庆祝无意义读后感600字

这是一本初见书题就心动不已的书，然而阅读过半，才惊觉，自己一开始的望文生义实在肤浅可笑。重要的是无意义，而非庆祝。

《庆祝无意义》是米兰昆德拉最新的一部作品，距离他最负盛名的《不能承受的生命之轻》出版已逾三十年。如果说《生命之轻》是为了探讨人的轻与重、灵与肉，那么《庆祝无意义》所诉说的，也许超脱了人本身。

人类发明了语言，本是为了作为便于交流的工具。然而不知何时起，人类为语言所累，开口之时费尽心机让自己的每一句必须有意义，藉此彰显自己的高明。可是在一来一回的言辞交锋中，本应该自然流露的情绪和情感被掩埋、忽视，甚至荡然无存。正像书中自恃高明的达德洛，那些似乎颇具意义、引人注目的发言，纵然关注者济济，然却动心者寥寥。

书中所说的无意义，不只是与上述形似高明相对，还有许多对常理的置疑。世人对生命的诞生赋予了过多美好的意义，人权论调也讴歌人的诸多权利。可正像书中阿兰的母亲所认为的那样，人的出生，是一种毫无选择的妥协。父母的身份、瞳孔的颜色、自己的性别，都是无从左右的存在。重要的一切都不是你自己选择的，一个人只对无关紧要的事有权利。这种说法看似残忍，却是无可辩驳的真实。也许正是因为明晰这一点，阿兰对于母亲遗弃他并未怀恨，他近乎疯狂地想象母亲怀孕时的绝望和无力，他对印象淡薄的母亲心怀崇敬和悲悯。在他自己的臆想中，他与母亲达成了奇妙的和解，这也让生命那所谓的意义不那么沉重。

贯穿全书行文的一个重要线索，是斯大林这个真实历史人物所讲的一个笑话。作者对那个时代尽情戏谑，将那镌刻在历史中的严肃和意义拉扯成一个任性的玩笑。那些意义，在时间的涤荡下，最终只剩下苍白。历史也好，战争也好，之于人生，之于世界，都不是那么值得被称为意义。那些最真实的、最真诚的，往往最难以用有意义的言语去描述、去概括。因为，它们本就是无意义的。

直面这样的无意义，人们也许会慌乱无措。可无意义才是绝对明显、绝对天真、绝对美丽地存在着。就像孩童毫不掩饰的笑脸，不用探究其意义，却能真切感受，感受到那无暇的光芒，照耀心灵，让心上开出一朵看不见的花。

所以，当我看到豆瓣上有诸多《庆祝无意义》的书评，其中一些人对作者的创作要旨深切剖析解读，更深觉米兰昆德拉惊人的预见性。他循循善诱地去歌颂、去庆祝全部被忽视的无意义，人们却还是疯狂地挖掘这本书的意义。

这不是某个人的过错，是整个人群都已经习惯，赋予生活中的一切以饱满的意义；所有人

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这是一本初见书题就心动不已的书，然而阅读过半，才惊觉，自己一开始的望文生义实在肤浅可笑。重要的是无意义，而非庆祝。

《庆祝无意义》是米兰昆德拉最新的一部作品，距离他最负盛名的《不能承受的生命之轻》出版已逾三十年。如果说《生命之轻》是为了探讨人的轻与重、灵与肉，那么《庆祝无意义》所诉说的，也许超脱了人本身。

人类发明了语言，本是为了作为便于交流的工具。然而不知何时起，人类为语言所累，开口之时费尽心机让自己的每一句必须有意义，藉此彰显自己的高明。可是在一来一回的言辞交锋中，本应该自然流露的情绪和情感被掩埋、忽视，甚至荡然无存。正像书中自恃高明的达德洛，那些似乎颇具意义、引人注目的发言，纵然关注者济济，然却动心者寥寥。

书中所说的无意义，不只是与上述形似高明相对，还有许多对常理的置疑。世人对生命的诞生赋予了过多美好的意义，人权论调也讴歌人的诸多权利。可正像书中阿兰的母亲所认为的那样，人的出生，是一种毫无选择的妥协。父母的身份、瞳孔的颜色、自己的性别，都是无从左右的存在。重要的一切都不是你自己选择的，一个人只对无关紧要的事有权利。这种说法看似残忍，却是无可辩驳的真实。也许正是因为明晰这一点，阿兰对于母亲遗弃他并未怀恨，他近乎疯狂地想象母亲怀孕时的绝望和无力，他对印象淡薄的母亲心怀崇敬和悲悯。在他自己的臆想中，他与母亲达成了奇妙的和解，这也让生命那所谓的意义不那么沉重。

贯穿全书行文的一个重要线索，是斯大林这个真实历史人物所讲的一个笑话。作者对那个时代尽情戏谑，将那镌刻在历史中的严肃和意义拉扯成一个任性的玩笑。那些意义，在时间的涤荡下，最终只剩下苍白。历史也好，战争也好，之于人生，之于世界，都不是那么值得被称为意义。那些最真实的、最真诚的，往往最难以用有意义的言语去描述、去概括。因为，它们本就是无意义的。

直面这样的无意义，人们也许会慌乱无措。可无意义才是绝对明显、绝对天真、绝对美丽地存在着。就像孩童毫不掩饰的笑脸，不用探究其意义，却能真切感受，感受到那无暇的光芒，照耀心灵，让心上开出一朵看不见的花。

所以，当我看到豆瓣上有诸多《庆祝无意义》的书评，其中一些人对作者的创作要旨深切剖析解读，更深觉米兰昆德拉惊人的预见性。他循循善诱地去歌颂、去庆祝全部被忽视的无意义，人们却还是疯狂地挖掘这本书的意义。

这不是某个人的过错，是整个人群都已经习惯，赋予生活中的一切以饱满的意义;所有人

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1、最近好像老的特别快，一不小心打开前置摄像头，感觉像个三十的老男人。想想好像也确实奔三了忙碌，疲惫，没意义的生活真的没意思了。

2、钱有两种：花掉的是钱，是财产;没花掉的是纸，是遗产。

3、人总是很贪心，有了微笑还想要拥抱。

4、生活就是这样，甭管睡着睡不着，未来都会如期而来。未来，就是上床睡觉，一觉醒来，未来就来了。孙睿《草样年华》

5、成功的人不是赢在起点，而是赢在转折点。

6、世人都在追求金钱，因为有钱了就可以实现愿望，想干吗就干吗，这其实就是自由。自由只是个人主体感受，不是人生意义。世上各种动物植物，有机物无机物，只要对人有用，对人而言，它们就有了存在的意义。而唯独人类的存在，是百无一用的。所以人生无意义。

7、有时候低头和妥协并不可耻，太过在乎一些不必要的东西反而会害了自己。

8、人生就是如此。理想和现实之间，总是有太遥远的距离。这个距离，让多少人望而却步，让多少人忘了走路时的初衷。

9、人生毫无意义，有时候想想死生无所谓，便也是继续自己无可逃脱的义务，走到哪算哪，太执着想不开的反而是那些对人生有期许的人吧。

10、生活里不必要渴求别人的理解和认同，因为别人也没有这些义务。静静的过自己的生活，心若不动，风又奈何。你若不伤，岁月无恙。

11、人生总是有太多的无奈，像把握不住的风筝，线头虽然牵在我手，飞多高却还得借助东风。

12、人生就是这样，我们常常仰望，每每比较，仰望身边的众人，比较四周的他人。仰望间，看到的总是别人的幸福，他人的美好。要努力使每一天都开心而有意义，没有人可以回到过去从头再来，但是每个人都可以从今天开始，创造一个全新的结局。不管怎样，生活还是继续行进。

13、昨天很痛苦已经过去，今天很痛苦正在煎熬，明天更痛苦是臆想，也许后天很美好是幻想!很现实的人生感悟说说

14、现在很痛苦，等过阵子回头看看，会发现其实那都不算事。

15、一直以来从来没有思考过想要走的路是什么样的，今天什么事都没干，看了两遍银河补习班，我觉得我想开始独立思考自己想走的路，就像电影里说的一样:人生就像射箭，而梦想就像箭靶子，如果连箭靶子都找不到，那每天的拉弓就毫无意义。同时我也相信电影里的另一句话:只要脑子一直想，就能做好地球上的任何事。以后的日子不能放弃思考，不能放弃找寻自己。

16、存在主义说人生从宏观上毫无意义，那么是不是用无意义的人生做自己想做的事情，不需要理由去

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《生活的意义》这篇文章主要讲了作者有一次出差到东北腹地，目的是为公司讨债，明知这几年经济状况不佳，要不回多少钱，更何况是偏僻的山区乡镇。我们由佳木斯搭乘火车去那个小镇，火车中途上来的乘客很多，多是由郊区去小镇的当地的农民。好在他和同事买到了有座号的车票，可以把头伸向窗外，避开车厢里污浊的空气。那时正值六月末，一望无际的平原，让作者惊叹不已。火车又临小站，上来的旅客依然很多，这时，作者看到一位少女。他的外表很平常，穿一件干净的浅色连衣裙，那裙子使她在那些穿着肮脏的乘客中异常显眼，而且简直就是不合时宜。在她的身后跟着几个学生模样的男孩和女孩，乖乖的随着她往车厢里挤。终于，他们在作者的斜对面站住了，这是我看到你少女转过身用手比划着什么，因此，很快作者就断定那少女是为教师，带着他的几个聋哑学生。有乘务员过来卖雪糕。作者和同事各买了一只，那位少女也拿钱买了五只，但是他们一共有六个人，她把雪糕递给学生们，自己有在看书。雪糕实在是难吃，同事只咬了一口就扔了出去。一个高个子的男生挤了出去，回来时手里多了一根雪糕。

这篇文章告诉我们要能吃苦。

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  作者弗兰克博士，是一位精神医学家。弗兰克在现代存在分析上创见了“意义治疗法”（logotherapy），是指协助患者从生活中领悟自己生命的意义，借以改变其人生观，进而面对现实，积极乐观的活下去，努力追求生命的意义。他经常问遭逢巨痛的病人“你为什么不自杀？”，病人给出的答案为他提供了治疗的线索。弗兰克利用这些纤弱的细丝，为这些生活在绝望中的编织出了意义和责任。   我相信一句话，每个人都是一本书，你想了解那个人，就必须得慢慢地品读。或许别人能吸引我们，那可能就是他经历的事让我们震惊，无论是悲伤还是欢喜的。就像弗兰克一样，他的经历或许会让我们肃然起敬。他曾是集中营里的囚犯，漫长的牢狱生涯使得他除了一息尚存之外别无余物。他的双亲、哥哥、妻子不是死在牢里就是被送入煤气间。一家人全都死了，仅剩下他和妹妹。像这样一个失去一切、饱受饥寒凌虐，随时都有死亡之虞的人，怎么会觉得人生还值得活下去呢？一位曾经亲身经历过这种惨绝人寰遭遇的精神医学家，他的话必然值得我们洗耳恭听。他这种人，必然能够以睿智和悲悯的眼光来盱衡人类的处境。   意义治疗的理论，其基础是一种生命的哲学，它有三个互相连锁的基本信念：   意志的自由（thefreedomofwill），追求意义的意志（hewilltomeaning），生命的意义（themeaningof）。   生命的意义因人而异，因时而异。最重要的是要明白个人生命在具体时间的具体意义。   上述三个基本假设构成了意义治疗的理论基础，三者缺一不可。意志的自由是意义的意志的一个心理学的前提，没有意志的自由，人就不可能对生活进行态度上的选择，只能被动的接受需要的支配；而求意义的意志则是生命意义的动力，人们对意义的追求和倾向，使人无论在何种生活环境下都要探究生命的意义。

  他对生命意义的看法有四个要点：人性观、自由、责任、自我超越   他由人类行为经验的现象分析中指出生 查看更多>>>

600字读后感（一）

【铁路边的孩子】读后感

文/朱俊达

好好看，对，是啊，这么多的声音从我的房间中传出来，这是怎么一回事呢？原来，我在国庆小长假看完了【铁路边的孩子】这一本好书，好看极了，现在就让我来为大家讲一讲这一个故事吧。

这一个故事的主人公是：罗伯塔，她是三个孩子中的老大，老二，彼得，理想是当一个工程师的小男孩，菲利丝，听名字就知道她是一个十分可一爱一的小女孩，对了，她是三个人中年龄最小的一个人。他们的故事是这样的：一开始，他们并不是住在铁路边的孩子，而是住在城市中，生活也过的很好，但是，突然有一天，爸爸不知道为什么，什么也没有和孩子们说，悄然无声的离开了这一个家，孩子们起床时，一妈一一妈一也不见了，孩子们急的像热锅上的蚂蚁，一直到了晚上七点，一妈一一妈一才回来，而且看上去好像打了一场仗似的，一妈一一妈一告诉孩子们，我们要搬家了，这时候，他们才来到了铁路边，到了乡下，第一天晚上，他们花了九牛二虎之力才弄出了一顿饭菜，还没有满足胃，晚上天气很冷，真是饥寒交迫，于是他们去采煤，他们运了三次煤在运第四次煤的时候，被发现了，他们再也不能采煤了。然后他们帮肉店送肉，帮老太太送蜂蜜等等，他们的面貌则在卖故事，用钱买东西吃，他们还做了两件大好事，一是救了一辆火车，二是收下了一个小男孩，最后他们离开了乡下，离开了那白色的房子，回到了他们原来的生活，他们的爸爸也回来了，他们也有了自己的经验。

玖了这一本书，我知道了一个道理那就是：一个人不能大部分家务都不会做，要学习做家务，不要学习，还要做家务，要像他们一样，学会做家务，体验一下外面的风风雨雨，不需要爸爸一妈一一妈一的帮助，我们一样可以生活，所以我们大家一定要向他们学习，争取超过他们，比他们更加优秀。

600字读后感（二）

【安妮日记】读后感

文/刘欣雨

今天，我要和大家分享一本书。书名是【安妮日记】，书的作者是位德籍犹太少女，名叫安妮弗兰克。自从安妮13周岁生日时收到了一份特别的生日礼物一本漂亮的日记本后，安妮便开始写日记。她把这本日记本当成好朋友，管她叫吉蒂，并且不断地把周遭的人、事、物真实地记录在日记里。

峻战后期，德国纳粹对犹太人的迫害越来越多，安妮一家及朋友共8人躲在了密室生活。在那里，他们过着非正常人的生活。洗澡和上厕所成了大问题，每天走路要踮起脚尖，说话也要轻轻地，睡觉更要保持高度警惕，和外界的联系只有一台收音

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花园大家经常能见到，但是，你有没有属于自己的秘密花园呢？我们的小主人公玛丽就有一个秘密花园，不过是属于三个人的呦！

这本书主要讲了一场霍乱使性情乖戾的玛丽成了孤儿，她只得被送往远在英国的约克郡的米塞尔斯威特庄园和姑父克拉文先生一起生活。克拉文先生伤心妻子之死，变得阴郁古怪消沉遁世，他的庄园里有上百间被锁闭的房子，有十年不许人人进入的秘密花园。玛丽意外地在旅鸫的帮助下找到这个秘密花园的大门和钥匙，并且，她还听到了一个神秘的哭声，吸引着她去探索庄园之谜。玛丽在狄肯的帮助下，使荒芜的花园重现生机。不久，被认为离死不远的庄园小主人柯林也参加了进来。大自然的力量改变了一切，长年笼罩在阴霾之下的古老庄园及其主人也一同获得了新生。

读完整本书后，我的心中五味杂陈。玛丽那乖戾的脾气通过结交了许多朋友而改变，她敢做别人不敢做的事，说别人不敢说的话；柯林面对困难不放弃的精神打动了我，他勇敢地面对，成为了一个健康的孩子；狄肯与大自然很亲近，对动植物都抱着他们是我的好朋友这一种心态。

其实，在实际生活中，大家都会小心行事，不说不该说的话，不做不该做的事，不会那么直接，反而把人与人之间的情谊弄得越来越浅，明争暗斗。有些人对待动植物很残忍，不知道他们是怎么想的！小动物可是我们最好的朋友啊！

遇到挫折不轻言放弃，与动物之间和谐相处，做事爽朗一些，有爱心这四点是我从这本书上学到的最为重要的四点，我相信只要我再多读几遍，细细品味，就能发现更多的哲理！

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读后感1

马克西姆.高尔基的《童年》举世闻名。在一个很平凡的星期天下午，我翻开了它。情绪也随着书上一行行黑色的宋体字忽起忽落……

主人公阿廖沙痛苦的童年生活打动着我：四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家，却经常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母处处护着他。在外祖父家，他认识了很多“安安静静”的亲戚，其中包括两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，还有两个都叫萨拉的表哥。朴实、深爱着阿廖沙的“小茨冈”(伊凡)每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，尽管会被抽得红肿。但强壮的他，后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活的压死了……

阿廖沙的童年是在一个典型的俄罗斯小市民的家庭里度过的：贪婪、残忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角;为争夺财产常常为一些小事争吵、斗殴……但在这个黑暗的家庭里，有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。她常常给阿廖沙讲好听的神话故事，也潜移默化地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人。

阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一样。周围残酷的事情太多了，有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也还认识很多其他的人：搬进新房子后的几个房客、隔壁的三少爷，等等。阿廖沙从家人的一些“奇怪”的举动中懵懂的明白了一些道理。

和阿廖沙相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的;是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也许是一种无法想象的痛苦吧。当然，除此之外，我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角，为争夺财产而打架斗殴之类贪婪、凶狠的事情。更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的“恐怖事件”。

天哪，如此比较，我们的童年和阿廖沙的有着天壤之别。我们每天生活在蜜罐儿里，被甜水泡着，被金灿灿的钱堆着……我们是多么幸福呀!我们从来不用考虑衣食住行，这让大人么操心就足够了，还轮不到我们呢。

但拥有着这些，我们并不知足。我们总是奢求更多。因为，在我们眼里，大人们挣钱是那样的容易，似乎都不费吹灰之力。我们多天真啊。的确，我们不用像阿廖沙那样只十一岁就到“人间”独自闯荡。但读过《童年》之后，我们应该悔过自己曾经的奢侈，我们应该不再浪费，我们应该学会珍惜。

那么，就从现在开始吧。我们不

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摘：倘使要看个分明，那么，《玉历钞传》上就画着他的像，但是《玉历钞传》也有繁简不同的本子的，倘是繁本，就必须有。身上穿的是斩衰凶服，腰间束的是草绳，脚穿草鞋，项挂纸锭;手上是破芭蕉扇、铁索、算盘;肩膀是耸起的，头发却披下来;眉眼的外梢都向下，象一个八字。头上一顶长方帽，下大顶小，按比例一算，该有二尺来高罢;在正面，就是遗老遗少们所戴瓜皮小帽的缀一粒珠子或一块宝石的地方，直写着四个字道：一见有喜。有一种本子上，却写的是你也来了。这四个字，是有时也见于包公殿的扁额上的，至于他的帽上是何人所写，他自己还是阎罗王，我可没有研究出。

评：这一段是鲁迅介绍无常长像的。首先，从衣服开始，斩衰凶服，显现出了鬼界的特征。然后是腰部、脚和脖子，从这几个地方的穿着上，无常长的又像道士，和下文说无常是从人变来的有上下呼应，同时也体现出了无常的性格，路见不平拔刀相助。而之后的长方帽，和道士的装饰也没什么区别。之后，一句话很有意思，遗老遗少们所戴瓜皮小帽的缀一粒珠子或一块宝石的地方，很明确的指清了位置。一见有喜和你也来了便显出了地狱小鬼们独有的小丑风范，很有喜剧效果，说话的方式都很猾皮。

读后感：鲁迅的《无常》，表现的是当时社会的一种风气，不，其实能够说是一种批判。当时，等级分的很明确，有上等人下等人之说，如果是下等人，就会永远被被人压着，虽然过着平凡的生活，但经常受人欺辱。而上等人更是可怜，务必把自己伪装起来，生活在欺骗中，生活在痛苦中，所以说是他们活着，苦着，被流言，被反噬。又因为，但是的人都很迷信，认为到阴间就能解脱，所以大家都十分喜欢无常。想想，这就是可怕的封建社会给人们带来的灾难，唉，真是恐怖。

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《旅行的意义》读后感

文/杨茈

旅行，是为了思考怎么重回生活的正常轨道。文中的主人公艾伦在遭遇了亲爱的妻子梅可离世，公司被迫关闭之后，决定一个人徒步行走，去自己很久以前就想去的地方。离开是旅行的意义，离开现在开始新的寻找，从而获得重生。

想起前段时间被疯狂转载的一句话:要么旅行，要么读书，身体和灵魂，必须有一个在路上。就生活本身而言，它是一条我们把握不了的航线，我们无法按照自己既定的轨道走下去，因为总会有意外，这些意外或多或少的在改变着我们原来的航道，所以，你现在所走的路，可能已经不是你以前选择的路。不可否认的是，我们改变不了意外，不是吗?所以，用心的生活，善待自己，善待生命，死亡也许可以解脱，但它并不是尽头。

现实告诉我们，如果你想要飞翔，首先必须接受坠落的可能性。都说，未来因为有了它的不可预知性，才觉美好，才让人期待，所以你永远不会知道下一秒发生在你身上的是惊还是喜。我们总是渴望美好，渴望拥有，就像伊甸园，它象征着人性的全部。

但对于所有曾经失去的人来说，它真的只是一个符号而已，它借用现实的力量，残忍地告诉你，有些东西真的只适合想想，想想就好。拥有即失去，它在让你拥有你幻想了好久的事物时，怀着一颗忐忑的心情，担惊受怕，揣测着什么时候它会离开，我们在这种不安中拥有着它们。就像生命，你无法确定什么时候你会离开，也许连再见还来不及说出口。

以往的经历告诉我们，对时间抱有幻想是人类最愚蠢的错误之一。我们总是告诉自己还有明天，那么这件事放到明天来做就好了，可是，我们谁也无法预料明天。就像《阿甘正传》里的那句台词：生命就像一盒巧克力，结果往往出人意料。

所以，现在变得弥足珍贵，我害怕一不留神，光阴的手就把走着写成了走过。我不知道自己的生命有多长，阿拉给我的恩宠和眷顾还余了多少，所以我努力地想要在自己尚且保有行走的力气和年轻的心时，让我在相遇和分离的间隔里，减少生命的遗憾。

所以，我那么渴望一个人的旅行，渴望一场放逐。我喜欢去往不同的地方，看不同的风景，与不同的人群接触。我是固执地认为世界上总归是好人多的。旅行就像一场放纵，让心与身在放纵间得到放松。不用去想近日来缠绕心头的烦心事，不用在意周围人的闲言碎语，与其被人说这是躲避现实的最佳方式，倒不如说这是回归本性的一种纯真，让快节奏的生活方式变成一种慢拍音乐，在闲适中，或者说是忙里偷闲中享受慢节奏所带来的质感。不用在意，不用刻意

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