《星际穿越》观后感
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一部《地心引力》书写了一段太空自我救赎之旅，而今年的《星际穿越》则全面升级，主人公所要面临的不再是自我拯救，而是担负着拯救全人类的使命。
虽然本片格局变大，但精神内核却是无比明晰的。如果说《地心引力》告诉观众学会放手，那么《星际穿越》想告诉大家的就是学会抓住。紧紧抓住那些你所珍爱的一切，亲人、爱情、甚至是全人类的命运。相比《地心引力》中单一叙事，本片中双线并进的结构如同拧在一起的导火线，最终引爆了这样一部太空传奇，绽放出更为绚烂的烟火。
在整部影片中，提到最多的两个词，应该就是“时间”和“引力”了，这两个词恰是影片故事的关键所在。布兰特说“他们”是更高级的文明，在他们的世界，时间可以以物质的方式存在，回到过如同走下一座山谷，到达未来如同爬山一座山峰。这如同预言一般的话语最终成为现实，而那个“他们”其实就是未来的人类，五维空间中时间如同一个棱镜折射出的各种光交错着，虫洞让穿越空间变为现实，而“黑洞”则是穿越时间的秘密通道，时间难以琢磨，无数个平行时空在同时进行着，究竟哪里才是“现在”，而未来和过又如何存在，这样的问题足够烧脑，无法解答或者说无需解答，这些都不重要，重要的是我们明白时间可以很长，也可以很短，长到一不小心活了一百二十岁，短到久别重逢时却是永远的分离。
而“引力”，除了它本身的含义，还有着深一层的意义。在片中，这种“引力”就是存在与库珀和女儿墨菲之间的亲情和爱。库珀前往太空寻找新大陆的初衷，是源于拯救自己的家人，而墨菲学习物理，做太空研究的初衷，是希望有一天可以看到父亲平安归来以及人类的新希望，正是这种引力相互作用，使得库珀勇往直前，甘愿冒着自我牺牲的危险来获取黑洞中量子数据拯救人类，也正是这种引力，让墨菲刻苦专研，最终找到了让整个人类获得新生的方法，最终爱的引力成就了整个人类的希望。布兰特对墨菲说的一句话让我印象深刻。大致意思是她选择自己男友勘察的那颗星球，之前用了太多理论分析判断，这一次就单纯的用情感判断，爱是一种还无法解释的超能力，让她做出这样的选择。虽然库珀一意孤行，最终还是发现，布兰特的选择是正确的，不得不说，爱往往总是与幸运相伴。
综上所诉，对于那些吐槽《星际穿越》有硬伤，根本不能算是硬科幻的人们，我只能说，诺兰拍了一部他想拍的电影，只是这一次披上了科幻的外衣，仅此而已，感动与喜欢，与其他无关。
诺兰的这部电影中，最让我着迷的并非其中多么硬的科幻基础和绚烂的画面，更多的是其中对于时间和爱（亲情、爱情）的讨论。在电影中，宇宙里存在着无数种人类所不了解的时间，有一些是人类自古以来就曾幻想过的，像回到过，或预见未来；而也有一部分时间是人类无法预见和不曾听闻的，即使是在最理论的科学中也不曾出现。爱因斯坦的相对论让人类意识到时间并非如我们一直以来所想象的那样，而一代代科幻作家也在不遗余力的完成人类永久的梦想，对于时间秘密的破解，或是掌握它，利用它，来弥补那些遗憾或是对于未来的不确定引起的恐慌。
在诺兰这部电影中的时间是分外让人着迷的，因为靠近黑洞而导致时间变慢（和地球时间相比）。结果他们消耗的几分钟却是地球上的二十多年，而对于人类有限（或短暂）的生命来说，二十多年是个巨大的变化。孩子长大，父亲变老。这对于人类来说是难以承受的剧变，也是我们从未曾经历过因此面对他，除了恐慌和不知所措外一无是处。时间在电影中除了变慢还出现了扭曲与实体化，在多维空间中，时间成了一个可以触摸的实体。而对于由它构成的过和未来，变成了可以跨入的山谷和可以攀越的山峰。在这里，时间和我们的有限了解之间存在着巨大鸿沟，对它一点的了解就会彻底颠覆人类千百年来的牢固认知。而对于那些由时间所引起的沧桑，变迁更让人类一下子难以承受。因为，即使人类的整个生命，甚至是人类整个群体的生命加起来，在宇宙这个尺度下也只不过是沧海一粟，就更不用说个体人类所拥有的时间了。因此，我们都不可能经受住二十多年在半个小时中过。
而与此同时，诺兰在这部电影中提出了一个分外引人注目的问题。问题的提出是由安妮海瑟薇所主演的布兰德，她认为爱这种人类自始至终没弄明白的东西本身就是一种语言或是另一种形式的科学，或许当它出现在不同的时间形式或是维度里的时候，会发生改变。而当他们看着二十多年的时间在瞬间溜走之后，他们明白，人类如果想要抵抗这样的时过境迁，那必须有一种力量来支撑自己，而爱在这个时候便成为某种孤独困境中的觉醒武器。电影中，父亲对于女儿的念念不忘，女儿对于父亲的爱和坚信，都在支撑着他们对抗时间而企图超越它获得某种联系和沟通。而最终也确实成功了。布兰德所提出的那一个关于爱的问题是分外迷人的，因为对于爱，人类千百年来对它熟悉而陌生。诗人写了无数行诗来称赞和纪念它；作家写关于它的诗；人们为它欲生欲死……但当我们真正的自问，我们对它了解多少的时候，我们往往发现那里空空如也。就像人类对于时间的迷恋于不断的追逐，对于爱，人类同样如此。
这是诺兰在这部电影中安排的两个最为迷人且感人的因素。我想起美国作家桑顿怀尔德那本让人悲伤而恍然大悟的小说《圣路易斯雷大桥》。在其中，对抗死亡和遗忘的最好，或说是唯一的方法就是爱。怀尔德告诉读者，在生与死之间，唯一的一座桥梁就是爱。而在诺兰的这部电影中，对抗千变万化时间的唯一手段同样是爱，也只有爱，才能在沧海桑田中永存，让那些拥有和分享他们的人类获得存在的价值与永恒。
[《星际穿越》观后感]
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星际穿越观后感作文【篇1】
一部《地心引力》书写了一段太空自我救赎之旅，而今年的《星际穿越》则全面升级，主人公所要面临的不再是自我拯救，而是担负着拯救全人类的使命。
虽然本片格局变大，但精神内核却是无比明晰的。如果说《地心引力》告诉观众学会放手，那么《星际穿越》想告诉大家的就是学会抓住。紧紧抓住那些你所珍爱的一切，亲人、爱情、甚至是全人类的命运。相比《地心引力》中单一叙事，本片中双线并进的结构如同拧在一起的导火线，最终引爆了这样一部太空传奇，绽放出更为绚烂的烟火。
在整部影片中，提到最多的两个词，应该就是“时间”和“引力”了，这两个词恰是影片故事的关键所在。布兰特说“他们”是更高级的文明，在他们的世界，时间可以以物质的方式存在，回到过如同走下一座山谷，到达未来如同爬山一座山峰。这如同预言一般的话语最终成为现实，而那个“他们”其实就是未来的人类，五维空间中时间如同一个棱镜折射出的各种光交错着，虫洞让穿越空间变为现实，而“黑洞”则是穿越时间的秘密通道，时间难以琢磨，无数个平行时空在同时进行着，究竟哪里才是“现在”，而未来和过又如何存在，这样的问题足够烧脑，无法解答或者说无需解答，这些都不重要，重要的是我们明白时间可以很长，也可以很短，长到一不小心活了一百二十岁，短到久别重逢时却是永远的分离。
而“引力”，除了它本身的含义，还有着深一层的意义。在片中，这种“引力”就是存在与库珀和女儿墨菲之间的亲情和爱。库珀前往太空寻找新大陆的初衷，是源于拯救自己的家人，而墨菲学习物理，做太空研究的初衷，是希望有一天可以看到父亲平安归来以及人类的新希望，正是这种引力相互作用，使得库珀勇往直前，甘愿冒着自我牺牲的危险来获取黑洞中量子数据拯救人类，也正是这种引力，让墨菲刻苦专研，最终找到了让整个人类获得新生的方法，最终爱的引力成就了整个人类的希望。布兰特对墨菲说的一句话让我印象深刻。大致意思是她选择自己男友勘察的那颗星球，之前用了太多理论分析判断，这一次就单纯的用情感判断，爱是一种还无法解释的超能力，让她做出这样的选择。虽然库珀一意孤行，最终还是发现，布兰特的选择是正确的，不得不说，爱往往总是与幸运相伴。
综上所诉，对于那些吐槽《星际穿越》有硬伤，根本不能算是硬科幻的人们，我只能说，诺兰拍了一部他想拍的电影，只是这一次披上了科幻的外衣，仅此而已，感动与喜欢，与其他无关。
诺兰的这部电影中，最让我着迷的并非其中多么硬的科幻基础和绚烂的画面，更多的是其中对于时间和爱（亲情、爱情）的讨论。在电影中，宇宙里存在着无数种人类所不了解的时间，有一些是人类自古以来就曾幻想过的，像回到过，或预见未来；而也有一部分时间是人类无法预见和不曾听闻的，即使是在最理论的科学中也不曾出现。爱因斯坦的相对论让人类意识到时间并非如我们一直以来所想象的那样，而一代代科幻作家也在不遗余力的完成人类永久的梦想，对于时间秘密的破解，或是掌握它，利用它，来弥补那些遗憾或是对于未来的不确定引起的恐慌。
在诺兰这部电影中的时间是分外让人着迷的，因为靠近黑洞而导致时间变慢（和地球时间相比）。结果他们消耗的几分钟却是地球上的二十多年，而对于人类有限（或短暂）的生命来说，二十多年是个巨大的变化。孩子长大，父亲变老。这对于人类来说是难以承受的剧变，也是我们从未曾经历过因此面对他，除了恐慌和不知所措外一无是处。时间在电影中除了变慢还出现了扭曲与实体化，在多维空间中，时间成了一个可以触摸的实体。而对于由它构成的过和未来，变成了可以跨入的山谷和可以攀越的山峰。在这里，时间和我们的有限了解之间存在着巨大鸿沟，对它一点的了解就会彻底颠覆人类千百年来的牢固认知。而对于那些由时间所引起的沧桑，变迁更让人类一下子难以承受。因为，即使人类的整个生命，甚至是人类整个群体的生命加起来，在宇宙这个尺度下也只不过是沧海一粟，就更不用说个体人类所拥有的时间了。因此，我们都不可能经受住二十多年在半个小时中过。
而与此同时，诺兰在这部电影中提出了一个分外引人注目的问题。问题的提出是由安妮海瑟薇所主演的布兰德，她认为爱这种人类自始至终没弄明白的东西本身就是一种语言或是另一种形式的科学，或许当它出现在不同的时间形式或是维度里的时候，会发生改变。而当他们看着二十多年的时间在瞬间溜走之后，他们明白，人类如果想要抵抗这样的时过境迁，那必须有一种力量来支撑自己，而爱在这个时候便成为某种孤独困境中的觉醒武器。电影中，父亲对于女儿的念念不忘，女儿对于父亲的爱和坚信，都在支撑着他们对抗时间而企图超越它获得某种联系和沟通。而最终也确实成功了。布兰德所提出的那一个关于爱的问题是分外迷人的，因为对于爱，人类千百年来对它熟悉而陌生。诗人写了无数行诗来称赞和纪念它；作家写关于它的诗；人们为它欲生欲死……但当我们真正的自问，我们对它了解多少的时候，我们往往发现那里空空如也。就像人类对于时间的迷恋于不断的追逐，对于爱，人类同样如此。
这是诺兰在这部电影中安排的两个最为迷人且感人的因素。我想起美国作家桑顿怀尔德那本让人悲伤而恍然大悟的小说《圣路易斯雷大桥》。在其中，对抗死亡和遗忘的最好，或说是唯一的方法就是爱。怀尔德告诉读者，在生与死之间，唯一的一座桥梁就是爱。而在诺兰的这部电影中，对抗千变万化时间的唯一手段同样是爱，也只有爱，才能在沧海桑田中永存，让那些拥有和分享他们的人类获得存在的价值与永恒。
星际穿越观后感作文【篇2】
最近，我看了一部英语原版大片《星际穿越》。它告诉我们，在人类的未来，地球上的环境非常恶劣，植物无法生存，人类无法生存。
在这个关键时刻，主人公库珀接到美国宇航局的命令，带着机器人和其他几名宇航员前往外星系统，调查并找到一颗适合人类生存的星星。他们驾驶飞船，连接上了一个空间站，通过“虫洞”来到了一个奇特的星系，这里所有星球上的一个小时就相当于地球上的七年。
他们脱离空间站，开着飞船来到了第一个星球。他们发现整个星球的表面都是水，但几分钟后就会有几百米的波浪。所以他们立刻离开了这个星球，来到下一个星球：
以还休眠在那里的dr.mann曼恩博士的名字命名的星球。但到了那里他们才发现这里根本不适合人类生活，之前曼恩博士说“这里很好”只是他的一个诡计。
他说，因为他的飞船燃料不够，但他害怕死亡，所以他希望其他人驾驶飞船，抓住机会得到飞船，并把它带回地球。但是聪明的机器人没有让他的机划成功，于是曼恩博士的宇宙飞船爆发了。
宇航员们和机器人决定前往埃德蒙多星，但由于飞船燃料有限，只能靠“虫洞”的引力产生弹弓效应，使飞船弹射向埃德蒙多星。但飞船还是太重了，所以无奈之下库珀只能把他和机器人乘的飞船驶入“虫洞”。当飞船着火时，库珀被弹射出来，不小心进入了一个五维空间，在那里他看到了他小时候的女儿。
他让他女儿的表指针振动成某种规律。当他的女儿发现后，她立刻根据摩尔斯电码知道了五维空间
库珀醒来后发现他已经来到了一家医院，外表四十多岁其实一百二十多岁的他在八十多年后又一次紧紧抱住了自己九十多岁的女儿。
这部电影让我明白，人类寻找其它行星作为迁徙目的地的机会非常渺茫。我们唯一的出路是保护环境，保护地球，这是我们可依依靠的家园。
写作水平的提高必须不断获得生活的积累，这包括读书、工作、娱乐、交流、以及对日常生活的观察等，你需要随时将这些存储在大脑中，并在字里行间中应用。终身学习是不断创造优秀作品的源泉。
星际穿越观后感作文【篇3】
今天找了个空档，去看了电影《星际穿越》，着实令人印象深刻。
从光袤的绿色玉米地到铺天盖地的沙尘暴，从五彩缤纷的大地到巨大的黄色土星，从诡异的黑洞到只有寂静和黑夜的太空，视觉效果生动震撼，无可挑剔。但诺兰的电影，不仅画面震撼，也给人们带来了发人深省的问题。
主角库珀是一名执行特殊任务的宇航员。他需要带领三个人通过虫洞找到适合居住的行星，这样人类就不会在这个资源枯竭的地球上灭绝。他必须面对的是漫长而孤独的旅程，一个完全未知的星系，一个充满危险和变数的宇宙，以及家庭成员分离的痛苦。是什么让他为了一个可能，搭上自己的全部？
是我们人性中的善。
他知道，他的探索和牺牲可以带来机会，以保护人类的种族和民族文明。而他的善，给了支持“知道”后行动的力量。这种力量，让他能踏上飞船，通往未知，通往危险，甚至是一条有去无回的路；这种力量，让他能承受家人离别，承受内心的痛苦，甚至再不能重逢的悲苦；这种力量，让他将对小家的爱化为对人类的责任；这种力量，让他化私心为对拯救地球未来的信心。
但正如硬币有两面一样，人也有善也有恶。没有人是绝对的善。探索的先驱曼恩博士也是为了全人类来到这个星系的。为了完成这项任务，他几乎放弃了一切。
但当他发现自己的星球不适合居住，只能等待死亡时，他感到害怕，他的**就暴露了。他把伪造的数据发给库珀，想利用库珀的飞船逃回地球，而把库珀一行杀死在这异星上，这是恶的力量，让人背弃信与义。
善与恶，都是一种力量。善如空间，包容万物；恶如黑洞，吞噬万物。两种力量有多强大，取决于你的内心。
心有多强大，力量就有多强大。我们将善用善的力量，希望每个人都能善用善的力量，改变我们的世界，使我们的世界更美好。
星际穿越观后感作文【篇4】
星际穿越>观后感作文（一）： 唯一>温暖的家——地球
仰望夜空，天上的星星越来越少，月亮也没有以前那么亮了
所谓的“天上繁星时刻”都去哪儿了……
带着一颗好奇的心，我走进了影厅……
看罢，思绪万千，不知从何说起……
其实，虽说这是一个科幻片，但里面的许多情形现在地球上是的的确确存在的。人们大肆砍伐树木 ,大量开发工厂，导致空气没以前那么洁净，氧气越来越少，空气含碳量越来越多，沙尘暴越来越频繁出现……这难道就是我们口中所说的“科技发达，国家越来越繁荣”?!
曾经天然的地球去哪了？
真的，不要以为地球的资源是无限的，不要以为地球的大气层不会被破坏，不要以为人类的文明可以永远延续下去。是我们自己毁了我们唯一的家，而倒头来才去后悔。也许我们需要成为宇航员，才能体会库珀踏上地球实的温暖和务实。
不要总以为地球能长期保护我们。也许我们真的想在不久的将来探索像电影一样的新行星，找到适合我们人类居住的新行星，但我们自己的条件不如电影里的好。土星附近有虫洞吗？我们穿越黑洞的时候能像电影里面不被撕裂成碎片吗？我们能休眠吗？
世界上真的有五维空间这个东西吗？即使我们可以，爱因斯坦的相对论也足以阻止我们
现在，我们唯一温暖的家，真的只有地球了。它给了我们很多东西，它保护我们，但我们自己毁灭它！难道我们就不知道“千里井不反唾”这个道理吗？！
我们总是为了眼前利益而去无止境地摧毁我们的家。温室效应、沙尘暴、空气污染一个个问题摆在我们面前，我们能不能把它们恢复过来？
写罢，看了看窗外，曾经风华正茂的地球，你去哪里了？
——初一（7）班谢婧莹36号
（二）今天爸爸妈妈带我去看电影了。这次我们看的电影的名字叫《星际穿越》。他说，人们不关心环境，地球被毁，到处都是沙尘暴。
人们想找到一个新的星球居住，所以一些宇航员正在寻找一个新的星球。他们去了好几个星球。这几个星球都不适合人类居住。
他们没有找到它，所以他们在木星上建立了一个空间站。人们就在那个空间站里生活繁殖下去。
看完这部电影，我觉得地球上的人生活在痛苦之中。每天生活在黄沙之中呼吸着肮脏的空气。每天脸上都落满了黄沙。
所以我们一定要爱护环境。不要让空气变脏，一定要多种树，多栽花，做到不砍伐树木。
（三）也许我必须第一时间把我的感觉写完，因为我怕时间的一点点推移会将我现在的想法忘却的所剩无几。
其实我对星际、宇宙、银河空间，完全没有感觉。前几天还因为这样一个片名把它抛到九霄云外。但是豆瓣、时光、微博却一致好评，诺兰的名字，也让它显得格外醒目！
据说这部片子和诺兰以往的作品一样很烧脑。所以，我在看到之前做了一些作业。你知道，我对穿越的主题没有抵触。人类总是喜欢探索新事物。
来到影院，有几分忐忑，我怕我真的领会不了。事实也确实不可能完全读懂，毕竟1000个读者也将有1000库伯。但是片子确实也有他的神奇之处，你并不觉得2个小时50分钟很长，有尿确实想要憋着，看了一遍确实感觉自己也去了平行空间游走一番，而且你会觉得脑血管有几条莫名的通了。
至于外太空、另一个可存活的星体、平行空间、黑洞穿越究竟有没有什么理论上的错误，又有多少可能性不与理论，因为你真的没有办法比基普·索恩还专业。
在未来，我们的地球真的会无法生存，但这次可能会有点长。也许未来的北京真的会雾霾、沙尘漫天，真的会没有食物供我们存活，真的每个人都病痛殃及全身，真的会濒临毁灭岌岌可危
你是否会踏上拯救人类的道路，一定不会。如果有人来找你拯救人类，也一定不会。如果你的爸爸是拯救人类的救星，你会放他走吗？
相信也不会。但是事情却都发生了，影片基于爱里。因为爱，库珀一直想回家，因为爱安尼·卡西想探索一个新的星球，因为爱墨菲感受到了父亲的信息，打开了一个新的世界。
影片最好看的莫过于对星际的描绘。在那个空间里所有的超自然现象都是可以接受的，但是清澈的浅水可以爆发出巨浪。明明只过了1小时，地球过了7年。
明明你还在我身边，却看到了另外一个你。明明只可能是死亡，却来到了平行空间，五维世界。明明回不去了，或许就是回不去了。
其实结尾，我到觉得是一个宏伟蓝图。库伯根本没回去，不然为什么女儿说他有自己的家庭。根本就没有库珀空间站。否则，我们为什么要颠覆当今世界？为什么我们说安妮·海瑟微发现了一个新的星球？我们为什么说库珀想回去。
为什么不是就是死了。
好！就算一切都成立。又能怎么样？
对！你可能会想要体会平行空间。可能会想要比人类活的都久。
可能想要和过去心系的那个人对话。我们什么都改变不了。你真的相信一个小女孩能解读爸爸的意思吗？
爸爸和女儿两个人的力量就可改变世界吗？我不相信。但在电影里我信！
坚信！爸爸就是守护你的幽灵！爸爸可以游离星星，仍然没有氧气。他可以穿越黑洞成为你的鬼魂。爸爸总是在你身边。爸爸120岁还年轻，但爸爸回来时你不需要
未来人类是不是真的可以开拓五维、六维、七维…希望可以实现！最大>收获是我好像可以理解超体和地心引力了虽然没那么好看，但真的很好看了。
星际穿越观后感作文【篇5】
曹艺凌
《星际穿越》中，库帕和墨菲父女俩的感情变化可谓是非常曲折。
当得知库帕将进入宇宙进行研究的那刻，墨菲非常难过。这对一个十几岁的小女孩来满分/说是个很大的打击。父亲一走，还不知何时能回，万一回不来怎么办？以至于库帕给墨菲一块见证他依然存在的手表，也被墨菲摔在地上她无法接受父亲即将离开她的事实。在电影中墨菲终究将父亲的手表稳当的放在书柜上，心中相信库帕一定会回来的。
可到了墨菲与库帕一样年纪的那天，墨菲彻底爆发了，对着传话仪说道：你这个混蛋，你把我留在地球等死。你曾答应我，说你回来后我俩会一个年纪，但现在，我已经和你走时同龄。在墨菲看来库帕是骗子，库帕的食言让她十分悲伤恼火，况且此时地球环境已十分恶劣，食物短缺。在墨菲看来是父亲抛弃了她，自己跑到外太空逃难，之前的承诺只是搪塞。此时墨菲有怨恨也属正常，一个人面对世界末日，不再会相信承诺，失望与悲伤时常滋生在脑中。
就在转移生存点的那天，墨菲看到了父亲从五维空间发来的二进制信号，她的希望重新燃起她又开始相信父亲了，信号显示留下，莫非明白了，父亲从未走远，更不会抛弃她，父亲就是自己的幽灵。到这里墨菲明白了爱不会随着时间和空间改变，这让墨菲有了飞跃般的成长，在这末日般的地球上，她相信爱。
库帕的确回来了，不过为时已晚。墨菲见到库帕时已是残烛一盏。她很高兴，却说了句出人意料的话：快走吧，去吧，去找布兰德博士。墨菲让父亲离开是不想让父亲亲眼看到自己离世。而且在众多不认识库帕的儿孙中，库帕被冷眼相待，得不到什么回家的温暖。墨菲此时此刻清楚明白怎样体谅父亲，让他走，不要目睹悲剧；让他走，不要面临冰冷的家。墨菲意识到，地上的家园已经不再属于库帕。
从十岁女孩对门外大叫不要走，到一位期颐老人说：去吧，墨菲的成长质一般的飞跃。她理解父亲光年之外的爱，在无限远的星空中化为零距离的存在。时空被引力扭曲，但父爱永恒！
星际穿越观后感作文【篇6】
张芷轩
故事开始，库珀要离开家人前往太空，墨菲在房间里哭，不让父亲走，怕父亲回不来。她觉得父亲抛弃了她，因为父亲要离开她，可能再也回不来了，一个8岁的小女孩，只是想和父亲在一起。
而故事的最后，墨菲让库珀去寻找太空中的布兰德。因为墨菲的后代并没有把库珀当作他们的家人，他们不认识他。库珀比这些正常的地球人大太多，已经无法正常融入社会，墨菲认为他更适应与同样遭遇的布兰德一起生活。她实实在在地为父亲着想，而不是像儿时一样哭着不让父亲离开。那时的她想得只是不与父亲分离，现在的她却想着如何让父亲过得更好。墨菲她成长了，学会从他人角度来思考问题。
时隔几十年，墨菲对库珀一直是爱的，不同的是一种是希望自己爱的人和自己在一起，另一种是希望自己爱的人过得更好。第一种爱没有错，但相比之下，第二种爱更成熟，也能使爱的人感受到爱与尊重。
星际穿越观后感作文【篇7】
已经到了深冬，天早早地暗了下去，我走在回家的路上，迎面吹来的风将小脸冻得发红。换做平日，早已冻得瑟瑟发抖了，可今日却有所不同，一股暖流来断地从胸口涌向全身，化解着阵阵凉意，而脑海中不断涌现的却是刚刚看过的《暖春》中，一幅幅感人泪下的场面。
《暖春》是一部感恩类型的影片，讲述的是父母双亡，奶奶去世的小花承受不住收养人家的百般虐待，逃出上河村，被芍药村宝柱爹收养的故事，宝柱爹的儿媳妇香草多年未生育儿女，见宝柱爹背回了小花更是怒火中烧，五次三番想送送小花，但最终都没有得逞，于是对小花百般刁难，但小花却以自己善良的心渐渐打动了宝柱夫妇。在影片末尾，原本破旧的土坯房焕然一新，家里人人脸上都挂着温暖的笑容，小花更是成为了全家的骄傲，考上大学后成为了一名乡村教师，虽然结尾时的天气是寒冬腊月，但隔着屏幕也能感到那种如春的温暖。
影片中最令我感动的是可怜的小花，幼年父母双亡，奶奶也离他而去。收养人家的百般虐待使他逃出了上河村，即使在被宝柱爹收养后，仍要面对香草的冷眼相待。换作旁人，恐怕不疯性格都会沉沦，但作文小花以她孩童般天真的微笑面对着这个世界，以自己善良宽容的性格原谅了香草对她的伤害，并一次次用行动证明了对全家人的爱，那句“世界以痛吻我，我却报之以歌”，不正是对小花人格的最好体现吗？
小花的宽容在影片中处处都有体现，而最打动我的一幕便是香草的脚烫起泡后，小花的手流了不少血，村长的媳妇在给小花上药时问小花：“你不恨婶娘吗？”看到这一幕，我的脑海里不由得浮现起香草百般刁难小花的情景。“恨”，“恨”，我一边嘀咕着，一边把视线投向了屏幕。小花沉默了一会儿，只是轻轻地说了一句：“婶娘是好人”。看到此处，我顿时为自己方才的想法深感愧疚，同时也被小花善良的心所深深打动。
观完《暖春》这部影片，感触良多，在小花身上我学到一种以德报怨的宽容，看到了一颗善良高尚的心，她对于疼爱自己的爷爷孝顺到了极点，这使我不由得扪心自问，我在生活中尽到孝顺了吗？回想起影片中小花的种种表现，再与自己平日对待父母的态度相比，顿感自惭形愧，同时我也暗暗下定决心，在今后的生活中要力所能及的关爱父母，让屏幕上的《暖春》真正温暖人间。
星际穿越观后感作文【篇8】
《星际穿越》是一部14年上映的科幻巨著，拿到今天来讲，因为本来就有一些东西，是超越电影里所述的那玄之又玄的时间与空间的。
电影讲述的是在未来地球上，土地贫瘠，粮食问题严重，人们不再像往常一样仰望星空迸发灵感，而是希望把所有的经费投入到维持人类这个庞大的集体的苟延残喘当中，可此时前NASA宇航员Cooper因为一些偶然因素得知前NASA成员仍在一个位置区域内进行拯救人类的计划，于是Cooper飞向太空，来到孤独的宇宙另一端……
《星际穿越》首先作为一个科幻电影，科学硬实力自然没得讲：虫洞，黑洞，黑洞潮汐力，相对论，墨菲定律……这些都是这部电影得以完成的坚实后盾。但同时也有一些逻辑和科学上的漏洞：比如火箭发射离工作区域那么近？比如男主是如何突然获得操控重力的能力？比如在吞噬一切光的黑洞里男主仍能看见银白色的飞船？其实也无所谓，电影终究是电影，我们不必像研究一本学术类文本去对每一个角落刨根问底。同时因为它是电影，相对于科教读本表达了更多的一些东西。
而这作文些东西，便是那唯一可以穿越时间和空间的东西――爱。
那主人公为什么要抛开手中的土地，去太空完成危险的任务？为什么他说：“我曾选择一直做守护者，而现在我要做开拓者”？不仅仅是因为他一直仰望着星空，更是因为他爱着女儿，不希望女儿在贫瘠的地球上死去。为什么女儿Murph在父亲消失几十年后一直坚持对黑洞及量子力学的研究？为什么一直坚持向飞船发送视频？因为她爱着父亲，他坚信父亲依然存在，他始终盼望着能与父亲重逢。
正是这份爱，穿越了维度的限制，逃脱了黑洞的束缚，在无数个不知名的窗户内穿梭着，飞过星系，飞过宇宙，在我们不为人知的世界的另一个尽头，让父女找到了彼此，即便宇宙再远再无穷，即便时空再扑朔迷离，即便两人只是整个世界这个极为庞大的坐标系中两个小到可以忽略的点，有爱，将这两个点连成线段，彼此也不再会孤独。
或许这正是，导演诺兰在这片浩瀚无垠的星空中想表达的东西。不管你拥有多么无懈可击的定理或运算公式，也请永远不要忽视爱的力量。爱，高于上帝；爱，凌驾于宇宙。
星际穿越观后感作文【篇9】
唐一桉
《星际穿越》中，A，B计划很吸引我。
A计划与B计划同来拯救人类。A计划是把地球人移民至太空，B计划是在太空中找合适的地方用受精卵建立一个殖民地来保存人类物种。
在选择计划方面，库珀支持A，他想拯救地球上的人，因为地球上有他的家人，他十分爱他们。所以，即使A计划成功的可能性再小，库珀也支持A计划。我赞同库珀的选择，在一个危急关头，我第一反应就是让家人和朋友活下来，即使死更多的人，因为我不认识他们。并且计划的资金全是地球人交的税，说明地球人更支持A计划，想让自己活下来。
老布兰德博士支持B计划，因为在他看来A计划是没有希望的，并且认为拯救一个种群比单拯救地球上的人重要得多，而且他女儿已经在飞船上，实行B计划就能让女儿及飞船上的人活下来，但地球上的人全牺牲。我不赞同老布兰德博士，他把女儿送上飞船，并要实行B计划，显得比库珀的想法更自私：每个人都很重亲情，如果实行，就相当于抛弃了亲情，那殖民出来的新人类物种就会缺少情感；从资金方面看，地球人交的税是来干A计划的，B计划只能制定，但不能用A计划的资金去实行。
A计划虽成功率小，便合乎人情；B计划虽成功率大，但失去了生命中很重要的情感，而且会死很多人。
星际穿越观后感作文【篇10】
12月20日，在公司行政部的组织下，我们看了电影《暖春》。
这是一部平凡而朴实，讲述“梦想”、“爱”与“善良”的电影，女主角是一名7岁的小女孩——小花，在失去亲人成为孤儿后，幸运的遇到了好心人爷爷，并最终拥有一个家的故事。
整部电影，我们能感受到小花很想有个家，但过程并不如我们想像中顺利，最初爷爷的儿媳妇接受不了家中多了一个“外人”，想尽办法的要将小花赶出去，可怜的小花却以德报怨，终于赢得爷爷的儿媳妇的认可。
看到这，许多观看电影的同事都流下了感动的眼泪。这部看上去有些年代感，情节简单的电影，的确让我们感触颇多。
一个人首先要有梦想，并且有一颗坚持梦想的心。就像电影里，小花的梦想是有个家，不论前方有多大的困难，都要坚持下去，并且通过自己的努力去克服，但在这个过程中，一定要心怀善意。
就像我们工作中，一定要有个梦想，它就像一个目标，指引我们前进的方向，我们要做的就是通过自己的努力，将大目标分解成一个个小目标，然后脚踏实地一点点的去实现它。
2012年，习近平总书记在党的十八大提出“中国梦”，作为一家以“三农”服务为核心的企业，卖货郎的“中国梦”就是借着国家大力发展“三农”的春风，不断将“卖货郎”品牌打造成中国农村电商知名品牌，我们身为其中一员，我们的“中国梦”就是通过我们的专业能力，在公司发展过程中不断发光发热，并且还要通过学习，提升自身能力，与公司共同发展。
其次要心有大爱并且善良，电影女主角小花但凡作文有一点私心我们也是可以理解的，但是她没有，她懂以德报怨，懂回报。所以我们看到她为爷爷的儿媳妇生孩子，抓了10大瓶蚂蚱；大学毕业后，又回到大山当一名乡村教师，我们被深深的震撼了。这是一颗怎样的心？不求回报，不含一点杂质。她让我们顿时感到自己的心都被净化到一种无法想像的高度。
这让我想到工作中，我们总希望钱多事少离家近，睡觉睡到自然醒，数钱数到手抽筋，往往这时候我们忽略了，社会是险恶的，只有公司好了，我们才能好。就像小花一样，爷爷身体好了，家庭和睦了，她才能真正的拥有一个家。
在公司也一样，公司于我们就是社会上的另一个家，公司好了，发展顺利了，我们才能好。当然我们也可能随意而任性的说，大不了我辞职不干了，公司多得是，但是一家这样，两家这样，最后我们也将无公司可去。
最正确的做法就是，在这里不只是一份工作，而将是发挥我们所长的事业。陪着公司一同成长，自己也成长，陪着公司迈过一个个难关，不怕苦不怕累不抱怨，相信公司能平安的度过难关，这样自己的价值也将得到认可。
虽然来公司不久，我相信在公司新的管理团队上线，卖货郎将会以全新的姿态与面貌走出一条康庄大道。
《暖春》虽然看完了，但是我们的感动与感触不会停下来。什么是梦想？唯有梦想才能为我们指明方向；什么是爱？唯有大爱才能让我们不偏离方向；什么是善良？唯有善良才能让最后结果丰盈。
路漫漫兮其修远，在人生的道路上，在追求事业的道路上，梦想、大爱、善良将是我们毕生追求。
电影星际迷航暗黑无界观后感
从上世纪60年代的第一代的《星际迷航》的这棵星际大树的主干，到接下来枝繁叶茂的11部电影以及各种小说和游戏，《星际迷航》这颗大树边总是会围绕着极客、宅男、理工男和工程狮等一群男性观众的眼球，如今随着这颗大树的日益壮大，恐怕男性观众围在一起都块抱不住这棵大树了。而对于女性观众而言，看到了这棵大树就像是饥饿至极的人看到了一座山一样的食物，反而是无从下嘴，不过《星际迷航：暗黑无界》对于女性观众而言不会是哈欠连天，因为这棵大树产生了一个让腐女们无限吐槽的树洞，卷福、卷福、卷福！
我知道腐女们都爱看卷福，但请别忽视柯克和史波克，三个男人间的恩恩怨怨比三个女人的勾心斗角更纯洁更卖萌。不过腐女们似乎也不太关心卷福扮演的哈里森的前世今生，宅男们这个时候有必要为腐女们科普一下，免得腐女们的花痴不那么厚重。哈里森也就是可汗，他沉睡了300年被唤醒能力超强，说到这点腐女们肯定会为自己每天都睡12个小时而沾沾自喜，你们又天真的找到了和卷福的共同点。而卷福在片中的表现可谓是软硬结合，既有驾驶战舰跟星际舰队驳火、又有跟史波克在吊车上肉搏，更有说起和他一样被封到武器里的人时的情到深处，这颗催泪弹又扎扎实实的击中了腐女们的心。
但我坚定的相信更多的女观众认为柯克、史波克和哈里森缺一不可，来自瓦肯星的史波克似乎离腐女们的生活也不远，他看起来不像是一个外星人，不少女观众都曾经有这么一个男朋友，做事讲逻辑、冷笑话连篇、不会说谎，他曾几何时就会让你时不时产生是不是外星人的想法，而在腐女们的概念里舰长柯克似乎是弱了点，不过你们对于柯克真的是太苛刻了，史波克看着即将离去的柯克的泪流满面，男男四目相对，这眼神里释放出来的光和热是不是快把腐女们融化了。
我深深的明白男性观众担忧科幻片会不会向爱情片转向，其实大可不必，曾经女观众看也看不懂的剧情，有了这么三个男人之间的暧昧恰好让腐女们找到了这棵大树的树洞，你的女朋友也不会看的时候缠着你说这部片子的相关知识，你们各取所需，再说这部片子里的外星球的浩瀚以及各种枪战爆破戏足以让你们目不转睛了，将《星际迷航》的蛋糕分给腐女一块。
其实星际迷航已然成为一群人的情节，这种情节就是一种总想去看看那棵大树的渴望，大树上挂着物质传送器、时间机器、星际飞船、光子鱼雷、曲速等果实，而这棵大树也是种进了他们的心里，滋生出来的是探索未知领域的勇气和人类之间互相协助的团队精神，航海有一个目的地，而星际中的航海则是一种迷宫般的航行，所以挖掘“进取号”里的每一个成员之间的情感不仅是为了讨好腐女，更是在冰冷的技术和温热的情感间找到下一次航行的目标。
奇妙的穿越观后感范文200字
今天，老师带领我们到升华音乐厅观看儿童剧。到了那里我选好一个位子坐了下来。开始啦！大厅的灯全灭了，一片漆黑。同学们都安静了下来。
大幕拉开了，来了两位活泼可爱的小朋友。他们穿越了时空隧道来到了一千年前的海边。海边有一个渔夫在捕鱼。因为他的奶奶重病在身，想捕条大鱼回去给她做鱼汤。“鱼”终于上钩了，渔夫用尽力气往上拉，可是拉上来的不是鱼，而是一个瓶子。他惊喜的以为瓶里有宝贝，刚打开瓶盖，不料出来了一个可怕的怪物。怪物说要吃了他，但聪明的渔夫想到了好办法让怪物回到了瓶子里，解救了自己。
小朋友又穿越了时空隧道来到了大森林。美丽的凤凰老师在教鸟儿们做窝呢!猫头鹰、老鹰、乌鸦、麻雀都没有听完就飞走了。只有小燕子认认真真地学习。最后小燕子造出了温暖又舒适的窝。
我很喜欢渔夫，他在遇到危险时不慌不忙，用自己的智慧战胜了怪物。我也要向小燕子一样好好学习，因为只有耐心地学习、辛勤地劳动，才能创造美好的未来。
[奇妙的穿越观后感范文200字]
《魔术记忆观后感》观后感范文
心灵的震撼，不知不觉中，他已让我跨入了超级记忆的门槛，魔术记忆观后感。
众所周知，要运用魔术记忆记住任何事情只需要三个步奏：
1.找到放信息的地点---桩子
2.将信息转换成生动的图像。
3.用心灵胶水把图像与桩子连接起来。
那么运用到实际记忆当中，我们应该怎么做呢。
首先-管好你的桩子
桩子就好比你的容器，好比你的电脑上存放文件的文件夹。比如数字桩，比如人体桩等等。桩子是可以创造的，而且最好是你自己创造的；因为，自己造的东西自己才会容易熟悉不是吗?我们要无限熟悉我们的桩子，道理很简单。比如你把文件放在某个文件夹里了，现在你连文件夹都忘记了，还能想起文件吗?所以不断的练习是很在必要的。熟能生巧。
其次-丰富你的想像力
超级记忆的精髓就是想像力；记忆力的好差，其根本差别也是想像力的差别。那么怎么样的想像更容易使人记住东西呢?凯文告诉我们几个要素：疯狂的、无意义的、有趣的、不合常理的。
举个例子：我们想创造铃和衣(0和1)的图像
你可以想像这个铃是个法器，法海一边揺着它，一边念着咒语；只见一件衣服从半空中飘起，越来越大，最后把整个天都盖住了。
最后-心灵胶水
把我们想要记住的东西，和我们已经记住的东西(桩子)联系在一起！原则就是，可以让自己更容易记住。这里，我们可以用到李博士平时强调的-以熟带新，观后感《魔术记忆观后感》。这时候，我们运用到的还是我们的想像力。我个人有种想法：想像的时候如果能把自己加进去可能会更容易记住。因为，别人搞过什么我不知道，我自己做了什么自己还不知道吗?
以上所说全是方法论。那么，我们平时要怎么做才能得到好的记忆呢?怎么样才能两分钟内记住一副牌，并且倒背如流呢?
(想想你在一帮朋友面前表演这个，让他们目瞪口呆的拉风场面吧)
还是那句--熟能生巧
还是那句--只要功夫深，铁杵磨成针
平时运用软件，和科学的方法不断的锻炼，这就是我们平时应该做的。给自己设下目标，比如36计通关，也许你一开始要400-500秒，后来200秒就能解决，再后来150就可以搞定。只到有一天，你在点击过关的时候发现自己似乎根本就没有经过思考。那么你离成功就不远了(单指36计过关的成功)。哪天人品爆发，也许你可以超过那个保持记录的小丫姑娘。
关于桩子：
为了方便你记忆你想记忆的任何事情，桩子得是你自己的。
如果是别个创造的，你得把他变成你自己的东西。
观后感题目
篇一：读后感题目怎么写(共4篇)
篇一：读后感怎么写(读后感的写法)
经常写读后感，可以提高阅读和作文能力；还可以增长见识，提高认识事物的能力。但是很多同学不知道读后感该怎么写。
一、写好读后感的基础是“读”，只有仔细阅读，认真地思考，深入地感悟，理解了文章的主要内容，体会到文章的思想感情，读出了自己的感受和体会，才能有感而发写好读后感。
二、写读后感要紧扣原文，抓住重点。读后感的“感”必须是从原谅引发出来的感想、体会。不要面面倶到、泛泛而谈。
三、写好读后感要联系实际，感情真实。读了一篇文章，产生了对现实生活或者自己思想上某些问题的思考，于是激发了“感”。所以写读后感一定要联系社会现实和自己的生活、思想实际。
四、叙议结合，以“感”为主。读后感属于议论文范畴，但又不同于一般的议论文，常用的写法是夹叙夹议。可以适当引用原文中对自己触动最大、体会最深的章节、句段、人物语言等。
愤怒与惋惜
——读《圆明园的毁灭》有感
篇二：读后感的开头和结尾该怎么写
读后感的开头和结尾该怎么写
读后感，顾名思义，就是读了一本书，一篇文章，一段话，或几句名言后，把具体感受和得到的启示写成的文章，读后感也可以叫做读书笔记，是一种常用的应用文体，也是应用写作研究的文体之一。所谓“感”，可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因读书而激发的决心和理想，也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击。
首先，要读好原文。“读后感”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基础。走马观花地读，可能连原作讲的什么都没有了解，哪能有“感”?读得肤浅，当然也感得不深。只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。如果要读的是议论文，要弄清它的论点(见解和主张)，或者批判了什么错误观点，想一想你受到哪些启发，还要弄清论据和结论是什么。如果是记叙文，就要弄清它的主要情节，有几个人物，他们之间是什么关系，以及故事发生在哪年哪月。
其次，排好感点。只要认真读好原作，一篇文章可以写成读后感的方面很多。如对原文中心感受得深可以写成读后感，对原作其他内容感受得深也可以写成读后感，对个别句子有感受也可以写成读后感。
第三，选准感点。
第四，叙述要简。既然读后感是由读产生感，那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实，有时还要叙述自己联想到的一些事例。一句话，读后感中少不 “ 叙”。但是它不同于记叙文中“叙”的要求。记叙文中的“叙”讲究具体、形象、生动，而读后感中的“叙”却讲究简单扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初学写读后感引述原文，一般毛病是叙述不简要，实际上变成复述了。这主要是因为作者还不能把握所要引述部分的精神、要点，所以才简明不了。
第五，联想要注意形式。联想的形式有相同联想(联想的事物之间具有相同性)、相反联想(联想的事物之间具有相反性)、相关联想(联想的事物之间具有相关性)、相承联想(联想的事物之间具有相承性)、相似联想(联想的事物之间具有相似性)等多种。
一、格式和写法
读后感通常有三种写法：一种是缩写内容提纲，一种是写阅读后的体会感想，一种是摘录好的句子和段落。
看完一本书或一篇文章，你的感受可能很多，如果面面俱到像开杂货铺一样，把
自己所有的感受都一股脑地写上去，什么都有一点，什么也不深不透，重点部分也像蜻蜓点水一样一擦而过，必然使文章平淡，不深刻。所以写感受前要认真思考、分析，对自己的感想加以提炼，选择自己感受最深的去写。
写读后感的重点应是联系实际发表感想。
读后感是议论性较强的读书笔记，要用切身体会，实践经验和生动的事例来阐明从“读”中悟出的道理。因此，读后感中既要写“读”，又要写“感”，既要叙述，又必须说理。 读后感以“感”为主。要适当地引用原文，当然引用不能太多，应以自己的语言为主。在表现方法上，可用夹叙夹议的写法，议论时应重于分析说理，事例不宜多，引用原文要简洁。
读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解文章内容，从而抓住重点，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所体会；只有认真读书才能找到读感之间的联系点来，这个点就是文章的中心思想，就是文中点明中心思想的句子。
原文内容往往用3～4句话概括为宜。结尾也大多再回到所读的作品上来。
九，写读后感的注意事项：①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主。②要写得有真情实感。应是发自内心深处的感受，绝非“检讨书”或“保证书”。
篇三：读后感的写法
读后感的写法
（观后感的写法也如此）
一、读后感的拟题方式（一般有两种）：
读《xxx》有感；《xxx》读后感； 从《xxx》想到的
团结就是力量
——《绿野仙踪》读后感
二、内容的写法
（一）开头要扣题
关健词：篇名 、感点
例如：我怀着无比激动的心情一口气读完了《鲁滨逊漂流记》这本书。
（二）中间写具体
关健词：介 、议、 联
1．介。简介原文主要内容。
2．议。
3．联。
常用的写作手法有：
（2） 联想。
关健词：照应 、总结
三、写读后感三忌：
篇四：读后感的基本格式
读后感的基本格式
一、格式和写法
读后感通常有三种写法：一种是缩写内容提纲，一种是写阅读后的体会感想，一种是摘录好的句子和段落。
四、要处理好“读”与“感”的关系，做到议论，叙述，抒情三结合
六、要审清题目。
七、要选择材料。
八，写读后感应以所读作品的内容简介开头，然后，再写体会。原文内容往往用3～4句话概括为宜。结尾也大多再回到所读的作品上来。
九，写读后感的注意事项：①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主。②要写得有真情实感。
读后感，就是读了一本书或一篇文章，或读了一段话，或读了几句名言后，把具体感受和得到的启示写成的文章。所谓“感”，可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因读书而激发的决心和理想，也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击。
首先，要读好原文。“读后感”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基矗走马观花地读，可能连原作讲的什么都没有掌握，哪能有“感”?读得肤浅，当然也感得不深。 弄清它的论点(见解和主张)，或者批判了什么错误观点，想一想你受到哪些启发，还要弄清论据和结论是什么。如果是记叙文，就要弄清它的主要情节，有几个人物，他们之间是什么关系，以及故事发生在哪年哪月。
其次，排好感点。只要认真读好原作，一篇文章可以写成读后感的方面很多。如对原文中心感受得深可以写成读后感，对原作其他内容感受得深也可以写成读后感，对个别句子有感受也可以写成读后感。
第三，选准感点。
第四，叙述要简。既然读后感是由读产生感，那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实，有时还要叙述自己联想到的一些事例。一句话，读后感中少不了“叙”。但是它不同于记叙文中“叙”的要求。记叙文中的“叙”讲究具体、形象、生动，而读后感中的“叙”却讲究简单扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初学写读后感引述原文，一般毛病是叙述不简要，实际上变成复述了。这主要是因为作者还不能把握所要引述部分的精神、要点，所以才简明不了。
《圆明园的毁灭》读后感
读《圆明园的毁灭》有感
1860年10月6日，英法联军侵入我国北京，闯入圆明园，而慈禧太后带着皇帝逃出了京城。英法联军疯狂地抢夺、毁坏、火烧园中宝藏文物、古建筑，这帮侵略军在中国犯下了不可饶恕的滔天大罪。
然而，这美好的一切为什么会不复存在呢？又是谁下此毒手呢？这场浩劫正如《圆明园的毁灭》一文所描述和抨击的一样：有一天，英法联军闯进圆明园，疯狂地进行抢劫，他们见物就抢，每个强盗都把口袋装得满满的，更可恶的是将那些搬不走的大瓷器打得粉碎??英法联军把圆明园洗劫一空之后，为了销脏灭迹，掩盖罪行，竟下令火烧她，大火足足烧了三天三夜，大地在颤抖，人们在哭泣，举世闻名的圆明园从此变成了废墟??
读完了《圆明园的毁灭》，我在沉默。这是一种被刺痛后的沉默，内心像在被火燃烧。 《狼牙山五壮士》读后感
五位壮士真是太勇敢了为了不让敌人发现群众和部队主力，故意把敌人引向悬崖，把危险留给自己。假如我是班长马宝玉，我一定会左右为难。既想掩护群众和部队，又不想让自己牺牲。
看了这篇课文后，五位壮士的勇敢让我想起了生活中我的胆小。记得那一次，我和爸爸一起看了一集电影，里面的内容让人一看就胆战心惊。看的时候我还没有那么害怕，可一到了晚上，一些妖魔鬼怪就浮现在我眼前，顿时，我心里什么都没有，只有那些恐怖的事情，已经很晚了，我还是不敢睡觉，嚷嚷着要和妈妈睡，可妈妈不但没让，还批评了我。现在想起这件事，再想想狼牙山五壮士的壮举，觉得自己当时那么胆小，竟然被一些不存在的东西笑得不敢睡觉，真是可笑。
演讲稿格式:一、称呼及问候语
二、正文部分 三、结束语 其次注意演讲稿的语言，最好在文章的开头和结尾运用排比句式，在文章的结构有层次感。
尊敬的各位领导、老师，亲爱的同学们：
梁启超曾说过，少年智则国智，少年强则国强。
在我们的校园内、楼梯上总能见到与我们美丽的校园极不和谐的纸屑，甚至有的同学认为：反正有值日的同学，扔了又何妨；再例如有的同学在教学楼走廊上追逐打闹，走路推推搡搡习以为常；甚至还有个别同学故意损坏学校的公共财物。我们很多同学把文化知识的学习放在首位，而常常忽略了社会公德的培养，文明习惯的养成，而这并不应该是我们21世纪中学生的作为。事实上，良好的行为习惯，是我们顺利学习的前提，也是树立健康人格的基础。在学校没有良好的行为习惯的同学就可能目无纪律，不讲卫生，扰乱班级的学习环境。相反，如果我们养成了文明的行为习惯，学习环境就一定是良好的、有序的。
同学们，如果我们不在此时抓好自身道德素质的培养，那我们即使拥有了丰富的科学文
化知识，于人于己于社会又有何用呢？所以，在这里，我倡议大家首先应该做一个堂堂正正的人，一个懂文明、有礼貌的好学生。记得一位名人曾说：德行的实现是由行为构成的，而不是由文字。无数事例表明，走向事业辉煌、开创成功人生的关键是高尚的情操。
美国著名教育家曼恩说：“习惯像一根缆绳，我们每天给它缠上一股新索，要不了多久，它就会变得牢不可破。
不忘国耻，振兴中华
亲爱的老师、同学们：
你们好！
大家都知道，外国侵略者在中国的土地上横行霸道、肆意妄为，犯下了不可饶恕的滔天罪行。70年前的一天，发生了惨极人寰的南京大屠杀，带着刺刀和枪的日本人，仗着刺刀和枪在中国烧杀抢掠。
如今，我们生活在和平的社会中，但我们不能忘记这段受尽屈辱的历史，不能忘记，革命先烈抛头颅，洒鲜血，不屈不饶的精神。
中国人努力抗争、奋进的精神会永远激励我们，对民族精神的弘扬，对先辈功绩的敬佩，必将成为我们学习和工作的动力。
篇二：电影观后感题目格式(共8篇)
篇一：影评写作格式
影评的格式和范文
模式一：单角度评析
题目：主标题
——副标题（主题思想、人物形象或者艺术手法）
第一段：电影风格（30字）+电影梗概（150字）+中心论点（20字）
第二段：分论点一
第三段：分论点二
第四段：总结（升华主题，并联系现实，提出个人思考）
模式二：多角度评析
题目：主标题
——副标题（不用提出角度，只需要点出评什么电影就可以了）
第一段：电影风格（30字）+电影梗概（150字）
第二段：评主题思想（看不出准确的主题思想，可以用感受来代替，但一定要结 合电影情节，不要写成纯观后感）
第三段：评人物形象（可以评一个，也可以评多个）
第四段：评艺术手法（镜头、音乐、台词、画面、色彩等等）
第五段：总结，提出一个总体的评价（弥补开始第一段的中心论点缺失）
模式三：散评式
题目：主标题
——副标题
也可以只用一个题目：比如说“评电影《花火》”
篇二：读后感、观后感格式例文
读后感与观后感
一、读后感的格式
读后感通常有三种写法：一种是缩写内容提纲，一种是写阅读后的体会感想，一种是摘录好的句子和段落。
二、读后感的基本要求
写好“读后感”要做到四点：一、读懂原文抓中心，在读中理解文章内容，把握文章的思路，只有通过认真地“读”，才有写“感”的条件。二、选择重点作感点：一本好书和一篇好文章可“感”的点很多，要从众多的感点中选择自己感受最深，角度最新，现实针对性最强，最善于写的感点，作自己读后感的切入点。看完一本书或一篇文章，你的感受可能很多，如果面面俱到像开杂货铺一样，把自己所有的感受都一股脑地写上去，什么都有一点，什么也不深不透，重点部分也像蜻蜓点水一样一擦而过，必然使文章平淡，不深刻。所以写感受前要认真思考、分析，对自己的感想加以提炼，选择自己感受最深的去写。你可以抓住原作的中心思想写，也可以抓住文中自己感受最深的一个情节、一个人物、一句闪光的语言来写，最好是突出一点，深入挖掘，写出自己的真情实感，总之，感受越深，表达才能越真切，文章才能越感人。三、读感结合有侧重，要处理好写读后感时“读”与“感”的关系。做到议论，叙述，抒情三结合。
既要叙述，又必须说理。叙述是议论的基础，议论又是叙述的深化，二者必须结合。读后感以“感”为主。要适当地引用原文，当然引用不能太多，应以自己的语言为主。在表现方法上，可用夹叙夹议的写法，议论时应重于分析说理，事例不宜多，引用原文要简洁。在结构
上，一般在开头概括式提示“读”，从中引出“感”，在着重抒写感受后，结尾又回扣“读”。
四、联系实际谈感受，要联系自己或别人的思想和生活实际，写出真情实感。写读后感的重点应是联系实际发表感想。
三、读后感的写法
1、要审清题目。
读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解文章内容，从而抓住重点，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所体会；只有认真读书才能找到读感之间的联系点来，这个点就是文章的中心思想，就是文中点明中心思想的句子。
原文内容往往用3～4句话概括为宜。结尾也大多再回到所读的作品上来。
4、写读后感的注意事项：①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主。②要写得有真情实感。应是发自内心深处的感受，绝非“检讨书”或“保证书”。
四、读后感例文
读《师道实话》有感
点军区土城小学教师 陈发喜
七月十五日，我们终于放假了。忙碌了一个学期，教育教学中的收获也确实不少。可整天忙于教学，忙于其他日杂事务，耽误了自己的不少读书时间。
我这次读的书，是全国著名教授陈桂生的《师道实话》。从某种意义上讲，此书的内容和小崔的“实话实说”有点类似。
一辑中。
书中就教师职业的漫话，可谓是中的之矢，“教师”本身就是尊称，学者型教师、专家型教师、智慧型教师，而新出现的一些提法，其目的是以打造骨干教师“明师”意向。这种新的变化与以前隐喻“学者”“专家”倒也不同，如今的隐喻，“名”与“利”的关系过于密切，它实际上是慕虚荣、重名分的中国传统文化的余波。作者的漫话式的笔调，剖析了一个现实深层次的问题。其实，在世界上无论哪个国家，教师的地位和待遇与同等学历的群体相比，或许偏低，但又低不到哪里去。在中国，由于教师群体多达千万之众，普遍提高教师地位与待遇，谈何容易？问题是教师工作如此繁难，如此艰辛，其地位、待遇又不尽如人意，这就存在对教师寄予“厚望”与是不是“厚待”的困惑。如果把教师的工作比做咖啡，味觉感受，咖啡是苦的。加糖固然固然重要，但咖啡的本质没有变甜。
《师道实说》中的《教师修养》一辑中谈到教育者为了使学生形成责任心与义务感，不必对学生行为过程多加干涉，而应少加干涉，否则他们会把做什么或不做什么，这样做或那样做，看成是别人的事，老师的事。
好的榜样，发扬正气，激发良知。
作者在《师道实说》中以丰富的知识底蕴以及严谨务实的学术作风，对一些说法的论述，绝不混囫囵吞枣，必深究到底。比如在漫话善待学生一文中，认为“宽严结合”、“严字当头”、“审时度势”等只是一些口诀而已，但如今在当量教育著作、文章以及教育行政人员的口头中还在不厌其烦地重复着这类口诀，作者一针见血的指出对“口诀”的迷恋和“口诀”与“规律”的混淆，是我国教育研究长期处于低水平状态的重要方面。并通过研究对学生“宽”还是“严”的问题，剖析了教育科学研究的大致思路，作者认为“宽”还是“严”事实上到底有多少种宽法，多少种严法，应该在大量的事实基础上进行分类，继而研究每类
宽法或严法各导致什么结果，再进一步寻求宽与严的界限，分辨“宽严结合”的不同类型，在作者看来，这样，虽未必发现什么规律，但至少可使实践者依据实际情况，选择适当的类型。
但这些“实话”，陈桂生教授却自谦为“登不上大雅之堂的”，其中的一篇篇文章，“大都是以话搭话而来”，但作者在似不经意的言谈当中，从最平常的话题中，给人以最切实的实践指导，这些“实话”，乃是通读教育、千锤百炼之后的思考，其中所蕴涵的内容之丰
富，让读者在沉思当中也倍感亲切。《论语》说：“无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。”反思我们现有的教育状况，有很多浮在表面的口诀现象、口号现象，究其实质是教育中的浮躁问题，这种浮躁是在教育中总是寻找自己熟悉的、按部就班的、经验主义的，能够企及的那种很切近的目标，因为那种目标常常含有很多功利的以及操作层面的各种方便，但是呢，对于再多走几步，再往前一点的探索基本都自动止步。这种现象忽视了教育的主旨和本真，造成了众多“浅尝辄止”的研究，没有实践与操作意义。陈桂生教授的“实话”告诉了我们一线教师应该和可以做些什么。
《师道实说》这本书，不是师道专论。没有给已经相当混乱的教育理论添乱，只是在一线教师遭遇师德、师道、师风虚文时，尽可能说些“实话”罢了。
观后感与读后感十分相似，这里只提供例文
观后感例文
观电影《孟二冬》有感
点军区土城小学教师 陈发喜
2010年4月4日晚八点到十点，中央电视台电影频道播放了电影《孟二冬》。我怀着崇敬的心情，看完了整部电影。这部影片全面展现了孟二冬教授平凡而伟大的一生，用生动的故事、平实的手法向人们真实再现了孟二冬博学笃志、淡泊求真、痴情讲台、清正刚毅、乐观豁达、执着追求的精神境界和人格魅力。孟二冬教授的事迹，深深震撼了我。特别是孟教授为人师表，关爱学生的事迹，最让我感动，我真得佩服得五体投地。
孟二冬是北京大学中国语言文学系教授、博士生导师，北京大学 “优秀共产党员”和“优秀教师标兵”。
最让我感动的是2004年春，刚到新疆石河子大学支教不久的孟二冬就病倒了，但他以坚强的意志，忍受着病痛的折磨，坚持上完最后一节课，圆满完成了支教任务。那几乎说不出话来的声音，以及那始终微笑的面容深深刺痛了我的心。
作为一名教师，从孟二冬教授身上，我还学到了作为一名教师应该也必须具备的品格与素质：一是教学方面，我应该学习孟二冬教授
严谨的治学态度，平实的做人风格。虽然我只是一名普通的教师，但是同样应该以教书育人为第一要务。因此，在课前的备课，课上的教学，课后的批改及总结，将每一个环节都尽量做好做细，要对得起自己的良心，对得起学生家长，对得起党和国家、人民的栽培。用平凡的工作来换取不平凡的掌声。二是做人方面，严格要求自己，做到求真务实，珍爱生活，自强不息，不卑不亢。为学生树立一面良好的镜子。三是关爱学生方面，一定要以人为本，建立和谐的、友好的、平等的师生关系，时刻为他们着想，为他们排忧解难。把自己的爱心献给自己的学生。
孟二冬教授，安息吧！一路走好！人民永远不会忘记你的！ 我用我最诚挚的心，向孟二冬教授致以崇高的敬礼！向所有为了教育事业而奋斗着的老师们致敬！
篇三：读后感、观后感格式例文
读后感与观后感
一、读后感的格式
读后感通常有三种写法：一种是缩写内容提纲，一种是写阅读后的体会感想，一种是摘录好的句子和段落。
二、读后感的基本要求
写好“读后感”要做到四点：一、读懂原文抓中心，在读中理解文章内容，把握文章的思路，只有通过认真地“读”，才有写“感”的条件。二、选择重点作感点：一本好书和一篇好文章可“感”的点很多，要从众多的感点中选择自己感受最深，角度最新，现实针对性最强，最善于写的感点，作自己读后感的切入点。看完一本书或一篇文章，你的感受可能很多，如果面面俱到像开杂货铺一样，把自己所有的感受都一股脑地写上去，什么都有一点，什么也不深不透，重点部分也像蜻蜓点水一样一擦而过，必然使文章平淡，不深刻。所以写感受前要认真思考、分析，对自己的感想加以提炼，选择自己感受最深的去写。你可以抓住原作的中心思想写，也可以抓住文中自己感受最深的一个情节、一个人物、一句闪光的语言来写，最好是突出一点，深入挖掘，写出自己的真情实感，总之，感受越深，表达才能越真切，文章才能越感人。三、读感结合有侧重，要处理好写读后感时“读”与“感”的关系。做到议论，叙述，抒情三结合。
既要叙述，又必须说理。叙述是议论的基础，议论又是叙述的深化，二者必须结合。读后感以“感”为主。要适当地引用原文，当然引用不能太多，应以自己的语言为主。在表现方法上，可用夹叙夹议的写法，议论时应重于分析说理，事例不宜多，引用原文要简洁。在结构上，一般在开头概括式提示“读”，从中引出“感”，在着重抒写感受后，结尾又回扣“读”。
四、联系实际谈感受，要联系自己或别人的思想和生活实际，写出真情实感。写读后感的重点应是联系实际发表感想。
三、读后感的写法
1、要审清题目。
读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解文章内容，从而抓住重点，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所体会；只有认真读书才能找到读感之间的联系点来，这个点就是文章的中心思想，就是文中点明中心思想的句子。
原文内容往往用3～4句话概括为宜。结尾也大多再回到所读的作品上来。
4、写读后感的注意事项：①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主。②要写得有真情实感。应是发自内心深处的感受，绝非“检讨书”或“保证书”。
四、读后感例文
读《师道实话》有感
点军区土城小学教师 陈发喜
七月十五日，我们终于放假了。忙碌了一个学期，教育教学中的收获也确实不少。可整天忙于教学，忙于其他日杂事务，耽误了自己的不少读书时间。
我这次读的书，是全国著名教授陈桂生的《师道实话》。从某种意义上讲，此书的内容和小崔的“实话实说”有点类似。
一辑中。
书中就教师职业的漫话，可谓是中的之矢，“教师”本身就是尊称，学者型教师、专家型教师、智慧型教师，而新出现的一些提法，其目的是以打造骨干教师“明师”意向。这种新的变化与以前隐喻“学者”“专家”倒也不同，如今的隐喻，“名”与“利”的关系过于密切，
它实际上是慕虚荣、重名分的中国传统文化的余波。作者的漫话式的笔调，剖析了一个现实深层次的问题。其实，在世界上无论哪个国家，教师的地位和待遇与同等学历的群体相比，或许偏低，但又低不到哪里去。在中国，由于教师群体多达千万之众，普遍提高教师地位与待遇，谈何容易？问题是教师工作如此繁难，如此艰辛，其地位、待遇又不尽如人意，这就存在对教师寄予“厚望”与是不是“厚待”的困惑。如果把教师的工作比做咖啡，味觉感受，咖啡是苦的。加糖固然固然重要，但咖啡的本质没有变甜。
《师道实说》中的《教师修养》一辑中谈到教育者为了使学生形成责任心与义务感，不必对学生行为过程多加干涉，而应少加干涉，否则他们会把做什么或不做什么，这样做或那样做，看成是别人的事，老师的事。
好的榜样，发扬正气，激发良知。
作者在《师道实说》中以丰富的知识底蕴以及严谨务实的学术作风，对一些说法的论述，绝不混囫囵吞枣，必深究到底。比如在漫话善待学生一文中，认为“宽严结合”、“严字当头”、“审时度势”等只是一些口诀而已，但如今在当量教育著作、文章以及教育行政人员的口头中还在不厌其烦地重复着这类口诀，作者一针见血的指出对“口诀”的迷恋和“口诀”与“规律”的混淆，是我国教育研究长期处于低水平状态的重要方面。并通过研究对学生“宽”还是“严”的问题，剖析了教育科学研究的大致思路，作者认为“宽”还是“严”事实上到底有多少种宽法，多少种严法，应该在大量的事实基础上进行分类，继而研究每类宽法或严法各导致什么结果，再进一步寻求宽与严的界限，分辨“宽严结合”的不同类型，在作者看来，这样，虽未必发现什么规律，但至少可使实践者依据实际情况，选择适当的类型。
但这些“实话”，陈桂生教授却自谦为“登不上大雅之堂的”，其中的一篇篇文章，“大都是以话搭话而来”，但作者在似不经意的言谈当中，从最平常的话题中，给人以最切实的实践指导，这些“实话”，乃是通读教育、千锤百炼之后的思考，其中所蕴涵的内容之丰
富，让读者在沉思当中也倍感亲切。《论语》说：“无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。”反思我们现有的教育状况，有很多浮在表面的口诀现象、口号现象，究其实质是教育中的浮躁问题，这种浮躁是在教育中总是寻找自己熟悉的、按部就班的、经验主义的，能够企及的那种很切近的目标，因为那种目标常常含有很多功利的以及操作层面的各种方便，但是呢，对于再多走几步，再往前一点的探索基本都自动止步。这种现象忽视了教育的主旨和本真，造成了众多“浅尝辄止”的研究，没有实践与操作意义。陈桂生教授的“实话”告诉了我们一线教师应该和可以做些什么。
《师道实说》这本书，不是师道专论。没有给已经相当混乱的教育理论添乱，只是在一线教师遭遇师德、师道、师风虚文时，尽可能说些“实话”罢了。
观后感与读后感十分相似，这里只提供例文
观后感例文
观电影《孟二冬》有感
点军区土城小学教师 陈发喜
2010年4月4日晚八点到十点，中央电视台电影频道播放了电影《孟二冬》。我怀着崇敬的心情，看完了整部电影。这部影片全面展现了孟二冬教授平凡而伟大的一生，用生动的故事、平实的手法向人们真实再现了孟二冬博学笃志、淡泊求真、痴情讲台、清正刚毅、乐观豁达、执着追求的精神境界和人格魅力。孟二冬教授的事迹，深深震撼了我。特别是孟教授为人师表，关爱学生的事迹，最让我感动，我真得佩服得五体投地。
孟二冬是北京大学中国语言文学系教授、博士生导师，北京大学 “优秀共产党员”和“优秀教师标兵”。
最让我感动的是2004年春，刚到新疆石河子大学支教不久的孟二冬就病倒了，但他以坚
篇三：读后感标题
读后感常见的格式
(1)简述原文有关内容。如所读书、文的篇名、作者、写作年代，以及原书或原文的内容
概要。写这部分内容是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。这部分一定要突
出一个“简”字，决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容，而是要简述与感想有直接
关系的部分，略去与感想无关的东西。
(2)亮明基本观点。选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子
可称为“观点句”。这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。“观点句”在文中的位置
是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初学写作的同学，最好采用开门见山的
方法，把观点写在篇首。(3)围绕基本内容证明观点。这一部分要注意结合文章具体内容，不
能空洞，要有具体的例子。这就要求在写读后感之前，你就要对内容非常地熟悉，知道那些
材料能为你的观点服务。(4)围绕基本观点联系实际。一篇好的读后感应当有时代气息，有真
情实感。要做到这一点，必须善于联系实际。这“实际”可以是个人的思想、言行、经历，
也可以是某种社会现象。联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点，为观点服务，而不能盲
目联系、前后脱节。
读《西游记》有感
儿时的经典读物——《西游记》是我读的第一本书。它那扣人心弦的故事情节，以及生
动的人物刻画，无不吸引着我。孙悟空勇敢、忠诚、威力无穷，也使我对他充满了仰慕之情，
他也成为了我儿时的 偶像。
不过如今，随着知识阅历的增长，当我重新诵读这部经典时，又有了些新的想法与疑问。我想，一方面是体现了佛家道义，佛家的法力无边、大慈大悲。另一方面，也正是讽刺
了当时政府的风气！讽刺了当时的官僚制度。唐僧好似皇帝，孙悟空是掌政大臣，一人之下，
万人之上，即使有再大的能力，也只能就是这个样子了，没有“升职”的空间。而那些作恶
的坐骑们好似社会的恶霸，因为身后有强大的后台，所以就可以无恶不作，即使是被发现了
其所作所为，照样可以活得很舒坦。我想作者正是借助这样的比喻，表现了自己对社会的不
满。
再谈谈悟空的成长史吧，一开始是从石头里蹦出来的，享天地之精华，后来又被高人收
为弟子，学习法术，再到后来王母娘娘的一路扶持，护送唐僧是观音的教诲、众仙家的帮助??
这一切好像都是机缘巧合，促使悟空成为一名英勇、法理高强的神猴。我想，假如其中这任
意一环出了差错，孙悟空也必然不会像今天这样神气。这也正是作者想表达的意思吧我想。
在当时的社会背景下，如果没有“高人”扶持，即使再有才，天赋再高,到最后也只不过是归
隐山林，过上山水田园般的生活，为后人留下一些经典诗作罢了，显出自己的豁达。 另
外，基本每次打败敌人，很少靠孙悟空的单打独斗，更多的是 请求仙家们、观音前来相助。难道这只是想说明佛家的伟大么？只是想说明团结就是力
量？显然不是的。我想，作者更想表达的是当时社会的状态，要想办大事，就必须得有上层
阶级的社会关系，否则门都没有！《西游记》这部经典，看似只是对故事、人物的描写，却隐含了如此深刻的社会意义，
或许我的理解有所偏差，但我相信，这部经典还有更多值得我们所挖掘、学习的东西。 读后感的基本格式
一、格式和写法
读后感通常有三种写法：一种是缩写内容提纲，一种是写阅读后的体会感想，一种是摘
录好的句子和段落。题目可以用《×××读后感》，也可以用《读×××有感》。
二、要选择自己感受最深的东西去写，这是写好读后感的关键。
三、要密切联系实际，这是读后感的重要内容。
四、要处理好“读”与“感”的关系，做到议论，叙述，抒情三结合
五、以“感”为主,适当地引用原文，应以自己的语言为主，要体现出一个“简”字。
六、要审清题目。 在写作时，要分辨什么是主要的，什么是次要 的，力求做到“读”能抓住重点，“感”能写出体会。
七、要选择材料。读是写的基础，抓住重点，把握文章的思想感情，才能有所感受。 八，写读后感应以所读作品的内容简介开头，然后，再写体会。原文内容往往用3～4
句话概括为宜。结尾也大多再回到所读的作品上来。要把重点放在“感”字上，切记要联系
自己的生活实际。
九，写读后感的注意事项：①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原
文任意发挥，应以写“体会”为主。②要写得有真情实感。应是发自内心深处的感受，绝非
“检讨书”或“保证书”。③要写出独特的新鲜感受，力求有新意的见解来吸引读者或感染读
者
读后感，就是读了一本书或一篇文章，或读了一段话，或读了几句名言后，把具体感受
和得到的启示写成的文章。所谓“感”，可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是
受书中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因读书而激发的决心和理想，也可以是因读
书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击。读后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，
但写法不同于一般议论文，因为它必须是在读后的基础上发感想。要写好有体验、有见解、
有感情、有新意的读后感，必须注意以下几点： 首先，读好原文。“读后感”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基矗走马
观花地读，可能连原作讲的什么都没有掌握，哪能有“感”?读得肤浅，当然也感得不深。只
有读得认真，才能有所感，并感得深刻。如果要读的是议论文，要弄清它的论点(见解和主 张)，或者批判了什么错误观点，想一想你受到哪些启发，还要弄清论据和结论是什么。
如果是记叙文，就要弄清它的主要情节，有几个人物，他们之间是什么关系，以及故事发生
在哪年哪月。作品涉及的社会背景，还要弄清楚作品通过记人叙事，揭示了人物什么样的精
神品质，反映了什么样的社会现象，表达了作者什么思想感情，作品的哪些章节使人受感动，
为什么这样感动等等。
其次，排好感点。只要认真读好原作，一篇文章可以写成读后感的方面很多。如对原文
中心感受得深可以写成读后感，对原作其他内容感受得深也可以写成读后感，对个别句子有
感受也可以写成读后感。总之，只要是原作品的内容，只要你对它有感受，都可以写成读后
感。
第三，选准感点。一篇文章，可以排出许多感点，但在一篇读后感里只能论述一个中心，
切不可面面俱到，所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较，找出自己感受最深、角
度最新，现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点，作为读后感的中心，然后加以
论证成文。
第四，叙述要简。既然读后感是由读产生感，那么在文章里就要叙述引起“感”的那些
事实，有时还要叙述自己联想到的一些事例。一句话，读后感中少不了“叙”。但是它不同于
记叙文中“叙”的要求。记叙文中的“叙”讲究具体、形象、生动，而读后感中的“叙”却
讲究简单扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初学写读后感引述原文，一般毛病是
叙述不简要，实际上变成复述了。这主要篇二：读后感的写法 其一，确定正副标题，正标题一般标明文章的中心内容，有的正标题就是文章的中心论
点。副标题标明题材，一般为“读《×××》有感”。副题比正题低两格。其二，掌握读后感
的一般套路：“引—议—联—结”。引——扼要写出“读”的内容或直接引用原文某些语句，
很快引出“感”的观点或中心。议——就自己“感”的重点、中心(或观点)进行分析议论，
说明道理。 联——就议论的中心展开联想，记叙某些典型事例。也可联系社会和自己的实际
抒发感受。结——结尾概括中心，总结全文得出结论。结论可与开头照应，可归纳出结论
性的意见，可强调某一重点，可发出号召。这个结论可以是批评式；又可是劝勉式，还可是
鼓动式。视行文内容而定。读后感在写感想的时候，要防止离开原文；“读”与“感”互相脱离。初学写作者常犯的
一个毛病是引出观点后，就把所读的作品放到一边了，这是不恰当的。应当在行文中注意抓
住原作品，最后也应当回到原作品上，以照应开头。 仔细阅读下面这篇读后感，体味一下读后感的写作技巧。 今天，奋斗的起点
──读《明日歌》有感昨天带着回忆默默地逝去了，今天携着希望悄悄地来临了，而明天，又闪烁着光辉等待
着人们。有人沉浸在回忆中，他们依恋昨天；有人只迷醉在梦幻中，他们企盼明天。这两种
人，都忘记了最应当珍视的是宝贵的今天！今天，不就是短短的一天吗？我从明天开始勤奋学习。今天，不就是短暂的二十四小时
吗？我从明天开始认真工作。今天，不就是一年的三百六十五分之一吗？我从明天开始为共
产主义事业奋斗。──有些人这样想，也是这样做的。朋友，我决不怀疑你的真诚，但为什
么要把做的事情放到明天，一切要从明天开始呢？日月匆匆，到了明天，明天又变成了今天，
而每个今天之后都有无穷尽的明天。那么，你的决心，你的理想，哪一天才能变为行动，变
为现实呢？
莎士比亚说：“抛弃时间的人，时间也会抛弃他。”我说：“抛弃了今天的人，今天也会抛
弃他；而被今天抛弃的人，他也就没有了明天。” 农民种田，不在今天及刈草、施肥、灭虫，哪有金秋时节的丰收？医生不在今天及时抢
救、医治病号，哪有人们日后的健康体魄？清洁工人不在今天及时清扫垃圾、扫除尘埃，哪
有日复一日街道马路的洁净？解放军战士不在今天全副武装，做好战备，哪有千家万户永久
的安宁？
“明日复明日，明日何其多；我生待明日，万事成蹉跎。”短短的几句诗，是先辈千折百
曲、历经磨难的生活体验的结晶啊！古人有感于此，于是有了“悬梁刺股”“囊萤映雪”、“凿
壁借光”的勤学佳话。现在我们条件优越，不是更应珍惜，抓紧今天的分分秒秒吗？抓
住了今天，就是抓住了掌握获取知识的机会；抓住了今天，就是抓住了发明创造的可能。聪
明、勤奋、有志的人，他们深深懂得时间就是生命甚至比生命还宝贵。他们决不把今天的宝
贵时间虚掷给明天。伟大的发明家爱迪生从来就珍惜时间，利用在车上卖报的闲暇，搞实验
时，渴了，喝口凉水；饿了，啃块面包；困了，趴在桌上打个盹。爱迪生如此，牛顿、居里
夫人、爱因斯坦??一切有志气、有成就的人莫不如此。他们决不沉湎在昨天之中，更不空
空观望明天，他们永远从今天开始！相反，对有些人来说，时间就像代表它的那本日历，撕了这一张，还有下一张，撕完了
这一本，还有下一本，却不知道在洁白如雪的日历上留下自己辛勤奋斗的汗水和学习工作的
收获。那样，他们从呱呱落地到长眠地下，都是在闲散和观望、等待之中度过的。如果人的
一生如此度过，那么消逝的岁月将如一场凄凉的悲剧，留在个人生命史上的回忆，也将拌和
着悔恨、痛惜和哀伤的泪水??虚掷光阴，在折损着生命的光；及时努力，在开辟理想的路。朋友，不要沉湎昨天，不
要观望明天，一切从现在开始，从今天开始。 今天，是奋斗的起点啊！赏析：“明日复明日，明日何其多；我生待明日，万事成蹉跎。世人苦被明日累，春去秋
来老将至；朝看水东流，暮看日西坠；百年明日能几何？诸君听我《明日歌》。”明代文嘉的
这首《明日歌》，问世数百年来，万口传颂，至今不衰。它告诫和劝勉人们要紧紧抓住稍纵即
逝的今天，不要把一切计划和希望寄托在尚是未知数的明天。本文作者在准确领会和把握原
诗中心思想的基础上，根据自己读后的实感提出中心论点，然后运用例证、引证、正反对比
等论证方法，论述了今天的宝贵，只有紧紧抓住今天，才能有所作为，有所成就。反之，就
会一事无成，悔恨莫及。因此，应“一切从现在开始，从今天开始”。文章内容充实，结构谨
严，论证有力，语言流畅。比喻、排比等修辞手法的运用，大大增强了文章的生动性和感染
力，是一篇值得一读的获奖佳作。读后感在学生作文训练中倍受重视，但很多学生对读后感一直缺乏理性认识，只浮在感
性经验阶段。什么是读后感呢?读后感是一种表达个体的人因受到某一客观知识影响而引起的独特心理感受的文体。
从这一定义看，读后感具有以下特点： 第一，读后感属于议论文范畴，这是由它的写作对象的性质决定的。读后感的写作对象
是“感”，即作者的感想、认识、体会、观念。它不是自然形态的事物，而是观念形态的事物。
因此，不能写成记叙文，只能写成议论文，而且是议论文中的一种特殊文体。第二，读后
感作为议论文的一种特殊文体并不像一般议论文、记叙文、说明文、书信、公文那样，是从
写作方法或功能上划分的，而是从其产生方式上来说的。其他议论文、记叙文、说明文、书
信、公文都具有自为性，即作者所表达的是自己对生活的自为认识和自为感受。读后感则不
同，它具有受动性。读后感中的“感”虽然是作者自己的感想，但不是作者自为的，而是被
为的、引发的。因此，读后感中有一个十分重要的概念就是引感物，即引起作者产生感想的
具体客观知识。感与引感物的关系是结果与原因或结果与条件的关系。没有引感物，就不可
能引出某种独特之感。引感物变了，感想也就变了。从这个意义上说，引感物是“感”这一
观念形成的物质基础。第三，无论从理论上或是从实践上说，凡文章都是作者对事物和生
活的认识性反映，读后感当然不能例外。但读后感的特殊之处在于，它是通过引感物将自己
对事物和生活的认识引发出来的。而且，这引感物不是自然形态的事物，而是观念形态的事
物，如一本书、一幕剧、一篇文章、一幅画、一则消息??这种观念形态的事物就是英国新
理性主义哲学家卡尔·波普尔所说的“客观知识”。它不是自然界本来就有的，而是人的思维
创造的结果。这就是读后感和别的文体的主要区别，也是它比一般议论文的特殊之处。因此，
读后感也往往依据引感物进入作者感觉器官的具体途径称为观后感或听后感。第 四，读后感即读后之感。“读后感”这个词本身是一个偏正结构，“感”为正，“读后”为
偏，可见，读后感的议论对象是“感”，而不是引感物。但这个“感”不是作者自为产生的，
而是由于受了引感物的影响和启发，作者才把自己思想中潜在的意识作为感想，再以观念形
态显化出来。因此，读后感的重点虽然是感，但不能离开引感物。离开了引感物，读后感就
不成其为读后感了。第五，文章讲究照应。因为文章应该是一个密闭的整合的“一”，而
不是“半”或“缺”，只有首尾照应才能体现这一点。如果说照应是一般文章普遍的要求，那
么它对于读后感就尤其重要，因为读后感本身是一种读后之感，属于受动而为，所以它必须
照应，而且必须照应于引感物。归纳以上特点可知，读后感的基本套路是： 第一部分：简介引感物。第二部分：引出感想。第三部分：论证感想的真理性。第
四部分：照应引感物，收束全文。具体分析如下：第一部分是对引感物的简介。它有两个要求：一是要用说明的方法，二是要简明准确。
引感物作为客观知识，一般不需要叙述，只要准确地说清楚它的内容和基本精神即可。由于
文章本身为议论文，应试（课堂）作文又有时间和字数限制，因此对于引感物的说明不必多
费笔墨，以免浪费时间，或者详略不当，本末倒置，甚至脱题。第二部分是从引感物引出
作者的具体感想。这之间最好有一句或一段过渡性的句子。作者将自己的具体感想引发出来，
就是文章的论点，所以有的作文指导书上说这是提出论点，都是说的一个意思。第三部分
是读后感的主体和重点，即论证部分。论证什么呢?既不是论证引感物的内容，也不是论证从
引感中引发出某一感想的合理性即“我为什么会产生这个感想，而不是别的感想”，而是论证
论点的真理性。这时候作者可以调动自己的论证方法，从各个方面加以论证。在论证过程中，
一般可以抛开引感物，只须紧紧扣住论点即“感”进行议论。读后感成功还是失败，主要取
决于这一部分。第四部分是文章结局。文章在作了充分论证之后，论点得到深刻充分的证
明，也就达到了目的，应该结束。但读后感由于是“读后之感”，所以不能在议论部分嘎然而
止。它从哪儿起笔，应该又回到哪儿去，所以它一定要照应引感物，才可能结束全文。这
四个部分，实际上就是中国古代文论中的“启—承—转—合”，文章从引感物始启），引出感
想（承），转入对感想的议论（转），最后，论点与引感物融合为一，成为一篇完整的文章（合）。
应试作文，虽然大多写的是议论文，但即便是读后感，题目形式也往往不同，有些是明显的
读后感形式即普遍性题目，如《读??有感》《??给我的启示》《读??之后》；有些是具体
性题目加副标题，有些则只有一个孤零零的具体题目，并没有用副标题显示它是一篇读后感。
严格说来，之所以说读后感是一种特殊的议论文，就是因为它的议论对象（感）带有某种规
定，但任何规定都有两方面的作用：一方面具有启发作用，一方面具有限制作用。读后感虽
然是写“感”，但这“感”有它的规定，就是引感物。引感物作为“感”的原因和条件，一方
面可以启发作者的思路，另一方面又限制了作者的思路，要求作者的感想必须与引感物内容
具有形式上的相似性。如果感想与引感物的内容缺乏形式的上相似性，就不是“读后之感”，
而成了游离于引感物之外的自由思想，在某种意义上说也是脱题。因为这“感”不是从给定
的引感物中引发出来的，而是作者自发产生的。 为什么说读后感的感想必须与引感物的内
容具有形式上的类似性呢?因为，如果感想与引感物的内容本身具有类似性，那就是围绕着引
感物本身的内容继续或深入地议论，最终与引感物成为同一个内容。读后感中的引感物与感
恰恰是两样事物，而两样事物的内容即质的规定性是不可能相同的，它们只能是形式上的类
似。由于内容不同，形式相似，才可以发生由此及彼的联想，才叫读后感。 读后感，就是读了一本书或一篇文章，或读了一段话，或读了几句名言后，把具体感受
和得到的启示写成的文章。所谓“感”，可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是
受书中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因读书而激发的决心和理想，也可以是因读
书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击。读后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，
但写法不同于一般议论文，因为它必须是在读后的基础上发感想。要写好有体验、有见解、
有感情、有新意的读后感，必须注意以下几点： 首先，要读好原文。“读后感”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基础。
走马观花地读，可能连原作讲的什么都没有掌握，哪能有“感”?读得肤浅，当然也感得不深。
只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。如果要读的是议论文，要弄清它的论点(见解和主
张)，或者批判了什么错误观点，想一想你受到哪些启发，还要弄清论据和结论是什么。如果
是 记叙文 ，就要弄清它的主要情节，有几个人物，他们之间是什么关系，以及故事发生在
哪年哪月。作品涉及的社会背景，还要弄清楚作品通过记人叙事，揭示了人物什么样的精神
品质，反映了什么样的社会现象，表达了作者什么思想感情，作品的哪些章节使人受感动，
为什么这样感动等等。
其次，排好感点。只要认真读好原作，一篇文章可以写成读后感的方面很多。如对原文
中心感受得深可以写成读后感，对原作其他内容感受得深也可以写成读后感，对个别句子有
感受也可以写成读后感。总之，只要是原作品的内容，只要你对它有感受，都可以写成读后
感。因此，在读好原作的基础上，把可以引发感想的“点”排出来。例如，写《继续保持艰
苦奋斗的作风》一文的读后感，就可以排出如下感点： ① 全文的中心思想：在即将夺取全
国胜利的新形势下，务必继续保持艰苦奋斗的作风，巩固这个胜利，建设一个新世界。 ② 巩
固这个胜利则是需要很长的时间和要花费很大力气的事情。 ③ 因为胜利，骄傲的情绪，以
功臣自居的情绪，停顿不前的情绪可能生长。 ④ 要警惕糖衣炮弹的攻击。 ⑤ 夺取全国胜
《孔繁森》观后感
篇一：《孔繁森》观后感
《孔繁森》观后感 今天我看了一部具有教育意义的电影——《孔繁森》，里面讲的是：家在山东的孔繁森上任的地方是阿里。那里海拔高，地广人稀，但孔繁森却没有退缩，两次赴藏，为阿里的发展做出了极大的贡献。到了阿里后，孔繁森以身作则，给人们送去温暖。然而在赴新疆的考察中，孔繁森以身殉职。 孔繁森始终站在人民群众的立场上，为西藏的人民做出了不平凡的贡献。在孔繁森同志工作过的地方，人民群众深切地怀念着他，而他工作和生活中的点点滴滴也将留在我们的心中。他可以称为是我们中华儿女的典范，我们要向他学习，做一个为人民服务的人。 我们要学习孔繁森同志无私奉献的精神。放弃了舒适的生活，不远万里来到西藏的孔繁森，把自己的身心都投入到了西藏的建设中去。想想看，我们有多少人能做到如此呢？孔繁森深切的明白西藏是我们祖国不可分割的一部分，西藏人民更是迫切的需要我们的援助。从孔繁森的身上，我体会到了他无私奉献的精神，永远以大局为重，国家与集体的利益高于一切的品质。我也要向他学习，要以集体的利益为重，个人的利益先放在一边，先帮集体解决困难，再去解决自己的困难。 我们还应该该学习他艰苦奋斗的精神。孔繁森在工作中开拓进取，不管身处何处，担任何职，他对自己的标准都没有降低过。他在担任阿里委书记后不畏艰苦，亲自去实地考察，为建设阿里打下了坚实的基础。在他的带领下，阿里地区的情况有了显著的改善。新一代的我们没有经历过长辈们艰苦的奋斗时代，一直是在党的呵护下健康成长的。国家的建设和发展需要我们投入更多的力量，我认为只要有艰苦奋斗、坚韧不拔的精神，就一定能够克服任何难关，长大后就能够为国家献出一份力。 记得在小时候，我做事情一直没有耐心，不能持之以恒下去，只要一有累人的活，我就不想去做。只有在妈妈的威严下，才心不甘情不愿的去做。现在看了这部电影后，我感到很惭愧，孔繁森在那么艰苦的条件下都没有说苦，而我出生在这么一个幸福的时代，这么一个幸福的家里，连这么一点活都不肯做，真是恨不得找
个地缝钻进去啊！我应该要想孔繁森一样，做一个不怕吃苦，再累人也要坚持下去的人。 孔繁森同志的事情看起来都是平凡的小事，但这些事情体现出了他伟大的人格。孔繁森的一生是无私奉献的一生，是艰苦奋斗的一生，是全心全意为人民服务的一生。
篇二：《孔繁森》观后感
《孔繁森》观后感
今天看了《孔繁森》这部具有教育意义的电影。这部电影让我们对党有了一个更全面的认识和更加彻底的领悟。 孔繁森不怕艰苦，牢记自己的使命，两次赴藏，为阿里的百姓们带了了温暖，并且做出了巨大地贡献。给孤寡老人治 病、送温暖。雪灾严重，孔繁森全身心投入救灾活动，差点牺牲。直至在赴新疆的考察途中，献出了生命。 我们要学习孔繁森同志的艰苦奋斗的精神。孔繁森同志在工作中开拓进取，求真务实，不管身处何处，担任何职，他对自己的标准都没有降低过。对于每一项工作他都会讲求实干，不畏艰苦。作为新一代的我们，一直是在党的呵护下健康成长。但这并不代表着我们可以忘记这样的艰苦奋斗精神。中国仍是处于发展中的国家，国家的建设与发展仍需要我们这一代投入更多的力量。唯有秉着这种艰苦奋斗的精神，我们才有可能取得持续的进一步的发展。因而我们要拥有的那种坚忍不拔的奋斗精神，为党，为国家做出应有的贡献。
我们要学习孔繁森同志服务人民的满腔热忱。牢记我们党的全心全意为人民服务的神圣宗旨，把为民解忧、为民造福当作自己义不容辞的责任，把手中的权利看成是为人民谋取幸福的重大责任。
一个人的生命不可以永久的延续，但是他的精神却可以鼓舞着历代的人民。作为一名党员教师，我被他的这种精神所震撼了，也领悟了许多。要成为一名合格的党员，就要孔繁森同志那样，树立正确的人生观，价值观，全心全意为人民服务。努力工作，为党和国家的建设发挥出自己应有的作用。继承和发扬孔繁森同志的奉献精神、牺牲精神和艰苦奋斗的精神。让我们以孔繁森为榜样，尽我们最大的力量，用我们的双手创造出更加辉煌灿烂的明天！
篇三：影片《孔繁森》观后感
影片《孔繁森》观后感
时间：2014年4月1
地点：五年级教室
今天我看了一部具有教育意义的电影——《孔繁森》，里面讲的是：家在山东的孔繁森上任的地方是阿里，《孔繁森》观后感。那里海拔高，地广人稀，但孔繁森却没有退缩，两次赴藏，为阿里的发展做出了极大的贡献。到了阿里后，孔繁森以身作则，给人们送去温暖。然而在赴新疆的考察中，孔繁森以身殉职。
孔繁森始终站在人民群众的立场上，为西藏的人民做出了不平凡的贡献。在孔繁森同志工作过的地方，人民群众深切地怀念着他，而他工作和生活中的点点滴滴也将留在我们的心中。他可以称为是我们中华儿女的典范，我们要向他学习，做一个为人民服务的人。
我们要学习孔繁森同志无私奉献的精神。放弃了舒适的生活，不远万里来到西藏的孔繁森，把自己的身心都投入到了西藏的建设中去。想想看，我们有多少人能做到如此呢？孔繁森深切的明白西藏是我们祖国不可分割的一部分，西藏人民更是迫切的需要我们的援助，从孔繁森的身上，我体会到了他无私奉献的精神，永远以大局为重，国家与集体的利益
高于一切的品质。我也要向他学习，要以集体的利益为重，个人的利益先放在一边，先帮集体解决困难，再去解决自己的困难。
我们还应该该学习他艰苦奋斗的精神。孔繁森在工作中开拓进取，不管身处何处，担任何职，他对自己的标准都没有降低过。他在担任阿里委书记后不畏艰苦，亲自去实地考察，为建设阿里打下了坚实的基础。在他的带领下，阿里地区的情况有了显著的改善。新一代的我们没有经历过长辈们艰苦的奋斗时代，一直是在党的呵护下健康成长的。国家的建设和发展需要我们投入更多的力量，我认为只要有艰苦奋斗、坚韧不拔的精神，就一定能够克服任何难关，长大后就能够为国家献出一份力。
记得在小时候，我做事情一直没有耐心，不能持之以恒下去，只要一有累人的活，我就不想去做。只有在妈妈的威严下，才心不甘情不愿的去做。现在看了这部电影后，我感到很惭愧，孔繁森在那么艰苦的条件下都没有说苦，而我出生在这么一个幸福的时代，这么一个幸福的家里，连这么一点活都不肯做，真是恨不得找个地缝钻进去啊！我应该要想孔繁森一样，做一个不怕吃苦，再累人也要坚持下去的人。
孔繁森同志的事情看起来都是平凡的小事，但这些事情体现出了他伟大的人格。孔繁森的一生是无私奉献的一生，是艰
苦奋斗的一生，是全心全意为人民服务的一生。我要以孔繁森为榜样，努力学习，用自己的双手创造出更加辉煌灿烂的明天！
阿旺拉姆
杨家将观后感
篇一：《杨家将》读后感
《杨家将》读后感
《杨家将》读后感
今天，我要向大家介绍的，是一本非常好看的历史故事书，叫做《杨家将》。
杨家将是中国古代最为著名的忠烈家族。北宋大将杨继业一门三代，为保家卫国与入侵的强敌北辽、西夏等国誓死抗争的悲壮事迹，至今还流传不衰。在杨家将中，无论是男还是女，都有一身好武艺，都可以上战场打仗。杨门女将打起仗来，可一点也不比男将要差。
在《杨家将》这个故事中，有智勇双全的杨六郎，巾帼英雄穆桂英，有义气的焦赞，狠毒的潘仁美??当我看到杨家军打败入侵的北辽时，我感到十分兴奋，在心里不停地喊道：“杨家军，加油！杨家军，你们真棒！”当我看到杨六郎因病而去世时，又立刻感到非常悲伤。特别是当我看到七郎被心狠手辣潘仁美杀害时，我很为七郎愤愤不平。七郎虽然之前杀死了潘仁美的儿子潘虎，但也算是为民除害了，因为曾经有几十条汉子毁在了他的手里。此时此刻，要是潘仁美还在的话，我真想大骂潘仁美一顿。之后，当我看到杨六郎告了状，惩罚了潘仁美并将它杀死时，我顿觉心中也很痛快。我想， 潘仁美这是罪有应得，以前他总是千方百计地陷害杨家，现在杨家总算是出了口恶气了。
杨家满门忠烈，其中男将大多战死沙场。朝中无大将时，杨门女将也上阵杀敌。她们同样英勇，同样身手不凡，甚至有的比男将更历害。这可真是“巾帼不让须眉”啊！
杨家将的故事，造就了一段千古流传的佳话，一个脍炙人口的故事。杨家将传大的爱国主义精神，自我牺牲的勇气与慷慨的气概，激励着所有人们。
同学们，听了我的描述，你们是不是也很想看一看这本书啊？我敢保证，你会喜欢上这本书的！
篇二：《杨家将》读后感
《杨家将》读后感
这个假期我读了优秀的文学古典名著《杨家将》，深深被杨家将满门英烈，精忠报国的故事所感动。
金沙滩双龙会，北国说要投降，请皇帝去赴双龙会，大臣们都不让皇帝去，可是又不能不去。怎么办呢？就在这时一人挺身而出，正是老令公杨继业，让大郞扮做皇帝，二郞扮做八王千岁，和其他兄弟一起到了北国。经金沙滩一战，杨老令公碰死李陵碑，杨家将七郞八虎八人只剩了三个。
更让人感动的是，杨家的男人牺牲了，佘太君、穆桂英等女人继承遗志继续战斗；主人战死了，杨排风等家丁、丫环也继承遗志继续战斗。这种精神真是可歌可泣。
同时，我又很佩服杨家将那种精忠报国的精神，即使受尽冤屈，仍然舍小家，顾大义。痛恨象潘仁美那样的奸臣，不顾国家安危，公报私仇，最终被赶出国去，死无葬身之地。杨家将精忠报国的这种精神很值得赞扬，我也要努力为祖国献上一份力量。
可是在《杨家将》这本书的故事里，不仅歌颂了令人敬仰的爱国主义英雄，也揭露了统治者的腐败与荒唐，同时还鞭挞了陷害忠良的佞臣和混入内部的奸细。不过杨家将的故事毕竟产生于封建时代，因此不可避免的存在一些落后的东西，比如说它把杨六郎说成是白虎星下界，把天门阵说的神乎其神。这种旧的思想混淆了人们的视听。但总的来说，这本书也不失为一本经典之作。
篇三：《杨家将》读后感
内容摘要：杨家将众人自古以来就是保家卫国的最好的代表人物，无论朝廷中有多少人陷害杨家将，科斯杨家将众人都坚持下来了，为包围自己的国家做出了最大的贡献。自古以来，忠于自己的国家，为保家卫国做出最大贡献的人，是永远会得到最大的褒奖的。杨家将正式其中最典型的代表。多少年来，杨家将是我们心中永远的英雄！
《杨家将》这本书讲了杨家四代英雄浴血沙场的故事。杨令公是杨家的第一代祖宗，是抗辽大战中的一员主将，他带领七子两女屡立战功，却常常被奸臣潘仁美陷害，最终撞死在李陵碑下。潘仁美把杨家害得只剩下孤儿寡母，幸免于难的杨六郎作为杨家的第二代传人，继承父业、镇守边关佳山寨，杨六郎重用了岳胜，推荐了孟良与焦赞，六郎军纪严明多次大败辽军，就在平定辽国的那一年，六郎由于孟良与焦赞的去世而伤心过度也离开了人世。他的儿子杨宗保也是一位杰出的军事家，18岁那年曾在钟道士的帮助下，大破吕洞宾摆的天门七十二阵，杀得辽国，人人魂飞魄散，后来他当上宋徽宗时期最高的军事将领，他率领部队驻守三关，并于四十大寿的那年，带兵平定西夏的叛乱，但由于被会妖法的敌军团团围住，并且受了重伤，幸好杨门女将和杨家第四代子孙杨文广杀奔雄州，救出宗保，平定了叛乱，帮助宋朝统一了天下。
千百年来，杨家将的传奇故事已经深入人心，他们保卫国家的精神激励着世世代代的炎黄子孙，成为了妇孺皆知的光辉典范！看了这本书，我被里面的故事深深吸引住了，被里面的人物折服了，杨家四代虽然饱受奸臣的陷害，但他们忠心报国的精神始终没有动摇，即使在最困难的时刻，在最危险的时刻，他们一家宁愿失去自己的生命，失去自己的财富，也忠于朝庭，忠于祖国。我们的祖国，也正是因为有了这些英雄人物，才创造了五千年灿烂的历史，才能屹立于世界的东方。到了二十一世纪，现在没有了皇朝，没有了皇帝，但是爱国的精神是世代相传的，杨家将的爱国精神将激励我们祖国的花朵，为祖国的强大而努力！
我们的国家自古以来受到的苦难数不胜数，可是我们的国家还是一直走到现在，就是有这很多的忠诚智勇的大臣、将军保卫着国家。
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