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《红旗漫卷西风》观后感
9月27日上海市民防办组织观看了《红旗漫卷西风》,二万五千里长征纪录片。
1934年10月，第五次反围剿战争失败后，中央红军主力被迫撤离江西革命根据地，准备与红二、红六军团会合，沿途突破敌人四道封锁线，兵力损失五万余人。12月，黎平会议召开后，红军改编会合计划，向贵州腹地进发。1935年1月，红军攻打娄山关，占领遵义城，召开政治局扩大会议，毛泽东在中央的领导地位也开始确立。会后，红军四渡赤水、巧渡金沙江、强渡大渡河、翻越夹金山。6月，与红四方面军会合，开始与张国焘的分裂主义作斗争，左路军走过人迹罕至的草地。随后，红一、三军团和军委纵队继续北上，攻克天险腊子口，翻越六盘山，到达吴起镇与陕北红军会师，中央红军长征宣告结束。 1936年10月中国工农红军第一、二、四方面军在甘肃省会宁地区会师，红军宣布长征胜利结束。
长征是中华民族不屈不饶精神的典范。纵观整个长征的历程：四渡赤水、巧渡金沙江、强渡大渡河、翻越夹金山，飞夺泸定桥、爬雪山、过草地。。。。每一个战略方向的改变，每一项战略任务的确定，每一次战斗胜利的取得，都无不体现出中国红军将士大无畏，不怕艰难困苦，永久坚持的精神。红军的大无畏精神，永远激励着我们前进!
长征是人类历史上艰苦奋斗精神的楷模。长征途中，红军将士面对的是一条条波涛汹涌的大河，一座座巍然耸立的雪山，一片片茫无涯际的草地，前有敌军，后有追兵，可就是在这敌军围困万千重的逆境中，红军转战两万五千里，终于从100万敌人中杀出一条生路。谱写出一曲曲动人的永久奋斗的革命乐章。
作为一名入党积极分子，我应该不断学习革命先烈的英雄事迹与无私奉献的革命精神，我会努力干好自己的本职工作，做到学思践悟、学做结合、知行合一，并把长征中坚持不懈、不畏艰险的精神发挥到工作中去，面对工作上的困难，不能退缩，要想办法克服，虚心求教，尽心尽职做好自己的工作。我会始终保持着开拓进取的精气神，并用长征精神时刻鞭策自己，用自己的实际行动来践行自己入党申请书中的承诺。
在刚刚结束的第二届上海市民防救援队伍技能训练比武竞赛活动中，我中心作为主办单位，同时又是业务指导与裁判，各科室队员曾多次顶着酷暑尝试比赛项目的公平性与合理性，保证各区在比赛过程中能安全顺利的完成任务，并能够通过比赛实实在在的锻炼到业务能力，提高业务知识。我作为一名后勤保障人员在他们身上看到了长征中勇于奉献、
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随着人们的教育质量的提升，我会运用到各种各样的范文，范文可以运用到不同的场合，我们一起来看看有哪些范文吧！小编特别为你收集的“关于西风的作文900字”，有需要的朋友就来看看吧！
关于西风的作文 篇1山西，我锦绣的故乡;山西，我挚爱的家园。在这块山环水绕，土地肥饶，人杰地灵，景色奇异的土地上，英雄的三晋儿女，承载着社会历史的重负，带着对糊口的夸姣期盼和向往，迎着岁月的风烟，艰难的从古走到今，又从今束装出发，以前所未有的豪迈激情走向更加辉煌的未来。
有人说：三十年历史看深圳，一百年历史看上海，三百年历史看北京，三千年历史看陕西，五千年历史看山西。从中，我们可以看到：山西是一个有着五千年悠久历史的文化大省。山西乡土教材上这样写道：“山西现有世界文化遗产、国家级及省级重点文物保护单位400余处，古建筑、古石窟、古壁画和古彩塑等登记在册的地面文物有3万多处，仅辽、宋以前的木构建筑就有106处，占全国同类建筑的72%，因此，山西有“中国古代艺术宝库”和“中国古代建筑博物馆”之美称。”
由王云飞，王进，赫卫平主编的《回望家园》这本书里。生动的概括了山西在中华五千年发展中的历史地位：“在5000年的历史长河中，山西曾经是唐尧故地、战国重镇、北朝霸府、大唐北都、中原北门、汗国强藩、九边重镇、晋商故里、民国雄邦。人文三晋在天下之脊太行山的深处，在九塞之首雁门关的脚下，在黄河母亲的怀抱中，在三晋高原的腹地，一方炽热的土地孕育了数不清的风骚人物，一代代杰出的人才创造了彪炳青史的文化。”山西为中华文明的发展所做的历史贡献已载史册，万古流传。
山西自古以来就是开创根据地的好地方。良多人在这里，建功立业，拥有了天下，创造了历史的辉煌。山西北有万里长城，把内蒙隔在了塞外，南有中条山，王屋山把山西和河南分在了两边。西有滚滚黄河自成天堑，东有巍巍太行可当屏障。山西境内河流纵横，群峰奇秀，山川壮丽，土地肥饶，四季分明，气候温顺，物产丰硕。具有古、奇、珍、险的特色。山西外有高山大河的护卫，内有奇山峻岭，易守难功，自古以来被当作兵家必争之地，当作了政治和军事发展的好根据地山西的风光作文600字山西的风光作文600字。难怪历史上把山西叫做：“表里江山”。历史上，远古三帝，尧、舜、禹均在山西南部建都，为“尧都平阳(今临汾市)”、“舜都蒲坂(今永济市)”、“禹都安邑(今夏县)”。
夏禹，从这里出发，以天下为
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读《西风凋碧树》有感
这本书是政治兴替启示录丛书之一，是写宋代的兴衰历史，全书共分为六章，分别是东京汴梁、 惊涛裂岸、半壁河山、 拍遍栏干、 雾失楼台、 谁宾谁主。从翔实的历史材料出发,以雄浑的构思记录了中国宋代封建王朝兴衰的历史过程。在洞察世态人情毫末的基础上,探索了昔日王朝兴衰错综复杂的原因,散发着智慧的炽热光焰。
新颖的表现手法是本系列的一个重要尝试。它试图在史学家和小说家之间找到一条新路:吸取历史学的观点和成果,避免枯燥繁冗的叙述方式;借鉴文学的叙述与神采,但没有虚构的情节。从而赋予历史以活力,在历史的花岗岩中融入道德的激情和审美的诗意,有着指点江山,激扬文字的气度和风范。在这里,历史不仅仅意味着过去,它处于人类的理性思考、道德评判和审美观照的光亮这中。
在中国历史上,从没有哪一个王朝像大宋帝国那样,自一开始就弥漫着衰亡的气息,让人感到压抑、悲愤和失望。帝国的根基先后受到北方辽、金诸国强大的军事威胁和冲击,处于动荡不安的境地,最终在蒙古铁骑的冲击下,走向灭亡。本书以深邃的历史眼光,跨越从五代丧乱、宋祖立国到南宋灭亡近三百年的时空,挖掘了大宋衰亡的内在病因:军事上从战而不利到丧失信心到一味求和;政治上从锐意改革到意气用事到私欲横行;心态上从宽厚仁爱到自感平庸到寡廉鲜耻这一切都再现了大宋王朝自身的无奈、无能、无聊以致无所作为的衰败轨迹,给人以寒鸦催斜阳,西风凋碧树的落寞苍凉之感。
程颐总结本朝超越古今者五事：一是百年无内乱；二是四圣百年开国之后的4位皇帝都比较开明；三是受命之日，市不易肆改朝换代的时候兵不血刃，没有惊扰民间；四是百年未尝诛杀大臣100多年里没有诛杀过一位大臣；五是至诚以待夷狄对周边蛮族采取怀柔政策。由此可见，宋代确实是别开生面的。
宋代通知的疆域远远无法与汉唐相比，但宋代继承五代，可以说是中国历史上分裂程度最彻底的时代--北方有前后相继五个王朝，周边先后分布十个割据政权，北宋结束了这种上重叠的分裂局面，它的统治所达到的纵深层面，是前朝所难以比拟的。
钱穆先生曾说论中国古今社会之变，最要在宋代。宋以前，大体可分为古代中国，宋以后，乃为后代中国，政治经济、社会人生，莫不有变。日本学者左竹靖彦把它概括成社会构造的变化，中国从以农村为主导走向以城市为主导，也是文化状态的变化，从宗教气息很浓，走向一个学问上生机勃发的时代。
经济运行方式改变，土地买卖流转频
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本剧为德国歌舞片，主要场景在奥地利沃尔夫冈湖，原着为德国着名轻歌剧，多次被翻拍成电影。而此版本为歌舞喜剧，在人生所见的歌舞剧中也是一朵出人意料的奇葩，非常高能，值得一观。
我在海航国际航班上看的，不得不说海航提供的电影质量还是很不（qi）错（pa）的。
上原来连中文名都没有，本片跟阿加莎的名着由于中文近乎同名，惨遭混淆，我费尽心思才google到本片。
我点开此剧时剧情介绍是——
「白马酒店是奥利弗夫人唯一一次脱离波洛或帕克.派恩单独行动，不过她不是主角。阿加莎.克里斯蒂在本书中呈现了一种特别的谋杀方式，堪称一次科学普及教育。」
然后内部是——
「柏林某高薪女白领，约闺蜜，秀求婚，惨被甩，一觉醒来被逗比老爸拉奥地利埋她娘的骨灰（……），毫无疑问，她同时有紧急工作任务降临（破解资本主义终极世界观）。来到沃尔夫冈湖畔的白马旅馆，她遇见一旅馆的逗比，觉醒了吐槽之魂。除了她别人都是用歌舞来沟通，她快被逼疯，还惨遭逗比高富帅死缠烂打抱大腿月下高歌感天动地驱虎吞狼（绝无一字是虚）。毫不意外，旅馆老板娘爱高富帅，旅馆世界级领班为老板娘隐姓埋名默默付出（这世界上还有哪个领班不窥视老板娘的吗，已婚男人还敢不敢开旅馆请领班了）。剩下的故事不用我说了。」
在万米高空上惨遭三观洗刷。
果然不愧是「特别的谋杀方式，堪称一次科学普及教育。」
前五分钟：「哦嗬，先抑后扬吗，为情杀人吗。」
再五分钟：「哦嗬，幕后黑手大老爹，表面憨厚，实则行为失常，逗比杀人吗。」
再五分钟：「哦嗬嗬嗬！没错啦！深山老林！密室杀人！」
再五分钟：「喂喂为什么开始唱歌跳舞了啊！难道这个耳熟的语言竟然不是德语而是印度英语吗！不对路啊！整个都不对路啊！」
再五分钟：「女主角觉醒吐槽之魂了啊！这个走势怎么看都是逗比都市爱情白领在大自然的芬芳中发现自我毅然升华上天堂当72处啊！」
再五……我悟了。
德国人把歌舞喜剧拍得独具一格，同时吐槽给力，实乃影坛不可多得的清新风气。
im wei?en r?ssl (1930) 英：the white horse inn；白马酒店
由 ralph benatzky 和robert stolz以及其他几位作家和作曲家合作创作。背景位于风景如画的奥地利萨尔斯堡的卡莫古特地区，这是一个关于白马酒店领班st. wolfgang ，在绝望爱情中深陷的酒店老板
1896年作家奥斯卡.布鲁门塔尔（osk
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本页是小编最新发布的《《西风的话》观课心得体会》的详细文章，好的范文应该跟大家分享，希望大家能有所收获。
1、阅读观课记录和观课报告
根据我们的研究与目标任务，观课前已经对各个维度的观察任务进行了明确分工。本次的研究问题是：在唱歌综合课教学中。在养成良好的歌唱习惯的基础上，提升激发的音乐兴趣爱好和情感体验的能力。真正从音乐审美的视角出发来学唱，有针对性的解决教师在实际教学中存在的问题。按照上面的问题，我们设计从“教师活动多样性”来观察教师的教学，从“学生学习目标达成度””两个方面观察。
一、“教师教学活动设计多样性”观课纬度包括导入、新授、拓展三个层面共13个观察项目。
导入环节：课前请同学们欣赏了《青春舞曲》。这个环节学生只欣赏了一首歌曲，说的语言过多，学生体验的太少。欣赏完歌曲之后教师引入新课时，并没有提到《西风的话》与《青春舞曲》有相同的道理。这个环节没有学生的活动和教师的范唱。
新授环节：为更好地体现学唱歌曲时的情感教育。于老师通过欣赏、模唱、模奏都形式。注重学生的情感体验。确保每一个教学环节都有计划有目的的达到“运用多种教学方法培养学生的兴趣提高对音乐的情感体验”的教学目标。
在教学过程中，为 “帮助学生通过学唱歌曲体验歌曲表达的情感。”于老师在第一次欣赏歌曲时提出歌曲的速度和旋律进行两个问题来听歌曲。对于旋律是级进还是跳进?学生能够回答出来，但是没有体验的过程，如果在这里通过画旋律线的形式可能会更加生动。第二次欣赏歌曲时，教师提出歌曲的情绪?采用打拍子的形式来感受歌曲四个乐句的节奏是相同。这个环节一直都是教师灌输式的传授并没有学生自己的感受。可以通过教师模击学生聆听然后自己在乐谱当中找出歌曲四个乐句的节奏相同。于老师紧接着让学生随音乐感受歌曲的节拍。我认为这两个环节可以完美的结合在一起。教师在设计意图是好的，为了让学生区分节奏和节拍。如果这里采用小组合作形式或者学生本人的手脚合作来区分节拍和节奏效果可能会更好吧!
在哼唱完旋律有于老师解决了难点“一字多音”强调要用圆润的声音演唱。为什么不结合目标中的自然舒展的声音呢?加强训练，这样就达成了目标一。填进歌词的时候老师采用两个同学讨论完成，这里锻炼学生的独立学生的能力，比较可取，并且通过展示，老师可以检测学生的掌握情况并进行有效的评价和纠正。在基本上学唱歌曲后，于老师进行了每一个乐句的力度记号的处理，进一步的加
查看更多>>>活动目标： 1、以美丽的秋天为主题，欣赏乐曲《西风的话》，感受其优美抒情的旋律，提高对音乐欣赏活动的兴趣。 2、按乐句摆放秋天的丰收果实，以增强乐句感。 3、在《拾落叶》游戏中，与同伴自由交往，抒发音乐的优美意境。
活动准备： 1、组织幼儿秋游，丰富对秋季特征的认识。 2、知道秋天是丰收的季节。布置一张丰收桌。 3、每人准备一件有关秋天的作品或实物。
活动过程： 1、复习歌曲《手指游戏歌》。 齐唱，手指表演并变化歌曲性质。 2、欣赏乐曲《西风的话》。 （1）启发幼儿回忆秋游时的情景，边听音乐边想象，好像看到了什么景色。 （2）教师与幼儿随音乐两拍一下地拍手，并讨论乐曲的性质。 （3）教师随音乐画，帮助幼儿感受乐曲的四个乐句及抒情柔美的性质。 （4）幼儿举起右手食指，随音乐空指教师画的线条，体会音乐的性质与乐句特点。 （5）教师与幼儿边听音乐，边在每句音乐的最后一小节做一个身体动作。如拍手、拍肩等。 （6）边听音乐，边在教师的暗示下，幼儿以个别或小组的形式，按乐句把自己的作品或实物送往丰收桌，并在每乐句的最后一小节，准确的放在桌上。 （7）按乐句做动作。 3、游戏：《拾落叶》 请女孩子做落叶，男孩子做拾落叶的小朋友，合作游戏。
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活动目标:
1、理解故事情节,感受小白马的曲折经历.
2、喜欢收集天气信息,萌观察天气的兴趣.
活动准备:
1、挂图第7号
2、故事磁带
活动过程:
1、小白马为什么会倒霉。
（1）教师有表情的讲述故事一遍
（2）小白马倒霉吗？为什么？
（3）出示挂图，讲述故事第二遍
（4）小白马打算去草地上玩，遇到了什么倒霉的事情？为什么？
（5）小白马想去看日出，遇到了什么倒霉的事情？
（6）小白马想去树林散步，遇到了什么倒霉的事情？为什么？
2、天气信息早知道
（1）完整的倾听故事录音。
（2）学说故事中的天气信息内容，如：晚上星星多，白天天气热；朝霞映红了天，就会下雨等。
（3）哪些信息告诉了小白马天气情况。
（4）小白马还可以从哪里获得天气方面的信息呢？{电视、报纸、广播、电脑等}
（5）把幼儿到户外，看看天、花草树木、小蚂蚁等，猜猜明天的天气，说说自己的理由。
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初识卞毓方，是在学习高中语文教材《文天祥千秋祭》。当时，就被那正气歌所感染，就被那与国家民族共存亡的精神所震撼，更被那洋洋洒洒的文字所打动。作者语言风格独特，典故运用娴熟，名句信手拈来，怪不得季羡林先生评价他腹笥充盈。
再读卞毓方，是在有了他的散文集《长歌当啸》之后。刚一打开书，就被目录里古典式的文题所吸引，如《梦灭浮槎》《煌煌上痒》《蔼蔼绿荫》《高峰堕石》等，我不禁思索，这是写谁？什么样的人才能配得上这么大气的题目？诸如此类，就引人去一探究竟了。
滔滔历史，浩浩长河，我看见历代受人崇敬的斗士在为国家，为人民夜以继日地努力着：那是文天祥在零丁洋里视死如归地呼喊，那是蔡元培在北京大学铿锵有力的演讲，那是毛润之在万里雪飘的北国指点江山我也看见无数文人墨客在文明的圣殿中谱写着新的华章：那是鲁迅先生在混沌的世界中抨击着吃人的封建礼教；那是胡适在怀疑与思考中掀起的文化改良运动；那是国学大师季羡林在朴实的一生中埋首文卷，苦心钻研
对于历史人物，卞毓方没有刻板的点评，没有政治性的拔高，没有拘谨，没有溢美有的是相看两不厌，独坐敬亭山的境界，是一种灵魂与灵魂的对话。与梁衡的政治散文相比，卞毓方的人物散文更多了一层血肉，众多历史人物在他的笔下栩栩如生，那些情节，那些对话，甚至人物的一颦一笑恍然就在眼前：文天祥写《正气歌》的凝神思索，掷笔长啸；胡适站在甲板上回望故国，黯然销魂；季羡林漫步荷塘，静听红吟绿奏与余秋雨的文化散文相比（当然，南余北卞也已成文坛佳话），卞毓方的散文更多了一层知性，他的散文可以博古说今、谈天说地，尤其是在论说政治和政治人物的文学中也能高瞻远瞩、入木三分。季羡林评价卞毓方的散文是常常有一种奇谲的光，与之相辅，艺术性强，文采葳蕤，颇有气韵、底蕴。
读其文，可以想见其人。想多了解卞毓方，就得多去查阅一些资料。由此而知，卞毓方身上有一个品质是许多当代文人所不具备的，即他从来不为一些肤浅的赞美和轻易赏出的名利所动。他极少在文人圈里活动，又很少参与文坛的诸多议论或纷争。他是文坛的独行者，正如贾平凹评价他骨多肉少，面不生动，说话没有习惯性的口语，且层次分明，一句是一句，似乎都经过了深思熟虑，记录即可成文件。见面后，有人问我：卞毓方怎么样？我说，这样的人可以当领导，可以谋密事，可以托孤，但不可以做情人，不可以吆三喝四着去吃酒肉，不可以领会消遣良辰美景。很显然，作为季羡林先生的弟子，
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