孤燕句子

陈子昂 燕昭王 南登碣石馆,遥望黄金台。 丘陵尽乔木,昭王安在哉? 霸图今已矣,驱马复归来。 【译文及注释】 从南面登上碣石宫,望向远处的黄金台。丘陵上已满是乔木,燕昭王到哪里去了?宏图霸业今已不再,我也只好骑马归营。 (1)碣石馆,即碣石宫。燕昭王时,梁人邹衍入燕,昭王筑碣石亲师事之。 (2)黄金台也是燕昭王所筑。昭王置金于台上,在此延请天下奇士。未几,召来了乐毅等贤豪之士,昭王亲为推毂,国势骤盛。以后,乐毅麾军伐齐,连克齐城七十余座,使齐几乎灭亡。 (3)选自《蓟丘览古赠卢举止藏用七首》之二。 【赏析】 这首五言古诗同《登幽州台歌》一样,是作者随武攸宜东征契丹时所作。当时作者身居边地,登临碣石山顶,极目远眺,触景生情,抚今追昔,吊古抒情,表达了怀才不遇,报国无门的痛苦心情,反映了作者积极向上的强烈的进取精神。 诗的开篇两句,首先点出凭吊的地点碣石山顶和凭吊的事物黄金台,由此引发出抒怀之情,集中表现出燕昭王求贤若渴的风度,也写出了诗人对明君的盼望,为后四句作铺垫。接下二句紧承诗意,以深沉的感情,凄凉的笔调,描绘了眼前乔木丛生,苍茫荒凉的景色,由景衬情,寓情于景,发出昭王安在哉的慨叹,表达对燕昭王仰慕怀念的深情。诗人借古以讽今,对古代圣王的怀念,正是反映对现实君王的抨击,是说现实社会缺少燕昭王这样求贤若渴的圣明君主。结尾二句以画龙点睛之笔,以婉转哀怨的情调,表面上是写昭王之不可见,霸图之不可求,国士的抱负之不得实现,只得挂冠归还,实际是诗人抒发自己报国无门的感叹。 这首怀古诗借古讽今,感情深沉,词句朴质,有较强的感人力量。

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德不孤,必有邻这句话出自《论语》里仁篇第四。我很喜欢这句话。这句话告诉我们品德高尚的人是不会感到孤单的,因为必定会有志同道合的人来和他做朋友。就像吕僧珍一样,他品德高尚,吸引了很多人来亲近他。从远方辞官的宋季雅大人就特意在吕僧珍家隔壁买了一座房子。当别人知道宋季雅大人买房子花了一千一百两银子时,都觉得很贵,可宋季雅大人却说:这座房子只值一百两,那一千两是用来买邻居的。所以,品德高尚的人是不缺少朋友的。

最后我希望德不孤,必有邻这句话能有更多的人知道,希望大家都能去做一个孔子所说的德行高尚的人,有修养的人,那样我们整个国家就会变得更加文明。

作者:范芯彤

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很久以前,在大慈山的南面有一棵大树,树干有两围粗,树枝壮实,树叶宽大。有两只喜鹊飞到这棵大树上忙着筑巢,它们就要做母亲了。过了不久,两只喜鹊各自生下了小喜鹊,两个家庭热热闹闹,日子过得又温馨又红火。喜鹊妈妈每天飞出去找食,回来后,一口一口喂给孩子们吃。虽然喜鹊妈妈十分辛苦,可心里觉得很幸福。

过了不久,发生了一件很不幸的事情。一位喜鹊妈妈在出外觅食时被老鹰叼走了,它再也回不来了。它那两个可怜的孩子已经一天一夜没吃东西,也没见到它们的妈妈回来,失去妈妈的小鹊十分悲哀地哭呀哭呀,那声音十分凄凉。

小鹊的哭声传到邻居喜鹊家里,这家的妈妈马上对自己的孩子们说:你们听,我们邻居家的小鹊哭得多伤心啊!我过去看看,你们乖乖地在家呆着别动,等我回来!说完,喜鹊妈妈离开了自己的孩子们,很快飞到了喜鹊孤儿的家中。

看到邻居家的喜鹊妈妈,两只小鹊哭得更伤心了,它们向喜鹊妈妈哭诉自己失去了妈妈。邻居家的喜鹊妈妈怜悯地抚摸着小鹊说:孩子们,别哭了!今后我就是你们的妈妈,你们就是我的孩子!走,到我们家去吧!于是喜鹊妈妈把这两只小鹊一个个叼起来,放进自己的巢里,还嘱咐自己的孩子,要好好和这两只小鹊一起生活、玩耍。现在,它们的家虽然有些挤,但大家相亲相爱,过得也很快乐。失去了妈妈的两只小鹊受到这家喜鹊妈妈的照顾,它们也把这里当做了自己的家。喜鹊妈妈的生活负担增加了一倍,它每天更辛苦了,可它毫无怨言。

喜鹊只是一种鸟类,却能如此懂得怜悯、爱护弱者,这样讲仁讲义。而我们有些人却毫无人性,不仁不义,因此,他们是连禽兽都不如的。

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亲爱的朋友们:

当我们为心爱的孩子购买新衣、新书、玩具、文具等物品,欣慰于他们欢乐的笑脸时,当父亲节、母亲节到来,我们给亲爱的父母发送贺卡或打电话表达感恩之情时,每逢佳节,当我们全家团聚,其乐融融时,我们是否想到,在偏远的贫困山村,有那么一些不幸的孩子,他们童年时就失去父母的抚爱和照顾,生活贫困,孤苦无依,或徘徊自卑,或三餐难继,幼小的心灵充满对爱的无限渴盼和苦苦的等待?

为给这些不幸的孩子营造一个温暖的大家庭,一所民间慈善机构------天等县关爱中心(原康纳布郎关爱中心)于20xx年在国家级贫困山区县-----广西天等县注册成立,致力于为当地数十位贫困或缺乏适当的生活照料和心理疏导的乡村孤儿提供类家庭模式的生活照料、课业辅导、心理辅导、医疗照顾等服务。作为草根组织,大都有资金有限的共同点,为了让有限的运作资金能集中用于孤儿们的营养补充、医疗照顾和课外活动,为了让孤儿们能感受到更多来自社会大家庭的关爱,天等县关爱中心诚向社会各界爱心人士发出爱心援孤倡议,号召大家在力所能及的范围内,为山村贫困孤儿们献出一片爱心,如:利用自己的假期,前来关爱中心当志愿者,协助组织针对孤儿们的课外活动、成长教育等活动,或协助辅导孤儿们的功课;或在能力所及范围内捐助孤儿们的:1,日常生活费用2,营养补充(水果,牛奶等)费用3,文具等学习资料费用(后者主要用于就读中学的孤儿)4,冬衣费用,5,医疗费用6,体育器材或娱乐费用7,桌椅、家具费用等其他相关费用;或把家中闲置不用的较新的衣服、图书、玩具、文具或家俱等孩子们用得着的物品捐赠给关爱中心的孤儿们。。。。。。

爱心援孤活动真诚期待您的参与!我们深信,只要人人都献出一点爱,世界将变成美好的人间!您我的爱心连接在一起,便可点燃新的希望,播撒爱的种子,温暖曾经孤苦冰凉的童心!

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好电影会在人心中留下深深的余韵,写一篇观后感,可以更好地从剧中领悟出作品想表达的理念,写观后感需要简明扼要开门见山,千万不要绕圈子,写作品名观后感该如何提高可读性呢?以下是范文资讯网的编辑为大家精心准备的失孤观后感,希望本文内容能给您提供帮助!

失孤观后感【篇1】

“成长”不光是公路电影这一特定的类型片,可以说是整个电影艺术永恒的主题之一。成长即是改变,唯有改变才是永恒。在本片中,雷泽宽的“成长”是显而易见的,一开始,寻找自己的儿子是他出发的唯一目的,在路途中,一路得到好心人的各种帮助,让他倍感温暖,当他看到了其他被拐孩子的家庭的寻亲信息,无私的担负起了帮忙寻亲的重任,当他提供了一条重要信息让曾帅成功找到自己家人的时候,他的喜悦不亚于找到了自己的亲身骨肉,雷泽宽的.成长是从“为己”到“为人”。另一方面的成长,则体现在片尾雷泽宽偶遇僧人的片段,当他将自己心中的疑惑告知僧人时,僧人用“缘来缘”、“缘起缘灭”作为解答,雷泽宽明白了继续寻找的意义,哪怕前路漫漫,哪怕千山阻隔,雷泽宽都更加坦然与从容了。对于曾帅,同样也有成长。他对雷泽宽说,小的时候,我害怕自己死了,没机会见到亲生父母,而现在我长大了,害怕他们死了,对于寻亲这件事,曾帅期待中却充满了疑惑,直到他遇到了雷泽宽这样一位坚定信念寻找孩子的父亲,在与雷泽宽的相处中,曾帅也更深切的理解了被拐孩子父母的心情。当铁索桥消失,竹林没了,妈妈的麻花辫也剪断了,曾帅还是鼓起了勇气回归到那个既熟悉又陌生的家庭之中,他终于可以与那个曾经的自己告别,开始一段全新的生活。

三、

失孤观后感【篇2】

好的电影不需要炫目的场景,好像更不太需要华丽的对白。

周五晚上在孩子安静的入眠后,得空在家里走心的看完了一部用心走下去的寻子题材电影—《失孤》,主演:刘德华,井柏然。看完有些失眠了,于是就有了想写点东西记录此刻心情的想法,不同于《肖申克救赎》里坚持中浸淫的自由与豁朗,《失孤》中父亲15年的寻子坚持滴灌的全是酸楚与悲伤,有人说人的财富不是指你有没有财富,而是指你有没有灵魂,对于那些被人贩子失去亲身骨肉的父母来说,孩子得以回归就是他们最大的财富。

是呀,一些垂垂暮年的失孤父母,看着别家厅堂屋檐下长辈或是儿慈女孝,亦或是含饴弄孙的场景,想来也只能蜷缩在摇椅上的毯子下面,露出不易被察觉的艳羡之情了。从心里喜欢这样的电影,刘德华的演绎也当然无可挑

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燕歌行是曹丕的一首七言诗,叙述了一位女子对丈夫的思念。那我们的笔记怎么写?下面是小编小编精心为你整理燕歌行读书笔记,一起来看看。

燕歌行读书笔记篇一

诗歌的开头展示了一幅秋色图:秋风萧瑟,草木零落,白露为霜,候鸟南飞。这萧条的景色牵出思妇的怀人之情,映照出她内心的寂寞;最后几句以清冷的月色来渲染深闺的寂寞,以牵牛星与织女星的限河梁来表现思妇的哀怒,都获得了很好的艺术效果。

诗歌在描述思妇的内心活动时,笔法极尽曲折之妙。比如,先是写丈夫思归恋故乡;继而设想他为何淹留寄他方,迟迟不归;再转为写自己忧来思君不敢忘,整日里在相思中过活;苦闷极了,想借琴歌排遣,却又短歌微吟不能长,只好望月兴叹了。如此娓娓叙来,几经掩抑往复,写出了这位女子内心不绝如缕的柔情。

这首诗仿柏梁体,句句用韵,于平线的节奏中见摇曳之态。王夫之称此诗倾情,倾度,倾声,古今无两,虽是溢美之辞;但此诗实为叠韵歌行之祖,对后世七言歌行的创作有很大影响。

燕歌行读书笔记篇二

这是曹丕《燕歌行》二首中的第一首。《燕歌行》是一个乐府题目,属于《相和歌》中的《平调曲》,它和《齐讴行》、《吴趋行》相类,都是反映各自地区的生活,具有各自地区音乐特点的曲调。燕(yān)是西周以至春秋战国时期的诸侯国名,辖地约当今北京市以及河北北部、辽宁西南部等一带地区。这里是汉族和北部少数民族接界的地带,秦汉以来经常发生战争,因此历年统治者都要派重兵到这里戍守,当然那些与此相应的筑城、转输等各种摇役也就特别多了。拿最近的事实说,建安十二年(207)曹操北伐乌桓的战争,就发生在这古燕国的北部今辽宁省兴城一带。反映这个地区战争徭役之苦的作品,早在秦朝就有生男慎勿举,生女哺用脯。不见长城下,尸骨相撑拄的民歌,到汉代更有了著名的《饮马长城窟》。曹丕的《燕歌行》从思想内容上说就是对这种文学作品的继承与发展。郭茂倩《乐府集》引《乐府解题》说:魏文帝秋风别日二曲言时序迁换,行役不归,妇人怨旷无所诉也。又引《乐府广题》说:燕,地名也。言良人从役于燕,而为此曲。这样来理解作品的内容是正确的。《燕歌行》不见古辞,这个曲调可能就创始于曹丕。这篇作品反映的是秦汉以来四百年间的历史现象,同时也是他所亲处的建安时期的社会现实,表现了作者对下层人民疾苦的关心与同情。

秋风萧瑟天气凉,草木摇落露为霜,群燕辞归雁南翔。开头三句写出了一片深秋的肃杀情景,为女主人公的出场作了

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双燕归来细雨中

双燕归来细雨中的来源

采桑子群芳过后西湖好

是出自《采桑子群芳过后西湖好》的名句

全诗:[由整理]

《采桑子群芳过后西湖好》

作者:欧阳修【宋代】女个性签名

群芳过后西湖好,狼籍残红。飞絮濛濛。垂柳阑干尽日风。

笙歌散尽游人去,始觉春空。垂下帘栊。双燕归来细雨中。

附录相关散文:好听的字

双燕归来细雨中

假日的夜,出奇的安静,躺在床上读着那些渗透着皎皎灵气的诗词,淡淡墨香,有一种是我非我的迷惘。

时令过清明,读着这一句,不觉眼皮一跳,哦,清明,清明又将过了。

欲晴又雨雨还睛,时令过清明。印象中的清明不管是细雨蒙蒙还是阳光灿烂,景物都是清晰明了的。挺拔的竹,苍翠的松,碧绿的榕,青青的草,艳艳的花,黑黑的瓦,甚至能够数得清傍晚烟囱中冒出的丝丝轻烟。黄昏后,到山上祭祀的人一拔一拔自村前经过,裤腿上满是泥,脚步已沉重,而人们的脸上却是掩饰不住的兴奋,一路上笑不断,春耕晚归的老农牵着水牛,远远地看着,水田里清澈的水反射着最后一线夕光,明亮单纯。喜爱这种清远的村景,傍晚时分,听着农人们遥远的问答,有一种世外桃源的享受。

小时候每到清明,总盼望着能追随大人们上山祭祖。顽童的我不嫌路途遥远,也不怕艰辛,死皮赖脸地跟着

着去并非对先祖有多么的敬仰,而是正因能够到山上疯玩,能够探索遥远的山里不可知的惊喜。当然,也很喜爱这个时候同宗族的亲人聚在一齐的气氛,觉得血脉相连这种东西很奇妙,一向潜伏在身体里的某些因子此时便分外活跃,仿佛它们也刚遇上同类,正要聚会。这与生俱来的亲近感,或者不仅仅仅是血脉相连这样简单吧,但如此深奥的问题,我觉得自己没有必要弄得太明白。

清明时节,春耕常常也是开始了的。天,阴沉沉的,光滑滑的水田亮晶晶的如一面镜子,而浑黄的水田中黄牛套着犁铧,尾巴一甩一甩,上颚下颚一上一下,反刍着草。远处,农人正弯着腰把田里没有死亡腐烂的野草拔起来,一抡胳膊,草便远远地落在山坡上。那些捥起裤腿,低着头,正熟练地把秧苗一根一根分插到水田里的女生们是水田里最亮丽的风景,欢快的笑声,融洽的气氛,还有田头上调皮地玩水玩泥巴的孩子们,这样的情景,是记忆深处的故乡春耕时节最熟悉的镜头。

有时候,当春耕还没有开始,清明时节有些忙里偷闲的女生们便会去采些清明茶,所谓清明茶,其实就是清明那天采摘回来的茶叶,至于来历,跟气候的关,据说清明这一天茶叶正嫩,是最适合做茶叶的时段,于是流传下来,便

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故事大意:

作者屠欧礼一生下来,母亲就去世了,虽然在救济院里,可是却吃不饱、也穿不暖,还要受别人的欺负和虐待。后来他被人领去当学徒,日子也过得非常不好,他终于忍受不住逃跑了。不幸的,他落入了盗贼集团的手中,但他却没变成一个无恶不作的小坏蛋。屠欧礼和其他小孩子不一样,他天真无邪,心地善良,坚持自己的原则,宁死也不要当小偷,因此,他能扭转自己的命运,过着幸福快乐的日子。

读后心得:

看完这本书,我深深被屠欧礼那种遇到艰难,不要气馁、不要灰心的精神所感动。人的一生有欢笑,也有悲哀,但是屠欧礼却要忍受更多的虐待和痛苦,甚至要被人误会成小偷,这些困难他都能一一克服,那我们呢?

故事中的庞先生、梅太太、梅罗丝等,他们都是一群善良而可爱的人,欧礼因为靠他们的帮忙,才能创造自己美好的前途。现在,我们的社会上,也有许多这种人,显得社会到处都有温暖,我们应该学习这些人,对于需要帮助的人,拉他一把,这样社会就温暖多了。

虽然有很多的坏人,但只要他们知错能改,还是有救的。人不能做坏事,邪是不胜正的,最后的成功必然是属于正气凛然的人。做事要脚踏实地的去做,不要想一步登天,想一步登天的人终究是失败的,我们应该要像屠欧礼一样,一个人虽然处在困境中,但千万不要气馁,不要灰心,不可丧失了善良的本性,应该出淤泥而不染。他人遇到困难时,我们也应该伸出援手,帮他一把,当你有困难时,别人也会帮助你,大家互相帮忙,社会一定会更加祥和温暖的。

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一本好书就如同一位陪伴我们的良师益友,帮助我们学习,在漫长的岁月中伴我们成长,它曾让我流泪,让我感动,让我欣喜,带我去冒险过几回;它就是《孤雏泪》,一本从小陪伴我长大的童话。

当妈妈从书店将它买回来时,我就一直好好地爱护着它,到现在还如同新的一般,但我已看了一遍又一遍

《孤雏泪》是英国的狄更斯写的,是一篇经典名著。光听名字,就会让人仔细研究,

这本书主要介绍了伦敦弃婴奥利弗在孤儿院里诞生并长大,之后开始了多难的坎坷童年,开始在棺材铺里当学徒,但最后逃出了棺材铺,不小心又落入了贼窝,在社会上受尽了挫折与折磨,差点没了性命,但最后终于得到了好心人的帮助,摆脱了悲惨命运,和家人团聚了。

其中,让我印象深刻的地方有很多,例如:第一章的一小部分可怜的小孤儿。原本以为活不了的婴儿,却因为突然打了个喷嚏而存活下来,可怜的母亲用细微的声音要求着:请让我看孩子一眼吧!读到这,我情不自禁地打心里感到这个母亲非常非常爱她的孩子,可是,接下来就是一场大悲惨不幸发生了。母亲充满怜爱地,在孩子额头上用力印上冰凉的一吻,接着,身了往后一仰,就告别了人世。读完这句话,我心里感叹道:啊!这小婴儿太可怜了,一生下来就马上变成了孤儿,哎为什么结果会是这样呢?

当我又读到第六章的偷窥时,禁不住心里惊讶感叹道:天啊!怎么会这样?奥利弗只不过是一个天真、善良、不懂事的孩子,可居然被人当小偷般的收拾她两个人在黑暗中用枪乱射,打中了奥利弗,他可是无辜的。每回忆起这件事,我就非常恨那两个拿枪乱射的人,真是冲动是魔鬼啊!

这篇长篇童话让我懂得珍惜现在拥有的,超越自己前面的,争取未来需要的;那就是珍惜、乐观、开朗,这样一个充实的人生才会有它真正深刻的意义。

千万不要忘记,一定要珍惜时间,俗话说一寸光阴,一寸金,寸金难买寸光阴。

一定要让书永远怀抱着我们,让文学永远刻在我们的脑海里。

多读课外有益的书,活到老,学到老,这样才是一个好学的人锲而不舍的精神,让我们珍惜今天,把握明天,只要努力,就一定会有相应的回报,最后祝大家书写出自己人生中一条最亮丽的风景线耀眼的美好童年,好好学习吧!

让我们珍惜现在,把握未来!

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近期我读了两本书:《青草湾》和《燕明刀》。你能猜到我最喜欢哪一本吗?哈哈,你猜对了,就是《燕明刀》。

《燕明刀》主要讲述了少年东方和小伙伴们在秋天这一丰收的季节里度过了一个忙碌又快乐,紧张又刺激的假期。在这个快乐假期里东方和小伙伴们一起先去古代的点将台拣豆子,然后去挖田鼠洞、逗田鼠,还到南山岭挖了地瓜,而且挖着挖着,还挖出了 燕明刀和青铜月牙。青铜月牙,看名字厉害吧,嘻嘻,其实这是小伙伴们自己起的名字,实际上这些物品就是普通的马蹄铁,可是东方他们不知道,还高兴地把它们当做宝贝。除了这些,他们还在甘福家挖出了青铜剑。乐趣不只来自于挖出宝贝,还包括和凌波一起放猪,与姥姥一块儿做了豆面灯,最后他们hai发现神秘窑洞,保护了文物一个假期里,他们马不停歇做着各种各样有趣的事情,他们心中也收获满满。

在故事中有淘气的祁汉,机灵的东方,聪明的望月,大方的凌波,活泼的满仓,博学多才的甘福,不讲道理的孙二嫚一个个栩栩如生的人物跃然于纸上,一个个美妙的故事记在了心上。有的故事让你捧腹大笑,比如凌波掏田鼠洞,却被祁汉在手上尿了一泡尿;有的故事让你感动流泪,与书中的小伙伴们一起跌宕起伏;有的故事发人深省,至今还能在我的脑海中显现。

《燕明刀》是一本充满了阳光和童趣,散发着乡土气息的读物,在书中你会和东方他们一起寻找童年的快乐,也会在阅读中找到你自己的影子。同时作者还为我们穿插讲解了一些历史故事,让我领略了时光的印记。

书是人类进步的阶梯,多读书、读好书,会让我们进步的更快、成长的更棒。亲爱的小伙伴们,你想不想和我一样体验一把东方的快乐假期,那还等什么,你也快点来读一读《燕明刀》吧!

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