朝花夕抬呐喊读后感150字

怎么才能写好一篇读后感？在阅读了作品后，我们大家都对这个作品有了更深的了解。 写读后感有助于我们发现书中细节和隐含意义，编辑为您搜罗了“朝花拾夕读后感”的相关资讯下面是详细介绍。

朝花拾夕读后感 篇1

最近我读了鲁迅先生的《朝花夕拾》，它的故事情节非常吸引人。

文章中表述了鲁迅先生热爱自然，向往自由的那股热情。从他的童年琐事讲到他的成长经历。那一个个引人入胜的故事情节，好像又把我带回了童年，故事中充满了童真和童趣。有时会令人大笑，有时会令人感动。这本书带我进入了甜美的童年之梦。

在《猫·狗·鼠》中，鲁迅先生借童年对猫的仇恨表示了对当时仗势欺人的侵略者无比的痛恨。

细读鲁迅先生的《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》，享受着不时从字里行间透露出来的那份天真烂漫的感情，眼里不由出现了一副副令人神往的自然画面。

《锁记》用借事喻人的手法，通过写衍太太幸灾乐祸、造谣诽谤。表现了她的丑恶嘴脸，也是当时鲁迅先生对社会上的小人的蔑视。

童年也渐渐远去。留下的只是些散琐的记忆，当我回忆起那些童年琐事，还时常记忆犹新，忍俊不止，童年已成为我们这些少年的梦想。在我们成长的道路上倒不如细读一下《朝花夕拾》，体会一下那个不同时代的童年之梦，希望我们和鲁迅先生一起热爱自然，向往自由。享受自己的美好生活。

朝花拾夕读后感 篇2

初读鲁迅先生的书就像品味一杯淡雅的茶，开始会觉得很平淡无奇，也许还会感到有一些不知所云。可是，如若你反复回味后，便会觉得齿唇都是余香，感受到这其中的真谛。读完这本书，我感受到的都是信念。

站在这样的一个和平年代去看战争年代的鲁迅的《朝花夕拾》，我觉得这书中满含着无奈。一场大火之中，所有人都被困在了火海之中，所有人都在沉睡之中，但却有些人醒了，他们希望让周围的人都能清醒过来然后一起逃出去，可周围的人却怎么也无法喊醒。而鲁迅无疑是这早醒的人，他也想喊醒周围的人，但这却收效甚微。

即使这样，鲁迅先生却不愿意放弃，从《朝花夕拾》中我看更多的信念。一种坚信着中国能站起来的信念，回顾往昔，也许会有那些恶象，会有那些在封建礼教中挣扎的人们，但这一切必然会过去，在那样的时候写出那样书的人必定有着坚定的信念。

和平时代的我们也需要这种信念。这种信念也许与先辈们想要振兴中华有所不同。但我们必需要有信念，因为信念是你一生可以坚守的东西，一生追求的东西。可以想象一个没有信念的人必然是一个茫然

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《朝花夕誓》观后感

从一个天真烂漫的懵懂少女，为了孩子可以把自己逼到极致，付出那么多满心全是他，但是孩子长大了，却不懂她，任性，吵闹，逃离，不管不顾。但是蕾莉亚做错了什么吗?她从来没有逼迫他过那么温柔的人啊

玛琪雅在没遇见他时，是单纯清新的，再遇见他后，从刚开始的笨拙无助变得美丽贤惠，但是我更喜欢她离开了他以后，那种坦然面对流着泪笑着告别风起裙飞的时候那种美丽让人心疼她也是坚强的，那么长时间被囚禁她只凭着那块孩子给她的念想，坚持到了长发及腰心中还有那种温暖。

电影里的孩子我只喜欢小时候的他，可以那么直接说喜欢妈妈，长大后的逆反，逃避，甚至在玛琪雅不知所踪的时候只说了一句那个人很坚强他现在想当爸爸是的，他恋爱了，有了另一个自己的家，有了自己的工作事业，可是，这就是他对玛琪雅这么无情的理由吗...毕竟还有养育之恩，付出了那么多，孩子那时候的回应真的让我有点心寒，而且离开之前还说什么要保护她，从头到尾干什么了?只是为了逃避，做的事情没有一件关于玛琪雅，也就小时候给她织了一个东西，最后的最后说他们一直在念叨这玛琪雅，哈哈，我还是无法原谅......

也许是不老不死的长生让一些事情变成那个样子复杂的让我头疼可是，不管他变成什么样子，她都那么辛苦的去养育栽培他，就因为她不老?这算不算是歧视呢?

但其实真的可能现实中类似的太多了吧，想想自己真的需要再更懂事一点吧。

她原本活泼，闲来会光着脚踩着石头，跳起飞到水中在村子被占领之前...心上人给她带了一朵花那个在花丛中笑着飞舞的的女孩子被太子玷污，生出女儿却不得相见，被太子厌恶却依旧不得自由最后一次飞翔借助了玛琪雅的翅膀，但我和将军想的一样，那个太子妃，不用翅膀也可以飞起来其实我觉得这个电影是双女主的而她其实拥有的也很多，痛苦的也很多

她的恋人真的是够执着，但是却也是幼稚刚开始组织人嫌弃玛琪雅带着孩子是拖累，抛弃了人家，那你倒是别后来一无所有了就过来把她绑走啊，说什么凭什么只有你一个人幸福，她辛苦带孩子的时候你倒是没看见mad就是见不得别人好，你喜欢的人想见见自己的孩子，哦，不理解就要两个人一起死吧什么脑回路!!!

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《夜深同花说相思》读后感150字 正值母亲节来临之际，再读这篇文章，感慨万千。作者以轻松愉悦的笔调写了母亲为自己绣花的生活琐事，写了母亲为自己亲手做吃的，字里行间可以闻到一股浓郁的女儿情愫。这不由得让我想起了自己的母亲。 和作者的母亲一样，平凡得不能再平凡的一个家庭妇女，每次，都是和声细语地为我们交待生活中要注意的事情，每次都是心甘情愿地为我们洗衣做饭，每次都是默默地在身后送走远去的我，直到看不见我的身影。 不是这样的，我们这里，从小到大，孩子一直喊妈，从没有喊过娘。如此深情如此夜，我却想热热地唤一声，娘，娘。是啊，我也真的很想再喊一声娘，娘，可再也没有人回应我的叫喊了，我的娘亲已经化作故土，想再听听她的唠叨，想再吃碗她做的淡饭喝口她泡的粗茶，想再与她闲聊一些家长里短，可是已经不可能了，母亲啊，娘啊，您在天国是否安好？

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我们是祖国的花朵，我们是初升的朝阳，我们是父母的唯一希望。题记

无聊至极!于是我便随手找来一本书看。记得本书中有这么一篇文章。一个中学生在一次的考试中从第9名直线下降到第34名。开始父母不予理睬，毫不关心，使他伤透了心，最后却不知道，是他误会了父母的经过。

打开本书，一行天又没下雪，但我的心怎么也暖和不起来便映入了眼帘，巧设悬念，真不错。

下文接着写道：良久，爸爸没吱声妈妈埋着头，似乎没瞧见也没吱声，oh, my god! 人世间怎么会有这样的父母呀?难道就因为自己的孩子一次地失误，就判定为死刑，永不翻身吗?oh ~ no! 怎么会有这样的父母呀?不由得，我心中暗自欣喜，我多幸福呀!

从小，我便发觉老天特别眷顾我。看吧!四周的伙伴，没有几个父母都在家的。虽然他们的父母回来会带许多还吃的，但是我觉得父母能时刻陪在我们的身边，这才是最宝贵的。我可以在父母那温暖而宽广的怀抱下尽情地嬉戏、玩耍，还能向父母撒娇。不过，我也曾担心过，缺少了独立生活能力的我，该怎么办?该怎样在社会上立足?该怎样造就自己的人生呢?所以，我决定，我要学会独立生活。

又是死一般的沉寂!终于，作者按捺不住，躲进房里，抱头痛哭起来。读到这儿，我真为作者感到气愤。如果是我，还真有可能与父母大吵一架，再大摇大摆地走出家门不过，这是个错误的决定。不怕告诉你，我以前也有过这样的经历，不过最后，我是哭着跑回来的!

不过仔细想想，他的确挺可怜的。在这孤独、冷清的夜里，几缕银白色的残月，映在地板上，也同时留在了作者的心里。呼呼的风声更是一种悲凉的点缀。

最后，作者决定，下次让他们刮目相看。我赞同!是应该让他们见证我们真正的实力，别让他们小瞧了!

父母还是父母呀!第二天，他的爸爸妈妈并没有责备他，而是语重心长地说：成功属于有准备的人!不怨你，初中课程一下增多了，可能适应不过来，慢慢会好的。

这虽然只是几句简短的话语，却让作者哗然泪下。它是伟大的，它是无可言喻的，它是燃情的!

记得在不久之前，学校举行了段考。在这次考试中，我的成绩却不怎么理想，虽说是前几名，但分数却是一次比一次差。回到家后，我向父母报告了分数。顿时，父母的脸黑得像包公一样。怎么像是审犯人呀?顷刻间，空气凝固了，时间停在了这一刻。

几分钟过去了，终于，爸爸发话了妹妹，下次努力，加油哇!我抬起头，爸爸的眼神是那么坚定呀!嗯!我可不能辜负父母对我的期望呀!加油!

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鲁迅先生是如此独特，如此博大，如此值得让我们这些后辈敬佩、模仿。所以，鲁迅先生的名作也非常值得我们去阅读。鲁迅先生在《呐喊》中用哀其不幸，怒其不争八个字来概括了那时的中国人民，以及对他们的怜惜和悲伤。

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  《呐喊》是鲁迅先生自《狂人日记》后的第二本经典小说集，它是中国的名著。同样也是世界的名著，这本书中有些文章是我们非常熟悉的。例如有《故乡》，《药》，《孔乙己》等等鲁迅先生的名作。   在《藤野先生》中鲁迅先生以自己的亲身经历，在日本的首都东京留学时，看到和听到当时中国人民的麻木不仁从而使鲁迅先生强烈的爱国意识苏醒，医学也只是治标不治本。因此他弃医从文，从此投身文学的知识宝库中。   鲁迅先生用“哀其不幸，怒其不争”八个字来概括了那时的中国人民，以及对于他们的怜惜和悲伤。   《孔乙己》中那个因为家境贫困好吃懒做，无所事事，社会层次低而又向往社会上流阶级的生活的孔乙己，从孔乙己在澡堂是人们取笑的话题，在生活中他常常以偷为职业，在最后因为偷了有钱人的书后被打折了腿，最后还是默默地离开了人世。   《故乡》中那个见什么人说什么话的“豆腐西施”，还有和剧中主人公从小玩在一起的那西瓜地上银项圈的小英雄闰土见到老爷时欢喜而又凄凉的神情，从而体现了当时人民的麻木，在受到封建势力压迫和打击下的情形，而《药》则更能够淋漓尽致地表现这一点。文中凶暴残酷的刽子手康大叔，因为小儿子小栓的痨病而拿出所有家档去买了个人血馒头的华老栓，和那些在茶店里议论纷纷的茶客，但是文中最不幸的就是因为革命而被处死，最后用自己的血作了人血馒头而牺牲的人，这一切的一切都说明了当时社会的状况，康大叔的残酷，卑鄙，仗势欺人。

华老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客们的盲从和人与人之间的势利，夏瑜的英雄气概但是完全脱离群众的革命是无法成功的。   当然，在《呐喊》这本书中，像这样的文章还有许许多多，鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后，能够清醒过来。鲁迅先生用幽默而又带有讽刺意味的语言，愤怒而又带有鼓励的语气，激励着当时半梦半醒的中国人，用带有指责和批评的语言，说明当时社会的黑暗，表现了鲁迅先生急切的希望沉睡中的巨龙——中国， 查看更多>>>

《呐喊》是一本讽刺意味极高的作品，其中精选的十四篇(包括序)文章，严谨、明了，含义深刻，通俗易懂，不像其他文章难懂难辨，以种种事例来打击当时社会雾霾，用冰冷残酷的笔调融出了一个个利益熏心、泼辣凶暴、庸俗可悲的人的嘴脸，同时又含有自责、惭愧和感叹。遂将其命名为呐喊。

文章所塑造的狂人、孔乙己、阿q等人物形象，性格鲜明，属于社会底层人物，是受尽社会迫害、不堪一击、举无轻重的人，作者以人物为中心，侧面写出当时社会动荡无情、百姓深受欺迫的整个原状，以及百姓生活中衣着的恶劣、吃穿的用度等，总是一笔带过，却少不了暗示。描写生动形象，人物中心突出。

印象最深的还是《孔乙己》，以一个穷读书人为主人公，刻画了此人的平庸可笑，讽刺了社会对待没有身份地位的人毫无留念的态度。

念过书么?这是孔乙己问我的话。念过。那你知道茴香豆的茴字怎么写么?孔乙己自知与大人说话会被取笑，便和小孩子炫耀起来，第二次提到其迂腐。关键来了：我心中气愤：难道我还要给这样的人教一个字吗?这是我的心理描写，看不起孔乙己，一个庸俗的人。会写罢我教你他很恳切地说。迂腐再现，其随便找个人炫耀也好的心理突出。再看几个动作服装描写：他总是穿着那件破布长衫，虽是长衫，却是补了再补，他从不肯脱下长衫是读书人穿的，孔乙己不论如何也要让人知道我是读书人、有身份的人的性格显然可见。他从门前踱了进来，从踱字可见，此时他是慢条斯理地进来，就像有身份的人，譬如宫里的娘娘，走路仍神神气气。他排出了大钱来从排可见其装模作样的架势，对短衫主顾的不屑一顾。孔乙己，你又偷钱了。这是主人家对其的玩笑，对其的鄙夷，自认为他的存在就是给人解闷的，是死是活无所谓。你凭空诬陷，之后又是什么君子固穷之类的其迂腐又浮现纸上。直接跳过，细观最后主人家的话：孔乙己还欠着钱呢!如果没有钱，根本不会想起有孔乙己这个人，在社会上，他只是个可悲可怜、可多可少的人。

鲁迅强烈地碰撞了当时与他笔调一般冰冷的社会，勾出种种鲜活人物，此书不但风格新颖、人物刻画精准，而且讽刺意味深长、可见民国社会无情，值得一读。

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要说留给我印象最深的书，《呐喊》当居首位，真的，一点也不夸张。不论是《孔乙己》中的主角；《药》中的华老栓；《明天》中的单四嫂子；还是《阿q正传》中的阿q，都能跃然纸上。《呐喊》是鲁迅先生经典小说集，更是中国的名著。

鲁迅先生是中华民族的坚强精神脊柱，他在《呐喊》中用哀其不幸，怒其不争八个字来概括了那时的中国人民。这八字深深包含着对中国人民的怜惜和悲伤。

曾记得，那个家境贫困、好吃懒做、无所事事，社会层次低而又向往上流阶级生活的孔乙己。他在酒店是人们取笑的话题，在生活中他以偷为职业。最后，因为偷了有钱人的书竟被打断了腿。孔乙己的死，不正象征着中国教育的堕落吗？我还看到了读书人的悲哀。他们可供炫耀的惟有学问而已，可学问在世人眼中又算什么呢？鲁迅先生在刻画人物方面仅寥寥几笔，但细腻地刻画出了一个落魄书生的形象，不知感染了几代人。

曾记得，那个见什么人说什么话的豆腐西施；那个一望无际的碧绿的西瓜地上，带银项圈的小英雄闰土见到作者时欢喜而又凄凉的神情，点头哈腰的。将当时人民在受到封建势力压迫和打击下的情形展露无遗。

《药》则体现出了一个民主的愚昧和无知。其中的环境描写似乎就是当时世道的黑暗程度与动荡不安。让人们深深地对自身的无知而感到可悲。

如果要问我最喜欢《呐喊》中的哪部小说的话，我肯定毫不犹豫地选择《阿q正传》。《阿q正传》是《呐减》中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻户晓，是因为它写出一个现代的我们国人的魂灵来。阿q性格极其复杂：他质朴而又愚蠢，受尽剥削欺凌而又不敢正视现实，他对权势者有着本能的不满。阿q由于受剥削受压迫而要求革命，又因为受愚弄受毒害而落后，最后还是被迫害致死。阿q其实只是旧中国的一个贫苦农民。在未庄，阿q连姓赵的权利都没有。他专做短工，穷得只有一条万不可脱的裤子；他是弱者，受了他人欺负却又要欺负比他更弱小的小d；他挨了打，常用儿子打老子的话来安慰自己，在精神上求得胜利，用以自宽自解，自欺欺人；他还常为生计发愁野蛮的压迫剥削使他贫穷；深重的愚弄毒害更使他愈发麻木愚昧。他的革命行动竟是去静修庵里胡闹。所以说，阿q不能正视自己的地位并沉溺到更为屈辱的奴隶生活中去了。这也是就中国人民的最大弊病。

在我读过那么多的文学作品之后，鲁迅先生的《呐喊》却仍让我荡气回肠，久久不能忘怀。在鲁迅的作品里，尽是他那忧国忧民的民族责任感，尽是他对中华民族的深深热爱。他的言语

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孔乙己是一个考不上科举的穷苦书生，通过作者对孔乙己的外貌描写孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人写出了孔乙己与别人不同的身份，是个读书人，而且非常贫穷，没钱去坐着喝。这一外形的整体描写，集中而简练的概括了人物的特殊身份，预示了悲剧的必然性。

《孔乙己》中有好几次写到孔乙己的脸色，这些脸色的描写，对于刻画人物性格特征，推动故事情节的发展，突出小说的主题思想，都起着重要的作用。第一次是青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕，这半句话突出了孔乙己的生活状况不佳，甚至连温饱都不能解决。第二次写脸色是在有人揭发孔乙己偷了书的时候：孔乙己便涨红了脸，额上的青筋条条绽出这一动作企图维护读书人的面子另一方面揭示了孔乙己受封建科举制度的毒害之深，另一方面也流露了孔乙己内心的羞愧，表明他不是惯偷，而只是不得已尔为之。第三次写孔乙己的脸色是在有人问他你怎么连半个秀才也捞不到呢的时候：孔乙己立刻显出颓唐不安的模样，脸上笼上了一层灰色。这灰色脸色的描写，表现了孔乙己因捞不到秀才而被人家取笑戳到内心隐痛时那种失望、颓唐的悲凉心理，显示了他深受封建教育和封建科举制度毒害所产生的头脑僵化、迂腐不堪的习性。觉得只有捞到一个秀才才能算是一个读书人。殊不知他读的四书五经在当时的社会是一点用处都没有了。

文中最后一次写孔乙己的脸色，是在他被丁举人打折了腿，用手走到酒店的时候：他脸上黑而且瘦，已经不成样子。这黑而且瘦的脸色，加上用手爬着走，可想而知他是怎样在受尽了折磨之后死里逃生，苟延残喘活下来的。当掌柜取笑他时，孔乙己只是低声应答掌柜的讪笑，露出恳求的眼色，显现出他横遭摧残后那种畏缩、害怕、绝望无告的心境。这里，作者为我们描绘了一个封建制度和封建文化牺牲者的血淋淋的悲惨画面。除了这一点，还和他好吃懒做的习性是分不开的，和鲁迅别的小说一样，孔乙己也是在封建社会精神和生活上的压迫而走向死亡的。

光阴荏苒，再回头看这篇小说，当初人们的愚昧依稀可见。尽管大城市里的人们都能够接受良好的教育，国民素质相比以往有显著提高，但农村，小城镇仍然是蛮荒之地，像华老栓夫妇那样的人并不在少数。且不谈什么边远的山区，光是在上海附近的苏州小镇，就让我见到了许多不文明的现象。

苏州的交通很不方便，像胥口镇那样的小地方根本就没什么出租车。一直见到造地铁的工地，不知多少个年头过去了，连1号线都没有出现。就连前往火车站的公交车都只有一辆69路，车程之长

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救救孩子。。。。。。作者的第一声呐喊。一个吃人的社会，毒害了一批批无知的孩子，最终他们也会成为一个个吃人的人。鲁迅的《狂人日记》中一个患有迫害妄想的病人在他的世界只有吃人二字，他的哥哥要吃他，妹妹也似乎曾被自己不知觉地吃，。他眼前有的只是青面獠牙，血淋淋的凶器，头脑里是无限的恐惧。紧张、不安让他活的如同黑白昼夜颠倒一般，残破不堪。还有一群小孩，居然也面色奇怪，在他后面指指点点。无知的孩子深受已被世俗恶化的大人所毒害，孩子的指指点点让人可悲。作者竭力的想从深渊把这些孩子拉出来。否则，他们也将成为吃人的人。不仅把别人吞噬，也一步一步被别人吞噬，与其说是人，还不如说是没有思想的魔鬼。多么可怕！多么悲哀！作者竭尽全力地呐喊，唤醒无知的孩子，救救孩子。。。。。。一个有力的呐喊，让封建制度颤抖起来！也是在读了《头发的故事》之后我愈加对旧社会制度深恶痛绝，我才明白在那时头发似乎比命还重要。这是一个多么可笑的笑话！老百姓在夹缝中求生存，谁都得罪不得！留辫子被人嘲笑，不留被人嘲笑。甚至留辫子被杀，不留辫子也被杀。无论做什么，都会粉身碎骨。愚昧无知的旧社会，如同黑暗中咆哮的猛虎，长着獠牙的恶龙微微一动就能把人打下地狱。 作者无尽地呐喊，企图把人们从黑暗中拉出。我看见了作者的愤怒，他对日益成沦的旧社会批判，他要改变人们精神，振作！振作！改变中国的面貌。这本小说中的批判，讽刺无时不在但作者也往里夹杂一些美好的东西，《社戏》就是其中之一。一开始看这篇文章时，还没有接触到《呐喊》这本书，也不了解它的背景，只一味沉静在书中的内容而已。感受着作者写出的童年乐趣。去鲁镇和小伙伴挖蚯蚓，钓虾，还有所盼望的社戏。母亲不许晚上去，就生气，不吃饭，不钓虾。最后亏得几个同伴打包票，也就不再驳回了。踏着月色，跳下船去，有说有笑。麦豆水草散发清香，横笛悠扬婉转。到了演社戏的戏台，看了一会戏累了，大家又回去了。大家在船上唱歌，小船悠悠往松柏林前进。这时候想到了吃罗汉豆，一行人朝着六一公公和阿发家的田里划去。田里采豆，船上煮豆。不就豆熟了，大家吃完，回家便去睡了。第二天六一公公知道后也没骂，而是端了一大碗煮熟的罗汉却从此也再没吃到与那夜一样香的罗汉豆了。想到这里，也不禁让人回味自己的童年。而真正看过简介之后知道那是他对自己童年生活的向往。 怀念他在鲁镇这段日子与小伙伴们的友谊，农村人民质朴纯厚的个性，向往人与

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