居家悦读范文1500字

古人云：读书破万卷，下笔如有神。一个人想要获得成功，书籍就是他/她最可靠的朋友，阅读作品后，我对作者的想法更加了解，心中感触颇多，我们也经常会从其他人的读后感中领略到作品的奥妙！该如何才能将一篇作品读后感写好呢？以下是小编为大家收集整理的“[作品悦读]娱乐至死读后感(1000字)”，欢迎阅读，希望能为您提供一些灵感。

娱乐至死读后感 篇1

在这里，一切公众话语都日渐以娱乐的方式出现，并成为一种文化精神。我们的政治、宗教、新闻、体育、教育和商业都心甘情愿地成为娱乐的附庸，毫无怨言，甚至无声无息，其结果是我们成了一个娱乐至死的物种。尼尔波兹曼

当人们密切关注奥威尔关于1984年的预言没有成为现实的时候，在欢笑与兴奋的背后，人们忽略了赫胥黎的关于人类社会更为恐惧的预言，他说人们是由于享乐失去了自由，我们将毁于我们热爱的东西。很多人会对这样的宣判不以为然，因为大多数人感到现在的我们是幸福的，生活是很迅捷与便利的，我们可以坐在家里遨游世界，我们的大脑可以更快地被四面八方的消息填充，我们可以实现坐一隅而观天下的绝妙优势。然而，我们都不知道，正是这汪洋如海的信息，我们会变得被动和自私。

今天，我们坐在这里，必须感谢尼尔波兹曼这位伟大的媒体文化研究者和批评家，是这样一位和蔼可亲的老人甘于将自己多年来的研究经验精华着书成册，他用自己谦虚的智慧试图警醒我们，我们的投入与沉浸已经超乎了本该有的限度。

马歇尔麦克卢汉有一句着名的话语：媒介即信息。他认为，深入一种文化的最有效途径是了解这种文化中用于会话的工具。把握了传播的把柄，就会把握传播信息的主动权。不过，波兹曼有着更为深入的认识媒介即隐喻，用一种隐蔽但有力的暗示来定义现实世界。媒介的独特之处在于，虽然它指导者我们看待和了解事物的方式，但它的这种介入却往往不为人所注意。可以毫不夸张的说，媒介更像是一种慢性毒药，它让你在不知不觉中对其产生依赖，当完全上瘾后，你明知痛苦与自由的丧失，但却无法采取任何措施进行补救，因为它已深入你的灵魂和骨髓。

在环保观念蔓延的社会里，或许有人对过多的纸张性产品的出现不屑一顾，高打着节约资源的口号将目光投向更多的电视与网络媒介。印刷机生产的垃圾可以让大峡谷满的溢出来，电视产生的垃圾无足轻重。不过，我现在必须做一下观念的调整，从客观上，我们看到了印刷机排放的垃圾，更可悲的是，我们正在经历着思想和灵魂的垃圾污染

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“追风赶月莫停留，平芜尽处是春山。”当我们翻阅一些优秀书籍时，我们可以将自己知道的经典好词佳句摘抄下来，好词佳句可以帮助我们写作，让我们写作更加方便。好词佳句是怎么样的呢？下面是小编帮大家整理编辑的《[作品悦读]出卖笑的孩子读书笔记(730字)》，大家尽管来参考，希望有所帮助。

出卖笑的孩子读书笔记(篇一)

蒂姆，是一个小孩，但是，他却无法像别人那样自发地笑——乐观的母亲去世，父亲也在事故中死亡，而等待着他回家的，却是一个比白雪公主的继母更恐怖的继母，她还带着自己的孩子，生活乱七八糟。

饱受压迫的他去了以前与父亲一起去过的赌马场，第一次，他的运气出奇地好，遇上了一位穿格子西服的先生，给了他50芬尼，并告诉他要胜利的一匹马，结果，蒂姆得到了一笔巨款。格子先生——勒菲特又与他做出了一笔交易：用蒂姆的欢笑来换得蒂姆逢赌必赢，并且不能泄露秘密。整天都吃“人造黄油”，衣衫蓝楼的蒂姆立即同意了交易。后来，无论他下赌注的马是多么疲倦，速度多慢，最后都会荒唐地带给蒂姆一笔巨款。

可是蒂姆永远都无法笑了，就连强颜欢笑都不行。

他很快就意识到了问题的严重性，他决定去一艘穿上当服务员，在路上，他遇上了好心的里克特先生，又在当服务员的时候遇上了同样与勒菲特有笔不为人知的秘密的克雷米舍尔，还有大块头约尼。后来，他在一次恐怖的打赌——自己可以成为比勒菲特还要有钱的人中，真的成为了世界首富。而勒菲特，成为了他的监护人。

最后，在他当服务员时结交的朋友帮助下，他重新要回了笑，开始了不再富足却充满笑意的人生。

我觉得朋友，是要亲密无间的，像里克特先生，为了蒂姆的快乐，连工作都丢了，最后拯救他的是谁?是那些曾经在商业上风雨同舟的“朋友”吗?把人类与动物分开的，是笑，笑是人类的灵魂，每一个人都应该会笑，都应该会快乐。不快乐的人，不可能会笑，也不可能拥有朋友。仁者见仁，智者见智，当蒂姆决定要办一家剧院的时候，卑鄙的勒菲特以他自私的思想思考，觉得蒂姆是想要如法炮制地偷回一个笑来，让其它孩子倒霉，而渴望快乐的蒂姆，却希望别的孩子能够快乐。有得必有失，但金钱的“得”与幸福的“失”是永远都无法形成正比的，钱，换不来快乐，可是快乐，却能抛砖引玉得到一大笔钱。料世者为俊杰，料自己能够一清二楚，也是俊杰，当蒂姆明白自己不应该为了蝇头小利而舍弃笑时，他选择了回头是岸。若是蒂姆没有发现自己交易简直离谱，他只能依靠赌博在

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这个周末，上海文化广场，悦赏世界经典芭蕾舞《天鹅湖》。

两个小时，四幕，上海芭蕾舞团，上海歌剧院交响乐团，完整的英国版舞剧swanlake。

开场，魔王罗特巴尔特一件暗绿斑驳大如翅翼的羽状斗篷呼来扇去，黛青色迷梦般的湖边幻境渲染出神秘幽远的童话世界。美丽的公主被恶魔攫住，变成了哀婉动人的白天鹅点着脚尖在轻盈的起舞，舒展的双臂如微波渐起，颀长的脖颈优雅地扬起，转动回旋，连续的又稳稳的。芭蕾这种出生于皇家子嗣的舞蹈骨子里浸透着华贵的气息。每一步脚尖落地、每一回展开双臂、每一次垂手伫立，都映现出欧洲宫廷恭肃的礼范和华美的仪态。这样的一种气场下，观者的情态亦是饱满而端庄的。

悦目的还有布景与服饰。宫廷舞会的场景色彩华丽饰物精美，天鹅湖畔则月色朦胧忧伤弥漫，一明一暗、一仙一凡、在布景的转换中不断交织着美与丑、生与死的体验。而天鹅湖舞剧中服饰的唯美，是几乎叫人窒息的。天鹅那一袭白色超短蓬裙，一起一落间轻盈随舞，如羽如翅，似云若雾。尤其是一群白天鹅，一齐排开，此起彼伏，碎步飞旋，人字分立，双手自然垂落搭在一侧，那一低头的哀伤，世界为此呆立了几百年

芭蕾的奢雅还有一个最重要的组成部分：音乐。有时候，说起天鹅湖，不会想到是个童话，只知道那就是，柴可夫斯基。

纵观世界上很多蜚声世界的音乐家都有一位热爱音乐的母亲，柴可夫斯基亦如是，母亲良好的音乐熏陶深深注入音乐家的灵魂。即使被父亲逼迫去学习法律，他还是在司法部的合唱团里找回了自己。艺术家特有的近乎极致的执着与浪漫，常人是难以理解的。三十五岁时柴可夫斯基就被诊断精神出了问题，此后也一直未断根。不过，这并不影响艺术家的创作。《小提琴协奏曲》、《睡美人》《悲怆交响曲》很多著名的歌剧舞剧交响乐都是在这之后的作品。如同《天鹅湖》的音乐主题：爱情的背叛是不可原谅的。舞剧中古典戏剧的悲剧性基调溢满全场。是柴可夫斯基的音乐，起伏跌宕、委婉悠长，不断冲击震撼着人的心灵。听：《匈牙利舞》伤感而粗狂、《西班牙舞》热情奔放、《那波里舞曲》轻快活泼，《四小天鹅》是全剧中最轻盈悦动的一段。竖琴和提琴的颤音，双簧管和弦乐的缠绵，小提琴和长笛脉脉含情。你身无分文，我依然可以爱你。但你听不懂双簧管和提琴，请原谅，我不能与你同行。

世界三大经典芭蕾舞剧《睡美人》《胡桃夹子》《天鹅湖》。均取材于德国的童话，只有童话才配得上芭蕾。童话世界的纯净美好与芭蕾舞式的唯美高贵相互依偎

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男：感觉文字之美。

女：尽享读书之乐！

男：敬爱的老师们。

女：亲爱的同学们。

合：大家上（下）午好！

男：心灵的诗篇汇聚成悦耳的音符，

女：岁月的脚步奉献出柳绿与花红。

男：徜徉五月，鸟鸣跃出丛林，

女：漫步书海，心花绽放枝头！

男：走进崭新的校园，我校面积为307平方米的图书阅览室格外引人瞩目。

女：现在，我校的纸质藏书已经达到5万3千余册，学生人均30册。

男：“多读书，读好书，进而好读书。”缕缕书香正在从我们的阅读课飘向课余生活。

女：本学期，我校继续开展师生同步读书活动。

男：读书活动的主题是“走近图书悦读精彩”。

女：共分为讲故事、诵名篇、唱名曲等多个版块。

男：下面，就让我们书海泛舟，采撷其中最美的浪花与大家一同分享，

女：现在我宣布：唐山市路北区七十号小学第二届《走近图书悦读精彩》*年级读书竞赛现在开始！

男：首先上场的是……（班级姓名 篇目），大家掌声欢迎！

女：接下来上场的是……（按篇目编排顺序主持，可在老师或家长指导下加上适当的过渡语，请提前自行准备。）

男：伴着优美的旋律，诗意的诵读，

女：伴着精彩的故事，动人的情节，

男：不知不觉中

中，时间在流逝，

女：不知不觉中，我们的活动已接近尾声。

男：读书，是一种浸润,洗去一身的疲惫，留下满腹的心香。

女：读书，是一种享受,享受深邃的磨砺，享受明媚的阳光。

男：最是书香能致远，它荡涤着我们的心灵。

女：它指引着我们前进的方向。

男：今天，我们在这里以书相约，汲取精华。

女：明朝，我们在彼岸以书会友，幸福荡漾！

男：腹有诗书气自华！亲爱的同学们，走近图书，体验悦读精彩，就让我们与书为友，一起读书吧！

女：现在我宣布：唐山市路北区七十号小学第二届《走近图书，悦读精彩》xx年级读书竞赛到此结束！

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光明给我们经验，读书给我们知识。阅读完作者写的作品以后，相信心中有不少的心得，为了充分回味作品这个作品，就可以好好写一篇读后感。您是否正在考虑如何写作品的读后感呢？下面是小编为大家整理的“[作品悦读]悟空传读后感范文汇编四篇”，希望对您的工作和生活有所帮助。

悟空传读后感(篇一)

五百年沧海桑田，五百年时空交错，五百年爱与情仇，五百年悲喜交加，在这里彰显出无助与无奈，就像今何在所言，我心目中的西游，就是人的道路。每个人都有一条自己的西游路，我们都在往西走，到了西天，大家就虚无了，就同归来路了，所有人都不可避免要奔向那个归宿，你没有办法选择，没办法回头，那怎么办？你只有在这条路上，尽量走的精彩一些，走的抬头挺胸一些，多经历一些，多想一些，去做你想做的事。人生就是舞台，我们都是舞者，有时会梦想着具有孙悟空的七十二变，随心所欲，但是《悟空传》让我们看到了崭新的孙悟空，看到了唐僧师徒的迷茫与困惑

理想与宿命、爱情与自由，一直是《悟空传》探讨的主题，唐僧师徒四人面对早已注定的命运，终究踏上了西游的道路。孙悟空、猪八戒虽然神通广大，但在命运面前，不过是软弱无力的小人物。

何为真何为假？人的好坏由谁衡量？玉帝、神仙，神仙说你是仙，你就是仙；神仙说你是妖，你就是妖。何为妖怪？妖怪只有两种：一种是当年跟孙悟空一起反抗天庭的兄弟，孙悟空必须把它们都干掉，方能成佛；另一种是神仙安排九九八十一难，度过方能成佛。

为了达到目的，人必须去做取舍、选择，就像悟空，你在逍遥自在，一怒勾销生死薄，一个跟头十万八千里，你也难逃如来手掌心，你必须杀掉自己以前的兄弟，才能去掉紧箍咒，立地成佛，位列仙班。由此及人，不难想象，会七十二变的孙行者都难逃命运安排，何况你我？我们虽是独立的个体，但谁不是单位领导的棋子，在棋盘上由他人摆布。

记得爱比克泰德在《生活的艺术》中写道，要得到快乐与自由就要明白一个道理：有些事是我们能控制的，有些事则不能。只有正视这一基本规律，并学会区分能控制和不能控制的事物，才能保持身内心境平和，身外卓有成效。

今何在说西游记是场悲剧，那么人生呢？在西行的路上是悲是喜？五百年太长，我们只有短短几十年，是精彩是平庸，是欢喜是悲伤，全看自己，把握现在，在能掌控的空间实现自我，好似五百年的悲与喜

悟空传读后感(篇二)

《悟空传》有《大话西游》的影子，后者是我特别喜欢的一部电影，百看不厌。紫

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整整用了三个晚上，看完了稻盛先生的《干法》，感触良多。这是稻盛和夫以78岁高龄出任日航ceo之后推出的第一本书，也是稻盛和夫首次与读者分享自己在工作上的做法和心得。该书一经出版，不到一年再版19次，月销量最高达到20万册。 稻盛先生结合自己70余年的切身经历所获得的工作经验，与我们探讨工作真正的意义以及如何在工作中取得成绩，为身在职场的我们点燃了指路明灯。

一个人白手起家一生能够创立一家世界500强公司，就足以赢得世人的尊敬了，稻盛和夫在42年的经营生涯中，一手创造了两家世界500强，却在退休时把个人股份全部捐献给了员工，自己皈依佛门，转而去追求至高财富提炼心智。他认为，人生就是提升心智的过程。有了这样的超脱和追求，使得稻盛和夫得以拥有了俯瞰人生的视野，这让人十分的敬佩。

这本书给我最深的体会是让我真正明白了，人为什么要工作?在现如今这个充满浮躁和功利的就业、职场环境中，很多人总是愤恨自己的怀才不遇，在工作中付出的太多，得到的太少，他们只看到别人成功、光鲜的一面，却往往看不到别人背后所付出的艰辛和努力。他们把努力工作、拼命劳动看得毫无意义，追求和梦想着不劳而获、一夜成名。甚至对积极工作的人报以冷笑和鄙视。而稻盛先生以他自己的亲身经历告诉我们：只有理解了工作的意义，全心全意的去投入工作，你就能度过幸福的人生。

稻盛先生在这本书中告诉了我们：工作是一种修炼。工作能够造就人格，努力认真的工作能够扭转人生。作为一名金明小学的老师，我非常的热爱这份工作，十年如一日的投入到教学工作中。但有时工作中的劳累、孩子们的顽皮、家长们的不理解，也让我非常想发发牢骚。有时候想想，既然有个别孩子的家长都不在意自己孩子的学习，那么我为什么还要如此执着的帮助这些孩子提升不太理想的学习成绩呢?我的努力和辛劳又能得到什么呢?但是在看完《干法》这本书以后，让我有了豁然开朗的感觉。稻盛先生教会了我们，工作真正的干法。

稻盛先生教会了我，首先要坚持愚直地、认真地、诚实地投身于自己的工作，长此以往，人就能很自然地抑制自身的欲望。热衷于工作，还能镇住愤怒之心，也会无暇发牢骚，而且日复一日努力工作，还能一点一点提升自己的人格。一心一意投身于工作，聚精会神，孜孜不倦，精益求精，这本身就是磨练人格的修行，这样做就能磨练我们的心志，促进我们成长。而通过这种心志的提升，我们每个人的人生价值也能随之提升。

对于每天的工作

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读简一爱一有感1500字（一）

那时我好像刚上初二，正值应试教育的鼎盛时期，学校教育唯分为高不提倡看课外书包括世界名著，家长更是不明究理，只知道附和老师。我们身边除了课本就是学习资料，最可看的就是【全国优秀中学生作文选】。所以，从朋友处借到了【简一爱一】这本书凿实不易。（她说这是他读大学的哥哥带回来的，呵呵）

借来之后，自然不能光明正大的看。因为在学校看容易被没收，造成不好的影响；在家看又很可能书会被撕毁，还要背上个不肖子弟的罪名。左右为难之间，突然眉头舒展，计上心来：晚上钻被窝里看。

月色皎洁，树影婆娑，伴随着隔壁房间里母亲轻微而有节奏的酣睡声，我看到了一个简简单单的小姑一娘一从林荫道上走来，她走着走着，走着走着，像是走进梦里一般突然，从那渐远渐白的远景一个出现了黑白相间的物像，渐近渐明――一匹高头大马和一个粗犷男子。

在桑菲尔德府这个与世俗隔绝的绿色庄园里，这个简简单单的女孩以家庭女教师的身份和粗犷而深情的庄园主人演绎了一场警人的一爱一情童话。其中不乏有几处非常能打动初开情窦的少年的经典场面，也就是小说的主要情节：如那个月色朦胧的林荫道上男一女主人公意外的邂逅；庄园主假扮女巫想方设法窥视简一爱一的心思；简一爱一得知真相后不顾一切的离开；和结局正确而顺从人意的和罗切斯特相偎相依终老一身的决心。

窗外，月光洁白明亮，像刚刚长成的少女一样，穿戴着圣洁的盛装，张开一双美丽的大眼，从层层帘幕的高阁庭院中探出头来看山外景致，并信步走出来欣赏一路沿途的风光。她一边走，一边微笑，一边静思默想。

十三四岁的小女孩过早的开始做起了灰姑一娘一的美梦，希望不久的将来，将有一位白马王子降临身旁，带着这个甜蜜的梦一路畅想着、迷惘着

有个朋友曾经说过这样的一句话：对于经典，不是问你有没有读过，而是问你读过了多少遍。

十年后的现在，闲暇之余，再次回顾经典，重温【简一爱一】。这个被誉为经久不衰的古老童话在记忆的封尘里只残存着灰姑一娘一的一浪一漫的模糊印象，要说说简一爱一，只能重新认识她。人哪，真是太容易忘记了，哪怕是曾经带给你震撼的东西！同样的事物，二度去面对它，心境自然不一样了。这正符合了哲学家曾经说过的人不能两次踏过同一条河流的哲学原理。就连读同一本书，我竟也不能如同少女时费尽心机绞尽脑汁地去创造机会如饥似渴的阅读欣赏她，也不想根据社会和时代背景来赋予她什么代表一性一的重大意义，而是纯粹想

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诚然，我们每一个人都活在同一个世界中，却有着不同的生活。余华的《活着》让人感到了沉重的压抑，但这何尝不是一部分人活着的方式。

小说的主人公福贵，一直在与一个叫命运的朋友生活在一起，他们互相扶助，却又互相做着斗争，但是并未抛弃对方，也未怨恨对方，一直和睦地相处着。

小说的一开始，福贵作为一个富三代，确实有着狂傲的资格，他花天酒地，吃喝嫖赌样样沾，最终败完了自己的家产。当他挑着几筐铜钱还债回来时，知道自己再也不是从前的少爷了，要拖累自己的父母、妻子和女儿过贫困的日子。然而，这或许是所有人都猜到的开头，却不会知道接下去会发生什么。

福贵的妻子，城里米行老板的女儿，竟未在这时候离福贵远去，而是选择留在福贵身边，让福贵觉得或许贫困的日子未必就不好，让人感受到了爱情不分贵贱的胸襟。然而当所有人都觉得主人公的生活会好起来的时候，遗憾的是一幕幕的悲剧相继而来，儿子为救产后大出血的县长老婆而活活地被抽血抽死，不幸成为哑巴的女儿刚嫁个好人家却因难产致死，女婿过度劳累一不留神被两排水泥板活活夹死，外孙被自己的疏忽吃豆子撑死，最后独留福贵和一头同样叫福贵的老牛在夕阳下回忆。

在作者的笔下，往往有转机的事情一转眼就成了悲剧，使人不得不开始同情福贵的遭遇。在感慨福贵悲惨命运的同时，却又感激命运对他的照顾，他因吃喝嫖赌输掉所有田地而最终没有在大跃进的时候被划为地主而枪毙;一贫如洗只能住茅草房的时候妻子并未离他而去，还为他生了个大胖小子;在拿着家中仅剩的两块大洋为母亲求医的途中被国民党抓去当壮丁参加战争而能活着回来，并且收敛了许多少爷脾气这一切的一切，或许就是命运对他的磨练，对他的照顾。

经历了这一切，福贵对于生活已经有了一种超然的心态，他并未自暴自弃，放弃生活，反而感恩生活。正如他所说，有时候想想很伤心，目睹自己最亲最爱的人一个个死去，那种痛苦是刻骨铭心的，但又想想很踏实，他们都是自己亲手埋葬，没有什么遗憾了。正是因为福贵经历了这些，也看开了命运的安排，在后来的述说中才会显得那么的坦然。

福贵只是时代芸芸众生的渺小一员，但它身上却饱含了时代悲剧的缩影。政治动荡，战火纷飞，物质匮乏，权贵欺压。很像鲁迅先生笔下的那个吃人的世界。作为广大农民出了活着，还能做些什么?倘若不是政治动荡，战火纷飞，福贵又怎么会被拉去做壮丁，多年不得回家?倘若不是物质匮乏，苦根又怎么会吃豆撑死?

简单而冰冷的文字，余华并未去

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作为一部作品，《活着》讲述了一个人和他的命运之间的友情，这是最为感人的友情，因为他们互相感激，同时也互相仇恨；他们谁也无法抛弃对方，同时谁也没有理由抱怨对方。他们活着时一起走在尘土飞扬的道路上，死去时又一起化作雨水和泥土。

摘自韩文版序

真如作品序言所喻，人与他的命运本身，是一对与生俱来，随命而去的共同体，一个人的一生，或者说一生的命运，往往刻录的不仅是一个人对生命的执着、诠释，同样是一段社会历史的烙印！有许多依然值得后人回味、记取和借鉴！

一、《活着》生命的脆弱和坚韧

看完《活着》，我觉得很沉重，沉重中又有感动。而这不是某某大家，某某伟人带给我的，仅仅是由一个没有文化，平凡的老人所带给我的，我就象坐在旷野田头，听一位老人用他毕生的苦难、心酸和伤痛，叙述生命的本质和活着的意义，生命的本质首先就是活着，人只有活着，一切才有可能！面对生命的脆弱，依然相信生命的坚韧。他在一生中，一次又一次地承受了在我们看来无法承受的东西年轻时的放荡使他输尽家产，沦落为贫农；在动荡不安的年代中，根本无法过上温饱生活；一生中又眼睁睁地看着家人或因生活或因意外一一离去，直到老来送走了小孙子，竟孤身一人活了下来福贵承受着苦难，就像让一根头发去承受三万斤重的拉力，但它没有断！从他的一生的经历和遭遇，我们怜惜生命的脆弱，同时也不能不为他最终的活着、为他不垮的生命而敬畏！老人以他对生命执着、坚韧，诠释了对生命的尊重和内心的强大！相比之下，在当今生安泰社会、有着良好生命和医疗保障之下的我们，还有人去随意贱踏和伤害生命，这是何等的消极和无知，这无疑也衬托了当今社会的人们，对生命的轻视和内心的脆弱！值得深思。

二、《活着》他默默的教给了我们两个字：活着

张爱玲说过：生命是一袭华美的袍，爬满了蚤子。这种对生命的体会是如此极致和细腻，就张爱玲自身而言，这句话多少显得有些消极。如果和《活着》放在一起，眼前就会不由自主地出现这样一幅场景：张爱玲站在游轮上望着滔滔江水，思绪万千，转过头顾影自怜。游轮后面，福贵坐在一条小破船里拼命划着桨，浪头一个接一个劈头盖脸地打过去，突然福贵的小船被冲垮了，在江水中挣扎的他连忙抱住块木头，沉浮这想象有点夸张，但从某个角度说《活着》所传达的确实与张爱玲截然相反的人生态度。《活着》讲述了眼泪的宽广和丰富；讲述了绝望的不存在；讲述了人是为活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物而活着

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我相信，无论是怎么样的人，一定都无法忘怀童年所给予他的回忆。无论这种回忆对他而言是否美好，是否拥有着重要的价值，都会无法忘记。因为，这种回忆早已深深的植入到他的记忆中了。所以，在空闲的日子里，我拜读了高尔基的自传三部曲之一的《童年》，以下就是我在读的日子里的一些感触与启发。

马克西姆.高尔基的《童年》举世闻名。在一个很平凡的星期天下午，我翻开了它。情绪也随着书上一行行黑色的宋体字忽起忽落...... 主人公阿廖沙痛苦的童年生活打动着我：四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家，却经常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母处处护着他。在外祖父家，他认识了很多安安静静的亲戚，其中包括两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，还有两个都叫萨拉的表哥。朴实、深爱着阿廖沙的小茨冈每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，尽管会被抽得红肿。但强壮的他，后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活的压死了......

阿廖沙的童年是在一个典型的俄罗斯小市民的家庭里度过的：贪婪、残忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角;为争夺财产常常为一些小事争吵、斗殴......但在这个黑暗的家庭里，有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。她常常给阿廖沙讲好听的神话故事，也潜移默化地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人。

阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一样。周围残酷的事情太多了，有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。但好在有外祖母全家人的精神支柱。阿廖沙也还认识很多其他的人：搬进新房子后的几个房客、隔壁的三少爷，等等。阿廖沙从家人的一些奇怪的举动中懵懂的明白了一些道理。

和阿廖沙相比，我们多幸福啊，被父母宠着。每天坐在宽敞明亮的教室中，听着老师讲课;回家有大鱼大肉等着你品尝;你想要什么，就给你什么;如果有人欺负你，大人会毫不犹豫地狠狠地教训那个人一番。而高尔基那个年代呢?高尔基很少有安宁的日子，几乎天天有人伤害他、辱骂他、欺负他。我也有些想不明白，那些人做这一类损人不利己的事情干吗呢?这些毫无意义的事情值得他们去做吗?我们的童年是灿烂的，是彩色的;是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做打，因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也许是一种无法想象的痛苦吧。当然，除此之外，我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角，

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