夜书所见教学反思

一念成佛，一念成魔，每个人都有不一样的想法，每个人基于自己的理解，可以将自己的感悟记录下来。在学习中，我们每一个人应该都尝试过写心得体会吧，写心得体会目的是提升我们的思考能力，指导我们的实践，知道怎么写具体的心得体会内容吗？请阅读由小编为你编辑的夜书所见教学反思，欢迎你的品鉴！

夜书所见（一）

中年级的古诗教学，要重视指导学生感受诗的内容，充分领悟诗人的情感，所以，不能单单逐句理解诗句的意思，而应引导学进行感悟。

在这首诗的教学中，我认为教学重点是让学生读懂诗句，体会诗人所表达的思想感情。同时，我希望在学习古诗中，让学生知道学习的方法、步骤。课堂上，我引导学生一步一步地去学这首古诗。由于学生学习的目的明确，孩子们从学诗题、理解诗意到感悟诗情都很积极，教学过程进行得也较为顺利。

通过这节课，我有几点想法：一是在中对孩子进行学习方法上的指导是必要的。语文教学不光要传授孩子们语文知识，更要让孩子们掌握如何去获取这些知识。二是在教学前，教师必须对教材充分钻研，正确把握教材内容，准确地设计教学中的提问，巧妙地引导学生学习。

夜书所见教学反思（二）

《夜书所见》是南宋诗人叶绍翁写的一首古诗。无论是从诗句内容还是学诗体验上，三年级的学生已经有了一定的古诗积累。因此在本课的教学中，要抓住古诗教学的一般规律，图文对照，挖掘作者的情感和教材编写特点，以读代讲，引导学生在反复诵读中体会诗句的韵味和美好的意境，采用多种方法帮助学生理解重点词，鼓励学生诵读，以加深对诗句内容和情感的理解感悟。

在这首诗的教学中，我认为教学重点是让学生读懂诗句，体会诗人所表达的思想感情。同时，在学习古诗中，让学生知道学习的方法、步骤。课堂上，我引导学生一步一步地去学这首古诗。由于学生学习的目的明确，孩子们从学诗题、理解诗意到感悟诗情都很积极，教学过程进行得也较为顺利。

我的教学流程是这样的：第一，导入、了解诗人及其背景；第二，初读，整体感知；第三，品析词句，感悟诗情；第四，比赛背诵；第五，回顾总结。

反思自己教学这节课的教学过程，我有几点想法，也就是教学中的得与失吧：得就是通过教学，我觉得在语文教学中对孩子进行学习方法上的指导是必要的。语文教学不光要传授孩子们语文知识，更要让孩子们掌握如何去获取这些知识。

如在教学“初读，整体感知”这个环节上，因为在上课之前，我已经安排学生提前预习过，所以在这里我让学生以同桌为单位，用他们自己提出的办法来互相学一学这首古诗，看看能读懂的有哪些，不懂的地方做上记号。然后，就解决了的问题，我问他们是怎么解决的，学生告诉我，他们是通过看注释，查字典，查资料，看插图，结合自己的想象等途径来弄懂的。我想：孩子们能够通过自己获取的知识来展开想象理解诗句的意思，很难得。在抽读时，学生也在不断地互相纠正着对方生字的读音。反思这个教学环节，我认为课堂的生成不错，既帮助了学生在自己的记忆结构里唤醒以前的认识，巩固了认知能力，同时抽到的学生在读古诗的时候发生的错误和课文的生字有关，然后让大家发现并在纠正的时候很好的强化了拼音的再次巩固及书写。

当然，反思自己的教学过程，还有很多的不足：

一、在引导学生释题时，让学生想一想“夜书所见”中的“书”指什么？不少学生意见不同，有的说“书”是指那个人在看书，有的同学说那个人在看东西把这些东西当成书，这时我让学生反复读课题，又读了两遍课题后一位同学站起来说，他认为“书”是“写”的意思，那个人把看到的写了下来。由于自己课前准备不够，所以在这花了不少时间。

二、在教学诗句“知有儿童挑促织”这句诗时，尽管在教学中，没有强加给学生”挑”字在诗句中的正确读音，而是采取了查字典的方法来让学生自己去寻求答案，但在课堂上我没有清楚的处理“挑”字的教学，感觉当时有一点绕口，挑促织——让学生听老师描述想象理解，效果也不是太明显。虽然学生知道作者描述的是晚上，两个孩子打着灯笼在捉蛐蛐，但学生不知道那个时候，蛐蛐应该是在石缝里或者草丛中比较隐蔽的地方，这样捉蛐蛐就还得有一个过程，而不是直接用手去捉，因为学生对捉蛐蛐的操作过程没有一个明确的概念，不知道这是用一根麦杆或者很细很细的树枝在洞口拨弄，把蛐蛐拨出来，所以还是有一部分学生没有很好的找到正确的读音。可见，教师的备课还应更细致些，才能在教学中达到水到渠成的效果。

总之，在教学前，教师必须对教材充分钻研。

夜书所见教学反思（三）

《夜书所见》是南宋诗人叶绍翁写的一首古诗。无论是从诗句内容还是学诗体验上，三年级的学生已经有了一定的古诗积累。因此在本课的教学中，要抓住古诗教学的一般规律，图文对照，挖掘作者的情感和教材编写特点，以读代讲，引导学生在反复诵读中体会诗句的韵味和美好的意境，采用多种方法帮助学生理解重点词，鼓励学生诵读，以加深对诗句内容和情感的理解感悟。

在这首诗的教学中，我认为教学重点是让学生读懂诗句，体会诗人所表达的思想感情。同时，在学习古诗中，让学生知道学习的方法、步骤。课堂上，我引导学生一步一步地去学这首古诗。由于学生学习的目的明确，孩子们从学诗题、理解诗意到感悟诗情都很积极，教学过程进行得也较为顺利。

我的教学流程是这样的：第一，导入、了解诗人及其背景；第二，初读，整体感知；第三，品析词句，感悟诗情；第四，比赛背诵；第五，回顾总结。

反思自己教学这节课的教学过程，我有几点想法，也就是教学中的得与失吧：得就是通过教学，我觉得在语文教学中对孩子进行学习方法上的指导是必要的。语文教学不光要传授孩子们语文知识，更要让孩子们掌握如何去获取这些知识。

如在教学“初读，整体感知”这个环节上，因为在上课之前，我已经安排学生提前预习过，所以在这里我让学生以同桌为单位，用他们自己提出的办法来互相学一学这首古诗，看看能读懂的有哪些，不懂的地方做上记号。然后，就解决了的问题，我问他们是怎么解决的，学生告诉我，他们是通过看注释，查字典，查资料，看插图，结合自己的想象等途径来弄懂的。我想：孩子们能够通过自己获取的知识来展开想象理解诗句的意思，很难得。在抽读时，学生也在不断地互相纠正着对方生字的读音。反思这个教学环节，我认为课堂的生成不错，既帮助了学生在自己的记忆结构里唤醒以前的认识，巩固了认知能力，同时抽到的学生在读古诗的时候发生的错误和课文的生字有关，然后让大家发现并在纠正的时候很好的强化了拼音的再次巩固及书写。

当然，反思自己的教学过程，还有很多的不足：

一、在引导学生释题时，让学生想一想“夜书所见”中的“书”指什么？不少学生意见不同，有的说“书”是指那个人在看书，有的同学说那个人在看东西把这些东西当成书，这时我让学生反复读课题，又读了两遍课题后一位同学站起来说，他认为“书”是“写”的意思，那个人把看到的写了下来。由于自己课前准备不够，所以在这花了不少时间。

二、在教学诗句“知有儿童挑促织”这句诗时，尽管在教学中，没有强加给学生”挑”字在诗句中的正确读音，而是采取了查字典的方法来让学生自己去寻求答案，但在课堂上我没有清楚的处理“挑”字的教学，感觉当时有一点绕口，挑促织——让学生听老师描述想象理解，效果也不是太明显。虽然学生知道作者描述的是晚上，两个孩子打着灯笼在捉蛐蛐，但学生不知道那个时候，蛐蛐应该是在石缝里或者草丛中比较隐蔽的地方，这样捉蛐蛐就还得有一个过程，而不是直接用手去捉，因为学生对捉蛐蛐的操作过程没有一个明确的概念，不知道这是用一根麦杆或者很细很细的树枝在洞口拨弄，把蛐蛐拨出来，所以还是有一部分学生没有很好的找到正确的读音。可见，教师的备课还应更细致些，才能在教学中达到水到渠成的效果。

总之，在教学前，教师必须对教材充分钻研，正确把握教材内容，准确地设计教学中的每个环节，巧妙地引导学生学习，才能教学好每一堂课。

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古诗所见教学反思

篇一：古诗所见

古诗小学语文《所见》是人教版实验教材第二册第四组“快乐的夏天”中的一首古诗，这首诗非常的富有情趣，那个天真烂漫、童心童趣的小牧童是孩子们非常喜欢的。当他坐在牛背上高声歌唱的时候，是那样自在神气！当他想着捉蝉的时候，那屏住呼吸，眼望鸣蝉的神情，又是多么专注啊！整首诗童趣横生，情趣盎然。可牧童的生活隔学生远，当然的情境也难能把握，如何在教学中帮助学生领悟到这种情趣呢？我从以下方面入手：

第一，运用多种艺术手段，充分调动学生的想象力，在情境的再造中觅得诗趣。想象是通往诗境的佳径，只要通过想象，才能欣赏到绝佳的美景，才能感受到美妙的旨趣。本节课的教学，运用了多种艺术手段，引导学生张开想象的翅膀。让学生在《快乐的小牧童》的笛声中，仿佛看到小牧童朝我们走来，让学生在小牧童停凝神望蝉的神情中，想象闪现于牧童脑中的念头，让学生扮演小牧童，去捉蝉，体会那种妙趣……于是，整首诗不再是20个汉字的排列，破纸而出的是嘹亮的歌声，是生动的画面，是盎然的诗趣。

第二，通过反复朗读，在吟诵中吟出情，诵出趣。歌是唱出来的，诗是诵出来的，诗只有朗读出来，才能完成她的全部生命。在这一课中，的理解，诗意的体会，诗情的领悟，都是通过吟诵来完成的。在吟诵中，学生体味到牧童骑在牛背上的神气十足；在吟诵中，学生感受到牧童生怕吓跑蝉儿的心思；在吟诵中，孩子们化牧童为“我”，化“我”为牧童。真正达到了物我一体，为更好地学文打基础。

针对低年级的课堂教学，本课教学还有许多不足之处：

1、在前几组的教学中已积累了很多学习生字的方法，针对本课生字少的情况，可以让学生当小老师来教认字方法，也可以在学习古诗时纠正个别发音强化认字，了解诗意的过程中学会组词，学会词语的灵活运用，积累语言。

2、古诗教学学生毕竟见得少，所以学习一首古诗时要从朗读、背诵、领会诗人的感情入手，重要的是要教给学生学习古诗的方法，让学生以此拓展开，学习更多的古代诗词。

篇二：古诗所见教学反思

当我再重新审视古诗《所见》的教学时，心中有了许多的想法。

这是一首充满了童趣的古诗。对于一年级学生来说，古诗还是初步接触。学习古诗，重在吟诵。应注意引导学生反复朗读，体会诗歌的韵味和美好的意境。《所见》这首诗包含的教学内容比较多，认识“所、牧”等6个生字，会写“诗、林”等6个字，正确、流利、有感情地朗读古诗，感悟牧童“意欲捕鸣蝉”的情趣，感受诗中牧童的机灵活泼、天真可爱。那么，怎样把这么多的学习内容融于一节课中，有效提高课堂效率呢？

我把这节课分成了四大块：生字教学，朗读教学，诗意感悟，拓展学习。但这四大块并不是独立成块的，而是互相融汇，只不过有时是突出了生字的认读，有时是突出了朗读的感悟，有时突出了对诗意的理解，有时又注重了拓展学习。

当然，古诗教学重点在于朗读。整节课中“读”应当占较大的比重，更应该体现出读的层次性，读的有所收获。首先让学生初读，要求大声朗读，读准读通。纠正字音后，读正确。第二步听老师配乐范读，让学生初步感悟，粗知诗意。第三步自由朗读，指导划出节奏及韵律，读出语感。第四步的读，在理解诗意的基础上想象画面，读出夏天的有趣，读出牧童的天真可爱。读的方式也可多样化，如齐读，指名读，配乐读等，适当让学生互相点评，学生将读得更有滋有味。

抓文眼感悟诗意，是我的最大启发。这首诗要感悟牧童“意欲捕鸣蝉”的情趣，我认为可以扣住“歌声振林樾”的“振”字进行理解，为什么牧童歌声响亮？（因为牧童高兴、活泼可爱。）那为什么又“忽然闭口立”呢？（因为牧童要捉知了，怕惊吓了知了。）一幅天真可爱的牧童捕蝉图就展示在了学生眼前。

古诗的拓展也非常重要，在课前导入中让学生背诵自己喜欢的古诗，创设了学古诗的意境；在学完《所见》后，又展示了课外的一首描写小孩童趣的古诗让学生读一读，加深感悟童趣；课外又让学生回家收集有关描写童趣的古诗，学习积累古诗。这样就不是为了教古诗而学古诗，举一反三，充分体现了大语文观。

篇三：古诗所见教学反思

《所见》是一首充满了童趣的古诗。对于一年级学生来说，古诗还是初步接触。学习古诗，重在吟诵。应注意引导学生反复朗读，体会诗歌的韵味和美好的意境。教学这一课的重点及难点是：通过引导学生反复诵读，体会诗歌的韵味和美好的意境。诗中那个天真烂漫、童心童趣的小牧童是孩子们非常喜欢的。当他坐在牛背上高声歌唱的时候，是那样自在神气！当他想着捕蝉的时候，那屏住呼吸，眼望鸣蝉的神情，又是多么专注啊！整首诗童趣横生，情趣盎然。因此，诗趣，应该是这堂课的灵魂所在。只有让孩子在学习的过程中领悟到这种诗趣，他们才能在学习全过程中全心投入，浑然忘我。而一旦学生领悟到这种诗趣，那么他对诗的意境就体会得更真切。在教学中怎样帮助学生领悟到这种情趣呢？我在教学本节课时是这样做的：

第一，运用多种艺术手段，充分调动学生的想象力，在情境的再造中觅得诗趣。

想觅得诗趣，须进入诗境。想象是通往诗境的佳径，只要通过想象，才能欣赏到绝佳的美景，才能感受到美妙的旨趣。本节课的教学，运用了多种艺术手段，张开学生想象的翅膀。

1、利用课文插图，把学生带到绿色的树林中，林荫小道上，牧童和黄牛是那样的充满田园的气息，感受着初夏的新绿和泥土的芬芳，学生的情绪瞬间萌动起来。

2、借助录音带，播放《快乐的小牧童》，在悠扬的笛声中，仿佛看到小牧童朝我们缓缓走来，一下子让学生融入诗歌所描绘的意境中。

3、与此同时，我提出一个这样的问题：走在这林荫小道，你仿佛听见什么？很多学生一下子就说，听到了牧童的歌声，还有的说听到知了的叫声。我继续追问，还有耳朵灵敏的同学还听到什么？学生们楞了一会儿，马上就有人回答说，听到了黄牛的叫声，风吹过树林的沙沙声，甚至还有的学生说听见山涧溪流的哗哗声。他们在自己绘声绘色的描述中来到了诗歌的情境中，和牧童一起骑牛，玩耍。

第二，通过反复朗读，让学生在吟诵中吟出情，诵出趣。

“读书百遍，其义自见”，诗歌只有通过反复朗读、吟诵，才能完成对它的全方位理解体会。在本课教学中，对于诗歌的理解，诗意的体会，诗情的领悟，都是通过吟诵来完成的。通过集体吟诵，男女声吟诵，师生吟诵，分组吟诵，表演吟诵等多种方式，让学生在反复回环吟诵中，体味到牧童骑在牛背上的神气；在吟诵中，学生感受到牧童想捕蝉又生怕吓跑蝉儿的忧虑以及“忽然闭口立”的机灵；在吟诵中，孩子们将自己化为牧童，真真切切地领会了农村孩子乡间生活的乐趣。

《语文课程标准》强调：“阅读是学生的个性化行为。”富有个性的学习必须强调个体的亲身实践和真实体验。课堂中学生在自读自悟中领悟诗意。教学中作为教师稍作点拔，旨在引导学生入情入境，激发学生的情感，会使语言文字在学生头脑中形成的图像更为鲜明、丰满，从而内心掀起情感的波澜，与作者的情感达到共鸣。

《夜书所见》教学有感

《夜书所见》教学有感

张旺甜

《夜书所见》是南宋诗人叶绍翁独在异乡，触景生情而写下的一首古诗。整首所见之处无不触动着作者思念家乡亲人的情思，所听之处无不撩动着作者孤独郁闷的心绪。如何让学生理解诗歌的内容，走进诗歌寂寥惆怅的意境之中，感触一位孤独异客的悠悠思乡情，我想就从这所见、所听入手吧！

01

多种渠道解疑惑

课堂伊始，让孩子们独自吟诵、有节奏吟诵、全班齐诵，在声声诵读声中感受诗歌的韵律之美，领悟词意、诗意。显然，若要领悟诗意，仅靠诵读是单薄的，同时引导学生借助注释，借助同伴，最后借助老师理解诗意。这不仅体现学生学习的主体地位，也体现了教师的具体指导。在此过程中，相机提问：诗人所到之处见到了哪些景物？有梧叶、秋风、儿童、灯火、篱落、秋江等。继而提问：同学们是否能描绘这些景物是怎样的？飘零在空中泛黄的梧叶、萧瑟的秋风、一缕隐约的灯光，稀疏的篱笆等。如此再度深入提问:你能这一幅幅画面中感受到些许什么呢？果不其然，班级中有不少孩子感受到了寂寥的氛围，这就为孩子们走进诗歌意境奠定初步的基调。

02

情境渲染悟情感

我试图设计情境，让学生联系上下文展开想象。想象眼前凋零的梧桐树叶在萧瑟的秋风中四处飘落，面对此情此景，客游在外的诗人会想些什么？想象夜深人静，寒意正袭向诗人之时，可他却看见远处的人家闪耀着一缕灯光，篱笆下闪动着儿童玩耍的身影，料想着儿童正在捉蟋蟀，此时客游在外的诗人又会想些什么？如此一问一答，一来一往，学生顺理成章地被带入情境之中，而走进诗人的内心也就水到渠成了。

通过这节课，我有几点感悟：在中对孩子进行学习方法上的指导是必不可少的；古诗教学不仅要渲染情境，还应引导学生反复吟诵；备课时要准确设计教学中的问题，巧妙地引导学生学习。

所见小池教学反思

篇一：所见小池

第一，运用多种艺术手段，充分调动学生的想象力，在情境的再造中觅得诗趣。诗重趣，想觅得诗趣，须进入诗境。想象是通往诗境的佳径，只要通过想象，才能欣赏到绝佳的美景，才能感受到美妙的旨趣。本节课的教学，运用了多种艺术手段，张开学生想象的翅膀。让学生在《快乐的小牧童》的笛声中，仿佛看到小牧童朝我们走来，让学生在小牧童停凝神望蝉的神情中，想象闪现于牧童脑中的念头……于是，整首诗不再是20个汉字的排列，破纸而出的是嘹亮的歌声，是生动的画面，是盎然的诗趣。

第二，通过反复朗读，让学生在吟诵中吟出情，诵出趣。

歌是唱出来的，诗是诵出来的，诗只有朗读出来，才能完成她的全部生命。在这一课中，的理解，诗意的体会，诗情的领悟，都是通过吟诵来完成的。在吟诵中，学生体味到牧童骑在牛背上的神气十足；在吟诵中，学生感受到牧童生怕吓跑蝉儿的心思；在吟诵中，孩子们化牧童为“我”，化“我”为牧童。正所谓：“文章读的极熟，则与我为化，不知是人之文，我之文也。”

篇二：所见小池教学反思

执教了《小池》一课后，我对如何进行古诗教学有了更深的思考，进行了反思，有了一点收获与大家分享。

《古诗两首》是人教版一年级下册的一篇课文。其中《小池》一诗作者通过对小池中的泉水、树阴、小荷、蜻蜓的描写，给我们描绘出一幅充满生活情趣的生动画面。 为了在古诗教学中培养学生兴趣、调动学生积极性、培养学生能力、提高学习效率，我尝试运用图片的作用，帮助学生理解古诗的意境，通过营造轻松愉快的学习气氛，创设生动有趣的教学情境，让学生感受古诗中蕴含的美的因素。

在教学《小池》时，一上课我就问学生：“这首诗和昨天学的《所见》有什么不同？”我原本是想让学生发现《所见》是一首五言绝句，而《小池》是一首七言绝句，从而让他们知道两种不同绝句的节奏。但是班上一个男孩的回答：“《所见》这首诗里面有人，《小池》这首诗里面没有写人，只有景物。”他的回答让我惊讶，我惊讶于孩子的发现力，也为自己备课时没有充分的备学生而感到羞愧。我连忙说：“你真会读书，发现了两首诗的不同。《所见》是一首写人的古诗，所以昨天我们学习《所见》的时候可以采用做动作表演的方法来记忆背诵。《小池》是一首写景的诗，我们今天就尝试用画画的方法来记忆背诵。想要画好《小池》，我们就一起来看看这首诗写了哪些景物？”让后进入教学，让学生通过画画来感受本诗的意境。

古代诗歌是文学作品中色彩鲜艳、香气浓郁的花朵，是诗人用涌泉一般的心绪浇灌而成的，那些脍灸人口的佳句名诗意境深远，无不寓含着诗人心灵深处的情感。什么是“意境”？境，就是诗中所描述的具体情景，生活画面；意，就是诗人通过这个生活画面所体现的思想感情等。所以，在教古诗时要启发学生展开想象的翅膀，这样，才能领会诗人的情感，进入诗的意境。

如何才能让学生展开想象的翅膀去开拓意境呢？可采用“吟诗作画，以画讲诗”的教学模式去打开学生的心扉。这是因为古代诗歌大多数都是诗中有画，画中有诗，诗情并茂的。因此可让学生去创造诗中的形象，根据诗中所写的景物，把它画在纸上，再让学生从画中去体会诗人的感情。学生在轻柔的音乐中涂鸦，画后再展示画得好的学生作品。这样的做法，不仅检查出学生对古诗的理解情况，而且激活学生对学古诗的兴趣，让学生感到课虽终趣未完。

古诗教学一定要符合小学生年龄特点及其学习心理原理，紧扣语文课标的精神，努力让整个课堂气氛活跃，书声琅琅，学生充分地读，充分地说，充分地写，真正做到以学生为主体，学生成为学习的主人，学到读书的方法，提高学习的能力。

总之，在课堂教学中引导学生展开想象的翅膀，领会诗句的意境，让学生想一想，说一说，画一画，培养学生的创造思维。学生经过探究交流，结合自己画的诗意图，便整体感受到诗中的画面和意境，使他们领略到一种情味隽永的诗意美，而且有着潜移默化的教育。

篇三：所见小池教学反思

在上古诗《小池》时，我让学生就课文提出自己的问题。一个学生提出了一个出人意料的问题：“小荷才露尖尖角”中的“荷”是荷花还是荷叶呢？接着出现了一段比较有意思的“争论”：“是荷叶，因为书上画的是荷叶。”“我有意见，不一定书上没画荷花，作者那时就没看到荷花呀！也有可能是荷花。”“可是老师刚才说写的是初夏，荷花还没开呢。”“不一定没开呀。”“荷叶都才露出一点点呢。”……

这个问题是我没有想到的，教参里的解释是荷叶才露出尖尖的角，我从来没有怀疑过它。我不知道是不是该和学生说那是荷叶，我怕那样反而会限制学生的思维。其实结果并不是很重要，重要的是学生探究的过程。在这个过程中，学生自主寻找“理由”佐证自己的观点，他们“问题意识”的嫩芽得以呵护，快速思维、语言表达的能力得到锻炼。我忽然发现，其实他们也是“小荷才露尖尖角”。

一个泉眼、一道细流、一池树阴、几支小小的荷叶、一只小小的蜻蜓，构成一幅生动的小池风物图，表现了大自然中万物之间亲密和谐的关系。古诗《小池》很美，怎样让学生感受美，除了老师适当的语言描述，更主要地是要让学生自己去体会。学生学习的方式可以不同，理解也可以不同，不必强求。教师不能人为地去限制学生，用一种固定的模式禁锢学生的思维，重要的是多为学生创造一些自主学习、合作学习、探究学习的条件，给他们提供一些思想的方法、学习的方法，让学生自己学会学习。

夜书所见的诗意

夜书所见的诗意

《夜书所见》诗意版本一：

萧萧秋风吹动梧叶，送来阵阵寒意，

使客游在外的诗人不禁思念起自己的家乡。

料想是孩子们在捉蟋蟀，[由整理]

因为他看到远处篱笆下的灯火。

《夜书所见》诗意版本二：

萧萧秋风吹动梧叶，送来阵阵寒意，客游在外的诗人不禁思念起自己的家乡。

他忽然看到远处篱笆下的灯火，料想是孩子们在捉蟋蟀。

《夜书所见》原文：

夜书所见

叶绍翁(宋朝)

萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。

知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。

[注释]

1、篱落：篱笆。

2、客情：旅客思乡之情。

3、促织：俗称蟋蟀，有的地区又叫蛐蛐。

4、萧萧：风声。

5、挑：用细长的东西拨动。

[品读]

萧萧的秋风吹动梧桐叶，送来阵阵寒意，客游在外的诗人不禁思念起自己的家乡。这首诗写羁旅乡思之情，但作者不写如何独栖孤馆、思念家乡，而着重于夜间小景。他深夜难眠，透过窗户，看到不远处篱笆间有盏灯火。于是他明白了原先是有孩子在捉蟋蟀。挑，读一声，指以细枝从缝穴中轻轻挖出蟋蟀。这幅图景令他倍感亲切，也许他由此想起了自己的家乡和童年吧。挑字用得极为准确。这首诗在最后两句用了一个修辞手法，之所以明白有儿童在捉蟋蟀，是因为：夜深了，但篱笆下面还有一盏灯在发亮。

钱钟书《宋诗选注》说：这种

种景象就是姜夔《齐天乐》咏蟋蟀所谓：笑篱落呼烟，世间儿女。若补上陈廷焯评姜词所云：以无知儿女之乐，反衬出有心人之苦，最为入妙（《白雨斋词话》卷二），便可想见诗人此时内心深处的悲哀了。

[赏析]

作者抒发了一种思乡念亲、怀想故园的感情。诗中一、二两句写梧叶飘飞，寒声阵阵，秋风瑟瑟，江船漂泊，有力地烘托出诗人客居他乡、辗转漂泊的凄凉心境。三、四两句描述儿童挑灯夜游、捉弄蟋蟀的生活场景，自然容易引发诗人的联想。他会想起自己童年时代也是如此天真浪漫，开心搞笑；他会想起故土家园的温馨完美；他会想起亲人朋友的音容笑貌，一种如归故里，如返童年的亲切感油然而生。

诗歌抒发了作者客居他乡、归无定所的孤寂落寞之感。一二两句写景，借落叶飘飞、秋风瑟瑟、寒气袭人烘托游子漂泊流浪、孤单寂寞的凄凉之感。一江秋水，满天黑暗，触耳寒声，诗人彻夜难眠必定是心有郁结，意有不顺。三四两句写儿童夜捉蟋蟀，兴致高昂，巧妙地反衬悲情，更显客居他乡的孤寂无奈。

诗歌抒发了作者对童年生活的怀念留恋的思想感情。通观全诗，整体而论，三、四两句写诗人客舟所见。儿童夜捉蟋蟀，兴致勃动，忘记了瑟瑟秋风、阵阵寒意，忽略了落木纷纷、秋江冷冷，深更半夜了，还津

津有味地抓蟋蟀。那份专注痴迷，那份谨慎留意，那份起落不定的敏感，全在一举手一投足的举止中展露无遗。这种欢快搞笑的生活场景自然容易勾起诗人对自己童年生活的追亿、留恋。一二两句也能够作这样的理解，萧萧寒声、梧叶摇落的秋景，流露出一种漂泊不定、愁绪莫名的感觉，更反衬出诗人客居他乡对童年无忧无虑生活的留恋、思念。

[作者介绍]

叶绍翁(生卒年不详)，南宋中期人，汉族，代表作《游园不值》《夜书所见》。字嗣宗(szōng)，号靖逸，龙泉人，宋代文学家、诗人，以七言绝句最佳。祖籍浦城。原姓李，后嗣于龙泉(今属浙江)叶氏，祖父李颖士于宋政和五年(1115)中进士，曾任处州刑曹，后知余姚。建炎三年(1129)，颖士抗金有功，升为大理寺丞、刑部郎中，后因赵鼎党事，被贬。绍翁因祖父关系受累，家业中衰，少时即给龙泉叶姓为子。光宗至宁宗期间，曾在朝廷做小官，与真德秀过从甚密。他长期隐居钱塘西湖之滨，与葛天民互相酬唱(酬唱：用诗词互相赠答)。

枫桥夜泊教学反思

篇一：枫桥夜泊

今天，我和学生一起品读、赏析《枫桥夜泊》描绘的画面，领略诗中悲凉的意境，体会诗人的感情。正如备课是预设的一样，学生们不仅能正确、流利、有感情的朗读、背诵全诗，而且理解了诗的意思，领悟了诗人凝重孤寂的思想感情。可是就在理解诗意时，出现了一个小插曲。对于作者描写的是什么时候的景，大多数学生都认为作者描写的是深秋夜晚的景。可有个学生却认为这首诗描写的是清晨的景。“一石激起千层浪”，于是，我让学生讨论，得出这首诗是诗人在深秋的夜晚泊船枫桥边，感悟了整个夜晚的景色，只是在具体描写是作者采用倒叙的写法，先写拂晓时看到的景物，然后追忆夜晚的景色以及听到的钟声，这是诗中特有的一种时空景，而正是这种时空景才更进一步表达了诗人凝重惆怅的情感。

由此，我想，在教学实践中，当我们拿着精心设计的教案走进课堂与学生对话时，学生往往会有意无意的提出一些奇怪的问题，给老师毫无准备的意外。这个“意外”就是课堂的生成。面对新的生成，我们不应固守预设，而应该尊重学情，当好一个促进者引导者，积极有效地进行调控，促进更精彩的生成，这就是新理念指导下教师应有的教学策略。在古诗《枫桥夜泊》的教学中，面对“意外”，我抓住并有效的利用学生突发的疑惑，适度的“放大”，激发学生”潜心会文”的热情。正因为把学生当作了一个个天真活泼、个性鲜明的人，看成一个个具有“生成欲望”和“生成潜能”的人，所以学生的对话是活泼、深入、有效的，恰似“一江春水”，充满生命活力，学生在对话中更深刻、更全面地了解了文本，感悟了文本。 在对话过程中，课标新理念强调尊重学生主体地位，“尊重学生的独特视角”，但并不意味着教师放弃引导的职责。此时教师的引导更重要。因为小学生作为特殊的生命群体，受自身的认识水平、生活阅历、知识积累的局限，理解判断能力不会很全面很深入，所以教师巧妙地引导必然会点燃学生思维的火花，生成更精彩的“对话”。教学中，我们要给学生充分的思辨的时间，鼓励、引导学生深入的读书、思考、辩论，使学生对文本的画面、文字、已经获得较为丰富的感悟，与诗人的情感产生共鸣，让对话充满了激情和活力。

篇二：枫桥夜泊教学反思

开放周期间，我在四年二班上了一节校本课《枫桥夜泊》，原本打算上四年级的语文课《牧场之国》，用平台互动课型方式授课，但由于准备的不够充分，再加之自己对平台互动课型方式的理解不深，所以没敢尝试，就又拿出了去年曾经上过的《枫桥夜泊》，在个别地方略作改动，换了个班级授课，教学效果却并不理想。

首先，为了迎合“有效教育”，我在原来教案的基础上添加了两处小组交流活动，还自以为是地称其为“平台”，结果其中一处费尽心思搭建的“平台”让学生的感情在此中断，对诗中意境的感悟起到了反作用。

其次，学生课前没有预习，对古诗的意境和诗人的情感缺少基本的了解，再加上以前学习的古诗都是较为优美的写景抒情诗，对于《枫桥夜泊》这样充满着愁绪的旅人愁思理解不够，学生与作者没有达到情感共鸣。

再次，原计划在多媒体上课，但由于从媒体教室被其他老师占用，课节又排不开，为了不影响进修学校领导的进程，只好改在教室上课。教室没有大屏幕，打出来的字体太小，学生看不清楚，而且音响的效果不是很好，影响了我的情绪，为学生配乐范读时我自己都没有进入情境，没有很好地为学生示范，也是这节课的失败之处。

反思失败的原因，我更多地是在关注自己的教案，而忽视了学生对文本的理解，忽视了课堂上学生的生成。我们在开学听课时也在反复告诫老师，要淡化预设，关注生成，可是在自己的课堂上也存在着这样的问题，都说“看花容易绣花难”，在我的课堂上也是同样的道理。

小学生作为特殊的生命群体，受自身的认识水平、生活阅历、知识积累的局限，理解判断能力不会很全面很深入。而我们学校又地处城郊，学生的家庭缺少文化的氛围，如果单凭学生自己的知识积累，恐怕很难把古诗理解到一定的程度。而我又忽视了学生的基础，自以为是地认为学生可以通过注释初步地理解诗意，把一些最基本的常识性的东西抛到一边，导致学生很难进入情境。发现这一情况之后，我本应该立即改变策略，可又一想，如果改变了策略，自己的教学设计就会乱了，想改，又不知该从何下手，怎样引导，只能蜻蜓点水一般略作处理，继续下一个环节了。

通过这节课，我进行了深刻的反思，反思自己，自己的知识储备太少，表达能力弱，经常在课堂上出现词不达意的现象，面对学生有意无意提出的一些奇怪问题或不合逻辑的独特想法，往往手足无措，没能给孩子一个很好的引导。

另外，我在教学时从“愁”字入手展开教学，引导学生体会“诗人在为什么而发愁？”较为局限，仅仅体会到了诗人对自己的愁，应该出示一段介绍诗人张继的内容，让学生通过对这段内容的解读，更进一步地认识到诗人张继的愁不仅仅是愁自己，愁家乡，更是愁国家的命运，愁百姓的疾苦。

作为教师，特别是一名语文教师，面对学生的课堂生成，不应固守预设，而应该尊重学情，当好一个促进者和引导者的角色，积极有效地进行调控，促进更精彩的生成。而要想达到这一目标，教师必须具备丰厚的知识储备，要想游刃有余，就得厚积薄发。

篇三：枫桥夜泊教学反思

今天和孩子们一同学习了古诗《枫桥夜泊》。《枫桥夜泊》是唐代诗人张继的诗作、诗题意为夜晚停船于枫桥，全诗写的是一位旅途中的游子，夜泊枫桥时所领略到的一种凄清、寂寥的景色，以及由此而产生的愁绪。

在课始，我通过“有一首诗，让一位诗人名垂千古，让一个城市名扬天下，让一座桥梁成为当地三百余座名桥之首，让一座寺庙成为中外游人向往的胜地，这首诗就是唐代诗人张继写的《枫桥夜泊》。”这样一段话激起学生对《枫桥夜泊》的阅读兴趣，紧接着又以教师的范读，把学生带入古诗，让学生产生自己也想试试的迫切愿望。正如徐校说的：此处的教师范读，为学生把好了这首古诗的感情基调，给学生起了一个较好的引领、示范作用。

在进一步理解古诗诗意、体会诗情时，我紧紧地抓住了课文中“江枫渔火对愁眠”中的“愁”字展开教学，找准了这首古诗的感情基调。紧扣诗眼，抓住“从哪看出诗人张继很愁？”“诗人张继愁的又是什么？”两个问题，引导学生深入地学习古诗。

在引导学生体会诗人张继“愁什么”时，首先是引导学生通过对诗句字面意思的理解，月亮落山了，乌鸦在哇哇地叫着，整个大地都被大雾笼罩着。江边的枫树映衬着点点渔火，诗人张继独自站在船头，难以入眠，只听的姑苏城外寒山寺的钟声在耳畔萦绕，感受到诗人此时的孤独、凄凉、寂寞。此时的愁是为自己而愁，是思念故乡、故乡的亲人而愁。然后出示一段介绍诗人张继的内容，让学生通过对这段内容的解读，更进一步地认识到诗人张继的愁不仅仅是愁自己，愁家乡，更是愁国家的命运，愁百姓的疾苦，层次分明。但是在引导学生赏析品味诗人张继的愁绪时显得空洞、凌乱，没能让学生们真正地体会到其中的愁，正如徐校说的：此处没能让学生明确地知道诗人张继看到了什么？听到了什么？没能利用对比、移情，让学生深入地体会诗人夜泊枫桥时的心境。若此处教学，能够把串讲诗意改成：如果这个愁是有颜色的，你认为应该是什么颜色，你是从哪感受到的？如果这个愁是有声音的，你认为应该是怎样的声音，你又是从哪感受到的？这样，学生对诗意的理解将会更透彻，对愁的体会也会更深刻。

在结束本课教学时，我没能很好地利用课前谈话这一资源，抓住课前谈话画龙点睛，使诗人张继的人格得以升华，而仅仅是在做一项无谓的猜测、揣摩，浪费了整整10分钟。

寄书教学反思

篇一：寄书

这节课是在学生掌握小数以及小数基本加减法计算的基础上处理小数进位加法和退位减法的运算。它从学生已有的知识经验与技能出发，让学生经历小数的进位加法和退位减法的计算过程，体验小数与生活的密切联系。学生有小数加减法的算理基础，还学过整数加减法，具有了处理进位或退位问题的经验，所以，“寄书”一课主要是通过和现实生活息息相关的活动提醒学生小数加减时要注意进位或退位的问题。

在整个教学过程中，我尽可能地把探索、合作、交流的时间交给学生，从问题提出到问题解决；从解决问题策略的多样性到小数进位加法和退位减法的计算方法；从估算到列竖式计算，最后到总结。整个流程都是很流畅的，学生的学得很开心，积极性很高，特别是一些中下生，也很积极地参与。但是，还存在许多不足如：在新课开始时，先让学生理解题意列出算式，等我再向学生提出估算的要求时，学生很快地列出算式并计算出结果来了，大部分学生并没有估算，而是直接算出结果，这就是本节课的一个不足点，因为，在教学中我们要不断地培养学生的估算意识、估算能力，而我没真正做到，这点在以后的教学中有待提高，有待加强培养。最后的练习题——购买食品，我注重启发学生从新的角度提出新颖的数学问题，拓宽学生的思维空间。让每个过程都让学生亲身体验，感受思想交流碰撞出闪光的火花带来的成

这是师生互动最开心、最愉快的一节课，老师教得轻松，学生学得开心。

篇二：寄书教学反思

这节课通过“寄书” 这一活动让学生学习小数进位加法和退位减法以及培养学生的估算意识。让学生以已有的小数加减法（没有进位）算理和算法的知识、整数进位加法的知识为铺垫，自主学习和探索本课的新知识；学生通过自己独立思考和与同伴交流各自不同的算法的过程，深刻地体验到从不同的角度思考会有不同的计算方法，算法的策略是多样化的。

本节课教师主要是放手给学生，让学生自主学习、独立探索，给予学生更多的思考空间。学生在已有的知识经验的基础上，能够很顺利地完成知识的迁移，掌握新的知识。同时，本节课还要培养学生的估算意识，先让学生理解题意列出算式，再向学生提出估算的要求：大约一共需要付多少元的邮费？

但在实际问题的解决中，学生的实际情况与我的设计构思出现了偏离，大部分学生并没有估算，而是直接算出结果。从这可以说明，学生的估算意识还有待于提高，仍需加强培养。回想这节课，在学生估算结束后，应该加以总结，确定一下估算的范围，后面也应该加以呼应，再估算一道题。我想学生应该就会有估算的意识了。

篇三：寄书教学反思

本课是在学生学习、了解了小数的意义及小数的加法、减法算理的基础上进行教学的。这节课通过“寄书” 这一活动让学生学习小数进位加法和退位减法以及培养学生的估算意识。教学时能建立在学生已有的知识经验的基础上，进行知识的迁移。能放手给学生，让学生自主学习、独立探索本课的新知识，学生通过自己独立思考和与同伴交流各自不同的算法的过程，深刻地体验到从不同的角度思考会有不同的计算方法，算法的策略是多样化的。同时，本节课还要培养学生的估算意识，在这个目标的达成上，我自认为下列设计比较有创意，同样也收到了满意的教学效果。

新课开始时，我先让学生理解题意列出算式，再向学生提出估算的要求：大约一共需要付多少元的邮费？所需邮费一定不会多于多少元，也一定不会少于多少元？在第一个问题“大约一共需要付多少元的邮费？”的解决中，学生纷纷说出了自己的想法，得到了三种估法：

1、把1.6元估成1元，把12.8元估成12元，这样大约要13元。我顺势追问：所需要的邮费与你估出的结果比一比，会是怎样？得出一定比13元多。

2、把1.6元估成2元，把12.8元估成13元，这样大约要15元。我又引导学生思考：所需要的邮费与你估出的结果比一比，会是怎样？得出一定比15元少。

3、把1.6元估成1元，把12.8元估成13元，这样大约要14元。得出所需要的邮费在14元左右。最后确定了邮费的取值范围，让学生进一步明白估算在生活中的应用价值，增强了学生估算意识，发展数感。

在练一练中，我创设了这样一个问题情景：先出示“小明想买《动物世界》和《童话》这两本书，他带40元钱，够吗？”，引导学生弄清题意，提出思考：要想解决这个问题，你可以采用什么方法？学生交流：可以直接计算，也可以估算。接着我将题目改为“小明带40元买这两本书，还剩多少钱？”，提问：这两道题还一样吗？有什么不同？通过集体讨论交流发现问题不一样。第一道的题目只是问40元够不够买这两本书，而改后的题目则问具体还剩多少钱。教师顺势又问：那么，这两道题都能用估算的方法解决吗？再次组织学生讨论交流，体会解决什么样的问题必须计算，解决什么样的问题只需估算。最后在采购食品的问题中，我又一次让学生体验只需估算就能解决的那些问题的特征，能结合具体情境进行估算，并解释估算的过程。从学生的课堂表现看，学生对估算有了更深的体验与感悟，达到了本课教学的要求。

最大的书教学反思

最大的书（一）

《最大的书》一课的生字比较多，要求会写的字就有十二个，其中带竖撇的字有五个，如何正确地书写竖撇这一笔画，也就是本课识字、写字教学环节的主要任务。人们常说，兴趣是最好的老师。如果孩子对识字产生了浓厚的兴趣，他们就能自觉地去学习并掌握生字。只有提高孩子们对识字的兴趣，才能使孩子们对枯燥的生字教学产生浓厚的兴趣，并且增强识字的能力。在教学中，我没有用常用的在黑板上书写生字的方法，而是利用课件展示“质”的笔顺，引导孩子们观察第一笔与第二笔的不同，那不同于平时的白底红字，明显放大的笔画，逐笔的书写，逐笔的比较，多媒体教学手段与识字、写字教学的有机结合，引发了孩子们识字写字的兴趣，使孩子们迅速有效地掌握了竖撇的正确写法。

为了让学生扎扎实实地学语文，扎扎实实地理解词语，这节课中，我采用了联系上下文理解词语的方法。首先让孩子们在读课文的同时，画出难以理解的词语，然后在课文的学习中自然地理解词语的意思。如理解“刨根问底”，先问孩子们：文中的川川总是在干什么？孩子们在读了几遍课文后，已对课文有一定的印象，所以脱口而出：他总是在问问题。我接着问：问的问题多吗？问了哪些问题？面对川川一个又一个的问题，孩子们就自然地明白了，原来把事情问明白，问到底就是“刨根问底”。这样的教学预设充分体现了教师为主导、学生为主体的教学原则，发挥了教师的有效引领作用。

这篇课文篇幅较长，内容涉及的自然科学方面的知识点较多，由于我的教学经验的缺乏，以至于后半节课的理解课文环节显得急追猛赶，朗读训练的时间明显不足，并且孩子们虽然理解了课文内容，但缺乏消化反刍的过程，这一点在拓展环节中体现尤为明显。

在以后的教学研究中，我将针对自己的不足，有效地学习，充分发挥教师在课堂中对动态生成的有效引领作用。

最大的书教学反思（二）

1、语文就是语文--工具性与人文性的统一沈大安指出语文要体现工具性与人文性的统一。面对《最大的"书"》这一常识性课文，如何把握好语文的特质和特点，坚守语文的课程本位？在本课的教学中，我充分抓住本文对话较多的特点，让学生亲密地与文本接触，"潜心会文本"，在教师的引领下自主地诵读、感悟、发现、体验和创造，初步认识化石，感知地壳运动，再利用句式创设口语交际的情境介绍化石，利用给动画配音赏析文本。在师生、生生分角色对话朗读，情景表演、语言积累中又进一步认识这本最大的"书"，在科学知识传授的同时注重对学生进行语文素养的培养。

2、挖掘想象资源--使文本活力充溢。让文本活力充溢，就要让学生多元地解读文本，学会想象。"想象力比知识更重要"，尤其是面对低年级学生，更应让我们的语文课堂成为培养他们想象力的舞台。这节课我让学生由雨点的脚印去想象雨痕，由波浪的足迹去想象波痕，再在教师声情并茂的朗读中想象地壳运动的场景……既展示了学生理解的多元，又提供了无限的想象空间；既避免了讲解科学常识的枯燥乏味，又为学生的智慧学习搭建了一个个平台。整堂课呈现出生气勃勃的精神状态，思维活跃，情理交融，师生互动，兴趣盎然。

3、适时运用多媒体技术，解决科学知识。多媒体计算机进入课堂教学，以其便捷、直观、丰富等特点开启了课堂教学的新天地，给课堂教学注入了生机与活力。但由于有时在教学中往往出现被多媒体牵着鼻子走的现象，导致这个辅助工具"想说爱你也不容易"。在这节课中，我努力采用后置的方式呈现课件，既不使语文过于直白，失去了应有的语文味，变成了课件展示课；又比较准确地解决了常识性知识，使与科学知识的落实相得益彰、相互促进。当然在最后一个环节引导学生探究大自然中更广的"书"时，我则采用前置的方式展示课件，利用精美的课件激发学生探究的愿望。

4、准确把握"书"的内涵，引领学生走向生活。在本课的教学中，我准确把握三个难度的"书"，即平常的书，文中最大的"书"，大自然中更广的"书"。我以平常的书引入，以大自然中更宽泛的"书"结尾，既激发了学生探究的欲望，又引领学生走向生活，走向大自然，使学生的视野不再被禁锢在本教室，使语文教学不再局限于本课堂。

最大的书教学反思（三）

《最大的“书”》一课以人物的对话为主要叙述方式，涉及了自然科学的知识，讲述了在地质勘探员的眼里，岩石就是一本耐人寻味的“书”。那上面有雨点留下的脚印，有波浪奔腾的足迹，有丰富的矿藏，还有由树叶、贝壳、小鱼组成的图画……历史的变迁，大陆的沉浮，都写在这本最大的书里。同时也塑造了一个爱刨根问底的孩子川川。

对小学生来讲，这篇课文的内容极富吸引力，同时以人物对话为主要叙述方式也是课文的一个特点。因此我在教学中着力加强对学生朗读课文的指导，特别要指导学生读好人物的对话，引导学生在对话中发现、体会，在朗读的过程中引发对自然科学知识的兴趣，产生研究、探索的愿望。

1、为了让学生扎扎实实地学语文，扎扎实实地理解词语，这一课中，我采用了联系上下文理解词语的方法。首先让孩子们在读课文的同时，画出难以理解的词语，然后在课文的学习中自然地理解词语的意思。在质疑时，我让学生说出不懂的词语，不少学生提出“刨根问底”这个词的意思。于是我问：谁总爱刨根问底？他怎么刨根问底？接着我重点指导读好人物的对话。在读了几遍课文后，我再问：川川总是在干什么？孩子们已对课文有一定的印象，所以脱口而出：他总是在问问题。我接着问：问的问题多吗？问了哪些问题？面对川川一个又一个的问题，孩子们就自然地明白了，原来把事情问明白，问到底就是“刨根问底”。这样的教学预设充分体现了教师为主导、学生为主体的教学原则，发挥了教师的有效引领作用。针对川川最后说的话，我让学生猜想川川长大后想干什么？叔叔是怎样获得那些知识的？以此引导学生动脑想和动口说，也有效地突破了教学难点。

2、在教学中着力加强对学生朗读课文的指导，特别要指导学生读好人物的对话。通过抓标点符号（！？……）、语气词、重点词朗读，让学生感受到人物的心情，能读出人物的语气。让学生对自然科学知识产生浓厚的兴趣，产生研究、探索的愿望。比如：

⑴叔叔告诉川川岩石上有图画的句子：你看，这儿有树叶、有贝壳，那儿还有一条小鱼哩！叔叔看到小鱼不仅开心而且还特别惊奇、感到意外，特别的高兴。

⑵叔叔讲到岩石书的用处时：它能告诉我们，哪里埋着煤矿，哪里藏着铁矿……省略号代表还有什么呢？还有什么宝藏呢？拓展学生的思维，有的说是钻石、有的说是石油、瓷器、金子等，激发了学生对大自然感兴趣，同时训练了学生口语表达能力。

3、神奇的自然界是一座巨大的知识宝库，这篇课文内容对学生极富有吸引力。所以在教法的选择上，我采用了质疑，小组探究，全班交流的方法，课堂气氛活跃、高潮迭起。课文中的学习伙伴读到“岩石就是书啊”这句话时，深有感触地说：“真没想到！”实际上，让我们“真没想到”的事物可多了。孩子们的学习兴致高涨，同伴间迫不及待地开始讨论，研究该怎样动手。课外进行相关资料的收集，并进行交流展示，通过这些活动的开展，激发学生的学习兴趣，培养学生收集、整理资料的能力，拓宽学生的知识。

4、在处理课文的3-8自然段中。我让学生自己读文，然后提出这样的一个主要问题“最大的岩石书里都有什么”。让学生在书上勾画然后再到小组去交流。学生通过探究知道岩石书里有字。字是雨痕、波痕、矿物。岩石书里有画。画是树叶、贝壳和小鱼。然后随之问学生这样的字和画带给你什么样的感受？让学生带着这样的感受读文。之后让学生看老师准备的岩石书。学生们惊诧不已，之后再来分角色读文，学生非常有兴趣。随之学生们再来汇报，书里面告诉我们这些字和画怎么来的。我让学生再来读86页的我知道的内容。学生们通过读“我知道”。更加深入的了解了这些奇妙的字和画是如何来的了。这点设计我认为很值得推介。“我知道”的内容是为我们课文服务的。应该在备课的时候把它背进去。相信一定会让学生对文章理解的更深入更透彻。在结尾的地方我设计了扩展性训练：让学生说说大自然中还有什么巧妙的地方……让学生在思想情感价值观方面有更好的指引。

这篇课文篇幅较长，内容涉及的自然科学方面的知识点较多，由于教学经验的缺乏，朗读训练的时间略长，以至于后半节课的理解课文环节显得急追猛赶，并且孩子们虽然理解了课文内容，但缺乏消化反刍的过程。当我问出：你知道大自然中还有哪些是书？有的孩子还在思考，我就迫不及待叫学生回答，阻碍了孩子们自己的思考，犯了越俎代庖的错误。