双燕归来细雨中

你有你的想法，我有我的想法，每一个人的想法都不一样，看过了解一样事物之后，每个人都有自己对其的看法。在我们平凡的日常里，大家都不可避免地要接触到心得体会吧，心得体会可以帮助我们总结以往思想、工作和学习。心得体会的内容具体要怎样写呢？急你所急，小编为朋友们了收集和编辑了“双燕归来细雨中”，欢迎你阅读与收藏。

双燕归来细雨中

双燕归来细雨中的来源

采桑子群芳过后西湖好

是出自《采桑子群芳过后西湖好》的名句

全诗：[由整理]

《采桑子群芳过后西湖好》

作者：欧阳修【宋代】女个性签名

群芳过后西湖好，狼籍残红。飞絮濛濛。垂柳阑干尽日风。

笙歌散尽游人去，始觉春空。垂下帘栊。双燕归来细雨中。

附录相关散文：好听的字

双燕归来细雨中

假日的夜，出奇的安静，躺在床上读着那些渗透着皎皎灵气的诗词，淡淡墨香，有一种是我非我的迷惘。

时令过清明，读着这一句，不觉眼皮一跳，哦，清明，清明又将过了。

欲晴又雨雨还睛，时令过清明。印象中的清明不管是细雨蒙蒙还是阳光灿烂，景物都是清晰明了的。挺拔的竹，苍翠的松，碧绿的榕，青青的草，艳艳的花，黑黑的瓦，甚至能够数得清傍晚烟囱中冒出的丝丝轻烟。黄昏后，到山上祭祀的人一拔一拔自村前经过，裤腿上满是泥，脚步已沉重，而人们的脸上却是掩饰不住的兴奋，一路上笑不断，春耕晚归的老农牵着水牛，远远地看着，水田里清澈的水反射着最后一线夕光，明亮单纯。喜爱这种清远的村景，傍晚时分，听着农人们遥远的问答，有一种世外桃源的享受。

小时候每到清明，总盼望着能追随大人们上山祭祖。顽童的我不嫌路途遥远，也不怕艰辛，死皮赖脸地跟着

着去并非对先祖有多么的敬仰，而是正因能够到山上疯玩，能够探索遥远的山里不可知的惊喜。当然，也很喜爱这个时候同宗族的亲人聚在一齐的气氛，觉得血脉相连这种东西很奇妙，一向潜伏在身体里的某些因子此时便分外活跃，仿佛它们也刚遇上同类，正要聚会。这与生俱来的亲近感，或者不仅仅仅是血脉相连这样简单吧，但如此深奥的问题，我觉得自己没有必要弄得太明白。

清明时节，春耕常常也是开始了的。天，阴沉沉的，光滑滑的水田亮晶晶的如一面镜子，而浑黄的水田中黄牛套着犁铧，尾巴一甩一甩，上颚下颚一上一下，反刍着草。远处，农人正弯着腰把田里没有死亡腐烂的野草拔起来，一抡胳膊，草便远远地落在山坡上。那些捥起裤腿，低着头，正熟练地把秧苗一根一根分插到水田里的女生们是水田里最亮丽的风景，欢快的笑声，融洽的气氛，还有田头上调皮地玩水玩泥巴的孩子们，这样的情景，是记忆深处的故乡春耕时节最熟悉的镜头。

有时候，当春耕还没有开始，清明时节有些忙里偷闲的女生们便会去采些清明茶，所谓清明茶，其实就是清明那天采摘回来的茶叶，至于来历，跟气候的关，据说清明这一天茶叶正嫩，是最适合做茶叶的时段，于是流传下来，便有了清明茶。

某一年清明，我也随奶奶到

山上去采过清明茶。印象里，故乡人制的茶叶，一般有两种，一种是很久以前种下的老茶树新长的茶叶，另外一种野生的灌木，我们称之为黄牛木，采其叶子，制成茶叶，这便是黄牛茶。那一次我与奶奶去采的便是黄牛茶。采摘黄牛茶，要选细嫩的叶子，即刚刚长出一张两张的暗红暗红的新叶，新春吐芽的黄牛木很容易认，淡黄的枝干，暗红色、尖尖的叶子，山坡上随处可见。细细长长的叶子捏在手里，采了很久也没有一小袋，而那些叶片变绿的，显然是太老了，我没有多少耐性，捏碎了一把叶子拿在手里玩，倾刻间一股淡淡的清香扑鼻而来，我从来也不知道原来黄牛茶也这般清香，抬头看看奶奶，正一边和我唠叨着家里琐碎的事，一边熟练地采摘那树上尖尖的叶子，两只手一上一下，很快手里便抓了满满一把。我心里涌起柔柔的温情，与奶奶在一齐的日子，总是那样的温暖。

那一天，天有些阴，我站在山坡上，看见村庄里各家各户的烟囱上开始冒起缕缕青烟，岭头赶着水牛回栏的农人，晒场上疯玩的孩子，此时天空开始下起了濛濛细雨，两只燕子抖擞抖擞羽毛，自田埂边上向下滑翔而去，剪刀似的尾巴在空中划出一个漂亮的弧度，一前一后，久久地在村子的上空慢慢盘旋着，仿佛离家的孩子，归家时却找不着家。

华

市一宵竞逐梦，双燕归来细雨中，嘴里轻轻说出这一句话的时候，我发现自己脸上湿湿的，有泪如涌。

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教学手记——外出归来

走进校门，穿过操场，上课铃已经响过了。整个校园有一种独特的美。美得让你凝神。一切似乎是宁静的，而宁静之中却蕴育着那么多的生机。

那是蛰伏的青春，生长的青春。

女孩子们，男孩子们，十三四岁的孩子，个个都是春之神。

走过五班的教室，是一节政治课，杨老师正在讲课，全班同学都在认真地听着，她的眼神从同学们的脸上扫过，充满了期待，她的侧影很美，齐耳的短发，干净而凝练。

那一刻，阳光洒在教室里，洒在杨老师的脸上，静静地散发一个教师幸福的光辉。

从一楼到三楼，走过两个年级，静静地感受教育的风景和精彩的瞬间。

这几天外出，参加全县的语文教研活动，几天没给学生上课的。有几个在后面进教室的学生发现了我，顿时，教室里立即探出了几十个脑袋。

他们在作文里说，初中的老师个个身怀绝技，知识渊博，对老师充满了一种崇拜。

有时他们把古文背诵得山响，然后我就感动。我感动的时候就直抒胸臆，我说“表达感情是语文教师的长项。”孩子们就倾听，然后他们的眼睛就亮亮地，并伴有大笑，还要擂书桌以壮“班威”。

整整一年的熏陶啊！铺就语文学习的底色：背诗，推荐书目，熏陶，激趣，召唤，唤醒，激励，养成学习习惯，培养口才。

我的“助教”皮琴，每次回答问题都清晰明白，然而却从来很少举手，我也老是把她的名字念错。还有702班新转来的滕媛，语言悦耳动听，有歌一样的节奏，每一次，她的回答，都吸引了老师，吸引了学生。

在每一个黎明和黄昏。

走在校园的小路上，听青春的足音，伴随着孩子们开始一天学习生活的时候，我都要有一种莫名的感动，此生注定青春作伴。

想起仓央嘉措的诗：

“那一刻，我升起风马，不为乞福，只为守候你的到来；

那一天，闭目在经殿的香雾中，蓦然听见你颂经的真言；

那一月，我转动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖；

那一年，我磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖；

那一世，我转山转水转佛塔呀，不为修来世，只为途中与你相见。”

燕歌行读书笔记

燕歌行是曹丕的一首七言诗，叙述了一位女子对丈夫的思念。那我们的笔记怎么写？下面是小编小编精心为你整理燕歌行读书笔记，一起来看看。

燕歌行读书笔记篇一

诗歌的开头展示了一幅秋色图：秋风萧瑟，草木零落，白露为霜，候鸟南飞。这萧条的景色牵出思妇的怀人之情，映照出她内心的寂寞;最后几句以清冷的月色来渲染深闺的寂寞，以牵牛星与织女星的限河梁来表现思妇的哀怒，都获得了很好的艺术效果。

诗歌在描述思妇的内心活动时，笔法极尽曲折之妙。比如，先是写丈夫思归恋故乡;继而设想他为何淹留寄他方，迟迟不归;再转为写自己忧来思君不敢忘，整日里在相思中过活;苦闷极了，想借琴歌排遣，却又短歌微吟不能长，只好望月兴叹了。如此娓娓叙来，几经掩抑往复，写出了这位女子内心不绝如缕的柔情。

这首诗仿柏梁体，句句用韵，于平线的节奏中见摇曳之态。王夫之称此诗倾情，倾度，倾声，古今无两，虽是溢美之辞;但此诗实为叠韵歌行之祖，对后世七言歌行的创作有很大影响。

燕歌行读书笔记篇二

这是曹丕《燕歌行》二首中的第一首。《燕歌行》是一个乐府题目，属于《相和歌》中的《平调曲》，它和《齐讴行》、《吴趋行》相类，都是反映各自地区的生活，具有各自地区音乐特点的曲调。燕(Yān)是西周以至春秋战国时期的诸侯国名，辖地约当今北京市以及河北北部、辽宁西南部等一带地区。这里是汉族和北部少数民族接界的地带，秦汉以来经常发生战争，因此历年统治者都要派重兵到这里戍守，当然那些与此相应的筑城、转输等各种摇役也就特别多了。拿最近的事实说，建安十二年(207)曹操北伐乌桓的战争，就发生在这古燕国的北部今辽宁省兴城一带。反映这个地区战争徭役之苦的作品，早在秦朝就有生男慎勿举，生女哺用脯。不见长城下，尸骨相撑拄的民歌，到汉代更有了著名的《饮马长城窟》。曹丕的《燕歌行》从思想内容上说就是对这种文学作品的继承与发展。郭茂倩《乐府集》引《乐府解题》说：魏文帝秋风别日二曲言时序迁换，行役不归，妇人怨旷无所诉也。又引《乐府广题》说：燕，地名也。言良人从役于燕，而为此曲。这样来理解作品的内容是正确的。《燕歌行》不见古辞，这个曲调可能就创始于曹丕。这篇作品反映的是秦汉以来四百年间的历史现象，同时也是他所亲处的建安时期的社会现实，表现了作者对下层人民疾苦的关心与同情。

秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜，群燕辞归雁南翔。开头三句写出了一片深秋的肃杀情景，为女主人公的出场作了准备。这里的形象有视觉的，有听觉的，有感觉的，它给人一种空旷、寂寞、衰落的感受。这种景和即将出场的女主人公的内心之情是一致的。这三句虽然还只是写景，还没有正面言情，可是我们已经感觉到情满于纸了。这种借写秋景以抒离别与怀远之情的方法，中国是有传统的。宋玉《九辨》中有：悲哉，秋之为气也！萧瑟兮，草木摇落而变衰。憭栗兮，若在远行，登高临水兮送将归。汉武帝的《秋风辞》说：秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。从这里我们不仅可以看到《燕歌行》与它们思想感情上的连续性，而且还可以看到其中语言词汇上的直接袭用。但是这些到了曹丕笔下，却一切又都成为具有他个人独特思想面貌，独特艺术风格的东西了。这点我们后面再说。

念君客游思断肠，慊慊思归恋故乡，君何淹留寄他方？在前面已经描写过的那个肃杀的秋风秋夜的场景上，我们的女主人公登台了：她愁云满面，孤寂而又深情地望着远方自言自语，她说：你离家已经这样久了，我思念你思念得柔肠寸断。我也可以想象得出你每天那种伤心失意的思念故乡的情景，可是究竟是什么原因使你这样长久地留在外面而不回来呢？慊慊(qiānqiān)：失意不平的样子。慊慊思归恋故乡是女主人公在想象她的丈夫在外面思念故乡的情景。这种写法是巧妙的，也是具体、细致的。一个人思念另一个人，其思想活动总有具体内容，或者回忆过去在一起的时光，或者憧憬日后见面的欢乐，或者关心牵挂对方目下在外边的生活，想象着他现在正在做什么，如此等等。这种借写被思念人的活动以突出思念者感情急切深沉的方法，早在《诗经》中就有，到了宋人柳永笔下更有所谓想佳人，妆楼颙望，误几回，天际识归舟，那就更加精采了。这种写法的好处是翻进一层，使人更加感到曲折、细致、具体。淹留：久留。君何淹留寄他方？这里有期待，有疑虑，同时也包含着无限的悬心。是什么原因使你至今还不能回来呢？是因为修筑繁忙？是因为战事紧急？是因为你生病了？受伤了？还是那简直更不能想了。看，女主人公的心思多么沉重啊！

贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘，不觉泪下沾衣裳。茕茕(qingqing)：孤单，孤独寂寞的样子。不敢：谨虚客气的说法，实指不能、不会。这三句描写了女主人公在家中的生活情景：她独守空房，整天以思夫为事，常常泪落沾衣。这一方面表现了她生活上的孤苦无依和精神上的寂寞无聊;另一方面又表现了女主人公对她丈夫的无限忠诚与热爱。她的生活尽管这样凄凉孤苦，但是她除了想念丈夫，除了盼望着他的早日回归外，别无任何要求。

援琴鸣弦发清商，短歌微吟不能长。援：引，拿过来。清商：东汉以来在民间曲调基础上形成的一种新乐调，以悲惋凄清为其特色。短歌：调类名，汉乐府有长歌行、短歌行，是根据歌声有长短(《乐府诗集》语)来区分的，大概是长歌多表现慷慨激昂的情怀，短歌多表现低回哀伤的思绪。女主人公在这秋月秋风的夜晚，愁怀难释，她取过瑶琴想弹一支清商曲，以遥寄自己难以言表的衷情，但是口中吟出的都是急促哀怨的短调，总也唱不成一曲柔曼动听的长歌。《礼记乐记》云：乐也者，情之不可变者也。女主人公寂寞忧伤到了极点，即使她想弹别样的曲调，又怎么能弹得成呢？

明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁？女主人公伤心凄苦地怀念远人，她时而临风浩叹，时而抚琴低吟，旁徨徙倚，不知过了多久。月光透过帘栊照在她空荡荡的床上，她抬头仰望碧空，见银河已经西转，她这时才知道夜已经很深了。夜未央，在这里有两层含意，一层是说夜正深沉，我们的女主人公何时才能捱过这凄凉的漫漫长夜啊！另一层是象征的，是说战争和徭役无穷无尽，我们女主人公的这种人生苦难，就如同这漫漫黑夜，还长得很，还看不到个尽头呢！面对着这沉沉的夜空，仰望着这耿耿的星河，品味着这苦痛的人生，作为一个弱女子，我们的女主人公她又有什么办法能改变自己的命运呢？这时，她的眼睛忽然落在了银河两侧的那几颗亮星上：啊！牛郎织女，我可怜的苦命的伙伴，你们到底有什么罪过才叫人家把你们这样地隔断在银河两边呢？牵牛、织女分别是天鹰和天琴星座的主星，这两颗星很早以来就被我国古代人民传说成一对受迫害，不能团聚的夫妻，这是家喻户晓，无人不知的事情。女主人公对牵牛织女所说的这两句如愤如怨，如惑如痴的话，既是对天上双星说的，也是对自己说的，同时也是对和自己命运相同的千百万被迫分离、不能团聚的男男女女们说的。这个声音是一种强烈的呼吁，是一种悲凉的控诉，是一种愤怒的抗议，它仿佛是响彻了当时的苍穹，而且在以后近两千年的封建社会里年年月月、时时刻刻都还可以听到它的响亮的回声。这样语涉双关，言有尽而余味无穷，低回而又响亮的结尾，是十分精采的。

作品表现的思想并不复杂，题材也不算特别新鲜，但是曹丕作为一个统治阶级的上层人物能关心这样一种涉及千家万户的事情，而在诗中寄予了如此深刻的同情，这是很可贵的。在艺术上他把抒情女主人公的感情、心理描绘得淋漓尽致，她雍容矜重，炽烈而又含蓄，急切而又端庄。作品把写景抒情、写人叙事，以及女主人公的那种自言自语，巧妙地融为一体，构成了一种千回百转、凄凉哀怨的风格。它的辞藻华美，也袭用了许多前人的东西，但这一切又象是完全出之于无心，而不带任何雕琢的痕迹。这是《燕歌行》的特点，也是曹丕诗歌区别于建安其他诗人的典型特征。曹丕是个政治家，但从他的作品中往往看不到其父曹操那种慷慨激扬以天下为己任的气概，也找不到其弟曹植那种积极上进志欲报效国家的思想。在他那里总象是有一种诉说不完的凄苦哀怨之情，而且他的言事抒情又常常爱用妇女的口吻，因此明代锺惺说他的诗婉娈细秀，有公子气，有文人气(《古诗归》)。清代陈祚明说他的诗如西子捧心，俯首不言，而回眸动盻无非可怜之绪(《采菽堂古诗选》)。《燕歌行》可以说是最能代表曹丕这种思想和艺术风格特征的作品。前人对这两首诗的评价是很高的，清代吴淇说：风调极其苍凉，百十二字，首尾一笔不断，中间却具千曲百折，真杰构也。(《六朝选诗定论》)王夫之说：倾情倾度，倾色倾声，古今无两。(《姜斋诗话》)

《燕歌行》二首在七言诗的发展史上有重要地位，这也是我们应该知道的。《诗经》基本是四言体，偶尔也出个七言句子，但为数甚少。《楚辞》是楚歌体，有七言句，但大多数都带有兮字，与七言诗句子的格式韵味不同。汉代乐府中有一部分杂言体，如《战城南》、《东门行》等，其中有一部分七言句，这些对于七言诗的发展显然是有促进的，但七言句在那些作品中还不是主体。两汉四百年间，全篇由七言构成的作品今天被人们提到的有两首，第一首是汉武帝时的君臣联句，即所谓《柏梁台诗》。这首诗出于后代小说，漏洞甚多，原不可信，而且生编硬凑，堆砌敷衍，也完全没有什么诗味。第二首是张衡的《四愁诗》。诗味很浓，但张衡这四首诗每首的第一句还都带着一个兮字，还拖着一个楚歌的尾巴。因此，真正摆脱了楚歌形式的羁绊，使七言形式宣告独立的作品就不能不说是曹丕的这两首《燕歌行》了。由此我们可以看到曹丕学习汉代乐府，学习前人诗歌，在形式上勇于探索、勇于创新的精神。《燕歌行》句句压韵，而且都是平声，格调清丽宛转，这是七言古诗发展的一个阶段。晋宋作家模写七言，还照此继续走了相当长的一段路。后来又经过南朝鲍照、萧绎、庾信等人的努力，到唐代卢照邻、骆宾王那种隔句用韵、平仄相押的鸿篇巨制出现的时候，那时七言古诗就又进入一个更新的发展阶段了。可见，曹丕的开创之功是不能掩没的。

拓展阅读：原诗

燕歌行二首其一

曹丕

秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜，群燕辞归鹄南翔。(鹄南翔一作雁南翔)

念君客游思断肠，慊慊思归恋故乡，君何淹留寄他方？

贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘，不觉泪下沾衣裳。

援琴鸣弦发清商，短歌微吟不能长。

明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。

牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁。

军训归来感受多

文/葫芦岛科

的“老兵”，看着年轻的同事“小妹们”、班长等，有时觉得真的放不开。她们豁达、开朗，天真无邪，这个年龄应该是幸福无忧的年龄。她们非常活跃和天真，我们60后显得拘谨，心里明白，80后、90后和我们60后自然会有些代沟。

我班的教官今年24岁，是一个80后。合影的时候，小同事们不时给教官一个“飞眼”、一个小小的“拥抱”，把小教官弄东藏西躲，留下很多开心时刻。

看着这代孩子们的笑容，我觉得国内的社会应该象这样开放点，不能太死气沉沉的，老受传统道德与教育的约束何影响。该开放的就要开放些，该严肃的就改严肃些。要摆正心态和适应环境，多学习国外发达国家的一些东西。

发达国家人民幸福指数高，健康长寿，不光是环境给人以健康的身体，还有很多诸如心理健康阳光，各项素质教育较高的很多因素。也许也就叫放开、阳光，让开心充满生活每个角落。人的健康就在于开心，开心需要人文环境和各种包容。

教官个子比我稍高，但明显的比我瘦一些。因为我几乎大他两轮，所以开玩笑的时候不多。但年轻的80后、90后同事很喜欢和他开玩笑的。

她们喜欢看他的小眼睛，眼睛虽小深藏着军人的那总刚直不阿的气质，和黑龙江东北人憨厚的性格。他训练我们的时候，可以说相当开明，不是那种非常严厉的教官。非常和蔼、可亲，经常让我们“整理一下”（其实就是稍微休息），好像他知道和理解我们似地，每每这时我们都从心里感激他。他自己也承认，四天的训练他是让我们休息最多的教官。

严师出高徒”其实也不尽然。我们的小教官知人心，心里有一套自己训练方法和技术要领。训练时，一眼就看出我们哪里做得不对，哪里需要改正。

我是让教官改正最多的“大男人”，但年龄关系我已经是“顽固不化”了。但我心里很感激他，暗暗下定决心，要慢慢改正走路和正步走的一些不正确的姿势，不然三班人不会轻饶我的。

小教官来自黑龙江黑河的“逊克县”，这是我上月和一个朋友聊天时知道的地方。那里是黑龙江比较偏僻和寒冷的地方，主要是以种植大豆为主。但是小户种植，只能维持生活，大户都种植百公顷。他的父母以前开小吃部，也不太盈利，现在可能不开了。

小教官已经在此服役五年，十一底就要服役回家乡了。

“回去县里给分配工作吗？”我还以为他专业到家乡会被安排工作，为他感到高兴。

“我来的时候没有办安置证，那时县里也有农村兵办的，我们家也不明白，没有办安置证，当时办一个也就五千块钱吧，现在上万了”小教官有点感慨，“还不知道回家后做什么？走一步说一步吧”。

我觉得为他惋惜，“我要能耐，我一定帮这样的好人找找工作”我心里玩世不恭地想。

七、觉悟伴遐想

换了新鞋

今后要学会走新路

有时偶尔想想，领导让我们这些年龄、身材参差不齐的人军训为了什么？肯定不是为了走出一个整齐的方队和为了让大家练练身体强身健体吧。

“穿新鞋，走新路。莫非领导们是让大家穿新鞋，走新路。此次军训是矫正心灵之旅吗？”看着那双还散发臭胶鞋味道的“军训鞋”，我时常在遐想。

也许我想得对。大家都知道，前几年留下的一些阴影一直困扰着很多人。很多麻木的思维、错位的思维，不健康的思维让很多人曾经觉得没有信心和失望。

“走上新路，会有新生，走上新路，会更和谐；走上新路，会有信心，走上新路，才有发展！”穿上新鞋，踏上新路，体味新生，共享阳光，也许这才是军训的真正意义。

“过去的就成回味，过去的就成借鉴”我细细地体味着领导们的用心良苦。

走新路，需要和谐的脚步；走新路，需要大家的认真和努力。通过军训，没有自信的人增加了自信，通过军训增进了相互的了解，通过军训破解了部门间的隔阂。越想越觉得这次活动深远意义，好像比什么各种代表大会的意义更加深远。

看着我那双依然散发着臭味的胶鞋，我真的感触颇多。没有心情用什么白猫刷鞋了。因为，就是从穿起那双定会散发臭味的胶鞋起，大家有了曾在一起体味、一起享受的经历。

脚正不怕鞋歪，心正不怕鞋臭。

但愿那种味道飘得更远，留存与记忆更深，化作情感，时常令人陶醉，时常令人觉悟，时常净化心灵。

八、做人须坦荡

男人不要学“太尖”

女人不要做“阁格”

拍手扑克游戏玩得非常火爆，有的手都拍肿了。你想想男人的大手拍女人的小手会不疼吗？但是笑声还是掩盖了疼痛难忍的痛苦声。

“小胡也太尖了！”在拍手扑克游戏中，拿着扑克牌哈哈大笑的小毕子，看着胡寒松举着扑克牌的迟缓的姿态，脱口说道。

“我怎么是太监呀”小胡反应的还很机敏，大声地喊着。

大家哄然。

不轻易间引出的玩笑，让大家长笑不止。也是的，男人有些事情不必太认真和计较。

四天的军营生活，宿舍的热水几乎都是王旭打的。他还经常帮助大家叠被，这次军训与他亲自的接触我才发觉他真是个和善的小伙。打点水也许算不了什么，但这一举动却让人深有感动。

“我去冲冲卫生间，不能让部队说咱什么！”临走那天早晨，小乔看起来非常开心。那一刹那，我觉得他很伟大！打扫卫生间可是很“脏”的活呀。

乔老爷刚出去，我便走进洗漱间，清理了水池里的茶叶，把不锈钢台面和瓷砖池子擦得一干二净，最后有把洗漱间的地砖拖了几遍。

“不能让别人看到我在打扫卫生”不善于言谈的我，还是那样不喜欢张扬自己，默默地告诉自己，“多干点活也累不死”。

王玲住的宿舍，是我和乔老经常去和几个女同胞打扑克的据点。她不想玩，老惦记睡觉遐想美事。有时还早早钻进被窝，唠叨几句挑逗的闲嗑。

很大的嬉笑吵闹声，让她无法入眠。但老王却从来没有过抱怨，自己适应着那种吵闹，想着自己的爱人。其实，她也真不是娇人，很随意的一个人，学着淡定，找寻成熟，这辈子不想做格格的人。

“俺家里的孩子真烦人，一天打几次电话，我就不接”一次吃晚饭时，小李丹握着手机，不是很无奈的样子对我们说。

娇气走远了，不再非得做“格格”的姐妹们更显得从容可爱和勇敢。

“最美奶奶”，内乡县赵店乡红堰村村民柴小女，69岁老太太毫不犹豫地跳进河中，4孩子得救，老人却永远地闭上了眼睛。

“最美妈妈”，吴菊萍在一刹那，甩掉高跟鞋，以一个纯朴母亲的姿态，徒手接住从十楼坠下的女孩。这种动力是积蓄于内心的动力。为此一举，她赢得公民道德模范称号。

“最美仙女”，在雨中为残疾乞丐撑伞挡雨，自己浑身湿透，至今人肉搜索也不知真实名字。

这美丽醒世的壮举，都发生在一瞬间。一瞬间，让她们成为最美。

小乔的一瞬间的举动也是如此，虽然没有轰动全国，但也确实让人感动。在此就叫他“最帅司机”吧，以示敬意！！

历经风雨，才见彩虹。生活就是这样，需要经常走出去，看看外外面的世界很精彩。生活就是这样，需要适应环境，需要融入社会，才会面对生活中总会出现的无奈。

九、淡定好心态

有了淡定的瞬间才会有淡定一生

临走的前一天晚上，是大家兴奋不已的一夜。

远离市中心的这里，显得异常寂静。外面的寂静，笼罩着我们这只有37人“小分队”的朗朗笑声。

最后一天，晚间熄灯推迟两个小时。这对大家来说当然是一个很好的消息。然而，对我来说，却还是很惨。本以为可以雪耻前几日“打棒”惨败的记录，却又让人家百中取胜。但我依然淡定，没有想什么输赢回了自己的房间。我就是这让不计较什么输赢的人，有一天晚饭后，因为我的疏忽，让对方3人一鼓作气打到“a”，成有打榜以来的首次最圆满的胜利，我们三人“三”都没有打过。

乔老那晚身体不适，早早就躺在了床上，做起自己的春秋大梦。

看到小乔已经睡了，我急忙关了灯。

过了一会儿，我起身慢慢地去了洗手间。也有点困意朦胧。

我进了房间，看了一眼躺在床上的乔老。

“怎么我走错房间了？”当我转身走向我的床边，看到一个穿着带花短裤的人蜷卧在床上，有点惊呆了。

“是男还是女，我怎么走错房间了？我刚出去1分钟，难道仙女下凡了？”我在胡思乱想一秒之后，马上淡定自己。我打开手中的电筒，才发现一个依然驼背的他----立宁，瞪着一双色迷迷的小眼睛诡秘地看着我。

“你小子，竟然想勾引我！”我的笑声，吵醒了乔老，我走到门后打开房灯。

“金哥，整点小酒吧！”不一会儿，立宁不知道何时回来走进房间，挑逗性地对我说。“哪有酒呀！”我回头看了一眼依然有点驼背的立宁，心里道觉得真的想喝点小酒。

“我带回点啤酒和花生，在领导的柜子里”也许立宁也是想小酌一下，抒发一下最后一天的热情吧。

我们几个简单地喝了两杯啤酒，小乔在酒精迷醉中，渐渐迷糊起了眼睛。

“灯朦胧人朦胧，但愿同入梦。”我还在淡定悠然，感悟着淡定的味道，深深领悟“淡定”含义：遇事沉稳中又积极果断，老练里却又重视有佳，胜不骄，败不馁。淡定是一种勇气，一种思想境界，一种心态。生活中，每个人都需要这种心态，才会处之泰然，宠辱不惊，不会忘乎所以，不会遗憾一生。

十、友谊育快乐

愿友情天长

大家天天开心工作愉快

战友，战友，亲如兄弟，军训让我们生活在一起。

你来黑龙江，我来自本地，我们都是姊妹兄弟。

战友，战友，这亲切的称呼，这崇高的友谊，把我们团结成钢铁集体，钢铁集体!

战友，战友，目标一致，军训把我们团结在一起。

同训练同学习，同劳动同休息，同吃一锅饭，同举一杆旗。

战友，战友，为单位的荣誉，为人民的利益，我们要共同奋斗，直到胜利，直到胜利!

这支短歌是我第一次在军营里听到和学到。虽然很短，却充满着军人的那种兄弟的友爱。

人生在世，生命中有很多故事让人难忘，很多友情的记忆陪伴人的一生，回味中给人快乐，回味中给人慰藉。

同窗好友、革命战友、病房病友，在人生的长河中只是一种短暂的相逢、相处与相知，但很多却胜过亲情和爱情。

人之生命力，也许不在于身体的强壮，不在于财富的多少，最在于友情的存在与深广。朋友曾经的帮助，伴随我们走过迷惑和困难，这些很多人都会铭记。

然而，经济社会制造了各种人生的欲望，欲望占领着人们的喜悦，侵蚀着人类的灵魂。

“当人们逐渐满足自己了欲望，电视变大了，房子变大了，情人变多了等诸多变大变多的同时，每个个体的生活空间却在减小，朋友少了，邻里不识，微笑少了，生机不再”也许真的如国外的一本文摘所言，“全球变暖换不来真幸福”。

世界在急速地发展，环境在慢慢地改变，谁也不能老怀念昨天，预测明天，只有把握住今天，记住今天是明天的开始，有今天的美好，才会有明天的憧憬。

今天，我们撒播友谊与快乐的种子；明天，我们才会有令人欣慰的美丽！

愿我们都珍惜缘分中的每一缕友谊得花絮，让她绽放难忘的美丽。愿友谊地久天长！

十一、科普路还远

小小的遗憾将是希望的开始

休息时，我们问教我们叠被的战士多大，“十八岁”他还有点幼稚地回答。看着眼前这个比自己的孩子才大两岁的“大兵”，我和“乔老爷”这些60后才觉得时不我待，岁月不饶人的滋味。

人的一生真的如白驹过隙，过眼烟云。

要珍惜时间呀，不管是为了工作也好，还是为了自己的生活也好。怎么珍惜呀，想来只有过好每一天了，对得起社会、亲朋和好友吧。社会还需要很大的素质提高。不然，还会有很多的女孩孩子都生出了，才知道自己是怀了孕，不然还会有很多的口水油减少我们的寿命与健康的。科普的道路真的是任重道远呀！

年轻就是财富。“日落西山红霞飞，战士打靶把营归，把营归。胸前红花映彩霞，愉快的歌声满天飞，mi suo la mi sao，la suo mi dao ruai。愉快的歌声满天飞。mi suo la mi sao ，la suo mi dao ruai，夸咱们枪法数第一 ，一二三四，一二三四。”在班里年轻人的左右围攻下，怕拖累班里拉歌比赛的我终于学会唱出了这几句歌词。

“我们打靶的机会也不是很多”唱完这只打靶归来的短歌，被我们询问的教官悄悄对我们说。听到这话，我们对没有安排射击训练也就心领神会了。

军营很大，保密制度也相当严格。“军营可以照相，但不要照标记性突出的建筑，比如水塔和团部等地”记得第一天训练，教官就很严肃地对我们说。

我倒觉得这个院子里，没有什么建筑可以保密的。前几年，我用谷歌地图找到了我在日本时的公司，公寓和经常购物的超市，还找到了外甥家门前的那棵大树。

“不该保密的何苦那么严格，现代的科技这么发展，人家什么看不见呀！”我自己心暗想。

返回单位的下午，给记者发了几张反映军训的图片，可惜都让编辑给pass啦。

“拍摄的角度和背景都不好，不突出。”记者电话里无可奈何地告诉我。

“是摄影技术的问题，还是相机的问题，我是从两个相机所在拍摄的图片中挑选的，竟然没有一个让编辑满意的”我觉得不可思议，可又无可奈何。只好又给记者写了更多的文字稿。

不管是技术问题，还是相机问题，还是背景无法选择问题，我不能老想这些也许是让人茫然的问题。问题就都归于科普吧，如果科普得到真正的重视，如果科普提高了每个人国人的素质和意识了，这些都是不成问题的事情。科普事业在我国还是任重道远的。

赛课归来话感想

今天上午，我参加了区第四届课堂教学大赛。课是上完了，但心中还是有些感想，不吐不快。

本次赛课我是代表学校语文学科参加的，因为上学期学校举行了首届“永升杯”课堂教学比赛中，我有幸荣获语文金奖，所以才有这次难得的锻炼机会。

昨天下午赶到江浦实小熟悉学生，学生的热情让我对今天的课充满了信心。因为他们见多识广，敢于发表自己的观点，而且语言组织能力较强。这样，就不愁上课冷场，课堂气氛会比较好。今天一早，我信心满满的赶到江浦实小。可不祥的预感很快笼罩在心头——学生怎么提不起精神来啊！和昨天判若两班。果不其然，课堂上，学生的发言并不积极，甚至有些冷漠，表达观点也不如昨天那么准确……还好，我有所准备，课堂虽谈不上精彩纷呈，但却体现了高效、务实。大体上我还是满意的，至少自己的付出没有白白浪费。不过，与教研员的偶遇谈话却让我有了一丝迷茫与困惑。

现在的第一课时到底怎么上，上什么？这个问题原来不是问题，因为对我来说，驾驭语文课堂早已驾轻就熟了。无非就是检查预习、扫清障碍、初读课文、了解文章主要内容，理清脉络、深入一个片断之类的。可是，最近听了一些课，发现第一课时已经变味了——字词只是一代而过，连轻描谈写都不上，更没有指导书写这些必需环节了。接下来就是精读训练了。我就弄不懂了，一直以来为了提高课堂效益，都在提倡两课时教学。而现在就有许多课一课时就结束了，那么我不禁要问，第二课时干什么？仅凭一课时学生能掌握好吗？匆匆一节课，都把“满汉全席”给搬上来了，学生能一下接受这么多吗？字词教学是基础，而忽略了最双基，学生从文本中获取的知识就成了空中楼阁，我认为注定站不住脚的。这种课只能是花架子，图个热闹、图个表面，而非真正提高学生的语文素养，忽略了语文工具性的一面。语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分，是工具性与人文性的统一。单纯地注重学生从文本中获取信息的能力，到头来，让学生丧失了最基本的运用语文的能力。

所以，我认为，虽然公开课、赛课区别于普通的家常课，是可以用一些手段来调节课堂气氛的，摆那么一两个花架子，但不能一味追求，否则华而不实，本末倒置，学生的语文素养不能真正得到提高。

归来归去来

归来归去来

【学习总结（1）】

归来归去来

是出自《纪南陵题五松山》的名句。

【全诗如下】[由整理]

《纪南陵题五松山》

作者：李白(唐代)首当其冲造句

圣达有去就，潜光愚其德。鱼与龙同池，龙去鱼不测。

当时版筑辈，岂知傅说情。一朝和殷羹，光气为列星。

伊尹生空桑，捐庖佐皇极。桐宫放太甲，摄政无愧色。公司寄语

三年帝道明，委质终辅翼。旷哉至人心，万古可为则。

时命或大缪，仲尼将奈何。鸾凤忽覆巢，麒麟不来过。

龟山蔽鲁国，有斧且无柯。归来归去来，宵济越洪波。

【学习总结（2）】

纪南陵题五松山

圣达有去就，潜光愚其德。

鱼与龙同池，龙去鱼不测。

当时板筑辈，岂知傅说情。

一朝和殷羹，光气为列星。

伊尹生空桑，捐庖佐皇极。

桐宫放太甲，摄政无愧色。

三年帝道明，委质终辅翼。

旷哉至人心，万古可为则。

时命或大缪，仲尼将奈何？

鸾凤忽覆巢，麒麟不来过。

龟山蔽鲁国，有斧且无柯。

归来归去来，宵济越洪波。

翻译

圣达之人或隐或显，喜欢晦光韬迹，莫辨智愚。

鱼龙同池，鱼明白何时龙将飞去？

当时和傅说一齐打工的人，明白他日后会腾达吗？

但是当他遇到殷朝武丁的赏识以后，不是成为了国家的栋梁，气冲斗牛吗？

伊尹据说是生于桑树间的，来历不明，寄养在厨房师傅那里，长大以后也能辅佐

佐殷朝啊！

当太子当皇帝以后道德败坏，伊尹照样把他禁闭在铜宫中，自我毫无愧色担当起摄政的职责。

三年以后，太子改邪归正，伊尹又重新立他为帝，而自我仍旧发誓担负辅翼的脚色。

这是件多么脍炙人口的事情，留下了万古英名。

当时运太背的时候，孔夫子也是没有办法的。

凤凰的巢穴也会颠覆，麒麟也不到来，喝水都塞牙。

小人蒙蔽君王，就像龟山的阴影蒙蔽鲁国一样，有才无权位，能起什么作用呢？

还不如归来，隐居山林，等待时机。

赏析

此诗作于公元754年（唐玄宗天宝十三载）。作者在诗中对当时杨国忠等蒙蔽皇上的时政进行了批评，也对自我没有权位而无法挽救时局而叹息。连李白用三个典故说明机遇对知识分子的重要性，遇则达，不遇则隐。