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前一段时间,有幸捧起朱永新老师的《新教育之梦》,细细地读着、品着、感受着、也思索着。说起朱老师,感觉特别亲切,缘自于《新教育之梦》那独特的亲和力。
很多时候读类似理想化的作品,我总有潜在的一种定性思维,我觉得理想就是所谓纸上谈兵,夸夸其谈。洋洋洒洒说了许多美妙的东西,而真正能够在现实中存活或者构成蓝图的却零零星星。如今读《新教育之梦》却不尽然,朱老师平静而又睿智的语言,堆积的已不仅仅是一个梦想,他激起了所有教育人的热情,指引了教育人曾经迷茫的方向,更是提供了一套行之有效的操作方法。于是,崇敬、敬佩,更是欣慰。
作者在书中所说的教育主要是指学校教育,而学校教育按最正统的解释,即根据一定的社会要求和受教育者的发展需要,有目的、有计划、有组 织地对受教育者施加影响,以培养一定社会(或阶级)所需要的人的活动。这就意味着,教育是一种期待:教育者对受教育者的期待,社会对人发展的期待。而 期待本身就是对理想的憧憬;或者干脆直接说,教育就是对理想的追求。
朱老师正是怀着一种赤诚的教育理想之心,以诗一般的语言向我们描述着他的新教育之梦:理想的德育、理想的智育、理想的体育、理想的美育、理想的校长、理想的教师、理想的家长、理想的学生我不打算在这里一一复述作者的教育理想,但我要强调说明的是,作者的这些理想绝不是虚无飘渺的童话或神话,而是根植于教改现实的理性追求。
以《理想的智育》为例,作者从八个方面谈了他对理想智育的理解。在此列举四个方面。第一,我心中的理想智育,应该是超越知识、走向智慧、激发创造、健全人格,为学生将来拥有终生幸福的精神生活打下坚实的知识能力基础。第二,我心中的理想智育,应该充满民主精神,真正把以学生为主体的理念体现于教学 的全过程。第三,我心中的理想智育,应该面对个性、没有失败、真正做到因材施教,让学生快乐地学习,让每个学生体验学习的成功、享受学习的快乐。第四,我心中的理想智育,应该注重协调和谐,融德智体美劳诸育于一体,着眼于学生的全面发展,着力于合格加特长的个性养成。
无论是理想的智育、理想的体育、还是理想的美育,朱老师都把它放进了教育的大环境中进行阐述,其综合性和融合性可见一斑。教育界限在每一次的课程理想化中都似乎不着痕迹,理想的智育需要理想的德育,更需要理想美育、理想的劳动教育和理想的体育。用苏霍姆林斯基的话说,教育就好比是一朵花,而每一门学科就是这朵花上的一个花瓣
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【教师读书笔记心得1000字:班主任兵法】
在双休之余,我看了万玮老师写的《班主任兵法2》这本书,本书主要是介绍了万老师在担任一个短短28天的初三年级班主任这期间的故事,讲述了万老师与各任科老师及同学之间团结合作、奋发图强,最终使学生不但取得优异的成绩,而且综合素质不断的提高,为他们在日后进入高中阶段奠定了良好的基础。通过对本书的阅读,收获颇丰,并且结合自己在教学过程的经历,关于班主任如何处理好与学生的关系主要有以下几点体会。
第一,班主任在开学之初制定一个全班同学共同遵守的班级规章制度。俗话说:没有规矩,不成方圆,同样一个班级要有一个良好的学习氛围,必须制定一个大家需要共同遵守的规则,从而使大家能够形成一股较强的凝聚力,努力学习,为个人班级争光。这里需要说明的是班主任制定班规时,要充分的了解本班学生的实际情况(包括学习、纪律、卫生等方面);要听取本班学生甚至家长各种意见和建议,采纳积极的建议;要全班同学共同参与制定本班的班规,使学生感受到自己是班级不可分割的一分子,要努力为班级效力;班规要具有一定的民主性和灵活性。
第二,班主任要努力使班干部发挥榜样作用。在开学后,班主任要及时、公开、民主的选出一支班干部队伍。班主任应该不要把选班干部作为一项任务,一种摆设或形式,选出后不管死活,只是交交作业的机械工具而已;而是班主任要把班干部成为自己的得力助手,成为自己与其他学生沟通的另一道途径,成为了解学生情况的第一窗口,成为其他学生学习的榜样。这就需要班主任最大限度的调动班干部管理和服务班级的积极性,要求班主任及时了解的班干部的需求,解决他们的困难,使他们的工作得到老师和同学的肯定与鼓励。
第三,班主任要与生同乐。班主任了解全班每一位学生的情况,能够更好的促进每一位学生的发展,这就需要班主任要经常深入工作第一线,从学生中来,到学生中去,关心疾苦,本书中的万老师就与学生一起背《新概念英语》,能够了解学生在背的时候最需要什么:方法?勇气?毅力等等,能够第一时间引导学生走出困境,同时老师参与学生中间来有利于提高学生学习的积极性,老师在这里是一股无穷的精神激励。因此,不管是课内还是课外,班主任要学会与生同乐。
第四,班主任要针对不同的学生采取不同的教育方法,正所谓因材施教,因为每一学生都是不一样的,这就需要我们予以区别对待,比如说:对于学习较好的学生,班主任要给予更大的目标,让其明白
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时间过得真快啊,不知不觉中暑期生活已经临近尾声,在这个假期中收获最多的就是学习了《做个快乐的幼儿教师》一书,这本书向我们展示了如何提高自己的心理素质从而在思考中获得快乐、在创造中体验快乐、在表达中感受快乐。
从第一天的阅读中,我的思想上就有了很大的转变,我们幼儿教师要享受快乐、体验快乐。“经常看到不同幼儿园的教师碰到一起,先互相倾诉苦衷,象工作如何紧张、家长如何难对付等……”看到这里,我也想到了自己。在幼教工作的这1年多的时间里,也有不少的埋怨、唠叨,感叹工作压力大、过于烦琐。但一味的抱怨只会使生活更加的黯然失色,更会影响到工作的质量。“享受快乐人生是每个人的权利,难道幼儿教师却要被拒之门外,不!”是啊,正如著名学者戴尔所说:生活就象一面镜子,你对它哭,它就对你哭;你对它笑,它就对你笑!
1、在思考中获得快乐
布莱希特说过:“思考是人类最大的快乐。”成为会思考的幼儿教师,首先要有对事业的热诚、积极思考的态度和自信心。书中还有许多有趣的事例,把幼儿教师的思考和智慧充分的挖掘了出来。其中有一个“玩积塑”的例子,她转换了自己的角色,以一名幼儿的身份参与到孩子的区角游戏中,和孩子一起开心的玩积木,老师和孩子一起沉浸在快乐的游戏中,一起分享游戏的成功和快乐。是啊,在平时工作中,也会碰到不愿合作的孩子,这时如果放下教师的“架子”,和孩子一起操作、一起玩,孩子就会把你当成朋友一般,向你敞开自己的心扉。
2、在创造中体验快乐
做为幼儿教师要怎样“创造”呢?“创造”离我们远吗?书中从以下三大点告诉我们如何创造:立志做会创造的幼儿教师、培养创造人格、提高创新能力。其实我们身边也不乏有创造力的幼儿教师,有的老师有音乐和美术方面的创造力,有的会创编故事、儿歌,有的还会出很多的“好点子”,仔细的观察,创造就在我们的身边,我们一起去体验创造的快乐吧!
3、在表达中感受快乐
书中所说的表达指的是写作表达,指如何在写作中感受快乐。其实,看到“写作”两字大部分老师和我一样的感受:头疼。一篇论文、随笔都要花好几个夜晚才能“熬”出来,如何感受到其中的快乐呢?书中一个个鲜活的例子,教会我不少的写作方法,如:贴切、简洁、新颖。著名的作家冰心说过:“很好的思想内容,象一盏画得很美的纱灯,表达思想的文字就象灯里的烛光,若是里面烛光很亮,这盏纱灯上的美丽图画,就会映射得纤毫毕现;若是烛光昏暗,无论多美的纱灯也会减
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我们是教师,都是些普通人,但我们从事着神圣的事业。我们每天面对的是人,我们的学生,他们天真、可爱、充满生命的活力和幻想,他们对我们无限的信任和敬慕。我们付出了爱,得到的是更多的爱。
读过《教师人文读本》这本书,感受最深的是爱,对教育,对学生贯穿始终的是爱,最多的爱。
读过这本书,经常思考的问题是:如何在人生的大航船上确定自己的位置,是船员还是舵手,是大副还是士兵。每个人在世界上所扮演的角色不同,关键在于定位。冥冥中有双大手在指挥着我,从师范中学习的艺术到工作中教的课好似是风马牛不相及的事情。但要想教好课不也是一门艺术吗?
有句话说:“活在当下”。其实,每个人的命运还是掌握在自己的手里。虽然从出生到长大,基本是家长在为自己做主。但今后还有漫长的几十年,仍然有自己选择的机会,是选择努力踏实地度过还是空虚而归,全在自己。在学校所学的专业直到现在也拾不起来。工作上的杂事与生活中的事情搅得没有时间,没心情(其实我知道这些都是找借口)。既然经常思考,我想这件事很快会提上我的生活日程的.
每看到书上的某一个片段,总在不停地在反思自己,自己在对待学生的态度,对待家人的态度。我慨叹自己太平凡了,平凡得没有一双慧眼,去发现学生的长处与潜力。平凡得没有一双巧手,把学生引领到更加广阔的天地中去。
工作几年,能够得到学校领导和家长的肯定,心里自然很高兴,但又觉得自己做得实在是太少了,有点愧对家长的信任,领导的表扬。
“公平公正”“爱心”“教师的发展”“教师的专业”等等,新教育为教师提出了那么多的努力方向。所谓坚持,所谓勤奋,所谓的所谓……。教师自身的前进动力,外在的推动力。不论怎样,都去做一个问心无愧的教师,努力的教师。
在《教师人文读本》中,还收录了古今中外很多名家的各种类型的文章,每一篇都让我有所获益。《学习的革命》一文告诉我:“做教师首先要相信你所有的学生都是天才,你才会认真地教每一个人。”我领悟到,教学的艺术不在于传授本领,而在于激励、唤醒和鼓舞;教育不是要改变一个人,而是要帮助一个人。
教育的本体性是育人。如何在教育的过程中让一个人具备品德的高尚?我想:一个品德高尚的人,不论他为金钱去奋斗还是为理想奋斗,只要是正常的奋斗,正当的争取。在奋斗的过程中不忘父母,不忘时时去帮助别人,他都可以说是品德高尚的人。
《教师人文读本》同时也为我们指明了新的教学观。这就是教师不仅要向学生传授知识,
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饮其流者怀其源,学其成时念吾师,千百年来,无论历史的风云如何变幻,教师的光辉形象依然熠熠生辉,为个人,为社会的发展贡献力量!作为人生启蒙的幼儿教师,也被赋予了更高的赞誉,更高的期望,怎样才能成为一名优秀的幼儿教师,怎样才能让每一朵花蕾健康绽放呢?
首先,要明确,一名优秀的幼儿教师的标准是什么?答案可谓众说纷纭,除了共民职业道德规范中规定的爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会 外,一个好的幼儿教师的标准大概可以概括为这样几类:1、丰富的专业知识,要了解并熟练掌握各年龄阶段幼儿的心理特征及生理特征,掌握教育学和心理学专业知识,领会其核心内容并贯彻于实际的教学行动;2、高超的管理艺术,能够高效管理班级,管理幼儿,有效的组织课堂教学活动和课外游戏活动,充分调动幼儿的积极性;3、拥有高尚的人格,热爱幼儿,每一个孩子都有其独特的个性,需要耐心去发现每一个孩子的闪光点。用爱心、耐心、细心去点燃每一盏渴望的灯台;用自己的言传身教为幼儿提供良好的榜样;4、多种能力的全面发展,敏锐的观察力,良好的创造性思维,生动流畅的口语表达能力,还要有强烈的求知欲和独立思考的能力,不断促进自我教学实践智慧的生长;
那么,作为初出校门,踏入工作岗位的我们,怎样才能让自己不断进步,不断缩小与老教师的距离,让自己迅速成长为一名合格乃至优秀的幼儿教师呢?不可否认,在大学的四年里,我们学到了许多理论知识,却只是停留在纸上谈兵的阶段,没有转化为自己思想的一部分,更没有转化为实际的能力,面对一群生动活泼的孩子,怎样才能临场组织一次活动呢?
从我个人来讲,觉得应该从这些方面来努力:首先,要放下身段用心学习,大到一次活动的组织,小到一个生活环节,甚至一句话,都要去仔细的学习,用心揣摩其 中的智慧,学习如何控制课堂,如何引导幼儿;其次,要不断反思,把实际的教育情境与理论相结合印证,用实践充实理论,用理论丰富实践,不断在实践中升华自 己的教育思想;再次,要刻苦钻研,不断更新,不断吸收最新的教育理念,多读、多看与幼儿相关的书籍、论文、最新科研成果,并不断总结自己工作中的优点和不足,保留有点,改进缺点;最后,要培养良好的内在修养,严于律己,静以修身,增强自身的自控能力,控制自己的情绪,始终保持良好、平和的心境,精神饱满地投入工作,平等友爱地对待每一个幼儿,保持积极向上的工作动力;
路漫漫其修远兮,吾将上下而求索,
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在一条又熏又臭的小巷尽头,一个丑陋的男人蜷缩在那里,他有着健硕的长腿和手臂,却摆着一张丑陋的面孔。他没有肢体上的残缺,却是人和大象的结合体。那硕大的头颅有着两个蒲扇似的耳朵,还有着粗壮的鼻子。在他空洞的眼睛里,我看到了他所经历的一切苦痛。
他从来没有任何喜悦的表情,只有无助的悲鸣,长长的,撕裂心肺的悲鸣。那样的空虚,那样的悲切。
他的名字,叫象人。
每天早上睁开眼,象人便会遭受着异样的眼光,嘲讽与谩骂。他唯一快乐的时间,便是躲起来,躲开冷嘲热讽给予的悲愤。他还年轻,就已经体味到了人生的苦痛与悲哀。
直到后来,一个商道败落的生意人走过这条街,收养了象人。
在一间屋子里,象人安静的坐在长椅上,来看他的人络绎不绝。生意人一拍手,他便会缓慢的走一走,低沉的叫一叫,最后悄然无声的回到长椅上,等待着下一个人。
一次两便士。每个客人走后,生意人都会撂下这句话,然后豺狼似的收着一枚枚期待已久的钱币。
阴霾的雾气笼罩着伦敦的上空,乌云与浓烟遮住了太阳的光芒。那是一百年前的雾都,一座静穆的城市。
我是弗雷德,在伦敦医院工作。我是从画报上认识象人的,因为得知了生意人的行为,愤慨不已。后来,我终止了生意人下贱的行为,我将象人接到了医院里,那比较适合他。
在医院里,我跟象人引荐了几本书,才得知,他热衷于爱情小说,故事情节都能背下来,且不会忘记。我给了他一个小卧室,还给他洗浴。他现在看起来更加健康了。
象人发出断断续续的低鸣,像是笑笑。
我经常陪他聊天,曾问及他家人的问题。这时,他给我亮出了一张照片,上面是一个微笑着的女人。象人说,这是他的母亲,说着,泪珠从眼角流了出来,他无法擦拭,便让它们肆意流淌。
后来,象人的事被很多人得知,许多热心肠的朋友,乃至英国女王都大驾光临。她和象人叙旧,还送了他一本书和一簇百合。象人也很感动,他们俩互相回信,像是遇见了难逢的知己。
一天,一个新来的护士为象人送药,推开门时,她大叫一声,扔下手中的水杯和药丸,撒腿就跑。我得知后,十分恼火,这是一种歧视。而象人只是笑笑,他认为无所谓,毕竟自己已经习惯在屈辱和谩骂中生活了,伤口既然难以愈合,就随它腐烂吧。
象人在医院里的日子是快乐的,他有很多的伙伴,有好多的书,还有镶着白银的相框,她的母亲一直在对他笑。
一天清晨,我看到他躺在床上,后来才发现他已死去。原来他是想和正常人一起躺在床上睡觉,因为他总是双手抱着膝盖,头靠在膝
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《孝经》读书笔记1000字
《孝经》出自孔子故居墙壁藏书中。据传孔壁藏书为孔子裔孙孔鲋于秦末时所藏,汉武帝时鲁恭王扩建宫舍,推倒孔子故居墙壁始被发现。
《孝经》在中国思想史上有着不容忽视的地位,特别是西汉统治者宣扬以孝治天下之后,在漫长的封建社会里,它成为人们修养的必读书目之一。关于《孝经》的作者,说法不一,《汉书艺文志》记载,《孝经》者,孔子为曾子陈孝道也。是说《孝经》为孔子所作。而《史记仲尼弟子列传》却记载,曾子孔子以为能通孝道,故授之业。作《孝经》。是说《孝经》为曾子所作。元朝人熊禾在为董鼎《孝经大义》一书作序时也说:曾氏之书有二,曰《大学》,曰《孝经》。?
关于《孝经》的标题,班固在《孝经艺文志》中说:夫孝,天之经,地之义,民之行也,举大者言,故曰《孝经》。这是说,《孝经》之经,不是经典之经,而是源自《孝经》中夫孝,天之经也之经,意为孝是天下的大经大法。?
《孝经》有着不同的版本。主要有今文《孝经》和古文《孝经》两种。今文《孝经》据称出自汉初,河间人颜芝原藏,,因为是用通行的隶书字体书写,所以称今文《孝经》。《汉书艺文志》载:《孝经》一篇,十八章。郑玄为之作注。古文《孝经》相传出孔子故居壁中,因为是用先秦古文字书写,所以称为古文《孝经》。《汉书艺文志》载:《孝经》古孔氏一篇,二十二章。孔安国为之作注。?
通行本(即唐玄宗注、宋刑(曰丙)(上下结构)疏的《孝经正义》)分为十八章,以孔子与曾子问答的方式阐发孝治思想。第一章为开宗明义章,是全文的主旨:夫孝,德之本也,孝之所由生也。身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也。夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身。第二章至第六章分别为天子章、诸侯章、卿大夫章、士章和庶人章,规定了不同地位的人的孝道标准。第七章为三才章,强调了孝的地位和作用:夫孝,天之经也,地之义也,民之行也。天地之经,而民是则之;则天之明,因地之利,以利天下,是以其教不肃而成,其政不严而治。第八章为孝治章,讲圣明的君王如何以孝治天下。第九章为圣治章,讲圣人如何用孝道教化百姓。第十章为纪孝行章,讲孝子应如何孝敬父母。第十一章为五刑章,讲不孝为诸罪之首。第十二章为广要道章,讲孝为什么是重要的道理。第十三章为广至德章,讲孝为什么是最高的德行。第十四章为广扬名章,讲孝道与扬名后世的关系。第十五章为谏诤章,讲父母有了过错孝子
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《道士塔》读书笔记1000字
敦煌,祖国西北的一颗明珠,492个洞窟像蜂窝似的排列在断崖绝壁上,上下5层,高低错落有致,鳞次栉比,壮观异常。她是我国著名的四大石窟之一,她的名字让中国人不得不抬头挺胸去诉说。是啊,中国的历史都书写在敦煌莫高窟中,又怎能不让人啧啧赞叹呢?
可她这颗明珠也关联了一个令人厌恶的名字王圆箓,他甚至沦落到做了一个不得不以化缘为生的道士。20世纪初,洞窟里那些精美壁画和中座雕塑那婀娜动人的体态都因为他的无知蒙上了一层不可磨灭的阴影,洞中成了一片净白,与此同时被净白的更是唐宋历史的结晶!
虽然莫高窟部分文物被如此践踏,但在那之后,莫高窟享有极高的地位。
20世纪40年代,中国成立了莫高窟学术研究和保护机构;60年代对石窟进行了全面加固;80年代开始,莫高窟进入了现代科学保护时期......由此可见,中国是以怎样的速度向前发展着。现在进入莫高窟,看到的不是满地尘土,而是保存完整的彩塑,壁画和藏经洞。
两万多尊彩塑个性鲜明,神态各异。四万五千多平方米宏伟瑰丽的壁画更是精妙绝伦,内容丰富多彩。藏经洞面积不大,曾藏有我国古代各种经卷,文书,帛画,刺绣,铜像等六万多件。
回首过去,的确有一些不堪入目的往事,但那都已经过去了。拥有今天的精彩才能创造出更绚烂的光芒。当日本学者听完中国敦煌学的报告会后,用沉重的语气说明:我想纠正一个过去的说法,这几年的成果已经表明,敦煌在中国,敦煌学也在中国。听到这句话后,那些学者们应该感到无比的欣慰吧!的确,世人见证了中国的成功。
从神舟五号载人航天飞船带着第一名宇航员杨利伟飞上太空到神舟七号载人航天飞船带着翟志刚等三名宇航员上天也只过了五年。现在,我国正在筹备火星探测器的发射,可见中国飞黄腾达之迅速。
北京时间2001年7月13日22时08分,一个令中国振奋的消息申奥成功瞬时间传遍了整个中国。中国沸腾了,一片欢呼雀跃的景象。在之后的七年里,中国群众体育工作加快了步伐,不断加强,蓬勃开展。在2008年我国举办的奥运会上,中国以51枚金牌,21枚银牌,28枚铜牌,共100枚奖牌的成绩位列奖牌榜第一,这是一个多么令人激动的消息!
1932年,我国的奥运第一人刘长春还未挺进决赛;1960年,台北选手杨传广夺取十项全能银牌,他是中国第一位获得奖牌的运动员;1968年,纪政获100米栏铜牌,她是中国第一位获奥运奖牌的女运动员;1984年,
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“城外的人想进去,城里的人想出来”。在当今这个流行“婚姻是爱情的坟墓”这句话的时代,真没想到早在上世纪中叶,就有一位站在时代制高点上的伟大的作家,以高雅而幽默的方式提出了这个观点,而非当今这般庸俗。凭借作者对生活细微的观察、丰富的阅历以及深刻的感悟,足以成就一部让人肃然起敬的传世之作。
《围城》描写了抗日战争时期,一群原离战争烽火的知识分子的精神风貌。主人公方鸿渐从欧洲留学回国后,进出事业、爱情、家庭三座”围城”,屡屡抗战,最后仍免不了失败的命运,书中还塑造了另一些“归海派”人物和国内的知识分子,如空虚无聊的赵幸楣,矫情浅薄的苏文纨,纯真可爱的唐晓英,巧于心计的孙柔嘉,虚伪卑琐的李梅亭。作者通过细致入微的心理描写,运用讽刺的语言和巧妙的比喻,入情入理的发掘了人物的隐秘心理。
《围城》初看让人觉得是一部言情小说,细看我觉得更是一部人情小说。作品描写的不仅是方鸿渐的感情经历,而是一代知识分子对工作、爱情、婚姻迷茫的心理状态。书中把婚姻比作被围困的城堡,“城外的人想冲进去,城里的人想逃出来”恰如其分地表现了人伦中的夫妻关系。书中孙柔嘉利用女人的小聪明,千方百计地追上了方鸿渐,结婚后,经过生活的磨练,工作的变迁,渐渐得地发觉他的许多缺点,他既善良又迁就,既正直又软弱,婚姻慢慢地出现了危机,整天在吵架中度过,最终走自破裂,这样的婚姻生活,现在仍然在很多的家庭中看到它的影子。
现代人观念开放了,对婚姻更加想的开,围城进去的快,出来也快,熟悉了不久结婚,婚后不久又离婚,视婚姻如儿戏,这样的人怎么能够理解爱的含义和生活的真谛?人海茫茫,两个人有缘在一个围城里并不轻易,既然结婚了,就要相互理解,互相体谅,经营好这份爱,经营好一个家庭。大家都要相互谦让,才不致让对方有逃出去的念头。
“城外的人想冲进去,、城里的人想逃出来”。婚姻是这样,工作何尝不是如此?有的人干一行爱一行,富有兢业精神,有的人频频跳槽,也难觅如意的工作,他们厌烦本职工作,老是觉得别人的工作如何如何好,吃着碗里的看着锅里的,换了新的工作后发觉不是想象中的那么如意,想起原来工作的种种好处。只恨世上没有后悔药卖,时光不能倒流。
“人们普遍想冲出那些落后、守旧、不切实际的思想,而那些落后、守旧、不切实际的思想在人们心中却成了围墙,把他们包围住了,而人们却要想方设法冲出去。”
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红岩读书笔记900字范文一
带着敬意,带着钦佩,我提笔写下了这篇文章。她的意志,她的英勇,无不深深印在我的脑海中。她就是江姐一位拥有钢铁般意志、英勇无畏精神的中共地下党员。
江姐,是稳重、成熟的中共地下党领导人。在去华蓥山的路上,她看到了高高悬挂在城楼上的丈夫的头颅。但为了不暴露身份,为了新的战斗任务,江姐强忍心中的悲痛,擦干眼泪,毅然离去。
心绪随着江姐的情感跌宕起伏,我不禁心潮腾涌。雨雾蒙蒙中,当江姐看到那颗血淋淋的人头、那张刺眼的布告、那双渴望胜利的眼睛,她不禁头晕目眩,热泪盈眶。我想,她一定不敢相信也不愿相信,自己多少年来朝夕相处、患难与共的丈夫,就这样永远离她而去。她怎能不悲痛欲绝!然而,我看到,坚强的江姐并没有被残酷的现实击垮,转瞬之间,她就抑制住了自己内心悲愤的情感,因为她知道,党托付给她的任务还没完成,她要把悲伤与仇恨深深埋在心底,化悲痛为力量,更加英勇地投入到新的战斗中去。
可是,江姐的工作并未一帆风顺。随着甫志高的叛变,她不幸被捕。在渣滓洞中,江姐受尽折磨,丧心病狂的敌人还把竹签钉进了她的手指。江姐毫不畏惧,傲然说道:毒刑拷打是太小的考验!竹签子是竹做的,共产党员的意志是钢铁!
多么刚劲的话语!多么铿锵有力的陈词!我不由自主地在心底默默赞叹着。但当看到江姐遭受酷刑时,我仍暗暗咬紧了嘴唇,那十指连心的疼痛仿佛也直锥我心。是啊,竹签深深撕裂血肉的刻骨钻心的疼痛,岂是常人可以忍受的!江姐一次次地昏死,又一次次地被泼醒,可,我却从未听到过她的一声哀求,一次哭泣,一丝呻吟。那么,到底是什么样的力量在支撑着江姐一步步走下去呢?我想,是一种革命必胜的信念,是一种勇于献身的精神,更是一种对国家、对人民的无私的爱!
然而,就在即将解放重庆的时候,国民党反动派狗急跳墙,开始杀害狱中的共产党人。而江姐为保护战友,不暴露越狱计划,从容不迫地告别战友,挺身走向刑场。
泪水在热辣的脸庞上滑落我的心颤抖了。耳边,似乎响起了隆隆的枪声,和那庄严的口号。面对着牺牲,江姐没有激动、恐惧与悲戚,而是从容地梳头、更衣,并鼓舞安慰战友一定要为共产主义理想坚持到底。江姐在死亡面前所表现出的大义凛然与不屈的气节令人荡气回肠,我想也许,这就是视死如归的真正含义吧。
血染红岩,是的,它让我懂得,正是有了革命先烈的抛头颅、洒热血,才有了我们今天的幸福生活。因此,我们一定要好好珍惜现在所拥有的一切,
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