容、善良、自然的人性的裁决，充分体现了沈从文人性治疗者的人文理想。但我读完这些清澈、透亮、柔美的文字后，心中却留下了久久无法散去的压抑感，是一种悲伤，一种对旧时代女性命运的悲伤。萧萧是一个孤儿，从小寄养在种田为生的伯父家，十二岁便出嫁为童养媳，丈夫是尚未断奶的三岁小孩。出嫁只是从这家转到那家，因此到那一天，这女人还只是笑。她又不害羞，又不怕。她是什么事也不知道，就做了人家的新媳妇了。十二岁，一个原本应是在父母爱护下欢乐地享受童年的年纪，而此时的萧萧却是因着这旧时代与陋习，早早嫁作了人妇，而丈夫竟还是个未断奶的三岁小孩，这是何等荒谬的事情啊！可在那个年代这却是一件再平常不过的事情了。小小年纪，每天的生活就是下地干活和照顾那个被唤作弟弟的丈夫。当十五岁的萧萧初懂男女之事时，丈夫不过是个只会跟在他身后跑的小毛头。萧萧受花狗引诱怀孕，而花狗最后却是一走了之。众人为萧萧不守妇道的行为而不耻，终决定要将萧萧发卖，可这真是萧萧的错么？对于一个初明人事的十五岁少女来说，是那份骨子里对爱情的渴望让她偷尝了禁果，那原因归根究底应是那陋习。萧萧没错，众人亦没错，错只错在那千百年来根植于人们心中的落后思想，是旧时代旧思想造就了萧萧的苦难，那早已注定的苦难。

文中多次提及女学生，从那些被旧观念充斥着的村人眼中去写女学生。虽然祖父他们把女学生的种种都扭曲了，使女学生听起来是那样的可怕与不堪，可萧萧却越来越向往女学生。不消说，这自然完全是胡诌的笑话。可是那故事把萧萧可乐坏了。因为花狗说这个就叫做自由。萧萧不知不觉被女学生吸引，因为她心底深处有着一份对那样自由的向往，那是每个旧时代被旧观念旧习俗残害着的女性的共同向往。

故事的结局在沈从文笔下变得看似完美和乐，可是却看的我心寒。牛儿十二岁时也接了亲，媳妇年长六岁。媳妇年纪大，才能诸事作帮手，对家中有帮助。唢呐吹到门前时，新娘在轿中呜呜的哭着，忙坏了那个祖父、曾祖父。 这一天，萧萧抱了自己新生的毛毛，在屋前榆蜡树篱笆间看热闹，同十年前抱丈夫一个样子。那样平淡温馨的语言，却看的我内心冰凉，仿佛透过这段文字，我看到了那个年代无数个像萧萧一样的女孩在过着暗无天日的生活。那些话与

鲁迅作品读后感（一）：

鲁迅散文《雪》读后感

鲁迅的作品，磅礴大气，读来令人回味不尽。关于雪的文章，本人也读过一些，却唯独鲁迅先生的这篇文章，令我难忘。

在《雪》中，鲁迅先生为我们描绘了一副孩子堆雪人的图画，亲切、逼真，富有情趣，充满了诗情画意和浪漫情调。感觉冬天又已来临，但又不是冬天，分明是春天，不然怎样会有蜜蜂，甚至蝴蝶？雪-----既然是开在冬天里的花，------就应有蜜蜂和蝴蝶前来光顾的。

作者赞美江南的雪，用了六个字，滋润美艳之至，我没去过江南，没见过江南的雪，总觉得这是在赞美江南的女子吧？暖国的雨向来就变不成雪，而江南的雪，美则美矣，转瞬即逝，令人怅然若失。独有北国的雪，受到诗人的推崇和青睐。她冰冷，坚硬，孤傲，美丽，写尽了雪的神韵。鲁迅先生笔下的北国之雪，本是象征着北方无数革命先烈和英雄，他们永远如粉、如沙，包藏着火焰，在太空里旋转，升腾，闪烁，给人以力量，催人奋进。意在唤醒人们心底深处的那种不屈的精神和斗志，自强不息，努力进取!

不错，北国的雪，冰冷，坚硬，孤傲，美丽，是死掉的雨，是雨的精魂!

鲁迅作品读后感（二）：

鲁迅作品故乡读后感

从鲁迅的《故乡》中，我们能够看到鲁迅的童年是一座被尘封的大院。

童年的鲁迅，仿佛是一个生活在天堂的魔鬼，丰衣足食却寸步难行；而闰土则是生活在地狱的天使，生活艰辛但充满快乐。闰土的童年务必要看瓜田，但他自由、快乐。鲁迅的童年虽丰衣足食，但他只能悲哀地念着之乎者也。闰土还能够去做无穷无尽的新鲜事，看无边无际的海洋；而鲁迅只能看到那四角的天空。

没有了自由，多少财富都是破铜烂铁。自由才是真正的金子!

可那毕竟是几十年前的封建社会，离此刻已经有那么漫长而浩瀚的一段历史。但是，到了此刻的社会，大人们还是大同小异、异曲同工地为我们打造一个标准童年：束缚。

我觉得束缚再加上比较再加上无穷无尽的学习，与监狱相比也已经只有毫厘之差了。作为社会未来的新动力，我们的生存状态难道没有理由受到关注吗？大人们总是以为吃饱穿暖学习好，就是一个孩子的全部，可这些却恰恰是我们这些孩子最忽略的。

我们需要自由，我们要亲身经历，我们也要明白许多新鲜事，我们要一个快乐的童年，我们要逃离束缚!

呐喊》是鲁迅先生自《狂人日记》后的第二本经典小说集，是世界的名著，这本书中有些文章是我们十分熟悉的