不朽的马克思观后感

卡尔亨利希马克思，马克思主义的创始人，第一国际的组织者和领导者，也是全世界无产阶级和劳动人民的伟大导师。马克思的一生是伟大的一生。他和恩格斯共同创立的马克思主义学说，是指引全世界劳动人民为实现社会主义和共产主义伟大理想而进行斗争的理论武器和行动指南。

一提到马克思，人们往往便想到他伟大的贡献，深刻的思想以及崇高的精神，却忽略了他也是一个有血有肉有情感的男人，忽略了他成功的背后有一个不离不弃的朋友，一段长达一生的友谊。

马克思于1818年5月诞生于普鲁士莱茵省特利尔城的一个律师的家里。青年马克思就有着改造社会的强烈愿望并付诸于行动，因而他受到反动政府的迫害，长期流亡在外。1844年，马克思在巴黎认识了恩格斯，共同的信仰使彼此把对方看得比自己重要，马克思长期流亡，生活艰苦，常常靠典当维持生计，有时竟然连买邮票的钱都没有，但他仍然顽强地进行他的研究工作和革命活动。恩格斯为了维持马克思的生活，宁愿经营自己十分厌恶的商业，把挣来的钱源源不断的寄给马克思。不仅仅是在生活中，在事业上，他们更是互相关怀，互相合作。他们同住在伦敦时，每天下午，恩格斯总到马克思家里去，一连几个小时，共同探讨各种问题；分开之后，他们几乎每天通信，彼此交换对政治事件的意见和研究工作的成果。他们之间的关怀还体现在时时刻刻给予对方以帮助，都为对方事业上的成就而感到骄傲。马克思答应给一家英文报纸写通讯稿时，还没有精通 英文，恩格斯便帮他翻译，必要时甚至代他写。而恩格斯从事著述的时候，马克思也往往放下手头的工作，编写其中的某些部分。

马克思与恩格斯之间有很多感人的故事。1863年初，马克思一家已经到了一贫如洗的地步。马克思打算让大女儿和二女儿停学，找个地方工作，自己和妻子燕妮，小女儿搬到贫民窟去住。恩格斯得知这个消息后，连忙打电报劝说马克思别这么做，又迅速筹集了一笔钱，汇给了马克思，使马克思一家暂时渡过了难关。马克思在给恩格斯的信中写道：亲爱的恩格斯，你寄来的100英镑我收到了。我简直没法表达我们全家对你的感激之情。

在恩格斯需要帮助的时候，马克思同样竭尽全力，毫不犹豫。1848年11月，恩格斯逃亡到瑞士，由于走的时候很匆忙，身边没带多少钱。还在病床上的马克思得知，连忙挣扎起来，到银行将自己仅有的钱取出，全部寄给了恩格斯。

然而，与普通人之间的友谊一样，马克思与恩格斯之间的友谊尽管伟大，也经历了一些小插曲。18

在20世纪行将结束之际，英国bbc广播公司组织的民众调查和投票表明：马克思不仅是当代而且是千年最伟大的思想家，于是有些西方政治家大声责问：他的时代已不存在，为什么他还在？

确实，很多人会发出疑问：人类社会过去的1000年，是波澜壮阔的1000年，是造就巨人的1000年。悠悠千载，茫茫人海，代代英豪，在可圈可点的历史画卷中，曾出现过灿若繁星般的思想大师。为什么马克思能够独占鳌头呢？但当我们细细品味马克思哲学后，会发现这个评选结果无可置疑。这是因为马克思所创立的理论是科学的，它的鲜明品质就是与时俱进。实践没有止境，创新也没有止境。马克思主义虽然诞生于19世纪，但没有停留在19世纪；它虽然产生于欧洲，却传遍全世界。不论是敌视者的攻击和诽谤，还是误解者的质疑和责难，或者是教条者的阉割和扭曲，都不能阻挡它前进的步伐。马克思主义经历一个半世纪风霜雨雪的考验，始终充满活力，长盛不衰。

毛主席说过：十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义，尽管如此，马克思主义在中国，很快地与中国革命的具体实践相结合，于是形成了毛泽东思想、邓小平理论。到目前为止，中国从中国革命爆发的那一天起，直到今天，一直在走一条中国特色的发展道路。

马克思的实践唯物主义哲学，核心是建立一种思维方式像实践那样的思维。

马克思多次讲：人首先是实践，而不是先研究好理论；当理论上遇到困难时，你就看实践，实践中总是有办法解决的。所以，马克思一贯强调实践思维，而实践思维是关系型的动态思维。马克思和海德格尔都曾阐述过这样一个重要思想，即是什么和如何是是同一回事。不在于是什么，而在于如何是。马克思说过：一个人怎么生活，他就是怎样的人；一个社会是什么样的，不在于它生产什么，要看它怎么生产，一个社会怎么样生产，这个社会就怎么样。

是什么与如何是引起了我对自己作为当代大学生这一角色的思考：我是大学生，但我应该怎么做？在大学里，我们怎样做人，怎样学习，将意味着我们是怎样的一个大学生。

俄国寓言作家克雷洛夫说过这样一句经典的话：现实是此岸，理想是彼岸，中间隔着一条湍急的河流，行动则是架在河上的桥梁。确实，在这个知识经济大爆炸的时代，我们更要选择追求，不仅要明白追求什么，更要懂得怎样追求。当我们确定了追求的目标，就要有属于自己的追求方式并为之付诸实践。

而在追求的道路上，正因为人是社会中的人，所以，竞争对手无处不在：在学习生活上存在竞争

马克思人类历史上最伟大的革命家，科学家，全世界无产阶级和被剥削压迫群众的伟大导师，科学共产主义奠基人。马克思用毕生的心血，为全人类的解放和共产主义，作出了巨大的贡献。

马克思，一个让全世界都记住的名字，为什么会有如此的魅力，《马克思传》，在那里我们能够追寻到他的足迹，从点点滴滴的文字河流中，阅读它就好像在与一位伟人对话，整个人都被深深的感动和震撼了。这位伟大的革命导师，一生从事人类解放事业，并积极为共产主义奋斗终身。他的伟大不在于他是为自己，而是为整个人类事业孜孜不倦的工作。他就像《钢铁是怎样炼成的》所说的那样投入到人类事业中去吧，实现自己的价值

之前，对马克思并没有太多熟悉的了解，只感觉马克思离我们很远，他写的文章和所拥有的思想哲理都很高深。但自从读了这部传记后，内心受到了很大的触动。通过朴实的文字，间单的描述，可以对马克思作为一位伟大的哲学家，社会学家，经济学家，革命导师有了一初步的了解，从书中可以看出他对真理的执着追求，对工作的忘我投入，对友谊的珍爱，对亲情的眷恋，无不感动着我们每一个人。下面我将从马克思对工作的不懈追求，与恩格斯深厚友谊和与其妻子的爱情婚姻三方面，谈谈自己的感想。

马克思曾经讲过在科学上没有平坦的大道，只有不畏艰险眼沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点马克思在科学事业上的不懈努力，忘我投入给了我们很多的思考，特别是对于我们这些当代大学生。有人说：大学时恋爱的摇篮，我到觉得这些都是谬论，大学其实也是一个社会，我们可以在其中学到做事，做人的道理，为以后步入社会打下坚实的基础。只要我们肯努力，肯付出，踏踏实实走好每一步，不怕苦。人生总是会遇到挫折困难，不顺心，那么就需要我们用一颗执着的心去面对。马克思怀着实现共产主义的信念，不断追求自己的事业。写到这我就想起那些长征路上可爱可敬的战士。虽然时隔70来年，但长征精神依然存活在我们心里，激励着我们每一个人。因为他们每一个人都有着自己的信念，他们执着地坚持，艰苦卓越、付出牺牲。我觉得这种精神，这种使命感，责任感，也是我们大学生所需要的。

马克思与恩格斯的友谊也是广为人传的，所谓三人行必有我师焉，他们的友谊在历史也是无双。他们一心追求同一个梦想，怀揣同一个理念，不断奋斗，努力，合作着。然而，对于我们普通人也是不可缺少的，当你快乐的时候可以与其分享，当你悲伤的时候也可以向他倾诉。同时好朋友就像一面镜子

1、人只有为自己同时代的人完善，为他们的幸福而工作，他才能达到自身的完善。

2、人民的信任是报刊赖以生存的条件，没有这种条件，报刊就会完全萎靡不振。

3、商人就是，如果有百分之五十的利润，他就会为其铤而走险，如果有百分之三百的利润，他就敢践踏道德和法律，甚至不惜走上断头台。

4、所有确定不变的关系都已经消失不见，所有新成形物质在固化前便已陈旧。所有固体已消散在空气中，所有神圣之物都已被亵渎。

5、教育绝非单纯的文化传递，教育之为教育，正是在于它是一种人格心灵的唤醒。因此说教育的核心所在就是唤醒。

6、哲学已经不再是为了认识而注视着外部世界：它作为一个登上了舞台的人物，可以说与世界的阴谋发生了瓜葛。

7、历史不认那些专为公共谋福利从而自己也高尚起来的人物是伟大的。经验证明能使大多数人得到幸福的人，他本身也是最幸福的。

8、消费资料的任何一种分配，都不过是生产条件本身分配的结果，而生产的条件的分配，则表现生产方式本身的性质。

9、资产阶级除非对生产工具，从而对生产关系，从而对全部社会关系不断地进行革命，否则就不能生存下去。

10、特殊的人格的本质不是人的胡子、血液、抽象的肉体的本性，而是人的社会特质。

11、大工业把巨大的自然力和自然科学并入生产过程，必然大大提高劳动生产率，这一点是一目了然的。

12、在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦，沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。

13、权利，就它的本性而言，只在于使用同一尺度。

14、在选择职业时，我们应该遵循的主要方针是人类的幸福和我们自身的完美。

15、被名利迷住了心窍的人理性是无法加以约束的。于是他一头栽进不可抗拒的欲念召唤他去的地方，他的职业已不再是他自己选择的，而是由偶然机会和假象去决定的了。

16、实际上，没有一种社会形态能够阻止社会所支配的劳动时间以这处或那种方式调整生产。

17、一切已死先辈们的传统，会像梦魔一样纠缠着活人的头脑。

18、一个人的发展取决于和他直接间接进行交流的其他一切人的发展。

19、如果斗争是在极顺利的成功机会的条件下才着手进行，那么创造世界历史未免就太容易了。

20、法的关系正像国家的形式一样，既不能从它们本身来理解，也不能从所谓人类精神的一般发展来理解，相反，它们根源于物质的生活关系。

21、一切节省，归根到底都归结为时间的节省。

22、资本自从来到这个世界，他的全身上下每

通过学习课文《船长》一课，让我认识了法国作家维克多雨果。他笔下的哈尔威船长是一个具有责任感，正义感，忠于职守的英雄船长，我被哈尔威的崇高品质与伟大人格所震撼。我非常欣赏雨果的写作风格，也很喜欢他笔下的人物形象。于是，周末我在书店挑选了一本雨果最富有浪漫色彩的小说《巴黎圣母院》。

这本书主要介绍了发生在丑人王卡西莫多和美丽的吉普赛姑娘拉爱斯梅拉达之间的故事。卡西莫多是一个长相极其丑陋的人，他几何形的脸，四面体的鼻子，马蹄形的嘴，参差不齐的牙齿，独眼，耳聋，驼背在这一切丑陋的外表的背后，却有一颗金子般闪光的心灵，它是一个坚强、正直、勇敢的人，他是巴黎圣母院的敲钟人。美丽的姑娘爱斯梅拉达是一个美丽的天使，一位火神的精灵。她能歌善舞，聪明伶俐，是所有男子爱慕的对象。

文章的主要内容是：圣母院的神甫爱上了爱斯梅拉达，命令卡西莫多把爱斯梅拉达带到圣母院，在往圣母院的途中爱斯梅拉达被禁卫队队长救下，卡西莫多因为这件事被判了刑，刑场上可怜的卡西莫多得到了爱斯梅拉达送上的救命水。从此，卡西莫多对爱斯梅拉达的心意发生了改变。后来，卡西莫多把遭受迫害的爱斯梅拉达救到了圣母院细心照料。但是，爱斯梅拉达因为没有接受神甫的求爱最终因为神甫的陷害和出卖死在了绞刑架上。卡西莫多也从此消失了。两年后，鹰山上两具紧紧拥抱在一起的尸骨被人们发现，他们是爱斯梅拉达和卡西莫多。

我最喜欢文中的卡西莫多，虽然他的外表很丑陋，但是，他的内心却充满阳光。我要向卡西莫多学习，学习他的善良、乐观、正直、勇敢还有他对爱的执着。

《巴黎圣母院》中我最喜欢的一句名言是：宽宏大量，是唯一能够照亮伟大灵魂的光芒。事实也正是如此，文中的爱斯梅拉达对于曾经伤害过自己的卡西莫多选择了原谅，在卡西莫多最需要帮助的时候给他送上了救命水。正是因为她的宽宏大量，使得自己在遭受迫害时得到了卡西莫多无私的帮助，虽然她难逃厄运，但是忠诚的卡西莫多一直在她的身边。一个宽宏大量的人，不但能赢得他人的尊重，也会得到别人的帮助。

在20世纪行将结束之际，英国bbc广播公司组织的民众调查和投票表明：马克思不仅是当代而且是千年最伟大的思想家，于是有些西方政治家大声责问：他的时代已不存在，为什么他还在?

确实，很多人会发出疑问：人类社会过去的1000年，是波澜壮阔的1000年，是造就巨人的1000年。悠悠千载，茫茫人海，代代英豪，在可圈可点的历史画卷中，曾出现过灿若繁星般的思想大师。为什么马克思能够独占鳌头呢?但当我们细细品味马克思哲学后，会发现这个评选结果无可置疑。这是因为马克思所创立的理论是科学的，它的鲜明品质就是与时俱进。实践没有止境，创新也没有止境。马克思主义虽然诞生于19世纪，但没有停留在19世纪;它虽然产生于欧洲，却传遍全世界。不论是敌视者的攻击和诽谤，还是误解者的质疑和责难，或者是教条者的阉割和扭曲，都不能阻挡它前进的步伐。马克思主义经历一个半世纪风霜雨雪的考验，始终充满活力，长盛不衰。

毛主席说过：十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义，尽管如此，马克思主义在中国，很快地与中国革命的具体实践相结合，于是形成了毛泽东思想、邓小平理论。到目前为止，中国从中国革命爆发的那一天起，直到今天，一直在走一条中国特色的发展道路。

马克思的实践唯物主义哲学，核心是建立一种思维方式像实践那样的思维。

马克思多次讲：人首先是实践，而不是先研究好理论;当理论上遇到困难时，你就看实践，实践中总是有办法解决的。所以，马克思一贯强调实践思维，而实践思维是关系型的动态思维。马克思和海德格尔都曾阐述过这样一个重要思想，即是什么和如何是是同一回事。不在于是什么，而在于如何是。马克思说过：一个人怎么生活，他就是怎样的人;一个社会是什么样的，不在于它生产什么，要看它怎么生产，一个社会怎么样生产，这个社会就怎么样。

是什么与如何是引起了我对自己作为当代大学生这一角色的思考：我是大学生，但我应该怎么做?在大学里，我们怎样做人，怎样学习，将意味着我们是怎样的一个大学生。

俄国寓言作家克雷洛夫说过这样一句经典的话：现实是此岸，理想是彼岸，中间隔着一条湍急的河流，行动则是架在河上的桥梁。确实，在这个知识经济大爆炸的时代，我们更要选择追求，不仅要明白追求什么，更要懂得怎样追求。当我们确定了追求的目标，就要有属于自己的追求方式并为之付诸实践。

而在追求的道路上，正因为人是社会中的人，所以，竞争对手无处不在：在学习生活上存在竞争

如同中国人喜欢拍古装剧，美国人对科幻片也是情有独钟，一部《蝙蝠侠》几乎拍成了连续剧，前不久，我看了新上映的《蝙蝠侠前传3：黑暗骑士崛起》。

影片讲述的是蝙蝠侠销声匿迹八年后的故事，就在人们已经渐渐淡忘了蝙蝠侠的时候，恐怖分子首领本恩带领一群狂徒搅乱了高潭这个城市的宁静，他们费尽心机劫持了核弹，妄想炸毁高潭，就在这危急时刻，蝙蝠侠出现了，人们期待着他再次以一己之力扭转乾坤，可是，过去的征战给蝙蝠侠的身体造成了太多的创伤，面对自己曾经的师弟身体强健、年轻气盛的本恩，他已力不从心，他老了，他的攻击已不如以往那样凶悍有力，他的躲闪也不如以往的灵活轻盈，看着他一次次地被本恩打倒在地，我的心中一片苍凉痛楚，所谓英雄末路，竟是如此的残酷和悲哀。本恩并没有杀掉蝙蝠侠，而是把他投入一座条件恶劣，守卫森严的监狱，他要从精神上摧毁蝙蝠侠，让他眼睁睁的看着高潭灭亡。然而，本恩失算了，蝙蝠侠凭借惊人的毅力和耐心，在众囚犯的帮助下成功越狱。当他再次沉稳而冷静的站到本恩面前时，慌乱的本恩预感到了自己的末日。果然，经过炼狱，蝙蝠侠的意志更加坚定；经过训练，他的身体更加强壮；更重要的是，经过上次交手，他已摸清了本恩的软肋。在众人的协助下，蝙蝠侠终于将本恩一伙恐怖分子绳之以法。然而，他们截获的核弹已被本恩制成了定时炸弹，距离爆炸时间不到两分钟。关键时刻，蝙蝠侠再次彰显了英雄本色，他义无返顾地驾机带着核弹飞向大海。

永远记得那个镜头，残阳似血，一架飞机沿着浩瀚的大海向远方疾速飞去，海天相接处，一声巨响，地动山摇，飞机的残骸在落日的余晖中四散飘零。音乐响起，绵远而悠长。。。。。。那一瞬间，我的眼泪夺眶而出。何谓英雄？危急关头，不惜牺牲生命，力挽大厦于将倾，这就是英雄！

我们这个时代，是需要英雄的时代，眼下国际形势变幻莫测，中日关于钓鱼岛的矛盾日趋尖锐，战争一触即发。是的，中国渴望和平，但中国从不惧怕战争。时代呼唤英雄，如蝙蝠侠那般，勇敢，有责任感，危急关头能挺身而出的英雄，这英雄也许是你，也许是我，也许就是我们！

红尘中少了一个蝙蝠侠，但人世间会有更多的英雄崛起，继续书写蝙蝠侠的不朽传奇！

刚刚读完《人民英雄永垂不朽》这篇说明文，其中令我深有感触的不是这篇文章中的人民英雄纪念碑，而是这纪念碑中那英雄的灵魂和那碑身四面的十块大浮雕上的内容。

在我的印象中，啊！许多英雄的灵魂就在这里，他们不再离开。因为这里就是他们的家，他们在这里休养生息，恢复当年的神勇，等待那灵魂的新生，到那时他们还要来保卫祖国、建设祖国。那些模糊的身影在我的脑海中若隐若现，他们像约好了一样，手指一同指向前方。某种突来的力量，促使着我朝那个方向走去

之后回想那十块浮雕使我若有所思，浮雕上的内容大多与战争有关，是什么导致了中国的内乱和与外界的冲突？我认为这中国的内乱主要是因为中国人民的不团结和自私的心理。与外界的冲突时由于当时统治者的无能，所以被外国人瞧不起。不管怎样，俗话说，以和为贵。战争一发民不聊生。没有了经济发展，导致中国的落后，别的国家就会乘虚而入，从而导致战争的发生，恶性循环。如果中国团结起来，不起二心，让百姓安居乐业，这样一来，国家机会越来越强，别的国家就不敢瞧不起中国，那种生活是多么美好啊！

那浮雕上的青年们，举着旗帜，共同呐喊，赶走侵略者。人山人海，气势恢宏。青年们的壮举是我们学习的榜样。为了国家，牺牲小我又有什么呢？留下的是人们对你的赞美。

虽然说这篇课文已经读了很多遍，但依然令我回味无穷。回想着那一幕幕的壮景，宏伟、高大。

读了《狼牙山五壮士》这篇课文，我的心久久不能平静，想了许多。

这篇课文主要记叙了1941年秋，五位抗日英雄，胜利的完成了掩护人民群众和连队主力的任务，在最后子弹打光了，就要被敌人抓去做俘虏时，毅然跳下悬崖，壮烈牺牲了。这篇课文把五位壮士对祖国的热爱，对敌人的仇恨，描写得淋漓尽致。

俗话说得好：死有重于泰山，有轻于鸿毛。五位壮士在火烧眉睫之时，只有一种想法：只要能保护群众和部队主力，死也值得的。尽管五位壮士知道此去九死一生，但是他们还是毅然前往，这种明知山有虎，偏向虎山行的不怕牺牲的崇高精神怎能不令人钦佩呢？

我作为一名少先队员，21世纪的接班人，有时一遇到困难就退缩，有时还干脆就放弃了。而狼牙山五壮士为了取得民族解放的胜利，不惜以身殉国。可我遇到这点儿困难与他们相比算得了什么？因此，我要勤奋学习，刻苦钻研，掌握科学文化知识，把祖国建设得更加美丽、富饶。

我最敬佩的人狼牙山五壮士，你们是我的楷模，是中华儿女的楷模。

《朝花夕拾》是一部经典的散文集，也是鲁迅先生写的回忆录。鲁迅是我国著名文学家、思想家和革命家。是我国现代文学的奠基人。

《朝花夕拾》原名《旧事重提》，该书共收回忆性散文10篇虽然是回忆性文章，但都反映着当时社会斗争的痕迹和他自己的思想轨迹。

本书记述了作者童年生活和青年时求学的历程，追忆那些难以忘怀的人和事，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情。作品在夹叙夹议中，对反动、守旧势力进行了抨击和嘲讽。

作者以清新、平易、深情的笔调，描绘了自己童年、少年时代的有趣片断。

我最喜欢的是一篇是《阿长与山海经》，每个孩子的童年都在读故事和听故事里成长。都有自己难忘的长妈妈。在这篇故事里，鲁迅先生怀着真挚的感情，细致描写长妈妈的善良、朴实而又迷信、唠叨、满肚子麻烦的礼节的性格。

她常常对我讲长毛哥儿，有画儿的三哼经，我给你买来了！让作者对长妈妈充满了尊敬和感激。鲁迅先生用细腻的笔触记述了与长妈妈相处的情景。长妈妈去世后，鲁迅深情地为她呼唤：仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵！这种刻骨铭心的人间挚爱，显露了鲁迅心灵世界的最为柔和的一面。

还有一篇是《从百草园到三味书屋》。我想先生笔下的《百草园》几乎是所有孩子的梦想中的童年乐园。无论是碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹还是在树叶里长吟的鸣蝉，从草间窜向云霄的云雀，低唱的油蛉、弹琴的蟋蟀、能从后窍喷出烟雾的斑蝥哪一个不是我们的最爱！就算是园里有相传的美女蛇，却百倍增添了我的好奇！鲁迅先生把这些描绘得栩栩如生，活灵活现。还有在雪地中捕鸟的情景让我仿佛置身于令人神往的百草园！

这本书是不朽的经典之作，有极高的艺术品味，其中的深刻内涵与思想深度和对我们后世的教育意义让我们品味不尽。