汪曾祺五味读后感200字

五猖会读后感200字（一）

细细看这篇文章，真是惊叹鲁迅先生的信笔拈来，涉笔成趣。粗略地翻一下《朝花夕拾》，发现他的作品都有强烈的幽默色彩和讽刺意味。所以，我就一遍遍，一遍遍地反复读，倒是学会了很多东西。某日中午，天气甚是炎热，烦闷之时随手翻阅到《五猖会》时，却解了一些浮躁。

五猖会读后感200字（二）

在鲁迅先生的《朝花夕拾》中，有一篇《五猖会》，记述儿时要去看五猖会一个难逢的盛大庙会，而就当我笑着，跳着，欢呼雀跃时，父亲却让我背完书再走。顿时，一阵从天而降的冰雹向鲁迅洒了下来。

这篇短文叙述了鲁迅父母毫不顾及孩子心里的无奈与厌烦。

同样，在当今的社会生活中，有很多儿童也同鲁迅小时候一样，很多家长都对孩子说先怎么就就说我吧：

一次，去跟父母出去逛超市，临走前，我妈就说：先背完一段课文咱们就走。无奈，我只好先背了，结果很快就背完了。虽然去了超市，但逛得也没劲。

五猖会读后感200字（三）

《五猖会》是《朝花夕拾》中的一篇散文，讲的是鲁迅小时侯的一件事。

五猖会是一个迎神赛会，在鲁迅童年的心目中是一个节日。讲了鲁迅小时候盼望观看迎神赛会的兴奋的心情，还描述了当时五猖会热闹非凡的景象，第二天一大早鲁迅准备观看迎神赛会的时候，却被父亲强迫背诵《鉴略》，因此感到十分扫兴。这篇文章通过对父亲强迫背诵，指出了对封建教育对儿童天性的压制和摧残。

当时，父亲让鲁迅留在家里背诵《鉴略》，他的心情应该是非常痛苦、非常难受的。在我的生活里也有过这样的经历：有一次我写完作业正准备出去玩，爸爸却让我在家背英语，那个时候，我的心情和鲁迅是一样的。

五猖会读后感200字（四）

《五猖会》记叙了作者儿时看到五猖庙会。五猖会是一个迎神赛会，难逢的盛大的庙会，十分急切兴奋。但在出发的时候，父亲却让鲁迅背诵一字也不懂的《鉴略》。两句一行，大约读了二三十行吧。父亲让鲁迅读熟，并背下来。待他读熟了，在父亲面前梦似的背完了，大家高高兴兴陪他出门。指出了强制的封建教育对儿童天性的压制。表现了家长与儿童在心理上的隔膜，以及感受到了作者受伤的心灵。体现童年鲁迅对五猖会的向往和背书时的无奈。

有趣的是，鲁迅长大以后并没有忘记背书时的痛苦，反而忘记了那一年五猖会是什么样子，这体现了当时父亲的做法在鲁迅心里留下的阴影，想必那次的五猖会鲁迅过的也不是很开心。

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读了《巧克力味的暑假》之后，我彻彻底底地品味到了暑假巧克力的味道。

这个故事的主人公叫项心仪。对小学毕业的她来说，这个快乐又孤独的暑假生活令他尝到了毕业的奇妙滋味。曾经与她相处六年美好时光的几个好伙伴，在毕业后就要分开了，心中那无比漫长的孤独和悲伤，只有她自己一个人能体会。幸运的是，她遇到了带给她快乐的新同学、新朋友。

友谊的滋味对每个人来说，是巧克力般的又苦又甜！友谊对每个需要关心的人都极其重要，我祝福世界上的每一个人，有一段美好又珍贵的友情！

毕业考好过关,但毕业时心里这道坎却难过关对于小学毕业生项心仪来说,这个暑假她尝到了毕业的独特滋味。曾亲密相处了6年的四个好朋友,在毕业后劳燕分飞,就像书里说的因为此刻的自己,感到好孤独好无助,更因为此刻我心里分外留念我们曾今亲密无间的女生四人组。以前只要我们在一起,就从没有过无助的感觉。

可现在我们一个个都像流云一般轻易就散了

一只孤独的小鸟,要自己独自去飞了。

此刻,我能理解主人公的心情:沉重加不舍,非常难过但又无可奈何,因为天下没有不散的宴席。所幸的是主人公又遇到了新的朋友。友谊的滋味对书中的主人公来说,犹如巧克力一般,虽然苦涩,但有带着一丝甜味。

民以食为天，这食以酸、甜、苦、辣、咸为五味，而初三这人生旅途转折点处的小餐让我更体会到了人生的五味。

酸初三了，升学了，唉！我得用功啊，再努力一把，十几天后就好了。于是，我起早贪黑，在题海中不停地摸索、前进。考试了，成绩毫无起色。酸溜溜的眼泪顺着脸颊，流入嘴里。唉，初三生活：酸！

甜我不 放弃，不能放弃。放弃了，就等于失败。我坚持着，坚持着，坚持不放弃的信念。走进考场，又坚持不能放弃的信念走出考场。名次出来了，终于挤进了年级前列。啊！我好高兴啊！甜滋滋的泪花在眼眶里打着转。初三生活：甜！

苦考进年级前列，可不能松懈。否则下次掉下去，会被别人笑死的，说我骄傲自满之类的话。说不定还有人怀疑成绩的干燥程度是否有100%。哇，好累啊，我早就被睡意侵袭了多次，可不行，不能合眼，不能松懈。唉，初三生活：苦！

辣这是你考的试卷吗？你应该错吗？这不是讲过了吗？你是不是学痴了？化学老师大拍着桌子，向我大吼道。真是 横眉冷对之势！啊！不该错的错，该错的还是错，害的我被训斥了好一顿。唉！耳朵还有点疼，火辣辣的眼泪灼伤着我的脸。唉，初三生活：辣1

咸志愿就要填报了。我该何去何从？此时，什么都无法定夺，谁叫你当初不努力些呢，弄到今天无从下手活该。唉！咸涩涩的眼泪夹杂着往日的伤痕四处奔腾。初三生活：咸。

这就是我路过初三这家人生旅途处的餐馆所点的菜：中考的味道。真可谓：酸中有甜，甜中有苦，苦中有辣，辣中有咸，咸中又有酸，五味俱全啊！

五味初三，五味中考！

推荐老师：颜玲

我从来没有想过，你尽会如此心狠，捅我千百刀，最后又来问我疼不疼，对不起诅咒我，一辈子本来心里还有很多美好，只觉得是现实打败了你我，没想到其实一切，并不是现实打败的你我。刚看到你诅咒我的字眼，心里五味杂陈，昏天地黑，我的心，太痛了，瞬间，曾经的一切美好，逝去了

心里五味杂陈的句子

一、儿子一周岁了，有了自己的感情和感知，对于爸爸妈妈的依赖也开始加强，我去上班他要求妈妈抱着他一起下楼来送，可在我拉开车门，坐在车上时，儿子再也忍不住了，开始大哭起来，虽然他不会说话，可是我能感觉到，他在说：爸爸能不能不要走。心里五味杂陈，宝宝呀，爸爸不想和你分开，可是为了生活，爸爸必须要这样，爸爸希望和妈妈早日能天天晚上都陪伴着你，看着你的点滴成长，这一天不会太远的，所以宝贝加油！

二、这张专辑发行时，并没有觉得这首歌有多直击人心三年后，物是人非今年歌神演唱会再听到这首歌，突然心里五味杂陈从不怨不悔走到心力交瘁爱是一场误会痛是一种修为如果回忆不在一瞬间枯萎我能体会时间有泪不自觉想到了那句话年少不听张学友听懂已是伤心人

三、我做了一个决定就是离开北京，前往广州发展，我的心里自然是五味杂陈，好与不好对与不对都不是现在的我可以确定的，我唯一要做的就是要走好接下来的每一步。

四、今天中午我舅舅给我打电话，问我过的好不好，我闺女好不好，在婆家受气不，顿时泪奔了，心里五味杂陈

五、今天聊天的时候。一个同学。说她要结婚了。说你一定要来。震惊和不相信。我问是不是真爱。她说不是。尽管后来知道她是在开玩笑。但心里还是五味杂陈。原来。我们都不小了。祝你们一切都好

六、每次看到这些照片心里都五味杂陈，苦涩酸痛，眼眶湿润。

七、那一刻，心里五味杂陈，但整个人轻松好多好多，仿佛卸下了罪恶的包袱。

八、当自己把那些话说出来的时候，五味杂陈，特别是看到她们红了的眼眶，真的酸涩。我可以用搞笑的方式说自己哭唧唧，其实心里真的挺难过的。只能说让自己不去想，也不会怎样，就是自己带出来的人，本以为会开开心心的过好这一年，是有意外情况，可是如果没有或许不会。我不想去怪谁，只是造化弄人吧。

九、20xx年好像也属于年末的阶段了，心里五味杂陈。

十、看到一个朋友发的新婚感言，心里五味杂陈，每个人都不是一帆风顺，笑容是你看到的，眼泪是自己的，幸福来之不易，愿我们都好好珍惜。

十一、不知道自己下一步该干什么，想什么，做什么，就浑浑噩噩过完今

汪曾祺散文读后感（一）：

也许很多人不知汪曾祺，也许侑很多人认为中国现代难见散文大家。這是一种误读，更是一种谬论。

《汪曾祺散文》是我01年时偶在市集中买的，记得还是盗版书。当时对汪先生所知甚少(应式教育的后果)，只知汪先生就应算得尙是一茖著名作家。

闲暇之余，开始是以一种慵懒的情绪看《汪曾祺散文》的。哪知，一读之下竟不能放下。

读《汪曾祺散文》，如同是听一位经历抗战、解放战争的历史老人在向我們娓娓动听地述说生活小事，而在倾听之中，這种生活小事似乎更是一种无形中的人文和历史教育。

在《汪曾祺散文》中，我們看了以前的西南联大教授們的风采，我們读了当时人們对于政治、文化的评判，我們如同读一位历史老人的故事。

在《汪曾祺散文》中，我們读了中国文人不屈的傲骨，看了中国学者在艰苦的环境中对思想与学术的孜孜追求。。。。。。。

汪老以一种充满人文色彩的笔调，向我們讲述着以前的往事，向我們传來种种可供学习的精神与思想。

读《汪曾祺散文》，如同在读历史，更如同在向众多先贤和在世的思想老人学习为人处世!

读了汪老的书，坚信大家都能明白，其实中国不缺乏文化大家和散文大家，我們只是缺乏学习和认知的机会。读了此书再说中国无散文大家，也许会是一种笑话!

汪曾祺之书，不读后悔，读了不遗憾!

汪曾祺散文读后感（二）：

这天读完汪曾祺散文，感触较深。

一是学到一些理论知识。比如如何在文章中用字，其中他提到中国汉字的独特性和好处，他说中国汉字是用来看的，不是说的。许多诗歌一朗诵就没有以前的东西了，因此他反对朗诵诗歌和散文。他主张一字一字的认真扣字眼，沈从文的《边城》不到七万字，但写了半年。汪曾祺的散文同样从一个一个的字来看没有什么独特。但当放到一齐那种行云流水的洒脱真的很奇妙。他主张刻画人物不就应描述太多，而就应从环境、声音、颜色等各个方面进行描述和烘托。如何组织文章？他说他是先在头脑里应对整个文章有了轮廓以后才写的。要先有个整体的构思。这些都是他端一杯清茶静坐时想出来的。

二是他的散文风格朴素、简练。人人看了都会明白，都能看懂，正是师承了沈从文的特点。虽然朴素，但那是一种文学修辞，文学语言，不是方言，没有在语言上的研究和大师的本领，是写不出那样的文字的。汪曾祺也说到老师沈从文、老舍他们是怎样练字的。汪曾祺本人家学渊源深厚，爱好广泛，

作者对对于金大力这样一个泥瓦匠有着十分细致的描述，哪怕几句简单的任务对白，也能够看得出金大力这人的品性和为人。而这个人物的与众不同，在于他长年累月地生活在一个单调的生活环境中，每一天重复同样的劳动，所以构成了他淳朴的性格和易于满足的心态。而这样的人，对于整个社会而言是不可缺少的，又是让我们感叹而无可厚非的。

文中写到这样一段话：这些他统统不会，他连砌墙都砌不直!当了一辈子瓦匠，砌墙会砌出一个鼓肚子，真也是少有。他是一个瓦匠头，只能干一些小工活，和灰送料，传砖递瓦。可见此人真的没有多大本领，甚至堪称笨拙。此刻的话叫做笨得可爱。但是紧跟着下面一句描述却说：金大力听明白了是一个多大的工程，就告辞出来。他算不来所需工料、完工日期，就去找有经验的同行商议。第二天，带了一个木匠头儿，一个瓦匠老师傅，拿着工料单子，向主人家据实复告。看看，这就是这个人良好品性的体现，绝不浮夸，做事情负职责，难怪这一带人家，凡有较大的泥工瓦活，都愿意找他。我们都明白，一个人的潜力大小和先天以及后天因素都有关系，我们看不起的并不是那种潜力不大的，相反潜力大却恃才放旷的人我们都长都很厌恶。这就是我们经常说的，有品行的人，随不足担当重任，但是普通事情交给他，你能够绝对放心。

再看看这段：金大力是个瓦匠头儿，但是拿的工钱很低，比一个小工多不了多少。同行师傅们过意不去，几次提出要给金头儿涨涨工钱。金大力说：不。干什么活，拿什么钱。再说，我家里还开着一爿茶水炉子，我不比你们指身为业。这我就知足。多么难得!这就是健康的心态和为人。

这样的形象恰恰代表了我们社会底层无数朴实简单的劳动者，他们虽然潜力单薄，却是社会不可缺少的一部分。最重要的是，他们并不好高骛远，而是脚踏实地，有多大潜力就做多大的事情，有多少付出就要求多少回报。

我之所以认为这样的人是社会不可缺少的，是因为他们在平凡的工作岗位上也能勤勤恳恳、踏踏实实，从不给我们的社会制造冲突或者麻烦。而且他们还在一点一滴地为我们的社会做出自己的贡献。这些靠着自己的劳动和汗水吃饭的人，虽然平凡，却是令人肃然起敬的。因为并不是人人都有良好而健康的心态和精神面貌。

最近看完了汪曾祺的两本书《打渔杀家》和《孤蒲深处》。汪是沈丛文的子弟，所以文字多有受其影响。《打渔杀家》主要是他的文论，书评，最吸引我的是他如何谈写作的一些内容。

《孤蒲深处》是他的短篇小说集，都是比较有名的一些作品如《受戒》《大淖记事》《八千岁》《岁寒三友》《徙》等，他的小说确切地说更像是散文，是有一点儿故事性的散文。这也很像沈丛文的风格。此外他的书并不是特别流行的那种。

读起来呢，很有生活滋味，让你觉得不陌生，反而很亲切。此外，可以看得出汪氏的做人处世之淡泊态度，很有才华但是缺非常地内敛谦恭自省。他是江苏高邮人，秦少游的同乡，我也可以攀上老乡的江南之地。水乡之地的人文历史故事，不比高原北方的粗放豪爽，但是却很耐人寻味。

其实，南方多才子佳人，也是我们大家都知道的事情。汪后来大多年是在北京居住，也写了许多的京派文学作品，但是他影响深远的还是他对于故乡的那些描写和回忆。所以有人也称他的文章为乡土文学，但是他却并不认同。我以为汪最看重的文学品质是平淡自然，他的文章里也多次提到写作的最高境界是平淡自然，也是他的文章最主要的特征。

我常常会想，本是南方人的我却长在北方，这样的历史对我会有多大的影响。如果我一直就在南方或是北方，我可能走的是完全不同的道路。

对于我的父母来说，他们是读大学的时候才从南方到了北方，后来就再没有能回去，他们不也是一直在流浪吗?人类命运有一定的重复性，没有根的人，这样才可以四处漂泊，并不觉得有什么难过，或者说是一种自然的选择。倒是那些祖宗多代一直固守一方水土的人，他们不能忍心离开的多。

现代许多人，不再有那么多故土的观念，是因为生活的质量决定一切其他，故乡的观念必须淡化。但是还是有一些人他们的不愿意离开，是出于一种本能，倒不是他们意识到多么地热爱家乡。

然而我又不得不承认，只有在离开了故乡的时候，故乡才有它极其不可抗拒的魅力。就像汪曾祺，沈从文这些大作家的作品所反映出来的。

没有失去的人是不知道其宝贵的地方和意义的。我们从离乡之人的视觉处发觉一个自己没有体会过的故乡，也只有从离乡人的情怀里体会出自己温暖幸福的真谛。

所以，故乡的人应该感谢离乡的人，因为如果没有他们的时时提醒，他们并不知道他们的故乡是多么地美丽。汪的书所表达的对故乡的怀念，其实是人类的一个普遍情怀，对于我来说，是勾起我的思乡之心，引无限共鸣之意的好书。

《受戒》是汪曾祺创作的短篇小说，发表于《北京文学》1980年第10期。作品描写了小和尚明海与农家女小英子之间天真无邪的朦胧爱情，蕴含着对生活、对人生的热爱，洋溢着人性和人情的欢歌。下面是汪曾祺《受戒》读后感3篇，请参考！

【篇一：汪曾祺《受戒》读后感】

这是一个关于爱与美的故事，是陶渊明笔下的世外桃源，是孔子眼中的大同世界，是唐玄奘心中的极乐世界。那是一片理想的乐土，确切的说，这是一个原始的乌托邦，在庵赵庄人们的心中，和尚和种地，织席，箍桶，画画等行当没什么不同，他们都是自由平等的职业人，与世道的艰辛，人生的苦涩都无关。在这个小小的村庄里，我们看到的是一亩亩良田，一座座青山，一个个人家，而不是险恶的人心，利益熏心的村民。这儿有一座小小的寺庙，和尚不用受清规戒律，可以喝酒吃肉，可以娶妻生子，活似神仙。仿佛到现在，我还能看到舟山的英子和明子，听见山间英子优美的歌声。村民之间相处融洽，而不是如今的近邻不识；人们互相帮助，而不是如今的冷眼旁观别人的悲惨；人们之间无私奉献，而不是如今的追名逐利。在这里，我看到了人性，久违的人性之美，陌生的人性光辉。

《受戒》并不是倾诉和尚苦行的载体，也不是道明受戒苦旅的读本。明海已经出家四年了，使我不禁以为这呗世人推崇的名篇不过是和尚枯乏生活的絮絮念叨。我怀着闲读的心情往下看，不知不觉被其中的字眼所吸引。恬静闲适的村庄，朴实憨厚的村民，美丽纯朴的英子，助人为乐的明子，构成了一幅最为和谐的景图。

纵观整部作品，汪曾祺有他独到的视角，还有那清新的笔触。读着读着，仿佛有《边城》的味道，一副清新隽永的风景画里有的是快乐善良的人民，美不胜收淡雅古朴的山水，但与沈从文截然不同的是，一个是用带有点点悲伤的结尾结束勾勒，而另外一个则是一种明快的语调告诉给我们美好的结局。但两者多多少少还是都拥有一些神秘的色彩，让人意犹未尽，不想拔出，就像我在品味一个脱离尘世烟火的人们都未曾见过的美食，吃过一口，还会惦记第二口，但是每一口却还有与上一次不同的味道，我想，这样的作品才是大家的作品。留恋忘返，涟漪泛起。如果，让我再从深点的层次挖掘这篇文章的亮点，应该是作家的写作手法吧！我个人认为汪曾祺是借用了西方作家比较擅长的反讽手法，用这种点睛的笔调表现下的美好其实是不存在的，不现实的，不能被世俗世界接受的，这不仅违背了中华传统文化中儒学的道德观，更是对在中国如此盛行的佛教的讽刺

读书让我们看得更远、更清晰。读完作品之后，我们会产生很多触动。读后感写出我们因书中的内容启发而引起的思考与联想。你搜集过作品的优秀读后感范文吗？或许你需要"汪曾祺读后感"这样的内容,仅供参考,欢迎大家阅读本文。

这是一篇回忆性的散文，作者以风趣的笔法戏谑的语言记叙了当年西南联大里的一个重要的日常生活组成部分——跑警报。

文章背景是抗战时期的昆明，由于华北地区的沦陷，北大、清华、南开三校合并而成的西南联合大学就在昆明继续进行教学和科研工作。但日本的军事力量已经深入到西南重镇——昆明，经常派出飞机对昆明进行轰炸，所以空袭警报在昆明城来说已经是习以为常的声音。为了躲避轰炸，每当拉响警报的时候，昆明全城的人就往城外转移，学生们也不例外，大家把这称作“跑警报”

这篇文章中，作者记叙了不少在“跑警报”中给人留下深刻印象的人物，有能感知警报的侯姓同学，提着手提箱跑警报的金先生，也有不跑警报留在学校洗头和煮莲子的同学。作者还记叙了不少在“跑警报”中出现的有意思的事，跑警报时变成热闹集市的古驿道，如若下雨侯姓同学必会拿伞在校门口等候，将伞借给她们，以及跑警报时留下的经典的对联……

在作者的笔下，原本紧张的躲避空袭成了一件很平常甚至还带有一些乐趣的事情——跑警报。作者以仔细的观察，细腻的笔法去描述每一件发生在身边的趣事，并把他们放大，反映了中国人民乐观的态度。

汪曾祺先生是我国当代作家、散文家、戏剧家，被誉为“抒情的人道主义者”、“中国最后一个文人”、“中国最后一个士大夫”。汪曾祺先生的作品半白话、半古文，风趣而幽默；他才华横溢，曾是沈从文等知名作家的学生；他的文字朴实而无华，组合在一起却使人回味无穷。在他的笔下，生活中的一切都是那么有趣。在他的散文中，有关于吃的不在少数，而几乎每一篇都会引起人的食欲，恨不得做起来吃一吃。今天我就要谈一谈汪曾祺在吃上的造诣。

要说关于吃的文章，这本散文集中的《宋朝人的吃喝》这一篇，我印象最深。在这篇文章中，汪曾祺分析得可谓有理有据。他先从发明了东坡肉的苏轼开始，分析了东坡肉的特点，而又从《韩熙载夜宴图》中寻找线索，甚至运用放大镜来观察食物。他更是从《东京梦华录》、《会仙楼》、《水浒传》……等前人的作品中总结。在不同的书籍中对比之后，他得出了结论：宋朝人的吃喝较为清淡，种类也不多，大多是分开各自吃，而基本不