生命三境界范文2000字

近期，我仔细品读了教育专家宋洪昌和赵金美的著作《人师的境界》这本书，感受颇深。这本书不是空洞的说教，而是选取了5位全国知名班主任的教育教学案例，通过案例解读班主任工作的理念和艺术。在一个个鲜活的案例中，让我学到了班主任工作的智慧与艺术。同时也在不断反思自己的教育教学，我与名师之间的差别在哪里？我想，名师之所为名师，他们都有一个共同的特点，那就是他们用宽容的心去关爱每一名学生，用爱去感化每一名学生，并坚持到底，不抛弃，不放弃每一名学生。

有一句话让我记忆深刻：如果一个孩子生活在批评中，他就学会了谴责；如果一个孩子生活在鼓励中，他就学会了自信；如果一个孩子生活在认可中，他就学会了自强和自立。这句话对于老师而言仿佛一盏明灯，一个人至少要有九年的时间要与老师共同度过，教师的教育行为潜移默化地影响着学生对学习、对生活、甚至对人生的态度。学生的成长不只是需要牛奶、面包和课本，他们更需要理解、关爱和鼓励。力的作用是相互的，同样爱的作用也是相互的，老师对学生的爱，会被学生内化为对教师的爱，进而把这种爱迁移到教师所教的学科上，教师热爱学生有助于学生良好品格的培养，有利于创造活泼、生动的学习氛围，使学生保持良好的学习状态而这一切，都是提高教学水平必不可少的条件。

作为一名语文教师，我极力让我的每节课上都充满对学生的尊重与肯定。记得有一名学生，上课老爱做小动作，老师一眼没看见就和旁边的同学打闹起来，我当时很生气，严厉的提醒他注意课堂秩序，但还没过两分钟，他就又开始了。后来我把他叫了出来，问：你的表现怎么样？他回答说不好。 你说说你哪里不好？ 爱做小动作，跟同学说话，书写也不认真他无所谓的一下子说了一大堆缺点。看到这样一个对什么都无所谓的孩子，我既生气又烦恼，对于这样的孩子，严厉的批评是起不到任何效果的。于是我说：在老师看来，你是一个比较优秀的学生，不要把我对你的好印象抹杀掉，老师愿意再给你一次机会，你愿意给自己一个机会吗？他很惊讶地看着我，或许惊讶于他在我的眼里并不是最差的，他认真的点头答应了。在以后的学习中，他的认真出乎了我的预料，平常写得乱七八糟的字变的工整漂亮，还经常举手要求我帮助！我总是耐心的帮助他，并开心于他的变化。其实他并不是对一切都无所谓，他也是一个渴望被重视、被肯定的孩子！

对于学生一些天真无邪、无伤大雅的举动我总是宽容对待，欣喜地关注他们的成长，保护他们珍贵的童心。因为

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《自由与生命》是美国的作者索尔贝洛所写的，我来介绍一下主要内容吧！

母画眉为了不让自己的孩子成为永远失去自由的囚徒，她选择了毒死自己的孩子。这是一位母亲在用独特的方式表达着对自己骨肉的爱，这种爱的方式奇怪得让我们人类几乎无法接受。

自由是心灵的最高定性。生命诚可贵，爱情价更高；若为自由故，二者皆可抛。读完索尔贝洛的《自由与生命》，我们可能会想起黑格尔和斐多菲关于自由的至理名言。也许你会产生这样的困惑：每一个个体都具有追求自由的权力，母画眉怎么能代替自己孩子行使这份权利，毒死自己的骨肉呢？反复回味鸟类专家的解释就会明白，原来这里凝聚着深挚的母爱。这位母亲在用独特的方式表达着对骨肉的爱。在它们看来，与其活着成为永远失去自由的囚徒，不如用生命来换取心灵的自由。虽然这种爱的方式让我们人类几乎无法接受，可谁又能否定这份执着的追求呢？

索尔贝洛，是美国着名作家，再创作上继承了欧洲现代主义文学的某些传统，采用现代主义的一些观念和手法，强调表现充满矛盾和欲望的反英雄。1976年，索尔贝洛由于其作品中对人类的了解，反对当代文化的深湛分析而获得诺贝尔文学奖。

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面对读书，不仅是满篇的文字，更如面对滚滚长江，气魄雄伟的大厦和浩瀚无边的大海，然而读书的境界却有三种，中国学者王国维先生在《人间词话》中曾说读书的三种境界，今天通过学习感触很深。

今之成大事业大学问者，必经过三种之境界：昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路，第一境也。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴，第二境也。众里寻他千*，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处，第三境也。读书读到忘我的境界是一件平常事，可这三种境界读起来，可谓是真正领会到了书中的乐趣、书中的知识，使人超凡脱俗，使人境界得到升华。读书就好像和世界最有智慧的长者交流，他可以将你领进另外一个世界，你可以和这位长者倾谈自己的心事，和自己的心灵，也可以将自己的烦心琐事分享给他，让他帮你一起解决这心灵的困扰，一起谈学习。

读书三境界，第一境界：昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路，如果你想要做学问成大事业者，首先要有执着的追求，登高望远，瞰察路径，在书中寻找明确目标与方向。第二境界：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。若成大事业、大学问者，不是轻而易举，随便可得的，是经过了自己的努力和勤奋，在最后才达到了成功，就算是自己变的很累，很削弱了也认为很值得！第三境界：众里寻他千*，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。学问、成大事业者，要达到第三境界，必须有专注的精神，你努力去反复追寻、研究，到最后用汗水和辛劳化成了你最终梦想的胜利。

这次学习让我感触很深，只有知道自己正确的目标，在经过众里寻他千*的勤奋努力之后，才能够获的真正的成功。这就是读书的目标，这就是读书的三境界，而现在，我们首先要找的读书的正确精神才可以获得人生目标。

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一、第一层为苦学 提起就讲"头悬梁、锥刺股"，"刻苦、刻苦、再刻苦"。处于这种层次的同学，觉得枯燥无味，对他们来说是一种被迫行为，体会不到学习中的乐趣。长期下去，对学习必然产生了一种恐惧感，从而滋生了厌学的情绪，结果，在他们那里，学习变成了一种苦差事。 二、第二层为好学 所谓"知之者不如好之者"，达到这种境界的同学，学习对学习起到重大的推动作用。对学习的如饥似渴，常常注到废寝忘食的地步。他们的学习不需要别人的逼迫，自觉的态度常使他们能取得好的成绩，而好的成绩又使他们对学习产生更浓的，形成学习中的良性循环。 三、第三层为会学 学习本身也是一门学问，有科学的，有需要遵循的规律。按照正确的学习，学习就高，学的轻松，也变的灵活流畅，能够很好地驾御。真正成为的主人。 目前，生的学习中，第一层居多，第二层为少数，第三层次更少。我们应当明确，学习的一个重要目标就是要学会学习，这也是现代社会发展的要求。21世纪中的文盲将是那些不会学习的人。所以，同学们在学习中应追求更高的学习境界，使学习成为一件愉快的事，在轻轻松松好各门功课。

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一、第一层为苦学

提起学习就讲"头悬梁、锥刺股"，"刻苦、刻苦、再刻苦"。处于这种层次的同学，觉得学习枯燥无味，对他们来说学习是一种被迫行为，

体会不到学习中的乐趣。长期下去，对学习必然产生了一种恐惧感，从而滋生了厌学的情绪，结果，在他们那里，学习变成了一种苦差事。

二、第二层为好学

所谓"知之者不如好之者"，达到这种境界的同学，学习兴趣对学习起到重大的推动作用。对学习的如饥似渴，常常注到废寝忘食的地步。

他们的学习不需要别人的逼迫，自觉的态度常使他们能取得好的成绩，而好的成绩又使他们对学习产生更浓的兴趣，形成学习中的良性循环。

三、第三层为会学

学习本身也是一门学问，有科学的方法，有需要遵循的规律。按照正确的方法学习，学习效率就高，学的轻松，思维也变的灵活流畅，

能够很好地驾御知识。真正成为知识的主人。

目前，中学生的学习中，第一层居多，第二层为少数，第三层次更少。我们应当明确，学习的一个重要目标就是要学会学习，三种学习习惯

学习成绩的好坏，往往取决于是否有良好的学习习惯，特别是思考习惯。

一、总是站在系统的高度把握知识

章节与学科整体系统之间的关系。事实上，任何一门学科都有自身的知识结构系统，学习一门学科前首先应了解这一系统，

从整体上把握知识，学习每一部分内容都要弄清其在整体系统中的位置，这样做往往使所学知识更容易把握。

二、追根溯源，寻求事物之间的内在联系

什么事都要有求知欲，好奇心，这往往是培养我们学习兴趣的重要途径，更重要的是养成这种思考习惯，有利于思维品质的训练。

三、发散思维，养成联想的思维习惯

在学习中我们应经常注意新旧知识之间、学科之间、所学内容与生活实际等方面的联系，养成多角度地去思考问题的习惯，

有意识地去训练思维的流畅性、灵活性及独创性，长期下去，必然会促进智力素质的发展。

知识的学习主要通过思维活动来实现的，学习的核心就是思维的核心，知识的掌握固然重要，

但更重要的是通过知识的学习提高智力素质，智力素质提高了，知识的学习会变得容易。

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《人生的境界》教学设计示例

第一课时

教学目标 知识传授目标： 1．理解本文浅言深意的特点。 2．掌握文章开合自如，环环相扣的缜密思路。 情意目标： 1．启发学生对人生境界的思考，树立健康向上的人生观。 2．了解中国文化的博大精深，培养民族自豪感。 能力培养目标： 熟练默读文章并做出标记点评。 教学重点 理清文章思路，明确起、录、转、合的框架。

教学难点 对所谓"觉解"的理解和"圣人"做"平常人所做的事"和"平常人所做的平常"的事区别在于哪里。 教授方法 启发引导 教学过程 一、导入： 唐代的大文学家韩愈，有一次因自己的牙齿脱落而陡生感慨，写下?quot;人言齿之落，寿命难维持。我言生有涯，长短俱死尔"的诗句。"人""我"对"齿落"对"生命"的不同态度，形成了鲜明而强烈的对照。--悲观，--豁达，表现出两种不同的人生境界。（引出板书课题--人生的境界） 二、 介绍作者： 冯友兰，哲学史，哲学研究家，北京大学教授，对中国哲学文化的研究颇有独到之处，著作甚丰。 三、布置默读课文，提出默读要求。 1．从文章形式上，力求搞清文章的结构； 2．从文章内容上，力求搞懂文章的主题； 3．默读时对重点地方做出标注。 四、检查学生默读效果 提问：文章是怎么开头的？ --以一句疑问句开头，哲学的任务是什么？ 提问：这样开头的好处是什么？ --吸引读者，引起读者关注，在作者对这个问题的回答之中，不知不觉间引读者进入作者所要阐述的"人生的境界"这一主题范围。 （在上述教学过程中，引导学生回忆课文内容做出回答） 提问：文章分为几个自然段落？ （要求学生能够准确、迅速的做出回答。这一问题并不难，但学生由于往往没有养成阅读时随手标注的良好学习习惯，对这一问题的提出，往往始而瞠目结舌，继而翻书去计算。要抓住这一有利的教学契机，对学生进行培养良好学习习惯的教育）--共分为12自然。提问：这12自然段体现出作者怎样的思路？ （这一问题的提出，目的在于理清文章的脉络，把握文章的结构，进而理解文章主题，随着教师的提问分析，讲解，列出板书） 五、分析文章思想内容： 着重分析对这四种人生境界的理解。自然境界，功利境界是人生最常见的常态境界，在此基础上追求精神道德上的高度升华，则上升为道德境界甚而天地境界。人常见的境界

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不论是刚进入社会的大学生还是一般成年人，进入职业发展以后如何掌握与人打交道的技巧与技能，相对来说还是比较重要的，最起码的人际关系，怎么样得到自己所处的环境认同，迅速适应是第一步。在此基础上就是个人工作与专业技术的娴熟，无论是什么工种、还是业类，理论与实践相结合才能真正掌握节奏和控制，这一定程度上是一个实践的初级阶段，也是最关键的一个时期。

近些年，有些大学已经开展了职业发展生涯规划，引荐学生根据自己的兴趣、喜好，志向和特点做出职业途径和发展方向规划，在以前基础上有了很大的提高，有了引导既定的职业意向，在实际操作中就有了职业发展的风向标。大量的事实也表明了此点，曾经对出生社会就业的大量人群调研发现，有精准、明确发展方向，有既定目标实施步骤的人员，若干年以后往往处于职业发展的顶端，有比较明确方向的也取得不俗的职业成就，没有目标、随波逐流的，几乎是处于职业的低端。当然这也是一般而论，这中间还包括职业发展的商数，即;情商、胆商、逆境商等。之所以在此我们有个的阐述，是因为与本课题是切切相关的。回到前提，我们在此所谈及的技术，是既包括人在社会发展的初级阶段中，应具备的环境适应力及个人实干能力训练阶段的计划，这一阶段特点是，比较侧重于自己亲身实践，自我锤炼，体验什么叫锅儿是铁铸的这个道理，对成长起到奠定基石的作用。职业人到达一定程度以后，按照职业发展的阶段来讲，就是已经历了相应的人生阶段后，有了许多个人的体验与感受，具备了许多积累，既有社会经验，也有职业发展阶段的积累，有了价值观的实践，有了独特的分析和判断力，有了相应人脉资源，多也是已不那么年轻，已经有些许火候的锤炼，也就是说比较有能力了，做起事来有效率，敢想敢干，敢作敢为，具备了干才的实力和担当，或者对于各种人脉左右可以游刃有余，年富力强，变现在绩效上面的出众，大有可为之势，掌握了在这个社会上生存与发展的术的实力。从掌握技术到真正拥有实力，是需要时间成本积累的。

到此阶段，我们可以说某人已经很有能力了，一般而论。然而，职业发展的危机也恰恰出在此处，时代在发展，更新换代在加剧，此时经验将成为彼时的障碍，问题在于人最难以否定的就是自己了。不能与时俱进，还将被淘汰出局。所谓职业的理念经营阶段，即;要在一定基础上明了，无形的力量，问题在于在浮躁中人很难以静下心来思考，大多数人迷失了自己，只能随波逐流了。就是说人要经过不断的修养，不断的

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入党自传要求入党的同志，向党组织递交自传，是向党组织汇报自己情况的一种形式。下面是小编整理的入党自传2000字范文，仅供参考！

篇1

敬爱的党组织：

我叫xxx，性别x，x族人，于xx年x月x日出生在xx市一个普通家庭。xxxx年x月x日加入共青团组织，并于xxxx年x月x日递交了入党申请书。现在就读于xx并在班里担任xx。

我的父母亲都是xx职工。他们并不是党员，但是他们思想上非常上进，作风正派，而我也正是在这个温暖和睦的家庭中健康地成长起来的。父亲在xx工作，他认真仔细一丝不苟的工作精神更是令他在单位中得到了多次好评与嘉奖。之后的工作调动，他将优秀的作风从一个工作岗位带到了另一个岗位上，不管在什么岗位上他总是能够出色的完成任务，多次被评为“优秀个人”。母亲在xx担任xx职务，她性格善良，为人和蔼，再加上她细心的性格特点，令她更加适合这个岗位。通过多年的工作，她精打细算，成为了单位领导的得力助手。父母的优秀作风很大程度上影响着我，而他的言传身教更是令我总愿和身边优秀的同学看齐。在我的眼中，父母就是我成长的路上的榜样。我从小就决心做一个像他们一样成为对社会对国家有用的人才。

xxxx年9月——xxxx年6月，我在xxxx小学渡过了我人生的第一段学习旅途。那时，我的性格比较外向，总喜欢表现自己，上课总是积极举手回答老师提出的每个问题。课下积极参加学校组织的各种活动，能和同学打成一片，而我的优秀涉交能力和组织能力似乎就已被老师看在眼里，并让我担任了班内xx委员的职务，而且一当就是六年，这也为我日后的学习工作打下了良好的基础。在小学二年级我光荣地加入了中国少年先锋队，戴上了鲜艳的红领巾，在国旗下敬礼宣誓的那一刻，我感到了无比的激动与自豪。常听老师说：“少先队是共青团的后备队，我们要为共产主义事业而奋斗终身。”那时我并不能明白这句话的深刻含意，但是早日加入共青团组织这个愿望早早地铭刻在我心间，共青团与社会主义在我童年的记忆中就是优秀与上进的代名词。在学校我充分地享受着甜美的小学时光，而与此同时我也没有忘记学生的职责——学习。优异的学习成绩也令我从二年级起就一直担任起了少先队中队长的职务，左臂上的“二道杠”也成了我引以为豪的象征。期末评选的优秀班干部名单上总有我的名字，而处于幼苗期成长的我更是盼望人生的下一步——中学。

xxxx年9月——xxxx年6月，我在xxx

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  听过这样一个故事：有一天老师病了没有来上课，来的是代课老师，学生们很高兴，因为代课老师是不上课的，她只要管住学生不吵闹就行了，学生们可以看课外书、画画、做手工；开始的时候，班级里很安静，渐渐的声音就大了，这时代课老师敲敲桌子：“喂喂，你们再这样吵，我就讲课了。”这样一来，学生被震住了，班里立刻安静下来了。看了这个故事，我深刻的感受到，想要改变学生消极的学习现状，拒绝高分低能的遗憾，教师必须先改变自己，只有改变了自己的教育方式，坚决彻底的依靠被教育者生命的蕴有，才可以使我们的教育理想得到全方位的实现。   作为一名小学教师，反思自己的教学工作，确实存在很多问题，我们的教育真是以生命为本的教育吗？在我们的教育工作中，所面对的教育对象是有个性的，学习阶段的孩子，不仅在长着身体，丰富着知识，也在发展这着个性，而班级授课至最大的弊端就是忽视学生的个性发展，他客观上很难顾及每个孩子的个性心理和个性状态，主观上导致了教师在评价学生时省时、省力、一刀切的现象。老师心中的优生就是“成绩好”，这一好可以遮百丑，若是体育好，那是四肢发达，头脑简单，会电脑，那是不务正业，劳动积极肯干那是没出息。教育在我们很多人的心目中就是培养会读书会考试的学生，我们把这些学生称之为“人才”，而导致了一大批不是这种人才的人才，他们在班级里找不到自己的位置，从而否定自己的能力，随便应付难以提高成绩的学习，变得毫无理想，放弃努力，自由散漫。

  于是，我一直被一个问题所困扰：如何从根本上改变厌学现象，使每个学生都喜爱学习，愉快的学习，让他们的身心都能得到真正健全的发展呢？   自从阅读了郭思乐教授的著作－－－－－《教育激扬生命》，深深地被书中介绍的生本课堂所吸引，因为生本课堂是一座知识的宝殿，同学们欢天喜地地在里面奔跑跳跃，生本课堂是一座充满智慧的花园，同学兴高采烈的在里面自由采撷；生本课堂是一座精神的伊甸园，同学们思维的触 查看更多>>>

以下，我们交流。第一，用口；第二，用心；第三，用生命。我给大家具体讲解一下，看我们平常应该做到哪一步。 第一，用口讲话。怎么用口讲话呢？是这样的，比如说我做一个演说培训课程，当我走进演播室之后，我向在座的观众说了这么一段话：“好，亲爱的朋友们，我们今天上口才艺术课。既然是口才课，我们就以一个美好的气氛来开始。我给大家朗诵一首诗，是贺敬之的《桂林山水歌》：云中的神呵，雾中的仙，神姿仙态桂林的山，情一样深呵，梦一样美，如情似梦漓江的水。”如果语气平平、毫无节奏，如同念经一般，这叫用口讲话，没过脑子。用心讲话是这样的：“亲爱的朋友们，我们今天上的是语言艺术课程。既然是语言艺术课，我们就从一个美好的氛围中开始，我给大家送上一首诗——贺敬之的《桂林山水歌》。 云中的神呵，雾中的仙， 神姿仙态桂林的山！ 情一样深呵，梦一样美， 如情似梦漓江的水！ 水几重呵，山几重？ 水绕山环桂林城…… 是山城呵是水城？ 都在青山绿水中…… 马鞍上梦见沙盘上画：‘桂林山水甲天下。’……” 情真意切、起伏跌宕，再配合手势的话，效果就更佳了。所谓用心讲话，就是脑子里要有画面感，像一幅一幅画面衔接起来的电影似的。为什么中央三令五申要求领导干部要心怀人民群众？就是要有对象感。 最后略谈一下用生命讲话。用生命讲话就是要做到神我合一，达到忘我的演说境界。失去自我的同时，你也就和听众完全融合到了一起。 当然，我希望各位读者朋友们在对待工作和生活时，不必做到用生命讲话，能做到用心讲话就可以了。用心讲话，用心工作，用心对人、对己、对社会。

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