09-27

国有企业廉洁文化中的“文化”内涵文章标题：国有企业廉洁文化中的“文化”内涵国有企业廉洁文化中的“文化”内涵廉洁文化必须以丰厚的文化作底蕴。但作为企业文化的一种形式，它出现在人们面前的首先应是“文化”，既然是文化，就应有文化的特性。文化的魅力在于它的持久性、稳定性、渗透性和生动性，它是人们对于精神的一种创造：或文学、或艺术、或科学、或教育，在人们精神的各个领域影响着物质和精神生活。廉洁文化集文化的魅力和廉洁的要求于一体，无论其内容还是其作用范围，都具有独特的功能。它在突出党员干部这个教育重点的基础上，将廉洁从业的要求延伸到基层、岗位、社区、家庭，可以在更大范围提高廉洁从业的认知水平，营造反腐倡廉的良好氛围，逐步形成“以廉为荣，以腐为耻”的企业风气，也可以延伸对企业领导人员的监督，畅通和扩大监督渠道，最终形成对权力行使有效监督的良好氛围并逐步形成对权力运行的监督体系。廉洁文化的作用在于无声浸润，潜移默化。廉洁文化作为一种文化现象，它是一个不断的积累过程，也是一个不断渗透的过程。要让人们在不知不觉中慢慢地接受廉洁文化的熏陶，把汲取传统廉洁文化精髓，融入大家对高尚精神的爱好和追求，人们的思想意识在渗透和感染中起着悄然变化，“润物细无声”，才是廉洁文化的本意。北方人豪爽，南方人细腻，城市人精明，农村人朴实，不同的对象有着不同的生活经验和对人生不同的看法。所以廉洁文化也应针对不同对象，根据其不同的特点，利用他们的喜好，循循善诱，引导其正确的生活方式和情趣。对国有企业而言，通过加强廉洁文化建设，用先进的理论武装党员干部的头脑，可以使其逐步确立廉洁从业的价值取向，培育廉洁从业的理念追求，形成高尚的思想境界，进而逐渐形成廉洁从业的价值观念和正确履职的自我要求。廉洁文化是多种文化艺术形式承载的文化。既然廉洁文化是一种文化，那么它必须以企业员工容易接受的方式出现，否则其廉政内容无从着落，那也就谈不上文化，更谈不上进区队、进岗位、进社区、进家庭，被大家所接受。所以，它必须借助各种文化形式去表现，在宣传廉洁文化过程中，可以充分利用各种媒体阵地，以群众文化活动的方式，通过建设廉洁文化广场、廉洁文艺演出，开展廉洁文化工作交流等方式，达到廉洁教育更加贴近群众，贴近实际，贴近生活，更加富有亲和力、吸引力和渗透力的目的，让人们在其喜闻乐见的形式中接受廉洁教育，从而使廉洁理念、廉洁查看更多>>>

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08-21

1、有些人不爱了就是不爱了，再勉强那么也只是徒然。

2、时间真好，验证了人心，见证了人性，懂得了真的，明白了假的，没有解不开的难题，只有解不开的心绪。没有过不去的经历，只有走不出的自己。

3、如果心倦了就找个时间休息，如果梦破了就找个机会修补。夜静然，人释然才能好好的放松。晚安！

4、人就是靠着不断的遗忘，才比较容易活得下去。一念之差，心的格局便不一样，可以大如宇宙，也可以细如微尘。

5、人生不仅要学会承受，也要学会释怀。生活是开水，不论冷热，只要适合的温度，生活是口味，不论酸甜苦辣，只要适合的口感，就是最好。

6、早上好，一束阳光照在身，祝你天天都开心，财神家中去，梦想变成真，今天中大奖，明天去上任，我对你的祝福全都是真心。

7、用阳光照耀你，用香花温馨你；用好运装点你，用微笑美丽你；用美酒陶醉你，用幸福祝福你。朋友，早安！

8、人生就像一场舞会，教会你最初舞步的人却未必能陪你走到散场。

9、要自由的人，其实要担最大的责任，选别人少走的路的人，要背负最沉重的枷锁，从来就没有不需要抵抗重力的飞翔。

10、走错了路，要记得回头；爱错了人，要懂得放手。人心都是相对的，以真换真；感情都是相互的，用心暖心。

11、从今天起，做一个不动声色的人。不准情绪化，不准偷偷想念，不准回头看，去过自己另外的生活。

12、在爱的世界里，没有谁对不起谁，只有谁不懂得珍惜谁。

13、不要相信一剎的感觉，要记住一直的感受。

14、很多时候，我们不是欠缺成功的筹码，而是欠缺自信。所有的路，只有你脚踩上去了才知其远近和曲折。

15、我们总抱怨起步太晚，荒废了青春，可从没想过及早收手，将要糟践余生。

16、为什么做什么都要顾及别人的感受我顾及别人那谁来顾及我。

17、一个美丽有智慧的女人，爱上的从来不是某一个男人，而是爱情本身。

18、这世间的情爱有十分，日月星辉各占一分，你的名字占据六分。而你。于我来说，你就是爱情本身。

19、你虽然一片冰心，我也不会灰心，我已下定最大的决心、耐心，再加上小心、细心，丝毫不敢粗心。捧着我真挚的心，希望和你永结同心。

20、感情中最无奈的事，莫过于两个人经历的不匹配。你还初出茅庐单纯爱意情深似海，对方已经千帆过尽不会再爱。

21、本事不大，脾气就不要太大，否则你会很麻烦；能力不大，欲望就不要太大，否则你会很痛苦。

22、没有人会一成不变的宠着你，这个社会，谁也不欠谁

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09-19

理解和谐发展内涵促进水文工作同步跨越思考

20xx年**水文工作会议上指出：以单位和谐、以单位发展为己任，为**水文和谐发展共同努力奋斗。如何理解和谐、发展的丰富内涵，如何正确把握两者的关系。下面我就结合个人的学习体会，就和谐与发展两者的关系谈点肤浅的看法。一、在和谐中求发展发展离不开和谐的环境，一切发展的进程都是在和谐的环境中进行的，而和谐的环境主要有：１、同舟共济的工作环境。站在谋求**水文全局发展的高度，从解决最根本的思想问题入手，多次强调要解放思想，转变观念，以和谐的**水文领导班子带领**水文的发展。其用意非常明确，就是要求**水文干部群众形成一种团结一致的工作环境，做到“团结一致向前看，聚精会神搞建设，一心一意谋发展”。因此我们整个水文干部群众做到思想上合心、工作上合力、行动上合拍。２、最优的工作发展环境。在水文发展的道路上，我们不断由最初的传统水文转变到“大水文”的观念中来，在这一阶段我们将遇到诸多问题和困难，争取地方财政投入的问题、水文部门与地方政府关系协调问题、内部管理问题等等。因此在面临“新阶段、新发展”这一新的形势，工作发展环境的优化有了更高的要求，如何努力形成政策环境的“洼地效应”；如何营造高效的社会服务环境；如何做好水文内部日常基础工作的新工作环境；如何创新行风评议方法等等。３、公平正义的社会环境。如果一个社会有失公允，则就导致不平衡，导致不和谐，不和谐的社会环境，必然成为社会向前发展的桎梏。水文行业也是社会的一份子，因此要形成公平正义的社会环境，必须做到“群众利益无小事”，切实解决老百姓所关心的热点问题，如贫苦职工生活家庭问题、职工的福利问题、职工的健康问题等等，所以我们有必要维护群众利益，做到公平正义。二、以发展来促和谐党的十六大、十六届三中全会、四中全会中先后都先后提出构建和谐社会，胡锦涛总书记在省部级干部专题研讨班中提出提高构建和谐社会的执政能力。20xx年**水文工作报告中提出高举和谐与发展，正是构建和谐社会的具体实践。１、发展要促进速度与效益的和谐。“欲速则不达”，在发展过程中，我们要克服单纯以经济收入或经济增长来衡量速度发展的观点，要坚持加快速度与提高效益并举，在扩大规模的同时一定要提高质量，实现经济增长方式的转变，形成大解放、大转变、大水文的发展格局。２、发展要促进机关与查看更多>>>

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09-23

一、实习的目的

通过对防城港等地的河流和海湾的调查，结合历史资料进行对比分析，说明防城港港口发生的变化和发展趋势。对防城港港口的利用作出合理的评价，并对防城港口的开发利用提出合理的建议。

通过对河流﹑海岸的地貌特征和部分植物特征的观察，对水体的自然状况进行综合评价，为今后生态河流整治提供依据。尤其像北仑河这样的边境河。

同时，通过对上思县那板水库和南宁水文站的参观，使我们对流速﹑降水﹑蒸发﹑水位的测定有了更加直观的了解。对水文学的实际用处有了更加的了解。

二、实习时间

20xx年11月16日至20日

三﹑路线

南宁市——防城港——东兴市竹山港——上思县———南宁市

四﹑正文

时间20xx年11月16日天气：晴朗

防城港港口

防城港经纬度21°37′n，108°21′e。该港属亚热带季风气候，盛行东北和西南风。年平均气温为22.5℃，最高达36℃，最低为4℃。全年平均降雨量约2700mm，以8月份雷阵雨最多。属混合潮港(半日潮及全日潮)，平均潮高：高潮2.7m，低潮为1.9m。港区主要码头泊位有8个，岸线长1600m，最大水深11.5m。港口建设的条件：港口的区位不仅要受到水域条件(如航行条件、停泊条件)的影响，还要受到陆域条件(如筑港条件、腹地条件)的影响。防城港的主要区位因素主要有：1、防城港是一个河口港，兼作海港，为港口建设提供了条件，城、陆域宽阔，可用岸线长，为港口建设提供了条件;防城河为港口提供了淡水。防城河入海的泥沙携带量小，泥沙不容易沉积淤塞河道，这有利于港口水深的稳定;防城港三面环山犹如内陆湖泊，风浪小;该港属亚热带季风气候，盛行东北和西南风。年平均气温为22.5℃，最高达36℃，最低为4℃，终年不结冰，是不冻港，一年365天都能通航。2、是防城港港口处于中国大西南地区与东南亚地区中心，背靠大西南经济腹地;西邻越南邻粤、琼、澳频东南亚，是大西南走向东南亚和走向世界最便捷的出海通道。防城港是大西南对外物资交换的重要通道，主要进口货物为钢铁、粮食、化肥及汽车等，出口货物，主要有金属和非金属、矿石、水泥、煤、金属、化工、木材及杂货等。出口的矿石主要是滑石矿等。该港还拥有目前全国最大的水泥中转仓库，散装水泥的装卸工艺，居全国领先水平，年出口散装水泥达30万吨。港口给我们的便利，给我们带来的财富无可非议，但近年来据资料显示跨海的建成加快了泥沙的淤积。随着近年

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12-29

星星会不会趁着人间烟火坠落时偷偷溜下来见想见的人，大家一定接触过不少的文艺短句吧。文艺的句子读起来像极了情人之间的温柔细语，有哪些句子是关于文艺的句子呢？下面是我们为大家整理的“拥有文化内涵的优质文艺句子”，仅供参考，欢迎大家阅读。

拥有文化内涵的优质文艺句子【篇1】

1、你应该是一场梦，我应该是一阵风。

2、夜阑卧听风吹雨，铁马是你，冰河也是你。

3、那些年少的时节，那些时节里的少年，他们都还在，而我却慢慢地成长了，这样的生活，和多年前的我，离了小半个盛夏或者光年。

4、愿岁月可回首，且以深情共白头。

5、爱尔兰雪、土耳其蓝、莫斯科眼泪。我都收藏在小小的太阳里、还有晴天和微笑。波斯湾海、维也纳厅、阿拉伯传说。我都纪念在厚厚的相集里。还有七粉和公主。

6、据我测算，还可以退五十步，但生活只有五步。

7、如果有一双眼睛为我流泪、我愿意再次相信这个悲凉的人生。

8、命运把人抛入最低谷时，往往是人生转折的最佳期。谁若自怨自艾，必会坐失良机！

9、愿你垂垂老矣，我可明我心。

10、后来，我的梦境总是反复出现这场无声无息的火，无数飞虫朝它飞去，它们仿佛是早就存在于这个世界的记忆碎片，旧时尘埃。

11、如果你没有如期归来，这正是离别的意义。——北岛

12、你是千堆雪，我是长街。怕日出一到，彼此瓦解。

13、等一个人、还是等一个故事。

14、路过的风景、有没有人为你好好收藏。

15、一样东西破碎了就是破碎了。我宁愿记住它最好时的模样，而不想把它修补好。然后终生看着那些碎了的地方。——米切尔

16、我行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人。

17、生命不是安排，而是追求，人生的意义也许永远没有答案，但也要尽情感受这种没有答案的人生。——弗吉尼亚·伍尔芙

18、好的爱情是你通过一个人看到整个世界，坏的爱情是你为了一个人舍弃世界。

19、世界很大，难得遇见你，我愿永远这样高调地爱着你。

20、我喜欢你，喜欢的只是一个现在。我爱你，爱的是一整个未来。

21、过了就过了，一切不过是一个花开的历程。

22、滔滔流逝的旧时光，其实绕了个圈，重新冲刷了他们每一个人。

23、后来我才知道新鲜感有多重要，过期的酸奶再好喝也要丢掉。

24、雨纷飞，枉自凝眸枉自愁，你到底遗落在红尘的什么地方？惹尘世纷飞，在脑海里不断浮浮沉沉的穿青衫的身影折叠万千次。

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09-17

《文化苦旅》这本书我真的读得很苦。从《道士塔》的漫漫黄沙开篇，和着异乡漂泊者的脚步声结束，从两千多年前李冰的都江堰直读到两千年后非常时代的吴江船，这是一场名副其实的苦旅，它涵盖了太多，它承受了太多，它让一颗不堪负重的心灵，只能用沉默的眼泪来回答历史上那些太多的委屈，痛苦与太多的无可奈何。

原来散文，真的也可以写出历史的重量。余秋雨先生的文采当然是好的，华彩明丽的辞藻，工整通畅的行文；但最吸引我的还是透过词句背后穿透历史迷雾的画面，越平凡质朴越令人动容。王道士远望外国学者拉着满载敦煌文物大车的背影，天一阁门口及膝深的积水与楼阁上满地的枣核，牌坊下尼姑庵中那些腼腆年轻女老师们，布鞋踏在昔日牌坊上的雕纹上，送孩子们远去而挥动的小手绢，那两个为开了一冬的腊梅花瓣撑着紫绸伞的小护士画面在一个人物身上定格，停顿一下，又跳到另一个场景上，再停顿。一放一停，一停一放，那么浩大深奥的中国文化历史，一下就有了形象，有了精气神，不再抽象，不再枯燥，哪怕是屈辱的部分，也让忍辱负重有了发泄的具体出口。

就我个人来说，最动人的一定是那篇《风雨天一阁》：登天一阁楼梯时我的脚步非常缓慢，我不断地问自己：你来了么？你是哪一代的中国书生？就这一句问话，竟然让深夜读书的我感慨到泣不成声。对于一个在22岁就离开了故土的漂泊者来说，我从来没有对历史对中国的传统文化产生过多么深厚的兴趣，书生这个词实在离我的个人旅程太远。我扪心自问，究竟是什么触动了一个甚至对历史具有抗拒心理的异乡人的神经，让那种心痛与感触都尖锐到几乎破胸而出，只能用微薄的眼泪来与千里之外的另一个心灵共鸣？而《文化苦旅》整本书我仔细读了两遍，仍然不敢动笔写读书笔记，直到再读完了《山居笔记》才终于决定下笔整理自己的思绪，这些文字下面究竟蕴含了一种什么样的精神力量，让我的笔为之踯躅，让我的心灵为之震荡而深感敬畏？

读《文化苦旅》第一遍时，对这本书的感觉是复杂的，除了感慨，对有些篇章某种语气的厌烦也是强烈的。这种厌烦主要出现在作者时不时站到历史代言人的角度上发表感怀之刻，更在《狼山脚下》一篇中到达了顶峰。那些大而空的言论、呼吁、名词、慷慨陈词，那些对中国文化进行总结式陈词的语气与对古今文人命运的对比推断让人心里总不自觉的产生某种不服，不耐烦：这究竟是何许人也，敢这样张狂的把整个中华五千年文化的来龙去脉都笼络进自己的思想体系之下一一解说！可在厌烦的同时

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08-22

对宁波天一阁，我的印象一直停留在一间藏书楼上，但对于其藏书的艰辛，我直到读了《风雨天一阁》之后才解一、二，而其中让我印象最深的情节便是天一阁的创建人范钦在弥留之际做的有些荒唐的遗产分配。

范钦将遗产分成两份：一份是万两白银，一份是一楼藏书。让两房在其中挑选。这是一个在很多人看来极其不公平的决定。万两白银在当时可以说是一笔巨额财富，它可以让选择白银的一房一夜暴富，但一楼藏书从收益上来看便仿佛一个代代相传的负担，甚至可以说是只赔不赚，入不敷出的，范钦的这个分配可以说是将范氏沉重的义务一种对文化的传承这种精神上的遗产和范氏巨大的权利一种对财富的继承这种物质上的遗产分割得十分彻底。

面对这两个一看便知道应该选择后者这个在不履行义务的情况下便可以取得权力稳赚不赔的选项，范钦的大儿子范大冲立即开了口，就在我刚想着他抢得了先机占得了便宜并且嘲笑二房的犹豫时，下面的一段文字却立刻让我对之前心中所想的一切感到羞愧不已，令人吃惊的是范大冲不但义无反顾地选择了藏书楼，而且决定拨出自己的部分良田以田租来充当保养费，甚至开始了一场没完没了的接力赛!

他这个毫无犹豫的选择令我佩服不已，有谁会真正为了一楼藏书而放弃万贯家财?有谁会真正做到轻常人之所重，重常人之所轻?甚至在深深体会到父亲藏书之艰难后给自己的后代都戴上一份沉重的枷锁并且让其代代相传?这不仅让我想到了守陵人，他们一代复一代地赔上整个家族、所有子孙去看守、坚守一座冰冷的帝王陵墓，与其说是工作、义务还不如说是一种信念一种坚持，范氏家族也是如此，不过是从守陵人变成守书人罢了。那是一种不顾旁人的不解与嘲笑，不顾财富上的巨大开支，不顾岁月的流逝，不顾王朝的兴替，日复一日、月复一月、年复一年，超越意气、超越嗜好、超越才情因此也超越时间的意志力。在他们的眼中藏书楼这时不是一个单纯的收藏着珍本、孤本的知识储蓄所，而是一个古典文化事业的象征。他们藏书不是为了自己，也不是为了范氏家族，更不是为了某一个王朝，而是为了整个中华民族，他们是为了用一本本书籍使我们长期处于散乱状态和自发状态的精神天地变得整齐连贯充满凝聚力。可以说他们的行为是中国文化保存与流传艰辛历程的一个缩影。也正是由千千万万个如范氏一样的家族、机构组成了我们灿烂的中华文化。

其实，我们也能在心中拥有一个天一阁，也能象范氏家族一般做一番保存流传中国文化的事业。

也许我们没有天一阁中那种称得上是文

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08-22

初见她，是在一位好友手中，对她的名字好奇不已：所谓文化之旅，为何会苦?抱着这样的好奇心，翻开扉页。这一翻，宛若跌入湖中，再也无法自拔。如今重读，更有一番新意缓缓涌上心头，久久不能平复。

残阳如血，漆白色葫芦状的道士塔在夕阳的照耀下投映出暗淡的深色;驼铃摇曳，流丽绚烂的莫高窟壁画于风沙的呜咽中天衣飞扬，满壁风动;柳芽初发，白发苍苍的苏州在一片吴侬软语中焕发新生的活力;暴雨如注，书藏古今的天一阁于风雨的洗礼下更现清秀素雅;宣纸墨砚，我以我笔祭轩辕。

北国风光

残阳如血，漆白色葫芦状的道士塔在夕阳的照耀下投映出暗淡的深色。

余秋雨先生以理性的思考和诗性的语言写著了这篇《道士塔》，以对民族文化深沉的热爱倾诉一腔热血，唤醒人们对文化掠夺的思考。

我不禁想起那烽火连天的中国近代史，暂不谈割地赔款，也不叹民不聊生，只一把火，烧尽了整个圆明园。呵，八国联军烧得只是圆明园吗?不，他们烧得是明清两代的文化瑰宝，是千百年的文化积淀，是整个中华民族的文化自尊。每每在照片上，在书本上，在电视上看到圆明园的断壁残垣，好想走上前去拥抱她，拥抱这流泪的圆明园，拥抱这泣血的中华文明。忽想起现代曾有人提议重建圆明园，也许此人本是好意，我却不以为意。纵你有能工巧匠恢复百年前的亭台楼阁，纵你有琳琅满目的奇珍异宝装点，纵你有文人骚客为此题词作赋，但，回不去了，文化的红线一旦断裂便很难再系上。倒不如留下这满目疮痍，叫后世千千万万的子孙以此为戒你若不发愤图强，就连老祖宗留下的灿烂文化也无法保护。也难怪余秋雨先生发出这样的质疑：偌大的中国，竟存不下几卷经文!

但我相信，漫漫黄沙无法吹散文化的坐标，滚滚车轮无法载运文化的厚重，卷卷经文也无法翻卷文化的。中华文化定如黄河长江般奔涌向前，生生不息。

驼铃摇曳，流丽绚烂的莫高窟壁画于风沙的呜咽中天衣飞扬，满壁风动。

文章《莫高窟》应当算是前文《道士塔》的续，然，两者的切入角度却是全然不同的。前者痛惜文化的缺失，后者则感慨文化的交融。是的，真的很奇妙，世界上几大文明希腊文明，印度文明和中华文明竟在这里不期而遇，水乳交融。鳞次栉比的泥质彩塑镌刻出希腊文明雏形，衣袂飘飘的敦煌飞天舞动起印度文明的风姿，反弹琵琶的唐仕女演奏出中华文明的昌盛。看呐，这享誉中外的莫高窟不正是文化交融最好的佐证吗?

江南小调

柳芽初发，白发苍苍的苏州在一片吴侬软语中焕发新生的活力。

余秋雨先生在《白发苏

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文化苦旅读后感2000字

文化苦旅读后感

文化苦旅读后感大全

09-25

文化苦旅读后感2000字

文/吴凤官

【文化苦旅】作者余秋雨，使我国著名美学家和作家，艺术家，中国文化史学者。现任上海戏剧院教授，上海写作学会会长。

【文化苦旅】是一部很好的书，是值得细细品味和体悟的书，这本书先后获上海市文协艺术优秀成果奖、台湾联合报读书最佳书奖，金石堂最具影响力的书奖、上海市出版一等奖等。看了这部书我想谈以下几点体会。

一、【文化苦旅】是一部散文集，作者主要是从描写文化景点入手，他从祖国的大西北的甘肃敦煌起步，一直到大西南四川，再到东南的吴越春秋，最后到境外南洋新加坡一路上写下了【道士塔】、【莫高窟】、【都江堰】、【江南小镇】、【家住龙华】、【华语情结】、等37个文化景点，共记载文章37篇。每篇文章文辞雍容典雅，在每一个景点故事淡淡的叙述中又蕴涵着浓浓的抒情意味，每篇文章都耐人寻味，也可以说都成了让炎黄子孙惊醒的文章。我感到作者这趟旅程不是为了旅行而旅行，而是在于和历史、文化进行对话，不是单纯描写名胜古迹而是带着探索挖掘历史文化的决心而一浪一迹天涯，一站又一站地去探访人文山水，是想通过山水风物探求文化灵魂、人生真谛、中国文化的人格构成。那一篇篇文章即表现了历史的深邃荒凉，又展现了江南文化的清新婉约，即展示了中国文人的艰难心路，又不忘揭露世态人情。

峻、看了这部书后犹如伴随着作者的足迹再次游览一遍祖国大江南北文化景点，领略了一个个令人称奇的名胜古迹，还有那一个个饱含沧桑历史背后的那一份无奈、失落、彷徨、感动甚至于骄傲。这部书可以说带领我从民族甚至整个人类的制高点上，认识了那浮华尘世中的起伏盛衰，也是对拥有着太多苦难的中华民族更多了一份热一爱一与敬畏。

三、这部书何谓【文化苦旅】，我感到可以从许多方面去解读，但由于水平有限只能从最浮浅的角度去理解我感到有二个含义。

一是从中国五千年的历史文化的时空去理解。在这部书中作者这样写道：中国文化历史本身就有太多苦难，所经历的天灾人祸、沧海桑田，岂是言语所能说尽，在很多章节里都可以看得到。譬如敦煌的【道士塔】中的文物被王道士当废品一样卖给洋人，当时的衙门官僚们也弃而不顾，那一马车，一马车文物被洋人运往国外。在这篇文章里这样描写着：历史已有记载，他是敦煌石窟的罪人。我见过他的照片，穿着土布棉衣，目光呆滞，畏畏缩缩，是那个时代到处可以遇见的一个中国平民。他原是湖北麻城的农民，逃荒到甘肃，做了道士。几经转折，不幸由他

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