麦田的守望者读后感500字

孩子通过这些不朽的文学作品而认识、感悟到的世界，对真善美、假恶丑的认识和理解，对人生哲理潜移默化的接受，比我们大人肤浅的说教要深刻得多、有效得多。下面是由小编为大家整理的麦田里的守望者读后感500字，仅供参考，欢迎大家阅读。

麦田里的守望者读后感500字篇1

今天读完了麦田里的守望者，想写点什么，相比日记，还是喜欢敲字的感觉，也想将所思所想所见所闻与更多的人分享，开通了博客，想给它取个好名字，就叫麦田里的守望者吧！

直到看到了那段经典描述，才明白作者为什么取名叫麦田里的守望者。一望无际金晃晃的麦田，有阳光，有微风，一群孩子在欢乐地奔跑着，既不想将来也不想过去，多么美的画面，那便是霍尔顿心里最柔软最真诚的温田。他想守望这种美好，尽管这种守望是孤独的。

我喜欢霍尔顿这个孩子，也喜欢这本书。对霍尔顿心理的描述或多或少说到我心坎儿里了，当我开始认真地面对这个世界，面对社会，我无所适从，真的很无助，我多么渴望有一双手拉我一把，有一闪灯能给我指明前进的道路，我突然间不明白自己为什么要读书，永远做一个无知的人，永远不了解这么复杂的社会、这么复杂的人性不是很好吗？我甚至不知道活着的意义何在。霍尔顿也这么想吧，塞林格也这么想吧，塞林格对我说我并不孤独，他用自己的笔找到了活着的意义，至少在这么一个渺小的我身上，或许有更多像我一样的人身上吧。“勇敢地死去”or“卑微地活着”，我选择后者，做点儿什么，哪怕做点儿什么，说不定会产生什么影响呢！

总有一天，我能找到想要去的地方，我非开步走去不可，我最好马上开步走，我绝不能再浪费一分钟时间了。

麦田里的守望者读后感500字篇2

读完了《麦田里的守望者》心中有着一股莫名的情绪。还记得小说作家塞林格说的一句话：“我虽生活在这个世界，却不属于这个世界。”这句话似乎写出了他内心的孤寂。

小说的主人翁霍尔顿是个善良、敏感的少年，虽然有时候他的行为的确有点放纵，但这并不影响他对理想生活的向往。他是那么的粗鲁，满口的污言秽语给我的触动很大，但是这并不影响他在我心中的形象。霍尔顿的行为在常人看来都是下流与不文明的表现，但是在我看来，他这种没有教养的表现的另一面却是不为人所知的。

他为妹妹买她最喜欢的唱片，呵护妹妹的成长，这足以说明在他心中的仍有着关爱、善良的存在。也许他被潘西学校开除是正确的，因为在这个学校里充斥的都是虚情假意，人们的表面是

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对于《麦田里的守望者》这本书一开始我并没有抱多大的期望，可是最后看了5页，他就把我吸引了。而且我还有一肚子的感想。

不知道我的同龄人是否在看这本书，或者听说过这本书，或是什么都没有，还是我根本就不该看这本书。因为书中的主角霍尔顿，才十六岁就抽烟、酗酒、逛夜总会，在电影院里消磨时光，彻夜不归。这不是一个标准的不良少年吗？也有人说，他并不是自甘堕落，而是被现实所逼，出于无奈啊。我既不同情他又不憎恨他，也不像书中的序所说的认为他仅仅是美国上世纪50年代垮掉的一代的代表分子。我只是觉得不管生活在资本主义国家还是社会主义国家，每个青年人都要经历思想上的一段彷徨期。霍尔顿正是处于这段时期。我们也一样要经过这段时期才能真正长大。所以我们不能以偏见的眼光来看待社会，对待自己的成长。

霍尔顿说学校里的老师和他的家长强迫他读书只是为了出人头地，以便将来可以买辆混帐凯迪拉克。说得好像义愤填膺，可这只是大人对他的美好期望。他们希望他有一个光明的前程，不为温饱、就业等问题发愁，买辆私人汽车也是幸福生活的表现之一啊。霍尔顿认为学校里的老师和同学大部分都是势利的伪君子，社会上也充满了假模假式的人。他只爱孩子，认为只有孩子才不被成人世界所污染。这更是他逃避现实的一种方式。他刚刚接触社会的中心，还无法接受成人之间处理人际关系的方式，以为一切不真实的东西都是虚伪刻意的虚伪。所以他的理想只是做一个看护在麦田里做游戏的孩子的所谓的麦田里的守望者。而且他还冒出个要到美国的穷乡僻壤去假装一个又聋又哑的人，住在一间草屋里，靠自己的双手赚钱，不和任何人交谈的荒谬想法。这正表现了他不敢面对现实和内心的怯懦。

霍尔顿就这样化软弱为痛恨，夸大了社会上的各种丑恶现象，还强加给别人许多他的主观想法。他把整个社会都说成是没有真、善、美，只有假、丑、恶的世界，这实在是太不公平了。我们又何尝不是呢？都在所谓的叛逆者，自作聪明地厌世嫉俗，却不知道这其实也是一种俗气的表现。世界上有许多我们所未曾经历过的事物，可我们还自以为看透了一切，在比我们的社会阅历多得多的长辈面前摆出一副不屑一顾的样子，把他们的人生观、价值观贬得一文不值。

我时常想，我们可以在一觉醒来时抛弃一切原有的旧观念，尝试着用一种新的眼光看我们周围的每一个人，每一件事，从中发现每一个细小的闪光点。也许只有到那时，我们才不会再是幼稚的孩子，才能担负起成长的责任。抬头看看蓝天

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《麦田里的守望者》是由美国作家杰罗姆.大卫.塞林格所著，原名为《the　chacter　in　the　rye》，于1983引入中国，正式译名为《麦田里的守望者》。这是作家塞林格写的唯一一部长篇小说，以一个青少年的角度深刻的揭示了资本主义的腐朽的社会状态。 书中的主人公霍尔顿是个叛逆，对身边人和事都极其不满的16岁男孩。他对于身边发生的是感到迷惑，他心中找不到属于自己的真实存在感。对于他来说，在他的世界里，善与恶，好与坏，好像总是找不到一个固定的支点，使其平衡。因此，他内心极其痛苦，精神以及心灵都饱受摧残。在这种痛苦达到一种饱和状态时，他对自己最信赖的人，他妹妹说出了内心最真实想法：我要做一个麦田里的守望者！ 对于主人公霍尔顿来说，就是在一片金灿灿一望无际的麦田里，那里有着成千上万的孩子在奔跑，而麦田的另一头是悬崖，孩子们不停地奔跑，随时都有可能发生危险于是，主人公霍尔顿想当麦田里的守望者，这样就可以在孩子们遇到危险时及时守住孩子，把他们带到安全的地方。不论在什么时代，怎样的背景下，我们青少年都会经历一段精神上的困惑时期。而这部小说就是描述青年人的心理状态，并提出了一个关于麦田里的守望者的美好的畅想！就让我们每个人心中都永存一个这样的守望者并且努力成为一个守望者，成为能真正能净化他人心灵的人吧！

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麦田的守望者读后感（一）

现在的我们，年少，狂放，轻浮，少了一份稳重，向往一种叫成熟的东西，却又无法寻找，于是，我们试着用一些东西，装扮自己，掩饰自己的那一份羞涩，尝试着让自己变得出众，变得，另类。

三天两夜，就像旅行，就算旅行也不够，但是，就是这两个夜晚，让一个被开除却又不敢回家的孩子，似乎长大了一点。故事的背景是美国的五十年代，二战的一陰一云尚未散去，冷战硝烟又起。人们缺乏理想，意志消沉，在自己无力改变的社会大背景下，过着浑浑噩噩的生活。于是，垮掉的一代出现了，霍尔顿就是其中的一员，他一抽一烟酗酒，不求上进，但是，他还不至于沦落到吸毒，群居的地步，因为在他心底，一直还存有美丽而遥远的理想做一个麦田里的守望者。

守望者，这是一个生词，见过，却不知道什么意思，正如文中的一句话有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。几千几万个小孩子，附近没有一个人没有一个大人，我是说-----除了我。我呢，就站在那混账的悬崖边。我的职务是在那儿守望，要是有哪个孩子往悬崖边奔来，我就把他捉住我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是往哪儿跑，我得从什么地方出来，把他们捉住。我整天就干这样的事。我只是想当个麦田里的守望者。噢，原来守望者，就是守住自己的理想？

霍尔顿是一个坏孩子，一年中，他一共被开除了四次，在最后一个学校的期末考试中，他五门课四门不及格，于是，又被开除了，而且这一次还是在圣诞前夕，他读书不用功，还一抽一烟、酗酒，搞女人，满口粗活，张口闭口就他一妈一的，明明没成年，却要故意扯着嗓子乱叫，只为让酒吧里的侍者送上一杯威士忌；半夜在宾馆睡不着，叫了一个一妓一女，却动也没动她，就心甘情愿付了十块。他是一个好孩子，他对那些热衷于谈女人和酒的人十分反感，对校长的虚伪势利非常厌恶，看到墙上的下流字眼便愤愤擦去，遇到修女为受难者募捐就慷慨解囊。他对妹妹菲芯真诚一爱一护，百般照顾。为了保护孩子不让他们掉下悬崖，他还渴望终生做一个麦田里的守望者，发出救救孩子般的呼声。他是一个悲惨的人，他不知道该如何去做自己，也不知道什么是梦想，永远都是走一步算一步的思想，没有未来的打算，甚至到被开除的那天依旧和同伴说笑，他觉得老师、父母要他读书上进，无非是要他出人头地以便将来可以买辆混帐凯迪拉克。他认为成一人社会里没有一个人可信，全是假仁假义的伪君子。他是一个可怜的孩子，他看不惯现实社会中的那种世态人情，他渴望的是

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麦田里的守望者是一本非常值得一读的小说，这本小说描写了一个敏感很容易冲动的少年，让同年龄的读者读完后心中有很多感触。下面是由范文资讯网小编为大家整理的“麦田里的守望者读后感500字范文”，仅供参考，欢迎大家阅读。

麦田里的守望者读后感500字范文(一)

一次的无意的发现，《麦田里的守望者》给予了我异样的感慨，主人公的成长如此的不堪却让我心生怜悯，而更多的是感动和对青春成长的领悟。这就是我的收获。

每一个人都有一段无法忘却的岁月，太多的敏感、偏执、荒唐、颓废、甜蜜与欢乐，使日子变得寂寞又温暖。站在一望无际的碧绿色麦田中，我想起了一个曾经的坏孩子——霍尔顿。

我有段时间总是那么烦躁，会因父母一句话而暴跳如雷，会因朋友的一个动作而伤心欲绝。后来我渐渐明白，那段时光，叫做青春。霍尔顿就是在那个时候突然闯进我的世界。他剪一个干净的水兵发型，却满头褐色乱发，邪邪的样子，有些迷人。

霍尔顿读书的地方叫潘西，一个私立的贵族学校。在这之前他还上过艾尔敦·希尔斯学校。那儿有一个非常势力的校长名叫哈斯先生。到了星期天，哈斯先生见到开了汽车来接孩子的家长就跑来跑去和他们握手，要是学生的父母穿的粗俗又朴素，那老哈斯就只和他们握一下手，然后假惺惺一笑，接着就和别的父母去讲话。青春的日子里，快乐和痛苦很容易被放大，刺激着我们敏感的神经，我们总是会因为这点或那点而不满或愤怒。霍尔顿受不了这样的环境，于是选择了逃离，戴着自己的猎人帽拎着行李想要去往西部。

在临走前，他想要再见见自己的妹妹菲苾。于是托人送去一张便条，约在博物馆旁边。过了好一会儿，菲苾终于来了，她拖着霍尔顿在胡敦读书时用的旧箱子装满了行李决心与哥哥一同离开。霍尔顿没办法，只好放弃了去西部。青春就是这样，充满了叛逆霸道却一心想要离开，最后在种种的牵绊下放弃了目的。

文中有一段让人印象深刻的话：“一个不成熟男子的标志是他愿意为某种事业英勇地死去，一个成熟男子的标志是他愿意为诶某种事业卑贱地活着。”我们可能很难相信这句话出自一个老师之口，但的的确确是这样，那时候学校里的老师大部分都是势力的伪君子，他们认为为了苟延残喘地活着不惜一切的人是成熟的，为了某种精神或理想的人是可笑的。就连孩子们读书，也是为了日后能买辆凯迪拉克之类的东西。霍尔顿曾经同妹妹说，他想要当个麦田里的守望者，守护一群小孩子。相信也有很多人拥有过类似的理想，只是

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很多年前就有文化人推介这本书，一直没读，我不是个爱赶时髦的人，再说也不大喜欢读外国小说，人名地名背景风俗一概连贯不起来，欣赏水平达不到一定高度时，看名著的确费劲。

《麦田守望者》，当初看到这个书名字的时候，直觉是一片金黄的麦田里cha着的稻草人，很凡高的感觉，或者主人公是一个很哲学的思想者。前天看了个开头儿，我去，口味儿不对啊，很难下咽，那麦田也是有绿油油一片的颠覆。不，与麦田八杆子打不着啊（比喻，寓意好不好？自觉有点儿文盲啊）。这书名要是作者的本意，那作者也够装的。

不过我现在有个好处，既然有许多人说好，我即使看不惯也会去shenru了解的，不然就是自己失之浅薄了。

第二天以后就渐渐流畅了，第三天就行云流水了，越来越生动，也有点儿适应了塞林格的手法。

挺佩服他一个三十来岁的人对十六七岁的叛逆少年痞子的内心把握那么精细入微，看来他是曾有切肤之痛。读书真如吃菜，口味很重要。有很多地方特色小吃是有人吃不惯的，比如新安县的浆水菜我就不喜欢；还有一些是一开始很拒绝后来很喜欢的，比如配鱼生的芥末膏、百搭的香菜等。

不习惯还有一个原因是有点儿突然。我今年看书有个毛病，总是要把前言序跋之类的先仔细研读一遍以上，以便了解作者的相关情况写作背景等，进而才有可能知道人家写的是什么。而这本书是凤凰出版公司的，前后什么都没有，编者作者译者都没有说点什么，直接唠叨，有点太高估我们读者水平了。也许是他们故意的，你自己理解去吧，这是名著，量你也不敢说不好。

有人说我们在经济技术等方面和美国比相差几十、一百年，追赶很困难，我看未必，至少在人文的堕落方面，我们已经赶上甚至超过他们了，看看霍尔顿的眼里简直就是当代的中国。其实，我一开始不喜欢该书，还有一个原因，我对不停的抱怨很反感（也许对于小说本身正是高明之处）。我对引入这些所谓的揭露资本主义黑暗的说法也很反感，我喜欢美好的东西，美好的文笔，美好的画面，对于丑陋，作家也许比画家有优势，作家可以写丑陋，而画家只能画美好。(星辰ww)但我还是反感那些描写丑陋的文章，如果描写也最好点到为止，不用唠叨个没完没了，这个麦田幸亏有霍尔顿与妹妹在一起的美好，否则我会全盘否定。

很明显塞林格的这部麦田对美国文化影响很大，许多美国电影的对白台词都是塞林格语法的（说来也奇怪，看完该书，你的语言风格不由自主会塞林格化，就像小孩儿轻易学会磕巴），痞子文化是美国一大特色。近些

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《麦田里的守望者》读后感

《麦田里的守望者》领导了美国文学创作的新潮流，它使得思想贫乏、感情冷淡的五十年代的美国人为之倾倒，这个时期完全可以称作超于文学定义的塞林格时代。本文剖析了小说主人公霍尔顿从憎恶虚伪、追求纯真到最终屈从社会现实的心理历程，揭示二战后美国青少年一代孤寂、彷徨、痛苦的内心世界。下面是麦田里的守望者的读后感。

霍尔顿读书的地方叫潘西，一个私立的贵族学校。在这之前他还上过艾尔敦希尔斯学校。那儿有一个非常势力的校长名叫哈斯先生。到了星期天，哈斯先生见到开了汽车来接孩子的家长就跑来跑去和他们握手，要是学生的父母穿的粗俗又朴素，那老哈斯就只和他们握一下手，然后假惺惺一笑，接着就和别的父母去讲话。青春的日子里，快乐和痛苦很容易被放大，刺激着我们敏感的神经，我们总是会因为这点或那点而不满或愤怒。霍尔顿受不了这样的环境，于是选择了逃离，戴着自己的猎人帽拎着行李想要去往西部。

在临走前，他想要再见见自己的妹妹菲苾。于是托人送去一张便条，约在博物馆旁边。过了好一会儿，菲苾终于来了，她拖着霍尔顿在胡敦读书时用的旧箱子装满了行李决心与哥哥一同离开。霍尔顿没办法，只好放弃了去西部。青春就是这样，充满了叛逆霸道却一心想要离开，最后在种种的牵绊下放弃了目的。最后霍尔顿生了场大病进了医院，至于后来的事，无人知晓。霍尔顿就这样，留给人们一个他前途未卜的17岁。

书中语言很独特，很有魅力。里面的每一个章节都出现了不同的人物，刻画的不同的人物形象。霍尔顿的历史老师斯宾塞先生，善良但又训话连篇；住在他隔壁的阿莱克，是个肮脏又令人讨厌的家伙，愚蠢而又毫无礼貌可言；期特拉德莱塔，霍尔顿的舍友，一个自以为是、交过无数女朋友的美男子；和他一样天真纯洁的女孩琴；他可爱聪明的妹妹菲比

书中没有直接描写琴的人物形象。霍尔顿听到室友与琴约会先是兴奋，后来听说他们一整晚坐在汽车里才心里冒火。可以这么说霍尔顿对琴是很尊重的，不是那种猥亵的肉体关系（书中提到），友谊纯真。霍尔顿仿佛在这肮脏的世界格外地珍惜与琴的友谊！而在这缺乏真正友谊的年代，很难找到和自已一样年龄相当而又志同道合、纯洁天真而非假模假式的人了。

有一句话我知道他已经死了，你以为我连这个也不知道？可是我依旧可以喜欢他，对不对?不可能因为一个人死了，你就从此不再喜欢他，尤其是那个人比你认识的那些活人要好一千倍 是表达霍尔顿对他死去弟弟的怀念的。霍

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读麦田守望者有感

在同学的强烈推荐之下去图书馆借了这本书，然后用两个礼拜的时间把它读完。这是本薄薄的书，只有两百多页，但它却是上个世纪美国影响了一代青年的畅销书。遗憾的是，作者塞林格这位文学大师于今年1月份辞世，很多喜欢他的读者也只能在他的作品里面体会零星的思想碎片了。

我个人觉得这本书，无论是是风格还是内容上都很有新颖性，也许如大家所说的，这本书有点像是作者塞林格的自传，类似于自身经历的讲述。16岁的霍尔顿形象，就想少年维特一样，叛逆、苦闷、彷徨、愤世嫉俗又充满无尽的孤独。很多时候，在社会的现实生活中，他不得不面对一个又一个的矛盾其实，这是许多青少年成长阶段普遍有的一种复杂的心理。他讨厌承认世界的虚伪和做作，渴望理想的生活、纯真、善良的世界。

小说所描写的是霍尔顿被精英学校开除后由于不敢回家而在纽约停留的很短暂的几天的光景，但在这短时间里面我们可以看见各种各样形形色色的人们：在旅馆里面穿戴女装的男人、蛮横电工毛里斯、两次相遇的修女、假情假意的女友萨丽等等。在他决定要去美国的西部冒险并独身一人隐居时，他想起要和妹妹菲比告别。告别的时候，他讲起了自己的理想，是要当一名麦田的守望者：有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。几千几万个小孩子，附近没有一个人没有一个大人，我是说除了我。我呢，就在那混帐的悬崖边。我的职务是在那儿守望，要是有哪个孩子往悬崖边奔来，我就把他捉住我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑。我得从什么地方出来，把他们捉住。我整天就干这样的事。我只想当个麦田里的守望者。

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《麦田里的守望者》读后感

你不得不承认很多事情冥冥之中有太多的巧合促使你去做决定。比如我得说说我为何会重读《麦田里的守望者》这本书吧。

在这个寒假的时候，我的头脑里就一个想法在此之前之前只是一个想法，在此之后我想可能依旧会只是个想法就是把之前看过的一些书，已经忘记内容的一些书，再重拾一遍。起初我本来打算从重读菲茨杰拉德的《了不起的盖茨比》开始，因为我知道这本书被改编成了电影，由莱昂纳多饰演盖茨比，并且会在今年上映，所以我想在电影上映之前把小说再重读一遍，因为我已经完全忘记这本小说到底是讲什么的，我唯一能记得的是一个人的邻居住着一个叫盖茨比的家伙，有豪华的大房子，有湖泊，然后好很热闹的party。其他的我都不记得了，甚至好像没有看过这本书一样。可是虽然我有这样的想法，却一直没有去行动，终于我还是把《了不起的盖茨比》遗忘在家里忘记带来了。

后来我还是一直有这样的想法，至少到我回到宿舍清理我去年一年读过的书籍的时候，我依旧有把过去读过的书重读一遍的想法。在清理书籍的时候，我想起了我的那本保罗科埃略的《牧羊少年的奇幻之旅》，那本书我已经找不到了，因为我当初把他借给了我表弟，一个12岁的叛逆少年，我希望他能从这本书中学到点什么。可是后来他把这本书给卖掉了，就在他一次短暂的离家出走的时候，他因为身上没带钱，但是带着我给他的两本书，其中一本就是《牧羊少年的奇幻之旅》，他为了筹集车费把我借他的两本书给卖了，两本书换到了一百元钱，这倒是比我买来的时候要划算的多，明显他很有商业头脑，也许我应该把我的那些书都给他让他去卖掉，不过这样一来的话，他可能非得再次离家出走不可了。关于我表弟离家出走的故事可能离我在这要说的比较远，但还是有一点关系的。我要说的是为什么会重读《麦田里的守望者》，这都是因为《牧羊少年的奇幻之旅》让我想起了我那叛逆的表弟，然后有人跟我说幸亏你表弟没看《麦田里的守望者》，否则他可能会退学。于是我就想到了《麦田里的守望者》，我记得我看过这本书，大二的时候躺在床上用手机屏幕把它读完的，可是除了主人公坐在很高的地方看球，还有寒冷的冬夜在街上行走，还有那顶红色的帽子，我想不起更多关于这本书的内容了。顺便插一句：我那叛逆的表弟在把我的那本书卖掉没多久之后就正式退学了，在这之前他也辍学一次，不过后来还是选择回学校了，但是没过多久他又退学了。

我是说我基本上都忘了《麦田里的守望者》到底讲

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  《麦田的守望者》读后感1000字   “我将来要当一名麦田里的守望者。有那么一群孩子在一大块麦田里玩。几千几万的小孩子，附近没有一个大人，我是说除了我。我呢？就在那混账的悬崖边，我的职务就是在那守望。要是哪个孩子往悬崖边来，我就把它捉住——我是说孩子都在狂奔，也不知道孩子在往哪儿跑。我得从什么地方出来，把他们捉住，我整天就干这事，我只想做个麦田的守望者。”这是主人公霍尔顿最后和他妹妹谈话时坦露的自己的梦想。   守望一块麦田，看似多么可笑甚至荒诞的想法。但是读罢这本书不禁对主人公肃然起敬起来。在那个社会风气污浊的年代，主人公想守望的是一块精神的麦田，他想守住自己的精神疆域以及这个社会的希望——纯洁的孩子们，他不希望孩子们被成人世界的种种丑恶、虚伪所污染。他真正希望做的是个“纯真”的精神守护神。   主人公的梦想不禁让我想到自己，想到我们这个时代的精神方面的一些东西。我的第一反应就是这个时代频繁出现的短语“时间就是金钱”、“效率第一”、“商业化”，而这一切都暗示出我们这个社会的某些特征：急功近利、物质化、以及信仰的缺失。   现代文明是急功近利的文明，只求结果，藐视过程。比如旅游，人们手捧地图、肩跨相机按图索骥，专找图上标明的去处，在某某峰、某某亭卡擦几下，留下“此处一游”的证据，便心满意足的离去。每当我看着举着小旗、成群结队、掐着钟点的团体旅游，便觉得现代人已经没有足够的灵性面对自然，在人与人的挤压中，自然已经不见了。

是的，我们旅游业，可是，恬静在哪？真正的精神愉悦在哪？与大自然的交融在哪？   再说说物质化，自古以来，一切圣贤都主张一种简朴的生活方式，目的就是为了不做欲望的奴隶，保持精神上的自由。柏拉图说：“胸中有黄金的人是不需要栖息在黄金屋顶下面的。”或者用孔子的话来说：“君子居之，何陋之有？”。周国平认为一个人太看重物质的享受，就必须要付出精神上的代价。人的肉体需要是有限 查看更多>>>