读《追问》后心得 读《追问》有感

你有你的想法，我有我的想法，每一个人的想法都不一样，将自己阅读过的文字，以写作的方式来对它进行点评，这个过程就是写心得体会的过程。在日常的生活中，大家都写过心得体会吧，心得体会能够给人努力向前的动力。心得体会的内容要写些什么更好呢？小编特地为你收集整理“读《追问》后心得 读《追问》有感”，供有需要的朋友参考借鉴，希望可以帮助到你。

读《追问》后心得

为什么有的人被彻底打垮时，才会追问自己内心的真实?

为什么有的人被彻底打垮后，依然无法追问到自己内心的真实?

----这是印在反腐纪实文学《追问》封面上的2句深深的追问。

《追问》是由一位基层纪委书记、著名作家丁捷编著，由中共中央党校出版社出版的一本反腐纪实文学书籍，被作为党员教育材料推荐给各级党员学习。

本书记录了最具代表性的8位落马高管的腐败案例，但与严肃刻板的案例通报或博人眼球八卦故事不同，作者从灵魂的拷问出发，走进落马高官的内心，探究腐败变质的过程和根源，为我们呈现了一个个鲜活的样本。

作者并未从批判或对立的角度来看待他们，而是通过深入内心的剖析，来探究思想、行为演变的过程，案例栩栩如生的画面感、深深的代入感，让读者沉浸故事难以自拔。

一个人要多自律，才能抵御所有的诱惑?

案例中的主人公都曾经是社会中坚、国家栋梁、时代的弄潮儿，也曾清正廉明，为事业而无私奋斗，最后却没能守住底线，成为腐败的沦陷者。作者通过与主人公深入交流，追溯到他们的学习、成长经历来探究腐败的根源，想要不断追寻是何时埋下了罪孽的种子。当翻开案例里那一幕幕的场景，才发现他们身边的诱惑无处不在，处处都是陷阱和深渊，一些人向苍蝇一样在不断的在他们身边盘旋，等待着任何一个地方细微的裂缝，他们将飞速的飞向那里，植入腐败的种子。你所暴露出来的任何弱点或缺陷，都会被作为突破口，我甚至不仅会想，如果我也像这些主人公一样，处在那样的岗位和环境，我能否做到一尘不染，这让我陷入了沉思，也给了我很多警醒。

身边的人要多同步，才能不偏离共同航道?

一个人作为一个社会组织的一部分而存在，只管好自己还不够，你身边的亲人、同学、朋友、同事都有可能是让你偏离航道的那个人，而你的另一半尤为重要。案例中的一位女性官员的丈夫为了她的事业牺牲了很多，而她一直也怀着对丈夫深深的愧疚，而对爱人不经意的放松和成全，便被人利用成为突破口，从而驶向错误的远方。案例中还有一位从教师岗位走向领导岗位的官员，他的妻子在与别人的比较中逐渐丧失自我和理性，用走捷径的方式在帮助他升迁，却不曾想捷径往往通向迷途，捷径终会付出代价。还有很多所谓的朋友，总能窥探到你的内心，热心的帮你解决问题，信誓旦旦的与你风雨同舟，他们带着一定的利益目的和你交往，看中的是你手中的权力，往往会把你引入错误的航道。

曾经那么聪明优秀，为何却也会误入迷途?

作者路访的一名群众，表达了对这些落马官员的深深不解：那些干部，特别是那些大干部，都是我们羡慕的成功人士。他们为什么要做那些事，把自己整垮了，他们到底是怎么想的?是太聪明还是太笨，是太坏还是太无奈?我们想不通。而作者没有简单的讲述案例，而是通过对事件主人公内心深入的剖析，让他们自我的表达，让读者看清楚，这些人也有自己的弱点，这些人也有自己的无奈，而他们却不值得同情，因为事情总有代价，法律铁面无私。他们确实是众人中的佼佼者，有着过人的能力和特长，而这些能力或特长如果没有得到合理的引导，则会使他们不断膨胀，从而走向迷途。我们需要成长和进步，但当你走的太快，往往会忘记初衷，当你走的太痛苦，往往在到达彼岸的时候会想要心理补偿，从而犯下不可弥补的错误。

不忘初心，坚定信仰!

在人生漫长的路途中，难免会有犹豫和彷徨，甚至迷茫，但唯有坚持自己的初心，始终清楚选择和方向，坚持自己的梦想，这很难却非常重要。现在行里组织党员重读入党申请书，开展回顾初心的党员教育活动，就是要我们不忘初心，坚定选择。书中的官员堕落有五花八门的原因，有的因为怀才不遇，有的因为感情创伤，有的因为儿时贫困经历，有的因为性格霸道，有的因为沉浸爱好，有的因为相互攀比，有的因为沉迷权力。在他们堕落腐化的过程中，身边的社会关系起到了很重要的推波助澜的作用，有没能坚守的家属，唯利是图的商人，有同学、朋友、战友等等，一个人要做到刀枪不入确实很难，但在一些原则和关键问题上一定要坚持原则、守住底线。这本书会引发我们深思，这些人之所以会落马，其中有体制的漏洞，有监管的不严，有很多的外部因素，但是，人性和权力欲望的泛滥，是他们走向违法犯纪的最主要根源。

制度为纲，组织为常!

作者丁捷坦言：我这本书主要是写落马官员的心路历程，写他的内心世界是怎么演变的，所以找的一定是处于灰色地带的官员。在某个特殊时期，这种人会摇摆、纠结，在走向人生巅峰后又堕落的过程中，他一定经历了心灵上的纠结、矛盾和斗争，如果他内心足够强大，也许他就能自救。制度就是我们要坚守的底线，就是我们要遵守的规则，就是我们要坚持的信条，以制度为日常行为的规范和导向，坚定立场才能守住底线。同时，靠一个人自身的自觉是远远不够的，组织便是我们共同的大家庭，制度是冷冰冰的条文，而组织是我们的家园，定期举办党的各类学习活动，保持思想的先进性，常常敲敲警钟，扯扯袖子，红红脸，出出汗，我们要客观看待别人提出的意见，接受并弥补自己不足，始终对自己有清晰的认识，保持清醒的头脑。

扎紧牢笼，照亮心田!

党的十八大以来，党中央从全面从严治党的战略高度，顺应人民群众的期待，深入持久开展反腐败斗争，着力构建不敢腐、不能腐、不想腐的体制机制，一批腐败分子相继落马而身陷囹圄，集中全党智慧织就的恢恢天网，必将会让腐败分子无处遁形。这本书从探究思想根源的角度给我们以启示，反腐不仅从制度，还要从内心，在扎进牢笼的同时，也要照亮心扉，从外部的制度约束，到走进内心的主动升华。从腐败的根源出发，探究最深层次的原因，发现容易出现问题的关键点，从治已病到治未病。一个人在成长的道路上往往也有很多的困惑和迷茫，在快节奏和大压力的工作环境中，往往缺少沟通和倾诉的对象，组织要起到发现、倾听、关怀的作用，让他们能够打开心扉，真言实语。

在为理想而奋斗的道路上，我们要记初心、知敬畏、守底线、坚信仰。勿忘初衷，方得始终。

f132.COM更多心得体会延伸阅读

读《穷人》后心得

小编最近发表了一篇名为《读《穷人》后心得》的范文，觉得有用就收藏了，重新编辑了一下发到小编。

今天，我读了一篇文章《》，这篇文章非常感人，使我深受启发。

文中的妇人是个穷人，打渔为生，家中有五个孩子，总是一顿饱一顿饿地过日子，但他们却很善良。在她家旁边，有一个寡妇叫，她有两个孩子，也很艰难。渔夫的妻子桑娜很关心他们。有一天晚上，桑娜的丈夫像往常一样出去打渔，可刚好海上起了风暴，这时，桑娜很担心自己的丈夫会出事。她想到了邻居家的西蒙。但一进西蒙家，就发现西蒙已经死了，她看见了躺在身旁的两个孩子，便打算把他们抱回家抚养，他相信丈夫会接受的。丈夫回到家后，她把事情一五一十地说了出来。渔夫为他有这样的妻子而感到高兴。

其实，在现实生活中，也有很多这样的事情发生的，即使是一件非常小的事，也影响着我们的美好生活。在我的记忆中，也有着我们的美好生活。在我的记忆中，也有这样一件事让我难忘。

这件事发生在前一年。有一天，我看见一名乞丐到一个穷人家去讨饭，那时穷人吃的是黑面包，但那穷人并没有赶他走，而是把面包给了乞丐。这时，我走到那穷人面前，问他：“你自己都吃不饱，为什么还要给别人吃呢？”他笑着回答说：“那是因为他比我更需要那块面包，我少吃一点也饿不死，而他又很高兴。我又何乐而不为呢？”我说：“谢谢您让我明白了一个道理，叔叔。”

所以，我觉得其实无论你是穷人或富人，只要拥有一棵善良的心，那便是最好的。最后，我真心地希望所有人都能用善良的心去面对生活，让助人为乐的事情成为我们生命中的一部分吧！

《读《穷人》后心得》是篇好，讲的是关于穷人、丈夫、西蒙、生活、我们的、孩子、事情、他们等方面的内容，希望大家能有所收获。

读《倾城之恋》后心得感悟3篇

再去读《倾城之恋》，觉得行文真是美极了，伴着柳原犹犹豫豫的真心，流苏犹犹豫豫的分寸，像是摇碎在桨声灯影里的旧时月色。本文是小编读《倾城之恋》后心得感悟，欢迎大家阅读借鉴。

读《倾城之恋》后心得感悟一：

再去读《倾城之恋》，觉得行文真是美极了，伴着柳原犹犹豫豫的真心，流苏犹犹豫豫的分寸，像是摇碎在桨声灯影里的旧时月色。

流苏一直记得浅水湾饭店的那灰砖砌成的墙，那个晚上他们两个靠在墙上讲话。范柳原真假莫辨说着胡话，流苏轻轻巧巧说着场面话。

不过在这之前，范柳原说，我们到那边去走走。流苏不做声，他走，她就缓缓的跟了过去。

我之前一直不相信张爱玲是红楼梦迷，我觉得她一点不古典。可是这样的轻巧一笔，流苏什么主动的表示也没有，可是她的自矜，她的试探，全都无声胜有声了。

在范柳原和白流苏的对话里，范柳原是声色，是拨开虚空的墨色，他总是絮絮叨叨的表白，动作，而白流苏是墨色中的留白，要么就是一两句场面话，引出范柳原更多真假莫辨的剖白，要嘛就是忽然的动作，打破絮叨粘腻的局面，好像一折戏落幕，短暂黑暗之后，才又粉末登场。

那堵墙让范柳原想到了地老天荒，他说，有一天，我们的文明整个的毁掉了，也许还剩下这堵墙。如果我们那时候在这堵墙跟下遇见了，也许你会对我有一点真心，也许我会对你有一点真心。

这已经是表白表进了死胡同，要换个功力差点的三流小说家，白流苏烫手山芋接在手上要么吃要么扔，所差不过是吃或者扔的姿势。可张爱玲的白流苏还能闲闲宕开一笔说你自己承认你爱假装，可别拉扯上我。你几时捉出我说谎来着? 于是范柳原的戏码便唱不下去了，只好接着流苏的新折子唱新戏。

这就是谈恋爱了。像是一个迷宫，却并不等走到绝路再回头，更像小径分叉的花园吧，每一句都引出这个人不为人知的一面。不过他们俩都太想表现了，所以被后来香港的倾覆搞到灰头土脸却能在半夜抱在一起的时候，要自嘲，之前花了太多时间在谈恋爱。

我想了想，小时候不喜欢倾城之恋的原因大约是因为这两个人都那么不纯粹，他们的苦衷都在相遇之前，都不是小姑娘喜欢的纯情清白的少男少女，所以当我看见自己说更喜欢十八春的时候，就会心一笑顾曼桢和沈世钧是相反的那类，在故事展开的时候，他们还清清白白，而后我们看见他们怎样被风尘染色，自然心有戚戚。

只是流苏和柳原都是冰山底下潜流之中的人，脸上云遮雾绕，难免让人敬谢不敏这样的人，当是没有真心的吧流苏觉得柳原要图新鲜，而柳原知道流苏是要长期饭票。哪怕是真的心动，真真假假，说不定连自己都骗过去了。可是他们庸俗可恨吗?也并没有，并不只有白纸一样的人才有资格动心啊。一点心动不能承诺一生一世的，可是没有一辈子的忠诚也不能证明当时的心动是假的。

那天晚上，范柳原的自我剖白直白到有点可怜。张爱并没有说范柳原的期期艾艾。可是她这样写，你你如果认识从前的我，也许会原谅现在的我。当然示弱装可怜也是范柳原讨女人喜欢的技巧，可演技太好，也许自己都入了戏。白流苏冰山之下的苦衷在开场二十个人的大家族里暗无天日的生存斗争，无所不在的挤兑，而范柳原的冰山漂浮在真真假假的表白之时，偶尔掀起一角。所以他风流有心计，可也并不讨厌。

她也没有写什么动心，她只写月亮。

那天晚上柳原给住在隔壁房间的流苏打电话，给她念了诗经上的那句话，死生契阔，与子相悦。执子之手，与子偕老。流苏不懂，或者装不懂，只是逼婚。而范柳原怒了，好像一腔热情被冷落了似的刺激了流苏一下，说她根本以为婚姻就是长期的**。

柳原在外面总是俏皮话，在流苏面前又正经，而这一次脱口而出有点恶毒的比喻，倒是很可爱我在讲心里话呢，你却不懂我。

却并没有完。而后他又给她电话，他也没有再说情爱，只说了月亮，可却像一首情诗，于是白流苏真的手足无措了。

他说，流苏，你的窗子里看得见月亮么?我这边，窗子上面吊下一枝藤花，挡住了一半。也许是玫瑰，也许不是。

白流苏哽咽起来。

生存的孤独，淡薄的一点情意，处处收束，都是无可奈何。不管她装不懂还是真不懂诗经里那些晦涩的句子，但月亮她是懂了的。

不是诗人才能写诗，不是文化人才有诗意。范柳原要白流苏懂他，他引经据典，自我剖白，她都不能放下心防来懂他。只有当他指向他们共同面对的凉薄人生的时候，一个不被父族接受的私生子，和一个在娘家寄人篱下的失婚女才是沦落一处天涯的。

佛家有个公案，说以手指月并非月。

张爱玲让范柳原指了一回月亮，可他让她看得也并非仅只是那个月亮。她让我们看的是他们谈论月亮时候吊下的那枝藤花。

读《倾城之恋》后心得感悟二：

许久之前，就看过《倾城之恋》了。也许，是把张爱玲的作品悉数看尽了的。只是，看了就忘的毛病，让我对它们并不存多大的印象了，只差把书名都给忘了。

这次，却又陷落进去了。这次，起源却不是《倾城之恋》这部文学作品本身，而是因了一部由它改编的电视剧。多少有些曲折的意味，兜兜转转却仍又绕回原处。

寂静的夜，看着他们演绎幻想。白流苏身着浅粉色的长袍睡衣，抚着颈颊幽幽守候。一场又一场的空，满满地溢出来。缓慢极致的节奏，悠扬舒缓的配乐， 没有胡琴咿咿呀呀的隔世苍凉，却多了情愫的暗自流动。她静静往那一坐，戏全在那些个仓惶湿热的呼吸、极力抑制的渴望、自持之下的缓慢步调、欲诉却似哑了般 的咽语半喉、猝然回醒的猩红脸颊与难以掩饰的失望之中。隔壁，范柳原一身白袍睡衣，枯坐电话旁侧。月色泛华，夜却如此漫长。一道墙壁，平白制造出几多的忧 愁，折磨了一双精打细算情感的男女。最后一夜，白流苏终就崩塌了无望守候，破灭了空寂幻想。电话线拔出，她径自切断几夜的守望，空泠泠地落荒而逃。范柳原 却终于拿起身侧的电话，对着没有应答的话筒，低低徐徐地告诉她，我想到你的房间，看看月亮。无法到达的声音充斥在流苏耳畔，她听到了，也听不到了。

花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。不太适合的说法，却有那么一丝意味在其中，似乎有别于原著描摹的那几分市侩，多了一番真实的渴望与按捺。老派人的矜持稳重与过来人的直截了当，两者矛盾交杂，对情感的盘计却迫得他们原地踏步，谁也没能戳破那层薄薄的窗纸。

读《倾城之恋》后心得感悟三：

又翻回原著，一个字，一个字地重温了两遍。

她也听得见柳原的声音在那里心平气和地说：流苏，你的窗子里看得见月亮么?流苏不知道为什么，忽然哽咽起来。泪眼中的月亮大而模糊，银色的， 有着绿的光棱。柳原道：我这边，窗子上面吊下一枝藤花，挡住了一半。也许是玫瑰，也许不是。他不再说话了，可是电话始终没挂上。许久许久，流苏疑心他 可是盹着了，然而那边终于扑秃一声，轻轻挂断了。流苏用颤抖的手从褥单上拿起她的听筒，放回架子上。她怕他第四次再打来，但是他没有。这都是一个梦越 想越像梦。

直待白流苏第二次赴港，范柳原才终于走进她的房间，从那里看到月亮。

柳原道：我一直想从你的窗户里看月亮。这边屋里比那边看得清楚些。那晚上的电话的确是他打来的不是梦!他爱她。这毒辣的人，他爱她， 然而他待她也不过如此!她不由得寒心，拨转身走到梳妆台前。十一月尾的纤月，仅仅是一钩白色，像玻璃窗上的霜花。然而海上毕竟有点月意，映到窗子里来，那 薄薄的光就照亮了镜子。流苏慢腾腾摘下了发网，把头发一搅，搅乱了，夹钗叮铃当啷掉下地来。她又戴上网子，把那发网的梢头狠狠地衔在嘴里，拧着眉毛，蹲下 去把夹钗一只一只拣了起来，柳原已经光着脚走到她后面，一只手搁在她头上，把她的脸倒扳了过来，吻她的嘴。发网滑下地去了。这是他第一次吻她，然而他们两 人都疑惑不是第一次，因为在幻想中已经发生无数次了。从前他们有过许多机会适当的环境，适当的情调;他也想到过，她也顾虑到那可能性。然而两方面都是 精刮的人，算盘打得太仔细了，始终不肯冒失。现在这忽然成了真的，两人都糊涂了。流苏觉得她的溜溜转了个圈子，倒在镜子上，背心紧紧抵住冰冷的镜子。他的 嘴始终没有离开过她的嘴。他还把她往镜子上推，他们似乎是跌到镜子里面，另一个昏昏的世界里去，凉的凉，烫的烫，野火花直烧上身来。

《倾城之恋》未完，我的心中，陈数却已是白流苏，黄觉也等同范柳原。电视剧的缓慢与铺张，只是奋力将张爱玲的寥寥几笔充盈成完整的故事，却着实冲 淡了主线。无复原本的精彩练达，却能够满足大众对情节的要求。我亦草草看了由旁杂延伸的冗长交代，只着重欣赏了他们的香港相遇。倒还谈不上相守的。着迷于 他们似有若无的期许，轻描淡写的拨弄，明里暗里的相持。他们相互试探，话说一半;他们彼此撩挑，迟疑不定。也许，他们真的都没有那么真心。到底，我看不 穿。

记住了那几夜。原著中，只一句话吧

这是他第一次吻她，然而他们两人都疑惑不是第一次，因为在幻想中已经发生无数次了。

剧中对这几夜空等、煎熬、幻想的呈现，却是花了大力气的，精致到位，亦别有风情。

再慢慢看吧，空了心思，看白流苏旗袍摇曳，低眉浅笑;看范柳原嘴角上扬，招摇风月。沉醉在，他们相会的每一刻。

也许是理解出现偏差，或者仅仅是程度有限了，好像更把这一出戏往最为简单真实的情感上去看了，没了张爱玲冷淩淩的犀利。

不可否认，她是文字的天才。只是，少了一些诗意。她不留情面地揭露男男女女的装腔作势、自私自利，我却宁愿相信尘世有真爱。

读有感

读有感继承优良传统创建美好景区
——读《为人民服务》有感
再读《为人民服务》，本人感受颇多，虽然此文写于六十多年前，但其中的思想和观点对于今天身为共产党和共产党所领导的政府工作人员的我们，对于云居山柘林湖风景名胜区管理委员会的工作都是具有十分重大的指导作用和教育意义的。第一，要认清职责。《为人民服务》一文开篇即写到，我们的共产党和共产党所领导的八路军、新四军，是革命的队伍。我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的。这两句话说明了无产阶级政党的性质决定着该政党的职责，那就是为了人民的利益而工作。云居山柘林湖风景名胜区管理委员会是共产党领导的一级政府组织，理所当然的应该执行党的路线，履行其职责。我认为这一点很重要，也很容易被忽略。现实中往往就有那么一些干部，生活中脱离群众，工作上忽视群众利益，做出危害群众利益的事，成了人民的敌人，沦为党和国家的罪人。本人作为该管理委员会的主要领导，不但要清楚的认识到自己该做什么，为谁而做，更要带领本单位的同志认清职责，努力地为人民的利益而工作。只有这样，本管理委员会才能在工作中不迷失方向，不做损害人民利益的事情；才能不背离市委、市政府成立本委员会的良好初衷；也才能更好的践行“三个代表”重要思想，真正做到以人为本，科学合理的开发柘林湖风景名胜区。
第二，要不畏艰难。人的死有重于泰山，或轻于鸿毛。为人民利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。这就要求在革命战争年代不但要有不怕吃苦的精神，更要有不畏牺牲的精神，要有能为人民的利益甘洒热血的自豪感。而在如今的社会主义建设时期，同样需要发扬这种一不怕苦，二不怕牺牲的革命精神。云居山柘林湖风景名胜区管理委员会成立的时间不长，正处在创业起步阶段，正所谓万事开头难，其创业的艰辛是可想而知的。如果没有那种一不怕苦，二不怕牺牲的革命精神，是不可能完成市委、市政府交给我们的任务的。为此，本人将带领管理委员会的全体工作人员，发扬张思德同志的那种一不怕苦，二不怕牺牲的精神，努力工作，为九江的大旅游建设添砖加瓦。
第三，要虚心纳谏。文中指出，因为我们是为人民服务的，所以，我们如果有缺点，就不怕别人批语指出。人无完人，金无足赤。做事情也是这样，总有百密一疏的时候。但我们需要的是这种虚心接受批评的胸怀、敢于正视错误的勇气和积极改正错误的作风。云居山柘林湖风景名胜区管理委员会成立时间较短，工作上没有太多经验可循，许多事情还是处于摸索阶段，难免出现这样或那样的失误。但只要我们发扬共产党这种批评与自我批评的作风，虚心接受来自广大人民群众的批评和建议，实行“知无不言，言无不尽”，“言者无罪，闻者足戒”，“有则改之，无则加勉”这些中国人民的有益格言，就一定可以使本管理委员会在工作中不犯或少犯错误，更好更快的建设出一个美丽和谐的风景名胜区。
第四，要团结互助。在革命战争年代，革命战士来自五湖四海，为了一个共同的革命目标，走到一起来。要求干部要关心每一个战士，一切革命队伍的人都要互相关心，互相爱护，互相帮助。俗话说，打虎还需亲兄弟，上阵要靠父子兵。所以团结是战争时期取得革命胜利的必要因素。所谓团结出战斗力，说的就是这个道理。现期是我国社会主义各项事业改革的关键时期，各种矛盾错综复杂，不同利益阶层相互激荡，所以我们更应该分清敌友，最大限度的团结一切可以团结的力量。本人身为管理委员会的主要领导，不仅要团结本单位的全体干部，更要同社会各阶层、团体、组织和个人打交道，建立友谊，在求大同，存小异的基础上，大力引进技术、人才和资金，相信人心齐，泰山移，一定可以把云居山柘林湖风景名胜区开发得更快更好。
《为人民服务》一文中值得我们学习的地方还很多，如教育我们要甘于平凡，在平凡的岗位上干出不平凡的成绩，又如教育我们要树立典型，利用榜样的力量等等。无数先烈在过去异常艰苦的年代推翻了压在人民头上的三座大山，取得了新民主主义革命的胜利，我相信，只要我们继承和发扬先辈们的优良革命传统，就一定能建设出一个环境优美、生态和谐、风景迷人，游客流连的柘林湖风景名胜区。从而为打造美丽、富裕、和谐、强盛的新九江贡献一份力量。读<为人民服务>有感

读《边城》有感

不可否认，沈从文的《边城》是中国现代文学史上一件别致的艺术精品。就艺术手段对写作意图的准确表达，艺术要素与艺术要素间的协调有序以及作品蕴含渗透的主观情感对读者心理需求的准确定向来说，《边城》实在是了不起的作品，沈从文实在是了不起的小说家。目光挑剔的专业研究人员与口味一般的寻常读者，对这样的一件艺术品把玩欣赏啧啧称叹，也实在是事出有因。我也愿步入后尘，举双手赞成将《边城》永远陈列在中国现代文学史上。

然而，环绕《边城》的最响亮最广泛最持久的赞誉太刺耳，使我疑窦丛生。诸如“《边城》歌颂人性的至美”，是“表现人性美的力作”，是“人性美的赞美诗”等等。沈从文在《习作选集代序》中的夫子自道——“我要表现的本是一种‘人生形式’，一种优美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”，则被到处引用，几乎写进所有相关论文和专著，当做所谓人性美观点的护身法宝。而我，对上述观点是否定的。

《边城》中，没有大快乐，没有大悲伤，没有澎湃的激情，没有坚定的信念，没有顽强的追求，没有执着的坚持。没有分裂背离，没有冲突对立；目标的飘忽引不起热切的追想，隔靴搔痒似的关心带不来深沉的反思，生活的贫困激不起对环境的厌弃，活动范围的狭小不会导致对外面大世界的向往，恋人的生离只是在心中漾起几缕涟漪，亲属的死别不过是哭泣一阵——这难得一见的涟漪与泪水注定了很快就消失。因为它们只是与人的归属需要等低层次需要相联系，因而不可能像人的自尊与自我实现等高级需要得不到满足而生的痛苦那样深广强烈持久。马克思说过“他们的需要即他们的本性”——这里有乖巧的少女、和气的小伙、疏财的头面人物、厚道的贫困老人，但就是没有卓尔不群特立独行的个性。整个茶峒地区的社会环境如平静清澈的一池秋水，无波无澜、无沟无陵、无杂质无异味。人与人、人与自然、人与自我间和谐一致亲密无间，处于一体化状态。

十七岁的山村少女翠翠的爱情悲剧最主要的原因，不是虎视眈眈的碾坊，不是剪不断理还乱的封建宗法关系，不是已露头绪的势利化的价值取向，不是善意的误会和并非善意的传言——不是像许多专家学者所说的那样，是外在客观因素造成的不可抗的天灾，相反，它是由当事人的主体性太微弱引发的爱情责任事故。不管是翠翠还是老船工抑或是傩送，都没有在那样的社会环境里建立起为我性的社会关系，只要他们中的任何一个人主体意识增强一些，翠翠的爱情悲剧就不会发生。假如翠翠胆子大一点，步子快一点，思想解放一点，假如她能排除干扰勇敢地追求爱情，她就一定能得到爱情，后人就用不着费神寻找她爱情悲剧的原因。可惜翠翠自始至终从没有什么能表征她主体性的行为。直到小说结尾，她还在等着，尽管那个人“也许永远不回来了”。她甚至不知道天保是因不能得到她的爱而忧郁出走落水身亡，不知道傩送是因为不能得到她的爱而离乡远行，也不知道爷爷突然离世全是由于替自己的幸福思虑奔忙而心力交瘁。只有这一切都已发生，陪伴她的杨马兵向她说明后，她才如梦初醒“哭了一个夜晚”。这一切都说明，在很大程度上，翠翠是自在地而不是自觉地，是被动地而不是主动地，是途径迷茫地而不是策略明确地，是不小心滑到爱河中而不是奋不顾身地跳到爱河中。她没有能力抓住机遇，是她自己葬送了自己的爱情。

故事就这样结束了，结局怎样？给人留下了悬念，傩送最后回来了吗？她们俩最后在一起了吗？

看过《边城》，明白了我以后不管做什么都应当努力争取，即使没有满意的结果但我可以说我争取过了，不是有句话说的好“重要的不是结果而是过程”既然你努力过，就没有什么可遗憾的了。我不想做第二个翠翠，所以我会把握机会，争取到属于自己的东西。

读《西游记》有感心得系列

生活是多元的，一个阶段有一个阶段的想法，如果我们需要发表自己的见解，见解的来源就是自己的心得体会。小学中学阶段有一项重要的写作训练就是写心得体会，心得体会能够给人努力向前的动力。想要写心得体会需要从哪方面入手呢？以下是由小编为你整理的《读《西游记》有感心得系列》，不妨参考一下。希望你喜欢！

读《西游记》有感心得 篇1

好妖怪，按耸阴风，在山坡下摇身一变，变做一个老公公，还真是：白发如彭祖，苍髯赛寿星。耳中鸣玉磬，眼里幌金星。手拄龙头拐，身穿鹤氅轻。数珠掐在手，口诵南无经。

噙泪叩头辞长老，含悲留意嘱沙僧。一头拭迸坡前草，两脚蹬翻地上藤。上天下地如轮转，跨海飞山第一能。顷刻之间不见影，霎时疾返旧途程。你看他忍气别了师父，纵筋斗云，径回花果山水帘洞去了。独自个凄凄惨惨，忽闻得水声聒耳。大圣在那半空里看时，原来是东洋大海潮发的声响。一见了，又想起唐僧，止不住腮边泪坠，停云住步，良久方去。

西游记感悟

《西游记》的故事家喻户晓，第一次看西游记好像是在小学吧，虽然那古文腔看着挺费劲，但是结结巴巴的一知半解倒也入迷，然后又看动画片又看电影电视剧，长大了在仔细详读，那故事便了然于胸，熟稔透彻起来。

刚开始的时候对西游记有很多不解，比如：西天取经用得着费那么大劲儿吗？不就孙悟空一个跟头的是吗？唐僧为什么老跟孙悟空过不去？明明是孙悟空对了而他自己错了，怎么老欺负孙悟空念他的紧箍咒？那猪八戒明明就是个小人，老打孙悟空的小报告，屁本事没有没见他打死一个知名妖怪，怎么唐僧却偏偏喜欢他？那沙和尚人倒是不错，可除了会说“师傅，大师兄说的对”、“大师兄，师傅和二师兄被妖怪抓走了”之外，没见他有什么业绩呀？还有，就是那孙悟空，跟唐僧前本事大了去了，大闹天宫，四大天王、哪吒、杨戬、什么巨灵神之类的数万天兵天将都打他不过，怎么跟了唐僧武功不进反退，除了没有背景的`无名小妖之外，其余什么仙童、什么坐骑什么鸟之类的畜生只要有点背景他都拿不动打不过呢？

你说，你看《西游记》如果净想着这些疑问，是不是很憋屈？

后来我就仔细研究发现，那唐僧是如来佛的弟子，亲自被佛祖指定观世音菩萨亲自委托要到西天取经的，你孙悟空本事再大，佛祖也不会把那真经给你猴子一个字，所以，唐僧再不济那也是指定的接班人，衣钵传承可不能乱了路数。孙悟空确实有本事，大闹天宫那会儿其实也是佛祖逗天庭玩，人家太上老君太白金星等神仙也没有认真和你孙悟空打，想想后来太上老君的一头青牛你孙悟空都摆不平，一个盛仙丹的葫芦都能把你装进去，人家老君会不是你的对手？人家和佛祖在下一盘很大的棋，因为人家有用的着你的地方。再说猪八戒，确实废物一个，牵个马还经常把师傅弄丢，胆小好色，还背后讲究人，但是你发现没？人家就是会说话，经常在领导面前撒娇百怪，“师傅，你看看猴哥”，“师傅，猴哥总是顶撞你”，明明有好东西自己先狼吞虎咽不肯让给师傅，却经常说“这好东西我给师傅留着”，拍马屁的功夫一流，经常让唐僧晕晕然，可见，就连唐僧这样四大皆空的和尚也喜欢被人溜须拍马，猪八戒混的不错也就不奇怪了。而沙和尚，一路挑担涉险，勤勤恳恳任劳任怨，但是能力就就一般了，老老实实看师傅看白龙马，只要孙悟空一离开，他准看不住，甚至连自身都保不住，个人能力实在不敢恭维。但是，我发现这个人必不可少，老实踏实，不惹是生非，尽管能力有限，但是领导让干啥就干啥，干好干不好是另外一回事，就是搁到现在，那也是一个踏实本分的好员工，这样的员工领导不会委以重任，但是绝对信任，甚至和这样的人掏心窝子，这可是孙悟空比不了的。

所以，我就想，西游记里边这四个人物，那唐僧就不用说了，人家是命中注定的接班人，孙悟空呢？从天不怕地不怕的齐天大圣到面对有点背景的妖怪就无可奈何的窘境，是不是孙悟空的能力真的下降了呢？不是，一看这一路上什么样的妖怪其实都是孙悟空斗倒的，别管是求人还是上访，找到妖怪的背景能请动他帮忙也算本事，搁现在的话说那是有社会关系，有路子，这是更惊人的本事，不是吗？没关系没路子，你给我抓个妖怪试试？

那天和老婆一起看聂远、吴越版的《西游记》，老婆问我，孙悟空和唐僧性格不合，怎么还会一起去取经？我一愣，不知怎么回答，只好含含糊糊的说，小说就那样写的电视剧也是那样拍的你就那样看，图一个乐就行了，何必较真？不过躺在床上我却突然冒出一个灵感，唐僧这师徒四人表面是一个团队，其实是一个人，甚至是一个人的四面：坚韧不拔、能力超强、精于世故、踏实本分。你说你要是有了这四方面的素质，还有什么事办不成的？

读《西游记》有感心得 篇2

说道《西游记》，很多人都看过，甚至有些人可以把一些片段背的滚瓜烂熟，当我每次想起《西游记》，诚心向佛、固执执着的唐僧，正义大胆、本领超群的孙悟空，诚实厚道、贪吃贪睡的猪八戒，心地善良、安于天命的沙和尚，都出现在我的脑海里……《西游记》讲述了唐僧及其他三个徒弟一路上历尽艰辛、降妖伏魔经历了九九八十一重磨难取得真经的故事。正是这些离奇的故事情节赢得了广大读者的心，致使此书成为了我国古代的四大名著之一。唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。其中我最喜欢的便是孙悟空，因为他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧成功地取得了真经，他就成了我心目中的英雄。在他身上有一种不怕困难、敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏。书中写唐僧师徒经历了九九八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢?也许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊!因为我去做了，而且坚持到了最后。

读《西游记》有感心得 篇3

动画《西游记》伴随着我的成长，今年暑假我终于拿起了四大名著之一《西游记》看起来，看着看着，我深深地被书中的描写吸引了，文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。

作者罗贯中在书中描述了唐僧以及他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔，经历了九九八十一难取得了真经的故事。

《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们为作者丰富而大胆的艺术想象而惊叹不已。我通过《西游记》中虚幻的神魔世界，也让我们看到现实社会的影子。

我最喜欢的是孙悟空，他是《西游记》中一个了不起的英雄。因为他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧成功地取得了真经，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上还有一种叛逆心理，以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏。

他有无穷的本领，天不怕地不怕，具有不屈不挠的反抗精神。他有着大英雄的不凡气度，也有爱听恭维话的缺点。他机智勇敢又诙谐好闹。而他最大的特点就是敢斗。与至高至尊的玉皇大帝敢斗，硬是得了一个“齐天大圣”的美名；与妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛决不放过一个妖魔，如意金箍棒下决不对妖魔留情；与一切困难敢斗，决不退却低头。他那种正义大胆、不屈不挠的斗争精神，本领高超是妖怪们的克星，横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一种正义的力量，表现出人民战胜一切困难的必胜信念。

而师傅唐僧，虽说没有孙悟空的本领、猪八戒的有趣、沙僧的勤快、白龙马的脚力，但他品行端正，会念真经，不怕“千刀万剐”，有坚定的信念；沙僧和白龙马虽说没有什么大本事，但都勤勤恳恳，任劳任怨，甘心当好后勤，不好出风头。

书中的每个人物形象各有特点，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超。

读《西游记》有感心得 篇4

唐僧有没有本领我们暂且不谈，我知道的是要想做他的徒弟，除了要准备一匹白马外，还要兼职挑夫、保镖、牵马之类的活，而且只能追随左右，靠着两片脚底板，一步一步的向前“挪”。还因为吃了唐僧可以“美白”，就引来了各方妖魔鬼怪，，他们耍尽花招，争吃唐僧肉，为了保护唐僧，徒弟们是出生入死、浴血奋战。流血负伤倒也无所谓，只要伤得其所，“大哥”心里明白，就值;可是，这唐僧毕竟是肉体凡胎，不识人妖，且自以为是。你打死了妖怪，没有功也就算了，可到最后得到的却是一段紧箍咒和一张“回乡”通知书。

不过转念一想，也对，唐僧就这水平，就这么不济、没辙。主要责任还在如来和观音身上——用人不当，或是有意的用人不当，以增加取经的劫数，更添这份事业的伟大。他们这么做当然有他们的道理，一：唐僧这人办事稳当，从来不招惹是非，还能不折不扣的完成“上级”发布的命令，不会当面一套背后一套。二：唐僧和如来的关系非比寻常，唐僧原是如来坐下二弟子：金禅子，只因不听说法才被贬真灵，转世东土，毕竟是老部下、老关系，取经之事一旦成功，便能修成正果，此等好处，怎能让那猴头、猪头给占去呢?三：那孙悟空顽劣难训，让他去取经实在叫人放心不下，若是他再捅出什么娄子来，恐怕就连佛祖也没办法了，于是既要利用他的本事，又要用紧箍咒，由唐僧监督执行，以确保万无一失，这样既让徒弟露了脸，师父也有功;唐僧有了功，如来也就获得了识才有眼、教徒有方的美名，因而就能和这个故事一块流芳百世了。

当然，话又说回来了，西游记是不能没有唐僧的，有了唐僧才有“戏”嘛。不过我希望在生活的大舞台上可以少些“唐僧戏”。

读《西游记》有感心得 篇5

西游记主要讲了唐僧收齐了徒弟，从东土大唐长途跋涉、一波三折、历尽千辛万苦，三徒弟为保护师父披荆斩棘，与妖魔鬼怪展开了你死我活、鲜血四溅的正义与邪恶的大战争，最后拜佛取得真经的故事，情节淋漓尽致的描绘了在路上的苦难艰辛，令我感悟甚多。

其中三打白骨精的故事，讲了孙悟空、猪八戒和沙和尚携手向白骨精发起攻击，他们团结一致，积极配合，终于把白骨精打了个*滚尿流。

这个故事让我明白了：团队之间要团结互助，少了谁也不行，没有完美的个人，只有完美的团队。

还有一回，师徒四人取经返回时，孙悟空要求对“经”进行质检，结果“经”里没有半个字，像刷子李刷的墙，白的透亮，白的清爽，师徒四人一脸懵逼，无奈之下，只能又去大殿取真经。

这个故事让我明白了：无论我们做什么事，都要学会质检。

其中，我最喜欢的人物是孙悟空，他打爆不平，勇敢无畏，遇到难题向上咨询的角色，他头上有个金箍，一身黄毛，身披金甲，足穿尖靴，手持金箍棒，火眼金睛闪金光，足下筋斗云，一个筋斗十万八千里，威风凛凛。他那勇敢、爱挑战和不服输的精神值得我们学习。

读《西游记》有感心得 篇6

在我八岁时，妈妈给我买了四大名著的书。我读了其中一本作者是吴承恩，曾被拍成电视剧、电影、动画片。《西游记》一书，让文中曲折的'情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下深刻的印象。

这本书描述的是唐僧师徒四人历经千辛万苦，闯过了九九八十一难，取得了成功。这本书写到惊险之处时，我会感到紧张；当我看到取胜时，我会感到轻松快乐；看到唐僧被妖怪抓走时，我感到气愤……只要我们坚强，战胜困难，最后就能取得成功。

《西游记》是一本充满想象的神话故事，只要你读了这本书，就感觉是积极，坚持不懈，锲而不舍的，你们不觉得这不就是我们的人生吗？取经之路是我们人生之路，你付出努力，才能走向成功之路。

这神话故事中，孙悟空、猪八戒、沙和尚都有一个共同点是：勇敢。想要做一个勇敢的人，看着很简单，做起来却很难。通过《西游记》我明白了一个道理：人生有许多的困难，这些也许不是一个人就可以克服的，所以我们需要朋友，需要有知心人一起分担；这些困难也许是自己能克服的。

我想大声告诉大家，我们要向《西游记》中的师徒四人一样，不畏艰险，敢于挑战，团结一致才能取得真正的成功。

读《西游记》有感心得 篇7

读了《西游记》我深有感触，文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。

本书作者吴承恩为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。

《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。然而，任何一部文学作品都是一定社会生活的反映，作为神魔小说杰出代表的《西游记》 通过《西游记》中虚幻的神魔世界，我们处处可以看到现实社会的投影。

孙悟空是《西游记》中第一主人公，是个非常了不起的英雄。他有无穷的本领，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有着大英雄的不凡气度，也有爱听恭维话的缺点。他机智勇敢又诙谐好闹。而他最大的特点就是敢斗。与至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫响了齐天大圣的美名；与妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛决不放过一个妖魔，如意金箍棒下决不对妖魔留情；与一切困难敢斗，决不退却低头。这就是孙悟空，一个光彩夺目的神话英雄。孙悟空那种正义大胆、不屈不挠的斗争精神，本领高超是妖怪们的克星，横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一种正义的力量，表现出人民战胜一切困难的必胜信念。

读《智慧课程》有感

八月十五，独坐灯下，翻开女儿的《智慧课程》这本书，静静走进书中，心中颇不宁静……

此书为外小开设的特色课程的教本。在书中讲述了许多经典的故事。告诉孩子们由生命的开始，到自我的认识。充分阐述了智慧在日常生活到人际交往，从人心的茫然到心灵自取的方向。我们从中逐渐都会寻求其答案。其作用对于我们的孩子有着提醐灌顶的好处。

孩子们现在是学习知识的黄金时期。此时的他们如同海棉般吸收着外来所有的信息。但这些信息会给孩子们带来何种影响，孩子们是不会分辨及过滤的。那么久而久之就会影响孩子们的人生观和价值观的正确导向。而此书正是向孩子们提供了解决心中疑惑的一剂良药。同时告诉孩子们如何将学到的知识和接收的信息转化成解决日常生活，人际交往及自我不良习惯等等问题的方法。此为智慧。

孔子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”意思是拥有智慧的人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。做为家长我们都希望自己的孩子既是智者，也是仁者，还是勇者。了其心愿，知其心意。所以我们希望学校能多为孩子提供这类书籍。让孩子们能在人生前进的道路中多一盏明灯。

我缓缓地合上书本，闭上眼睛。只盼孩子们都能仔细阅读，用心思考。朝着智者，仁者，勇者的道路前进。

司法所。