股票作手回忆录读后感1000字

李光耀回忆录读后感范文一

《李光耀回忆录》副标题为我一生的挑战新加坡双语之路。新加坡的建国总理李光耀，自述了五十年来如何竭忠尽智，把新加坡从一个语言复杂的前英国殖民地，建设成一个多数人都通晓英文，同时懂得自己母语的国家。李光耀对双语政策，特选学校，普通话运动，南洋大学的兴亡等叙述得不厌其详，引人入胜。新加坡总理李显龙等18位人士的文章，生动地概括了双语学习的经验。全书共计26.8万字，语言流畅，图文并茂。

李光耀掌握英语、汉语和马来语等多种语言，反复总结语言学习经验教训。我们研读《李光耀回忆录》，可以借鉴教育改革经验，学习语言学习方法，了解语言学习规律，同时欣赏政治家远见卓识、高屋建瓴的决策艺术，务实、精明的思维方法，高效的行政组织力和执行力，排除万难达成目标的刚强意志。本书值得各级领导，教研员，校长，中文和英语教师，大中学生和家长等阅读。

我国100年来经历了白话文运动，废除文言文作为行政公文和教科书语言，读经和废除读经，简化汉字，推行汉语拼音，汉语和文学分科，编写《语文读本》，读经复兴等语文改革阶段；同时也经历了教会学校兴与废，使用英语原版课本，英语和俄语教学的反复，外国语学校，双语教学兴起等外语教学改革阶段。中学英语词汇要求先后为8000，1600，2000，3500。我一边研读本书，一边思考下列问题：在全球化和对外开放的背景下，我国应强化还是弱化英语教学，英语是我国第二语言还是外语，英语是否应定位为中国特色社会主义文化建设的组成部分，英语教学的动力是使用还是考试，怎样创建英语学习和使用环境，英语教学重点是什么，如何提高学习效率；语文课中文言和文学的作用，《语文读本》的使用，语文教学的重点，如何养成学生阅读和习作的习惯等。

《李光耀回忆录》读后感范文二

在新加坡居住的这些年，笔者亲身经历了《李光耀40年政论集》、《李光耀回忆录，上集》和《李光耀回忆录，下集》的出版。通过阅读李光耀的著作，对李资政、对新加坡都有了更深刻的了解。

李资政的回忆录，实际上并不是在讲他个人，而是在讲新加坡。李资政一生的奋斗史，实际上就是战后新加坡的成长史。短短的几十年，新加坡如何从第三世界一跃而跻身于第一世界，其中的秘诀是什么，从李资政的书中都可以找到答案。

不错，新加坡是一个小国，然而，新加坡的成就和她对世界的影响力与贡献度早已远远超出了这个小国的国界，为全世界所瞩目、所尊重、所敬

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赖斯成长回忆录读后感

赖斯是前美国国务院国务卿，也是美国历史上第一位非裔美国人。

书名：非同寻常中的非字别有深意，因为暗含一着赖斯非裔美国人的身份。

她是父母的独女，也深受父母的熏陶和影响，在书中回忆了自己如何从一个少不更事的小姑一娘一成长为代表美国力量、仁慈和风度的国务卿。

我几乎没有花多余的时间去看这本书，因为我的期待值并不高，只是把它放到车上，老公开车时，我就看书，谁知却让我看得津津有味、一爱一不释手！直到我含一着眼泪看完赖斯对父母的怀念和追忆，才合上书，整理心情，今天特意分享给大家。

所有为人父母、即将为人父母和想要为人父母的朋友都应该看一下。我一直相信：父母对孩子成长的影响很大。但是当我看完这本书之后，我才真正懂得：父母对孩子成长的影响有多大！才真正明白如何让孩子得到更好的成长！

一、赖斯的父母深信自己的孩子是独特的，也是有突出天赋的。

无论赖斯学钢琴、练习溜冰，还是学俄语和法语，都得到了父母的支持和鼓励。

甚至是在赖斯学校的老师对她有所质疑的时候，父母会据理力争，呵护孩子的信念。

前几天看到李静采访贾乃亮的对话，也很受触一动，贾乃亮说自己原来连想都没敢想过自己能当演员，后来受同学影响才去尝试申请艺校，结果在申请受挫之后回到家中，却引来母亲对她的强烈支持。言之灼灼地说：我儿子这么优秀！他们居然不懂得欣赏！后来又跑到学校那里去争取，最后换来儿子的入学资格！

峻、赖斯的父母对自身事业的不断尝试和追求。

赖斯的父亲从一位牧师开始，不断地奋斗和学习，后来成为丹佛大学的副校长，热心各种社区活动和公益事业。在平衡各种人际关系、解决他人困惑的过程中，给予赖斯巨大的影响。

赖斯的母亲是一名小学音乐老师，也尝试过教数学等其他学科，也积极组织学生们的各种文艺活动。所以，赖斯才会弹的一手好钢琴，甚至在步入社会之初，一直靠当钢琴教师为生。后来，母亲面对癌症的打击，顽强坚韧的言行让赖斯获得无形的能量。

如果因为有了孩子，就松懈自己对事业的追求，无论你多么贴心地照料孩子、严格监管孩子的学习，都无法弥补榜样力量的空缺。孩子心里会始终萦绕一个问题，而且会随着年龄越来越大，日渐响亮，那就是：你都没努力，凭什么要求我努力？！

所以，越是有了孩子，才越该有理由奋斗，当然，自从有了孩子，你的一精一力和心思就是要付出更多。这个毋庸置疑，但不能成为放弃自己的借口。

三、赖斯的父母深一爱一着对方，即

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二战回忆录读后感范文一

暑假，我阅读了温斯顿。丘吉尔写的《二战回忆录》。

我很早就对二战的历史感兴趣，读过不少关于二战的书籍，但是，我最喜欢的还是这本《二战回忆录》。

这本书主要讲的是英国前首相温斯顿。丘吉尔以二战时英国首相的亲身经历，讲述一九三零年代到二战结束期间的主要事件，尤其是英国的政治和军事活动。

《二战回忆录》这本书里，我最感兴趣的就不列颠空战。

一九四零年八月十二日，德国轰炸机袭击英国沿岸的雷达站，其中有六座被严重损坏，一座全毁。战斗最激烈的一天在八月十三日，德国共投入战斗机一千四百一十五架，虽然英国的空军力量没有那么强大，但也毫不示弱，迅速出动七百二十七架战斗机迎战，许多德军轰炸机像无头苍蝇一样，漫无目的的投下炸弹，就匆匆忙忙地飞走了。还有很多德机降落在机场的时候，机身上满是弹痕。最终，英国取得了胜利。

看完这本书，我明白了一个道理：战争是可怕的，我们应该维护和平，制止战争。

《二战回忆录》读后感范文二

世界各国百年政治史，真正明智、能垂范后世的政治家没有几位，英国首相丘吉尔居之无疑当之无愧。政治是怎么回事，他比别人看得更明白、更透彻。他的见识，比其他政治人物高明很多。 他是乱世中脱颖而出的英雄。危急关头，需要坚定的领袖力挽狂澜，英国人于是选择了丘吉尔。如果不是二战之初国势阽危大难将至，他未必能出任英国的最高领导。1945年，二战的硝烟尚未完全散尽，百战成功的丘吉尔立刻被请出唐宁街十号。在他的不朽名着《第二次世界大战回忆录》里，他引用古希腊作家普鲁塔克的名言：对他们的伟大人物忘恩负义，是强大民族的标志。

丘吉尔有纯正的贵族血统，受过完整的贵族教育。那个时代英伦的贵族教育，说到底就是政治精英的教育，内外双修，文史兼通。他是哈罗公学的击剑冠军，醉心历史。经典的史籍，从来就是资政之学、向政之学。他既精通时务，又全然贵族教养，是现代民主政治中难得一见的大政治家。不过，他那种高人一等、咄咄逼人、择善固执的派头，在民主政治的官场上是福是祸非常难说。

在丘吉尔看来，二战是完全可以避免的，那是一场不需要的战争。二战所以发生，民主国家公众的愚蠢和政客的软弱是主要原因之一。

在《二战回忆录》里，丘吉尔认为，一战结束后，战胜国最大的一件蠢事，是在《凡尔赛和约》里要求德国缴付巨额战争赔款，其苛狠和愚蠢，竟达到显然不能实现的程度。这种赔款要求反映胜利者的愤怒，也反映战胜国的人

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艺妓回忆录是一个爱情故事，千代子很幸运，有两个男人爱她。一个从她12岁起爱她18年最后得到了她，另一个从她15岁起爱她15年，最后放弃了她。这两个人是一起创业的同事，一个是董事长一个是总裁。董事长因为太在意他的合作伙伴，所以在总裁放弃前，一直没有表达。而千代子从12岁起就爱上董事长。有点象个童话故事。小百合对爱的追逐，从那杯甜冰开始，她余生所做的一切都是为了接近她心中的那个男人（会长）。 而事实上，故事结束前，小白和总共见到那个男人也没几次，她却能如此坚定不移地忠于她内心的感情。甚至可以这样说，她的整个人生不过是在桥上的那几分钟邂逅上的。这就是典型东方人的爱情，电光火石间的莫名一瞬能让她倾其一生。

第一次看这部作品的时候，吸引我的，绝对是“艺妓”二字。不同于西班牙女人的热烈奔放，东方文化孕育之下的女性往往蕴含更为内敛的智慧。艺妓也是幸运的，她们身着日本最高贵的和服，每一件都是一副艺术品，她们接触的都是上层社会的人士，所以她们在每日的交流中训练了不凡的谈吐，她们的一举一动都散发着优雅的美感，让人投影惊羡的目光。在日本，艺妓的社会地位并不低，可以说许多穷苦人家为女儿被选上做艺妓而骄傲，艺妓同样也是女性走向上层社会的捷径。这一点在伊藤bo文时期最为凸显，当时日本6个内阁大臣，有两名是女性，他们都是艺妓出身。

艺妓的一生可以说是悲哀的，艺妓从小就被卖到置屋里，十年所学的一切可以说表面上是一门艺术，然而究其实质不过是为了满足男人的欲望，被窥视、被保护。她们的工作是到茶屋陪客人聊天，舞蹈。这就注定了艺妓一生都要依附着男人而生存。

“你无法告诉太阳多照一些阳光，也无法告诉雨水不要再下了，对男人来说，艺妓只能做半个妻子。我们在黑夜降临时成为人妻，并从如此之多的刻薄中学会善良。

纪伯伦说：”有限的爱情要求占有对方，而无限的爱情则是只要求爱的本身。” 小百合的爱情属于后者。有限的爱情固然风流，可惜不够真心，双方都限制这自己的付出。无限的爱情拥有执着，这是值得尊敬的一种忠诚和坚守，但有时候执着却意味着对未知未来所蕴含的种种机会之否定，这或许是更大的损失。 世人无法说清哪一种爱情更为高贵，《艺妓回忆录》这一本书吸引人的地方也不是爱情，翻开这本书你会有一种亲切感，或许是两种文化太相像的原因。

《洛杉矶时报》是这样评价它的： 《艺伎回忆录》是一场勇敢的表演，一部提供了生动视角的处女作，引领你进

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幽香的腊梅盛开之后，春天就不远了。张林岚把他那本由上海百家出版社新出版的回忆录取名《腊后春前》，似在反映他在年复一年的腊梅开放之时，期待着新的春天带来新的希望。如今已是耄耋之年的他，像中青年时期一样，依然坚持着这份愿景并努力着，尤加可贵。

今年是张林岚进新民晚报工作以后的第60个年头，我认识他已有50多年了。曾记得上世纪50年代初，在新民晚报社的一次会议上，当他忆述抗战期间虽到了西安却被国民党势力重重设阻而没有去成他理想中的圣地延安，难过得泪水涟涟，此番情景一直存在我的记忆中。

这次读了张的回忆录《腊后春前》，更知详情。抗战初期，还是中学生的张林岚就在浙东家乡参加了党的全国性外围组织——中华民族解放先锋队，简称“民先”。1938年秋，他和一些同学经浙江、江西、湖北、河南、陕西，长途步行1.4万公里到达西安，参加了战时干部训练团，并等待机会奔赴延安。张林岚在西安多次受到国民党势力的怀疑、审讯和监禁，未能如愿，1945年他去了重庆以后，也曾千方百计找党倾吐衷情……终于在1978年和1981年腊梅花盛开之后，先是上海新闻出版局党委推翻了他的冤假错案，对他的历史作出复查结论，张林岚在结论上签字之际，还由衷地写上——“我的政治历史已审查清楚，现重申前请，要求批准我加入中国共产党”。1981年9月，终于迎来了他宣誓入党的这一天。

张林岚以“一张”为笔名散见于国内主要报纸上的评论，以《月下小品》《月下霜天》《月下三叹》等书名出了4本集子，共90多万字；还撰写了30万字的《赵超构传》并荣获全国优秀传记文学奖；此外，他主编了50多万字的《飞入寻常百姓家——新民晚报史》，这两本书都由文汇出版社出版。人民日报出版社付印了他的散文集《怀萝草》，即将结集出版的还有《红毹道故录》和《人间漫画》等…… 查看更多>>>

1、最了不起的，是希腊将美在人道中推到第一位，这是希腊人的集体潜意识。这种朴素的唯美主义，不标榜的。只有希腊人崇拜美丽的权威，美恶的众神。

2、为什么美好?美就是快乐!

3、时间的房门开了，美丽的植物看到春天。

4、出于温厚的真挚，耶稣的人性厚度来自深不可测的真挚的深度。

5、信心就是忠诚，艺术、爱情、政治、商业，都要忠诚，信心来自天性的纯真朴厚。

6、一个人衷心赞美别人，欣赏别人，幸福最多他是在调整自己，发现自己。这不是自我教育吗?

7、唐诗是琳琅满目的文字，屈原全篇是一种心情的起伏，充满辞藻，却总起伏流动，一种飞翔的感觉。

8、拜伦的个人之上，纯粹的独立，纯粹的自由，其实就是尼采的超人意识。拜伦的本能是天性的反抗。

9、司汤达的墓志铭：活过、写过、爱过。

10、福人往往是俗人。

11、罗伯特.勃朗宁：他是一个博大精深的诗人，淡远简朴中见玄思。它像一座远远的山，不一定去爬，看到他在，我就很心安。

12、耿更斯小说的结尾，失散或久别的亲友又在一起了，总是夜晚，总是壁炉柴火熊熊，总是蜡烛热茶，大家围着那张不大不小的圆桌，你看我，我看你，往事如烟，人生似梦。昔在、今在，永在。

13、人生多少事，只能虽不能至，心向往之。人的幸福其实就到了心向往之的地步。整个音乐就是心向往之的境界，是拿不到的东西。

14、爱情显得好时，不是爱情，是智慧与道德。

15、哈代是真正的大家，大在他内心真有大慈大悲。他的浪漫，一种平心静气的，看不出来的浪漫。

16、哈代可以教我的，是气度。像陀思妥耶夫斯基可学的，是一种文字的粘度，一看就脱不开了。

17、没有品行上的丰满，知识就是伪装。

18、兰姆：童年的朋友，像童年的衣服。长大了，就穿不上了。

19、托马斯.卡莱尔：没有长夜痛苦的人，不足语人生。

20、一个人要成熟、成长、成功，其过程应该是不自觉、半自觉、自觉这样一个自然的过程。

21、艺术没有进步进化可言，我们读前辈的书(看画、听音乐)，应有三种态度：设想在他们的时代鉴赏;居于自己的时代鉴赏;推理未来的时代鉴赏。

22、天才是什么呢?至少每天得写，写上十年，才能知道你是不是文学的天才。

23、什么是悲观主义?我以为就是透观主义。不要着眼于悲，要着眼于观,万事万物都会过去的，人是要死的，欲望永远不能满足，太阳底下无新事这就是悲观。

24、屠格列夫《罗亭》：凡好思想、善辞令、脱离实际，缺乏毅力者，

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最好的东西总是使人快乐而伤心。魏晋人夜听人吹笛，曰：奈何奈何?

狄更斯的小说结尾，失散或久别的亲人又在一起了，总是夜晚，总是壁炉柴火熊熊然，总是蜡烛、热茶，大家围着那张不大不小的圆桌，你看我，我看你，往事如烟，人生似梦，昔在，今在，永在。

《红楼梦》可以浅读，可以深读，但看到的多数是误读。

人世真没意思，因为真没意思，艺术才有意思。

到欧洲去，不要做旅游者，要做世界文化的观察者和仲裁者。思想的力量，就是仲裁权。

每个人都记得一点唐诗宋词。我临睡前背背，就睡着了，真是风雅性感。

读诗，嘴要刁。即使《唐诗三百首》，我喜欢的，恐怕不到一百首。每首读过一百遍不止吧。

中国文化的酒瓶盖到了唐朝就掉落了，酒气到明清散光。五四再把酒倒光，掺进西方的白水，加酒精。

第二流的美和第一流的美，相距远; 第一流的丑和第一流的美，相距较近。

儒家的重礼、厚葬、守制，目的是尽人事，以愚孝治国，是宗族主义的大传统。这些陈陈相因的传统，全民族信为天经地义。墨翟为何一下子就看出不对?我认为，根本在于真诚。

《诗经》明明是文学抒情作品，却被后世的传道家、辩士、政客，弄成教条，子曰、诗云。

我最心仪的是音乐、建筑、绘画所体现的宗教情操。那是一种圆融的刚执，一种崇高的温柔。

爱，原来是一场自我教育。

耶稣说：勿行善于人前以获取赞谢。 慈善家都是高利贷者。

实实在在说，我之所以读佛经、读《圣经》，继之考察禅宗六祖，又泛泛而论地探索了经院哲学，命意大致有二：一、真理有无可能;二、精神上的健美锻炼。

荷马生于纪元前八九百年，亚里斯多德死于公元前三百年。李聃比荷马迟一百年出生，孔丘比耶稣早五百五十年出生。释迦牟尼生于公元前五百余年，比孔丘大几岁。这时代，地球上出现那么多人物、天才，彼此不知道。

美术史，是几个艺术家的传记;文学史，就是几个文学家的作品。

现在人类是太不像人样了。

爱因斯坦书房墙上，一直挂着尼采的肖像一个物理学家，家里挂着悲观主义者的肖像，心明眼亮。

二十世纪是个平民的恶俗的世纪，谁把神圣伟大的东西拉下去，搞臭，大家就鼓掌。

生命在宇宙中是偶然的，是反宇宙的。其倾向是毁灭自己，不是进化，是恶化。

禅宗的悟，本也是天才的事，许多人也学禅，硬参，苦死啦，苦得有人变了疯子，有人做了骗子。

福楼拜说：唯心、唯物，都出言不逊。

世界上的书可分两大类，一类宜深读，一类宜浅读。宜浅读的书如果深读，那就已给它陷住

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开学第一件事，就是军训，虽然军训只有短短的七天，但是给了我非常深刻的印象。

军训第一天

今天，我第一次见到我的新同学，他们的分数都好高，我和他们比起来简直是不值一提。我和一个女生正谈着起劲，忽然听到集合哨，我们赶紧排好队。只见走来六个士兵，其中五个都长的高高大大的，就一个特别矮小，而且还是罗圈腿。我突然有预感这个矮小的士兵(蔡小东教官)回是我们的教官。果然被我猜中了。

他带我们去了属于2班的场地，给我们排好队，说今天有事，我只教你们站军姿了。好，立正坚持...恩，40分钟吧!啊?我们惊呼，蔡教官，不用那么很吧?少废话，不然再加20分钟，给你们凑成1小时?这回到是没人敢说话了，一天下来，真是腰酸背痛腿抽筋呀，把我原先的喜悦冲的干干净净。一想到还有6天漫长的军训，我就快要疯了。

军训第二天

总的说是腰酸背痛腿抽筋。人家说军训时，是一个很好的回忆，可我不那么认为。当我想起这段往事，给我的印象肯定是炼狱。

军训第三天

今天有一个小汇操，作为重点班的我们居然荣幸的的了个倒数第一.教官很生气,回去马上罚我们站军姿.还语重心长的说：你们是重点班，怎么能比别人差呢?至少要的第三嘛!(共有6个班)，荣誉不重要，面子也很重要呀!他这句话可把我搞晕了，要面子，就要有荣誉才行呀，那为什么荣誉不重要，面子重要呢?不管哪个重要，反正我是知道了正式会操的时候不能再的倒数第一了。

军训第四天

地狱般的生活

军训第五天

军训第六天

军训第七天

今天终于到正式会操了，我好紧张，感觉腿发软。在我们前面上场的班级都表现得很不错，我对我们又没有信心了。我们一上场，不知哪个班的一个男生喊了一句欧，有初一二就不怕当垫底咯!~~全场都笑了，我暗暗在心里说，你们越这样说，我们越要拿个第一。立正，稍息，向左转，向右转，向后转，敬礼随着教官的口令，我们的会操结束了，虽然没得第一，但得了第二，也很不错了，教官很高兴。军训结束了，教官告诉我们他要退伍了，不知怎么的，我突然很舍不得教官，想起他和我们打闹的场景，他和我们比较荣誉和面子的重要性，他训斥我们是的样子，又想起我以前恨他的时候，真是不应该。总之，我就是舍不得教官。军训结束了，但初一二的故事还在继续再见，教官。

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  《山地回忆》读后感1000字   初识孙犁，是从初中时的课文《荷花淀》开始的。记忆里是茂盛的芦苇荡，善良勤劳的水生嫂。全文韵律充满着时代背景下的诗情画意，是一部典型的“诗体小说”。同样，他写于建国初期的《山地回忆》也是这样一部散发着茉莉清香的短篇小说。   1941年的中国，震惊中外的“皖南事变”和持续着的抗日战争，撕扯着每一个中华儿女的心肺。风云变幻的年代，人们的眼睛里充斥着的是枪林弹雨，炮火硝烟，鲜血与尸体。他们为保家卫国的好男儿唱起赞歌，将满腔的怒气喷向残暴的敌人。战争的记忆，残酷、血腥而悲痛。   然而，有这样一片领地，它独辟蹊径，写战争却不沉重，轻松却不轻浮。就像人们对他的普遍评价一样，他的小说风格清新明丽，如荷花少女般自然淡雅，他选取了战争大背景下的一个截面，将笔墨集中在冀中平原普通抗战军民在残酷的战争过程中的日常生活故事的描写上，展现了在抗日战争艰难困苦的环境中建立起来的革命战士同人民群众之间的鱼水深情，赞美了纯朴真挚的人情。他把人们习惯称之为“重大题材”的革命历史题材和农村题材合二为一，既描摹北方农村所经历的革命风云变幻，又抒写社会历史变迁。所形成的这一独特风格无疑使他在文学上的艺术造诣得到了提高。   “生活中不是缺少美，而是缺少发现。”孙犁的小说给人们带来一种心灵的超脱，让人们的思想不局促于生活的阴暗面，而是注意到黑暗背面的光亮。孙犁把笔触主要地放在了对真、善、美事物的表现和歌颂上面，把内心的对美的追逐以一种质朴真实的形态展现出来。

宛如一抹冬日的阳光，在严寒下却让人们感受到温暖。   此外，这篇小说的一大语言特色是通过对话刻画人物，看似简单的对话，却于嬉笑怒骂中表现出了抗战背景、人物个性与对抗战必胜的信心。没有华丽辞藻的堆砌，朴素自然但却秀美如兰。正是这平易单纯的文字底下所流淌出的的人性美、灵魂美和人情美，让我们倍感亲切，读来意味深长。   孙犁曾这样说过： 查看更多>>>

没有可憎缺点的人是不存在的。--摘自《忏悔录》

假期里，随手翻阅一本书，它是一本五十五万字的自传，一部情感型人的宣言，一个卢梭反思了一生的书--《忏悔录》，它打动了我，它让我真正地了解人类灵魂的高贵之所在。

作者雅克卢梭，法国著名的思想家、作家，人类启蒙思想史上地位很高的哲学家，就是这样伟大的人，却对自我崇高的一生进行严格甚至残酷的忏悔。在卢梭充满挫折与磨难的一生中，童年是他生涯中的伊甸园。因为自我的思想与多数人欧洲人不一样，这么一个五十几岁的老人只得到处奔波、流浪。正是对自我童年的怀念，才写下这部巨著。

卢梭在他的书中，深刻地对自我以及他人的行为进行了的反思。回顾自我的一生，正如他在自序中所说:人之是否崇高，只是以其情感是否伟大，思想是否敏捷而定。卢梭之所以获得极高的成就，是因为他思想敏捷，情感伟大。作为崇高的思想家，只有对自我不断地反思，才会有新的思泉向外淌。

卢梭在从事音乐工作时，新的记谱法遭到了法国权威部门的否定，心里十分沮丧，但他立刻振作起来，又结识了许多18世纪的著名哲学家，并且参加了征文比赛获得大奖，从而，他走上了文学之路。他的小说《爱弥儿》发表后，受到了社会的咒骂，但他仍然坚持自我的思想。在发表了《论人类不平等的起源》之后，再次遭到了人民的诅咒，甚至整个欧洲都在咒骂他，他只有逃离，但不曾想过要改变自我的思想，这需要怎样坚强的毅力与决心。当我们遇到挫折、失败时，我们应及时充分地反思自我的不足，敢于承认自我的不足，不能因此而气馁、低头，才能以良好的心态来应对这些挫折。

卢梭在发表了《音乐辞典》、《社会契约论》后，博得了社会的好评，但他仍然对自我不满足，要求继续提高了自我的认识，再次写下了一篇又一篇蕴含丰富哲理的文章，悟出了人生更加深刻的道理，创造了一个又一个的成就。当我们取得成功时，应谦虚地反思自我的行为，做的好的地方，继续发扬，做的不好的地方，在以后的生涯中加以改善。

卢梭在与妻子的旅行中，钻进了密林深处，在那儿找到了原始时代的景象，他扫尽了人们所说的谎言，把自然的本性如实地坦露出来，他领悟到了:人的苦果真正来源于人类所谓的进化。他替法国反思时，领悟到自我从来都没有领悟到的哲理，他这种对社会、他人深切的关照，以及感同身受的思考，给我们以很多的启迪。当我们在他人身上找到缺点、错误时，要帮他人反思，对照自我身上是否也存在，从而提高自身认识水平。同时以我们的

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