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阳光如绸缎,哗地铺在地板上,把深黄的地板衬得淡黄,我漫无目的地在书房里踱步,忽然一本深红色书面的书吸引了我的注意。我半踮脚尖,有些费力地把它抽了出来,四个金色大字在深红的硬制书面上煞是醒目:《光辉历程》。我半偏着头,顺着墙坐到了地上,将书轻搁在膝头,虔诚地抚抚书面,轻轻翻了开来,渐渐地我眉头微皱嘴唇微张,整个人仿佛走进了书,亲眼见证了党的光辉历程,同党对话…… 你是早晨初升的太阳,拥有最深沉的色彩,你的热量仍在在积蓄,但也初露峥嵘,刺破了寒冷与黑暗,艰难而又不可阻挡地上升,上升,再上升!就如一个满腔热血的勇士,在嘉兴南湖的一艘小船上诞生!你单薄的身驱掩抑不住迫人的气势和凌天胆识,你注定将成长为一位能承载天地重量的巨人。你温文而雅,用翩翩风度与无比的善良包容努力去感化你的敌人,但那卑微的小丑却以卑鄙的手段刺伤了你的皮肉,他狰狞地笑着冲你扑来,妄图用尖锐的指甲刺穿你的颈脖。 你善良但也绝不怯懦,你不顾满身的伤痕,面目一肃,虎目一瞪,大手一挥,给了叫嚣中的敌人雷霆一击。你也是一位战士!在帝国主义的铁蹄下,在日本侵略者的炮火中,你狰狞着面孔,从心底发出慑人的嘶吼,即使流血断臂,也要誓死守住你的祖国。你是太阳啊,与黑暗苦苦争斗的太阳啊,你一次又一次地用身体去冲撞黑暗的壁垒,渴望着带予大地以光明。最后在你那光明无限的阳光下,陷入泥泞的中国大地终于见到了久违的光明,眉头深锁的人儿们都抬起惨白的脸,几欲疯狂地张开双臂,试图拥抱你。 你是早晨八九点钟的太阳,活力无限,渴望将所有的力量都献给大地,你战胜了寒冷,战胜了黑暗,一切大好,还有什么能阻挡你的阳光?你果敢而富有魄力,战火肆虐后的土地一片荒芜,但这灭不去你的信心,你颈脖一扬,怕什么?黑色的眸子里燃烧着的是永不服输的热情。
是啊,八九点钟的太阳呐,你的光晖能给予大地以生机,给予人们以希望,怕什么?你高唱着歌义无反顾地投身新中国的建设中,少了的 查看更多>>>
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光辉的历程读后感 读完《光辉的历程》这本书,我的心久久不能平静。顿时,想到了我们的祖国从一个平穷落后的面貌,在岁月的煎熬和历史的洗礼,以后变成了一个身强力壮的巨人,我生为中华儿女而感到自豪! 在这本书记录了建国60周年纪念改放30周年的历史。60年在人类历史的长河中,只不过是短短的一瞬间。中国共产党带领着中华儿女们写下历史上最辉煌灿烂的篇章。在这60年里,我们经历了许多磨难,但是我们没有退缩,依然向着我们的目标前进。 2008年5月12日的汶川大地震,数10万人在一瞬间失去了家园。温家宝总理受党中央委托第一时间来到了灾区,亲自指挥抗震救灾。与此同时全国人民也都行动起来,为灾区捐钱、捐物、献血。在地震发生后,有许多志愿者投入抗震救灾的工程里。作为一名小学生,虽然我不能去参加抗震救灾,但是我把自己所有的零用钱的捐了出去,虽然只是一份绵薄之力,但是我相信全国人民的力量是伟大的。只要我们齐心协力,最后胜利必定是属于我们的。 书合上了,回首过去,我为我额祖国感到自豪和骄傲;展望未来,我将为了祖国的繁华和富强更加努力拼搏!
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读书能让我们增长知识,陶冶情操,是一件非常有意义的事情,读书对我们是有很大影响的,所以有很多人就很喜欢看各种的书籍,在阅读作者写的作品后可以学到很多,扩充自己的知识库,对于阅读过程中的所思所感,需要用读后感记录下来。怎么才能防止将作品读后感写的千篇一律呢?小编花时间特意编辑了有关《光辉的历程》读后感900字通用,供大家借鉴和使用,希望大家分享!
《光辉的历程》读后感【篇1】《光辉的历程》自从买来后,我反复读了许多遍,一直放在案头。这本书纪录了我们伟大的祖国前无古人、艰苦卓绝的奋斗历程。今年的10月1日,将是她60周岁的生日。60年,在人类历史的长河中只不过是短短的一瞬,但我们中华儿女却在这一瞬间,写下了中华五千年文明史上最辉煌的篇章。那是一段值得铭记的岁月,那是一段激动人心的历史!
《光辉的历程》共有六个篇章,分别是昂扬奋进的崛起步伐、举世瞩目的经济成就、日月同辉的科技之光、硕果累累的文教园地、可歌可泣的英雄画卷和四海同唱的盛世华章。其中,我最喜欢第五章――可歌可泣的英雄画卷,它里面介绍了雷锋、黄继光、时传祥、谭千秋老师、张米亚老师、警花蒋敏、王刚、何翠青等18位英雄模范,他们有的是抗美援朝时的英雄,也有的是抗震救灾时的英雄。但最令我感动的人物,还是那一个个为了保护学生,献出自己年轻而宝贵的生命的老师。
一所中学的谭千秋老师,当地震猛烈袭来时,他张开双臂,无畏地保护他的四名学生,瓦砾、木头、砖块……细碎却坚硬的砖瓦如同冰雹般坠落到他的身上,可他却咬着牙,拼命地撑住课桌,任凭它们砸到自己的头上、手上、背上……谭千秋老师身下蜷伏着的4名学生得救了,可他张开的双臂,却定格成永恒……
还有一位29岁的女老师――张米亚,在地震发生时跪在地上,双臂紧紧搂着两名学生。救援人员赶到时,被眼前的一幕惊呆了――张米亚老师怀里的两个孩子还活着,可他却停止了呼吸。由于紧抱孩子的双臂已经僵硬,救援人员只得含泪锯开,才救出孩子……
看到这里,我们每个人的心里都会感到震撼。是啊,灾难是可怕的,但是在灾难面前,只要我们团结一心、众志成城,无论多大的灾难,最后的胜利都必将属于我们!
其实,我们中国的英雄远远不止书中列举的那些,正是因为有了他们,才有祖国60周年的光辉历程!东方巨龙昂首腾飞,亿万人民奋发有为,一路上有你、有我、也有他,更有我们跨世纪的新一代!我想,作为21世纪新时代的少年,我们应
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《光辉的旗帜》读后感600字
在江南的风雨中,南湖的湖面上,飘荡着一只小船,一群仁人志士、热血青年在灯光下,讨论着一个国家民族的前途和命运,至此一面由红色的旗面和黄色的锤子、镰刀构成的旗帜被高高举起,对全中国乃至全世界产生深远的影响。
这面旗帜被中国共产党高高的举起,在她的下面一批又一批仁人志士、热血青年,为了国家和民族的命运,前赴后继、舍生忘死。从南昌城头到井岗山上,这面旗帜高高飘扬;从大渡河到雪山草原,这面旗帜任凭风雨吹打;平型关大捷、百团大战,这面旗帜让法西斯胆寒;三大战役、攻克南京,这面旗帜让全体中国人民从此站立起来。光辉的旗帜带领一个苦难深重的民族走出了黑暗。
但命运的考验并为就此结束,苦难深重的民族又踏入了迷途,我党十一大的拨乱反正、十三大提出的建设有中国特色社会主义的理论又将这面旗帜高高举起,引领中国走出了迷途,迈上了改革开放的新时代。
今天中国共产党现在是一个拥有6500万党员的大党,是一个掌管着960万平方公里国土、13亿人口国度的执政党。三个代表、与时俱进充分体现了中国共产党是新时代中国工人阶级的先锋队,代表着新时代工人阶级和广大人民群众的根本利益。抗击洪水、金融风暴、收复香港澳门;抗击雪灾、抗震救灾,革命的旗帜在新时代里飘扬。
经历血雨腥风的考验,还有什么能让旗帜倒下;经历曲折道路的考验,还有什么能让旗帜偏向。这更加坚定了我加入党组织的信念,我坚信拥有13亿人民支持的、伟大的中国共产党,将继续高举着光辉的旗帜,引领着中华民族去取得更加辉煌的胜利。
《光辉的旗帜》读后感600字
我们是炎黄子孙,身为21世纪的小学生,祖国已经走了90年的光辉年代。跟着共党的正确指意改变了一穷二白的景象,信心满怀迎接幸幸福福、快快乐乐的美好明天,我热爱我的现《在,我热爱我的未来,都是革命烈士给了我们的今天。
中国的旗和鲜艳红领巾是那鲜红,我们要用自己的行动来为五星红旗添加光彩,让它在蓝蓝的天空中自由飘扬想起了毛泽东带领成千上万的革命战士去夺取属于中国的大地母亲,我们体内不知有多少他们的鲜血啊!
在中国未解放前,他们抛头颅、洒热血,但是他们精神永久常在,千百年的历史迁变,不变的青山秀水,毛泽东为了解放祖国,他花费多少心血,甚至把自己的儿子牺牲了,我不对他的这种舍己为人的精神佩服的五体头地,钱学森说过一句话:我个人仅仅是沧海一粟,真正伟大的是党、人民和我们的伟大国家。我
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这几个星期我一直在读一本书,名字叫《光辉的旗帜》,这本书主要讲的是:革命时代的英雄事例和我们少先队员的一些事例。
这本书是针对每一个英雄而写出的不同章节,之后再举几个少先队员做的事情,共21篇。其中有一篇是知识问答题。
读完这本书,我知道了:我们现在的美好生活都是前辈用鲜血拼出来的,如果没有革命战士,也就没有了我们现在的美好生活,可有些人不去珍惜它。
我就举一个例子吧雷锋。从一九六一年开始,雷锋经常应邀去外地作报告,他出差机会多了,为人民服务的机会就多了,人们流传着这样一句话:雷锋出差一千里,好事做了一火车。
五月的一天,雷锋冒雨要去沈阳,他为了赶早车,早晨5点多就起来,带了几个馒头就披上雨衣上路了,路上,看见一位妇女背着一个小孩,手还领着一个小女孩也正艰难地向车站走去。雷锋脱下身上的雨衣披在大嫂身上,又抱起小女孩陪他们一起来到车站,上车后,雷锋见小女孩冷得发颤,又把自己的贴身线衣脱下来给她穿上,雷锋估计她早上也没吃饭,就把自己带的馒头给她们吃。火车到了沈阳,天还在下雨,雷锋又一直把她们送到家里。那位妇女感激地说:同志,我可怎么感谢你呀!
过年的时候,战友们愉快地在一起搞些各种文娱活动。雷锋和大家在俱乐部打了一阵乒乓球,就想到每逢年节,服务和运输部门是最忙的时候,这些地方是多么需要人帮忙啊。他放下球拍,叫上同班的几个同志,一起请假后直奔附近的瓢儿屯车站,这个帮着打扫候车室,那个给旅客倒水,雷锋把全班都带动起来了。
所以说:我们应该学雷锋这样的人。
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本学期,我拜读了李泽厚先生的作品《美的历程》,书中他把中国人古往今来对美的感觉展现出来,从宏观鸟瞰的角度对艺术、文学作了概括性描述和美学把握。带领读者对古典文艺进行了一次生动而深刻的巡礼。
《美的历程》全书共十个章节,其内容从远古的龙飞凤舞,动物形象符号化为抽象几何纹的积淀过程,到青铜器饕餮纹狞厉的美,到先秦的儒道互补、建筑艺术,到楚辞汉赋的浪漫主义,汉代的气势与古拙美,再到人的觉醒、文的自觉的魏晋南北朝,还有六朝、唐、宋的佛陀世容雕塑艺术,到宋元山水及诗词曲的意境,直至明清市民文化、世俗小说和戏曲的兴起。书中李泽厚先生带领我们领略了中国书法线的艺术美,细细品味唐诗的丰神情韵少年才气和宋词的筋骨思理、思虑深沉,聆听李白那飘逸而瑰丽的浪漫文学交响诗,深度解析杜诗颜字韩文中的破旧与立新,体味宋代艺术追求上的空灵、含蓄、平淡与自然之美同时,让读者认识到中国美学的着眼点更多不是对象、实体,而是功能、关系与韵律。强调的更多是对立面之间的渗透与协调,而非对立面的排斥与冲突。
书中多次提到的有意味的形式让我印象深刻。有意味的形式是贝尔提出的,他认为视觉艺术的根本在于他们都是有意味的形式,坚持从美在客观来解释美。在远古陶器纹饰中由写实到符号化成为抽象几何纹样,正是一个由内容到形式的积淀,是美作为有意味的形式的原始形成过程。对于线条艺术,一般的图案花纹的形式美常常是静止、程式化的,而失去生命感。有意味的形式恰恰相反,它是活生生的、流动的、富有生命暗示和表现力的美。而中国书法艺术则是后者。李泽厚先生对中国书法艺术的阐释,让我更深刻的体会到书法线的艺术的美感。它不是线条整齐划一均衡对称的形式美,而是远为多样流动的自由美。行云流水,骨力追风,有柔有刚,方圆适度。它的每一个字、每一篇、每一幅都可以有创造、有变革甚至有个性,并不作机械的重复和僵硬的规范。同时,让我对有意味的形式有了新的认识,它并不是客观世界刻板、不动的,而是有生命的脉动在其中。正如宗白华《中国书法中美学思想》提到,至其针垂韭笔致,横直转折,安排紧凑,又如三等角之配合,空间疏密之调和,竟能给一段文字以全篇之美观。书法这种有意味的形式也不是简单的堆砌,而是书家情意结构所成,骨子里透着一股灵气。
书法到了唐代,强调达其情性,形其哀乐,随其性欲,便以为姿,将书法作为抒情达性的艺术手段。作为表情艺术的特性,并将这一点提到与诗歌并行、与自
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《美的历程》读后感1000字 《美的历程》这一本书是一本很美的书,里面所描绘的历史和事物都以一种美的姿态展现在读者的眼前,让读者慢慢地漫入美的殿堂上,得到美的熏陶。 《美的历程》总共有十章,但我最喜欢的是第七章的盛唐之音。当然,当中的“青春。李白”更是我的心头爱啊! 李白在游庐山时,曾曰:日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺,疑是银河落九天。 一座矗立高耸的香炉,冉冉地升起了团团白烟,缥缈于青山蓝天之间,在红日的照射下化成一片紫色的云霞。这不仅把香炉峰渲染得更美,而且富有浪漫主义色彩,为不寻常的瀑布创造了不寻常的背景。接着李白才把视线移向山壁上的瀑布。在诗人眼里,瀑布象是一条巨大的白练高挂于山川之间,维妙维肖。让诗人无法不对大自然的神奇伟力的极力赞颂。瀑布喷涌而出的景象,在诗人的笔下,更是被描绘得极为生动。诗人明明把高山流水说得恍恍惚惚就像前川银河,而读者也明知不是,但是又都觉得只有这样写,才更为生动、逼真,其奥妙就在于诗人前面的描写中已经孕育了这一形象。
你看!巍巍香炉峰藏在云烟雾霭之中,遥望瀑布就如从云端飞流直下,临空而落,这就自然地联想到象是一条银河从天而降。可见,“疑是银河落九天”这一比喻,虽是奇特,但在诗中并不是凭空而来,而是在形象的刻画中自然地生发出来的。它夸张而又自然,新奇而又真切,从而振起全篇,使得整个形象变得更为丰富多彩,雄奇瑰丽,既给人留下了深刻的印象,又给人以想象的余地,显示出李白那种“万里一泻,末势犹壮”的艺术风格。 当李白远在他乡之时,曾写下《静夜诗》:床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。 诗以明白如话的语言雕琢出明静醉人的秋夜的意境。它没有追求想象的新颖奇特,也摒弃了辞藻的精工华美;用清新朴素的笔触,抒写了丰富深曲的内容。境是境,情是情,那么逼真,那么动人,百读不厌,耐人寻绎。无怪乎有人赞它是“妙绝古今”。 查看更多>>>
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在这一段时间里,我拜读了李泽厚先生的《美的历程》。虽然这与我的专业学科没有什么必然的联系,但是李泽厚先生在书中把中国人古往今来对美的感觉展现出来,从宏观鸟瞰的角度对艺术、文学作了概括性描述和美学把握,带领着我对古典文艺进行了一次生动而深刻的巡礼。
《美的历程》这本书虽然不过十几万字,却记录了千年华夏民族的艺术发展。全书共分十章,其内容从远古的"龙飞凤舞",动物形象符号化为抽象几何纹的积淀过程,到青铜器饕餮纹狞厉的美,到先秦的儒道互补、建筑艺术,到楚辞汉赋的浪漫主义,汉代的气势与古拙美,再到"人的觉醒"、"文的自觉"的魏晋南北朝,还有六朝、唐、宋的佛陀世容雕塑艺术,到宋元山水及诗词曲的意境,直至明清市民文化、世俗小说和戏曲的兴起。它并不是一部一般意义上的艺术史著作,重点不在于具体艺术作品的细部赏析,而是以人类学本体论的美学观把审美、艺术与整个历史进程有机地联系起来。它不单对现代流行作了回应,还从哲学的高度分析了形成的原因以及从古至今的作了对比。让人从哲学来认识美学,以美学来理解哲学,揭示出各种社会因素对于审美和艺术的作用和影响,对中国古典文艺的发展做出了概括的分析与说明。它是对中国古典美提纲挈领式的概括介绍。
主要贯穿全书的思想乃是"有意味的形式"。李泽厚先生的这一思想是在克莱夫·贝尔提出的"美"是"有意味的形式"的著名观点上加以继续发展和完善的。贝尔认为视觉艺术的根本在于他们都是"有意味的形式",坚持从"美在客观"来解释美。在远古陶器纹饰中由写实到符号化成为抽象几何纹样,正是一个由内容到形式的积淀,是美作为"有意味的形式"的原始形成过程。对于线条艺术,一般的图案花纹的形式美常常是静止、程式化的,而失去生命感。"有意味的形式"恰恰相反,它是活生生的、流动的、富有生命暗示和表现力的美。而中-
国书法艺术则是后者。李泽厚先生对中国书法艺术的阐释,让我更深刻的体会到书法"线的艺术"的美感。它不是线条整齐划一均衡对称的形式美,而是远为多样流动的自由美。行云流水,骨力追风,有柔有刚,方圆适度。它的每一个字、每一篇、每一幅都可以有创造、有变革甚至有个性,并不作机械的重复和僵硬的规范。同时,让我对"有意味的形式"有了新的认识,它并不是客观世界刻板、不动的,而是有生命的脉动在其中。书法这种"有意味的形式"也不是简单的堆砌,而是书家情意结构所成,骨子里透着一股灵气。
书法到了唐代,强调
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苦难历程读后感(一)
以前,每当我阅读列夫、托耳斯泰的作品时,总会有一种不知所云的感觉。而在这几天我再一次读他的【苦难历程】时,才感受到那种国破人亡的愤怒。
当时的俄罗斯帝国四面受敌:外有德奥波三国在共同与俄作战,国内又有白军,捷克人和哥萨克在反抗。托耳斯泰借一位士兵之口感叹:俄罗斯帝国算是完蛋了。
这本书描述了当时混乱时局下的四个主角:伊万、伊里奇、瓦季姆。罗辛,达莎和卡佳。在这四个人中,我最欣赏的是瓦季姆、罗辛。在我初次看这本书时,我觉得罗辛这个人很奇怪:活得好好的却偏偏要上前线,还想要去寻死。他抛弃相对强大的苏俄红军,却加入了处境艰难的白军。现在我才明白,上前线,寻死都是因为一腔报国热情,不惜生命;加入白军,是因为他认为白军才是正义的队伍,坚持自己的信念,这正是一种英雄气概。
玖这本书后,我想到了我们中国。在解放前的几十年里,中国红军不也是危机四伏吗?然而有无数像罗辛这样的人加入了这支弱小绝又危险的军队,使这支军队壮大了起来,才有了八年抗战的胜利,才有了解放军攻入南京总统府的那一幕,才有了1949年10月1日,一毛一泽东主席站在天一安一门上宣布:中国人民从此站起来!才有了我们今天的幸福生活。
所以新中国也经历了一次苦难历程,正是因为无数人的抛头颅洒热血,才换来了五星红旗在北京的升起。
【苦难历程】,一部国家的兴衰史!
苦难历程读后感(二)
每个绚烂的生命都是在其代表民族一精一神,参与创造中绽放出异彩。每部传世名着都是社会激烈变动的缩影。【苦难的历程】就是这样一部由其作者阿托尔斯泰历时二十年创作出的传世佳作。
阿托尔斯泰是苏联杰出的语言艺术大师,曾三次荣获斯大林奖金。他积极参与社会活动,曾被选为最高苏维埃代表、科学院院士。他在文学上的光辉成就与他一生积极探索人生的价值并长期笔耕不缀是分不开的。
阿托尔斯泰出生于萨马拉省的一个贵族家庭。早年就读于彼得堡学院,中途退学,开始转向现实主义创作。第一次世界大战期间,他以战地记者的身份上前线,到过英、法等国家。他拥护二月革命,对十月革命感到困惑,一度在白军任职,一九一八年流亡国外。大部分时间他住在巴黎,在柏林时开始创作【苦难的历程】的第一部【两姊妹】。和高尔基的交往坚定了他回到祖国的信念,一九二三年,他返回莫斯科,开始了新的创作阶段,完成了一系列有影响的作品:【粮食】、【伊凡雷帝】、【苦难的历程】后两部【一九一八】、【一
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《美的历程》读后感
读完李泽厚的《美的历程》,虽感慨万千,却迟迟不敢下笔写读后感。蚍蜉撼树谈何易?真怕荼毒了这部大书。然而久久思忖之后,还是认为,作为读者,不管我的造诣如何,至少我的思想是自由的,解读也好,感悟也罢,只要我愿意敞开思想的闸门,来次思考的独白与感悟的演绎,即使是缺乏思想的逻辑性与言语的系统性,但毕竟是我此番观瞻后心灵的原创产物,值得一记。
仰慕李泽厚可以追溯到高中时期语 文老师的一次无意提及,而读这本书却得力于著名哲学家冯友兰对《美的历程》的一句评价:《美的历程》是部大书(应该是几部大书),是一部中国美学和美术史,一部中国哲学史,一部中国文化史。评价可谓是高屋建瓴,包罗万象。这是怎样的一部著作呢?何以博得如此赞誉?带着这个疑问,我开始阅读这部书。
十几万字的篇幅,却势如劈竹,天网恢恢,疏而不漏。若非胸中有大丘壑者,大修为者,大沉淀者,定不能将泱泱华夏文明抽丝剥茧,留连入扣,顺理成章,呈现在这部书里。
越是遥远的、时间跨度大的,内容庞杂的历史越是难写。中国的文明史漫长而又恢弘。而文明的形式又多种多样。在不同社会意识形态下,在不同的经济文化基础上,文明大致可以分为形而下的物质文明,和形而上的精神文明。而两类文明旗下的旁支又是错综复杂的。有的文明可以在艺术博物馆内以具体的形态展示,譬如书中所写的那人面的彩陶、古色斑斓的青铜器、琳琅满目的汉代工艺品、秀骨清像的北朝雕塑、笔走龙蛇的晋唐书法以及道不尽说不完的宋元山水画等,可以给人最直观的认知。而有的文明的展示却不是用眼睛可以体会的,而是需要你用心灵去触及的。时代的精神积淀下产生的思想、情感、观念、意绪等更是让我们一唱三叹,流连不已,譬如书中的先秦理性精神、楚汉浪漫主义、魏晋风骨、苏轼的人生意义、王国维的有我与无我之境、明清的从感伤文学到《红楼梦》等,其路漫漫,作者上下求索,以扰之不浊的的博大气势,用一杆墨笔从史前文明一路披靡到明清近代,通过对中国各个历史时代的文学、艺术、哲学、社会风貌、时代精神的俯观鸟瞰、整体把握,进行简洁明快而又高度凝练的阐释、铺陈、思辨,使得这部薄薄的一册书泾渭分明、脉络清晰、思维缜密。彰显出作者宏大的视野、深厚的积累。尽管我在读的时候,并不能完全理解、记忆,但其恢弘博大的气势,让我掩卷犹叹、欲罢不能,继续这场匆匆的美的巡礼。
当然恢弘博大的气势,可以有如是的引人入胜之处,但是缈若空中楼阁的理论和概
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