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无旁骛才能有所专，有所专才能有所进，参加重要活动时，我们经常得发表演讲。我们更应该整理好自己的发言并写下来，演讲课第一件事就是教你如何组织思路和材料，让你有话可说，这样如何切合自身条件为自己量身定造一片演讲稿吗？以下是由编辑收集整理的《道德演讲稿范文》，相信一定会对你有所帮助！
道德演讲稿范文 篇1同学们，老师们：
大家好！
什么是法律？法律是由国家制定或认可的行为规范；是由国家立法机关制定或认可的；是对社会成员具有普遍约束力的行为规范；是以国家强制力保证实施的行为规范。所以我们又常常把法律称为“国法”。
因此，一直以来，法律给我们的感觉就是很远的。其实，法律就在我们身边，因为法律与道德是分不开的，那么法律与道德的关系又是什么样的呢？
有这么一个故事：
某村的张大爷一生操劳，抚育了六个儿子，他用全部财力和满身疾病换来了儿子们的成家立业。长子承包村里的鱼塘，一年纯收入三万余元，但对老人却“一毛不拔”，其他几个儿子也拒绝赡养老人。张大爷孤独地住在村外简陋茅屋里，靠邻里接济度日，也无钱看病，村委会干部多次出面调解，要求六个儿子共同赡养老人，但六个儿子却互相推脱，老人的生活一直无人照顾，村里人对此义愤填膺，主动帮助老人打官司。法庭调解无效后，判决六个儿子每年共同支付张大爷三千元赡养费，共同承担医疗费用。
这样的故事经常在我们身边发生，在道德无法差遣人们去负起应负的责任时，法律就会体现出它的强制性。
大千世界，纷繁复杂，法律制定得再多，也不能详尽地规范社会生活的所有方面，法律可以严禁遗弃、拒绝赡养老人的行为，但却无法使人们自觉地尊敬老人。道德则涉及社会生活的一切方面，深入人们的心灵，以特定的方式在更广的范围内约束人们的思想和行为。
所以，法律与道德是相辅相成的，法治与德治同样重要，必须把两者结合起来。现在的中国便是实行依法治国和以德治国，其根本目的就是为了保证人民群众真正成为国家的主人。因此，我们应为自己是中国人而感到骄傲。
那么，我们青少年该如何护法、维德呢？
我们应该要增强法制观念，自觉地守法、护法，又要提高自身的道德素质和道德水平。以此，来维护法律与道德。
谢谢大家！
道德演讲稿范文 篇2人们时常感叹生命短暂，时光来去匆匆，谁都渴望和平安宁的生活，谁都期待阳光灿烂的景色。然而现实却难随人愿。走出校园，充满耳目的常常是暴力、行窃、吸毒、贪污、受赌;弱者无肋，壮
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我们无论做什么事情都应该提前做好准备。为了让自己在演讲时保证自己的演讲质量，这时候需要好好理一理自己的演讲稿，演讲稿拟稿时必须以易说能讲为前提。你知道写好演讲稿要注意哪些技巧吗？经过搜索整理，小编为你呈现“「必备」道德演讲稿模板1000字精选5篇”，希望能帮助到你，请收藏。
道德演讲稿模板 【篇1】大家好!今天演讲的内容是“我们都被道德绑架了”。
当有人看到老弱病残需要人帮助的时候，而有人没有出手帮助，导致了很严重的后果，比如死亡或者怎么样的。这个时候，我们就会开始数落这个人的人品有问题或者是这个没有道德什么的，或者说这个人怎么可以这么冷漠。与此同时，并没有人真正的去抛开道德观去重新思考这个人为什么会这么做。而当我们抛开道德观再去看待这样的问题的时候，就会发现并不是那个人愿意去那么做，而是在这个社会这个体制下无奈的表现，只有这样自保，才不会招惹上不该有的麻烦。为什么要这么说呢?
首先，很多人并不懂的知恩图报，起码的谢谢都不对别人说一句，这何不让人心寒?其次，现在也很多人出手帮了，却反而要被人讹诈钱财，而法制却并没有站在真正的受害者一边，得不到保障，这何不让人心寒?最后，现在也很多见义勇为的人，而把自己的生命都搭上了，或许大家都会觉的这是一件很值得大家夸奖的事，可是事后谁又记得你?事后你的家人要怎么生活?如果一个家里就靠你一个人养活，你甩手一走其他人要怎么办?这何不让人觉得付出的代价太大?总总的一切想下来，也就能理解那些不出手的人为什么会那么做。
所以，我们都被最初的道德观所绑架了。
其实，我们的逻辑思维其实很多时候都已经被束缚在一个条条框框里了，因为每个人都有自己的三观。而这三观是直接影响一个人对事物和人的判断。当一个人的三观一旦确立了，在认知里就已经形成了对事物的对与错。而每个人都是独立的个体，自然每个人的三观也是不一样的，这就导致了对在同一个问题每个人都有不懂的看法和见解，而对事物和人的评判标准也就不一样了。而在我们的逻辑思维里，道德的分量似乎还是挺重的，这又间接的导致我们大家都容易被道德所绑架。
而这样的逻辑似乎并不能做到去理解和分析一个人的行为。所以我个人认为，不管是对人还是对物，如果理性的看待人和物的话，是要抛开自己的三观去看，去想。现在在我看来，这应该才是真正的理性。也只有这样，我们才不容易被道德所绑架。同时，会有不一样的收获和领悟。
谢谢大家!
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诚实守信，是我国公民的基本道德规范之一，见利忘义，历来为人们所不齿。美国有5o个州，其中的威斯康星州每年的5月2日人们都要过“诚实节”。据说，是为了纪念一个叫埃默纽·旦南的8岁男孩。旦南5岁时双亲去世，被一个贪财的酒店老板诺顿收留。8岁那年的一个晚上，小旦南刚睡着，就被楼下一阵沉重的响声警醒。他急忙跑下楼，看见诺顿和他的老婆正在谋杀一个寄宿的商人。小旦南吓得赶快跑到楼上。诺顿夫妇追到楼上，教小旦南在警察来问时说谎：就说是商人喝醉酒乱打人，诺顿为了自卫，才失手将他打死的。旦南回答说：我不想说谎话。诺顿夫妇将小旦南吊起来毒打了两个多小时，旦南还是不肯说谎话，结果被诺顿夫妇活活打死了。诺顿夫妇在法庭受审时，才说出了事情的真相。后来，人们为了纪念这个讲诚实、不说谎话的孩子，为他建造了纪念碑和塑像，并把他因不说谎而被打死的日子，定为“诚实节”，以表彰他的这种高尚品德，并教育后人。
我国过去小学课本里曾有一个“狼来了”永康说谎的故事，教育人从小要诚实，不要说谎话。诚实守信既是为人处世的根本，也是一个人成就事业的基础。我国从古到今，总是教育人诚实守信，上至贤明君主，下至平民百姓留下许多诚实守信的故事。孔子说：“人而无信，不知其可也，”“人无忠信，不可立于世。”意思是说，一个人不讲诚信，就不能立身处世。魏文候罢酒会友、曾子以信教子等故事都是教育人要诚实守信。曾子的妻子要去赶集，孩子哭闹不休，曾子妻许诺孩子，待她赶集回来后杀猪给他吃。曾子之妻从集市上回来后，曾子便捉猪来杀，妻子阻止说：“我不过是跟孩子说着玩的!”曾子说：“和孩子是不可以说着玩的。小孩子不懂事，凡事跟着父母学，听父母的教导。现在你哄骗他，就是教孩子骗人啊!”于是曾子把猪杀了。曾子深深懂得，诚实守信，说话算话是做人的基本准则，若失言不杀猪，那么家中的猪保住了，但却在一个纯洁孩子的心灵上留下不可磨灭的阴影。坚持诚实守信，就是坚守气节和操守，就是坚守做人的根本。
据《清稗类钞?敬信》中记载：有个叫蔡嶙的人向朋友借了黄金千两，但未立借据。后来，朋友去世了，蔡嶙就把千两黄金还给朋友之子，其子坚决不收，说道：“家父未留给我借据，也没有口头告知有此事。”蔡嶙说：“借据不在纸上，在我心里；心中的诚信才是根本。你父亲知道我是个讲诚信的人，才没有告诉你。他如此相信我，我怎么能失信呢?”最后，蔡嶙坚持还了千两黄金。蔡嶙所言，发人深省。借据、
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篇一：创文明和谐城市,做文明道德职工
创建文明城市是塑造城市形象、提高城市竞争力的重要载体，是提高城市未来竞争力的必由之路，对于内强素质、外树形象，具有极为重要的意义。自创文工作开始以来，全区广大职工齐心协力，众志成城，为创建工作付出了大量辛勤汗水。目前，正值创建工作冲刺阶段，我们更要加大力度、克难攻坚，以“志在必得，势在必胜”的坚定信念，全力以赴做好工作。
一是讲文明、树新风。要以创建文明城市活动为契机，大力倡导文明礼仪，大兴文明之风。要切实加强以爱岗敬业、诚实守信、服务群众、奉献社会为主要内容的文明道德建设活动，进一步引导职工增强投身我区创建文明城市建设的主动性和自觉性，着力提升文明职工志愿者在创建活动中的示范、引领、带动作用，最大限度的激发职工对于文明创建的热情和创造活力，最终形成积极向上、健康和谐的文明新风。
二是抓学习、强素质。提升城市文明软实力，提升素质是关键。要以创先争优活动为载体，大力倡导人人学习、主动学习、善于学习、终身学习的新理念，组织职工开展丰富多彩的读书自学、技术创新、劳动竞赛、岗位练兵等学习实践活动，引导职工学习新知识、掌握新技能，努力造就一支业务素质高、创新能力强、技术水平过硬、工作作风扎实的高素质职工队伍。
三是重实干、做贡献。“劳动创造光荣、奋斗成就伟业”，广大职工历来是改革发展的推动者，是社会进步的主力军。在文明城市创建工作中，我们更要发扬工人阶级团结拼搏、无私奉献的伟大品格，发挥职工队伍参与实践、谋求发展强大力量，以更加饱满的热情、更加坚定的信念，更加务实的作风投入到岗位工作和创建文明城市的浪潮中去，切实履行职责，积极发挥作用，为推动我区创建文明城市工作做出新的更大贡献!
篇二：质监局演讲比赛——爱岗敬业争当先锋
此刻我身穿制服站在演讲台上，心中充满了自豪，作为一名质监人我感到无上的光荣。因为我们的头上是国家的安定，我们的肩上是社会的和谐， 我们的眼前是法律的尊严，我们的背后是人民的幸福。质监工作神圣而又普通，因为这里不会如军人面对硝烟滚滚的战场，也不会如水手面对横流碧海的洗礼，更不会如飞行员面对遨游蓝天的惬意!激荡在心中的是对质监事业的执着，是对党的忠诚，是情系天下的大爱。
当领导交待工作的时候是能推就推还是义不容辞，当遇到困难挫折的时候是半途而废还是勇往直前，当晋级升迁无望的时候是怨天尤人还是自我反省，面对这些如何做人做事的切
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关于道德的演讲稿范文
千百年来礼仪之风传承至今，我国素以“文明古国”、“礼仪之邦”著称于世。
在当今的社会，上到国家元首互访，下至平民百姓的交往，从政坛巨匠的微笑到商界名家的握手，更是闪耀着文明礼仪的光辉。
“文明是什么？文明是路上相遇时的微笑，是遇到困难时的热情帮助，是见面时的一声亲切问候。
文明是一种品质，文明是一种修养，文明更是一种受人尊敬并被大家广泛推崇的行为。
常言道：清泉之美，出于甘洌；环境之美，处于文明。
奥运会的脚步越来越近了，把2008年北京奥运会办成有特色、高水平的奥运会是13亿中国人民对世界的庄严承诺。
奥运会不仅是体育盛会，也是文化的盛会。
每一个承办城市都会不遗余力，北京也不例外。
如今，越来越多的外国朋友关注着中国，到中国旅游、观光，这是件多么让中国人感到骄傲与自豪的事儿啊！
可是，一些不文明行为的报道却让我们在高兴之余感到尴尬。
新华社10月7日报道了一则新闻：“十一”黄金周的第二天，新疆xx市南山旅游景区出现80多名韩国游客集体捡垃圾的场面，其中包括30多名儿童。
这些远道而来的客人在游览途中看到景区垃圾遍地，便自发地组织起来清理垃圾，短短20分钟，方圆近1公里的垃圾被清理得干干净净。
在驱车将5个装满垃圾的纸箱送至垃圾站后，韩国游客才安心继续游玩。
参加集体捡垃圾的韩国游客柳仁圭说：“野外应该是一片净土，但令人惊讶的是，这么漂亮的地方却有着这么多的垃圾。
”再看看我们生活的城市，有的人在公众面前掏耳、挖鼻，甚至抠脚丫；有的人在听他人讲话时，东张西望，不屑一顾；有的人上公交车时，蜂拥而上，争抢座位，甚至大动干戈；有的人在公共场所随地吐痰，乱扔垃圾；有的人在马路边便溺，拆断细小的行道树、砸烂读报栏上的玻璃、击碎路灯等等。
想比之下，外国朋友们的“红灯停、绿灯行”、捡拾地上的垃圾、规规矩矩的排队……这么大的反差，难道不该让我们为之脸红吗？我们中华民族素来就是个文明礼仪之邦，温文而雅、落落大方、见义勇为、谦恭礼让，这是华夏儿女代代相传的美德。
在现代文明社会，讲文明、懂礼貌，这种美德更是应当得到大力的弘扬。
然而纵观我们生活中的不文明行为，往往存在和表现于一个个具体的人身上，对这种行为，要有人制止，有人惩罚。
一座城市告别不文明行为是一个长期的过程，但一个人，如果真正下定决心，从一点一滴做起，告别不文明行为是不难的。
不随地吐痰，不乱扔果皮
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移动演讲稿
尊敬的各位领导、各位评委、各位同仁:大家好！我是中国移动***分公司的一名普通职 工，我叫***。很荣幸能有这样一个机会站在这里为大家演讲。我今天演讲的题目是《??》。 “正德厚生臻于至善”，源自《尚书》和《大学》的两句话，古老中国几千年的文化传统微言大义的镌刻在了中国移动的文化史册上。从中你读出一份怎样的勇气、智慧、仁爱，出之有神，服之有威的圣道和仁道；透出怎样一份北溟鲲鹏振翼扶摇九万里的气魄与高远，那是敢于作脊梁的恢宏志向，是绝云气、负青天的超达勇气，也是谋发展树千秋的大智慧。 中国文化讲求人、社会与环境的和谐共生，继承 这一理念，中国移动秉持“正德厚生臻于至善”的价值观，以维护企业发展与经济、社会、经济的动态平衡为根本出发点，以“天下之至诚而尽己之性、尽人之性、尽物之性”，努力践行企业的社会责任。
在过去的几年里，中国移动重点实施的“农村、 生命、文化、绿色”四大企业社会责任工程把自身置于社会之中，把企业利益与社会利益相统一，把“企业社会责任”这一概念推入大众视野，也落到百姓实处，受到了社会的普遍肯定。那么，作为中国移动的一份子，作为普普通通的 一名营业员，我们怎样才能为实现“企业社会责任”增砖添瓦呢？“爱岗敬业”就是我们现如今强有力的抓手！作为一名移动员工，我们会努力提高自身素质， 不断增强业务技能，为客户提供更专业的服务；我们会从一个微笑做起，从点滴小事做起，为客户提供更人性化的服务；我们会从树立正确的人生观和价值观入手，加强思想作风和行风建设，为客户提供更廉洁高效的服务。 用心是落实企业社会责任的基础。 作为一名移动员工，我们认真执行上级领导的指 示精神，对领导交代的任务要不折不扣的完成；我们要与同事团结协作，互帮互助，努力汲取他人的长处；我们要与下级搞好沟通协调，在工作中和生活上要多加关心，打造完美团队。
信心是落实企业社会责任的保证。 中，当社会有了呼唤，我们就向贫困大学生、辍学儿童伸出援助之手；当哪里有了险情，我们就毫不犹豫的加入抢险应急通信的行列。保证哪里需要移动通信，哪里就有我们可爱的移动员工。 爱心是落实企业社会责任的根本。 回首过去的岁月，更加深了我们对中国移动企业 社会责任的理解和认识，“正德厚生臻于至善”不仅仅是对过往岁月的传承，也是指引中国移动迈向未来的精神追求；展望美好的未来，灿烂光明的前景还需我们奋发努力。作为中国移动
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环保是迫在眉睫的大事，下面就是小编为您收集整理的环保演讲稿范文1000字的相关文章，希望可以帮到您，如果你觉得不错的话可以分享给更多小伙伴哦！
环保演讲稿范文1000字一
朋友们：
读过美国著名作家欧·亨利小说《最后一片叶子》的人，想必还记得这句话：“当最后一片叶子落下时，生命就都结束了，我也得离开这个世界而去了。…酷爱生活的女画家约翰西，患了肺炎濒临大限时，“害怕在她轻轻抓着这个世界的手越来越乏力的时候，她会真的像一片轻轻的、纤弱的叶子那样，随深秋的寒凤飘逝而去”。初读这篇小说时，少年不识愁滋味，对主人公那仿佛病态的痴语我并不以为然，而正是在人类对绿色顶礼膜拜，绿色食品，绿色能源、绿色电脑、绿色冰箱，绿色建筑被人们广为崇尚的今天，重读小说《最后一片叶子》，才感悟到，这分明是一个寓言故事，约翰西的心语，分明是谷世之言，大籁希声。
就在欧·亨利自己的国家美利坚合众国的土地上，不是就有过深刻的历史教训吗？著名总统罗斯福对梅花鹿可谓情有独钟，从这点小小的总统私人利益出发，他便下令对北利亚桑纳州一片茂密的大森林进行大规模扫荡，大批鹿的天敌 ---- 狮子、狼等食肉动物被捕杀殆尽。四千多只鹿于是生物爆炸一般，呈几何级数迅猛增长，十几万只伸特长脖子的可爱精灵们，吃光了树上的叶子，仿佛只在转眼问，著名的大森林就从地球上消失了，最后剩下的，只有凡头病鹿。
鲁迅先生说过，悲剧是把美好的东西毁灭给人看。
在我省南部，有一个美丽的地方，她向来就被人们称为镶嵌在我们这个植物王国皇冠上的一颗绿宝石。她的美丽，当然是绿色赋予的。可是，就在这绿宝石之上，有 8 家红砖厂的巨型烟囱，不分昼夜地喷吐着氟化物和二氧化硫严重超标的浓烟，致使 1262 亩的天然橡胶林受害，三万零五百株橡胶树为之枯死，胶民们虽然怨气沸腾，却眼睁睁地奈何不了它，无独有偶，在同一纬度的广西某地，也上演过惊人相似的一幕，如果说那一幕还有点不同的话，就是红砖厂的废气除了使大面积胶林枯死外，还造成 50 多亩芒果只开花不结果，出现果荒。我们知道，天然橡胶是目前地球上极为少有的自然资源，仅生长在赤过附近，我们也知道，芒果是公认的“水果之王”，那么何以会出现上面那样的情况呢？ ---- 因为红泥巴变成砖块，只需要几天的时间，远比橡胶芒果来钱要快！
聪明的作家欧·亨利是以其“欧·亨利式的结尾”著称于世的，那最后一片不凋的叶子，带来的是一个
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道德的力量往往很大，这正是“公民道德宣传”的根本意义所在。下面是一篇道德的力量演讲稿范文，欢迎阅读。
道德的力量演讲稿范文
各位领导，各位来宾：
大家好！我叫xx，是个旧选厂社区的一名普通居民，曾于1968年光荣地加入了中国人民解放军昆字703部队。在部队期间，我受到了革命传统教育和理想教育，也学到了一些擒拿格斗的本领。退伍后，这些教育和本领都为我出手救人，阻止犯罪，起到了不可小视的作用。
今天我能光荣地站在这里和各位谈谈自己经历的几件事情，实在是倍感欣慰和激动。我觉得自己没做什么就得到了党和人民的高度赞誉。我只有更加严格要求自己，才对得起这份珍贵荣誉和厚爱。
从我戴上闪光的奖章和鲜红的授带时，我就感到自己肩上的担子更重了，保护人民生命财产的意识更强了。虽然我已年近六旬，但我仍感到有使不完的劲，因为党和政府的重托在鞭策着我，老百姓的目光在注视着我。如果需要，我一定挺身而出！
下面就让我打开记忆的仓库，搜寻几个难忘的镜头，说说自己的感受吧。
2005年3月24日是我最幸福的一 天。那天，我和个旧的韩建伟，张启贵在市委小礼堂披红挂彩。看着台下那一双双期待和鼓励的目光，我感到自己既紧张而又幸福。紧张的是，我怕自己说不好，辜负了大家的厚爱；幸福的是我能和大家一起分享自己的所思所想，所见所做。
说起披红挂彩的事还得从2004年8月23日讲起。那天中午天气格外炎热，地上的热气好像要全部蒸腾出来一样。我处理好手上的事情，就到个旧湖边凉快凉快。当我拿出渔具正准备来个“姜太公钓鱼”时，一位30岁左右的年轻妇女和一个6岁左右的孩子在水中扑腾的情景闯入了我的眼帘。她们时而时而浮出水面，时而没入水中，仿佛在拼命挣扎。凭直觉我知道有人落水了。我来不及多想，来不及脱掉衣裤就纵身跃入水中，救出了那对落水的母女。
来到岸上后，我看见孩子的嘴唇发青，就赶快给她控水，直到她缓过气来。母亲见孩子脱离了危险，又指着漂在水上的钱和鞋。我二话没说又跳入水中，帮她捞了出来。后来我才知道原来落水者是个旧新建锡矿的下岗女工和她的女儿。因为孩子不慎落水，救女心切的母亲不顾自己的安危就下水救人。可是由于不会游泳而出现了开头的一幕。
当时，正值盛夏，岸上有不少目击者。他们中有的也许会水，但不一定会救人；有的也许会救人，但不想管闲事。不过，岸上也有热心人。当他们看到这一经过时，打电话叫来了个旧电视台的记者，并还原了事情的经
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摘要： 法律与道德都是调整社会关系、稳定社会秩序的工具，它们应当实行最紧密的结合，共同携手合作。但它们还必须寻找到给自身的定位，在各自的职责权限范围内各司其职、互动融合，优势互补。道德是对人的行为规范的高尚要求，而法律是对人的行为规范的起码要求。目前有很多人提出“以德入法”作为“以德治国”的社会主义建设的重点，换个通俗点说法就是道德法律。笔者从三个公开案例中发现了从民事行为和行政执法、司法审判等社会活动中表现出来的道德法律化问题。 从军人刘波的父债子还案中，看出不合法的债务不应该由其子女负无限连带责任，虽然舆论支持刘波的行为，但是法律角度上他不应去承担不应该承担的义务；从夫妻看黄碟被警方拘捕案中，对执法依据是道德还是法律产生了疑义，法无明文规定不为罪的原则与道德存在了冲突，但是道德观念不应该代替法律规定，成为执法的理由；从全部财产遗赠情人，而被法院依据民法通则的精神判为无效的案件中，对把道德与法律的问题混为一谈，把道德的喜好作为判断法律是非的一个标准，由此对审判的公正性产生了置疑。 因此我们在加强社会主义道德与法治建设（以德治国和依法治国）今天，首先遵循法律而不是听命于道德，把握法律的要求而不是道德的内涵，。“以德入法”也许会换得一时的赞叹，却会动摇法治的根基，最终使法治消于无形，尤其是在我们准备依法治国的时候，就更不要随随便便在适法的时候谈道德，用道德的东西来左右法律的判断。在对法律有足够的尊重之前，千万别把道德扯进来。因为法律就是最基本的道德，好只有首先维护好法律才能最终维护好道德。如果连已经有条文的法律都不遵守，却去奢谈什么道德，这样的道德又有什么意义呢？又要置法律于何方呢？ 道德法律化不应当成为社会主义道德与法治建设的重点！
参考文献： 中共中央《公民道德建设实施纲要》 《法理学》 孙国华主编 《民法学》 王利民主编 《民法学说判例与立法研究（二）》 梁慧星著 《道德不应成为法律的藩篱》 寿新宝 张贤海著 《法律的道德化：中国法治的一种自然的冲动》 耕 农著
德治与法治是中华法系的重要构成部分
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