红橘甜了读后感200字

沈石溪是我最崇拜的作家，《红豺》是他的一本名著，也是我最爱看的书之一。

因此，我对豺很了解，豺是群居动物，一般攻击小型、中型食草动物，和狼是天生的冤家，是十足的死对头。

一只母豺家破豺亡，幼豺被狼吃掉，母豺也杀了一只有狼，还有一只狼漂亮一些，他没舍得下手，把小狼带回了家，当成餐后点心，所以这个幼狼叫作甜点心。

豺和狼本是天敌。

但红豺火烧云却含辛茹苦的养育着仇敌的遗孤小狼崽。

母豺火烧云它犹豫过，它悔恨过，但是他无法逾越族群的对立；

它仁慈过，它割舍过，他无法忽视狼崽的依恋亲你。

为了救甜点心，九死一生、痛失前腿。

它用生命为甜点心撑起了最后的一片安宁的天。

我们要用生命延续母爱之梦。

《红豺》读后感200字

在这个学期里，我读了一本让我很感动的书《红豺》。故事里说了一只母红豺火烧云带着两只出去打猎时，不慎被一只怀着宝宝的母狼杀死，火烧云怀恨在心。当他再次去打猎的时候发现那只母狼正把宝宝生出来，趁着母狼身体虚弱突击将其杀死，看到小狼是它的后代就先养着，留到饿的时候再把它吃掉，起名叫小甜点。由于一天天过去了，小甜点也越来越大。一豺一狼起生活，她它舍不得是自己的仇人的孩子，但又是自己养大的孩子亲手杀掉。

这本书不管是不是同类，是不是亲生只要有感情就可以战胜一切甚至是多年的仇恨。也就是心手相连地球也可以变温暖。

《红豺》读后感200字

这是一本令人感动的动物小说，一本震撼人心的动物小说，书中主要突出了一句话红豺火烧云用生命延续母爱之梦。可见母爱的力量。

红豺火烧云在自己与大花狗同归于尽的同时，它明白了，它是爱甜点心的，虽然对方是一只与豺水火不能相容的狼。它与甜点心自始至终都有母女般的感情。

看了这本书，我想：红豺火烧云为了心中那强烈的母爱，不惜用生命来拯救甜点心，它是多么爱甜点心，用自己比一切都珍贵的生命让甜点心生存下去，用自己宝贵的生命为甜点心撑起了一片蓝天，火烧云就像一颗流星，在消逝前发出璀璨的光华。它虽然献出了生命，但它为了救自己的爱女雌狼甜点心，它虽死犹荣。

红豺火烧云为了甜点心的幸福，不再四处奔波寻找食物，它甘愿用自己的死来换取甜点心的生！

《红豺》读后感200字

我读完《红豺》后，望着远方，想着火烧云为狼崽甜点心付出的一切，敬佩之情油然而生。红豺为了甜点心居然不顾生命危险，去村里偷东西，被村民追着打。是什么样的力量能让它如此执着呢？噢！是母爱，母爱的力量冲破了 查看更多>>>

星期天，我和妹妹去了图书馆，图书馆里琳琅满目的图书让我们应接不暇，我看见了一本书《红舞鞋》。

不知道为什么，一看见这本书，我就毫不犹豫的拿了起来。

书的封面很唯美，是一个14，15岁的少女，穿着白色的芭蕾舞裙和红色的舞鞋，骄傲的舞蹈，她曼妙的舞姿深深的打动了我。

主人公李莎莎无论身处何种境界，始终没有放弃自己，而是保持一颗善良，勇敢的心，对待每一个人，每一件事。最后蜕变成一只美丽的白天鹅。

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读了这篇文章，我想；地球一直不知道自己年龄，就问太阳妈妈，太阳妈妈告诉它，你的年龄就在你的身上。于是它又问了蜉蝣、大猩猩、海龟、龙血树、化石，大家都不知道地球的年龄。当它感到不可能知道自己年龄时，放射性元素铀说：我知道你有多大。终于地球知道自己的有多大了，现在我也知道了地球有四五十亿岁以上了。

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《橘颂》是战国时期伟大爱国诗人屈原的著名诗篇之一：“后皇嘉树，橘来服兮。受命不迁，生南国兮……”著名学者、楚辞专家文怀沙先生对《橘颂》写下这样的译文：“在皇天之下，厚土之上，有一种美丽的树木生长着；那树上载负着能服习于我们水土的橘果。你，橘果，秉受这坚定的意志，繁生在绚丽的南国。根深蒂固，那不容易转变的素质，正表现出意志的不可消磨……青赤的颜色，洁白的内在，正暗示我们对人处事应该如何去做。你具有多种多样的美好的风姿，简直找不到任何小疵，多么完美！ 《橘颂》实际上述说了一个爱国主义者对自己故土深沉的爱。屈原的很多作品都是通过物来表现的，他缘物寄情，用美人、芳草比喻君子，把恶草、丑草比作小人。因此，他总带着花环，歌颂花，歌颂生命。他不愿让花凋零。全诗正是寄托了这样的情感，通过对橘树的歌颂，说明自己的坚贞，洋溢着诗人热爱祖国的一片精诚。《橘颂》是对一个坚贞美丽性格的肯定，是对一个坚贞美丽灵魂的歌颂。不论在任何时候，都能激起人们强烈的爱国主义热情。 “亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”文怀沙先生毕生研究屈原，“骚音铮铮”，为了美好的理想和信念，一生经历了巨大的磨难，但爱国之却心始终不变。这正是我们为之讴歌的屈原精神的内涵。随着我国经济建设的迅速发展，古老的华夏再度腾飞，而蕴含在历史深处的民族精神是我们必须汲取的伟力之源。今天，我们重读《橘颂》，旨在从古老的诗篇中获得新的启示，进一步弘扬爱国主义精神，重铸民族之魂。（涂玫） 查看更多>>>

《红豺》读后感200字篇一：

我读完《红豺》后，望着远方，想着火烧云为狼崽甜点心付出的一切，敬佩之情油然而生。红豺为了甜点心居然不顾生命危险，去村里偷东西，被村民追着打。是什么样的力量能让它如此执着呢?噢!是母爱，母爱的力量冲破了一切的艰难险阻，母爱是人间最伟大的爱!

《红豺》读后感200字篇二：

暑假，我写完作业后，就喜欢拿出那本《红豺》反复的读了一遍又一遍。《红豺》是沈石溪所著的一本经典动物小说，小说精彩的叙述了狼与豺的故事，让我不禁被它们的故事所感动，所震撼。

小说叙述了一只狼和一只豺的故事，狼和豺本来是天敌，但是被称为火烧云的红豺却含辛茹苦的为自己的敌人养育着狼崽甜点心。为了挽救甜点心，它与猛兽搏斗，九死一生;为了心中激荡的母爱，它放弃了精心挑选的伴侣;为了实现自己的价值，它用生命为甜点心撑起了最后一片安宁的天。它的母爱惊天地泣鬼神。

《红豺》读后感200字篇三：

在这个学期里，我读了一本让我很感动的书《红豺》。故事里说了一只母红豺火烧云带着两只出去打猎时，不慎被一只怀着宝宝的母狼杀死，火烧云怀恨在心。当他再次去打猎的时候发现那只母狼正把宝宝生出来，趁着母狼身体虚弱突击将其杀死，看到小狼是它的后代就先养着，留到饿的时候再把它吃掉，起名叫小甜点。由于一天天过去了，小甜点也越来越大。一豺一狼起生活，她它舍不得是自己的仇人的孩子，但又是自己养大的孩子亲手杀掉。

这本书不管是不是同类，是不是亲生只要有感情就可以战胜一切甚至是多年的仇恨。也就是心手相连地球也可以变温暖。

《红豺》读后感200字篇四：

这是一本令人感动的动物小说，一本震撼人心的动物小说，书中主要突出了一句话红豺火烧云用生命延续母爱之梦。可见母爱的力量。

红豺火烧云在自己与大花狗同归于尽的同时，它明白了，它是爱甜点心的，虽然对方是一只与豺水火不能相容的狼。它与甜点心自始至终都有母女般的感情。

看了这本书，我想：红豺火烧云为了心中那强烈的母爱，不惜用生命来拯救甜点心，它是多么爱甜点心，用自己比一切都珍贵的生命让甜点心生存下去，用自己宝贵的生命为甜点心撑起了一片蓝天，火烧云就像一颗流星，在消逝前发出璀璨的光华。它虽然献出了生命，但它为了救自己的爱女雌狼甜点心，它虽死犹荣。

红豺火烧云为了甜点心的幸福，不再四处奔波寻找食物，它甘愿用自己的死来换取甜点心的生!

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《小橘灯》读后感_初中生读后感450字篇一

《小橘灯》这本书给我们一位机警勇敢、沉着镇静、乐观自信的小姑娘的形象。让我们没了解到了解放前的生活境外，也了解到了革命者在艰难环境下与敌人进行殊死斗争的场面。

冰心在文中对小姑娘外貌描写只有一段，那是她第一次接触那个给她橘皮灯的小姑娘。她在文中写到：

我掀开帘子，看见一个小姑娘，只有八九岁光景，瘦瘦的苍白的脸，懂得发紫的嘴唇，头发很短，穿一身破旧的衣裤，光脚穿一双草鞋，正在登上竹凳想去摘墙上的听话器，看见我似乎吃了一惊，把手缩了回来。

从作者对小女孩描写外貌的这一段中，我们可以从她的穿衣打扮中看出来，小女孩家很贫穷。在寒冷的天气中她只穿了一身破破烂烂的衣服和一双用用草编织的鞋子，嘴唇冻得发紫，颜色苍白的脸，充分地向人们说明了她过早地经历了他这个年龄不应该经历的磨难。但是，小女孩出身贫寒、生活艰辛使她有着同龄人不具备的成熟。尽管小女孩的肩上背负着家庭的重担。幸福愉快的童年里她越来越远，生活中的厄运需要她的坚强与勇敢。即使生活对她有着极大的考验，但只要小女孩坚持勇敢的面对，总有一天她会突破生活的考验，走向成功，走向光明!

《百合花开》读后感__初中生读后感600字篇二

周日中午，我闲来无事，读了作家林清玄的一篇文章《百合花开》。

这篇文章主要写了一株小小的野百合的成长经历。当它还是长得与野草一模一样的时候，常常遭受别人的嘲笑，但它自己并不认为自己是一株野草。于是，它努力地生根发芽，终于在它的不懈努力下，长出了

一个小小的花苞。可是它还是被野草嘲笑，私底下嫉妒野百合。甚至，蜜蜂和蝴蝶也来劝告它。但是，它不为所动，仍在冷嘲热讽之下坚强的开花。终于，它开花了，野草也不再嘲笑他了。年年春天，野百合都努力的开花结籽。不久，这就变成了百合谷地。每朵百合都牢记着第一株百合的话：我们要全心全意默默地开花，以花来证明自己的存在。

读完这篇文章后，我想，不论一个人喜欢什么样的生活，心中都一定要有自己的目标和追求，一定要用心去感受诗意般的生活，全心全意地付诸努力，默默开花，才有成功的可能和希望。因为，心中有花，才会开花啊!想一想我们现代人，身在滚滚红尘中，又有几人能像百合一样，洁身自好，孜孜不倦地追求着一种永不停滞的生命体验，全身心地投入到自己的追求中去，不为周围的那些诱惑、讽刺、挖苦和打击所动，努力做着真实的自我，不达目的绝不罢休，直到真正实现自

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《小橘灯》这本书给我们一位机警勇敢、沉着镇静、乐观自信的小姑娘的形象。让我们没了解到了解放前的生活境外，也了解到了革命者在艰难环境下与敌人进行殊死斗争的场面。

冰心在文中对小姑娘外貌描写只有一段，那是她第一次接触那个给她橘皮灯的小姑娘。她在文中写到：

我掀开帘子，看见一个小姑娘，只有八九岁光景，瘦瘦的苍白的脸，懂得发紫的嘴唇，头发很短，穿一身破旧的衣裤，光脚穿一双草鞋，正在登上竹凳想去摘墙上的听话器，看见我似乎吃了一惊，把手缩了回来。

从作者对小女孩描写外貌的这一段中，我们可以从她的穿衣打扮中看出来，小女孩家很贫穷。在寒冷的天气中她只穿了一身破破烂烂的衣服和一双用用草编织的鞋子，嘴唇冻得发紫，颜色苍白的脸，充分地向人们说明了她过早地经历了他这个年龄不应该经历的磨难。但是，小女孩出身贫寒、生活艰辛使她有着同龄人不具备的成熟。尽管小女孩的肩上背负着家庭的重担。幸福愉快的童年里她越来越远，生活中的厄运需要她的坚强与勇敢。即使生活对她有着极大的考验，但只要小女孩坚持勇敢的面对，总有一天她会突破生活的考验，走向成功，走向光明！

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读罢莫言的《红高粱》，脑子里便是那高亮的海洋，在八月的深秋里，一片血红，无边无际。

《红高粱》是最能反映莫言风格的一片奇作。小说以一块块的感觉画面组合而成，构成一个以独特感觉为基础的红高粱世界。从题材看，小说取材于家乡的抗日生活。在小说里，作者以家乡的红高粱作为背景，以活生生的感觉记忆为笔锋，游犁般地描述着家乡的抗日生活画面。无边无际的高粱地构成的血海，血海中，有着生命的野合，有土匪的出没，有英勇的伏击。与以往的抗日文学不同，《红高粱》摒弃了种种思想框框的制约，抹去了单纯乐观的色调，把家乡的抗日生活重新放置在民族的自然发展和充满血腥的历史过程中去。《红高粱》中充满对于人的个性和生命强烈的赞美。这种现实人生与过往历史的交流，是过往民间直接中所蕴涵的精神转化为当代人重要的组成部分并对其人格的生成产生重要影响，从而在作品中创造了一个个感性丰盈、生命鲜活的艺术形象。崇高生命的强力、赞美个性生命的伟大是莫言《红高粱》的主题，这个生命主题会使我们想到西方近代以来的生命哲学，个性是尼采那种高蹈的生命意志。在那里，莫言引出了一个关于原始生命力的主题。这一主题首先能够透过其描述的野生的红高粱这一富于象征寓意的意象而得以确立。这些野生的、蓬勃的红高粱，即使农民赖以生存的物质粮食，有时他们生存活动的现实空间。他们在高粱地里野合和打埋伏。红高粱蓬勃的野性和旺盛的生命力，成为北方中国农民的生命力的象征。《红高粱》显然超越了其题材所固有的一般意识形态和文化历史观念的含义，而是展现了中国人的生存活动与环境之间的复杂关系，并包含了更为深刻的关于生命力的寓意。与此主题相关，莫言笔下的主要人物往往不是那种有正统礼貌观念所认定的所谓的历史主题，而是那些被主流历史排斥在外的人群。在《红高粱》中，参与那场应用的战斗的主角是一帮由土匪、流浪汉、轿夫、残疾人之流拼凑起来的乌合之众。然而，正是在这些粗鲁、愚顽的乡下身上，莫言发现了强大的生命力。站在正统的文化立场上看，这些人是历史的边缘性人物。他们的生存方式和行为，大大僭越了礼貌的成规。他们随意野合、杀人越货、行为放荡、无所顾忌，是未被礼貌所驯化的野蛮族群。在他们身上，体现了生命力的破坏性因素。莫言赋予这种破坏性和生命强力以精神性，升华为一种酒精精神，透漏了民族文化中所隐含的强悍有力的生命意志。小说为我们塑造了一个引人瞩目的女性形象，那就是我奶奶。在莫言的感觉世界

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今天，我看了本书，这本书里都是冰心奶奶的作品。冰心奶奶是中国的女作家、诗人。冰心是她的笔名，取一片冰心在玉壶之意。

书里第一篇文章是《小橘灯》。里面讲的是冰心奶奶和一个很善良的小女孩的故事。小女孩为她妈妈请医生看病；她给妈妈做年夜饭；她削了一个橘子，把橘瓣放在妈妈枕边。

她家里很穷，她爸爸不见了，妈妈又病了，但是，她没有失望，而是很勇敢地面对现实。

冰心奶奶要走的时候，小女孩做了一盏小橘灯送给冰心奶奶，为她照亮黑暗中的路。

小橘灯是光明和希望。像冰心奶奶说的，我们大家都好了。

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读罢莫言的《红高粱》，脑子里便是那高粱的海洋，在八月的深秋里，一片血红，无边无际。红色是富有生命力的颜色。

《红高粱》是最能反映莫言风格的一篇奇作。小说以一块块的感觉画面组合而成，构成一个以独特感觉为基础的红高粱世界。从题材看，小说取材于作者家乡的抗日生活，写作目的也很明确。在小说里，作者以家乡的红高粱作为背景，以活生生的感觉记忆为笔锋，游犁般地描述着家乡的抗日生活画面。无边无际的高梁地红成洋的血海，血海中，有着生命的野合，有着活剐的血腥，有土匪的出没，有英勇的伏击。与以往的抗日文学不同，《红高粱》摒弃了种种思想框框的制约，抹去了单纯乐观的色调，把家乡的抗日生活重新放置在民族的自然发展和充满血腥的历史过程中去。之后有人惊叹地评价，《红高粱》把抗日题材拖出了困海。不仅仅如此，《红高梁》还为我国当代的战争文学拓出了一条新路。

《红高粱》中充满对于人的个性和生命强力的热烈赞美。莫言在写作《红高粱》时就痛感现代都市中人性的龌龊和生命力的萎缩，转而在高密东北乡那一片粗犷、野蛮的乡土大地上发现爷爷、奶奶们那种强悍的个性生命力，自由自在、无所畏惧、朴素坦荡的生活方式。这种现实人生与过往历史的交流，使过往民间世界中所蕴含的精神转化为当代人重要的组成部分并对其人格的生成产生重要影响，从而在作品中创造了一个个感性丰盈、生命鲜活的艺术形象。崇尚生命的强力、赞美个性生命的伟大是莫言《红高粱》的主题，这个生命主题会使我们想到西方近代以来的生命哲学，个性是尼采那种高蹈的生命意志。

在那里，莫言引出了一个关于原始生命力的主题。这一主题首先能够透过其所描述的野生的红高粱这一富于象征寓意的意象而得以确立。这些野生的、蓬勃的红高粱，既是农民们赖于生存的物质食粮，又是他们生存活动的现实空间。他们在高粱地里野合和打埋伏。那里是性和暴力、生命和死亡的聚合地。红高粱蓬勃的野性和旺盛的生命力，成为北方中国农民的生命力的象征。《红高粱》显然超越了其题材所固有的一般意识形态和文化历史观念的含义，而是展现了中国人的生存活动与生存环境之间的复杂关系，并包含了更为深刻的关于生命力的寓意。与此主题相关，莫言笔下的主要人物往往不是那种由正统礼貌观念所认定的所谓历史主体，而是那些被主流历史排斥在外的人群。在《红高粱》中，参与那场英勇的战斗的主角是一帮由土匪、流浪汉、轿夫、残疾人之流拼凑起来的乌合之众。然而，正是在这些粗鲁、愚顽

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