演讲稿：崇尚节约永不过时

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对成功抱有信心，就近乎成功。为了不辜负听众对我们演讲抱有的期待，这个时候写一份演讲稿便是正确的选择。演讲时要注意语调和语速，抑扬顿挫才更能调动听众的积极性。我们要着重注意演讲稿的哪些方面呢？经过收集，小编为您献上演讲稿：崇尚节约永不过时，欢迎收藏本网站，继续关注我们的更新！

亲爱的同学们、尊敬的老师们：

大家早上好！我是五（2）班的张怡莹，今天我发言的题目是《崇尚节约永不过时》。

大家一定都记得“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”这句诗，而且都明白它告诉我们的道理。从古至今，勤俭节约是我们人类社会永恒的话题，建国前我们的物质生活极不丰富，人们缺衣少吃，此时需要发扬勤俭的精神，让自己节衣缩食度过难关；可到了幸福时代，吃穿不愁，然而节约却显得尤为重要，此时节约是一种社会公德，是一种爱护品质，是一份责任义务，更是一项神圣而光荣的使命。

生活中的我们做的怎样呢？你真正理解了“勤俭节约”的内涵，落实好了它么？我们是不是把它当成一种时不时喊的空头口号？我们是不是把它当做规范既怀着虔诚似的尊敬，又不免肆意的亵渎它违背它呢？学校是我们的公共场所，供我们学习、娱乐和生活，那我们所做的一切当属于社会公德的范畴。让我们把目光聚焦到这些不堪入目的情景：早读课的教室里明亮的灯陪着我们读书，从熹微的晨光到天色大白，下课了同学们箭般冲出教室兴奋的玩耍，灯仍无悔的亮着；笤帚摆放的七零八落，桌面被刻画涂抹的面目全非，结实耐用的凳子成了抬人的轿子摇摇晃晃，地面上随意扔垃圾；更让人不可思议的是，厕所是个肮脏的地方，我们走过之后都会掩鼻，可是我们却离不开它，难怪人们给它冠以“卫生间”的美名，去感恩它尊重它。但现实中我们做的最差，刚投用不足一学期的它，水龙头的“脖子”掉了，躺在一边置之不理，拖把池成了“黑李逵”，尿池杂物堵住下水口，蹲便的隔板倒下了，冲厕的水像大河哗哗流发出震耳的声音，同学们用水更无情，洗个手任它最大限度流，你们何曾想有多少甘甜的水从我们指间从我们嬉笑中间浪费了？

浪费已成了现在社会最严重最普遍的问题。看看我们餐桌上，进一次中档饭店动辄几百元、几千元，吃饱了喝足了，剩下的馋羹冷炙有多少？看看我们的垃圾桶，每天一个班会产生多少纸片垃圾，有相当多的还是完好无损的本，一字不写用来擦墨汁叠玩具的纸张，我们的过度消费会加快纸的印刷，会加速多少优良木材的消失？我们用的电，绝大部分还是火力发电，就是靠大量的烧煤带来的劣质产能的电，我们不能珍惜电，让更多的煤用于深加工和综合利用吗？一次短暂的停电，一次意外的缺水，一次疲劳的旅程，就会让你倍感珍惜。节约受益于当代，更是为我们子孙后代造福。

同学们，“众人拾柴火焰高”，我们应该及早加入到节约的行动中，并持之以恒，才能真正缔造一个节约型学校，为保护我们的地球和确保我们社会的长治久安贡献出一份力量！

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崇尚师德师风演讲稿范文

这篇《崇尚师德师风演讲稿范文》，是小编特地为大家整理的，希望对大家有所帮助！
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举行今天个大会，就是为了动员全系教职员工，进一步学习教育理论，更新教育观念，深化教育改革;就是为了进一步明确师德要求，提高师德修养，树立师德形象;就是为了进一步以师德师风带动校风学风，促进教学质量再上新台阶，推动学校工作开创新局面。

一、一流的大学须要有一流的师德和师风

所谓师德师风，就是教师的职业道德修养及其表现出来的思想和工作作风，包括对政治的关心和了解、对职业的热爱和投入、对同事的团结和合作、对学生的尊重和爱护、对学术的严谨和进取、以及对自己的要求和自律等各个方面的综合状况。师德师风既是一个学校办学实力和办学水平的重要标志，又决定着学校的学风和校风，决定着一个学校的精神风貌和人文风格;师德师风既是学校改革和发展的原动力之一，又是学校办学质量和效益的竞争力所在。因此，加强师德师风建设，既是势在必行，又是人心所向，更是众望所归。我们一定要从学校发展的战略高度，统一思想，提高认识，正视和重视师德师风问题，增强搞好师德师风建设的紧迫感和责任感，把这项活动作为学校可持续发展系统工程的重要环节，集中精力抓紧抓好，为建设国内一流国际知名的研究型综合性大学，提供强大的精神力量，奠定坚实的思想基础，创造崭新的文化积淀。

1、加强师德师风建设，是深入贯彻落实以德治国重要思想的迫切需要。以德治国，是我们党在领导人民治理国家过程中，积极发挥社会主义道德的作用，努力用社会主义道德来规范人们行为和调节社会关系，不断提高整个中华民族思想道德水平的基本方略，与依法治国和科教兴国构成一个密不可分的有机整体。高校是高素质人才成长的摇篮，是知识创新和成果转化的基地，是精神文明的阵地。高校在实践“为人民服务，让人民满意”宗旨的过程中，肩负着“大力发展先进文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，坚决抵制腐朽文化”的社会责任。学校发展以教师为本，教师素质以师德为先。我们的教师，是以德治校的主力军，是素质教育的实施者，是人才成长的引路人。因此，加强师德师风建设，是落实以德治国方略和推进以德治校的重要组成部分。一方面，高校教师作为公民道德主体，我们自身修养和职业实践的状况，是衡量是否“学高为师、身正为范”的尺度;另一方面，通过我们的言传身教，率先垂范，能够带动广大学生乃至全社会响应和落实《公民道德建设实施纲要》提出的“爱国守法、明礼诚信、勤俭自强、团结友善、敬业奉献”的道德规范，进一步推动群众性的公民道德实践活动，提高全民族的道德水平。所以我们说，落实以德治国，加强师德师风建设，是高等学校责无旁贷的使命，是高校教师义不容辞的任务，并且，我们还应该走在时代和社会的前列。

2、加强师德师风建设，是加速实现学校办学目标的迫切需要。研究型综合性大学需要有一流的教师队伍，而一流的教师队伍必须具有一流的师德师风。古人云：大学者，在明明德，在新民，在止于至善。也就是说，高等学校应该彰显公道正义，启迪人民大众，追求和谐进步。所有这些，都必须也只有通过教师的一言一行、一举一动加以体现、得以实现。所以，师德师风不是空泛和抽象的，它与教师的思想觉悟、价值观念、道德水平、工作态度等息息相关，并在教师的教学、科研等各项工作中具体地显示出来。我们看到，正是由于多年来广大教师爱岗敬业、辛勤耕耘、前赴后继、无私奉献，才铸就了我校优良的学术传统和高尚的师德师风，也才有了我们今天的社会声誉。名校是因为有名师，名师造就了名校。但是，随着社会的发展，教师的责任更加突出了，教书育人工作的标准更高了，对师德素质的要求更加严格了，师德师风也要与时俱进，体现时代性，把握规律性，富于创造性。简而言之，能否建成一流的研究型综合性大学，与师德师风具有直接的内在的联系。学科结构的调整、管理体制的改革、发展战略的实施、教育质量和效益的提高，都需要广大教职工积极参与、和衷共济、敬业奉献，需要广大教职工积极性、主动性、创造性的充分发挥，只有这样，才能保持学校的创新能力和竞争实力，才能保持学校不断发展的生命力。

崇尚廉洁诚实守信演讲稿

亲爱的老师，亲爱的同学们：

大家早上好!

今天我想要和大家一起探讨的题目是诚信。而今，我们仰望苍穹，天空依然摧残明朗，而俯察内心那些崇高的道德法则。何谓诚信?顾名思义，诚实守信。人与人相互交往，坦诚相待就是诚信。

早在两千多年前，就有一位睿智的老人—孔子，用毕生的精力着书立说，阐述诚信是人生立身之本，是国家立业之本，是人类发展之本……至今，延绵数千年，其伟大的精神早已深入人心，诚信的火炬一直被人们高高举起，代代相传，燃遍中华大地的每个角落，并作为东方文明的精髓传遍全世界。因而，我们今天谈诚信，绝不是突发奇想，而是有历史渊源的。

孔子说：“人而无信，不知其可也”!诗人说：“三杯吐然诺，五岳倒为轻。”民间说：“一言既出，驷马难追。”都极言诚信的重要。几千年来，“一诺千金”的佳话不绝于耳，广为流传。可见，诚信自古是中华民族的传统美德，是经过漫长、沉重的生活之浪淘沥而出的赤纯之金。

讲两个诚信的故事：春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。

而同样在商鞅“立木为信”的地方，在早它400年以前，却曾发生过一场令人啼笑皆非的“烽火戏诸侯”的闹剧。周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子，终于开心一笑。五年后，酉夷太戎大举攻周，幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿再上第二次当了。结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。

一位老学者说：“诚信和诺言不仅仅是几句话，如果你说了，但是没做到，那它们就是宣告你将失去美好东西的判决书。”

诚信没有重量，却可以让人有鸿毛之轻，可以让人有泰山之重;

诚信没有标价，却可以让人的灵魂贬值，可以让人的心灵高贵;

诚信没有体积，却可以让人心情灰黯，苍白，可以让人的情绪高昂，愉快。

我不是一个悲观主义者。可当我听到那些冒用别人公司大名的人，津津乐道发财之道时，我恨得咬牙切齿;当我看见学术界出现东拼西凑的专着，东拉西扯的体系和博士生导师的剽窃现象以及假新闻、虚假的文凭、假证书的泛滥时，心里不免有些悲凉。真的，如果将“尔虞我诈”用在商业运作或人际交往中，我只有变成悲观主义者了。

也许我们只是路旁的一株小草，无法如鲜花般迷人灿烂;也许我们只是山间一条不为人知的清泉，无法如大海般浩瀚奔腾;也许我们都只是芸芸众生中一平常之人，无法如伟人般惊天动地万人瞩目，但也绝不可丢弃诚信这做人之本，立事之根!

让我们都做诚信的人，让我们呼唤诚信的春风吹绿每个人的心田!因为诚信是生命中最绚丽的色彩，是我们屹立于天地之间的脚下基石，是茫茫大荒，漠漠古今，那一点浩然正气，千里快哉风!

听!有个声音大声地说：道德是做人的准则!有个声音真诚地说：这世界需要新的道德。爱国守法，明礼诚信，这世界才会有美好的结果。让我们同祝道德之河永远奔流，让我们共唤诚信之歌永远唱响!

以上是小编为大家整理好的范文，希望大家喜欢

《崇尚孝道,懂得感恩》演讲稿

尊敬的学校领导、老师，亲爱的同学们：

上午好！今天，我要演讲的题目是“崇尚孝道，懂得感恩”，希望能对大家有所启示。

百善孝为先，要学会做人、学做好人，首先就应该崇孝道，有孝心。孝，即敬爱父母，为父母着想，理解父母的艰辛，报恩父母的关爱。

少年时不好好读书，在校贪玩、违纪，此为不孝之一。青年时不好好做事，不知勤劳、上进，甚至连吃穿都还依赖父母，此为不孝之二。中年时父母已老，常有三病两痛在身，你却不闻不问，此为不孝之三。言语放肆，不顾父母感受，甚或顶撞父母，此为不孝之四。行为放荡，在外惹事生非，有伤父母心灵，甚至让别人戳父母的脊梁，此为不孝之五。不顾家庭经济状况，乱花父母钱财；甚或与人攀比，向父母索要钱物，此为不孝之六。自己有过，父母教之，依然不改，此为不孝之七。违法犯罪，使父母伤心，丢父母颜面，此为不孝之八。

总之，在现代社会里，虽愚孝不可取，但孝道必须崇。不守孝道之人不宜与之交往，在单位、在集体，这种人不宜重用与提拔，因为透过孝道即知人性。

孝是一种品质，孝是一种善行，行孝与感恩是相通的，知道行孝，就懂得感恩，不但感恩父母，而且感恩所有关爱你的人，感恩老师，感恩亲友，感恩社会。

用心行孝是一种传统美德，也是做人的一种优秀品质，道德元素中，“孝”是最基本的元素。我曾经告诫我的儿子，希望他不要与不孝的人交往，更不得成为朋友，因为对父母都不孝的人品质肯定是有问题的，连父母都不孝的人能靠得住吗？

同学们，也许你以前在孝敬父母方面做得还不够，或者做得并不好。同学们，好好想想吧，我们的父母容易吗？每个月月假回到家里的时候，你是否发现，原本漂亮的母亲又苍老了许多，爸爸的白发又增添了不少。可是，我们有的同学甚至从来就没有正眼看过自己的父母，更谈不上去关心体贴父母了，只知道一开口就要钱。试想一想，父母容易吗？家里房屋建设，人情交往，一家人的吃穿，供你上学，还要赡养你的祖父母，他们有多难，难道你就真的不懂吗？那些曾经不太孝敬父母的孩子，你们该好好地想一想呀！

同学们，行孝并不是一件难事，在你读书阶段，你只要能做到“听话一点，勤快一点，体贴一点，读书认真一点”，这就是孝。

最后，我衷心希望同学们都能成为“崇尚孝道，懂得感恩”的好儿女，并祝大家健康、幸福、万事如意！谢谢大家！

礼仪演讲稿模板：崇尚文明

亲爱的朋友们：

当您年迈的父母在路旁摔倒，好心人快步上前伸出援助之手的时候，当您幼小的儿女横穿马路，素不相识的过往行人主动牵起孩子小手的时候，当您抱着孩子乘车，陌生的乘客毫不犹豫地让出座位的时候，当您到一个陌生的单位办事，工作人员主动指引科室，并为您倒上一杯热茶的时候，您是不是怀揣一份感动?您是不是体味了人世间的温暖，你是不是感触了文明的力量?请问大家是不是?

是啊，这就是文明的举动，这就是和谐的象征。“己所不欲，勿施于人;老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼;与人方便，自己方便;先人后己，助人为乐;送人玫瑰，手有余香。”这是中华民族千年不朽的古训，是每一个有良知的中国人身体力行的行为准则。这准则，向悬空的皓月，在人们心中铺展着博爱的辉光，象大海的航标，导引着人生道德的航船，象喷薄东升的旭日，普照着和谐社会的万里江山。

然而，在现实生活中，却有那么一小部分人，坚守人不为己，天诛地灭的所谓准则，道德沦丧，不讲文明，唯利是图，损公肥私，胆大妄为，不知廉耻。在外，不尊师长，不睦同事;在内，不孝父母，不和家人，举止粗俗，言行龌龊，充当了整个社会乐章里不和谐的颤音。就拿我们喀左县城来说，近年的城市面貌发生了天翻地覆的变化，靓丽的楼群，宽敞的马路，明亮的灯光，整洁的市容，美丽的滨河，顺畅的交通，让多少当地居民由衷震撼，让多少外来游子流连忘返。随着城市化进程的加快，人们的文明程度也在极大地提高。然而，仍有那么一小部分人，不珍惜他人的劳动成果，不讲究公共道德，不注重家庭美德，还在那里我行我素，一意孤行。他们或乱倒垃圾，或随地吐痰，或损坏花草树木，或不遵守交通规则，或在公共场所大声喧哗，出言不逊，或乱贴乱画，影响市容。更有甚者，在家中打爹骂娘，不讲孝道，良心丧尽;在外鸡鸣狗盗，损坏公物，无法无天。朋友们，在今天全县上下，共同掀起崇尚文明礼仪，共建和谐喀左的有益活动中，对这些丑恶现象，我们就应施以重锤，让这样人激起心灵的震撼，进而痛改前非;让这样的事，销声匿迹，不再死灰复燃，以确保我县各项文明成果发扬光大，锦上添花。大家说对不对?

谢谢大家的同感。就我们每个公民来说，我们自己还要认真想一想，县里的要求我都做到了吗?我关心父母，孝敬公婆了吗?我说话和气，文明礼貌了吗?朋友们，我不想问得太多，只想高声地向大家说一句话，那就是：崇尚文明，从我做起! 谢谢大家!

崇尚孝道，懂得感恩演讲稿范文

尊敬的学校领导、老师，亲爱的同学们：

上午好！今天，我要演讲的题目是“崇尚孝道，懂得感恩”，希望能对大家有所启示。

百善孝为先，要学会做人、学做好人，首先就应该崇孝道，有孝心。孝，即敬爱父母，为父母着想，理解父母的艰辛，报恩父母的关爱。

同学们，行孝并不是一件难事，在你读书阶段，你只要能做到“听话一点，勤快一点，体贴一点，读书认真一点”，这就是孝。

最后，我衷心希望同学们都能成为“崇尚孝道，懂得感恩”的好儿女，并祝大家健康、幸福、万事如意！谢谢大家！

“崇尚廉洁”演讲稿：不做那只蝴蝶

我要讲的这只“蝴蝶”，不是缠绵于梁祝世界里，而是飞舞在美国气象学家罗伦兹的学说中，他提出：一只南美洲亚马逊河流域热带雨林中的蝴蝶，偶尔扇动几下翅膀，能在两周以后引起美国德克萨斯州的一场龙卷风——这就是后来被广泛引用的著名的“蝴蝶效应”学说。

试看历史上的腐化行为，无论个人的还是集团的，无一不是一场场伦理道德的“蝴蝶效应”，从微小处开始，终至罪恶累累，不仅个人前途丧尽家人声誉株连，也令集体利益受损，甚至累及国家政权崩溃。当恶果的龙卷风摧毁他们用腐化构筑的一切，又有几人能回忆起当初欲望之翅是如何扇动第一下的呢？

如果面对的是大是大非，大约每个人都能做到清醒认识，正确抉择。然而当腐化化身万千，以温柔面目现身时，我们还能正确判断吗？比如：当领导因私人关系请你关照某生时，当亲戚朋友拜托你照顾自己的小孩时，当家长以联络感情为由请你吃喝玩乐时，当学生以感恩名义送你与其购买力不相符的礼物时……拒绝，还是接受？在许多人看来，这些请、送，并非教师主观要求，又都是“人之常情”，却之不恭，受之也无愧吧。

然而，有多少腐化的源头就来自这格外的要求与获取？“小隙沉舟，小虫毒身”，小小蝴蝶引发龙卷风。教师这种不拒绝的暧昧姿态，就是那蝴蝶翅膀的轻轻扇动啊，给学生传递的腐化信息将如同“蝴蝶效应”，会在他们走入社会后、组成家庭后、传下子孙后，不断扩散，最终可能骤变为摧毁社会主义文明的“龙卷风”！

我们教师，不能做那只引发腐化风暴的蝴蝶啊！

不做那只蝴蝶，就在你拒绝人情关系后坦然的姿态。

不做那只蝴蝶，就在你谢绝家长请吃后淡定的微笑。

不做那只蝴蝶，就在你婉拒学生送礼后宁静的目光。

我们不能否认，是人，都会有一双欲望之翅潜藏在理性下。我们毋须回避人性中的劣根性，而生活的希望就在于，人是有良知的是向善的是能学习能自制的——是人，就能够紧紧缚住自己的贪欲之翅！“朕幼清以廉洁兮，身服义而未沫”，屈原用行动缚紧了自己的贪欲之翅；“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”，孔子用思想缚紧了自己的贪欲之翅。

榜样的力量是无穷的，有多少人在先哲们廉洁情操的感召下，也将贪欲之翅紧缚，比如我们湘潭县教育系统中：优秀共产党员郑良平、感动莲城模范教师汤光览，在优越城市与艰苦山区中，他们选择了山区，仅因为山区人民需要教师；十佳师德标兵胡湘平、十佳校长马伟硕，在个人私利与学校利益中，他们选择学校，仅因为学校是一方净土需要奉献——缚紧了自己的贪欲之翅，他们以廉洁的身姿站成了大写的“人”！

然而，“廉洁”这道人文主义中亮丽风景线，却在扭曲的道德观价值观中被认为是“傻子作风”。难道“廉洁”就真的是傻吗？正是因为有这种“傻”，“捧上一颗心来，不带半根草去”的陶行知先生才被称为人民教育家，永远活在人民心中。也正因为缺失这种“傻”，李真因腐化处死后，烧化的骨灰许多公墓拒绝存放，在人民心中腐化者已是“死无葬身之地”。廉洁，不是你在腐化的龙卷风中自我毁灭时的幡然悔悟，而恰恰是你在平日里缚紧贪欲之翅后的“不带半根草去”啊。

让我们大声宣言：“不做那只蝴蝶！”我们1600万的教师大团队，传递“崇尚廉洁”的信念，那么我们身后二亿三千多万学生的大阵营，必将构筑起“崇尚廉洁”的道德长城！