梁武帝出家范文

征和二年，汉武帝晚年的一场巫蛊之祸使他永远失去了自己心爱的儿子太子刘据。三年后，这位伟大的皇帝最终带着遗憾而去。煌煌大汉，铁马金戈，红粉过客，江山几何。汉武帝富有传奇色彩的一生已尘埃落定。有人说他穷兵黩武，有人说他好大喜功，有人说他雄才大略，有人说他暴虐无道。可谓誉之者众多，毁之者亦多。那么，汉武帝的一生到底给后世带来了什么，我们又应该怀着怎样的一种历史眼光评论他的功过呢？看了《王力群读史记》，让我又有了一番新体会。汉武帝的功，主要体现在以下几点。一．保境安民，勇击匈奴，奠定疆域千古一帝秦始皇统一六国，建立了秦朝。但秦朝的版图辽阔，只不过相当于武帝在位时的二分之一。十七岁的汉武帝血气方刚，面对匈奴人的嚣张气焰，他没有像文帝、景帝时期那样忍气吞声，他决不能容忍祖辈和亲外交的政策。建元二年，他派张骞出使西域，希望联合大月氏抗击匈奴。年轻的他竟有如此长远的眼光，后世君王谁人能比？此后，汉武帝对匈奴用兵44年，每一次重要战役，都是他一人操办部署，如此大事之功，前无古人，后无来者。可见武帝军事才能非同一般。他是第一个奠定中国辽阔疆域的皇帝。二．千古文治，罢黜百家，独尊儒术。一统江山易，聚拢人心难。秦始皇焚书坑儒，汉武帝则罢黜百家，独尊儒术。儒家思想，是后代封建王朝的基本思想，影响中国文化一千多年。归根结底，这一切都是因为汉武帝开创了读儒书，做儒生，用儒术的先河。在这之前，国家采用的都是军爵人才制度这难免生出许多弊端。到了武帝时期，兴办太学，设立举贤制度，才形成了中国独特的文官制度。更为之后的科举制奠定了基础。他是第一个用儒家学说统一中国思想的皇帝。三．举贤，用贤，纳贤武帝时期，人才辈出。军事奇才卫青、霍去病，老将李广，直臣汲黯，史学家司马迁，酷吏张汤，弄臣东方朔、司马相如．．．．．．人才归人才，总得遇上明眼的伯乐，才能各显神通。正是因为汉武帝意识到人才的重要性，举贤，用贤，纳贤，才能使大汉朝日益强大。所谓明君惜直臣，便是如此罢。人非圣贤，孰能无过？汉武帝的过，主要有以下几点：一．战乱频繁，民不聊生古来征战几人回？常年与匈奴作战导致的直接后果，就是生灵涂炭，民不聊生。自古以来，战争的消耗是巨大的。以汉朝为例，军事消耗包括军粮、军饷、武器装备消耗、医疗、赏赐如此庞大的财政收入从何而来？自然是拿百姓的血汗换来。汉武帝为了取悦宠妃李夫人，命其哥哥李广利出一次无足轻重的征，好封个候。结 查看更多>>>

济公在哪个寺庙出家

参考资料一：

济公在哪座寺庙出家？

济公原名（俗名）李修缘，出生官宦之家，将门之后。在济公18岁的时，父母相继离世，之后就出家为僧，取法名：道济和尚。

咱们都知道济公修行的寺庙是灵隐寺，其实济公原本不在灵隐寺出家。济公所在的第一家寺庙是国清寺，由于生性狂而疏、介而洁，饮酒食肉、不拘戒条，之后相继去了袛园寺和观音寺，最后在落脚灵隐寺。虽然济公桀傲不驯，但是他慈悲之心，为民请命、排忧解难，在民间被人们亲切的称为济公活佛，名垂千史。[由整理]

参考资料二：

济公在哪个寺庙出家?qq个性签名幸福

济公(1130-1209)出生于浙江天台，是南宋禅宗高僧，法名道济。其高祖李遵勖是宋太宗驸马、镇国军节度使。李家世代信佛。济公出生后，国清寺住持为他取俗名修元，从此与佛门结下了深缘。但济公在哪个寺庙出家呢?国清寺并非济公出家之寺庙。少年济公成长在赭溪畔，读书于赤城山。由于受天台山佛宗道源和李府世代积善信佛家族文化的熏陶，潜移默化，萌生了方外之念。在济公18岁的时，父母相继离世，之后就出家为僧，皈依佛门，取法名：道济和尚。先入国清寺，后至临安(今杭州)投奔灵隐寺瞎堂慧远，这位佛海禅师为济公授具足戒。

最初济公在哪个寺庙?

济公出生后，曾在国清寺生活

活过一段时刻。而初到杭州，济公则灵隐寺出家。也就是说，最初，济公只在国清寺和灵隐寺生活，而出家后的修行，基本上都是世人所知的云游四方。至于此后济公在哪个寺庙，现已无法得知。虽然济公桀傲不驯，但是他慈悲之心，为民请命、排忧解难，在民间被人们亲切的称为济公活佛，名垂千史。环保宣传语

济公在哪个寺庙供奉?

一般的寺庙都能够供奉济公，而济公在哪个寺庙被供奉在哪个位置，却视状况而定。在佛教罗汉道中，济公又叫降龙罗汉，十八罗汉的第十七位，即是庆友尊者。济公在哪个寺庙被供奉，具体在哪个位置，要看这个庙里供奉的主神是谁。

"积善网"将线上与线下的拜佛模式相结合，将广大信众者贯穿起来，有效整理结缘途径，在为不一样层面的善众带给社会需求的线上拜佛并有效果导人向善，还建立了自身品牌的积善网的一站式拜佛平台。能够预见，这是改变道德观念现状，引导人心向善。

参考资料三：

济公在哪个寺庙出家？

道济出生于南宋绍兴十八年（公元1148年）十二月初八。十八岁投灵隐寺瞎堂慧远出家，礼瞎堂慧远为师，因其为罗汉再来，故现不平凡之相，为寺僧所不容，后移住净慈寺

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汉武帝是第一个奠定中国辽阔疆域的皇帝。虽说秦始皇统一了六国，建立了秦王朝，但是他土地的辽阔却不及汉武帝时期的1/2;武帝废除了和亲外交的政策，他持久的雄心，消耗了大量的人力财力，去征服，去开拓。十七岁的汉武帝就派张骞出使各国希望形成反击匈奴的战略联盟，压缩它的生存空间。小小年纪竟有这般眼光，历朝历代有谁能比?在44年中他一直在与匈作战：河南之战、漠北之战、漠南之战成了对匈作战的三大重要战役。汉武帝是一个才华横益、文涛武略、有勇有谋的皇帝，再加上一代将星卫青、霍去病、李广相助，可称之如虎添翼。汉武帝是第一个用儒家学说统一中国思想文化的皇帝。秦始皇嬴政焚书坑儒而汉武帝是独尊儒术他设立了五经博士，为儒家学派打下了基础。武帝刚刚即位时就下诏海选，董仲舒的天人三策就是这时浮出水面，武帝颇为赞赏很粲然。

汉武帝是第一个用罪已诏进行自我批评的皇帝。武帝的晚年生活非常寂寞，失去了自己的长子，他后悔不已，开始反思自己的一生。想到他即位以来长年征战，劳民伤财;轻信小人，力求长生;杀伐任性，亡涂无辜于是下诏书。这份诏是中国历史上第一位帝王罪己诏他首开先河，知错能改，爱憎分明让我们一窥一代霸主复杂的内心世界。

我对汉武帝时期梦绕神牵，当看完有关他的那些故事时，心潮澎湃。我佩服武帝的才干;我痛恨小人江充的老奸巨滑;我气愤武帝的武断与固执;我同情太子的身不由己;我担心太子的孩子无依无靠;我更是惋惜刘据的自刎身亡汉武帝是一个多面性且富有争议的皇帝，他聪明机智却抵不过江充的句句谗言;他洞察秋毫却看不见朝廷后宫的钩心斗角;他文涛武略却陷进别人栽赃诬陷的圈套。正是他的偏听偏信，导致了太子刘据的自杀，导致了抗匈名将卫青的长子长平侯身亡;导致了战功卓越的公孙贺父子死于狱中，满门抄斩;导致了他两个女儿的双双死亡一庄庄血案，这是哪一位伟人造就的呢?是江充，是江充这个卑鄙的小人。

当汉武帝听闻这些事时，虽然意欲崩溃，但他并未停下他杀人的血手，为了一己私利竟不惜残害千百人的生命。每当我情不自禁地想起这些时，全身总感觉有一股莫名的寒气涌遍全身。这些场景总是时不时地溜到我的脑海之中，让我内心不得平静，它像海中那一股股的小浪花，浪虽不大但有着一定的冲击力。有一股冲动，有一种想法，如果我来到了武帝朝，做到了刑部尚书，第一件事就是把江充千刀万剐，打入十八层地狱。不过有时我静下心来思考时，却发现我错了，汉武帝如果从根本上就相

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半路出家，通常是说中途改行，另谋职业。有的是在工作后发现不喜欢最初的选择，也有的是在工作多年后心生厌倦而转行。无论哪种原因，半路出家的人勇气可嘉，要敢于面对重重困难，放弃现有的平台，冒着风险重新开始。当然，成功者有之，失败者亦有之。一个现象不容忽视，如今的职场上，半路出家者越来越多。近日，《才富》杂志资深记者徐淑妮就此特别采访了生涯专家。

分析：半路出家缘何日益流行

首席职业规划师洪认为，半路出家的现象越来越普遍，主要原因有三：

一、工作分配或路径依赖之故

很多来职业规划中心咨询转行的客户，自己的工作不是自主选择的结果，而是早先计划经济体制下的工作分配或者依大学专业选职业所致。在我国，由于职业规划教育的缺失，很多人在学生时代没能较好地认知自己，也没有职业规划的意识，毕业时有一个工作摆在眼前时，很少考虑自己的职业兴趣和爱好。大部分人为了生存而工作，放弃了原本应该从工作中获得的快乐和满足感。这样显然就造成了工作越干越不开心的困局。有的人选择了继续隐忍，接受根本不喜欢的工作，饱受其煎熬，而一些关注自己内心感受和长远发展的人则开始考虑转行，于是半路出家转型的人愈来愈多。

学习市场营销专业的于治毕业后在统一企业的行销企划部、食品事业部工作。一年多后，他转到浙江传化集团市场部工作，依旧是靠营销吃饭。尽管在市场部做得顺风顺水，待遇也不错，但他却认为自己碰到了天花板。销售工作的准入门槛低，竞争压力越来越大，他想转行做律师。

职业规划中心接待过很多工作了3-5年的个人咨询客户，因为第一份工作没有谨慎决策，在接下来的很长一段时间里陷入了职业发展困境中，迷茫、价值感低下、缺乏竞争力、频繁跳槽等糟糕的情况长期困扰着他们中大多数人。所以，第一份工作不满意，极易导致半路出家。

二、高考时专业选择缺乏职业规划

进入大学后很多人会发现，所学的并非自己感兴趣的：想当销售精英，偏偏学的财会;想成为it高手，却在学汉语言文学;渴望成为导游，学的却是计算机职业规划中心个人咨询客户数据分析显示，有高达78.3%的人表示自己大学填志愿选专业时，没有职业规划相关指导，而是听从老师、家长的建议。有36.4%的人表示，大学专业是被调剂的，自己并不喜欢。

学习国际经济贸易专业的自由飞，原本打算毕业后出国，因为非典而使计划搁浅。毕业7年来，他不断地刷新自己的职业身份。做过英语教师、考过法律顾问、在室内装饰领域创过业，如

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汉武帝，中国历史上一位伟大的皇帝。他对中国政治及经济等方面的改革，影响了中国后世2000多年。

汉武帝执掌皇权54年，在这半个多世纪的皇位生涯中，他开辟中国版图，和匈奴打了44年仗。汉武帝不可能光靠一个人，再伟大的皇帝下面都有聪明的臣子。在汉武帝时期，真是人才济济，比如：卫青、霍去病、李广、汲谙、东方朔、主父僵等。这些臣子们都立下了汗马功劳，卫青、霍去病、李广这三人在与匈奴的战争中，表现出他们的军事才能，卫青晓勇善战、霍去病后生可畏、李广老当益壮。其实，这些人都不是真正的统帅，真正的将帅是汉武帝，汉武帝对军队控制能力特别强。在与匈奴战斗中，汉武帝坐在车上指挥将领作战，将士们都很勇敢，一次又一次打败了匈奴。由此可见，汉武帝的智谋和果断成为将士们的支柱。

汉武帝是后世人们评价很多又有争议的皇帝。有人说是明君，有人说是暴君，我认为汉武帝既是明君，又是暴君。他明的是招揽人才，开阔疆土;他暴的是随便杀人，疑神疑鬼。

汉武帝晚年，一场巫蛊之祸使得汉武帝永远失去了他的太子刘据。汉武帝听信小人谗言，错误地认为太子谋反，就想把太子抓起来审问，其实，太子并没有谋反。太子的军队被打败以后，太子就和他的两个儿子开始逃难，守城的田任便把太子放走了，这时71相刘伯敖追了过来，查到太子逃走了便盘问田仁，这时，71相身边的一个人也为太子求情。这事被汉武帝知道了，汉武帝龙颜大怒，想把太子追回来，于是把田仁和那个为太子求情的人杀掉。太子刘据逃到湖县这事牵连很大，太子自尽，两个儿子被杀，田仁和为太子求情的人被杀，仁安被杀，卫子夫自尽，这事发展成几万多人被杀，汉武帝的暴行使他受到了丧子之痛。

汉武帝是个雄才大略的皇帝，他既是明君，又是暴君。作为皇帝，他是成功者;作为人，他是失败者。

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汉武帝是第一个奠定中国辽阔疆域的皇帝。虽说秦始皇统一了六国，建立了秦王朝，但是他土地的辽阔却不及汉武帝时期的1/2;武帝废除了和亲外交的政策，他持久的雄心，消耗了大量的人力财力，去征服，去开拓。十七岁的汉武帝就派张骞出使各国希望形成反击匈奴的战略联盟，压缩它的生存空间。小小年纪竟有这般眼光，历朝历代有谁能比?在44年中他一直在与匈作战：河南之战、漠北之战、漠南之战成了对匈作战的三大重要战役。汉武帝是一个才华横益、文涛武略、有勇有谋的皇帝，再加上一代将星卫青、霍去病、李广相助，可称之如虎添翼。汉武帝是第一个用儒家学说统一中国思想文化的皇帝。秦始皇嬴政焚书坑儒而汉武帝是独尊儒术他设立了五经博士，为儒家学派打下了基础。武帝刚刚即位时就下诏海选，董仲舒的天人三策就是这时浮出水面，武帝颇为赞赏很粲然。

汉武帝是第一个用罪已诏进行自我批评的皇帝。武帝的晚年生活非常寂寞，失去了自己的长子，他后悔不已，开始反思自己的一生。想到他即位以来长年征战，劳民伤财;轻信小人，力求长生;杀伐任性，亡涂无辜于是下诏书。这份诏是中国历史上第一位帝王罪己诏他首开先河，知错能改，爱憎分明让我们一窥一代霸主复杂的内心世界。

我对汉武帝时期梦绕神牵，当看完有关他的那些故事时，心潮澎湃。我佩服武帝的才干;我痛恨小人江充的老奸巨滑;我气愤武帝的武断与固执;我同情太子的身不由己;我担心太子的孩子无依无靠;我更是惋惜刘据的自刎身亡汉武帝是一个多面性且富有争议的皇帝，他聪明机智却抵不过江充的句句谗言;他洞察秋毫却看不见朝廷后宫的钩心斗角;他文涛武略却陷进别人栽赃诬陷的圈套。正是他的偏听偏信，导致了太子刘据的自杀，导致了抗匈名将卫青的长子长平侯身亡;导致了战功卓越的公孙贺父子死于狱中，满门抄斩;导致了他两个女儿的双双死亡一庄庄血案，这是哪一位伟人造就的呢?是江充，是江充这个卑鄙的小人。

当汉武帝听闻这些事时，虽然意欲崩溃，但他并未停下他杀人的血手，为了一己私利竟不惜残害千百人的生命。每当我情不自禁地想起这些时，全身总感觉有一股莫名的寒气涌遍全身。这些场景总是时不时地溜到我的脑海之中，让我内心不得平静，它像海中那一股股的小浪花，浪虽不大但有着一定的冲击力。有一股冲动，有一种想法，如果我来到了武帝朝，做到了刑部尚书，第一件事就是把江充千刀万剐，打入十八层地狱。不过有时我静下心来思考时，却发现我错了，汉武帝如果从根本上就相

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汉武帝是第一个奠定中国辽阔疆域的皇帝。虽说秦始皇统一了六国，建立了秦王朝，但是他土地的辽阔却不及汉武帝时期的1/2；武帝废除了和亲外交的政策，他持久的雄心，消耗了大量的人力财力，去征服，去开拓。十七岁的汉武帝就派张骞出使各国希望形成反击匈奴的战略联盟，压缩它的生存空间。小小年纪竟有这般眼光，历朝历代有谁能比？在44年中他一直在与匈作战：河南之战、漠北之战、漠南之战成了对匈作战的三大重要战役。汉武帝是一个才华横益、文涛武略、有勇有谋的皇帝，再加上一代将星卫青、霍去病、李广 相助，可称之如虎添翼。汉武帝是第一个用儒家学说统一中国思想文化的皇帝。秦始皇嬴政焚书坑儒而汉武帝是独尊儒术他设立了五经博士，为儒家学派打下了基础。武帝刚刚即位时就下诏海选，董仲舒的天人三策就是这时浮出水面， 武帝颇为赞赏很粲然。

汉武帝是第一个用罪已诏进行自我批评的皇帝。武帝的晚年生活非常寂寞，失去了自己的长子，他后悔不已，开始反思自己的一生。想到他即位以来长年征战，劳民伤财；轻信小人，力求长生；杀伐任性，亡涂无辜于是下诏书。这份诏是中国历史上第一位帝王罪己诏他首开先河，知错能改，爱憎分明让我们一窥一代霸主复杂的内心世界。

我对汉武帝时期梦绕神牵，当看完有关他的那些故事时，心潮澎湃。我佩服武帝的才干；我痛恨小人江充的老奸巨滑；我气愤武帝的武断与固执；我同情太子的身不由己；我担心太子的孩子无依无靠；我更是惋惜刘据的自刎身亡汉武帝是一个多面性且富有争议的皇帝，他聪明机智却抵不过江充的句句谗言；他洞察秋毫却看不见朝廷后宫的钩心斗角；他文涛武略却陷进别人栽赃诬陷的圈套。正是他的偏听偏信，导致了太子刘据的自杀，导致了抗匈名将卫青的长子长平侯身亡；导致了战功卓越的公孙贺父子死于狱中，满门抄斩；导致了他两个女儿的双双死亡一庄庄血案，这是哪一位伟人造就的呢？是江充，是江充这个卑鄙的小人。

当汉武帝听闻这些事时，虽然意欲崩溃，但他并未停下他杀人的血手，为了一己私利竟不惜残害千百人的生命。每当我情不自禁地想起这些时，全身总感觉有一股莫名的寒气涌遍全身。这些场景总是时不时地溜到我的脑海之中，让我内心不得平静，它像海中那一股股的小浪花，浪虽不大但有着一定的冲击力。有一股冲动，有一种想法，如果我来到了武帝朝，做到了刑部尚书，第一件事就是把江充千刀万剐，打入十八层地狱。不过有时我静下心来思考时，却发现我错了，汉武帝如果

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大学的最后一个暑假，我去区检察院实习，时间是从二00二年七月十六日至八月九日。实习期间努力将自己在学校所学的理论知识向实习方面转化，尽量做到理论与实习相结合，在实习期间能够遵守工作纪律，不迟到、早退，认真完成领导和检察人员交办的工作，得到院领导及全体检察干警的一致好评，同时也发现了自己的许多不足之处。 此次实习，主要岗位是审查起诉科，因此主要实习科目是刑法和刑事诉讼法，也涉及一些其他私法科目。在实习中，我参加了几起案件的开庭审理，认真学习了正当而标准的司法程序，真正从课本中走到了现实中，从抽象的理论回到了多彩的实际生活，细致的了解了公诉起诉的全过程及法庭庭审的各环节，认真观摩一些律师的整个举证、辩论过程，并掌握了一些法律的适用及适用范围。跟随干警提审，核实犯罪事实，探询犯罪的心理、动机。真正了解和熟悉了我国的公诉程序及法庭的作用和职能，同时还配合公诉人员做好案件的调查笔录和庭审笔录，做好案卷的装订归档工作。 实习期间，我利用此次难得的机会，努力工作，严格要求自己，虚心向领导和检察干警求教，认真学习政治理论，党和国家的政策，学习法律、法规等知识，利用空余时间认真学习一些课本内容以外的相关知识，掌握了一些基本的法律技能，从而进一步巩固自己所学到的知识，为以后真正走上工作岗位打下基础。 “纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”在短暂的实习过程中，我深深的感觉到自己所学知识的肤浅和在实际运用中的专业知识的匮乏，刚开始的一段时间里，对一些工作感到无从下手，茫然不知所措，这让我感到非常的难过。在学校总以为自己学的不错，一旦接触到实际，才发现自己知道的是多么少，这时才真正领悟到“学无止境”的含义。这也许是我一个人的感觉。不过有一点是明确的，就是我们的法学教育和实习的确是有一段距离的。法学是一门实习性很强的学科，法学需要理论的指导，但是法学的发展是在实习中来完成的。所以，我们的法学教育应当与实习结合起来，采用理论与实际相结合的办学模式，具体说就是要处理好“三个关系”：即课堂教育与社会实习的关系，以课堂为主题，通过实习将理论深化；暑期实习与平时实习的关系，以暑期实习为主要时间段；社会实习广度与深度的关系，力求实习内容与实习规模同步调进展。 在实习过程中，也发现法律的普及非常重要。我国政府为推进法治建设而进行的多年的普法教育活动，取得了很大成就。人们的法制观念、法律意识都有了很大的 查看更多>>>

小编为大家收集整理了《最新有关中学生八荣八耻演讲稿ppt模版范文》供大家参考，希望对大家有所帮助！！！

同学们：大家好!

我今天演讲的题目是“知荣辱 学做人”。

在刚刚结束的～上，代表们关于社会道德的讨论中，使用频率的四个字就是“八荣八耻”。

“八荣八耻”是*中央总书记、国家主席、中央军委主席*3月4日在看望出席全国政协十届四次会议的委员时提出的。*同志说：在我们的社会主义社会里，是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆，坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，都必须旗帜鲜明。要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观

以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻;以服务人民为荣、以背离人民为耻;

以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻;以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻;

以团结互助为荣、以损人利己为耻;以诚实守信为荣、以见利忘义为耻;

以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻;以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。

“八荣八耻”提出后，引起了各界代表的广泛关注。十几天来，各行各业的人们都在热烈地谈论着这个话题。大家的共识是，*总书记提出关于“八荣八耻”的讲话，对引导全社会遵守基本的道德规范，为我们特别是青少年树立正确的世界观、人生观、价值观提供了一个准绳。它既是对中华民族传统道德的精辟概括，同时又赋予其鲜明的时代特征，将传统美德和时代精神的有机结合。

“八荣八耻” 简明扼要，通俗易懂，却又内涵丰富。通俗地说，荣辱观就是人们对“荣”与“辱”的根本看法。是由人的世界观、价值观和人生观所决定的。古人云：“无羞恶之心，非人也。”所以，明是非、知荣辱、辩美丑，乃人之所以为人的重要标准。清代思想家龚自珍说：“士皆知耻，则国家永无耻矣;士不知耻，为国之大耻。”可见，个体的荣辱、耻感，不只是人性的标志，还关乎民族和国家。因此，小至个人，大至整个民族、国家和社会，树立正确的荣辱观，都是十分重要的。

既然正确的荣辱观如此重要，我们就要理解其要义。

以热爱祖国为荣。人们在长期生活中形成的对世代养育自己的国家和民族所具有的一种深厚的感情，是中华民族的传统美德。中华民族几千年来历尽内忧外患，之所以今日仍能自立于世界民族之林并且不断发展、壮大，很重要的一个原因，就在于一代代志士仁人不懈奋斗，甚至为国献身，在于“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的爱国精神和民族气节不断传承。自古以来，中华民族就把对祖国的忠、对民族的爱视为作人的根本与

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基本情况：生产实习 实习目的：通过生产实习了解造纸工业和企业生产营销情况，在这个基础上把所学的商务专业理论知识与实习紧密结合起来，培养实际工作能力与分析能力，以达到学以致用的目的。 实习时间： 20xx年6月5日——20xx年*月*日 实习地点：乐昌市造纸厂 总结报告： 为期*个月的实习期结束了，我在这短短的几个月的实习生活中，学到了很多在课堂上学不到的实习知识，受益非浅。现在我就对这几个月的实习做一个总结。 首先介绍一下我的实习公司：乐昌市造纸厂。该厂位于乐昌市河南镇武江河畔是一间地方国营企业，主要生产卫生纸、瓦楞纸等产品，产品主要销往粤北、湘、赣南和珠江三角洲地区，年产量可达六、七千吨，产值一千多万元。该厂产品曾多次在省级、部级的评比中获奖，深受广大消费者和用户青睐。 在几个月的工作中我参加了该厂的供销实习工作。实习可以分为两个阶段。第一阶段该厂领导安排我在厂的供应室工作，主要是组织收购原材料。通过对这一阶段的工作使我知道了一般造纸的原理。造纸生产分为纸浆和造纸两个基本过程。制浆就是用机械的方法、化学的方法或者两者相结合的方法把植物纤维原料离解变成本色纸浆或漂白纸浆。造纸则是把悬浮在水中的纸浆纤维，经过各种加工结合成合乎各种要求的纸页。我负责收购的原材料是纸皮。把从附近城乡收购到的纸皮再经过车间用机械打碎成浆，高温蒸煮等加工程序后制成卫生纸。不要小看这只是简简单单的购买纸皮，其中还真有学问。以前只是会卖纸皮，现在可要买纸皮了，而且还是大批大批的买入。这里就要把自己在学校学到的诸如商品学、经济数学、统计学和会计学等知识和实习结合起来用在里面。例如：为了降低成本必须要以一个较低的价格买入原材料，那就要了解，分析市场上的收购价格，作好记录，而且要兼顾长期联系的老顾客、运费等因素，最后购买了还要作好验货、入仓等工作。其中更有些是课本学不到的经验，就像是买纸皮时要注意纸皮的湿度，湿度大的纸皮就越重，价钱就越高，有些纸皮商就是从中获利不少。虽然在供销室实习只有两周但相信这对我今后工作尤其在供销方面有了一个很好的开始！ 接下来的第二阶段我被安排到销售室工作。为该厂联系销售业务，推销该厂的主要产品：卫生纸和瓦楞纸。虽然我学的专业更适合推销，但实际上这并不是件好差事。对于我这个毫没有实际工作经验又没有业务联系初出茅庐的人来说推销一种商品确实很难的。

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