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工作是我们生命的最重要状态。生命是需要价值来体现的,在人生中,80年未必比30年更贵重;当生命的旅程充斥了充实的忙碌、足够的认可,我们才觉得此生无憾;而一事无成、碌碌无为常使我们的生命支离破碎。不觉春来早,但恨夜更长,
工作是我们生存的最直接保障。人生年复一年的维系,主要依靠于工作轨道的运转;因为工作,我们解决了衣食住行,因为工作,我们养老育幼,工作便成了我们生存的最直接标签,成了我们直面社会的窗口。
工作是我们发展的最重要平台。工作中蕴藏着机遇,蕴藏着潜力,蕴藏着快乐;只有尽职尽守,我们才能真正找到飞翔的翅膀,发现真正强力的自我,看到触手可及的目标,感受到深入肺腑的快乐。
工作着才是我们真正的理想。我们可能渴望这样,可能渴望那样;但我们唯一能真实把握的便是手头的工作,只要我们还在工作着,我们就一直行走在理想的道途中。“钻石就在你家后院”,本书如斯说。
因为工作我们才能真正触摸到自己的使命。人生总是呈现辐射状的,一个人所直面的是多个人,一个个体直面的是整个社会。我们对家庭、对单位、对社会都承担着某种使命,而这种使命是社会认可我们最直接的理由,是我们直立人群的资格。而这一切都体现在工作中,我们只有通过认真工作,才能真正体会到履行使命后的自豪与温暖。
因为工作我们才能真正感受自己的内心。我们通过认真工作,才能点燃心底里的激情,挖掘到并不自觉的潜力,寻找到尊贵的信任,感受到独立的尊严。我们才会发现在迷离的现实面前,我们内心并不空虚,在浩渺的天地间,我们并不渺小。
因为工作,我们才能驾驭时间;因为工作,我们才能拓宽自己的空间;因为工作,我们才有机会超越贫乏;因为工作,我们才真正懂得自己的需要。
因为工作,才能使我实现人生理想,得以追求生命中的一个个目标。所以,我为自己而工作。
查看更多>>>她有一双温柔的眼,为人母,慈爱地注视孩子,为人子女,关怀地注视父母;她有一颗细致的心,感受大千世界极致细微之处,寻找常人不曾想到的生活大道;她有一支淡如水的笔,却一针见血道破世事百态。
龙应台的文字就像上好的绿茶,初尝有其苦涩感,但回味浓醇,令口舌生津。第一次读她的书是在六年级,觉得内容着实生涩难懂,与我的生活相距甚远,于是便将它束之高阁,庋藏焉。直到这个寒假重新将它取出,细读后忽然觉得烟消云散,眼前豁然开朗,读至精彩处,还不住颔首以表赞同。所以,人对大义的理解能力与他的年龄、阅历成正比。
全书里令人影响最深的一句恐怕就是我慢慢地、慢慢地了解到,所谓父女母子一场,只不过意味著,你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。我对其的理解是,每一代人都有他不同的思想,每一个人都有自己的路要走,就好像一条从宽阔的大道走进岔路。在大道上父母与孩子相濡以沫,互相扶持;一旦走到路口,父母、孩子就不得不选择最合适自己的那条路。你站立在小路的这一端,看着他逐渐消失在小路转弯的地方,而且,他用背影默默告诉你:不必追。那我们所能做的,就是在有限的时间里,多陪陪父母,多分一些爱给他们,不要远远地望着他们的背影而心存愧疚。
还有一篇令我感想较深的是《狼来了》。在很多人的传统观念里,狼是一种残忍而机警的动物,它们总是捕食温顺的小绵羊和可爱的小猪;在故事狼来了中,狼群引得全村人手持锅碗瓢盆扛着锄头扁担欲杀之;更有父母从小告诫孩子你再不听话,大灰狼就把你叼了去吃掉云云。然而事实上,狼并非如此可恶。它们团结合作、共同进退、知恩图报、坚强执着、锲而不舍、和谐共生由此可见,人从小被教授的观念常常会影响一个人的一生,不到特定的情况不会轻易改变自己的想法,这也是为什么早教如此重要。
《目送》共散文七十三篇,道尽子女与父母的牵绊,兄弟的携手共形,朋友的牵挂,在脆弱的边缘迷失,在失落的低谷徘徊。
可以说读一本她的书,就是读一遍人生。
查看更多>>>龙应台的《目送》是本难得的好书。在你看完前几篇,会产生一种感觉——不忍心读下去,读完了,就没得读了。 龙应台在《目送》中写的是她个人的情感。写她与儿子一起逛街时,儿子不愿跟她牵手过街,儿子大了,有了疏离感;写她母亲得了老人痴呆症,反反复复的问她是谁;写她与母亲逛街,母亲的那个爱美样子;写她与父亲同样在过街时,要牵她的手,而她已经人在中年,写她父亲最后病重生活不能自理时,由于佣人的疏忽,眼屎黏住了眼等等。 龙应台的文笔优美而细腻,将这些生活中的点滴娓娓道来,那些情感也如流水般涌出笔端,跃然纸上。只是让人不禁为之唏嘘的是,父母老后的情形。我甚至觉得在美丽文字的背后,龙应台是不是也想到了她老时的情景?由此,你不得不想到自己。 这个社会是需要关怀老年人的。虽都说老人像孩子,但孩子是生命力的象征,而老,那是英雄迟暮,美人易老时。那是一个成年人不能掌握自身命运的时刻,那是垂垂老去等待死亡的时刻。那时,多少预示了人生的悲怆。或者,说的白一点,人,要有个好死! 我非常喜欢《(不)相信》中所写的,假如我笼统的隐晦的表达的话,那就是理想主义堕落为现实主义,而转向实用主义的过程。是理想沿着这一路线演变而归于世俗的过程。龙应台在文末引用了李叔同的话。我想他是尊重这位弘一大师的。我猜测,她应该非常佩服佛家的圆寂。
因为这是将死亡掌握在自己手中而从容面对。从这个意义上讲,我们似乎应对那些主动舍弃生命者抱有尊敬之情。正像苏格拉底所说,“踏上死亡之途”与“继续存活”,“孰优孰劣”,“只有神明知道”。 当我们对生老病死充满疑惑时,李叔同在临终前“悲欣交集”四字绝笔及偈语或许告诉了我们他的人生体验。 “君子之交,其淡如水,执象而求,咫尺千里。问余何适,廓尔忘言,华枝春满,天心月圆。” 以之,共勉!
无论谁的死亡都使我不再完整,因为我与他们难解难分,丧钟为谁而鸣读后感。不要问丧钟是为谁而鸣,它就是为你而鸣。题记
从《丧钟为谁而鸣》的书名开始,一向读完最后一页的那首诗。那首像是对所有的世界人民发出号召一般的诗,是我的心灵产生了强烈的共鸣,始终都在被一种精神震撼着。
三天在作家的笔下通常是短暂的,而海明威却用超多笔墨将这区区三天时光刻画的历历在目。当我的目光在白纸黑字间流淌时,我的心就已经跟着主人公罗伯特一齐度过了那惊心动魄的三天。我为罗伯特得到了感情而高兴,为巴勃罗的畏缩不前而厌恶,为罗伯特失去战友而难过,为罗伯特的英勇牺牲而惋惜。在整个过程中,我所有的感受都随着故事情节的发展而变化。
直到读到最后一页,我才真切感受到作者所宣扬的精神是多么博大,它所宣扬的人道主义精神不仅仅只存在于虚幻的小说之中,更温暖充盈着整个世界。经过二战的炮火洗礼,无数国家走到了一齐;经过印度尼西亚的巨大地震,无数孤儿又重获家庭;经过汶川8。0级大地震,从四面八方寄来的汇款和物品散发着人性的温暖;经过08年的北京奥运会,在体育赛场上更加体现出世界人民的友谊与热情
除此以外,还有很多很多的例子,它们充分地说明了这个世界被一种博爱的温暖的人道主义精神所包围着,呵护着,无时无刻不感受到爱的温暖。这个世界是我们共同的世界,每个人都是这个世界的一份子,每人都就应将自我心中最真挚的爱去温暖每一个角落。让周围的人都感受到温暖,将爱与温暖永远传播下去。
在二千年前的中国,伟大的孔子就已经对世界提出了设想,也就是所谓的大同世界。子曰:力恶其不出于身,不必为己。所指的正是人道主义思想的理念。人人都为公众事业尽心尽力,应对战争,应对死亡的威胁,应对全人类共同的灾难,同生死共进退,别人的不幸就是你的不幸,越是在危急存亡的紧要关头,越能体现出这种精神和人性的伟大。
没有人是自我一体的孤岛,人人都是世界本土的一份泥土。无论是谁被海浪给冲走,都使这个世界不再完整。当丧钟再度响起时,它不再只为一个人而鸣,它是为全人类而鸣!
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为谁工作读后感范文一
最近我读了《你在为谁工作》这本书,在读书的同时,结合自己平时的工作,把工作中的一些想法和书本上的思想作了对比,感受颇深。这种感悟就是如何对待自己的工作,如何摆正自己的工作心态。通过学习这本书,我有了如下三点的认识:
第一,加深了对为谁工作,怎样工作的认识。书中有这么一段话给我印象很深,即:你不是在为老板打工,而是在为你自己工作。因为工作不仅仅是让你获得薪水,更重要的是,它还教给你经验、知识,通过工作,你能够提升你自己,从而变得更有价值。我认为这是《你在为谁工作》一书的主题,因为,只有树立了主人翁精神和正确的工作观念,明白了为单位工作,更是为自己工作的道理,才能激发出奋发进取的工作热情,才能满怀深情地对待岗位工作,才能够站在单位的高度,时刻为单位着想,充分挖掘潜能和发挥工作的主观能动,尽职尽责、尽心尽力的为单位发展做出积极努力和应有贡献,从而体现自身价值、实现奋斗目标。
书中还有一句话,说的非常有意义,就是在工作中,不管做任何事,都应将心态回归到零:把自己放空,抱着学习的态度,将每一次任务都视为一个新的开始,一段新的体验,一扇通往成功的机会之门。千万不要视工作如鸡肋,食之无味,弃之可惜,结果做得心不甘情不愿,于公于私都没有裨益。
工作是一个施展自己才能的舞台。我们寒窗苦读来的知识,我们的应变力,我们的决断力,我们的适应力以及我们的协调能力都将在这样的一个舞台上得到展示。除了工作,没有哪项活动能提供如此高度的充实自我、表达自我的机会、以及如此的个人使命感和一种活着的理由。工作的质量往往决定生活的质量。
第二,要把工作做到位。有人曾经这样说过:把每一件简单的事情做好就是不简单,把每一件平凡的事情做好就是不平凡。实际工作中,真正能把每一件简单而又平凡的事情做好、做到位也是需要下一番功夫的。可能也有很大一部分人不满足于现状,认为自己不是干这种简单的事情的人,这样就让我们产生了抱怨的情绪,到了后面可能连这种简单的事也做不好了。所以,企业员工必须从小事做起,只有这样,我们将来才能干大事,才能取得个人的成功。
对待工作,要有百分之百的责任感,企业需要的是有强烈责任感的员工。对自己工作负责的员工,才能得到信赖;对企业负责的员工,才能得到器重。挑起你应该承担的责任,千万别以为不做决定就不会犯错误,千万别为自己的错误找借口,千万别说你不知道,千万别以为小错就不是错
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为谁活着读后感(一)
【活着】讲述了一个人和他命运之间的友情,这是最为感人的友情,他们互相感激,同时也互相仇恨,他们谁也无法抛弃对方,同时谁也没有理由抱怨对方,【活着】讲述人如何去承受巨大的苦难,就像千钧一发,让一根头发去承受三万斤的重量,它没有断,【活着】讲述了眼泪的丰富和宽广,讲述了绝望的不存在,讲述了人是为了活着本身而活着,而不是为了活着之外的任何事物而活着。
主人公曾经嫖赌输光了家产,但是亲人并没有抛弃他,这令他悔悟。这时候他明白只要活着贫穷未必不好,只要有一爱一,有关怀。然而妻子得病,儿子被害,女儿难产致死,女婿事故死亡,孙子被自己的疏忽害死,一切一切的悲剧接连发生,最后只留下自己活着,然而经历了种种的他却有了超然的心境,面对自己的过去可以冷静的回忆与论述。
他在剩下的日子里与老牛为伴,寄托着自己对亲人的怀念,与对生活的感激,尽管不幸发生在自己身上,但却庆幸自己曾经有那么好的妻子,懂事的孩子。他的人生了无遗憾!
作者没有发泄,没有控诉或者揭露,而是向人们展示高尚。这里的高尚不是那种单纯的美好,而是对一切事物理解之后的超然,对善和恶的一视同仁,用同情的目光看待世界。
主人公福贵经历了一生的苦难,家人先后离他而去,一次次在绝望的边缘徘徊,但是他却有对苦难的承受能力,对世界的乐观态度。当他发现间接害死自己儿子的使自己昔日患难与共的春生是他选择了埋葬仇恨,他们之间互相感激,互相仇恨,但是谁亚无法抛弃地方,同时谁也没有理由抱怨对方。即使是在绝境面前他依旧劝解朋友要坚强地活着,只要活着,只为能够活着。
作者没有发泄,没有控诉或者揭露,而是向人们展示高尚。这里的高尚不是那种单纯的美好,而是对一切事物理解之后的超然,对善和恶的一视同仁,用同情的目光看待世界。
我们现在的生活中无疑也会有许许多多的困难也挫折,有的时候我们确实很难以承受,然而每当我想当福贵他依旧感恩生活的时候我就会自惭形秽,觉得自己与福贵的差距,或许我无法在经历这些苦难之后得到内心的升华,然而我却可以通过对福贵经历的观察感同身受,活的同样的感慨!
无论怎样,生活总要继续。只要活着就好,只为了活着本身而活着,而不是为了或者之外的任何事物而活着!
为谁活着读后感(二)
第一次读完【活着】这本书,我只觉得压抑充斥了自己的整个心灵。同时也觉得余华太过残忍,让故事中的人物一个又一个的死去,却惟独剩下主人公孤独地活在这
查看更多>>>英国诗人约翰多恩(1572-1631)有一首诗提到丧钟,颇有名,大意是:没有人是一座孤岛,/能够自全。/每个人都是大陆的一片,/整体的一部分。/如果海水冲掉一块,/欧洲就减小,/如同一个海岬失掉一角,/如同你的朋友或者你自我的领地失掉一块:/任何人的死亡都是我的损失,/因为我是人类的一员,/因此/不要问丧钟为谁而鸣,/它就为你而鸣。有人采旧式译法翻译本诗,云:人非孤岛孑然立,都与神州合而一。土随水去地基小,山平宅没大陆低。人若亡故我亦少,我与人人共一体。若闻丧钟何须问,为人也是为你击。
这首诗虽然简短,但含义深刻,表达了一种悲天悯人、推己及人的人生态度。海明威喜爱这首诗,把它放在自我一部小说的正文之前标明主题,小说也用诗中的一句话作为书名:丧钟为谁而鸣(forwhomthebellstolls)。小说的背景是西班牙内战,当时美国志愿者罗伯特乔丹奉命去炸毁一座桥,书中描述了三天中发生的故事。《丧钟为谁而鸣》是海明威写得最长的小说。
数月前,偶然在中央电视台10套《探索发现》栏目看到纪实片《丧钟为谁而鸣》,该片根据梅汝璈1946年远东国际军事法庭审判的日记制作,使用超多影像资料,拍得相当成功。几年前我读过梅汝璈《远东国际军事法庭》一书,读后感觉收获很大,今日得睹记述远东国际军事法庭审判的电视片,当然倍感兴奋。但是,片名《丧钟为谁而鸣》却让我颇感惊讶,看过之后长时光如鲠在喉。我觉得用丧钟为谁而鸣作片名,是不恰当的。
据编导者自我讲:对于这部记录片的片名,思考再三,最终还是采用了最初《探索发现》主编盛振华提议的名字:《丧钟为谁而鸣》。之所以采用这个片名,是因为我自我本来就十分喜欢这个名字所隐含的意味。但是,它究竟隐含了什么意味呢?这位编导却语焉不详。
其实,这是错用典故的典型一例,十分碍眼。
丧钟为谁而鸣这个短语,大概已经成为西方社会许多人熟悉的典故,甚至已经成为一句成语。它内含悲天悯人的意味。王小波在《从internet说起》一文中,揭示说:海明威在《钟为谁鸣》说过这个意思:所有的人是一个整体,别人的不幸就是你的不幸。所以,不要问丧钟是为谁而鸣它就是为你而鸣。也就是说,整个人类是个命运共同体,别人的不幸就是你自我的不幸,这就是约翰多恩这首诗的主旨。诗写得并不晦涩,不大容易产生歧义。
《丧钟为谁而鸣》读后感:一九三六年初秋到一九三九年春的西班牙内战早已成为历史陈迹,这天已不
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为谁而工作读后感范文一
我们每一个人,都有自己的世界观、人生观、价值观,我们生活在这个世界上,融入这个社会,通过工作,与人与社会进行着交流。但我们每一个人的工作态度和认识不尽相同。扪心自问,我在为谁工作?
参加工作十几年来,我自信自己工作踏实勤奋,也具有一定的开拓精神。但我在疲惫之时,也有许多的困惑,也有退却的心理。现在想来,可能就是没有一个对工作的正确认识和认真系统的思考,还没有形成一个人对工作的思维理念。
我在为谁工作?当工作按部就班开展时,是不是就可以了?当取得成绩后,薪水还是这样多时,是不是就要停滞不前了?反正是为别人打工,工作只是一种简单的雇佣关系,做多做少、做好做坏,对自己意义不大,是不是达到要求就行了?和别人做同样的工作,取得了超过别人的成绩时,是不是一定要向上级要求些什么了?这些,是我们经常会有的困惑。
放在面前的这本书,《你在为谁工作》,能不能给我一个正确的答案呢?
这本书,由陈凯元编着,由机械工业出版社出版。全书包扩序言和五章正文。每一本书都不是包罗万象的,但每一本书都有它的精髓所在。
夜色阑珊,明月皎洁,窗口吹进清凉的微风。我翻开这本书,细细的读着。
开篇第一章,就给了我一个答案。我为什么要努力工作;工作是人们要用生命去做的事;工作是付出努力以达到某种目的;工作是一个施展自己才能的舞台。
对工作抱怨的人,会被工作抛弃,丧失了生命的尊严;
对工作没有责任感和荣誉感的人,只是为了工作而工作的人,他们不是企业可信赖、可委以重任的员工;
对工作满怀喜悦和热情的人,是具有高度责任感和创造力的人,他充分享受着工作的乐趣和荣誉,同时,因为努力工作,工作也带给他足够的尊严和实现自我的满足感。他真正体味到了工作的乐趣、生命的意义,是最优秀的员工,是社会最需要的人。
与此同时,我们也不能回避薪水的问题。
社会是现实的,我们生活的社会还没有达到各尽所能,按需分配,所以我们要用薪金生活。但有一点我们必须注意,我们不能只为薪水而工作,那样,我们只会把自己困在装薪水的工资袋里。我们更应该认真关注的,是如何通过努力的工作,学习和丰富自己的技能,掌握我们自己工作领域的技巧和方法,使自己成长,以求展现自己的才华,以求实现自我,同时也会迸发出持久强大的工作热情,才会从内心深处真心喜欢自己的工作。世界上大多数人都在为薪水而工作,如果我们能为自己的成长工作,我们就能超越芸芸众生,迈
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求我为谁工作读后感范文一
你在为谁工作?这是值得每个人深思的问题。毋庸置疑,我们都在为自己工作,为生存,为自我发展的需要,为求得高质量的生命价值而生活。在人心浮躁的当下,活出本真,活出生命的尊严与美丽,是我们年轻人永恒的追求。
在人才济济的社会,我庆幸能拥有一份自己喜爱的工作。四年前终于实现了梦寐以求的渴望,带着几许欣喜、期待、激情走上了神圣的讲台。每一步都走得小心翼翼,害怕因为工作的失误而被领导批评,遭致被炒的结局。每一次都在摸索中前进,在前进中跌倒,在跌倒中反思,在反思中崛起,有泪有笑,或许这就是生活的本质。
生命的美丽缘于工作时的倾心付出。当自己满怀热忱投入教育教学工作时,我是快乐的。课堂上看到学生求知若渴的眼神,师生间智慧的碰撞,情感的流动,那是充满生命力的课堂,是闪耀着智慧灵光的场所。依赖课堂,皈依课堂,在那里我寻求到快乐所在。只想做个平凡的引路人,将每位学生引向幸福的彼岸。
当付出遭拒绝时,不免有些心灰意冷,甚至怀疑自己能否胜任教师这份职业。学生身上暴露的问题正是对自己能力的考验,一味地抱怨只会让自己陷入被动、尴尬的局面,放弃更是对这份职业的亵渎。我开始尝试着寻找解决问题的途径。在处理问题的过程中以理智代替冲动、以迂回曲折代替简单粗暴,在前辈的指点下突然柳暗花明,化腐朽为神奇,尝到了成功的滋味。原来工作不仅需要脚踏实地,更需要巧妙的策略,一切都可以迎刃而解。
生命因为前进而精彩。不求自我提醒的人最终会落得退化的命运,很欣赏《你在为谁工作》书中这样一句话。工作的稳定让自己安于现状,变得懈怠,缺乏危机感和自主发展的意识。随着社会对教师的期望值的提高,激烈的竞争压力,猛然间觉得自己已经落伍了。无法与时俱进终究会落得淘汰的命运,时刻警醒,不断鞭策,力求进步,才会有立足之地。今天工作不努力,明天努力找工作,感谢温和的提醒,让我们及时醒悟,拒绝成长会让我们未来的道路越来越窄,甚至付出丧失工作的代价。为了生存,为了更好的活着,不断改进自我,超越自我,是这个时代的必然要求。
生命之花的绚烂缘于它的努力绽放,工作着,思索着,探求着,美丽着
求《我为谁工作》读后感范文二
《我为谁工作》是本激励人向上的书。我看完后感觉震动极大,现在,我为谁工作?一直促使人们思索。为社会工作?为个人工作?为学校工作?为家庭工作?这个问题看起来简单,但是没有几个人能立即说出答案。工作是我们人生
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