石化企业八荣八耻演讲稿优秀演讲范文

拧成一股绳，搏尽一份力，狠下一条心，共圆一个梦。在演讲的正式流程开始之前，我们需要再将自己的演讲稿进行优化。演讲稿具有鲜明的对象感和现场感。怎么动手写一篇精彩的演讲稿呢？经过整理，小编为你呈上石化企业八荣八耻演讲稿优秀演讲范文，相信你能从本文中找到需要的内容。

大家好，我叫***，来自***中心。今天我演讲的题目是《石化人的八荣八耻》。
近日*总书记提出了“八荣八耻”的社会主义荣辱观，这为推进依法治国和以德治国相结合的治国方略，构建社会主义和谐社会提供了强大思想武器。“八荣八耻”，有立有破，旗帜鲜明，不但体现了中华民族的传统美德，也体现了社会主义的时代精神。不但体现了社会主义基本道德规范的本质要求，也体现了社会主义核心价值观的鲜明导向。
作为一名党员，我认为“八荣八耻”的提出，代表了人民的意愿，反映了百姓的呼声。在我们社会主义社会中，是非、善恶、美丑的界限是绝对不能混淆的。我们坚持什么、我们反对什么，我们倡导什么、我们抵制什么，都必须旗帜鲜明。那么“八荣八耻”就是这么一剂良药。坚持它、贯彻它，定能根治社会生活中的“毒瘤”，使我们的社会肌体越来越健康。
同样，在我们石化行业，在我们**石化，也可以根据我们自身的特点，提出旗帜鲜明的“八荣八耻”：
以爱国爱企为荣，以损国损企为耻；
以安全生产为荣，以违规操作为耻；
以敬业爱岗为荣，以违章违纪为耻；
以勤政廉洁为荣，以腐败堕落为耻；
以节能降耗为荣，以铺张浪费为耻；
以提高技能为荣，以不学业务为耻；
以求实奉献为荣，以投机取巧为耻；
以团结协作为荣，以损人利己为耻。
记得上大学的时候，学院大门口就立有“爱我中华，振兴石化”的题词，它仿佛时刻提醒着我，作为一名石化学院的学子，要为中华崛起而发奋读书。来到镇海石化以后，在我们原炼油厂办公楼门前，我再一次看到了“爱我中华，振兴石化”的题词，它仿佛也时刻提醒着我，作为一名石化职工，要为**石化的发展而努力工作。
在**中心工作的这短短几年中，我分别在供排水作业区、电站作业区从事设备管理工作。由于工作的关系，我认识了很多同志，看到许许多多默默无闻、无私奉献在生产一线的干部职工，其中佼佼者就有 获得“2005年度省直机关优秀党务工作者”称号的许**同志，获得“2005年度省直机关优秀*员”称号的徐**同志。他们在工作中时刻体现着石化职工爱岗敬业的优良品质，处处保持着廉洁奉公的高尚情操。从他们的身上我们可以看到全体职工在各自平凡的岗位上默默奉献的精神。
随着我们**石化生产规模的不断增大，**系统的也随着不断的扩大。中心几乎每一个岗位都能感受到每年不同的、不断增加的工作量。而随着定编定岗工作的深入，使得岗位编制更加科学，更加精简。广大干部职工们在实际工作中能克服岗位分散，年龄结构老化等困难，以高度的责任感和事业心积极投入到生产建设中去。他们主动的将压力转化为动力，加强巡检，精细操作，精打细算，优化流程 ，以自己的实际行动来保证各生产装置的安稳运行。在装置检修中，在现场基建施工中，职工们都能积极参与进来，把检修、施工等情况作为巡检的一项重要内容，加强对现场的监督和管理。
在平时各班组纷纷提出自己的合理化建议，仅在2006年1季度期间共开展的“查找身边的不安全隐患”、“节能降耗合理化建议”等活动中，就共提出合理化建议*项，其中*项得到认可和落实，使得**中心的安全生产和降本增效工作取得了良好的效果。通过努力，中心技术组和水大班分别评为2004年度、2005年度的公司模范集体。我为在这样光荣的集体而自豪，为有这样的同事而骄傲。
当然，无庸讳言，在我工作的几年中，身边也发生过像“9、06”这样的案件。这说明我的身边就曾经有过这样“不廉洁、不守法”的现象，它像一个警示牌，在时刻提醒着我要一丝不苟地遵守党规党法，一丝不苟地遵守国家法规，做守法、守纪的模范。这样，才能在我们的单位牢固树立起“以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻”的荣辱观。
在十一五即将到来的时候，在我们**炼化大炼油、大乙烯的格局即将形成之际，我们有着如何的荣辱观，对我们企业的发展有着至关重要的作用。一千多年前，诸葛亮在的《诫子书》中就曾经告诫他的后人：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。一个企业、一个团队也是这样，如果没有心境上的淡泊、宁静，就没有行动上的明志、致远。对照刚才演讲一开始讲到的**炼化人的“八荣八耻”，如果没有这些基本的荣辱观，职工在维护自身利益、保持生产秩序，加强企业稳定等方面就没有出发点和立足点。如果没有这些基本的荣辱观，我们企业纵使有再英明的政策，再优越的环境，也不可能取得很好的发展！

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八荣八耻演讲－演讲稿－八荣八耻演讲稿

春雷一声惊万物，神州风貌焕新颜

小时候，爷爷告诉我：惊蛰的雷声才能真正唤醒沉睡了一冬的动物、植物。在这个特别的春天，有一个声音响彻天地——胡锦涛主席提出了“八荣八耻”的社会主义荣辱观，就像一声春雷炸响在中国大地！我分明看到这历经五千年沧桑的大地涌动起一股弘扬传统美德、发扬时代精神的滔滔巨浪！

;曾几何时，市场经济的大潮中涌起了一阵“一切向钱看”的歪风，我们呼唤着见义勇为、无私奉献的英雄时，却痛心地听到一些人称呼雷锋、周光裕、李元龙为“傻子”！我们愤怒、我们迷茫、我们痛苦、我们渴望！我们质问：“难道利真的大过了情、大过了义？！”两千年前，孟子断言舍生取义之心，人皆有之；两千年后，许多人却迷失了方向。这“八荣八耻”的惊天之雷，为我们的社会主义道德建设树起了新标杆，指明了新方向！

品味着这一声春雷，我心潮澎湃，脑海中不由闪过一个又一个感动了我，感动了中国的平凡又伟大的面影：

一身正气的公安局长任长霞：她铁面无私，除暴安良，扶危济困。她赢得了百姓的爱戴，是因为在她心中有着对百姓最虔诚的尊重。她离去时的十里长街相送，告诉我们服务于人民是一种光荣！

真正的耕耘者袁隆平：他淡泊名利，用科学与智慧撒播富足，实现着让所有人远离饥饿的梦想。他朴实的笑容诠释了崇尚科学的光荣！

37年坚守诺言的普通知青陈健：他放弃了梦想，放弃了幸福，放弃了骨肉亲情，只为对一个死者的承诺。他的沉默反射出中华民族信守诺言的大德大义

带着妹妹上大学的洪战辉：他用13岁的单薄肩膀担起家的重担，生活让他过早的学会了坚强、勇敢。他回答生活的是：“苦难的经历并不是我们博得别人同情的资本，奋斗才是最重要的！”

当汽笛鸣响在唐古拉山口的时候，我们怎能忘记，那一张张被高原阳光晒得黑紫的脸庞，那一双双被钢钉、铁轨磨成糙石的大手？他们有驱动钢铁的坚强，也有呵护生命的温柔。他们是地球之巅的勇者，他们缔造了世上最伟大的铁路！他们却只留下了一个集体的名字——青藏铁路建设者！他们只是一群普通的劳动者，却用他们的汗水与笑容告诉我们：热爱祖国是光荣，辛勤劳动是光荣，团结互助是光荣！

我已不能再说，因为我满心感动；我也无需再说，因为历史已经铭记！他们用自己的力量推动了祖国的进步与发展，诠释了一个人对这个国家、这个社会应当承担的责任；他们以坚强不屈的精神挺起民族的脊梁；他们用自己的故事带给人们心灵的冲击，展示着中华民族朴素而真挚的人性之美！

;作为一个青少年，我们更应该树立社会主义荣辱观，提高明辨是非的能力。在行动上做到讲诚信、知荣辱。这不仅关系到个人的品质，也关系到民族、国家的兴衰！这决不是在唱高调！百多年前，当祖国任人欺凌、宰割的时候，梁启超先生就曾大声疾呼：“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年雄于地球则国雄于地球！”先哲虽逝，余音绕梁！今天，我要学先生之语，发出一声呼唤：“少年知荣辱，则国必强盛！”让我们将“八荣八耻”铭记于心，贯彻于行。从今天开始，从我开始，做一个对社会负责，对祖国对人民有贡献的人。让中华民族的传统美德在我们身上发扬光大，让拼搏进取的时代精神在我们身上焕发异彩，让祖国母亲从我们肩上走向繁荣昌盛，走上世界之巅！

八荣八耻演讲稿：中学八荣八耻演讲稿

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八荣八耻中学生演讲稿八荣八耻的根本是什么呢？我常常想，当一个人以八荣八耻为镜子的时候就明白自己更多些；当一个人终身以八荣八耻为镜子的时候，他就能与世界上最伟大的人们比肩齐高！请看这一串光辉的名字：
*，他一生服务人民，鞠躬尽瘁，死而后已。
钱学森，中国导弹之父，美国说他抵三个师，在新中国诞生后毅然回到自己的祖国。
李四光，当外国专家定论中国没有石油时，他自信地说：科学证明中国有储量丰富的油气。
李瑞环，热爱本职岗位，从一个普通的建筑工人成长为党和国家领导人。
焦裕禄，将灾难中的兰考人民牢牢团结起来，与风沙盐碱战斗到生命最后一刻。
孔子，早在2000多年前就教育他的弟子要诚实。在学习中，知道的就说知道，不知道的就说不知道。他以为这才是诚实守信对待学习的正确态度。
邱少云，为了大部队的行动，坚守纪律，强忍着烈火烧身直到牺牲。
雷锋，一双袜子补了又补，却寄钱救济战友的家人。
这些鲜明的事例告诉我们，不管是过去，今天还是将来，八荣八耻的根本就是如何学会做人，做一个对社会负责，对祖国人民有贡献的人。反之，那些遗臭万年的八耻类人物将会永远被人民和时代唾弃，踩在脚下。

八荣八耻演讲稿：最新八荣八耻演讲稿

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荣辱观:一个古老而崭新的时代话题

汲取传统的精华，才拥有牢固的根基；反映时代的精神，才能引领时代的风尚。

*同志关于树立社会主义荣辱观的重要论述，明确了我国社会当前基本的价值取向和行为准则，体现了中华民族传统和改革开放的时代要求，具有很强的思想性和现实针对性。

荣辱观古已有之，荣辱心人皆有之。不同的时代，不同的民族，持有不同世界观、人生观、价值观的人们，其荣辱观是不同的。恩格斯说，“每个社会集团都有他自己的荣辱观”。社会主义荣辱观，回答的是社会主义社会中，什么是光荣，什么是耻辱。树立社会主义荣辱观，既要发扬优良传统，又要体现时代精神；既要立足本国，又要面向世界；既要把握今天，又要面向未来。

每个时代、每个民族的荣辱观，归根结底是由那个时代那个民族生产力的发展水平决定的，同时也极大地作用于经济社会的发展。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，具有鲜明的时代特征。它对荣耻的界定，对是非的判断，对美丑的区分，立足中国的现实国情，着眼现代化的发展要求，体现了继承与创新的统一。

“八荣八耻”体现了社会主义初级阶段的特征。社会主义荣辱观内含着社会主义思想道德建设的指导思想、方针原则和公民的基本道德规范，坚持了以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求。“八荣八耻”既有先进性的导向，又有广泛性的要求，引导人们摆正个人、集体、国家的关系，正确处理个人与社会、竞争与协作、先富与共富、经济效益与社会效益等关系，确立了在社会主义社会，全体公民普遍认同和自觉遵守的行为准则。

“八荣八耻”反映了市场经济的特点。社会主义市场经济的发展，大大增强了人们的自立意识、竞争意识、效率意识、民主法制意识和开拓创新精神，但市场自身的缺陷和消极因素也会反映到人们的思想道德和人与人的关系上来。市场经济是利益经济、效益经济，更是信用经济、法制经济。“八荣八耻”针对拜金主义、享乐主义、见利忘义、损公肥私、不讲信用、欺骗欺诈等消极现象和社会公害，提出鲜明的是非、善恶界限。它所包含的丰富内涵，为保证社会主义市场经济的健康发展，为建设与社会主义市场经济相适应的道德体系，提供了思想基础。

“八荣八耻”展现了现代社会的特性。随着科技发展和社会进步，人们的公共生活领域不断扩大，相互交往日益频繁，社会分工日益细密，“八荣八耻”在维护公众利益、公共秩序，保持社会稳定方面的作用更加突出，成为公民个人道德修养和社会文明程度的重要表现。“八荣八耻”在公共生活、公共利益等方面，确立了公民应当遵循的行为准则，有利于促进社会的全面进步和人的全面发展。

在我们的社会里，是非、善恶、美丑的界限不能混淆。否则，社会和谐不起来，经济发展不起来，民族精神振作不起来，国家也强盛不起来。*同志提出的“八荣八耻”，旗帜鲜明地指出我们应该坚持什么，反对什么，倡导什么，抵制什么，应当成为我们每个*员和每个公民应有的价值取向和行为准则。

一个时代有一个时代的精神风尚。“八荣八耻”在全社会蔚然成风，我们的民族就能够在思想道德建设上，站在时代前列，领引时代风尚，推动时代进步。

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