借书条的范文1500字

东汉时期出了一位杰出哲学家叫王充。他小时候读书非常用功，而且善于独立思考，是个很有见解的学生，私塾的老师很喜欢他，可是自从他父亲去世后，家里的日子越来越艰难再也供不起他念书了。

无法继续上学让王充很难过，他还为此偷偷哭了一场。但他并没有灰心，从此他一边干活儿维持家计，一边挤出时间自学。由于他品学兼优，20岁的时候，他终于有了一个去京城洛阳的太学里深造的机会。

当时在太学里授课的是史学家班彪，他学识渊博，讲课旁征博引、生动活泼。听他的课仿佛是王充的眼睛一下子被擦亮了王充学得越多，越发觉自己知道的太少，于是他不断读书，充实自己的头脑。

不久，他身边的书都被他读遍了，还能到哪里去弄书呢？自己这么穷根本没钱买书啊!王充实在太渴望读书了为此他绞尽脑汁想办法。他终于想到，可以去洛阳街头的书铺看书，那里什么书都有。

从此，王充只要一有时间就去街头的书铺，他把那儿当成了自己的书斋，尽情地在无边的书海里汲取着知识的养分。他的记忆力很好，许多书看一遍就能背诵，所以虽然是借书来读，也没有多大的不便。

在洛阳求学的这几年间，王充风雨无阻地穿梭于各家书铺，渐渐地，他博览群书，变得学识广博。后来他会乡隐居，专心从事写作，终于完成了一部20万字的具有批判精神的哲学著作【论衡】。

最近，读了《给教师的一百条建议》一书后，书中给教师提出了一百条建议，每一条建议谈一个问题，有生动的实际事例，也有精辟的理论分析，很多都是苏霍姆林斯基教育教学中的实例，娓娓道来，有益于教师开阔眼界，提高水平，感受颇深，启发非浅。教师的语言素养是上好课的关键，苏霍姆林斯基指出:"教育的艺术首先包括谈话的术。"教师的教学效果很大程度上取决于他的语言表达能力，这就给教师的语言修养提出很高的要求。教师的语言是在教育教学实践过程中逐步形成的符合教育教学需要、遵循语言规律的职业语言。如果教师的语言素养好，那么他上起课来会非常轻松，学生听的也非常明白，课堂效率怎能不高?相反，语言能力差，就会耽误许多时间。

一、教师语言的纯洁性

教师的语言要纯洁、文明、健康。语言纯洁，就是要讲普通话。语言文明，就是用语要文雅、优美，语调要和谐、悦耳，语气要亲切、和蔼，使学生听后能产生愉快感，乐于接受教师的教诲。语言健康，就是在使用语言时，要切忌一切低级、粗俗的污言秽语。语言是一个人文明程度的表露。教师的语言修养是其为人师表的重要因素，会对学生的道德品质培养和审美修养产生极大影响。苏霍姆林斯基指出:"对语言美的敏感性，是促使

使孩子精神世界高尚的一股巨大力量。这种敏感性是人类文明的一个源泉所在。"因此，要启迪学生心灵，陶冶学生情操，教师就要用醇美的语言去触动学生心弦，给学生以美的享受，使其形成纯洁、文明、健康的心灵世界。

二、教师语言的准确性

教师的语言要准确、鲜明、简练。所谓准确，就是要观点明确，语意清晰，发音标准，遣词得当，造句符合文法，推理合逻辑，用语具有专业性和学术性。所谓鲜明，是指语言要褒贬分明，饱含真情实感，爱什么，恨什么，赞扬什么，反对什么，泾渭分明。所谓简练，是指语言言简意赅。论述简明扼要，提纲挚领;分析鞭辟入里，丝丝入扣;描绘画龙点晴，入木三分;见解独到深刻，令人耳目一新。这样的语言才会具有感染力和吸引力，才能够像春雨一样流入学生的心田，同时把美好的思想和科学的知识一道带进去。

三、教师语言的启发性

教师的语言要含蓄、幽默、富于启发性。教师如果言语丰富，措辞优美，含蓄幽默，富有魅力，让学生置身于语言美的环境和氛围之中，学生就会心情愉快，兴味盎然，思维敏捷，从而收到良好的教育和教学效果。语言是一门科学，更是一门艺术。教师工作是创造性的劳动，在教师劳动的每一领域，都需伴有取得沟通教育对象

每每一拿到专业书，那些生涩的理论、枯燥的阐述，使人心浮气躁。如果不是为了应付一些必须完成的任务，我是不会主动拿起专业书，静下心来阅读的。但近来读了《给教师的100条建议》一书，我觉得受益匪浅。没有华丽的辞藻，没有高调的谈论，没有生涩的理论，但他的闪光的思想、精练的语言，对今天的教育工作者来说，丝毫不显过时。里面生动的实例告诉我：既然选择了教师这个职业，就去做一个称职的老师，一个快乐的老师，一个幸福的老师。

看了这本书，我得到了很多的启示，书中所折射出来的苏霍姆林斯基的敬业精神，反思实践的能力都使我深深震撼。

苏霍姆林斯基对学生深深的理解，宽容，尊重，热爱，特别是对所谓的后进生的关注，更倾注了他很多的心血，对于后进生我们永远不要放弃，需要老师用智慧和理性去理解他们。那些特别的孩子孩子正是通过犯各种各样的错误来学习正确的；我们永远都不要绝望，是因为只要我们充满期待，他们或许很有希望。

其实后进生同优秀生一样他们都是祖国的希望。对于那些尚未开放的花朵，我们就应该倾注更多的耐心，倾注更多的温暖，特别的爱给特别的他们，百花齐放才能迎来满园的春色！

那么，如何做好后进生的转化工作，老师们在教育教学实践中都总结出了很多很好地经验。在这里，苏霍姆林斯基给我们也提供了一个非常好的方法，也可以说是比较有效的方法，那就是要做好这些后进生的第二套大纲的工作，意思是通过各种方法让他们大量地阅读，尽可能地扩大他们的阅读范围，使他们在阅读中发现使他们惊奇和赞叹的东西。

对这些阅读的材料，教师要精心挑选，甚至自己可以选编一些，抓住儿童的心理特点，编制很多有趣的、能够引起儿童思考的习题来训练他。

由于我们一些教师不正确的教育方法，可能会对于一些学生教育得不到位，从而导致一些学生的自尊感、进取心、对学习的爱渐渐消逝，对待学习越来越麻木。其结果就是后进的越来越后进，教师也越来越烦恼。在这恶性循环下，美妙的教育过程对于这些后进生和后进生的老师来说，都成了一种痛苦的折磨照亮学校的将永远不是升学率或者其他名和利的东西，而是圣洁瑰丽的师道精神，是一种对孩子的不染一丝尘埃的博大的爱，和对每个孩子作为无辜生命的深深的悲悯。怀着爱与悲悯，我们不放弃，绝不放弃。让我们专著的神情告诉所有人，我们没有放弃。

而苏霍姆林斯基对于后进生的一段话我觉得对每位教师都是有益处的，现摘录如下：儿童的学习越困难，他在学习中遇到的似乎无法

读完当代著名的教育家苏霍姆林斯基的《给教师的一百个建议》，我感到心灵受到极大的震撼，给教师的一百个建议，实际上是一百个问题，每一个问题，既有生动的实际事例，又有精辟的理论分析，深入浅出，集教育教学于一体，开阔了我们的眼界。书中那浅显易懂的语言，一则则生动感人的事例，或长或短，一个个令人熟悉而又耳目一新的教育教学的观念，让你为之折服。苏霍姆林斯基他的相信孩子、尊重孩子，用心灵去塑造心灵的思想是教育思想宝库中的瑰宝。 《给教师的一百个建议》，我看到了这样一句话苏霍姆林斯基说：如果你想让教师的劳动能够给教师带来乐趣，使天天上课不至于变成一种单调乏味的义务，那你就应当引导每一位教师走上从事研究这条幸福的道路上来。这段话让我认识到教育隐藏在最深处的真正的内涵。教育是工作，但应该更是事业，是个人的事业，更是国家和民族的事业。虽然我们只是其中微不足道的一分子，但正是千千万万这样的微不足道组成了我们整个国家和民族的教育事业。教育的成功，国家才能真正富强，这样的事业难道还不能够使我感到自豪和骄傲吗？有了这样的思想，我想我才会仔细的去发现和思考教学过程中出现的这样那样的问题，并且要像尊敬的老前辈们一样，做好记录，认真分析，反复思考，找到问题的症结所在。才会使我教有所得，才能尽快的成长。而且会真切的感到教育工作的幸福与快乐。 那些特别的孩子孩子正是通过犯各种各样的错误来学习正确的；我们永远都不要绝望，是因为只要我们充满期待，他们或许很有希望。照亮学校的将永远不是升学率或者其他名和利的东西，而是圣洁瑰丽的师道精神，是一种对孩子的不染一丝尘埃的博大的爱，和对每个孩子作为无辜生命的深深的悲悯。怀着爱与悲悯，我们不放弃，绝不放弃。让我们专著的神情告诉所有人，我们没有放弃。从这些话中我深深地感受到用爱心去开启学生心灵的窗户，走进学生的心灵世界，成为他们的良师益友的重要性。其实后进生同优秀生一样他们都是祖国的希望。对于那些尚未开放的花朵，我们就应该倾注更多的耐心，倾注更多的温暖，特别的爱给特别的他们，百花齐放才能迎来满园的春色！ 苏霍姆林斯基还在书中说到：一个真正的人应当在灵魂深处有一份精神宝藏，这就是他通宵达旦的读过一二百本书。当我读到他的这一句话的时候，心里感到十分惭愧，别说是通宵达旦地读一二百本书，就是这几年加起来我读的书可能也不到两百本，可见一个把读书看得这么重要的人是多么的伟大

１９３８年３月，侵华日军兵临山西风陵渡，对抗日的大后方西北地区构成严重的威胁。在这千钧一发的危难关头，中国的抗日军民没有被日军的铁蹄吓倒，他们奋起抵御，粉碎了日军进占陕西的幻想。从此，中条山这个在地图上都难以找到的地名永远的刻在了中国人民的心中。

中条山位于山西省内黄河北岸，是一条东北西南走向的山脉，长约三百余里，它是黄河的一道天然防线。抗战八年，日军占据了中国华东、华南、华北大片领土，却一直无力西进，这一切都得之于中条山战役的伟大胜利。

中条山战役是一场悲壮甚至是惨烈的战斗。中国军民在中条山坚持抗战近三年，先后粉碎了日军的十一次大扫荡，使日军始终未能越过黄河，进入西北。而我军也有２。１万人牺牲在中条山下、黄河岸边。这十一次反扫荡中，无论是兵力、武器、空中、地面，日军的实力都远远高于中国军队，飞机、战车、远程山野炮这些先进武器都是中国军队根本没有的。相比之下，中国军民有顽强的意志和不屈的精神，人在阵地在！他们明白自己肩上的担子有多重。在他们的面前是得意忘形的日本侵略者，是无耻地侵入中国领土的强盗！他们走过的地方到处都是中国人民的鲜血！他们烧杀抢掠无恶不作！在这些野蛮的侵略者眼中，中国的土地、中国的人民都是为他们准备的，中国人民辛苦创造的一切财富只是为他们征服世界提供物资储备而已。可是，在中国军民的铁拳面前，他们才发现自己错了，中国人民是不会屈服在任何侵略者的野蛮与暴力之下的。

在六六战役中，中国人民用自己的实际行动告诉了狂妄的侵略者什么叫做民族气节，什么叫做民族精神：会战中，日军将１１７师一个新兵团和一个工兵营包围在了黄河岸边的许八坡和马家崖。新兵团有一千多人，都是些十七岁左右的新兵。小战士们在黄河滩上与日军舍命拼杀，在牺牲了二百多名战士后，剩下的八百多人被逼上了河岸边一座一百八十多米高的悬崖。这些伤痕累累的战士站在高高的悬崖上，身后是奔腾咆哮、一泻千里的黄河，面前是密密麻麻、张牙舞爪的鬼子。放眼望去，东、西、南、北层峦叠嶂，云雾飘渺处则是他们的故乡一位被敌人的战刀砍断了一条胳膊的战士双膝向着家乡跪拜之后，毅然跳进奔腾的黄河，随后，剩下的战士们也都壮烈地投河，没有一个人投降同时，在相距十余里的马家崖，工兵营的二百多人也用自己年轻的生命，捍卫着中国军人的尊严，毅然决然地集体扑进黄河

六六战役，中国军队付出了惨重的代价，近万名官兵壮烈殉国。但我们的勇士岂能白白牺牲？此战

冷峻作家阎连科最温馨的面孔在小说《母亲是条河》中呈现。《母亲是条河》，让人读得泪流成河。

著名作家阎连科，一改往日《受活》、《丁庄梦》等冷峻和残酷的风格，以充满柔情的手笔刻画了书中主人翁催人泪下的博大母爱。

这是一部充满眼泪与凄情、坚韧与奋斗的故事。周翠与叶秀共同送各自的丈夫参军上战场，她们也成了至亲的姐妹。后来，周翠的丈夫长生作为英雄凯旋，叶秀的丈夫建国却在战斗中牺牲了。长生为了履行对生死战友的承诺，承担起照顾叶秀的责任。日久生情，终于在一个风雨交加的夜晚与叶秀发生了一夜情，叶秀生下了儿子宝军。周翠因此虽然痛恨过丈夫，然而此后发生的一系列家庭意外的变故却使她认宝军做了亲儿子，并含辛茹苦地把宝军养大成人。宝军最终成为一名留英博士、科学家。一生坎坷、顽强善良的母亲，在迎来子女们的人生曙光时，已是白发、伛偻的暮色老人。如两领之间那条仍有水流却几近干涸的河

感天动地的历史长卷，关于命运苍凉又令人振奋的书写，自始至终都蕴藉着感情与道德的力量。

伟大的母亲周翠出现的第一个镜头便是在送丈夫长生参军入伍的路上，＂喜悦中隐隐透出别离的伤感，没有了平日里大大咧咧的神情，一下子变了个人似的。＂我们仿佛看到了一位普通的农村少妇强悍耿直又不失温柔体贴的双面。

给长生的背包里硬塞上千层底鞋，也送给建国一双，穿上鞋，人走千里也得想家。作为一个女人，她把所有的最朴素的期许、等待和牵挂都纳入了针针脚脚里。

日月如梭，光阴似箭。日子是最经不起人熬的东西。只是，谁也没有想到，当年同时参军的长生和建国，一个成了英雄，一个成了烈士。

这都是命一句农村妇女经常挂在嘴边的话。这句话，叶秀说过，周翠也说过。含辛茹苦的日子让她们抓住了命这一虚无的概念，成了她们说服自己的唯一的理由，那么无奈，那么绝望，那么隐忍。

正是信了命，认了命，她们才能在绝望中挣扎着，最终也丢不失本真与善良。

她们承受着，并不是一味的懦弱地向一切妥协。得知叶秀生了儿子，父亲竟然是自己的丈夫，我们无法想象这晴天响雷带给周翠这样一位传统农村妇女的是怎样的悲痛欲绝。人活着，最不能做的就是向别人下跪的事。然而，心中怒火虽然未消，面对向自己跪着的叶秀，这个往日里称姐道妹的人，她的话音仍然从最真诚最深处的心底发出。

她要尊严，要颜面，决不允许别人对自己的丈夫有丝毫的指点，不允许有谁在背后叽喳半句。正是因为爱、因为善良、因为宽广的心胸，对丈夫的原谅才需要时

活动目标： 1.懂得借别人的东西要爱护，并能按时归还。 2.能使用借书和还书时的礼貌用语。 3.积极参与活动，大胆表达自己的想法。

活动准备： 1．图片。 2．故事ppt

活动过程： （一）启发谈话，引起兴趣。 教师：明明买了一本故事书，丁丁想借来看。丁丁该怎么做呢？ （二）看图书，了解故事内容。 （1）教师示图1教师：丁丁向明明借书时是怎么说的？（明明，这本新书借给我看看好吗？） （2）教师示图1教师：他在干什么？（把借来的书包上封面。）为什么要包上封面呢？ （3）教师示图1教师：丁丁看书时怎么样？（丁丁看得很认真，也很小心，不把书弄脏。） （4）教师示图1教师：丁丁还书时会说些什么？（明明，这本书我看完了，现在还给你。谢谢！）明明怎样说？（不用谢。） （二）情境表演，巩固经验。 1．自由组合，表演借书。 2．个别表演，师生评价。 3．迁徙训练，可表演借铅笔、借橡皮等，练习借和还时的言行。 （三）师生总结，提升情感。 1．教师：你喜欢丁丁的哪些地方？ 2．师生针对班级实际，对幼儿进行表扬和鼓励。 3．教师小结：借了东西要爱护，要及时归还。借和还的时候要使用礼貌用语。 （四）欣赏故事：《宋濂借书》，懂得借人物及时还后有急借不难的道理。 教师：为什么主人同意宋濂随时来借书呢？ 教师小结：这个故事告诉我们，借别人的东西不仅要有礼貌，还要讲信用，要及时归还给别人，今后再问别人借，就不难了。

活动延伸： 日常生活：在日常生活中培养孩子借别人东西时有礼貌，并且及时归还。

附故事： 宋濂 借书 明朝有一位叫宋濂的人，家里很穷，根本买不起书。宋濂为了学习知识，常常借书读。许多富有的人家藏书很多，但是都不愿意借给他。有一次，宋濂又到一家富户借书看，这家人不愿意借给他，所以借的时候讲明十天之内要还回来，可十天根本就读不完那本书。到了第十天早晨，天下着大雪，那家人以为宋濂不会来还书了，可是宋濂却冒雪把书送了回来。主人很感动，他告诉宋濂以后可以随时来看书，不再给他限定借书时间了。

在暑期潜心阅读《给教师的一百条新建议》使我受益非浅。无论我们多么优秀，和几十个学生比起来，我们不如学生的地方实在太多了，学生在某个方面的知识可能远比我们丰富的多，这是个事实。让学生了解一个真实的你！一个人在工作之余一定要有自己的业余爱好，这是积极休息，也是提高自己生活情趣的必要的手段，如果整天只知道工作，那他的人生将是多么单调和乏味啊。一个有情趣的老师，他的生命质量才是高的，也才可能得到学生的亲近。谁也不愿意与一个索然寡味的人去和谐地沟通。谁也不愿意与一个远离自己生活的人去沟通。文中有这样一段话，中国文化中有一个词是反省，荀子曰：君子日三省乎己。长期以来，我们的教学，包括我们的学生，包括我们教师自己，对自己的长处和短处其实自身都有较全面的认识，但是真正会去反思还比较少。 真正的学习并不是一个人关起来苦读，或如古人那样需要悬梁刺股地读死书和死读书。真正的学习借助于有效的表达和倾听，他能很好地表达自己的想法，并以开放的心灵容纳别人的想法。他经常会自问和反思为什么，理性地分析并得出结论，然后他会和别人充分交流，并对不同于自己的观点抱宽容和尊重的态度。而我们在学习时常常不考虑与人沟通并听取别人的观点，而无法超越自我的局限，或不能从错误中学习。这不是我们所应该学习的吗？我认为，其实，我们并不是不在学习，每天教学在第一线，每位教师肯定都有所感悟，有所困惑，我们只要多一些讨论，多一些表达自己的想法，多悟多写，这不就是我们身为教师最好的学习方式吗？叶澜说过：一个教师写一辈子教案不一定成为名师，如果一个教师写三年反思可能成为名师。要求教师学会反思，即强调教师从反思入手进行教育教学研究。教师在自我进修、自主学习的基础上，以自己的教育教学活动为思考对象，来对自己所做出的行为、决策及由此产生的结果进行审视和分析，用教育科学研究的方式，主动地获取知识，应用知识解决教学实际问题，提高参与者的自我觉察水平，促进自身能力的发展。对于教师来说，反思是一个积极的思维活动过程，同时也是积极的行为改进过程；让教师自己承担起学习和能力提高的责任，在整个学习过程中教师具有学习的主动权和自主权。这又是一个不断的自我监督、自我调节、自我激励、自我强化的过程。反思是教师成长和自我发展的基础，教师从经验中学习，在反思中成长，这正是反思的理论支点。 教师从自己的实际教育教学活动出发，发现分析其中的问题，并通过教

今天是我首次离开父母出远门的日子，虽说是初中生，逐渐走向自立，但总会有那么一份的不舍得，这也是我向往的锻炼自我的好机会。

我与七十多位小学生一同参加了有五邑小记者协会举办的军训活动，训练地点是广州市黄埔区的风水宝地长沙岛上的黄埔青少年军校。

在车上大家有说有笑，有个胖子还总爱抢麦克风，可总是抢了又不会作答，使我记住了他胖子。

到了军校，我被分到第二排第四班。在军校，哨声就是命令，我们必须服从。

午饭时，我们学到了军人进食的步骤，大概是初来报到，大家都很不习惯，不过在教官一再批评后，大家都进入状态了。那些菜就当然没有家里的好吃，但是你不吃就得挨饿，大家当然是硬着头皮吃啦。

午休后，我们到军校内训练。我们先乘座了水陆两栖坦克。看大家都挺愉快的，可没想到后面是多么的可怕。

之后我们开始操练，学习军人的立正、转身、敬礼你别以为这是件容易的事情，不断反复地操练，真是挺辛苦的。可这，这是可怕的开始。

晚饭后，我们要洗澡、洗衣服，这可是件苦差事。洗澡是小菜一碟，可说到洗衣服，呵呵，别说他们，连我这个初中生都被弄得手忙脚乱。这是我首次独自洗衣服，洗刷后的衣服确实不怎么干净，可经过这次实战，相信明天将有所进步。

最后就是整理内务，在教官的精心指导下，大家开始自己动手，分工合作，完成内务工作，这不正是自立与团队精神的表现吗。

军训。一个令人毛骨悚然的词语。就在8月23号早上6点30分，我的5天军训生涯从现在开始 原本、是一个晴空万里的早晨。但在我心中，就像是晴天霹雳。

带领我们初一(5)班的教官，他叫翁教官总教官在讲台上讲完话之后，每个班都到指定的位置上训练。我们跟着翁教官来到了篮球场..整理好队伍，便开始训练了。

第一天，他先教我们站军姿，必须不能动。在那炎炎的夏天里，在那可爱的太阳公公底下，站了多少时间，我不知道。我只知道那时间过的特别的慢。我正视前方，汗水一直在我身上流下。渐渐的，我感觉脚底下很热，快要着火似的...终于、可以活动了。我赶紧擦了身上的汗水。10、9、2、1、停虽然教官给我们10秒的活动时间，但其实3秒也不够。

你要知道、其实坐着没比站着好多少。地上有蚂蚁，而且地面上又热。有时候，口渴了也不能喝水，因为一喝水就会流汗。水壶放在那里，原本的凉水，被太阳晒得都变热水了。其实，这位翁教官也不是整天摆着个脸的嘛。。休息的时候，他有时会和我们开着玩笑，感觉也挺幽默的。但一

读郑杰的《给教师的一百条新建议》，由于时间紧张，没能细细品味，但也感受颇深，受益颇多。这本书不是讲一些生硬的大道理，而是从我们教师的身边出发，用一些比较常见的现象、普遍的观点及具有争议的问题入手，独特的观点，总能道出问题的症结所在，并提出了切实可行的解决方法。他新锐而独特的观点和敢于说真话的魄力让我对他产生了几分敬意。 首先，教师是一个完整的人，应该有自己的精神空间。教师还应该是一名称职的员工，在工作中要减掉积压在自己身上的重压；我们要对自己的工作岗位负责任，学会团结协作，学会做一个称职的员工，这是使自己事业成功的不可或缺的保障。其次，教师要有理性，必须把学生当人看待，这是我们的工作与其他工作最大的区别；教师要有理性，必须从四十分钟里榨出油来，提高教育效率，那是在为学生节约生命；只有理性的教师才是优秀的教师。最后，教师要爱惜自己的每一根羽毛打造出自己的品牌，这样才能成为教育职场的稀缺资源。 书中用教育实践阐述了相信孩子、尊重孩子，用心灵去塑造心灵的教育思想，主张个性和谐发展的教育建议。所以我认为，要想教育出好学生，就必须先锤炼自己的素质。教育学生要从改变自己开始，对一个教师来说最危险的是自己在智力上的空虚，缺乏精神财富的储备。做教师要有热情，不断思索我们从事的工作应该是怎么样的？自我如何体现人生的价值？如果仅仅停留在这样的思索状态下？想在自己的工作中做出一些什么成绩当然是不大可能的。所以教师继续学习才能提高自身的修养，给自己的教育教学工作带来极大的好处。 教师要学习的理由很多，有的理由是为了使自己的发展，有的理由是为了使学生得到更好发展。从为了学生发展的角度继续学习可以达到：使旧的教学方法和教学理念更新；学会新的教学手段的使用；本身知识体系的更新。特别是在当今提倡终身学习的理念下，作为一个高职院校的老师，更应该不断的学习职教理论，优化自己的知识结构，不断总结教育的经验。 精、气、神，来源于教师的智力背景。自身对文本的理解很重要，决定着你的课堂驾驭能力。所有这些也都来源于教师平日里的学习与体悟，只有不断地学习和体悟才能再多带点东西进课堂，才使你学问通达、为人练达，从而形神兼备，浑身闪耀出魅人的光彩来。