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"金融借款合同纠纷判决书"学习心得
再审申请人(一审第三人、二审上诉人):大同市南郊区口泉乡联营煤矿。住所地:山西省大同市南郊区口泉乡杨家窑村西。
法定代表人:李文贵,该矿矿长。
委托诉讼代理人:刘生国,北京天驰君泰律师事务所律师。
委托诉讼代理人:王东,大同市南郊区口泉乡法律服务所法律工作者。
被申请人(一审原告、二审被上诉人):山西省集团有限公司。住所地:山西省太原市南内环街480号盛伟大厦二层。
法定代表人:赵书槐,该公司董事长。
委托诉讼代理人:韩枫,山西鼎谦和律师事务所律师。
委托诉讼代理人:李云鹤,该公司职员。
被申请人(原审被告):中国建设银行股份有限公司山西省分行。住所地:山西省太原市迎泽大街126号。
法定代表人:尚朝辉,该行行长。
委托诉讼代理人:张湛鸿,该行员工。
委托诉讼代理人:贾舒,该行员工。
再审申请人大同市南郊区口泉乡联营煤矿(以下简称口泉乡煤矿)因与被申请人山西省投资集团有限公司(以下简称投资公司)、中国建设银行股份有限公司山西省分行(以下简称建行山西分行)借款合同纠纷一案,不服山西省高级人院(2015)晋民终字第399号民事判决,向本院申请再审。本院依法组成合议庭进行了审查,现已审查终结。
口泉乡煤矿申请再审称,原判决存在《中华人民共和国民事》第二百条第二项、第三项、第六项规定的情形,应予再审。
一、原判决认定诉讼时效中断缺乏证据证明。(一)三份《借款协议》中的三笔借款最迟于2010年12月31日到期。2006年12月投资公司起诉口泉乡煤矿,口泉乡煤矿提出管辖权异议后,投资公司于2007年自动撤回起诉。2014年10月,投资公司又向太原市中级人民法院提起诉讼,明显超过两年诉讼时效。(二)投资公司提交的《关于大同市南郊区口泉乡原西万庄联营煤矿分期还付贷款的申请》系复印件,原审庭审中没有出示原件,也没有签名、公章以及其他相关材料予以佐证,无法认定为口泉乡经济服务中心出具的材料。口泉乡经济服务中心不是口泉乡煤矿的主管单位,根据工商企业登记信息显示,口泉乡煤矿的主管单位是大同市南郊区口泉乡经济管理委员会。因此该证据存在重大缺陷,不能证明诉讼时效中断。
二、原判决适用法律确有错误。(一)原判决对《关于大同市南郊区口泉乡原西万庄联营煤矿分期还付贷款的申请》真实性的举证责任分配适用法律错误。投资公司应当举证证明诉讼时效中断,其提供的《关于大同市南
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欧洲自中世纪以来,无论是政治、经济、文化还是社会生活,其发展都体现了欧洲逐步摆脱教会全面控制、解放人性的趋势。本文将以欧洲中世纪以来的婚姻发展为切入点,着重欧洲中世纪时期的婚姻状况,探讨欧洲从神性到人性的回归的发展趋势。
一、婚姻的结合
受基督教教义中原罪观念的影响,教会对婚姻是持否定态度的。基督教的早期传统认为,贞操优于婚姻,守身如玉是一种被推崇的价值取向,只有绝对贞洁的处子才能得救。而婚姻是罪恶的行为,婚姻的结合是由于人类卑劣的交配本能和欲念而带来的无奈之举。结婚总比受欲火煎熬好。(圣保罗)这句名言表明了基督教对婚姻的有所保留婚姻的结合仅仅有两个作用,一是繁衍后代,二是避免通奸。
这种传统观念与当时教会对社会生活的控制相结合,就相应导致了各种婚姻结合条件、形式、礼仪等方面的繁杂苛刻。起初由于早期的基督教理想为保持纯洁和贞操,教会是自身置身于婚姻仪式之外的,尤其在西方。然而,随着教士的精神权威和控制影响到社会生活,人们邀请教士参加婚礼作为证人,起一定的指导作用,并到后来演变为教士祝婚。但这种祝婚也仅仅存在于男女双方都保有贞操的婚姻中,对于其它被认为不纯洁的婚姻的结合教士往往拒绝祝婚。从这里我们可以看出欧洲中世纪婚姻的结合一直在神性的影响乃至主导之下。而我们现代观念中的婚姻自由结合、爱情等因素则不能得到当时教会乃至整个社会舆论的认可。
中世纪后期及文艺复兴时期则为欧洲婚姻从神性到人性的回归作了关键性的过渡。文艺复兴时期,人文主义被广泛宣扬,随着人性的解放和自我意识的觉醒,婚姻的结合原因逐渐倾向于自由爱情,且需要男女双方都自愿结合才能实现。原有的婚姻制度逐步瓦解。到了现代,婚姻结合的自由度、自主性、直接性等已经大大提高,公证结婚、恋爱结婚等成为欧洲婚姻结合的主流,神性对婚姻的主导逐渐让位于人性。
二、婚姻生活及同居行为
这里主要探讨的是欧洲的婚姻及性生活自中世纪以来在社会习俗与观念中的发展。中世纪早期教会对婚姻有所保留,很大程度是由于对婚姻性关系心存疑虑,哪怕这种性关系已经通过婚姻得到认可。最经典也是最激进的是中世纪时期婚姻对多比雅三夜这一传统习俗的延续。多比雅三夜是指在祝福以后的三夜,绝对禁止任何性行为。这种传统习俗明显是把神性凌驾于人性之上,是对人的本能的一种压制。于是从十二、十三世纪开始,种种豁免出现,先是封建领主赎买新娘的初夜权,然后是新郎向主教赎买。最终迫于
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欧洲自中世纪以来,无论是政治、经济、文化还是社会生活,其发展都体现了欧洲逐步摆脱教会全面控制、解放人性的趋势。本文将以欧洲中世纪以来的婚姻发展为切入点,着重欧洲中世纪时期的婚姻状况,探讨欧洲从神性到人性的回归的发展趋势。
一、婚姻的结合
受基督教教义中原罪观念的影响,教会对婚姻是持否定态度的。基督教的早期传统认为,贞操优于婚姻,守身如玉是一种被推崇的价值取向,只有绝对贞洁的处子才能得救。而婚姻是罪恶的行为,婚姻的结合是由于人类卑劣的交配本能和欲念而带来的无奈之举。结婚总比受欲火煎熬好。(圣保罗)这句名言表明了基督教对婚姻的有所保留婚姻的结合仅仅有两个作用,一是繁衍后代,二是避免通奸。
这种传统观念与当时教会对社会生活的控制相结合,就相应导致了各种婚姻结合条件、形式、礼仪等方面的繁杂苛刻。起初由于早期的基督教理想为保持纯洁和贞操,教会是自身置身于婚姻仪式之外的,尤其在西方。然而,随着教士的精神权威和控制影响到社会生活,人们邀请教士参加婚礼作为证人,起一定的指导作用,并到后来演变为教士祝婚。但这种祝婚也仅仅存在于男女双方都保有贞操的婚姻中,对于其它被认为不纯洁的婚姻的结合教士往往拒绝祝婚。从这里我们可以看出欧洲中世纪婚姻的结合一直在神性的影响乃至主导之下。而我们现代观念中的婚姻自由结合、爱情等因素则不能得到当时教会乃至整个社会舆论的认可。
中世纪后期及文艺复兴时期则为欧洲婚姻从神性到人性的回归作了关键性的过渡。文艺复兴时期,人文主义被广泛宣扬,随着人性的解放和自我意识的觉醒,婚姻的结合原因逐渐倾向于自由爱情,且需要男女双方都自愿结合才能实现。原有的婚姻制度逐步瓦解。到了现代,婚姻结合的自由度、自主性、直接性等已经大大提高,公证结婚、恋爱结婚等成为欧洲婚姻结合的主流,神性对婚姻的主导逐渐让位于人性。
二、婚姻生活及同居行为
这里主要探讨的是欧洲的婚姻及性生活自中世纪以来在社会习俗与观念中的发展。中世纪早期教会对婚姻有所保留,很大程度是由于对婚姻性关系心存疑虑,哪怕这种性关系已经通过婚姻得到认可。最经典也是最激进的是中世纪时期婚姻对多比雅三夜这一传统习俗的延续。多比雅三夜是指在祝福以后的三夜,绝对禁止任何性行为。这种传统习俗明显是把神性凌驾于人性之上,是对人的本能的一种压制。于是从十二、十三世纪开始,种种豁免出现,先是封建领主赎买新娘的初夜权,然后是新郎向主教赎买。最终迫于
查看更多>>>欧洲自中世纪以来,无论是政治、经济、文化还是社会生活,其发展都体现了欧洲逐步摆脱教会全面控制、解放人性的趋势。本文将以欧洲中世纪以来的婚姻发展为切入点,着重欧洲中世纪时期的婚姻状况,探讨欧洲从神性到人性的回归的发展趋势。
一、婚姻的结合
受基督教教义中原罪观念的影响,教会对婚姻是持否定态度的。基督教的早期传统认为,贞操优于婚姻,守身如玉是一种被推崇的价值取向,只有绝对贞洁的处子才能得救。而婚姻是罪恶的行为,婚姻的结合是由于人类卑劣的交配本能和欲念而带来的无奈之举。结婚总比受欲火煎熬好。(圣保罗)这句名言表明了基督教对婚姻的有所保留婚姻的结合仅仅有两个作用,一是繁衍后代,二是避免通奸。
这种传统观念与当时教会对社会生活的控制相结合,就相应导致了各种婚姻结合条件、形式、礼仪等方面的繁杂苛刻。起初由于早期的基督教理想为保持纯洁和贞操,教会是自身置身于婚姻仪式之外的,尤其在西方。然而,随着教士的精神权威和控制影响到社会生活,人们邀请教士参加婚礼作为证人,起一定的指导作用,并到后来演变为教士祝婚。但这种祝婚也仅仅存在于男女双方都保有贞操的婚姻中,对于其它被认为不纯洁的婚姻的结合教士往往拒绝祝婚。从这里我们可以看出欧洲中世纪婚姻的结合一直在神性的影响乃至主导之下。而我们现代观念中的婚姻自由结合、爱情等因素则不能得到当时教会乃至整个社会舆论的认可。
中世纪后期及文艺复兴时期则为欧洲婚姻从神性到人性的回归作了关键性的过渡。文艺复兴时期,人文主义被广泛宣扬,随着人性的解放和自我意识的觉醒,婚姻的结合原因逐渐倾向于自由爱情,且需要男女双方都自愿结合才能实现。原有的婚姻制度逐步瓦解。到了现代,婚姻结合的自由度、自主性、直接性等已经大大提高,公证结婚、恋爱结婚等成为欧洲婚姻结合的主流,神性对婚姻的主导逐渐让位于人性。
二、婚姻生活及同居行为
这里主要探讨的是欧洲的婚姻及性生活自中世纪以来在社会习俗与观念中的发展。中世纪早期教会对婚姻有所保留,很大程度是由于对婚姻性关系心存疑虑,哪怕这种性关系已经通过婚姻得到认可。最经典也是最激进的是中世纪时期婚姻对多比雅三夜这一传统习俗的延续。多比雅三夜是指在祝福以后的三夜,绝对禁止任何性行为。这种传统习俗明显是把神性凌驾于人性之上,是对人的本能的一种压制。于是从十二、十三世纪开始,种种豁免出现,先是封建领主赎买新娘的初夜权,然后是新郎向主教赎买。最终迫于
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婚姻承诺书范文 篇1婚姻状况承诺书
个人声明
姓名,性别出生时间 ,户口性质 ,身份证号 ,民族 , 婚姻状况 婚,结婚时间 ,职业 ,户籍地 ,现居住地 ,工作单位 ,有无生育或抱养子女 。 以上声明属实,若虚假愿承担法律责任。
承诺人:
户籍所在地村(居)委会或单位意见 经核查,该同志符合《山东省人口与计划生育条例》规定办理《服务手册》条件,同意为其发放服务手册》。 村(居)核查人签字: 镇(街道)核查人签字:
村(居)委会或单位(盖章)镇(街道)计生办(盖章) 年 月 日
注:婚姻状况填写初婚或再婚
婚姻承诺书范文 篇2亲爱的老婆:
记不得这是咱们第多少次争吵了。详细回忆起来也不清楚到底是因为什么争吵起来的了,大致的每次争吵都是如此。现在回想:06年最后一天的晚上咱们一直都聊的很开心的.样子,后来老婆去洗漱,我等宝贝儿,宝贝儿回来了,在收拾一下,这个时候语音是开着的,我听到宝贝儿的动作,大声地喊宝贝儿,说好听的,宝贝儿用的耳塞,没有听到我说话。后来宝贝儿收拾好了,这时我有些失望不开心了,宝贝儿说好听的话安慰我,后来??后来,宝贝儿生气了,我没有安慰宝贝儿,再后来,我一个人生闷气,越生越多,说话也越来越难听,直至说出分手的话,这次说得很难听,然后就是两天没有理宝贝儿,今晚又发过去短信要跟宝贝儿一辈子过不去的流氓言语。
亲爱的,基于我的野蛮的流氓行径,首先做如下检讨:
一、 争吵起因的避免:我最初的不开心源于对宝贝儿大声地说话,宝贝儿不能听到,这完全是在可预料的情形下的。
二、 争吵扩大的避免:其实就算当时产生了不开心倒也不至于争吵加剧,如果能够及时挽回,采取适当而必要有效的手段,完全能够化险为夷的,生气了,不开心了,应该及时甜言蜜语讨好宝贝儿,并给与宝贝儿更好的许诺,必要时可以以物质为诱饵来博取美人芳心,赢美人开怀一笑,正所谓江湖对于如上六点错误,列举如下对应策略加以避免:
三、 无论何时在何种情况下,都不应对宝贝儿冷言冷语,更不能不理不睬,宝贝儿说话要陪宝贝儿说话,比宝贝儿说更多的话,宝贝儿不说
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阅读精选(1):
判决与裁定的区别吗?
裁定和判决属于诉讼法的范畴,都是法院作出的。
判决是指人民法院对民事案件审理完结时,查明并认定案件事实,正确适用法律,行使国家审判权,对案件中的实体问题作出权威性判定。[由整理]
裁定是指法院为处理民事诉讼中的各种程序性事项所作出的结论性判定。
判决和裁定之间的区别有:
1、解决的问题不一样。判决是解决案件的实体问题,作出案件结论和决定,而裁定主要是解决程序问题。如人民法院对当事人提出的管辖权异议,裁定本院是否有管辖权。
2、作出的个数不一样。在一个案件中,发生法律效力并被执行的判决只有一个,而发生法律效力的裁定能够有若干个。
3、作出的形式不一样。判决务必用书面形式表现出来,而裁定既可用书面形式,又可用口头形式。口头裁定作出后,记入笔录即可。
4、上诉、抗诉期限不一样。不服第一审民事、行政判决的上诉、抗诉期限为15日,而不服第一审民事、行政裁定的上诉、抗诉期限为10日。不服第一审刑事判决的上诉、抗诉期限为10日,而不服第一审刑事裁定的上诉、抗诉期限为5日。
阅读精选(2):
判决是指人民法院根据查明和认定的案件事实,正确适用法律,以国家审判机关的名义,对案件中民事实体权利义务争议
议,作出权威性的判定。
裁定是指人民法院在审理民事案件的时候,对所发生的程序上应解决的事项,所做的审判职务上的判定。
决定是指在诉讼进行中,为了保证人民法院能够公正地审理民事案件,维护正常的诉讼秩序,正确处理人民法院内部的工作关系,对诉讼中发生的某些特定事项,作出职务上的决定。
裁定与判决的明显区别有:
第一,适用的事项不一样。裁定解决的是诉讼过程中的程序性问题;判决解决的是当事人双方争执的权利义务问题,即实体法律关系。
第二,作出的依据不一样。裁定依据的法律是民事诉讼法,能够在诉讼过程中的任何阶段作出;但是判决根据的法律是实体法,例如民法、婚姻法、继承法、经济法等,判决只能在案件审理的最后阶段作出。
第三,裁定能够采用书面形式或者口头形式,但是判决务必采用书面形式。裁定中只有不予受理、对管辖权有异议的和驳回起诉的裁定,能够上诉;其他的裁定一经作出,即发生法律效力;但是判决全部都能够上诉。
第四,裁定上诉的期限是裁定书送达之日起10日内上诉;判决是判决书送达之日起15日内上诉。
决定跟判决不一样:
第一,决定用于某些特定事项;而判决
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敬爱的党组织:
我志愿加入中国共-产-党,拥护党的纲领,遵守党的章程,履行党员义务,执行党的决定,严守党的纪律,保守党的秘密,对党忠诚,为共-产主义事业奋斗终身,随时准备为党和人民奉献一切,永不叛党。在此,我向尊敬的党组织交纳我的入党申请书。
中国共-产-党,这个光荣、神圣的组织,自1921年建党至今,我们党已经走过了88年的光辉道路。在经过长期的反帝、反封建、反官僚资本主义的革命斗争,中国共-产-党取得了新民-主主义革命的胜利,结束了中国半封建、半殖民地的历史,消灭了剥削制度和剥削阶级,建立了中华人民共和国,确立了社会主义制度,开辟建设有中国特色的社会主义道路,逐步实现社会主义现代化。
我衷心地热爱党,她是中国工人阶级的先锋队,是中国各族人民利益的忠实代表,是中国特色社会主义事业的领导核心。中国共-产-党始终代表中国先进生产力的发展要求,代表中国先进文化的发展方向,代表中国最广大人民的根本利益。中国共-产-党以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想为行动指南,以实现共-产主义的社会制度为理想和最终目的。中国共-产-党通过制定正确的路线方针政策,为实现国家和人民的根本利益而不懈奋斗。在中国共-产-党的领导下,我国取得了举世瞩目的成就,生产力迅速发展,综合国力大大增强,人民生活水平大幅度提高。
党的十七大是在我国改革发展关键阶段召开的一次十分重要的大会。大会高举中国特色社会主义伟大旗帜,以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导,深入贯彻落实科学发展观,继续解放思想,坚持改革开放,推动科学发展,促进社会和-谐,为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗。十七大明确指出了关于党风建设,优良的党风是凝聚党心民心的巨大力量。
我深知中国共-产-党员是中国工人阶级的有共-产主义觉悟的先锋战士,必须全心全意为人民服务,不惜牺牲个人的一切,为实现共-产主义奋斗终身。中国共-产-党党员永远是劳动人民的普通一员,不得谋求任何私利和特权。在新的历史条件下,共-产-党员要体现时代的要求,要胸怀共-产主义远大理想,带头执行党和国家现阶段的各项政策,勇于开拓,积极进取,不怕困难,不怕挫折,要诚心诚意为人民谋利益,吃苦在前,享受在后,克已奉公,多作贡献,要刻苦学习马列主
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我们在很多地方都要用到承诺书。只是,到底什么是承诺书呢?承诺书需要承诺始终遵循客观独立、公开公正、诚实信用的原则。如果你要写承诺书,我们就需要花点时间把它给写好了。只是,想要写承诺书需要从哪方面入手呢?范文资讯网特地为你收集整理“婚姻承诺书范文”,供大家借鉴和使用,希望大家分享!
婚姻承诺书范文(篇1)鉴于_____同意辞职回家全新全意找照顾女儿____,为表明_____(以下简称“承诺人”)妻子和女儿真切的爱以及承担家庭责任的决心,承诺人不可撤销的做出如此承诺:
一、在承诺人和_______的婚姻关系存续期间,由承诺人支付家庭生活的一切开销及女儿____的全部抚养费费。
二、夫妻共同财产应当交由_______保管和支配,包括但不限于承诺人的工资、薪金所得、生产经营收益以及其他依法属于承诺人与_______共同所有的财产,承诺人应当主动将上述财产交付_______,如需使用应当说明理由,若_______认为理由不成立的,可以拒绝。
三、承诺人在夫妻关系存续期间应当遵守下列准则:
1.不得出入色情场所及沉迷赌博。
2.不得与妻子或家人以外的异性有过分,及不必要的亲昵举动。
3.不可做出伤害妻子的行为,包括心理上和生理上。
4.承诺人需让妻子知道行踪,丈夫在任何时刻,均不能与妻子失去联系。不得无辜失踪陆x时以上。
5.承诺人不可无辜夜不归宿,如有特殊情况必须得到妻子许可。
三、若承诺人与_______离婚,不论是否由于承诺人的过错导致,承诺人愿意放弃分割夫妻共同财产的权利以及女儿____的抚养权,承诺人与_______在婚姻关系存续期间所得财产,将全部由_______取得。
四、在夫妻关系存续期间,承诺人不可做出任何伤害_______的行为,包括精神及肉体层面,绝对不允许发生任何家庭暴力行为,如违反本条守则,承诺人愿意赔偿_______人民币壹佰万元。
五、本承诺书自承诺人签字之日起生效,一式壹份,由_______保管。
承诺人:xxx
xxx年xx月xx日
婚姻承诺书范文(篇2)尊敬的岳父岳母、亲爱的大舅哥、小姨子、全体来宾、我最最爱的老婆:
今天,我向你们保证:从今以后我一定做一名合格的现代好男人、好丈夫,坚决做到“三从” 、“四德” 、“五保证”之标准。
三从即:
媳妇上街一定跟从
媳妇命令一定服从
媳妇错了一定盲从
四德即:
媳妇花钱——舍得
媳妇化
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今天,我在这里向同学们作一个深刻的检讨,因为我犯了错误,给班级带来了严重的负面影响。因此,我必须要反省自己身上存在的问题。
在今天早自习,英语老师布置了读记课文的任务后,同学们就大声地读起来了,而我读了一会儿,就拿出其他书来看,被课代表抓个正着,她叫我出去站着,我没有去,并且还说了句我就不去站着,我为我说的这句话感到惭愧,并深深地自责与反省。我确实不该说出这种话来,我知道我错了,但后悔已经来不及了。
早晨是读书的大好时光,而课代表不仅要读好自己的书,还要管好我们读书,她不仅要操心自己的事,还要替我们操心,她的确是一个负责的好课代表。记得有一次,就是因为我们上课不认真读书,导致英语老师发大火,令他很气愤,而首先站起来要我们以后认真读书的是她,建议我们怎样做的也是她。并且,在平时每次老师布置了作业之后,她都要及时督促我们将作业做好、做完,并及时将作业送到老师办公室,她为了我们英语成绩的提高而始终努力着、奉献着,我应该为有这样的课代表而感到荣幸、欣慰,我没有理由去不尊重她,更没有理由去与她唱反调、防碍她的工作,这是极其不应该的,是可恶的、卑鄙的。
在这里,我还要感谢值日生同学,说实话,我们班的班干部和值日生是非常不错的,每周班干部们都要牺牲自己的时间和精力来对班级的各方面情况进行总结和归纳,在班会课上提出来,再针对班级情况制定出相应的制度,这对班级的管理与发展非常有利,他们的辛勤劳动与无私奉献就是为了我们的班级能成为一个优秀的班集体,他们值得我们赞扬与学习。值日生也是非常辛苦的,每天牺牲自己的时间与精力对班级存在的问题及现象进行及时的记载,多数值日生也是正直无私的,就比如说,李坚同学,正是他及时地将班上的事情准确地记载下来,才使我们认识到自己身上存在的问题与不足,除了今天早晨记载我的问题外,上次班上两名同学上课看小说的事也是他及时、无误的记载才使老师能及时清楚得了解班级里的情况。正是他们如此负责的表现,才使得班级管理工作能够有条不紊地顺利进行,着对我们班级同学素质与能力的提高与发展有很大的推动作用,我也需要更加珍惜我能够身在这样的班集体中。
在历来的班会课上,有关班干部都提出了要认真学习、刻苦学习的要求,而且就在上次的班会课上提出了读书要大声、认真的要求,而我却没有按照要求去做,行为散漫,作风懒散,把他们的话当耳边风,这是对他们工作与劳动成果的不尊重,也是不自重。为此,我
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在这次的党课学习中,向党提交申请书,学习党的路线、方针、政策及决议,学习党的基本知识,学习科学、文化和业务知识,努力提高为人民服务的本领。下面是小编小编为大家收集整理的党课申请书范文2000字,欢迎大家阅读。
党课申请书范文2000字篇1
尊敬的党组织:
您好!
当我班的团支书宣布此时我们可以写入党申请书的消息时,我兴奋不已,因为我渴望加入这一神圣的组织已经许久了。
中国共产党,这个光荣、神圣的组织成立于1921年。它,是无产阶级的政党,是由工人阶级领导的,以中国农民为天然同盟军的政党。中国共产党以全心全意为人民服务为宗旨,它始终代表中国广大人民的利益,并以实现共产主义为最终目标,它是真正的民主的政党。是中国共产党拯救了中国,是中国共产党拯救了中国人民。中国共产党领导了中国新民主主义革命,中国共产党将黑暗从中国大地上驱逐,使中国焕然一新;是中国共产党赶走了外国侵略者,建立了独立、自主、崭新的中国;是中国共产党使中国人民摆脱了压在他们头上的三座大山,使中国人民从此站了起来,挺直了脊梁,使中国人民真真正正地当家作主,真真正正地成了国家的主人!是中国共产党领导人民,实行改革开放的政策,促进我国经济的发展,使我国人民的生活水平不断提高。
中国共产党,一个全心全意为祖国、全心全意为人民的政党,怎能不令人神往?我渴望加入这一神圣的组织,成为一名共产党员。而我的这种渴望却不是因为一时的激情,是刚开始由于从小对党这一称呼的一种神往
最初接触到中国共产党这个名词并不是在学校的老师及课本那里。初次与中国共产党相识是在爷爷那里。与我同住的爷爷是入党多年的老党员了,爷爷在工作岗位是尽职尽责,为人民服务。年寿已高的他却从未忘记自己党员的身份,我早已记不青多少次看见爷爷捧着那已显得发黄的党员证了,每次看见爷爷捧着那党员证,爷爷那布满皱纹的脸便像一朵花似的,而眼睛也变得然了。当时的幼小的我便觉得那证件有一种神奇的力量,于是我对爷爷说:爷爷,我也要争取有一个与你一样的党员证。爷爷听了,笑了说道:那你必须努力,要想得到它,可要合格才行呀!
此后,我又加入了中国共青团。在这个过程中,我对共青团有了全面的认识,而在此过程中对中国共产党的认识也逐渐加深,而就因此,我愈发地渴望成为一名合格的中国共产党。援藏干部焦裕禄,一名普通的共产党员,为了人民的利益,为了国家的事业,不惜牺牲了人仅有一次的宝贵的生命这就是
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