哆悉哒的读后感范文1900字

梗概一：

我给大家介一本有趣的书，叫《哆啦a梦》，着本书非常有趣，我就给大家介绍一下这本书。

这本书的主演是哆啦a 梦，他是一个二十二世纪的机器人。他有一个神奇的口袋，里面能装进任何东西，因为他那个口袋是通向另一个世界的，所以能装下任何东西。

里面还有大雄大雄、宜静（也叫静香）、胖虎、小夫和哆啦美，大雄的主人是哆啦a梦，大雄学习很差，就老想借哆啦a梦的用具来完成作业。但是大雄又老被胖虎小夫打，也用哆啦a梦的机器教训胖虎小夫。

哆啦a梦有很多神奇的机器，比如：随意门，想到哪里就到哪里。还有缩小放大灯，这种缩小灯能把人缩小，放大灯能把人放大

你们也去买哆啦a梦的书看吧！

梗概二：

我给大家介绍一本作文书，叫《全国小学生最佳作文》，这本书非常的好，有简评，作文，每段都有简评。我就给大家讲几个例子，比如说，《我是皇帝，我怕谁》，这篇抓住了皇帝，的倒霉，题目也很好，很吸引人。还说我是皇帝，可我谁都怕，这句子很吸引人，皇帝为什么会害怕？文章笔顺轻快，耐人寻味，语句通顺，写出了作者的顽皮，可爱，调皮。开头用了一句我是皇皇帝，可我谁都怕，引出下文的具体描述，说明我在家中处处受管制，也在字里行间流露出对自主权的渴望。结尾还说我是皇帝，我怕谁吗？这一句与开头照应。

这本书可好了，谁想借的话我可以借给你。

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《沉思录》是一本启迪智慧、发人深省、能够促使人的世界观与人生观得以纯洁而高尚的哲学自省书，是古罗马皇帝先哲马可.奥勒留对人生的思考与感悟。它使人建立朴实的信仰和高贵的道德，在历史的长河中散发出庄严不屈的精神魅力。温家宝总理给予它很高的评价，并把它作为床头必读书籍。

《沉思录》中没有华丽的辞藻，没有冗长的说教，却处处闪烁着智慧的火花。书中的许多思想，即使在两千年后这天也能引起我们的共鸣。作者从哲学高度对人生真谛进行思考，深刻、睿智，让人高山仰止。读《沉思录》会让人在高雅思想和纯净心灵中得到慰藉。初读之下，我有以下几点心得体会：

1、辩证的看待尊重客观规律与发挥主观能动性

奥勒留是位自然主义者。他对大自然怀有深深的热爱与敬畏之情，但不仅仅仅限于它的山山水水，而更强调尊重其客观规律。他在《沉思录》中写道：一切事物都是互有关联的，连接万物的纽带是神圣的，几乎没有一个事物能够独立存在，因为它们联系在一齐，有秩序地组成同一个宇宙。只有一个由万物集合组成的宇宙，也只有一位存在于万物之中的神明，万物本是一体，遵循同一法则，有智性的生物中存在共同的理性，共同的真理，对于这些本源归一、共享同一理性的生灵而言，也就只有一个唯一的尽善尽美之境。这一观点与我们中华民族的先哲老子人法地，地法天，天法道，道法自然的唯物主义哲学观有着异曲同工之妙。

为人处事遵循客观规律，合乎自然法则，这就是人的理性，而这种理性正是人生最大幸福之源泉，奥勒留对自己如是说。行事若能遵从理性，一心一意，坚定不渝，不急不躁，不随便分心在别的事情上，持续内心的纯净正直，即使你随时可能放下生命如果能做到这些，不奢求什么，也无所畏惧，如果你此刻的行为合乎自然，你从小到大所说的话没有任何虚假，那么，你就能过得幸福;谁也不能阻止你获得这样的幸福。他还写道：只要我们遵循着理性行事，便无需畏惧，因为只要我们是向着正确的方向前进，我们所做的合乎本分，我们必定能得到自身的福利，也必定不会受到伤害。这是何等高度的思想境界。

透过上述思考，结合科学发展观的深入学习，我更加深刻的认识到，尊重客观规律是发挥主观能动性的前提和基础，发挥人的主观能动性是认识、掌握和利用客观规律的必要条件，尊重客观规律和发挥人的主观能动性是相辅相成的，辩证统一的。既要尊重客观规律，又要发挥人的主观能动性，把坚持唯物论和辩证法有机统一齐来。只有坚定唯物主义哲学观，用心行

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像听了一首柔柔的歌曲，心底留下的是挥之不去的余间悬绕。纯纯的曲调，像极了冬日里暖暖的阳光，带着令人窒息的气味，慢慢的融入心肠。

记不清是第几次翻看《雪国》了，却一直没有机会看全。也记不清是多少次在杂志、书评上看到别人推荐这本书，却一直没有买到手。特意抽了一天的时间逛书市，跑遍了整个图书城，问了n个书店，最后一位漂亮的阿姨帮忙找到了它，小心的揣在怀里，坐着人攘攘的公车回来，天已经快黑了。

并不像那些名著一样那么厚，溥溥的一沓纸里散发着芬芳的书香，连着几个晚上，我都像品味一壶珍茶一样式，几张几张的细看。困了要小心易易的把书放好，然后带着浓浓的疲惫入睡。

尽管如此，我却感到了困惑，那就感觉就像一个看不懂线谱和乐理的人听到一首好曲子时一样，有心灵的陶醉，也有悦耳的感受，却不知道好到底好在哪里。《雪国》就是首这样的乐曲。虽然我不知道它好在哪里，但我依然愿意贯注我的全心去倾听。

书的内容讲的是一个遥远的岛国小镇，那里有温泉，产丝织品，终年积雪，每年都会有像岛村一样莫名前来的游客。作者通过岛村在火车上一对打扮得很像夫妻然而又给人很怪感觉的人的描写，引出许多其它的话题，如雪国小站的景物，岛村对驹子的想念等等。继而过渡到描写岛村与驹子的情感纠纷。其中写驹子的笔墨是最多的。驹子是一个出身贫寒、举目无亲而沦为歌妓的女子。本来定有未婚夫，但未婚夫患上绝症几乎是剥夺了她婚姻的权利。只有委身为歌妓。在旅馆与饭局之间应酬。而她与别的歌妓却是不同的，她向往自由的生活，希望自己与岛村的爱情能够修成正果。为此，她小心而细腻的呵护着，呵护着自己也呵护着这份感情。而岛村是个有家有室的游人，只是每年定期来这里渡假的过客而已，他只是想维持现状。而绝非像驹子一样对自己的所爱进行大胆而热烈的追求。

其实驹子也知道事情理性的发展状态会是怎么样，但她抛开了一切世俗观，温柔的陪着自己的情人散步，更是在未婚夫死亡的时候跑去车站送岛村。我欣赏这样的性格和这种对爱情的追求与执着，但似乎这一些都被冻结在了这个偏远的雪国里，怎么样也无法触及。

相比起来，叶子的性格具有一咱纯粹的善良。她照顾着驹子的未婚夫。关心驹子的生活。我看到这些地方的时候，不禁也和作者一样的疑问：这个弱弱的姑娘，她心里到底在想些什么呢？难道就没有自己的生活目标吗？

雪国的风景是美的。同样美丽的驹子和叶子却像生来就束缚在了男人生上一样。当自己并不爱着的男人病得不

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根据支部的统一安排，最近一段时光，我认真学习了《矛盾论》、《实践论》两篇毛泽东同志的经典著作，在学习中坚持理论联系实际，一方面注重融会贯通文章中所提出的一些基本观点，另一方面又充分运用这些基本观点来解释和回答自我在思想上、工作中遇到的各种疑难问题，很受启发，很有收获。

事物普遍联系着，矛盾普遍存在于任何联系当中。《矛盾论》告诉人们，我们生活在一个充满矛盾的世界里，小至日常生活，大至国家大事、社会发展等等，矛盾可谓无处不在，对个体生命而言，没有了矛盾，生命就会化为尘埃，没有了矛盾，社会生活就会死水一潭，濒于衰竭。把矛盾的这些特性掌握了，我们也就掌握了理性思考的钥匙，才正确对待个人工作和生活上的种种问题和矛盾，做一个清醒的、理性的人。

一是要正确对待工作上的矛盾。

作为公安民警我们每一天都面临各种各样的治安问题和工作任务，每一项任务都是一项矛盾或一项系统综合矛盾。处理治安问题，想方设法完成工作任务，也就是在处理矛盾。

正确对待工作上的矛盾，首先就是要用矛盾的观点来看待工作。就应对在工作中可能遇着困难和问题早做思想准备，在工作任务面前也就是在矛盾面前尽量做到冷静、从容，站在相对较高角度分析问题。如果不能用矛盾的观点来看待工作，就可能出现一些错误。比如，在治安形势严峻、工作任务艰巨繁重时，产生急躁情绪，认为问题太多、任务太重，感到无从下手，抓不住主要矛盾和工作重点;比如，应对成堆的治安问题、人民内部矛盾和繁重的工作任务，想在短期内解决所有的困难、问题和矛盾，把各项工作相互割裂开来，孤立的看问题，从而在不断涌现的矛盾和永远也做不完的工作面前感到疑惑，以至被动应付，身心感到疲惫;有时遇着重大问题或困难，感到绝望，以为不可能解决了，不懂得矛盾运动变化的绝对性，不明白任何矛盾肯定会向前发展变化的这一规律，更不能抓住有效的时机、作出有效的反应和行动。因此，用辩证统一的观点来看待工作上的矛盾是做好工作的前提。

其次，务必学会抓住主要矛盾和矛盾的主要方面。矛盾有主要和次要之分，矛盾中的两个对立面也有主要方面和次要方面之分。因此，务必用矛盾分析的方法对所从事的工作任务进行认真分析。找出一段时期的主要矛盾，即找出当前工作中的重点;明确矛盾的主要方面，即明确解决问题的突破口。比如抓基层基础建设，当前有许多矛盾和问题，局党委以抓基层装备设施建设，打牢人口管理、治安防控、情报信息、科技强警等工作基

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今年暑假我有幸阅读了这部十分有趣的小说，或者说是哲学启蒙书，因为书中的人物把西方哲学史上有影响力的人物的理论都概括了一遍。无论是作为小说还是启蒙教材，该书都可以称得上构思巧妙，引人深思。这本书让我喜爱的原因有很多，其中一点就是它把许多对人类有影响的观点一一概括性的陈列出来，每一个观点都取其最重要的部分献给读者。我总认为了解各种人的观点是十分重要的，这能拓展我们的视野、促进人与人之间相互理解、启发我们思考。前人的观点不一定正确，因此我们了解它却不一定要认同它，关键是我们得对其对错有自己的想法并提出自己的依据。书中就有总结前人观点提出更正确的观点的例子，书中介绍的德谟克利特斯就是总结了前人的自然界事物都在变化和自然界事物都不会改变的两种各有道理的观点，提出了每一个事物都是由永恒不变的微小单元组成的这一看法，从而把事物的变化归结于像积木一般的这些微小单元的组合方式的变化。这和我们现在所普遍认同的原子论相吻合（但原子是可以分割的，而德谟克利特斯所说的微小单元则不是，但对于数千年前的人们，想到这里已经是了不起的了）。可见，总结前人的观点是有用且重要的。小说在陈述各位哲学家观点时采用的是时间顺序，因为后出现的哲学家的思想往往与先前的哲学家的思想有联系（但也有全新的观点），有的是发展，有的是驳斥，我们可以在这本书中看到思想界的一场场攻守战。本书以小说的形式来介绍哲学史（当然也可以说他是以介绍哲学史的方式来写小说，但我认为他的主要目的还是介绍哲学史），其中的语言也十分贴近生活，而不会让我们感觉哲学是一个玄妙之极、虚无缥缈的东西（就像我们平时认为的那样）。主人公之一苏菲是一个十四岁的女孩，从某天开始跟着一名不请自来的名叫艾伯特的哲学老师学习哲学，哲学的介绍内容便掺杂在艾伯特与苏菲的信件和对话里，她在学习哲学的过程中也有着与我们相似的困惑与想法。为了阐述那些较为抽象的哲学观点，本书中运用了大量的比喻，其中有一个极其形象的比喻出现在书的前几章：宇宙好比被魔术师从礼帽里抓出来的一只兔子，而我们则是这只兔子上的微小的寄生虫，所谓哲学家就是那些顺着兔毛往上爬，想把魔术师看得更清楚的虫子。显然，这样的比喻是必不可少的。作为小说，它也很善于留悬念，它的结局完全出乎了我的意料，所以我开头时说他构思巧妙，即使把所有艾伯特为苏菲讲的哲学内容去掉而换成苏菲的日常生活，这也是一片不错的小说。小说一开始就出现 查看更多>>>

用三个晚上的时间看完了英国作家克莱儿。麦克福尔的小说《摆渡人》，个人觉得小说写得挺精彩，语言流畅，情景引人入胜。像看一部穿越大片。

第一天晚上看了一些，差点吓得失眠，说吓得有点夸张，但的确让人想到死亡和灵魂，心里不免有点心悸，推荐胆子小点的女人别看。呵呵，玩笑啊!

这是一场穿越了生死的感情故事，单亲女孩迪伦在去看望父亲的火车上，遇到车祸，当她在恐惧中逃下火车，她以为她是活着的，而她却是火车唯一死去的人。她逃出黑暗的火车隧道，发现除了蜿蜒向远方的铁轨，就是荒野和山脉。她惊恐，迷茫，无措，不明白该如何是好。这时，她发现山坡上坐着一个大男孩，无疑让她心里有了一些依靠。那个男孩带着她向深山走去，当黑夜将近，危险来临，潜伏在周围的魔鬼开始向他们袭击，男孩保护着迪伦到达了第一个安全屋。迪伦对发生的事感到疑惑，在谈话后，她才明白她已经死了，而此刻的她，只是脱离了肉体的灵魂，男孩是引领她的灵魂在无界，安全走过荒原的人。他叫崔斯坦。

迪伦不得不理解这个事实，跟随她的摆渡人穿越危机四伏的荒原，到达一个个安全屋。

她信任依靠着崔斯坦，在两个人相互接触过程中，彼此产生好感。在与魔鬼的搏斗中，两个人生死与共，情感越来越深。历经了千辛万苦，生死相依，崔斯坦最后安全把迪伦送到了她该去的地方。当两个人来到边界线，深情拥吻。崔斯坦答应迪伦一齐跨越边界，永远跟随她。然而，当迪伦跨过边界线，发现崔斯坦并没有跟过来，他消失不见了。她想回到去，边界线已经成为一道无形的屏障阻隔了她的来路。她痛不欲生，发现自己的生命里，再也不能没有他。

而崔斯坦欺骗了迪伦，他明白他是无法穿越边界线的，他为了让迪伦去她该去的地方，欺骗她，答应永远跟随她。

迪伦看不到他，他却能看到边界线那边的迪伦痛不欲生的哭喊。但他只能悲哀地看着她，然后离开，去接下一个灵魂，护送下一个灵魂穿越荒原。这是他的使命和职责，也是他的命运。

迪伦到了她该去的地方，也是灵魂们生前最想去的地方，但迪伦看到的依然是荒原的景象，象由心生，所以她仍然身处荒原。她在管理人带到一座房子里，看到很多生死簿，还有崔斯坦引领过的千万个灵魂的账薄，每个灵魂都记录在册，被勾去的是一些没有走出荒原的，被魔鬼抓去成为魔鬼的灵魂，还有偷偷想重返荒原回到人间的灵魂。于是迪伦也心生了回到荒原的念头，但她不明白如何穿越回去。

她找到崔斯坦引领过的一个灵魂，他带她去见了一个很老见识很广的女人

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一无所知的人儿也就一无所爱，什么都不做的人儿也就什么也不懂。什么都不懂的人儿是没有价值的。懂得事理的人儿也懂得爱、观察和发现对事物本质了解得越多，也就越钟爱设想所有水果与草莓同时成熟的人儿也就对葡萄一无所知

在本书的开篇，弗洛姆引用了帕拉塞萨斯(德国医学家，自然科学家及哲学家)的这句看似与感情无关的古话，却在必须程度上证明他的观点，若想获得爱，则需了解爱。

弗洛姆是著名的德国(后加入美国籍)精神分析学家、社会学家和哲学家，他长期研究马克思主义和弗洛伊德主义，试图保存两者的真理，用对方的原理修正进行另一方的理论，得出最后的综合体。他论述最多的是人的存在、人的本质、人的爱、人的异化、人的解放问题。这本《爱的艺术》是一部以精神分析的方法研究和阐述爱的艺术的理论专著。自1956年问世以来已经被译成20多种文字，至今畅销不衰，被誉为当代爱的艺术理论专著中最著名的作品之一。

在本书的开始，弗洛姆即指出，爱是一门艺术，就像生活中的其他艺术一样，要学习如何爱就像学习其他艺术一样，先需了解爱的理论，再探讨爱的实践。弗洛姆所讲的爱的实践，绝非一般畅销书中的夫妻情侣相处之道，而是就个人自身行为进行的探讨。

但是长久以来，为什么多数人认为爱是不需要学习呢弗洛姆在书中阐述道，大部分人认为爱不需要学习的前提主要为以下三点：第一，多数人宁愿把爱当成被爱的问题，人们不断付出努力获得大众的认可，使自己变的可爱，这样迫使男性取得成就，获得他自己所处的社会条件最大限度的地位和财富，女性透过修饰仪表健美等来吸引男性;第二，把爱的问题设想为一个对象的问题，而不是潜力的问题;第三，把最初坠入情网的经历与爱的久恒之间的区别混淆了。这三点真是字字珠玑，就拿第一点来说，此刻的八零九零后都是独生子女，多少有些自私，常更渴望被关注被爱，而不愿意付出自己的感情去关心对方，熟不知，握紧拳头，里面什么也没有。张开双手，你就拥有了整个世界。持有被爱比爱更幸福这种言论的人，多数是不成熟的。而提到第二点，强调爱的对象就像在中国强调缘分。不少书中的感情警句不断地告诉大家，世界上总有一个人在等着你，其实不少任性的年轻人不懂得爱，总是错过了一个又一个对的人。

在本书里，弗洛姆也谈到，在交易盛行和奉物质财富为首要价值的资本主义礼貌中，人类爱的关系遵循统治商品交换和劳动力市场的相同规律，以互利交换的思想为基础，估计自己和对方在社会中的价值，

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《天鹅绒》1900字读后感 叶弥的《天鹅绒》，一部不太复杂的中篇小说。在电影的最后，有字幕改自叶弥小说《天鹅绒》。如果对比《天鹅绒》，会发现实际上小说所提供给电影的素材只占电影的一小部分。小说是叶弥写的，电影是姜文拍的，用电影减去小说，剩下的就是这部片子自己要说并且非说不可的东西。你看不见，但却可以幻想。诚如照片上的那个洞，就是儿子的模样减去妈的模样，所得到的那张脸。 提到这两个作品，是因为一旦从这两个非姜文作品上回到《太阳》里，可以看到那些隐晦的语言以及这些隐晦所附有的强烈攻击性。一旦失去这些语言，就会失去武器。所以失语是一件非常可怕的事情，它让人失去进攻的可能，从而变得脆弱、充满危险。失语的形式自然是多种多样，比如不让说话，不让写文章，不让摸女人屁股和不让导片子。 一九五八年开始进入大跃进，一九七六年文革结束，很多故事在这十八年中发生，但将永远不为人知。不让说话和只能说假话都是失语的状态。银幕上的故事从春天到冬天，每个季节都充满谎言。虽然四季分明，但依然不为人知，因为我们不能确定这四季里究竟发生了什么。失便是消失了，永不再现，即便以后有机会回忆和修复，那已经成为另一件事。这时候话语权成为了一种不确定的东西，没有方向，不知好坏，无法分辨真伪。甚至无法分辨是树上的女人疯了，还是那个时代疯了？是人在撒谎，还是人性在撒谎？如果你爬到树上，会比地上的人看得更远，你的视野会像鸟儿一样飞翔，你能看到太阳初升，大地一片光明。但是，在地上的人看来，大地依旧混沌，并且树上多了一个疯子。有两个选择摆在你的面前继续在树上当疯子，或者下到地面上来成为井边傻子嘴里的十四，除此之外居然没有第三个选择。这是母亲对儿子的教育，这是男人对女人的教育，这是洪流般的时代对所有人的教育你在荒唐的场景中正襟危坐，将是荒唐之荒唐。屏幕上的女人表情肃穆地说：只能说你没懂,不能说你没看见你怎么确定说出这句话是在一九五八年，还是在一九七六年，还是二零零七年？你怎么确定这句话是对她儿子说的还是对你说的？你怎么确定这是台词还是旁白？ 既然你也不是什么都懂，所以总是会有些东西你不知道而我知道。我知道，所以知道命运，知道命运的不确定，知道谎言，知道谎言的不可揭穿。因为有人说出了我知道三个字，所以欺骗可以坦然继续，所以荒谬可以安然存在。这些阴霾的东西分明在那里，不会因为你的无知和无视而消失，所以只能说你不懂，不能说你没看见 查看更多>>>

《为自己工作》读后感1900字

近日，在百忙的工作中,办公室组织我们共同观看了李强的《为你自己工作》讲座。听完他的讲座后，我感触颇深。他不经意间所说的一句话就会给人以很大的启迪、很大的反思。以下是自己在看过他的讲座之后,在生活和工作各方面的心得： 一、要想得到，必先付出,并且珍惜自己的工作。 今天，在我身边，有数以万计、刚刚走出校园艰难选择的大学生，也有很多下岗的员工，而我很庆幸，拥有一个可以为之奋斗的企业，拥有一份属于自己的工作。为此我感到非常的幸运，李强老师说得对：我们应该对我们公司感恩，对我们领导感恩。　 当今社会中，大多求职者都是为了高薪或是养老保险金或是其他种种原因而选择职业，选择企业，求职者只会想到：工资多少？有养老保险吗？有福利吗？有假期吗？有交通补助吗？有住房补助吗？等等。唯独没有想到的就是：我能为公司创造多少财富？试问，没有自己的付出又怎会有自己想要的收获！要想得到，必先付出！ 二、工作心态的转变，工作不仅仅是为了得份薪水，还为了成长和快乐。 人生来就是为了工作，工作占据了我们生命中的大部分时间。作为一个员工，一定要了解公司的使命是什么，自己的使命是什么？这样工作起来才有真正的动力。当我们为使命，而非为薪水工作的时候，我们除获得更多的薪水，还能获得更多的成就感。不要仅仅为薪水工作，你应该为梦想而工作，为自己的前途而工作，为你未来的人生和成长而工作。金钱是永远赚不够的，因此不要再把金钱当作目标。领薪水只是工作的一部分，你在工作上获得的满足感应该超越金钱上的报酬。 心态决定一切。改变命运，首先要从改变思想开始！一个人如果能拥有为自己工作的观念，那么命运将会给出他巨大的回报。 你不是在为企业工作，而是为自己工作这么一种观念。的确，每一位企业家和公司员工，通过学习此书，能够有效地调整自我的工作心态，从而实现个人和企业双赢。 三、做精做透才叫长， 所有的规章制度都将是你未来的生存工具。 做精做透才叫长，在工作中，我们做会一件事很容易，或许只要几秒钟的时间，而我们要把它学精学透，则需要不断的重复，在重复的工作中得到提升，要领会它的精髓，体会它的内涵，挖掘它的创新点。我们只要能坚持，在同一件事上，我们一定能比别人强。 把每一件事情做好就是不简单。而做好需要什么？是讨好上级？还是耍小聪明？都是不是！而是，通

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偶然地，从学校的内网上看到这部小说的，就顺手下载到了手机里。搁置了好久，一天无聊时翻开了她，便再也不能罢手

作为当代一部当代文学作品，她也许并不像很多名著，鸿篇巨制，波澜壮阔;然而作为一部青春文学，她已然成为80后共同记忆的代名词。她不仅仅仅被当做一个故事来读，更像是一代又一代人的影子。书中描述了那样一群真诚的面孔他们相遇或离开，最后有人哭了，有人笑了，有人沉默了。嘴角上的名字，转身就成为永远不被提起的回忆。在本不该经历的时候，经历了注定要经历的故事，让原本可能平静甚至平淡的人生，充分享受了五彩斑斓的色彩。《匆匆那年》像一个长镜头，静静地凝视着遥远的青春，凝视着在未知面前踌躇回应的少男少女，是不是像极了以前的你、我、他。

方茴，遗落在春天的侧影。可能看过这部书的人大多数都会为方茴的爱而心疼，而落泪。心疼她被陈寻欺骗后的心酸，心疼她被陈寻抛弃时的决然，心疼她在陈寻离开后的偏执。世上本就不乏方茴，甚至比方茴还要可怜的女孩。因为说到底，她是个傻女孩。应对感情，有的她，在失恋之后苦苦哀求;有的她，折磨自己以换来他的同情;有的她，放低连自己屈就他;有的她，甚至拿生命当筹码失去了爱的信仰，大多数女孩也曾如方茴般溃不成军。我想不管你此刻恋爱与否，女孩们，总是会傻过一次，才会丢掉少女的感情幻想，蜕变出女性睿智成熟的一面。

陈寻，那个寻不回的白衣少年。我想在每个人经历过的青葱岁月里，都曾有这样一个光辉少年吧。他们不必须如流星花园里的道明寺，但却必须是真实存在的。成绩不错，体育很好，家境良好，风度翩跹从来都不缺乏喜欢的他，也一样会去喜欢别人。总是会有人为方茴不平，而记恨陈寻。在我看来，陈寻最真最纯的感情必须是给了方茴的。塞在笔袋里的纸，写在黑板上的字，高考放下的题目，都是认真到极致的喜欢。而后的背叛虽然残忍，却也不能否认以前的用心。只是光阴太过残酷，走着走着就散了，我依然站在原地，而你却不见了。

陈寻和方茴两个人之间的隔阂和裂缝一开始就那么明显地存在着，年轻时我们不够成熟，傻傻的用力，却不明白用心去理解对方，不能理解不能体贴，不能体贴继续伤害，以至于努力的互相妥协着，以至于到互相受不了的境地，而这种境地就造成注定的渐行渐远。

还有乔燃，那个温柔沉静的少年。《一朵丁香花》的故事，像青春岁月里所有的暗恋一样，单纯的情思弥漫过每一个校园，她静静地发芽、静静地生根、再静静地枯萎。也许很多话，一

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