警察与赞美诗读后感800字

  当人们真正想要努力去做了，上帝偏偏又开始吝啬了，反悔了，赖皮了。   不可否认，机遇是不等人的，它不是被动的，不会等着你去分析这，分析那，考虑这，考虑那等一系列琐碎的事件后，再决定去做。或许它本身就是个稍纵即逝的“精灵”，它考验的是我们的勇气与胆量，智慧与灵魂。但也不是说，所有的事都不应该经过深思熟虑，周密安妥的进行，如果是这样，那么我们与远古时代又有何分别？  当然机遇也是需要珍惜的，需要好好利用的，碰到机遇已经是很“困难”的，要充分地彻底地去利用，却是“难上加难”。怎样去更好地“完善”它，是个重点。   那位警察，不是已经给了索比多次机会吗？而索比并没有为此去认识到什么，只是一味地无休止地不停地为着他心中所谓的“目标”继续扮演着生命的“小丑”，乐此不疲。而幸运的他，总在“舞台”上有写“失足”，但终究被当作“笑料”，一笑置之。   一场“戏剧”的结束，意味着另一场“戏剧”的开演。对警察而言，只是去例行公事；对读者而言，只是将近结尾；对生活而言，只是个小插曲；对编剧而言，是个不错的情节；对观众而言，只是对得起一张票；对索比而言，是对生命的新想法地靠近，是为他先前的“无知”付出的代价，是为他不懂的珍惜从他手中逃脱，也许可以扭转他命运的“机遇”而对其藐视所得到的教训的最终结果。   如果他会怪任何人，那么证明他的确活该；如果他只怪自己，那么他就能大声地对自己说：“三个月，也不算太久，我会珍惜并且把握住每一天的光阴。幸福，其实并没走远，只是我忽略了。等着吧……”

  幸福，其实并没走远。没错，主宰幸福的有很多，机遇是其中的一个。不要等到上帝不耐烦了，毕竟他也有喜怒哀乐，给你个下马威，到那时，就好象太没“人情味”了。受苦的可是自己。   珍惜周遭的人或物，它们每天都在改变，只是我们太忙，没看见。机遇，就好比是遇到的机会，是件好事。好好把握，将它的好处发挥至极，则是一件“美”事。一个人的生 查看更多>>>

警察与赞美诗读后感150字大全(4篇)

【篇一：《警察与赞美诗》读后感】

说起短篇小说，就不得不聊聊莫泊桑、契科夫、欧亨利了。欧亨利，我对欧亨利的短篇小说情有独钟、源于生活、高于生活，恐怕这就是欧亨利的写作特色吧。《警察与赞美诗》就是其中之一。

这则故事相当地搞笑，不知大家有木有感受?穷光蛋索比在冬天即将到来的时候，开始为进入他的冬季住所布莱克韦尔监狱作出努力，使尽各种办法想让警察逮捕他。他想尽了一切办法：到餐厅骗吃骗喝，砸商店的橱窗，调戏妇女，扰乱治安，行窃。甚至在警察面前调戏妇女，但是我们的警察叔叔却对这些违法的举动并没有予以惩罚。这令人可能觉得不可思议、相当搞笑。正当他受到教堂中赞美诗的音乐的感化，决定放弃过去的生活，重新开始时，却被警察抓了起来，如愿地被送到了监狱里。(真是可悲)。

欧亨利讽刺警察对犯罪行为的容忍和对无辜行为的惩罚这样一些社会现象。并对像索比那样的不求上进的穷光蛋表示谴责。

【篇二：《警察与赞美诗》读后感】

这篇文章主要讲流落街头、无家可归的穷人苏比绞尽脑汁想要在寒冬来临之际被警察抓进布莱克威尔岛，过上三个月衣食无忧的冬居生活。

这篇文章极其富有悬念，开头以场景切入，先说出现在是冬天了，之后几段，却迟迟未交代苏比到底想要干什么。直到第五段，这个答案才得已揭晓。每当苏比进行作案时，好奇心都会驱使着我们往下看，苏比成功了吗?这样一个问题，一直围绕着我们，直到文章结束。

这篇文章是一个短篇讽刺小说，其中多次出现讽刺。苏比的冬居计划并不奢侈。犯罪，被关进监狱，待上三个月，过冬。好一个冬居计划。这样的描写，尽显悲哀，这些生活在社会最底层的流浪者的生活是这样容易满足。在苏比看来，人生的乐趣也莫过于此了。这类人，被穷消磨了欲望，也被穷消磨了志向。

这篇文章，反映了两种现象。一是事与愿违的命运，心中所想的总是与现实不符。二是揭露了社会最底层人群生活的困苦、窘困、一贫如洗的现象。

警察与赞美诗读后感150字大全(4篇)

【篇三：《警察与赞美诗》读后感作文】

《警察与赞美诗》的作者是出生于美国的欧亨利美国现代短篇小说之父。这篇文章主要讲述了一个名叫苏比的流浪汉为了度过寒冷的冬天而想方设法进入监狱过冬但屡次失败，在教堂听到赞美诗后决定重新做人去找工作时却被警察逮捕，最终被法院判刑三个月的故事。

看完了这篇文章，我深深地被文章的主

查看更多>>>

最近重读了欧﹒亨利的作品《警察与赞美诗》,温故而知新,收获颇多。

《警察与赞美诗》描述了一个叫做苏比的不良青年。他没有工作，不务正业，风餐露宿，不思进取。在冬天来临之际，他想方设法做坏事，企图进入监狱，过一个温暖的冬季。但他并没有成功。在几次背运后，他翻然悔悟，立志改过自新。就在他决定重新做人时，他被一个警察发现，送进了监狱。

本文把苏比的几次背运写的很详细，充分表现出苏比不思进取的一面。也是因为作者对这几次背运描写较为成功，当读者读到苏比决定弃恶从善时，由衷的为他感到高兴。但似乎一切都在和苏比作对，他想要的，总是来得不是时候。苏比没有做坏事时，警察却把他抓走。

由此可见，命运多舛。不一定发生什么事，使命运发生变化。我们应该珍惜现在的生活，知足常乐，把握好每分每秒，向自己的目标迈进。不要等大好时机错过了，才怨天尤人，后悔当初。

主人公苏比在文章开头就给人为非作歹，无药可救的坏人形象。他想方设法做坏事，争取进牢房度过冬天。但是由于种种偶然，苏比并没有如愿以偿，我有些幸灾乐祸。当文章接近尾声时，我意外的看到苏比重拾起对美好生活的向往。他受到赞美诗的洗礼，准备重新做人，干一份正经的工作，并构想美好生活的蓝图。然而就在此时，警察把他抓进监狱，留给读者无限遗憾。

苏比不会把握机会。有个皮货进口商曾经让他去赶车，但他拒绝了。他原本有机会去救济所，但他放弃了。他的思想和平常人不一样。他不工作，并不因为他想不劳而获，只是不想做而已，似乎刻意逃避身为正常人的生活。文章婉转的表达了，苏比是一个几乎失去了一切的人。才能、母爱、玫瑰、雄心、朋友以及洁白无暇的思想和衣领都是他曾拥有过的。重新回到正常人的生活中，对苏比来讲应该不是件难事。然而他自甘堕落。他吃霸王餐、砸玻璃、轻薄女子、扰乱治安、抢伞，目的是为了去监狱--一个令他有尊严的地方度过一个寒冷的冬季。当他悔改的时候，为时已晚，警察抓走了他，机会溜走。在这个冬季来临之前，他本来有许多机会重新做人的机会，但他没有把握机会，结果造成了悔之晚矣的遗憾结局。

在现实生活中，是不是也有无数的苏比呢？有的人执着着自己的信念，不论这信念是真理还是谬误。就为了一时幼稚的尊严、一时理性的思考而走向信仰的歧途。苏比们冷眼旁观着一个个通往正常之路的机会，不屑的让它们悄悄溜走。等真正醒悟过来时，恐怕早已错过机会，苏比们因此与常人的幸福擦肩而过。然而把握机会也很难

查看更多>>>

当我幸运地邂逅那些充满着人性灵动力量的文字，我便像命中注定的那样爱上了它。对于我来说，那每一行的文字都一种深刻真挚的启迪，都包含着一种十分美丽的感动。我愿意把他与你们分享，希望你们会明白我的感动，会感受到，那些美好的感觉。

我还记得别人对新月集的评价：给自己最圣洁的天使的赞美诗。是的，最圣洁，最美丽的天使，当然指的就是母亲，那一弯新月的光芒，就是感恩的赞美诗集。

请看，下面的两缕月光，相信你能接受到这样的感动。

至于你，妈妈，我一定要送你那价值七个王国的首饰盒的珠宝。作者把自己想象成一个孩子，在这个故事里面，孩子变成了一个商人，这便是他对母亲说的话。让我们静静地去感受其中的美，就能体会到，那些价值连城的珠宝中洋溢着的是爱的给予和感恩的承诺。

除此以外还有这样的一个故事。作者把自己和他的母亲想象在一个陌生危险的国度里，在这个国度，外来者要被处以极刑。一队敌军骑着奔马残忍的冲过来、我会保护你的，妈妈!于是这个孩子，坚定的冲上前去。这时，每一个人都惊呼于他的单薄和渺小，而他却幸福的说能有自己的母亲陪伴，这该是多么幸福的事情啊!这是一个很美丽的故事，不是么?无论何时，都有着自己最圣洁的天使陪在自己的身边，而自己是他的守护者，每一次坚定的挥剑冲锋所攒聚出来的情感，每一次的抵挡防御所依靠的勇气，每一次的决意和坚定，都是在感恩中成长的历程。

其实，这些诗给我们的东西不该仅仅是文字上的享受和心灵上的按摩，更应该的是它唤醒了埋藏于我们内心深处的最真实最美好的感动。

这种感动，被称之为感恩。在《新月集》中，作者所说的母亲，也许会有着作者所需要感恩的其他人的影子，也许有着更多的指代。而我从中所得到的感悟，我想表达给我要去感恩的人。虽然我并不能用大诗人的笔触去写赞美诗，但我也愿意用我最真挚的感觉去书写，去表述。

致我的所有的爱我的，我要去感恩的人：

我最亲爱的妈妈，您的脸庞看似又苍老的许多，您的身体又似有虚弱了许多，您的疲惫看似又平添的许多。被上苍赋予了无限苦难的您为何依然笑的那么幸福?为什么啊?您说的所谓无理由不要回报的给予，于我则是莫大的恩宠。我要，我要给你，比那价值七个王国的首饰盒和珠宝还多的幸福和快乐。

我最慈爱的爸爸，您就别和我说您一点也不累了，刚才您在沙发上偷偷的打盹的事我可全都看到了，你瞒不住我的;您就别和我说你还很年轻了，其实您打盹的时候，我都数过您的白发了，就是几缸黑墨水

查看更多>>>

一:

四度春风化绸缪，

几番秋雨洗鸿沟。

黑发积霜织日月，

粉笔无言写春秋。

蚕丝吐尽春未老，

烛泪成灰秋更稠。

春播桃李三千圃，

秋来硕果满神州。

二:

我爱我师

老师就象红烛，

燃起了学生心中的火把，

却燃烧了自己，

直到红烛成灰。

老师就象园丁，

养育着我们这一株株花朵，

却辛苦了自己，

直到体力耗尽。

我们长大了一定要成为国家的栋梁，

啊!老师就是这么无私!

啊!老师我们爱您!

三:

老师，辛苦了

是谁把无知的我们领进宽敞的教室，

教给我们丰富的知识?

是您!老师!

您用辛勤的汗水，

哺育了春日刚破土的嫩苗。

是谁把调皮的我们

教育成能体贴帮助别人的人?

是您!老师!

您的关怀就好似和煦的春风

温暖了我们的心灵。

是谁把幼小的我们

培育成成熟懂事的少年?

是您!老师!

您的保护让我们健康成长。

在金秋时节结下硕果。

您辛苦了!老师!

在酷暑严寒中辛勤工作的人们。

您辛苦了!老师!

把青春无么奉献的人们。

我们向您致以崇高的敬意!

您辛苦了，老师!

我也只能帮到这里了老 师

老师您如春天中的细雨，

滋润着花儿，灌溉着大地，

而我们再着吮吸着细雨茁长成长。

老师您如秋天里的一丝风，

吹黄了大地，唤金了稻谷，

而我们得到了丰收的硕果。

老师在我黑暗的人生道路上是您为我点燃了一盏最明亮的灯;

老师再我迷蒙的人生道路上是您做我的了的引路人;

老师在我跌跌碰碰的人生道路中是您为我指明了前进的方向;

老师是您给了我一双强有力的翅膀，让我在知识的世界里遨游!

四:

金风送欢笑，丹桂花香飘。

老师的节日，今天又来到。

老师为我们的成长，不知付出了多少辛劳。

老师对我们的抚爱，我们永远不会忘记。

老师，您好!

人们把老师比作红烛，照亮别人而把自己燃烧。

人们把老师比作园丁，培育桃李开遍天涯海角。

教师是太阳底下崇高的事业。

老师给了我们理想的阳光和智慧的阳光。

老师引导我们走上洒满阳光的人生之路。

老师期望我们成为新世纪的太阳。

老师的话儿像春雨滋润我的心。

老师用知识的雨露浇灌我们成长。

温柔的春

查看更多>>>

假设新闻诗歌存在的话我们先不妨给她下一个宽泛的定义：新闻诗歌就是用诗歌的形式再现新闻事件或者以诗歌的形式表达对新闻事件的评论。 所谓新闻诗歌毕竟是一个组合词，我们先来说说新闻是什么？相信对于新闻系的各位这个问题不难解答。我们除了知道陆定一的经典定义：新闻就是新近发生事实的报道。还可以列举出其他学者的一些阐释： 新闻是经报道（或传播）的新近事实的信息。王中 新闻就是广大群众欲知应知而未知的重要事实。范长江 社会上大多数人感兴趣，而且在此以前从未对它注意过的那些事情。达纳 虽然关于新闻的定义不下百条但是我们不难发现主流观点的共同特征，即新闻是是信息，是关于事实的报道。新闻所讲的事情必须是现实的事物，而且应该以尽量简洁的形式把发生了什么告诉读者。 那么，诗歌又是什么？在大多数人的观念中新诗与古诗是完全不同的东西，新诗只是在五四运动形成的以白话文为基础的并借鉴西方诗歌表现形式的一种文体。表面上看起来新诗与古诗存在断层，但是新诗在事实上也传承了古诗的许多特质，并且这一趋势在其后来的发展中得到越来越大的重视。所以我先将二者统称为诗，若在下文中涉及到不同之处再分述。于是现在我们需要了解一下诗了。 诗言志，歌永言《尚书舜典》 诗可以界说为想象的表现雪莱 诗是强烈感情的富于想象力的表达方式华兹华斯 从更多的定义中我们可以看到不管是新诗还是古诗诗歌都是用来表达感情的文体。即使是白居易这种力求做到老妪都解的平实文风的诗人也说：诗者，根情，苗言，华胜，实义。诗歌从来都不是简单只叙述事实的存在而是情意为先。 于是我们可以看到新闻和诗歌本质的不同，这也是他们从根本上不可调和的原因。一个侧重事实的简易表达，一个侧重情意的抒发。新闻的客观性不允许诗歌主观精神的介入，诗歌的表现形式若屈服于新闻的简单快捷也必然失去诗的味道。所谓的现实主义不是新闻的只叙不议。

查看更多>>>

顾城认为诗是理想之树上，闪耀的雨滴，他要用心中的纯银，铸一把钥匙，去开启天国的门，去表现纯净的美。这种诗观，建立在这样的信念之上：现实世界的不可弥合的分-裂，不和-谐的痛苦将在诗观中得到解决，以实现人的心灵的绝对自由。这追求在未经涉世的孩子的眼中和未经人类涉足的大自然中流露出来。

《我是一个任性的孩子》采用儿童视角，在儿童的理想里改造着成人世界。顾城此诗里的孩童形象如清新的风，敲击着成人世界的污尘。他在用稚气的理想拯救天地，他要在大地上画满窗子/让所有习惯黑暗的眼睛/都习惯光明。悲凉又崇高，十分圣洁。这很有力量，一语洞悉了大世界的斑驳。而用孩子般的梦想，诉说这一切更具震撼，比成人的呐喊更振耳发聩。北岛呐喊着卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭时，顾城却在执着的画着笨拙的自由，他让小河快乐，让长满淡淡的茸毛的丘陵相爱，让每一阵静静的春天的激动/都成为一朵小花的生日，他没有诅咒黑暗，而是把自由和光明搬进诗中，就像一场暴风雨后，一切都十分平静，世间甚至没有一星尘埃飘动，受了洗礼般，世界变得干净，心也不染风尘。在一群污七八糟的人寰世界里，会出现一个十分无辜的小孩子。德国作家托马斯?曼的《浮士德博士》中，就出现了这样一个小天使，他帮忙陷入绝望的音乐家莱维屈恩创作出辉煌的音乐。这个小天使是期望，是一个亮点来平衡这个世界当中所有人的罪。

顾城用未涉世的孩童的眼和心灵感受着成人世界，构建着自我的童话家园。在国外理解采访时，他曾专门对童话作过解释，他个性强调这个童是李贽童心说的童，指未被污染的本心，而不是指儿童幼稚的心，因此，他的诗中住着不会流泪的眼睛，天空和属于天空的羽毛和树叶，淡绿的夜晚和苹果，它们拥有像彩色蜡笔那样美丽的时刻。

顾城的诗，每读一遍都有不一样的感受。黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。正如这首《一代人》，短短的两行诗句，却清晰地勾画了一群探索者的坚定形象。我暗叹诗人独特的想象，呈此刻我们面前的仅仅是十几个字，字里行间却还有着看似简单实为复杂的意象。在顾城的诗作中，人们总能找到一种与众不一样的感觉。

查看更多>>>

香菱，本名英连，小时候出生于有钱人家，却由于在元宵灯会上被拐卖，沦落为贾府奴仆。宝钗一副夫子样的作为有时难免会煞风景，给人家泼冷水，所以香菱更愿意舍近求远找黛玉学诗，而黛玉则指点她学诗门径。

这个故事描写了很多人，但重点描述的还是通过香菱学诗这件事来表现书宝钗和黛玉两人不同的对待人、事、物的方式。宝钗内心深处并不是真的想教香菱的，她认为一个奴仆不值得，会显低她的身份，所以宝钗会偶摆夫子的架子，作者在此次是要体现出宝钗内心性格特征。而黛玉则不同，她认为香菱也是人，和大家一样没有高低之分，所以她不会嫌香菱不好，很认真的教她，香菱学诗终于成功，从而获得了大家的称赞。

曹雪芹在此处是明写香菱学诗，暗写宝钗和黛玉这两人的人物性格。和前面一样，曹雪芹除了明面上的意思外，还有很多是从暗处着手的，如后面写到的史湘云见宝玉，黛玉在窗下聆听，除了在明处设线了人物对话，又暗处着笔些了几人的内心想法。这也体现出了曹雪芹写作的高明之处。

香菱学诗，并不仅仅是一个普通的故事，从中甚至可以延伸出作者对于当时社会的一些感想或者说是期望。诗词要求的是创新，倘若有了新，那么诗词的格式等束缚，也就成为了空壳，可有可无，重要的是内涵，而非格式。

学诗的过程中，香菱找了宝钗、黛玉来指点，宝钗虽认定女子无才便是得，但还是给了香菱些许指点。但与黛玉则有了很大区别。黛玉虽生性好静，喜散不喜聚，可还是很大度地给了香菱不少指点。也让她成了香菱学诗成功的重要人物。文中还出现了探春、宝玉等人，也起到了不小的陪衬作用，似乎是在为香菱的学习而赞叹，又似乎是作者在为后文写伏笔。

循序渐进的文字，流水般俊秀的诗词，终于还是为香菱所写。

《香菱学诗》读后感800字

《香菱学诗》一文中，香菱痴心学诗的故事让我感动不已。每每读着这个故事，我都会想到自己学习写作的经历。

小学时，我们每次上课都会不余遗力地跟着老师大声地朗读，喊着那些生动的字母aoe；大声的念着那些古怪的汉字组成的文章：鹅，鹅，鹅，曲项向天歌；阅读着带着插图的小人书上，一个拼音一个拼音组装成一个童话故事，那些奇妙美丽的情境令人流连忘返。不知不觉中，我的心中也长出一个梦想，自己将来也要成为一名作家，为孩子们编织无数的故事，这样一直到了终于三年级。一节语文课上，老师告诉我们要写作文了，而写作文其实很简单，就是自己想什么就说什么，只要能通顺地组成200字的文段就成。想什么就说什 查看更多>>>

1、孔子云：何陋之有？——刘禹锡《陋室铭》  2、玉壶存冰心，朱笔写师魂。——冰心《冰心》  3、灵师不挂怀，冒涉道转延。——韩愈《送灵师》  4、灵师皇甫姓，胤胄本蝉联。——韩愈《送灵师》  5、东宫白庶子，南寺远禅师。——白居易《远师》  6、天子号仁圣，任贤如事师。——杜牧《雪中书怀》  7、北虏坏亭障，闻屯千里师。——杜牧《雪中书怀》  8、随风潜入夜，润物细无声。——杜甫《春夜喜雨》  9、自闻颖师弹，起坐在一旁。——韩愈《听颖师弹琴》  10、明年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。——郑燮《新竹》  11、偶应非熊兆，尊为帝者师。——刘基《题太公钓渭图》  12、鹤发银丝映日月，丹心热血沃新花。——佚名《对联》  13、王师未报收东郡，城阙秋生画角哀。——杜甫《野老》  14、新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。——郑燮《新竹》  15、王子停凤管，师襄掩瑶琴。——李白《金陵听韩侍御吹笛》  16、闻道谿阴山水好，师行一一遍经过。——张籍《送僧往金州》  17、蹇蹇三事，师师百僚。——卢照邻《中和乐九章。歌公卿第八》  18、师住稽亭高处寺/，斜廊曲阁倚云开。——张籍《送稽亭山寺僧》  19、摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。——杜甫《咏怀古迹五首·其二》  20、绿野堂开占物华，路人指道令公家。——白居易《奉和令公绿野堂种花》  21、令公桃李满天下，何用堂前更种花。——白居易《奉和令公绿野堂种花》  22、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——李商隐《无题·相见时难别亦难》  23、军装乘晓发，师律候春归。——苏颋《奉和圣制幸望春宫送朔方大总管张仁亶》 

查看更多>>>

  《飞碟观测：赞美与怀疑》读后感1000字   浩瀚的宇宙中是否存在着我们不能理解并难以解释的事物，答案是肯定的。那么存不   在“外文明？”“地外文明”又可不可能和“地球文明”交往？这在目前有很多争议，但可以肯定的是，“地外文明”的存在，通过读这本书我了解到许多关于神秘的“地外文明”   “ufo”俗称飞碟，是迄今尚未弄明白的世界之谜。是及其光怪陆离的不可思议的奇观。2000多年以来，这个怪影一直在世界天空飞翔徘徊。中国宋代著名科学家沈括在《梦溪笔谈》中曾非常生动而翔实的描述过。西方古代也曾被当成驾临地球的“众神之车”   随着时间的推移，时代的不断的进步，科学技术日益提高，很多官方或民间的研究团体，坚持不懈的通过大量的目击，拍摄，资料研究，已初步获得某些前所未有的认识。但它距离解开“ufo”之谜仍还相当遥远。   越来越多的人声称见到过“ufo”，更甚者以照片为证。但所谓“目击者”中大多数看到的不明飞行物80％—90％呗证明是自然现象或人造飞船，金星，商业卫星，军事和民用飞机，彗星，流星和陨石。巨大的气球，雪茄状的云朵，球形闪电甚至军事照明弹，迁徙的鹅群等都可能被误认为是太空飞船，当然，这个神秘的谜团一日未解，一些哗众取宠的人便不会停歇，目的是什么也不必费力去深究。但仍有10％—20％的目击物都没找到合理的解释，也确实很多事件连科学家们都无法解释。

例如：1956年8月13日，英格兰萨福克郡何普斯威奇附近的本特瓦特斯和莱肯金斯空军基地的军事雷达测出不明目标，目标不一会却又突然消失；1967年9月9日，美国科罗拉多州阿拉蒙镇的金格牧场附近有被杀马尸，手法令人惊奇，耳聪1973～1976年，美国每年都超过1000头家畜被杀，手法残忍，令人惊奇；1981年7月，芬兰力克萨的瓦拉尼米角两个租游艇的荷兰人失踪了7个小时，当事人在催眠的情况下也不可能成功回忆－－－－－－他们不愿意或不能够回 查看更多>>>