三读后感400字

三三读后感（一）

沈从文的小说追求主要表现在两方面：1对完美人一性一的追求。2把完美的人一性一与完美的社会和完美的大自然融会贯通起来，构成特有的湘西世界。在沈从文的小说里湘西的自然风光总是浓墨重彩的一部分。这也是沈从文小说的总体灵魂与基石。在沈从文的笔下【三三】里的主人公是一群善良，真挚，美丽的人，无论他的身份是农民。地主或者是小业者，沈从文以美好的人一性一反观常与变的湘西世界，构成了他特殊的文化思辨。这种独特的审美意境在中国现代小说史上也是独树一帜的。

看完沈从文笔下的人物你会深刻的体会到女人是水做的。小说里的三三也不例外，沈从文把三三描绘成一个善良，纯真，含蓄纯朴的女子。这也是中国文化价值观对完美一女子的评价与要求。从三三的身上我们可以看到沈从文人与自然和谐共存的人生追求。十五岁的三三依然保持着孩子般的纯真与纯朴，完全不被尘世的所沾染，整日与河里的鱼和溪边的鸭子为伴，三三的心事河里的鱼比母亲知道的还多，如果这些不是人与自然的和谐共存是完全不能做到的。

三三在自家的河里划分势力范围不准外人来钓鱼，我们显然可以看到三三的私心但这私心之下确实三三的纯真与善良，她从来没有真正的阻止过钓鱼者，只是回去告诉一妈一一妈一，把这些事当做了母女两人的趣事，被三三阻止的钓鱼者也没有因为三三的阻止而生气，并且不自觉的和三三开起了玩笑，在沈从文的笔下就是在这种有着利益冲突的面前，人与人之间的关系也是和谐的，不管是三三和钓鱼者都是善良的。

三三的故事从本身来看是一个一爱一情的悲剧，城里白脸男子的突然死去，粉碎了三三对一爱一情的幻想与渴望，但我们从小说里却看不到一点一爱一情悲剧中的悲的味道，沈从文之所以乐意写一爱一情悲剧，他认为这是理想中的现实，善良美丽的一爱一情被影像毁灭，在美丽理想的世界里也会让人感到忧愁，沈从文巧妙的利用一爱一情悲剧把现实世界与理想的湘西世界相连，这也是沈从文小说独特一性一的体现。

从小说中我们可以看到沈从文对理想湘西世界的赞美与渴望，但三三母亲对城里生活的渴望我们是可以显而易见的，这是城里人与乡下人的距离感，所产生的隔阂与不了解造成的，三三的母亲羡慕于城里的生活，但她不知道城里人的生活并不是她表面所看到的那样的舒服，她不知道城里有更多的人想逃离那里，希望和她们一样过着自一由，祥和的生活。

三三读后感（二）

看完沈从文的【三三】之后，我感觉【三三】带着很浓烈的【边城

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《这是我们的船》这本书，大体分八章，从我上了一条船到帮忙上司成功，每一节都以麦克尔柯维，在企业号航空母舰的工作过程中的生活经历，来警示读者，我们是一条船上的;员工和企业共赢的方法，让读者跟着作者的思路，不知不觉中体会了作者的思想，犹如一盏明灯点醒了沉睡已久的热忱。在自己的船上从新找到了自己的位置和进取的欲望，这无疑是一个奇迹。

麦克尔柯维在500强公司员工培训的献词时，指出无论我所服务的是国家军队还是一个企业，组织机构我都将奉行这是我们的船的法则我将把我所服务的组织视为我的船，在我们的观念里，船意味着同心协力。同舟共济，乘风破浪

作者用船来形容我们工作的企业有着独到的之处，我们上了一条船。我们就是船上的一个船员。承担着一个船员就应有的所有的职责，我们不是一个人。是一个船队，是一个群众，要把自己的前途与命运系在一齐相互协作，相互依存，肝胆相照。荣辱与共

每一个人都要站好自己的岗，付出最激情的行动，你的行为关系到船的生存所以你要对自己的行为负责。这样的一条船，有着这样的一些船员，才会有着乘风破浪，一往无前的战斗力，我想我们都期望生活中这样的一个群众，这样的船上。

读完了这本书，对我的激励很大，好象又重生了一次，想想我们工作的这个群众自己为这个群众做过什么，这是维系我们的生存的船，是我们生存的饭碗，我是这条船上的船员，我必须向自己的极限宣战向不可能完成的事情挑战，相信只要有勇气，敢于挑战，就能产生一种超乎常规的力量就能发挥我们最大的潜能。那些看似不可能完成的事情最终会成为我们的手下败将。

本书给了我巨大的启发，对我终生受益。

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那戌守边关的战士，看着豆苗由刚发芽时的稚弱，变为成长中的柔嫩，再到衰老后的枯黄。他们一如它们，从来到这边关沙场的那一刻起，便是归无期。一股淡淡的哀凉便随着这风，悄悄弥漫。战士们总角从军，或战死沙场，或老死边疆。于是，他们悲。

他们悲那连天的烽火，悲那不断的战争。然，谈吗无悔。自从军的那一刻起，他们便不再属于自己，从那一刻起，他们活着，便是为了他们身后的家，他们身后的国。所以，每一次的疆场厮杀都是以命相搏!

疆场，马革裹尸，人命轻贱。战士们不断地倒下，又不断地被黄沙掩埋，无字无碑，甚至不再有人可以证明，他们存在过

如此一般匆匆落生，溘然逝去，为的，不正是那恨过，怨过，悲过，却始终坚持的牵绊一生的使命?

斜阳如血，一片红彤彤的惨淡，一场孤零零的生。

夜半军中清寒的更声，傍晚故乡柔媚的曲，塞外流沙呜咽的长啸，灯前儿女温婉的叮咛

一切都在高大的身影身躯轰然倒下的瞬间灰飞烟灭。顽强地活着，再壮烈地死。

不知道，这是不是关于千万个热血男儿生的意义。

羽矢纷飞，战马嘶鸣，大漠再次被烈火燎遍。或许，只有这一刻，他们感到的才是充实。曾经寂寞地，无聊地，平淡地活着，原来就是为了如今旷野中的拼死相搏。

生死的诀别在那一刻灭天盖地压来

或许，那一刻他们会望向关内，五十州的繁华苍陌，五十州的缠绵情思，被一道关口生生锁在里面。

那么，而今惨烈的相搏，是否也是为了那一场凝重的繁华?

他或死或活，终不负了那一世的守望。

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一本好书可以充实我们的生活，愉悦我们的精神，书中的知识是无穷无尽的，尤其读经典作品，它们都是作者智慧的结晶。作品是作者写的，读后让人很受感动，令人感慨良多，是时候把自己阅读作品后的所思所想写出来了。我们该如何去写作品的读后感呢？于是，小编为你收集整理了《简爱》初三读后感合集。不妨参考一下。希望你喜欢！

《简爱》初三读后感【篇1】

初中作文频道小编[冰泪紫茉]今天给大家整理了《初三读后感作文:《简爱》读后感》的优秀作文，这篇初三读后感作文:《简爱》读后感共有800字，是一篇很优秀的原创作文，这篇初三读后感作文:《简爱》读后感很值得大家参考和学习。

《简爱》的作者是夏洛蒂·勃朗特，她描写的简是一个不美丽还矮小的女人，但是她有着极其强烈的自尊心，她坚定不移地去追求一种光明的、圣洁的、美好的生活。简·爱生存在一个父母双亡、寄人篱下的生活环境中，从小就承受着与同龄人不一样的待遇——姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打……这是对一个孩子尊严的无情践踏，但也许正是因为这一切，炼就了简·爱无限的信心和坚强不屈的精神，一种可战胜任何困难的内在人格魅力与力量。她没有双亲，没有钱财；她是世界中的一个弱女子；她不漂亮，却有着坚强的个性，这使她在世人眼里更加失去了魅力，因为她不会对别人逆来顺受：她在洛任德学校对好友海伦·伯恩斯这样说道：“当我们无缘无故挨打的时候，我们应该狠狠地回击，教训教训打我们的那个人，叫他永远不敢再打人。”这是简·爱对一切不公和歧视的反抗。简·爱不服从冥冥中的注定，一切又一切的打破命运的安排，选择自己的路，在世人看来，她可能微不足道，但却是自己命运的主宰，她也许不漂亮，但值得他人爱。我很佩服她，佩服她的倔强和坚韧，她渴望知识，追求丰富的精神世界，追求美好的生活。对简·爱，我有的是欣赏和赞美。她追求独立的人格，追求男女之间人格的平衡。虽经历不幸却依然热爱着生活，把爱带给每个需要她的人，为了自己的爱、平等的纯粹的爱，在我心中，简爱就像一个充满智慧与爱心并努力使自己的生命得到最大张扬的精灵。人，不因为外貌皮囊的美丽而决定自己是美丽还是丑陋，人美丽，主要关系是因为可爱，美不指外貌，更重要的是心灵。简生命的高贵，院子她是能为自我心灵而活的人，她从自由的心灵里散发出一种芬芳香气，散发出绺缕恬淡的气质。在当今社会，人心残忍冷酷的人还是占多数，由此，简充满怜悯、爱心、宽容的心灵做

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沈从文三三读后感范文一

沈从文的小说追求主要表现在两方面：1对完美人性的追求。2把完美的人性与完美的社会和完美的大自然融会贯通起来，构成特有的湘西世界。在沈从文的小说里湘西的自然风光总是浓墨重彩的一部分。这也是沈从文小说的总体灵魂与基石。在沈从文的笔下《三三》里的主人公是一群善良，真挚，美丽的人，无论他的身份是农民。地主或者是小业者，沈从文以美好的人性反观常与变的湘西世界，构成了他特殊的文化思辨。这种独特的审美意境在中国现代小说史上也是独树一帜的。沈从文《三三》读后感

看完沈从文笔下的人物你会深刻的体会到女人是水做的。小说里的三三也不例外，沈从文把三三描绘成一个善良，纯真，含蓄纯朴的女子。这也是中国文化价值观对完美女子的评价与要求。从三三的身上我们可以看到沈从文人与自然和谐共存的人生追求。十五岁的三三依然保持着孩子般的纯真与纯朴，完全不被尘世的所沾染，整日与河里的鱼和溪边的鸭子为伴，三三的心事河里的鱼比母亲知道的还多，如果这些不是人与自然的和谐共存是完全不能做到的。

三三在自家的河里划分势力范围不准外人来钓鱼，我们显然可以看到三三的私心但这私心之下确实三三的纯真与善良，她从来没有真正的阻止过钓鱼者，只是回去告诉妈妈，把这些事当做了母女两人的趣事，被三三阻止的钓鱼者也没有因为三三的阻止而生气，并且不自觉的和三三开起了玩笑，在沈从文的笔下就是在这种有着利益冲突的面前，人与人之间的关系也是和谐的，不管是三三和钓鱼者都是善良的。

三三的故事从本身来看是一个爱情的悲剧，城里白脸男子的突然死去，粉碎了三三对爱情的幻想与渴望，但我们从小说里却看不到一点爱情悲剧中的悲的味道，沈从文之所以乐意写爱情悲剧，他认为这是理想中的现实，善良美丽的爱情被影像毁灭，在美丽理想的世界里也会让人感到忧愁，沈从文巧妙的利用爱情悲剧把现实世界与理想的湘西世界相连，这也是沈从文小说独特性的体现。

从小说中我们可以看到沈从文对理想湘西世界的赞美与渴望，但三三母亲对城里生活的渴望我们是可以显而易见的，这是城里人与乡下人的距离感，所产生的隔阂与不了解造成的，三三的母亲羡慕于城里的生活，但她不知道城里人的生活并不是她表面所看到的那样的舒服，她不知道城里有更多的人想逃离那里，希望和她们一样过着自由，祥和的生活。

沈从文《三三》读后感范文二

清澈蜿蜒的河水，碧蓝碧蓝，澄明如练的天空。杨家碾坊外的一群水车，就同一群游

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阳春三月，本是春暖花开，可是江南却逃不出阴雨连绵的爪牙校园里那些被春雨洗礼过的树木散发出润泽而透明的气息抬头，一群雏鸟试飞的天空，明净透彻我在想，我们还能过多久像鸟儿这样自在的校园生活是的，还有一年，我们就要面临各种各样的职场压力，稚嫩的羽翼该如何变得丰满，我们不得而知在人生这个大舞台里，作为女人，我们至真至纯的特性就是在这个舞台上卖弄和幻想，杜拉拉也不例外，她的中产阶级梦充满了矛盾，焦虑无所不在，机会却也四处蛰伏事实上，就大部分情况而言，大学毕业后没有干上15-20年，就期望成为中产阶级是不现实的而杜拉拉，这个有毅力又肯钻研的女人在db工作的八年里，凭自己的能力不仅从一个小小的销售助理升迁为行政经理，还在广州买了一套房（首付八万是在进db之前存的），有了自己的投资，可以随心所欲买自己喜欢的名牌衣服，当然，她也曾为一条不肯打折的buberry围巾纠结过，但这只是作为一个女人在购物时共有的特性。这样的中产阶级生活，是多少面临毕业的大学生所向往的。

当拉拉审视了一系列因素之后，发现继续呆在db已经没有更大的发现空间，所以选择跳槽。让她下定决心的最后一根稻草应该是在被安排和别的hr经历一起去马来西亚的兰卡威参加db中国的销售年会的时候，由于级别关系，在住宿问题上弄得她自觉无趣，矮人一截时光想沙子不由分说的从我们指缝间溜走，转眼间，拉拉已为找工作的事情奔波了半年，她发现一个月前投出的简历毫无音讯，毕竟她要应聘的是从未接触过的cb经理，这份简历是在她仔细研究过sh公司和它的招聘条件后才发出的，因为她觉得sh公司还是有可能会接受像她这样有瑕疵的应聘者，所以当发出的第一份邮件石沉大海后，不服气的杜拉拉再次发了一份简历，果然奏效，所以说有时候脸皮厚点还是蛮好的，摔倒一次并不可怕，站起来拍拍手重新往前走拉拉在面试中告诉我们，回答问题是需要技巧的，该说的说，不该说的最好只字不提，可以往自己比较自信的方面谈，但要适可而止，不懂的也不要装懂，毕竟面试你的都是老手话说回来，拉拉的面试经验也不能完全应用到中，因为她有工作经验，比起我们这些纸上谈兵更具有实践基础她所谓的宽带薪酬制也是站在一个领导者的角度来展开，当然，我们也不能否认这个制度的可实施性

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《朝花夕拾》是鲁迅先生在晚年时候回忆幼时所作。扫过书题便可知，幼年的故事到了老年时再去回想，犹如清晨开放的鲜花到了傍晚再摘取般，或许会失去盛开时那份激情，但夕阳的映照却使它增添了另一种风韵。而那不太清晰，若隐若现的芬芳更令人浮想联翩，回味无穷

《朝花夕拾》原名《旧事重提》，从中能轻易看出鲁迅少时的斑斑痕迹。书中用最平实的语言，鲜活富有时代特色的人物，有趣而有内涵的往事，有品位有抨击地点缀着旧社会的种种，而鲁迅先生要求人的解放的愿望也随着情感的流露表现得愈加浓烈。

《藤野先生》一文中，当时的中国在日本眼中的确是一个弱国，可当自己亲眼所见其中一段话时，心依旧不住地抽痛与不甘中国是一个弱国，所以中国人自然是低能儿然，中国当时的腐朽与落后，也确实坐实了这句话，可想而知，在那样的社会下成长的孩子，有几个是能免受其害，思想健全的?而在那弱国的阴影下依旧与恶魔进行着灵魂交易，与敌人一同欢呼的国人，那份刻骨的麻木不仁，不仅让人可怜，同时可悲可恨!

当时的孩子，并不一定能在书中得到解放与升华。

文中一段《二十四孝图》，原本父母的良苦用心，原本的孝当先，就在孩子翻开一面面泛黄的书页时，竟在他们心中留下了不可磨灭的阴影，使其觉得白发的祖母，是和自己不可两立的人，封建的礼教不禁令人发指，令人心寒。

鲁迅先生的文笔绵密细腻，真挚感人，仿佛小桥流水般沁人心脾。但纵使写得流畅自然之致，也丝毫不改前风，内里的批判讽刺也应了用笔作武器。

然而，鲁迅先生的童年若是只有苦难，也难以铸就他这样坚毅又不失仞性的人格。

在《从三味书屋到百草园》中，鲁迅使用了许多新鲜的文字描述了在百草园无忧无虑的生活。于当今看来并没有什么独特之处的百草园，却在其笔下成了少年的天堂，乐园。仿佛那桑椹，百灵鸟，土墙依旧在眼前，自然而然成了鲁迅内心深处的一方净土。这样一段生活为鲁迅似乎有些残缺的童年做了添补和点缀，但好景不长，渐渐的讽刺和控诉又弥漫开来，面对旧社会和私塾教育，年幼的他又不得不低头。

品完全书，这些不满，对现在的我而言虚无得闻不到一丝味道，这些控诉，对现在的社会而言飘渺得有些不真实。但在那样一代人的人生演义中，却令人毛骨悚然而充满力量。

对已逝岁月的回忆，有情怀真挚，有感伤无奈。欢快时，逸出沁人心脾的馨香;感伤时，逸出无名的寂寥。而这一切，都源于《朝花夕拾》的韵味。

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《朝花夕拾》称得上是鲁迅的一部经典作品之一，正同于它另类的名字一样，这本脍炙人口的巨作，是鲁迅先生在风烛残年的岁月里写下的，写了他对童年生活的回忆和对师友的怀念。那么关于《朝花夕拾》散文集初三读后感应该怎么写呢？下面是由范文资讯网站小编为大家整理的“《朝花夕拾》散文集初三读后感”，仅供参考，欢迎大家阅读。

《朝花夕拾》散文集初三读后感（一）

《朝花夕拾》称得上是鲁迅的一部经典作品之一，他的文章既不遮遮掩掩、虚拟做作又不满是追求好词佳句的华而不实，却更能吸引读者，仿佛在给你讲故事一样。

比如范爱农的“眼球白多黑少，看人总像在渺视”。又比如“却仍然看见满床摆着一个“大”字”。这就是鲁迅在描述人外貌特征和习性时的异常手法。他能够生动地表现出一个人的特点，但却又能徒增些幽默感.

这是一本回忆童年生活的散文，全文充满了个体生命的童年时代与人类文化发展的童年时代所特有的天真之气。书中有批判，也有嘲笑，能够视为鲁迅的杂文笔法向散文的渗透，不仅仅使其中的韵味更加丰厚，并且显示了鲁迅现实关怀的一面。

但它又与一般的自传或回忆录的写法不一样，它不是个人生活的编年史，而只是从生活回忆中选取一些有意义的片断，写出一组既各自独立又具有连续性的系列散文。鲁迅的生活阅历相当丰富，即使在本书中所反映的青少年时代，可写之事也很多，但他只从中选取了十个题目，这与他一贯主张的“选材要严，开掘要深”的严谨的写作态度息息相关。这十篇散文，每篇都有很深的思想意义和很高的艺术水平，在众多散文中，能够称得上是上乘之作了。

这本散文中，我觉得最好的一篇是《阿长与〈山海经〉》，这一篇散文里，鲁迅曾怀着真挚的感情为长妈妈呼唤“仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安他的魂灵！”这种刻骨铭心的人间挚爱，显露了鲁迅心灵世界最为柔和的一面。还有那《二十四孝图》中的“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”，还被鲁迅斥责了一顿呢！

《朝花夕拾》以清新、平易、深情、舒缓的笔调记述了鲁迅童年、少年、青年时代的生活片断，展现了家乡的风土人情，抒发了对亲朋师友的挚诚怀念，寄予了对现实的思考，十分耐人寻味。

它反映着封建社会的种种陋习，有写人吃血馒头，吃人肉。人们迷信，古板，缠足，互相欺诈等等都受到了鲁迅强烈的批判，也让我不由得为那些人们感到悲哀。

《朝花夕拾》散文集初三读后感（二）

寒假作业布置写读后感，于是我就开始阅读一张写着密密麻

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温暖的午后，阳光徘徊在窗前。我静静地坐着，手中捧着这本《花田半亩》。桌上那杯浓绿的热茶，早已消散了温度，冰冷的无法入口。我站起身，轻轻合上这本书，叹息牵引着我无限的感慨，可又不知道该说些什么，只记得，眼眶曾一次次被浸湿，干了，又被新的温热替代。《花田半亩》的作者田维，一位爱花的美丽女孩。15岁时身患绝症，并开始书写博客。这本书的内容就是她对生活的品味，对青春和生命的思考，其文字充满了爱、感恩、坚韧与真诚。书中的《关于天空》撼动着我的心。时刻面临死亡威胁的她，竟能洞察如此美丽的景致。走在归家的路上，只因抬起头能望见澄澈的天空，她便心怀感激。这是一种怎样的情怀?回到家，便拥抱了温暖，从得知病情的那一刻起，惦念家人就成了她宽心的一味药剂。她就这样想着，盼着，似乎每叫一声妈妈都是上天对她的恩赐。思亲的孩子啊，回来了!饱受折磨的心有太多的留恋与不舍，只因心头牵挂的那份浓浓的亲情!田维就是如此热爱文字，她用自己的心写下身边的每一处感动，即使是那些微不足道的。她就这样写着，不曾停歇，仿佛总有她写不完的字，总有她说不完的话，憔悴不堪的她总是在深夜忙碌着，她是在追赶时间!田维每每写完文章，总是喜欢微闭双眸，轻嗅着，轻嗅着什么呢?

田维的桌子上总是放着一束龙胆花田维最爱的花。她喜欢花，书的彩页都是她与花的合影，千姿百态，在风中开得绚烂。想来，花与田维不是很相像吗?同样美丽的生命，在美丽的年纪，尽情绽放。即使要凋零枯萎，也要微笑面对。

会是在一个无风的夜晚吗?她面对着镜子，偷偷地哭了。病痛蔓延着，她也害怕过，挣扎过。但是出乎我们所有人的意料，她用信念的光芒，点燃了生命的灯!历经风雨侵袭，依旧闪烁。我不明白，一个正值豆蔻年华的女孩面对死亡的那份宁静，怎么会如此的从容淡定，一个柔弱的女子又是怎样熬过病痛带来的，可怕的生理与心理的伤害!一个明明已知道上苍对自己不公的人，却对世界没有任何的抱怨，只是微笑地接受着命运的安排，即使这是残酷和无情的。面对即将逝去的生命，她曾无数次对自己说：心存感激的生活吧。我们来自偶然，生命是最宝贵的礼物。无论前途怎样凶险，都要微笑着站定，因为有爱，我们不该恐惧。正如梁晓声所说：经常与死神波澜不惊地对视的人，是了不起的人。田维不正是这样的人吗?她坚强的与死神对视了七年，这需要怎样的勇气?与之相比，我们口中所谓的坚强又算得了什么?面对死亡的深渊，有谁不惧怕?只有田维是从

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文章讲作忆述儿时阅读二十四孝图感受，揭示封建孝道虚伪残酷。作品着重分析卧冰求鲤、老莱娱亲、郭巨埋儿等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童性命，肉麻当作有趣，以不情伦纪，诬蔑古人，教坏人。作品当时反白话文、提倡复古倾向予以尖锐抨击。

所谓二十四孝图本讲国古代二十四个孝子故事书，主目宣扬封建孝道。但其老莱娱亲郭巨埋儿尝粪忧心令人发指。

先说说那个郭巨埋儿吧。说晋代有个叫郭巨，原本家道殷实，父亲死，家产分两份，给两个弟弟，自己独养母亲，母极孝。家境逐渐贫困，妻子生男孩，郭巨担心养这个孩子，必然影响供养母亲，就妻子商量：儿子以再生，母亲死不能复活，不如埋掉儿子，节省粮食好供养母亲。夫妻遂儿子抱出，挖坑埋。兴好挖出坛金子，才免儿子死。

郭巨虽有孝心，但杀儿举，却有违人性，不合儒家天地性，人贵人本观念。看似孝，其实残忍。古有求神父母治病舍身，有割股肉以解父母想吃肉念，今有父母治病献五脏，极少有父母去杀人。节约粮食，就想自己亲生儿子杀，则有违老母爱孙心，二则陷老母于不仁。所以有人这种孝举，称愚孝。

随便翻二十四孝图，这样字眼映入眼帘：卖身葬父、埋儿奉母、哭竹生笋。刻木事亲、埋儿奉母让人感冷酷无情；孝感动天、

假期读了鲁迅先生的二十四孝图。这样的一篇文章，虽然名叫二十四孝图，但其实并没有写出如何孝顺父母，没有起到教孝的目的。其中的卧冰求鲤却让童年的鲁迅产生了恐惧，他一直认为孝顺父母无非是听话，从命，以及长大之后，给年老的父母好好地吃饭罢了。从文章中可以读出鲁迅先生对封建制度的厌恶。试想这种常人不能做到的，却又拼命引导要求人去做到，是便于统治，不从根本上解决贫穷问题，却要求人们做出十分极端的行为并以此为孝道，而且还对这种孝道加以宣扬。

二十四孝图是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道。鲁迅先生从自己小时候阅读二十四孝图的感受入手，重点描写了在阅读老莱娱亲和郭巨埋儿两个故事时所引起的感受，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷，以及了中国儿童可怜，对荒谬愚昧的封建孝道进行了抨击。

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