《身上的尺子》教学心得

对你来说，别人的想法你也不一定会接受。先发表自己的意见或感想，然后引用读过的文章来做印证。每一个人在学校的时候都有写心得体会的经历，写心得体会时需要将所思所得条清缕晰地记录下来，关于好的心得体会要怎么样去写呢？以下为小编为你收集整理的《身上的尺子》教学心得，仅供你在工作和学习中参考。

《身上的尺子》教学心得

身上的尺子?我们身上也有尺子?是的，我们每个人的身上都有隐形的尺子，就看你怎么去发现它们了!借助寻找身上的尺子的机会，我尝试了一次数学实践活动课，并且是在户外进行的，这是我第一次上数学实践活动课，在数学工作室的各位老师的帮助下，我如期的开展了人生中第一次数学实践活动课。

在课的开始，我利用孩子们每天上学是从哪个校门进入校园的?为话题，展开问题讨论：小丽每天从学校的北门进入校门的，她从北门走到博学楼大楼大约走了100步，她很想知道从北门到博学楼到底有多远?我们能帮帮她吗?在孩子们的热情帮助下，我们有了解决问题的思路：要想知道从北门到博学楼有多远，除了要知道大约走了多少步之外，我们还应该知道一步有多长，这个一步就是我们作为测量的一个标准，也就是我们身上的尺子。以此引出身上的其它的尺子，比如：一拃、一庹、肩宽、身高、一脚等。

找出了身上的尺子后，我们分组进行了量一量身上的尺，让小组选择合适的测量工具来进行测量。量完之后由小组长进行汇报，这个时候我们发现，同样是二年级的小朋友，为什么量出来的数据都不一样?第一个孩子回答：因为我们的身高不同。回答得不是很准确，让我有些担心，怕孩子们回答不出来这个问题。但是第二个同学的回答让我喜出望外：因为我们的手大小不一样大。此时我就强调了大约的意义，我们不取最低的数据，也不取最高的数据，我们就取中间的数据，或者出现次数最多的一个数据，在确定了每组大约的数据之后，由小组长将讨论的测量标准的大约值写在图纸上。

此时，动物世界里的小兔子也来参加我们的活动。它告诉我们鳄鱼长6米，引出问题：6米到底有多长?我们能不能用身上的尺子来比一比?此时就有了争议，有人说用5个一庹来量，到底是不是学生说的5个一庹呢?接下来我们就进行了验证，结果真的是和5个一庹差不多。那是不是只能用一庹来比呢?孩子们回答还可以用肩宽来比，但是我问他们要用多少个肩宽来比时，孩子们都回答不出来，可能是由于此时我们还没学过乘法的原因，于是我就请孩子们肩并肩站在6米长的皮尺那比一比，最后数出是19个同学肩并肩宽就差不多是6米长。

比出了鳄鱼的长度之后，小兔子告诉我们动物世界里还有很多的动物，想请我们也帮忙比一比，比如：长颈鹿，身高6米;鸵鸟，身高2米50厘米;企鹅，1米30厘米;鲸鱼，身长26米;巨蟒，身长10米;壁虎，身长12厘米。利用2号任务单，孩子们展开了讨论。但是这个环节我忘记先跟孩子们说清楚，2号任务单是什么意思，应该怎么填，有些孩子似乎看不懂。不过在我下去循环指导之后，孩子们终于都弄明白了。

时间过得真快，一节课很快就过去了，看着孩子们还依依不舍的样子，我也有些欣慰。从孩子们洋溢的笑容中，我可以看得出孩子们这节课玩得很开心。一节数学课能像体育课一样的上，孩子们自然会开心啦!

课后，数学工作室的老师们也对我的这堂实践活动课进行了点评，如：在让孩子们进行测量之前，要先说明测量方法。测量标准的图纸，要讲一个翻一个。小组长在图纸上记录测量大约数据时，字太小，户外没有投影仪，看不清，应该用粗记号笔来写，效果会好一些。小组长在分工的时候，要先分工好，谁做什么，以免都是小组长在忙碌。小组长在汇报之前可以先让其他同学猜猜他是用什么方法测的。取平均值的时候可以先让孩子们产生争议，再来告诉他们应该怎样取平均值。任务单二上要写清楚是估计结果，让孩子们更明白是什么意思。动物可以换成小动物，或者日常中可以看得见的动物，以便更好估计。

每一次的锻炼都是一种收获、一种成长!我很庆幸在我成长的道路上，有着数学工作室的这么多的前辈、老师们的帮助!我会弥补每一次体验中的不足，也会发挥自己的优势，让自己成长的道路走得更长、更远!

f132.COM更多心得体会延伸阅读

实践科学发展观心得体会：必须祛除干部身上的

一个深入学习实践科学发展观的活动，正在各级干部队伍中进行，这一活动的深入开展，必将使各级干部树立起正确而科学的发展观，从而使各级领导以科学的思维、科学的方法、科学的态度带领全国各族人民沿着科学发展之路，保证中国特色社会主义从胜利走身新的胜利。但是，在建设特色社会主义的伟大事业中，一些干部的思想、作风、能力却不能适应科学发展形势的需要，其主要表现为“五气”，笔者认为，只有祛除干部身上的“五气”，才能从根本上提高各级干部的科学发展意识、民本意识和执政能力。

虽然时间已进入到二十一世纪，可在一些官员的身上，仍存在着旧社会的官僚习气。这些被人们望而生厌、深恶痛绝的官场旧习，仍在严重影响着党和政府的形象，离间着党和人民群众的血肉联系，污染着社会风气，败坏着社会秩序。细察之，表现在一些官员身上的官僚旧习，主要表现为“五气。”

一曰霸气。一些官员一旦权力在手，便霸气十足，真是“官大脾气长”，他们总把自己当成诸葛亮，而把群众当成“阿斗”，到处颐指气使，大有“老子天下第一”的气势。当某个官员成为一个地方、一个单位的“一把手”时，更是牛气冲天，自觉不自觉地把自己当成一方诸侯。在这些人的眼中，民主只是摆设，凡事必须他说了算。有的甚至嚣张地说：“你让我不痛快一阵子，我让你不痛快一辈子”，这些人深得曹孟德：“宁让我负天下人，不让天下人负我”的真谛，在这些人身上哪里还看得到一点共产党干部的影子。一些地方、部门之所以因决策失误使党和人民遭受重大损失，在失误的背后，我们往往会看到这些霸气官员的影子。

二曰娇气。一些官员本来出身贫寒，有的甚至当过乞丐（如胡建学），但他们当了官特别是当了大官之后，便忘了当年的困窘，全身的各个器官便变的娇气了。他们把享受当成人生的唯一追求，为显示自己的官位和官威，他们非名车不坐，非茅台不喝，非苏烟不抽，非名牌不穿，非名店不去，真可谓穷奢极欲。在这些人的身上你还能闻到一点“公仆“的味道吗？

三曰俗气。一些官员虽然官已当了很久，可其身上的俗气仍然相当的浓厚，他们为了捞点不义之财，到处拉关系，不惜充当一些不法商人的走卒，鞍前马后地为那些奸商效劳。而当平民百姓求他办事的时候，他却换了另一幅心肠：办事吗？拿钱来！有的真到了“蚊子腿上刮精肉”的地步。这些人比之“高老头”之类更加尖刻，更加吝啬，也更加无耻。

四曰匪气。有些官员脚踩“黑”“白”两道，在官场上和老百姓面前，他们言必“三个代表”、“为民服务”、口不离“马列”、嘴不离“廉洁”。而在背后，他们却现出了十足的匪气。他们与匪类称兄道弟，当他那些狐朋狗友遇到难处时，也总是路见“不平”，以“权”相助，使这些社会渣滓得到权力的庇护，甚至逃脱法律的制裁。而对其治下的下属和百姓，则拿出一幅蛮不讲理的面孔。“什么这理，那理，我的话就是真理，我的话就是‘圣旨’！”，“你行为什么不让你当官？”简真是一幅无赖的嘴脸，比之过去那些占山为王的土匪有过之而无不及。

五曰怨气。按说有些官员有了以上“四气”，就不该再有“怨气”了，其实不然，他们以上“四气”越重，则怨气愈盛。比如，当他们因缺德少才，声名狼藉而得不到提拔时，他们有怨气；当他执政的地方、单位不景气时，他们不在自身找原因，只是怨天怨人，就是不怨自己，因而也是一肚子怨气；当他们面临“下野”，即将被罢免时，更是一肚子怨气，怨爹娘生自己太早，怨上级组织没有发现自己这匹“千里马”，不让自己担任更重要的职务，当更大的官，怨群众和下级没有当好“人梯”和“垫脚石”。此时，在他们的眼中，已没了昔日的光亮，有的只是一片“黑暗”。

一些官员的“五气”之所以得以彰显，主要是因为，这些人的全部能量都来自一个“权”字。“权”即是他们的主心骨，也是他们赖以生存、赖以生成“五气”的源泉。要根除这些人的“五气”，别无良方，一是撤去“五气”赖以存在的基础，即罢他们的官，没了权，这些人也就没了这“气”、那“气”了；二是教之以“八荣八耻”，使之认识到“五气”之所耻、所辱，经常以“八荣八耻”这面“镜子”照一照，使他们看到自己的“小”和卑微，他们就会自惭形秽，也就再也“气”不起来了；三是劳之以苦，让他们到农村、工厂和艰苦的地方去，使他们过一过平民的日子，过一过穷人的日子，让这些人在“劳其筋骨”的环境下，磨掉自身的不良之气。

班主任心得：让责任心在孩子身上绽放

班主任心得：让责任心在孩子身上绽放

今天下午，在外面开会，中午时候，我和班上的孩子们强调了又强调，卫生代表的是一个班级的风貌，任何时候，无论是学校要进行卫生大检查，还是在平日里，我们都要养成讲卫生的习惯。我还和今天的值日生讲，及时搞好卫生，其余小朋友要搞好自己座位底下的卫生工作。开会回来，飞速奔回教室，让我心凉了一半，教室里卫生一团糟，课桌歪歪扭扭，是什么导致孩子们老师在和不在两个样？我纠结得很，虽然，一年级的孩子要有这样的自觉心，年龄缘故，的确有点难度，但是也有个别孩子同样能做到很自律。于是我想到一个词语责任心。

我想，越是小事情，越要在孩子的心目中留下深刻的印象，于是，我举起电话机，给今天的值日生打了电话，感谢家长们很配合，都希望孩子回到教室重新搞卫生。我回答，不用，一方面路远，另一方面，最高限度达到教育效果的成本太大，或许，明天我用这个例子在孩子们面前来讲一讲，效果会更大。

在报纸上，媒体上看到过西方的很多教育方式，父母会让孩子利用自己的劳动，去培养孩子不小心打碎别人家的玻璃。这些父母也心疼，但是这一举动会在孩子心目中留下终生深刻的印象任何事情，都要认真对待，对任何事情，我都要负责任，而且这个责任是父母没法替代的，只有通过我自己的努力才能达成。

我很欣赏这样的教育方式，责任心，是一个人日后能够立足于社会、获得事业成功与家庭幸福至关重要的人格品质。我希望，从明天开始，每个孩子都能把自己的值日当成自己神圣的职责，我更愿意看到这样的孩子：因为发现今天是值日生，这些孩子会稍微早一点到校；因为今天是值日生，我会主动提醒老师评分；会提醒爸爸妈妈不要把车子停在校门口；时刻检查一下胸前的红领巾是不是挂好了。1班有很多令人感动的细节，王烨辰小朋友每节课下课都会探着小脑袋问任课老师，老师，这节课，我们班几分？陈最小朋友总是默默无闻地整理好讲台，粉笔放左边，老师的书本放右边；朱妍小朋友总是在老师没有提醒的情况下，一个人每天坚持去学校卫生室登记1班的晨检情况；任李桐小朋友在有个小朋友身体不好，吐得地上都是的情况下，主动承担，老师，我来打扫卫生吧；沈存中小朋友每节课下课会提醒全班小朋友，下节课是什么课，请大家作好什么课课前准备；张本聪小朋友每天都会很细心地排好课程表；程煜天小朋友每天和我讲，老师，我想主动留下来搞卫生，虽然个子很小，轮到他值日，都会屁颠屁颠地拿着垃圾桶，把垃圾倒掉，才肯回家；田昊小朋友总是一次次地和老师说，老师，我来拖地，把地拖得干干净净这就是责任心在这些孩子们身上绽放！这些细节，其实都是责任心的体现，这些责任心让老师很感动，给孩子一个支点，简直可以撬起地球。也许老师给了每个孩子很多机会，很多孩子一如既往地在坚持，家长也很明显得感受到，在珍惜每一次给予的机会。

同样，作为班主任，很多细节，很多家长让人感动。每当星期五，桑庄宁的奶奶，任李桐妈妈一次次帮助1班的孩子们搞搞卫生我也看到了有个别家长在孩子的身边催促，快点，赶紧回家，随便搞搞卫生么就好了。（班主任 ）这种场景，我无意中听了，看了，很心寒。我不说这些家长怎么忍心在孩子幼小又单纯的爱学校，爱班级的心灵上泼以冷水，我觉得至少您也应该为孩子的这份责任心所感动，有些责任心，恰恰是家长应该向您的孩子学习的，孩子有时候，是您无声的老师！

的确，每个孩子都是宝贝，如果家长不忍心孩子动一动扫把，不忍心孩子做一做家务活，娇惯、过度保护孩子，让孩子从小养尊处优、自私自利、为所欲为，孩子成年后就会缺乏对社会和他人的责任心。建议您可以耐心指导孩子做他能做的家务，以鼓励、表扬、奖励等方式对孩子进行积极的反馈。

前几天母亲节，我请一（1）班的孩子们给妈妈送一份礼物，捶捶背，或者用自己的零花钱给妈妈买份礼物，家校本和日记本上反馈上来，孩子们都完成得很好，家长很感动，其实这些关爱家长，关爱比自己弱小者都是责任心的基础。

那么，作为爸爸妈妈应该怎样培养孩子的责任心呢？几点想法共勉：

1、有意识地交给孩子一些任务，锻炼孩子独立做事的能力。随着孩子年龄的增长，爸爸妈妈要逐步教孩子自己的事情自己做。做之前提出要求，鼓励孩子认真完成。如果孩子遇到困难，家长可在语言上给予指导，但是一定不要包办代替，让孩子有机会把事情独立做完。

2、鼓励孩子做事情要有始有终。孩子好奇心强，什么都想去摸摸、去试试，但是随意性很强，做事总是虎头蛇尾或有头无尾。所以交给孩子做的事情，哪怕是很小的事情，爸爸妈妈也要有检查、督促以及对结果的评价，以便培养孩子持之以恒，认真负责的好习惯。

3、可适当地让孩子了解一些父母的忧虑和难处.提出一些问题，引导孩子独立思考和选择，大胆发表自己的见解。让孩子感到家庭的美满幸福，要靠爸爸妈妈和自己的共同参与，进而增强孩子对家庭的责任心。

4、鼓励孩子勇敢地承担责任。例如，孩子跟着爸爸妈妈有朋友家做客，不小心损坏了物品。这时应该让孩子知道，是由于自己的过错，才造成了这种后果，应当给予赔偿。之后一定要带孩子一起买东西去朋友家道歉。

对孩子责任心的培养应该大处着眼，小处着手。要让孩子在家庭岗位上感受责任的分量，倒一次垃圾、洗一块手帕都应给予表扬鼓励，失责时应给予批评和惩罚。只有这样，才能让孩子走出自我中心，强化对他人和周围环境的责任心。

责任心的培养要通过孩子自身的实践体验，家长越俎代疱是无济于事的。有的家长代孩子整理书包，帮助孩子检查作业，这是责任心的错位和越位。让孩子自己承担失责的后果，孩子才能懂得上学读书不是个人的私事，而是对家庭和社会的一种责任。

相信1班的孩子们会更好！相信有责任心的孩子会越来越多

从毛泽东同志身上看学习精神

从毛泽东同志身上看学习精神

毛泽东同志是一位终身学习的领导人，也是一位传授理论知识的导师。在数十年学习和实践的过程中，毛泽东同志积累了丰富的学习经验，形成了深刻的学习思想。

一、学习是人性的，贵在有度

学习总是主体（人）的活动，即人的活动，是人的主观能动性的充分体现。因此，学习首先是和必须是符合人的本性的，必须在人的身体条件范围内有限度地进行。那种脱离人的具体实际，强制进行，忽视人的本性的学习只能是一种被动的冷冰冰的知识灌输，是不会为人所接受的。

1941年元旦，毛泽东同志为延安保育院的小学生金德崇题词—“又学习，又玩耍”。简单生动的几个字包含了对学习的深刻理解。毛泽东同志一向认为，爱玩耍是孩子的本性，也是他们认识事物的方式。他说，入学前的小孩，一岁到七岁，接触事物很多。两岁学说话，三岁哇啦哇啦跟人吵架，再大一点就拿小工具挖土，在玩耍中模仿大人劳动，这就是观察世界。他还认为，对孩子的认知引导应该循序渐进，不能盲目拔高，要在人认识事物的本能和自然形成的过程范围内来培养孩子的抽象思维。其实，只要合理安排，学习和玩耍并不矛盾，而是相互促进的。从认知的角度来说，人学习的最初阶段就是玩耍和模仿。交互式的学习活动包括群体玩耍和整体模仿都是人实现社会化的最初阶段。学习主体的创造力、表达能力和社会适应能力都是在玩耍和模仿中获得的。所谓“寓教于乐”讲的也就是这个道理。

学习要在人的身体承受范围内进行，要有度，特别是要符合年轻人的身体特点。这是毛泽东同志多次强调的观点。1953年6月30日， 毛泽东同志在接见中国新民主主义青年团第二次全国代表大会主席团成员时说：青年时期是长身体的时期，如果对青年长身体不重视，那很危险；青年比成年人更需要学习，要学会成年人已经学会了的许多东西；但是，他们的学习和工作的负担都不能过重；尤其是十四岁到十八岁的青年，劳动强度不能同成年人一样；青年人就是要多玩一点，要多娱乐一点，要跳跳蹦蹦；这些特点都和成年人不同；一方面学习，一方面娱乐、休息、睡眠，这两方面要充分兼顾，两头都要抓紧。1957年11月17日，毛泽东同志在莫斯科大学会见中国留学生时，祝福学生们首先要身体好，然后是学习好，将来工作好。1965年7月3日，毛泽东同志在一个文件的批语中，又一次指出学生负担太重，影响健康，学了也无用。他大力支持“健康第一，学习第二”的教育方针，要求学校的课程、讲授和考试不能以学生为敌人，要利于培养青年们在德、智、体诸方面生动活泼地主动地得到发展。这些从学习主体出发来认识学习活动的思想是非常深刻的，对我们今天的教育现状尤其具有针对性。

二、学习是全面的，贵在分析

学习是一个综合的和全面的三维过程：不仅包括学校的学习，还包括社会实践中的学习；不仅是教学活动，更是研究活动；不仅是对正确经验的获取，还是对错误教训的规避。

毛泽东同志主张，学习要结合社会的实践，不但要读有字之书，还要读无字之书。1957年3月12日，毛泽东同志在中国共产党全国宣传工作会议上指出，要使自己的思想适应新的情况，就得学习，要接受新事物，要研究新问题；许多东西单从书本上学是不成的，要向生产者学习，向工人学习，向贫农下中农学习；在学校则要向学生学习，向自己教育的对象学习。1958年9月8日，毛泽东同志在最高国务会议上进一步提出，教育必须与劳动相结合，学习和劳动结合起来是一大改革。他赞赏古人“读万卷书，行万里路”的治学之道。正是为了践行开门求学的原则，毛泽东同志在湖南一师读书期间曾利用假期考察湖南农村。北伐战争期间，毛泽东同志于1927年专程赴湖南考察湘潭、长沙等5 县的农民运动，并写出了《湖南农民运动考察报告》。对于马克思列宁主义，毛泽东同志不止一次地讲过，我们一定要继续努力学习，但要学的是属于普遍真理的东西，并且学习一定要与中国实际相结合；我们的理论，是马克思列宁主义的普遍真理同中国革命的具体实践相结合。毛泽东同志不仅把理论与实践比作箭与靶的关系，更把对理论的应用或实践本身看作是更重要的学习，提倡在实践中学习。

学习和思考要相结合。毛泽东同志这一主张与孔子的名言“学而不思则罔”一致。青年时期，毛泽东同志就曾批评学而不思的陋习。他说：“吾国二千年之学者，皆可谓之学而不思。”1964年7月5日， 在和一名大学生交谈时，他明确反对注入式教学法，勉励大学生，尤其是高年级学生，要自己研究问题，不要把分数看重了，要把精力集中在培养分析问题和解决问题的能力上，不要只是跟在教师的后面跑，自己没有主动性。毛泽东同志在读书时善于独立思考。尤其是在读历史书的时候，常常通过品评历代政事，臧否人物，吸取经验教训，悟出自己所需的为政方略，并在同古人的对话中激发出自己的新思想、新观念。

“一万年都有两点”，这是毛泽东

从毛泽东同志身上看学习精神第2页

同志最为崇尚的辩证法。在学习的问题上，他更是强调学习是辩证的，强调学习贵在分析，择其善者而从之。这一点比较集中地体现在学习外国的问题上。他批评有些人对任何事物都不加分析，不掌握“两点”，完全以“风”为准，今天刮北风，是北风派；明天刮西风，是西风派；后来又刮北风，又变成北风派；自己毫无主见，往往由一个极端走到另一个极端。他在《论十大关系》中说，我们的方针是，一切民族、一切国家的长处都要学，政治、经济、科学、技术、文学、艺术的一切真正好的东西都要学；但是，必须有分析有批判地学，不能盲目地学，不能一切照抄，机械搬运；他们的短处、缺点，当然不要学；对于苏联和其他社会主义国家的经验，也应当采取这样的态度；外国资产阶级的一切腐败制度和思想作风，我们要坚决抵制和批判；但是，这并不妨碍我们去学习资本主义国家的先进的科学技术和企业管理方法中合乎科学的方面；只有学会和熟练运用了这些原则，我们的国家才会富强起来。

三、学习是渐进的，贵在自知

学习是一个由不知到知，由知之甚少到了然于胸的循序积累的线性过程。在学习的起点上，要甘当“小学生”，谦虚自知，才能“积跬步而至千里”。毛泽东同志在长沙求学时期曾立言以身心之修养、学问之研求为主，用功读书，虚心求教，持之以恒。在延安时期，已是中国共产党主席的毛泽东，在读艾思奇的《哲学与生活》一书时，曾亲笔作了3000余字的摘录，还致信艾思奇虚心求教。他在《〈农村调查〉的序言和跋》中说，要了解情况，“第一是眼睛向下，不要只是昂首望天。没有眼睛向下的兴趣和决心，是一辈子也不会真正懂得中国的事情的”。在《论十大关系》中，他从国家的高度指出，自然科学方面，我们比较落后，特别要努力向外国学习，但是也要有批判地学，不可盲目地学；在技术方面，我看大部分先要照办，因为那些我们现在还没有，还不懂，学了比较有利；但是，已经清楚的那一部分，就不要事事照办了。上世纪60年代，在“两弹一星”的研制过程中，全国出现了“技术革新，技术革命”的群众运动高潮。核工业系统有人对还没有学会和掌握的尖端技术，就跃跃欲试地想搞革新。宋任穷及时地发现和提出了这个问题，并写信向毛泽东同志作了汇报。毛泽东同志在中南海接见宋任穷时，针对这一现象明确提出，像小孩学写字，要先写正楷，后写草书。二机部根据毛泽东同志的这一指示，提出对没有掌握的苏联设计“不准改”，对苏联供应的仪器设备不准乱拆乱动，对苏联的设计和设备做任何改动，都要经过上级批准，等等。这就及时“压缩了空气”，避免了可能发生的混乱。

四、学习是长期的，贵在坚持

“一万年都要学习嘛！”这是毛泽东同志《论十大关系》中的一句话。“一有意志，万事皆成。我劝同志们也和我一道学习。事务太多，时间不足，然亦可以挤一点。养成学的习惯，就能学下去。”这是毛泽东同志于1959年9月11日在中央军委扩大会议上讲过的一句话。

毛泽东同志用自己的一生来诠释和践行了这两句话。毛泽东同志曾说：“我一生最大的爱好是读书。”“饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读。”自少年时代起，毛泽东同志就善于挤时间看书学习。长沙求学时期，他勤学苦读。革命战争年代，他利用战争空隙争分夺秒地研读。社会主义建设时期，他更加嗜读和加强学习。毛泽东同志在中南海的故居就像个书的海洋，居室的书架上摆满了书，办公桌、饭桌、茶几上到处都是书。床上除躺卧的位置外也全都被书占领，连卫生间里也摆放着书。为了读书和学习，毛泽东同志把一切能利用的时间都用上了。外出开会或视察工作时，毛泽东同志也总是带着几箱子书，一有时间就开卷学习，孜孜以求。直到临终之前，毛泽东同志也未放弃对书本的钟爱和对学习的坚持。在1976年9月7日至8日下午的弥留之际，毛泽东同志仍在坚持看文件、读书和学习。据医疗护理记录，8日这一天毛泽东同志看文件、看书共11次，达2小时50分钟。其中有一次在工作人员的帮助下看了7分钟的书，他又昏迷过去了。10多个小时后，毛泽东同志在书香中离世了。

毛泽东同志的学习思想贯穿于他学习实践的全部和生命历程的始终，充分揭示了学习的内涵、意义和方法论基础，有助于我们进一步深入思考学习的本质，对于我们在建设学习型政党的过程中，真正理解“谁在学习、什么是学习和怎样学习”具有很强的现实意义。毛泽东同志的学习思想和理论，其内容之丰富和深刻，并不是一篇短文就能概括的，充分研究和发展毛泽东同志的学习思想和学习理论也将会是一个针对现实的重要课题。

实践科学发展观心得体会：必须祛除干部身上的“五气”

一个深入学习实践科学发展观的活动，正在各级干部队伍中进行，这一活动的深入开展，必将使各级干部树立起正确而科学的发展观，从而使各级领导以科学的思维、科学的方法、科学的态度带领全国各族人民沿着科学发展之路，保证中国特色社会主义从胜利走身新的胜利。但是，在建设特色社会主义的伟大事业中，一些干部的思想、作风、能力却不能适应科学发展形势的需要，其主要表现为“五气”，笔者认为，只有祛除干部身上的“五气”，才能从根本上提高各级干部的科学发展意识、民本意识和执政能力。

虽然时间已进入到二十一世纪，可在一些官员的身上，仍存在着旧社会的官僚习气。这些被人们望而生厌、深恶痛绝的官场旧习，仍在严重影响着党和政府的形象，离间着党和人民群众的血肉联系，污染着社会风气，败坏着社会秩序。细察之，表现在一些官员身上的官僚旧习，主要表现为“五气。”

一曰霸气。一些官员一旦权力在手，便霸气十足，真是“官大脾气长”，他们总把自己当成诸葛亮，而把群众当成“阿斗”，到处颐指气使，大有“老子天下第一”的气势。当某个官员成为一个地方、一个单位的“一把手”时，更是牛气冲天，自觉不自觉地把自己当成一方诸侯。在这些人的眼中，民主只是摆设，凡事必须他说了算。有的甚至嚣张地说：“你让我不痛快一阵子，我让你不痛快一辈子”，这些人深得曹孟德：“宁让我负天下人，不让天下人负我”的真谛，在这些人身上哪里还看得到一点共产党干部的影子。一些地方、部门之所以因决策失误使党和人民遭受重大损失，在失误的背后，我们往往会看到这些霸气官员的影子。

二曰娇气。一些官员本来出身贫寒，有的甚至当过乞丐（如胡建学），但他们当了官特别是当了大官之后，便忘了当年的困窘，全身的各个器官便变的娇气了。他们把享受当成人生的唯一追求，为显示自己的官位和官威，他们非名车不坐，非茅台不喝，非苏烟不抽，非名牌不穿，非名店不去，真可谓穷奢极欲。在这些人的身上你还能闻到一点“公仆“的味道吗？

三曰俗气。一些官员虽然官已当了很久，可其身上的俗气仍然相当的浓厚，他们为了捞点不义之财，到处拉关系，不惜充当一些不法商人的走卒，鞍前马后地为那些奸商效劳。而当平民百姓求他办事的时候，他却换了另一幅心肠：办事吗？拿钱来！有的真到了“蚊子腿上刮精肉”的地步。这些人比之“高老头”之类更加尖刻，更加吝啬，也更加无耻。

四曰匪气。有些官员脚踩“黑”“白”两道，在官场上和老百姓面前，他们言必“三个代表”、“为民服务”、口不离“马列”、嘴不离“廉洁”。而在背后，他们却现出了十足的匪气。他们与匪类称兄道弟，当他那些狐朋狗友遇到难处时，也总是路见“不平”，以“权”相助，使这些社会渣滓得到权力的庇护，甚至逃脱法律的制裁。而对其治下的下属和百姓，则拿出一幅蛮不讲理的面孔。“什么这理，那理，我的话就是真理，我的话就是‘圣旨’！”，“你行为什么不让你当官？”简真是一幅无赖的嘴脸，比之过去那些占山为王的土匪有过之而无不及。

五曰怨气。按说有些官员有了以上“四气”，就不该再有“怨气”了，其实不然，他们以上“四气”越重，则怨气愈盛。比如，当他们因缺德少才，声名狼藉而得不到提拔时，他们有怨气；当他执政的地方、单位不景气时，他们不在自身找原因，只是怨天怨人，就是不怨自己，因而也是一肚子怨气；当他们面临“下野”，即将被罢免时，更是一肚子怨气，怨爹娘生自己太早，怨上级组织没有发现自己这匹“千里马”，不让自己担任更重要的职务，当更大的官，怨群众和下级没有当好“人梯”和“垫脚石”。此时，在他们的眼中，已没了昔日的光亮，有的只是一片“黑暗”。

一些官员的“五气”之所以得以彰显，主要是因为，这些人的全部能量都来自一个“权”字。“权”即是他们的主心骨，也是他们赖以生存、赖以生成“五气”的源泉。要根除这些人的“五气”，别无良方，一是撤去“五气”赖以存在的基础，即罢他们的官，没了权，这些人也就没了这“气”、那“气”了；二是教之以“八荣八耻”，使之认识到“五气”之所耻、所辱，经常以“八荣八耻”这面“镜子”照一照，使他们看到自己的“小”和卑微，他们就会自惭形秽，也就再也“气”不起来了；三是劳之以苦，让他们到农村、工厂和艰苦的地方去，使他们过一过平民的日子，过一过穷人的日子，让这些人在“劳其筋骨”的环境下，磨掉自身的不良之气。

青年教学的个人教学心得

孩子生下来都是天使，大人把他们教育成“人”

--现代作家王朔

我是一名青年教师，平时很喜欢和孩子聊天，现仅以自己所学所想，与各位老师、家长分享，期望能对孩子的教育有所启示和帮助。在日常的教学工作中会经常面对顽皮、贪玩、厌学甚至逃学的孩子，而家长在我面前诉说的也多是自己的无力和无奈。其实这多数都是因为孩子处在“叛逆期”！孩子在心理发展过程中，会经历两个叛逆期（反抗期），即第一叛逆期、第二叛逆期，分别在孩子的2-4岁、10-16岁，那么，面对如此“叛逆”，我们该如何解决，顺利把孩子教育成“人”呢？

父母是孩子的第一任老师，幼儿时，父母会根据自身条件和认识，在保证安全的前提下，提供一些机会，拓展幼儿的认知，诸如各种积木、毛绒玩具、卡通片，到游乐园与其他小朋友进行游戏等。青春期时，孩子面临的却是写不完作业，放学时间也是随着年级的增长而推迟。当然，这是社会教育的现状，我们无法改变。但在这一社会化的关键时期，除去睡眠和饮食的时间，学习课本知识占据了孩子几乎80%的时间甚至是全部，家长在这个时期，做更多的是要求孩子更努力、更多的付出。孩子无法承受便出现了顶撞、厌学、与他人对着干的行为。

说到这，我不得不提，有些家长在孩子做了自己不允许的事情，遭遇挫折的时候，竟然是“幸灾乐祸”--“看你还敢不敢不听我的话了……”也有家长不这么“冷血”--“你怎么能自己做呢？”直接代劳！

其实他们期望的是帮助而不是代劳！否则对他们的伤害很严重，他们会因此不信任你。他们不信任是因为他们更希望通过自己努力获得成功。当他们再次遭遇困难时，往往没有了求助对象，自己铤而走险，你做的是“独立完成”的错误榜样，抑或者对你产生依赖，这也是他们对你的“报复”！现如今满院子追孩子喂饭、请求孩子好好学习的家长应该也不是少数！是父母夺走了他们获得成就感的机会，以后很多事情都不敢去自己去尝试，创新的勇气也就没有了。同时，他们学不会在社交中，寻求帮助的能力，个人能力是有限的，合作一定会创造更大价值。当下，我们这一代年轻人应该深有体会。责任感缺失也是这一原因，凡事父母帮着做，进而成了父母的事情，最后孩子养成不负责任的态度也就让父母着急上火了。

孩子在成长过程中出现的问题，家长是难逃其咎的。面对孩子的依赖，我们应该是协助他们完成，告诉他们做不到的关键以及危险性。我们不需要担心他们不懂，忽视孩子对未知的渴望，可以的话，我们应该去鼓励，我相信孩子会因此作出一些令人惊讶的努力，比如学会查阅书籍、学习一门课程，掌握一个方法等等。学会走路，正是为了探索未知，而付出努力的结果。如果我们家长或者抚养者能认识到这一点，并努力实践，少点越俎代庖，多多反省自己的行为，相信“喂饭难”、“跪求孩子学习”“拖拉作业”、“缺乏责任感”的问题，一定会少很多。

叛逆期，是孩子心理发展的关键时期，尤其是青春期。但不可否认，心理发展是连续的，只是在特定时期，家长没有跟上孩子心理发展的节奏。因此，家长、老师以及其他相关的成人，在生活中更应该从点滴做起，不能等到问题积累到一定严重程度了，才亡羊补牢。相信如此，叛逆期，孩子不在有太多困惑，而你也不会感到孩子的太叛逆，天使成“人”便不再那么难了。在此，分享自己的浅薄见解，希望能帮助孩子和家长。祝愿每一个孩子茁长成长，每一个家庭快乐美满！

龙文教育第一届“龙文杯”教育大赛入选作品

原标题：《如何让天使成“人”》

作者： 许珊珊

城市： 合肥

优秀范文：实践科学发展观心得体会——必须祛除干部身上的“五气”

本页是小编最新发布的《优秀范文：实践科学发展观心得体会——必须祛除干部身上的“五气”》的详细文章，感觉很有用处，为了方便大家的阅读。

一个深入学习实践科学发展观的活动，正在各级干部队伍中进行，这一活动的深入开展，必将使各级干部树立起正确而科学的发展观，从而使各级领导以科学的思维、科学的方法、科学的态度带领全国各族人民沿着科学发展之路，保证中国特色社会主义从胜利走身新的胜利。但是，在建设特色社会主义的伟大事业中，干部的思想、作风、能力却不能适应科学发展形势的需要，其主要表现为“五气”，笔者认为，只有祛除干部身上的“五气”，才能从根本上提高各级干部的科学发展意识、民本意识和执政能力。

虽然时间已进入到二十一世纪，可在一些的身上，仍存在着旧社会的官僚习气。被人们望而生厌、深恶痛绝的官场旧习，仍在严重影响着党和政府的形象，离间着党和人民群众的血肉联系，污染着社会风气，败坏着社会秩序。细察之，表现在一些官员身上的官僚旧习，主要表现为“五气。”

一曰霸气。一些官员一旦权力在手，便霸气十足，真是“官大脾气长”，总把当成诸葛亮，而把群众当成“阿斗”，到处颐指气使，大有“老子天下第一”的气势。当某个官员成为一个地方、一个单位的“一把手”时，更是牛气冲天，自觉不自觉地把自己当成一方诸侯。在这些人的眼中，民主只是摆设，凡事必须他说了算。有的甚至嚣张地说：“你让我不痛快一阵子，我让你不痛快一辈子”，这些人深得曹孟德：“宁让我负天下人，不让天下人负我”的真谛，在这些人身上哪里还看得到一点共产党干部的影子。一些地方、部门之所以因决策失误使党和人民遭受重大损失，在失误的背后，我们往往会看到这些霸气官员的影子。

二曰娇气。一些官员本来出身贫寒，有的甚至当过乞丐（如胡建学），但他们当了官特别是当了大官之后，便忘了当年的困窘，全身的各个器官便变的娇气了。他们把享受当成人生的唯一追求，为显示自己的官位和官威，他们非名车不坐，非茅台不喝，非苏烟不抽，非名牌不穿，非名店不去，真可谓穷奢极欲。在这些人的身上你还能闻到一点“公仆“的味道吗？

三曰俗气。一些官员虽然官已当了很久，可其身上的俗气仍然相当的浓厚，他们为了捞点不义之财，到处拉关系，不惜充当一些不法商人的走卒，鞍前马后地为那些奸商效劳。而当平民百姓求他办事的时候，他却换了另一幅心肠：办事吗？拿钱来！有的真到了“蚊子腿上刮精肉”的地步。这些人比之“高老头”之类更加尖刻，更加吝啬，也更加无耻。

四曰匪气。有些官员脚踩“黑”“白”两道，在官场上和老百姓面前，他们言必“三个代表”、“为民服务”、口不离“马列”、嘴不离“廉洁”。而在背后，他们却现出了十足的匪气。他们与匪类称兄道弟，当他那些狐朋狗友遇到难处时，也总是路见“不平”，以“权”相助，使这些社会渣滓得到权力的庇护，甚至逃脱法律的制裁。而对其治下的下属和百姓，则拿出一幅蛮不讲理的面孔。“什么这理，那理，我的话就是真理，我的话就是‘圣旨’！”，“你行为什么不让你当官？”简真是一幅无赖的嘴脸，比之过去那些占山为王的土匪有过之而无不及。

五曰怨气。按说有些官员有了以上“四气”，就不该再有“怨气”了，其实不然，他们以上“四气”越重，则怨气愈盛。比如，当他们因缺德少才，声名狼藉而得不到提拔时，他们有怨气；当他执政的地方、单位不景气时，他们不在自身找原因，只是怨天怨人，就是不怨自己，因而也是一肚子怨气；当他们面临“下野”，即将被罢免时，更是一肚子怨气，怨爹娘生自己太早，怨上级组织没有发现自己这匹“千里马”，不让自己担任更重要的职务，当更大的官，怨群众和下级没有当好“人梯”和“垫脚石”。此时，在他们的眼中，已没了昔日的光亮，有的只是一片“黑暗”。

一些官员的“五气”之所以得以彰显，主要是因为，这些人的全部能量都来自一个“权”字。“权”即是他们的主心骨，也是他们赖以生存、赖以生成“五气”的源泉。要根除这些人的“五气”，别无良方，一是撤去“五气”赖以存在的基础，即罢他们的官，没了权，这些人也就没了这“气”、那“气”了；二是教之以“八荣八耻”，使之认识到“五气”之所耻、所辱，经常以“八荣八耻”这面“镜子”照一照，使他们看到自己的“小”和卑微，他们就会自惭形秽，也就再也“气”不起来了；三是劳之以苦，让他们到农村、工厂和艰苦的地方去，使他们过一过平民的日子，过一过穷人的日子，让这些人在“劳其筋骨”的环境下，磨掉自身的不良之气。