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寿之长短，病之有无，一概听其在天，不必多生妄想去计较他。——《曾国藩家书》这篇文章是小编整理的一些曾国藩名人名言，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
1、米已成饭，米已成炊，只好听之罢了。
2、诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。
3、凡读无益之书，皆是玩物丧志。
4、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。
5、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。——曾国藩
6、凡行公事，须深谋远虑。
7、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。
8、能甘淡泊，便有几分真学问。
9、素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。
10、自修之道，莫难养心。心既知有善知有恶，而不能实用其力，以为善去恶，则谓之自欺。方寸之自欺与否，盖他人所不及知，而已独知之。
11、舍命报国，侧身修行。——《曾国藩日记》。
12、寡言养气，寡视养神，寡欲养精。
13、大约凡作大官，处安荣之境，即时时有可危可辱之道，古人所谓富贵常蹈危机也。——《曾国藩书信》。
14、有气则有势，有识则有度，有情则有韵，有趣则有味，古人绝好文字，大约于此四者之中，必有一长。——《曾国藩家书》
15、聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。——曾国藩
16、大处着眼，小处着手，群聚守口，独居守心——曾国藩
17、功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以杀身。
18、凡仁心之发，必一鼓作气，尽吾力之所能为。稍有转念，则疑心生，私心亦生。疑心生则计较多，而出纳吝矣；私心生则好恶偏，则轻重乖发。 ——曾国藩
19、务虚名，不行驾空之事，不谈过高之理。
20、积善在身，犹长日加益，而人不知也。积恶在身，犹火之销膏，而人不见也。非明乎性情，察乎流俗者，孰能知之？
21、傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。
22、古之成大事者，多自克勤小物而来。
23、困心横虑，正是考验英雄之时。
24、戒奢要从苗头开始，而不是等待以成习惯再行改变，那就是极为困难了。——《曾国藩家书》
25、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。——曾国藩
26、俭以养廉，直而能忍。《曾文正公全集》
27、凡事当有远谋，有深识。坚忍于一时，则保全必多；一时之不忍，而终身惨乎！——《曾国藩家书》。
28、因循二事，误尽一生。鼓舞精神，方破此弊。
29、宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。——曾国藩
30、闻人善则疑之，闻人恶则信之，此满腔杀机也。——曾国藩
31、文人富贵，起居便带市井。富
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即使我两鬓斑白，依然会由衷地呼唤您一声——老师!在这个神圣而崇高的字眼面前，我永远是一个需要启蒙的学生!
清心可以寡欲，饱食就会伤体。
有些人想到人类“最高贵”的品质，其中包括协作利他主义爱国主义领士战斗中的英勇等到，都是战争的遗传成果。——爱德华
天下百病皆生于一个“懒”字。
积累一些名人曾国藩名言对我们的学习还是工作都有一定的益处。下面小编就和大家分享曾国藩名言名句，欢迎阅读。更多资讯尽在名人名言栏目!
身心交养，养心为主，养身为辅。
治身不静则身危，养生之道在于动。
日静养，节嗜欲，慎饮食，寡思虑。
困心横虑，正是磨练英雄之时。
凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。
誉望一损，远近滋疑。
只有热爱祖国，痛心祖国所受的严重苦难，憎恨敌人，这才给了我们参加斗争和取得胜利的力量。—— 阿·托尔斯泰
精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。
无实而享大名者必有奇祸。
我无论做什么，始终在想着，只要我的精力允许我的话，我就要首先为我的祖国服务。 —— 《巴甫罗夫选集》
嘲戏人自事恶事，尤不可入一二壮语，入壮语则戏者皆真，每令人恨。若规人过失，不可入一二戏语，入戏语则真者毕戏。每令人玩，失规人之旨矣。
遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。
不随众从之喜惧为喜惧。
处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。
一身精神，具乎两目。
胸怀广大，须从平淡二字用功。
宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。
打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化;办事无声无臭，既要精当，又要简捷。
神正其人正，神邪其人奸。
人必诚，然后业可大可久。
凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。
居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。
勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。
责过太直，使人惭恨，在我便是一过。
心清则神静，神静则身宁，身宁则体健。
家勤则兴，人勤则俭;能勤能俭，永不贫贱。
· 习劳则神钦。人一日所着之衣所进之食，与日所行之事所用之力相称，则旁人韪之，鬼神许之，以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤动，以成数石之粟数尺之布，而富贵之家终岁逸乐，不营一业，而食必珍馐，衣必锦绣。酣豢高眠，一呼百诺，此天下最不平之事，鬼神所不许也，其能久乎?古之圣君贤相，盖无时不以勤劳自励。为一身计，则必操习技艺，磨练筋骨，困知勉行，操心危虑，而后可以增智能而长才识。为天下计，则必己饥己溺，一夫不荻，引为余辜
查看更多>>>凡行公事，须深谋远虑。
古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可。
常存冰渊惴惴之心。
勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。
三万里河东入海，五千仞岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。——宋·陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》
士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。
统治中国268年的大清帝国寿终正寝了。中国长达2132年的封建制度也由此宣告结束。但是对于年幼的溥仪来说，故事才刚刚开始。
曾国藩和所有孩子一样，并非天资聪颖，其智力甚至可以说是中下水平。小偷与曾国藩的故事流传甚广，说是曾国藩夜里背书，有一个小偷跑到曾国藩家偷东西，结果发现曾国藩背了又背，一篇课文背了一晚上，还是结结巴巴地背不出来，小偷见无从下手，生气地从梁上跳下来，非常流利地把书背了一遍，扬长而去。曾国藩与同时代的俊杰比起来也确是差了一大截，小他1岁的左宗棠，14岁参加湘阴县试，名列第一。李鸿章也是17岁即中秀才。比曾、左、李稍晚的梁启超更是一个神童，11岁中秀才，16岁中举人。
一句无心的话也许会点燃纠纷，一句残酷的话也许会毁掉生命，一句及时的话也许会消释紧张，一句知心的话也许会愈合伤口、挽救他人。
忧时勿纵酒，怒时勿作札。
气忌盛，心忌满，才忌露。
凡读无益之书，皆是玩物丧志。
处有事当无事，处大事当如小事。
现将第三批本科批次剩余计划和未被录取上线考生一分段予以公布，尚未被录取的上线考生(含未填报三本院校志愿的考生)于8月7—8日到所属考区招办填报三本批次复征志愿。参加复征的考生在填报志愿时请认真查阅《20xx年全国普通高校在青招生计划及专业目录》中所报院校的特别要求和招生章程，使填报的志愿符合所报院校的规定要求。
名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。
忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。
勿过多怜悯。
讨人嫌，离不得个骄字。
治军之道，总以能战为第一义，能爱民为第二义，能和协上下为第三义。
得意而喜，失意而怒，便被顺逆差遣，何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔，要行则行，要止则止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不为马牛者几何?哀哉!
子午谷，南北纵向，长约三百三十公里，北起陕西省长安县西南秦岭山中，南至石泉县;北方出口称“子口”，南方出口称“午口”。子午谷悬崖绝壁，
查看更多>>>1、有志、有识(既博且专)、有恒，治学之三要素。有志则断不甘为下流，有识则知学问无尽，有恒则断无不成之事。
2、治学之法：身到、心到、眼到、手到、口到博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
3、克己之学反省自己
4、刚柔并济近来见得天地之道，刚柔互用，不可偏废，太柔则靡，太刚则折。
5、讲求清廉不贪财、不失信、不自是，有此三者，自然鬼伏神钦，到处人皆敬重。盖凡带勇之人，皆不免稍肥私囊。余不能禁人之苟取，但求吾身不苟取。以此风示僚属，即以此仰达圣主。
6、事事谨慎三实：不说大话、务虚名，不行驾空之事，不谈过高之理。
7、三忌：天道忌巧，天道忌盈，天道忌贰。
8、三薄：幸灾乐祸，一薄德也;逆命亿数，二薄德也;臆断皂白，三薄德也。
9、三知：知命，知礼，知言。
10、三乐：读书声出金石，飘飘意远，一乐也;宏奖人才，诱人日进，二乐也;勤劳而后憩息，三乐也。
11、三寡：寡言养气，寡视养神，寡欲养精。
12、三致祥：孝致祥，勤致祥，恕致祥。
13、待人以诚，待人以恕求友以匡己之不逮，此大益也!人之不可无良友也!，凡做好人，做好官，做名将，俱要好师、好友、好榜样。，吾辈总以诚求之，虚心处之。心诚则志专而气足，千磨百折而不改其常废，终有顺理成章之一日，心虚则不动客气，不挟私见，终可以为人共谅。
14、正确对待做官发财功成身退，大约世家子弟，钱不可多，衣不可多，事虽至小，关系颇大。
15、俭以养廉，俭以保家家败，离不得个奢字。
16、勤以养生，勤以致富人败，离不得个逸字。天下百病，生于懒也。人不勤则万事俱废。千古之圣贤豪杰，即奸雄欲有立于世者，不外一个勤字。
17、谦以保泰，谦以进德讨人嫌，离不得个骄字。劳而逸，谦而不傲，万善皆从此生矣。千古有道自得之士，不外一个谦字。
18、曾国藩曰人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。古之精相法者，并言读书可以变换骨相。
19、为学之首要在立坚卓之志。(今有几何?我做不到，甚至想都不敢);其二，求业之精，别无他法，曰专而已矣。谚曰艺多不养生，谓之不专也。(虽有心博学而精深，却总是浅尝辄止);第三，学问之道无穷，而总以有恒为主。
20、盖世人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流;有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也;有恒财断无不成之事.此三者缺一不可。
21、学问之道无穷，
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百种弊病，皆从懒生
凡办大事，以识为主，以才为辅;凡成大事，人谋居半，天意居半
守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎
自修之道莫难于养心
须先立坚卓之志
家和则福自生
讨人嫌，离不得个骄字
人的一生何其短暂，人生在世，是要做点事情的，不然你就可惜了，所以人生就有了理想，有了拼搏，有了奋斗，有了追求，但同时也就有了彷徨，有了失落，有了孤寂，也有了遗憾!
盘根错节，可以验我之才;波流风靡，可以验我之操;艰难险阻，可以验我之思;震撼折衡，可以验我之力;含垢忍辱，可以验我之操。
凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言
已故著名历史学家唐德刚是主张重视杨衢云历史地位的代表人物，他曾说：“一部‘中国近代革命史’，应该从杨衢云开始写。”意指1890年(一说为1892年)杨衢云与友人在香港成立的辅仁文社，实为中国近代首个革命团体，杨出任会长。
誉望一损，远近滋疑
精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜
智慧愈苦而愈明
治军之道，总以能战为第一义，能爱民为第二义，能和协上下为第三义
凡有用之物，不宜抛散也
一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味
在围堵太平军期间，曾国藩、左宗棠、李鸿章等人开始崭露头角，现在的一些愤青却骂他们是汉奸。由于江浙地区与洋人的利益密切，李鸿章等人开始接触到西方武器。在此期间，几位大佬不止一次的给中央上书，请求按照西方的模式训练军队和装备武器。但是此时的清廷并没有多少触动，对于这一情况就只能打疼它，打怕它。就在清廷忙活着镇压太平军时，广东地区又出事了。英法两国为了扩大在中国的利益，组成了联军再次叩关。结果两广总督被联军押到了印度，广东巡抚投降。紧接着就是所谓的俄美调停，双方战战和和，一直僵持了将近4年。就是在这段时间里，臭不要脸的沙俄开始狮子大开口，中国的北方领土开始被北极熊一口口吃掉。
凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁
总宜奖其所长，而兼规其短
凡有盛必有衰，不可不预为之计
富贵气太重，亦非佳象耳
知足天地宽
人宜减者决减之，钱宜省者决省之
1853年，沙俄挑起第九次俄土战争，在锡诺普港彻底摧毁了土耳其舰队。俄国与奥斯曼帝国断交并开始占领多瑙河流域的土耳其附属国。这是一场大刀长矛对阵枪炮火药、封建沙俄对阵英法新兴资本主义国家的战争，参战各国军事实力发展的严重不平衡直接导致了触目惊心的伤亡数字。当时，俄军使用木制帆船，而英法是
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生活就是如此:在坎坷中前行;在忙碌中收获;在悲喜中经历;在痛苦中领悟;在得失中选取;在奋斗中坚定;在平凡中精彩;在知足中愉悦;在宁静中储蓄;在遗忘中洒脱;在阅历中成长;在历练中坚强;在给予中愉悦;在简单中愉悦;在错过中珍惜;在经历中懂得。
男儿自立，必须有倔强之气。
有才干，定要表现之。
受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。
科学是没有国界的，因为它是属于全人类的财富，是照亮世界的火把，但是学者是属于祖国的。 --巴斯德，法国微生物学家，化学家
行事不可任心，说话不可任口。
前世所袭误者，可以自我更之;前世所未及者，可以自我创之。
兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。
不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。
为人不可过于聪明。
端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相;事有归著是富相，心存济物是富相。
特患业之不精耳。
百种弊病，皆从懒生。
如果一个人没有能力帮助他所爱的人，最好不要随便谈什么爱与不爱。当然，帮助不等于爱情，但爱情不能不包括帮助。——鲁迅
凡办大事，以识为主，以才为辅;凡成大事，人谋居半，天意居半。
守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。
劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。
君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。
多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
梦想无论怎样模糊，总潜伏在我们心底，使我们的心境永远得不到宁静，直到这些梦想成为事实才止;像种子在地下一样,一定要萌芽滋长，伸出地面来，寻找阳光。
好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。
国家之强，以得人为强。
人以气为主。
吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事。
人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为?何必借助于人?
勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。
以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。
先静之，再思之，五六分把握即做之。
从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。
自修之道莫难于养心。
吾常见夸己者，以要誉而受嗤也;吾常见媚人者，以求悦而招鄙也。夫士处世，无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。
只有热爱祖国，痛心祖国所受的严重苦难，憎恨敌人，这才给了我们参
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凡事留余地，雅量能容人。
受非分之情，恐办非分之事。
清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
礼义廉耻，可以律己，不可以绳人……为子孙做富贵计者，十败其九。为人做善方便者，其后受惠……为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。
居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才;波流风靡，可以验我之操;艰难险阻，可以验我之思;震撼折衡，可以验我之力;含垢忍辱，可以验我之操。
凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁。
总宜奖其所长，而兼规其短。
凡有盛必有衰，不可不预为之计。
富贵气太重，亦非佳象耳。
知足天地宽。
学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。
人宜减者决减之，钱宜省者决省之。
吾观乡里贫家儿女，愈看得贱愈易长大，富户儿女，愈看得娇愈难成器。
君子之道，以知命为第一要务。
只要人肯立志，都可做得到。
凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。
人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。
举止端庄，言不妄发。
务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。
脚踏实地，不敢一毫欺人。
凡事须逐日检点，一日姑待后来补救，则难矣。
养得胸中一种恬静。
凡有用之物，不宜抛散也。
一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。
广其识则天下大。
古者英雄立事，必有基业。
小仁者，大仁之贼。
盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。
治世以大德，不以小惠。
人各有性，冷者自冷，豪者自豪也。
见异思迁，欲求长进难矣。
凡事豫则立。
若日日誉人，人必不重我言矣。
社会就像鱼塘，虽然泥沙俱下，可要真是清水一潭也有点可怕。家庭就像鱼缸，需要清洗，需要换气，需要精心护理，不然就生存不下去。
吾常见夸己者，以要誉而受嗤也;吾常见媚人者，以求悦而招鄙也。夫士处世，无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。
遇忧患横逆之来，当稍忍以待其定。
夫知之而不用，与不知同;用之而不尽，与不用同。
古之成大事者，多自克勤小物而来。
有其功，必有其效。
查看更多>>>无恒者，见异思迁也，欲求长进难矣.
人生惟有常是第一美德.
可见年无分老少，事无分难易，但行之有恒，自如种树畜养，日见其大而不觉耳.
尔不必求记，却宜求个明白.
若事事勤思善问，何患不一日千里?
不是眼泪懦弱，只是感情深刻;不是话语不多，只是时间紧迫;不是岁月蹉跎，只是依依不舍;不是幼稚爆破，只是毕业降落，转眼毕业了，愿同窗的你一切安好，莫忘联系。
步步前进，日日不止，自有到期，不必计算远近而徒长吁短叹也.
心常用则活，不用则窒.常用则细，不用则粗.
人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质.欲求变之之法，总须先立坚卓之志.
社会就像鱼塘，虽然泥沙俱下，可要真是清水一潭也有点可怕。家庭就像鱼缸，需要清洗，需要换气，需要精心护理，不然就生存不下去。
凡事留余地，雅量能容人。
受非分之情，恐办非分之事。
清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才;波流风靡，可以验我之操;艰难险阻，可以验我之思;震撼折衡，可以验我之力;含垢忍辱，可以验我之操。
勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。
以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。
先静之,再思之,五六分把握即做之。
从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。
凡行公事，须深谋远虑
古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可
常存冰渊惴惴之心 勿过多怜悯 以体察人才为第一 另起炉灶，重开世界
还记得那次运动会吗。我跳高的时候，不小心摔到了外面，摔掉了半刻牙，你疯了一样的把我送到医院。拔牙的时候，钻心的疼，你一直紧紧的握着我的手，一直陪着我。后来你跟我说，这辈子，你愿意做我那半颗牙，至少没有你的时候，会疼。从那一刻起，我爱上了你，就是因为这简简单单的一句话。人家都说，做人家老婆，要经得起谎言，受得起敷衍，忍得住眼泪，放得下诺言!这些我全经历了，很遗憾，我没有那么坚强，我连拔牙的时候都会疼，又怎么会能经受起这么重的疼痛。你喜欢上了别人，我无话可说，如果你们真心相爱的话，我愿意成全，我愿意，真的。
至苦，事至盛也 米已成饭，木已成舟，只好听之而已
盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义 禁大言以务实
一身精神，具乎两目 神正其人正，神邪其人奸
男儿自立，必须有倔强之气
无好小利
曾国藩一生，也始终是在如履薄冰、如临深渊这样的心
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吾常见夸己者，以要誉而受嗤也;吾常见媚人者，以求悦而招鄙也。夫士处世，无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。
我坚持奋战五十余年，致力于科学的发展。用一个词可以道出我最艰辛的工作特点，这个词就是失败。 —— 汤姆逊
乡间无朋友，实是第一恨事。
好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。
恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。
事以急败，思因缓得。
事到手且莫急，便要缓缓想。想得时切莫缓，便要急急行。处天下事，只消得安详二字，兵贵神速，也须从此二字做出。然安祥非迟缓之谓也，从容详审，养奋发于定之中耳。
人之制性，当如堤防之治水。常恐其漏坏之易。若不顾其泛滥，一倾而不可复也。
吾常见夸己者，以要誉而受嗤也;吾常见媚人者，以求悦而招鄙也。夫士处世，无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。
久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。
沽虚誉于小人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。
人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质.欲求变之之法，总须先立坚卓之志。
大怒不怒，大喜不喜，可以养心。靡俗不交，恶党不入，可以立身。小利不争，小忿不发，可以和众。见善必行，闻过必改，可以畜德。——曾国藩
无恒者，见异思迁也，欲求长进难矣。
日静养，节嗜欲，慎饮食，寡思虑。
多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
小人专望人恩，恩过不感。君子不轻受人恩，受则难忘。
人生至愚是恶闻己过。人生至恶是善谈人过。
钉子有两个长处：一个是“挤”劲，一个是“钻”劲。我们在学习上，也要提倡这种“钉子”精神，善于挤和钻。——雷锋(当代优秀战士、烈士)引自《雷锋日记》
· 得意而喜，失意而怒，便被顺逆差遣，何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔，要行则行，要止则止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不为马牛者几何?哀哉!
盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。
慎独则心安。自修之道，莫难于养心;养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然，此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。
集众人之私成天下之公。
闻善言则拜，告有过则喜，有圣贤之气象。坐密室如通衢，驭寸心如六马，可以免过。心不清则无以见道，志不确则无以立功。
志之难也，不在胜人
查看更多>>>美国兵体重，腿长，没骑过驴。走着走着，机长本格森从毛驴上摔了下来，很恼火，爬起来就用脚踢民兵。民兵生气了，冒险救他们，还挨打，便把驴往路边一牵，不走了。美国兵没办法，嘴里乌里哇啦，不知所云。
人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为?何必借助于人?
邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神
为人不可过于聪明
嘲戏人自事恶事，尤不可入一二壮语，入壮语则戏者皆真，每令人恨。若规人过失，不可入一二戏语，入戏语则真者毕戏。每令人玩，失规人之旨矣。
端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相;事有归著是富相，心存济物是富相
特患业之不精耳
何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!
第一要有志，第二要有识，第三要有恒
忘不了您和风细雨般的话语，荡涤了我心灵上的尘泥;忘不了您浩荡东风般的叮咛，鼓起我前进的勇气。老师，我终生感激您!
前世所袭误者，可以自我更之;前世所未及者，可以自我创之
兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败
不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重
人必诚，然后业可大可久
多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡
尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已
胸怀广大，须从平淡二字用功
宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计
多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化;办事无声无臭，既要精当，又要简捷
功不独居，过不推诿
只要人肯立志，都可做得到
凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成
人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质
举止端庄，言不妄发
岳家军是民间的习惯叫法，官方正式番号是“御营后护军”。岳飞死后，岳家军还存在了一段时间，直到宋金议和后，南宋朝廷裁军，才把岳家军正式裁撤。其中最精锐的”背崽“”踏白“”游奕“等军以及其他的一些精兵被编入重建的国家正规军;”背崽军“甚至被编入了御林军。至于其他的官兵则就地解散。岳家军的官兵大多都是北方人，此时已经不可能回老家了，所以基本上就地安置，生活在了襄樊地区。南宋末年，正是这批岳家军的后裔在襄樊地区与蒙古军血战十余年，保卫了南宋江山。
· 处天下事，前面常长出一分，此之谓豫;后面常余出一
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