在辛亥革命纪念日的前夜,恰遇放假,所以走进影院看了这部为纪念辛亥革命一百周年而拍摄的影片。好久没有进影院了,上一次大概是看《十月围城》吧。
秋瑾、徐锡麟、林觉民、陈天华、邹容,一个个和革命相关的人物逐一出现在影片中,我不自觉想到的是蒋勋先生讲过的“革命孤独”。一般来说,无论是改革还是革命,都意味着这些人在思想上是走在时代的前列的,对错我们姑且暂不讨论。我们看到,历史上很多变法是流血的,比如商鞅变法、百日维新,革命更是如此。所以,当一个人选择革命的时候,他就走了和常人不一样的道路,也就意味着很难得到大众的理解,特别是像秋瑾、林觉民这样家庭环境很不错的,尤为如此。因为大家会觉得说他们为什么要去革命呢?他们本来可以过上很不错的物质生活。在这样的情况下,他们绝对是孤独的。无政府主义者克鲁泡特金在其《面包与自由》中写道,他不仅希望面包可以被普通人分享,而且美、诗歌、音乐也可以为所有的俄罗斯人共有。从当时的现实角度看,这样的渴望与梦想也许很难被实现,甚至被人认为是痴人说梦,所有他也是孤独的。
“千金不惜买宝刀,貂裘换酒也堪豪”,所以当秋瑾有那么几个知己因为买了一把很好的刀送她而没有钱喝酒时,她就把自己的名贵貂皮大衣拿来换酒和大家一起喝,一个女子,有这种像李白一样的豪情,实在是难得。而林觉民写出那篇让千万人感动的《与妻书》,他也在努力试图让她的妻子明白他为什么作出了革命的选择。
不过,你同时也会发现,他们走向革命,走向死亡的过程中也饱含了一种让人激动的美,一种像壮丽的落日、灿烂的晚霞那样的美!就算是被我们看成汉奸的汪精卫,在刺杀摄政王载沣失败被捕后,在狱中也写出了“引刀成一快,不负少年头”的豪情的诗句。所以当秋瑾说,她的选择是要为无数的孩子有一个宁静幸福的世界而努力;当林觉民说,他选择牺牲是希望无数和他一样的家庭的人能够拥有幸福的生活时,我们会感觉那是多么崇高和美的理想。当我们看到《刑场上的婚礼》中,男女主角说,让反动派的枪声作为我们婚礼的礼炮吧!我们不禁为此落泪;当我们看到美国的民族英雄内森黑尔在被敌人问道,这么年轻就死去,难得没有什么遗憾吗?他的回答是,我唯一的遗憾就是我只能为我的祖国牺牲一次时。我们有的只能是仰望。
追求公平、自由是无数仁人志士的理想,从古到今都是如此。然而,人性中贪婪的部分并不是每一个人都可以克服的。
江畔何人初见月,江月何年初照人,当张若虚在江边发出这样的千古之问时,他虽然说“不知江月待何人”,但他也许会有一种感觉和自信,就是这江水、月亮就是在等他来看的。那么,虽然辛亥革命已经有很多人思考和评价过,但也许今天就轮到我来作这么一点点思考和评价了吧!
延安革命旧址参观学习革命精神心得体会
2018年8月22日,踏着第一缕阳光,我们一行三十多人,踏上了北上的火车,开启了为期三天的弘扬延安精神,坚定使命担当延安革命旧址参观延安革命精神学习。心中曾无数次的回响:几回回梦里回延安,双手搂定宝塔山。一口口米酒千万句话,长江大河起浪花读过贺敬之的诗,却不能感受那心中的炽热。延安,一个值得向往的地方,一个值得记忆的地方,一个值得思考的地方。
8月22日下午,由延安干部培训学员联络处处长杨晓红教授带来的专题教学:《党中央在延安十三年》拉开了此次培训的序幕。延安三山鼎峙,二水带围,易守难攻的奇特的地形造就了延安不平凡的命运。整个陕北地区共有445处革命遗址,光延安市区就有168处。所以,延安,注定要成为中国革命的圣地,中国革命人才的圣地,和中国共产党的精神圣地。陈毅同志在七大胜利闭幕时曾写了一首诗:百年积弱叹华夏,八载干戈仗延安.试问九州谁做主,万众瞩目清凉山。经过了自1840年鸦片战争以来中国的百年屈辱史,1937年来的八年抗战。而中国共产党的力量在斗争不不断壮大,已成为中国革命的领导核心,它必将领导革命取得最后胜利,这也是大势所趋,众望所归。听着杨教授的课,仿佛像电影闪过,一幕幕中国共产党的艰辛,一次次艰巨的战斗,一回回的中国共产党的胜利浮现在眼前。听完课后,我们得以有机会去观看《延安保育院》。在观看演出之前,干部培训学院枣园分院的张老师就告诉大家,要把纸巾准备好,当时并不以为然。泪点很高的我以为并不会如何,然后开场第一幕,当一位英雄母亲为了掩护其他士兵,英勇牺牲,而怀里还抱着未满周岁的孩子,留给孩子仅仅是一顶自己的沾满英雄血的军帽。此时,全场已经抽泣一片。如果你以为《延安保育院》只是一部催泪剧,那你就错了。《延安保育院》把一段硝云弹雨的战争历史,活化为一部绚丽生动的舞台剧,把一段生离死别的母子情,再现为一个荡气回肠的感人故事。烟弥漫、冲锋陷阵、舐犊之爱、军民鱼水,一幕幕的感人情景,不仅具有极强的观赏性和视觉冲击力,而且情到之处总是令人潸然泪下。但更多的是整部剧给了一种希望,一种团结的力量,只有团结,百姓帮助军队,军队帮助百姓,大家团结一致,才会有最终的大胜利。虽然战争无情,炮火无情,拆散了一个个温暖幸福的家庭,夺去了一个个鲜活的生命,但是保育院这个大家庭确实充满着爱,温暖了那个只有一个军帽孩子的心,温暖了附件的老百姓,温暖了整个陕北,温暖了全中国。就是有他们的奉献和爱,让孩子们得以快乐健康的成长,也让国民党斩草除根的奸计没有得逞。捍卫了整个战士兵团,捍卫了民心和根基。
8月23日一大早,我们就出发前往期盼的梁家河,在看完《梁家河》那本书以后,我就一直在想,这到底是怎样一个神奇的地方,让习近平总书记念念不忘。究竟是何等神奇的山沟沟,孕育了新时代的特色社会主义。在驱车前往梁家河的路上,有幸邀请到了延安干部培训学院枣园分院特聘教师,一级播音员姬玉荣老师声情并茂的开授了一堂《一个村庄的记忆》。讲述了从习近平总书记初到梁家河的窘迫,到慢慢适应这便宜虫子多的小山沟沟,到后来战胜一切困难,再到想方设法改善村民的生活现状的蜕变。全程大家沉浸在新闻联播一样的声音中,陶醉在习近平总书记蜕变的故事之中,收货颇丰,经历珍贵。终于,到了梁家河,见到了第一口沼气池,走进了习近平总书记住过的三口窑洞。看到山沟沟里的梁家河竟然也可以庄稼成片,牛羊成群。习近平总书记在梁家河岁月里一言一行,真切地诠释了什么是革命理想高于天的坚定信念、一物不知深以为耻的进取精神、敢叫日月换新天的奋斗意志、要为人民做实事的不变初心。正是这七年艰苦而又生动的时间磨练,使习近平总书记在人民群众中成长,凝聚了人民群众的力量,铸就了人民领袖的人生格局。从梁家河的一点一滴中,读懂了习近平总书记的核心地位具有浓厚的政治基础、思想基础、群众基础,习近平总书记成为全党拥护、人民爱戴、当之无愧的党的核心、军队统帅、人民领袖,是党心军心民心所向,是人民之福,是群众公认、全党认同的,是顺理成章、水到渠成的。而中国共产党的基础就是为人民服务,只有深入了人民群众才能急人民之所急,想人民之所想。
这三天学习收获颇丰,参观了枣园,杨家坪,学习了延安辉煌十三年的华丽篇章,踏上了习近平总书记在梁家河的蜕变之路,重温历史,检视当下。在观看延安保育院时,当毛主席来慰问大家,提了又学习,又玩耍六个字。当习近平总书记以知青身份来到梁家河时,带了一大箱书,并且通过自己的学习,建起了第一个沼气池,可见学习和教育何等重要。作为教育工作第一线的我们,尤其是思想政治教育工作第一线的我们,树立正确的人生观,道德观,价值观,以坚定的理想信念筑牢精神之基。艰苦奋斗,与时俱进,为学生做好领航作用,引导学生扣好人生第一粒扣子。继承老一辈革命党员精神,坚持实事求是,学习习近平新时代特色社会主义,结合全国思想政治工作会议内容,聚民心,育新人,兴文化,展形象,以耐心,爱心,细心,责任心,将思政工作落到实处,教书育人,做好工作,带好学生。
几天来,都在研究清朝的那些事儿,也研究辛亥革命的一些陈芝麻烂事儿。在《名作欣赏》上面读到傅国涌先生的一篇《辛亥百年变局》,我也很有启示。
辛亥革命100周年了,精英们把孙中山推上了前台,我不由得想起xx之初,精英们把孔先生推到了天安门,又设立了一个什么孔子和平奖,居然第一届给了连战,可是连战没有到位领奖,第二届好像听说给了普京,可是没有给成,就给停办了。
辛亥革命,从小学读书的时候都听到老师说,是一次不彻底的革命,考试卷上不知道考了多少遍,可是,今天看来,我们还是没有理解辛亥革命的精髓,孙中山并没有要砸烂旧世界,只是维修一下,装装瓷砖,粉饰一下就可以了,看来精英们把孙中山先生送上前台就是这个意思,而且,傅国涌先生说,我们不应该怀疑慈禧太后的立宪动机,况且立宪诏书已经发下,轰轰烈烈的立宪行动已经开始,这个对我们的思维可以说是颠覆性的,我有一些犹豫,想不明白,这样的说法,到底蕴含着什么样的情感。
可是把孔子送上前台是什么意思?圣人之于中国,历来被翻云覆水,这不,把他弄上前台不到一百天就给撤掉了,我们中华民族的面子何在,孔老先生的面子何在?连战、普京的面子何在?就为了对付一个异见分子刘晓波?
不过,我很认同这个专家的一个观点,辛亥革命改变了国人的生活状态,对极了,我不禁大叫一声,老婆说我又在发神经了。
一个时代的最重要的东西是生活方式,他比制度更加本质,如果一个时代的生活方式发生了变化,而制度没有随之发生变化,那么这个制度一定是千疮百孔的,一个单位,最重要的也是生活方式。具体到学校而言,最重要的就是教育生活方式,而不是一些刚性的制度,也不是什么制度的执行力问题,我感觉社会上把执行力这个公司之内的词汇用到教育这个象牙塔,这个育人而不是产人的地方,好像是出了问题,先生们,任何一个部门,最重要的都是生活方式,甚至具体到一个家庭都是这样。
甚至具体到一个人也是这样,生活方式绝对不会受制度约束,这个时代对于任何人都没有约束,基本上是想干什么呢就可以干点什么,但是,如果,这个人的生活方式是堕落的,那么他的行为就是低级的,谁也拦他不住。只能等他浪子回头。
展开全文