梁实秋的女人读后感800字

  看了《梁实秋散文集》，真有“绕梁之音，三日不绝”之感。他的古文底子深厚，博览群书，常从古文中引经论据如信手拈来，读罢却是通俗易懂，如同三五知己灯下谈话，看似稀疏平常，去蕴涵着人生的哲学，余味无穷，在不知不觉中得到美的享受，梁先生不愧为散文大家。   他的散文是以幽默风趣见长的“闲适小品”闻名于世，我尤其爱看他的“随想篇”中的文章，题目很简练，通常都是两个字，例如“雅舌”、“女人”、“男人”、“衣裳”、“饮酒”等等，包罗万象，说的都是些身边的人或事，可以透过文章看到三、四十年代的生活气息。今天看来，依然觉得趣味横生。从中还了解很多名词其实都由来以久了，例如“代沟”，梁先生就写的非常详细，博古论今。代沟虽是翻译过来的新名词，但是我们古而有之了，《尚书?远逸》中就记载了我们最古的代沟之说。再例如“女人”，他刻画的简直就是入木三分了，例如女人爱说谎，“若是能运用小小的机智，打破眼前小小的窘僵，获取精神上的小小胜利，因而牺牲一点点真理，这也可以算是说谎，那么，女人确是比较的富于说谎的天分。”很多人都陪女人买过衣服，她口中念念有词，或是式样不好，或是衣料太差，批评的一文不值，究其原因，无非是价格太贵了而已，所以女人善于将自己得不到的东西常归于不喜欢。

哈哈，真可谓精辟。还如他描写的女人的嘴，说“女孩子从小就口齿伶俐……等到长大以后，三五成群，说长道短，声音脆，嗓门高，如蝉噪，如蛙鸣，真当得好几部鼓吹！”他还归纳了两种类型，“长舌”型和“喷壶嘴”型。他在文章中虽都是论些小事，但却把一些陋习批评的体无完肤，看后甚感快意。   他在“作文的三个阶段”中也写道，“文章的好坏与长短无关，文章讲究气势的宽阔、意思的深入，长短并无关系。……所以文章过长过的短，不以字数计，应以起内容之需要为准。……文章的好坏与写作的快慢无关。顷刻之间成数千言，未必斐然可诵，吟得一个字捻断数根须，亦未必字字珠玑。”使我顿时矛 查看更多>>>

一

读了鲁迅先生的杂文，只知道梁实秋是丧家的资本家的乏走狗，后来读到他的散文集，才知道上海的教授之头衔并不是靠资本家的恩赐得来的。梁实秋先生对社会观察之细致，对生活体验之深刻，语言之流畅、之生动、之诙谐，令人叹服。其文学成就和地位虽不能与鲁迅先生相提并论，但也堪称散文高高手也!

《下棋》是梁实秋散文中较有代表性的一篇，其显著特点之一，就是细致入微地写出了下棋、观棋和悟棋的独到而深刻的感受。下棋的最大乐趣在于自己局势有利时，静静地欣赏对方痛苦不堪的种种窘态。梁实秋先生一口气用了七个或字，把对方的窘态绘声绘色、惟妙惟肖地列举出来，使人如临其景，如闻其声。而 太有涵养的人偏偏在重创面前装出一副满不在乎的

二

梁实秋认为下棋只是为了消遣，但是有人为此之不知疲倦，是由于人的争斗好胜。下棋是一种斗智不斗立的游戏。无处不可下。下棋在于一个争字，争胜了仿佛天下都是你的，反之则似千古恨。

其实我们的人生又何不像一盘棋呢?人生如棋，有时候也是一步错，满盘皆输，所以每走一步，请深思熟虑!冲动的代价往往是无法估计的，好好面对自己的每一次抉择，因为那是老天给你的机会，也许其中的一个选择会让你战胜命运，从此摆脱过去开始你不一样的人生。

人生如棋，重的也是棋品。举手无悔大丈夫!人生路上，你再怎么小心也会有走错的时候，你会后悔，可你却不能说我可以悔棋吗?因为命运它不会同意，它只会趁你在追悔的时候加紧向你进攻，让你越来越陷入困境。所以不要再在那边叹息了，后悔是没用的，做错了，改过来。

跌倒了，爬起来。无法改变的记住了，那是经验。人生如棋，在棋局中要的是努力。不要轻易的说放弃，因为每个人才那么一局而已。你也许累了，你也许倦了，你也许认为没希望了，这时候我希望你还记得天无绝人之路，柳暗花明又一村。

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梁实秋下棋读后感范文一

梁实秋认为下棋只是为了消遣，但是有人为此之不知疲倦，是由于人的争斗好胜。下棋是一种斗智不斗立的游戏。无处不可下。下棋在于一个争字，争胜了仿佛天下都是你的，反之则似千古恨。

其实我们的人生又何不像一盘棋呢？人生如棋，有时候也是一步错，满盘皆输，所以每走一步，请深思熟虑！冲动的代价往往是无法估计的，好好面对自己的每一次抉择，因为那是老天给你的机会，也许其中的一个选择会让你战胜命运，从此摆脱过去开始你不一样的人生。 人生如棋，重的也是棋品。举手无悔大丈夫！人生路上，你再怎么小心也会有走错的时候，你会后悔，可你却不能说我可以悔棋吗？因为命运它不会同意，它只会趁你在追悔的时候加紧向你进攻，让你越来越陷入困境。所以不要再在那边叹息了，后悔是没用的，做错了，改过来。跌倒了，爬起来。无法改变的记住了，那是经验。人生如棋，在棋局中要的是努力。不要轻易的说放弃，因为每个人才那么一局而已。你也许累了，你也许倦了，你也许认为没希望了，这时候我希望你还记得天无绝人之路，柳暗花明又一村。

梁实秋《下棋》读后感范文二

读了鲁迅先生的杂文，只知道梁实秋是丧家的资本家的乏走狗，后来读到他的散文集，才知道上海的教授之头衔并不是靠资本家的恩赐得来的。梁实秋先生对社会观察之细致，对生活体验之深刻，语言之流畅、之生动、之诙谐，令人叹服。其文学成就和地位虽不能与鲁迅先生相提并论，但也堪称散文高高手也！

《下棋》是梁实秋散文中较有代表性的一篇，其显著特点之一，就是细致入微地写出了下棋、观棋和悟棋的独到而深刻的感受。下棋的最大乐趣在于自己局势有利时，静静地欣赏对方痛苦不堪的种种窘态。梁实秋先生一口气用了七个或字，把对方的窘态绘声绘色、惟妙惟肖地列举出来，使人如临其景，如闻其声。而太有涵养的人偏偏在重创面前装出一副满不在乎的

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读书、旅行，灵魂与身体总要有一个在路上，以下是小编整理的梁实秋雅舍的读后感范文，欢迎参考阅读！

梁实秋雅舍读后感1

我的书架上经常摆几本自己喜欢看的书，名人传记、历史小说、杂文趣事、唐诗宋词之类。不知何时梁实秋的散文，也跑到书架上来凑热闹，也许是被鲁迅骂得无处藏身了吧！也好，使我大饱眼福，一睹大家的风范。说来，敢和鲁迅对阵的梁先生也真算不简单，文章写的朴实无华，既无哗众取宠之意，又无刀削斧斫之痕；讽刺诙谐、妙趣横生，家常小事，娓娓道来，令人耳目一新；观察人物是那么细致，阐述观点是那么独到，引经据典不雅于鲁迅，真可谓是博学多才。

梁实秋的《雅舍》让我想起刘禹锡的《陋室铭》何陋之有？比之，似乎有点不雅，况且，雅舍还并非梁先生所有，梁实秋只是客居而已。请看梁实秋的雅舍：有窗而无玻璃，风来则洞若凉亭，有瓦而空隙不少，雨来则渗如滴漏。如此说来，还不如刘禹锡的陋室。说梁先生不简单，还因为，就凭寄居在这雅舍几日，竟然写出那么多脍炙人口的大作。

今天，恐怕无处寻觅雅舍了，难怪很多人住在舒适的高楼大厦里，写不出好的文章来，是因为再也没有雅舍那样好的环境了。虽然，我也有意识想多读点好的文章、好的散文，来补充点先天不足的文学素养，遗憾的是，再也找不到雅舍似的理想处所，怪哉？说怪，是因为自己曾几何时，自叹条件不好，而影响了写作的兴趣。那时，几点热血，几点激情，怦然心动，理想憧憧，大有作为之势，参加过春风函授文学讲作学习班，学过作诗、写文章，但是，叹息没有舒适的书房，感慨没有像样的书桌，甚至，没有台灯都能成为放弃的理由，还时时告诫自己，将来有了！一定能写出几部，不，几篇、几首像样的文章、小诗。后来，一切都有了，又没有时间了，等等吧，一等就是几十年，随着时光的流失，已到中年，半百已过，人的年轮一圈一圈地在增加，时间有了，台灯、书桌，甚至书柜都有了，可称得上书房了吧！为什么单单又没有了雅舍呢？真是见怪不怪。

梁实秋雅舍读后感2

最近中我有幸阅读了梁实秋的散文集《雅舍》，一下子被梁实秋清新的文笔、优雅的语调所吸引。几个下午，坐在朝南的落地窗前，一边享受冬日的温暖的阳光，一边品味《雅舍》的悠闲，可真是人生的一大乐事。

有个学者曾经说过：““五四”以来，植根于民族文化土壤的现代散文，大致可分为两代流派。一派继承“载道”的传统，直面现实而发出进击的纯响，如鲁迅所言“和读者一同杀出一条生存的血路”，同

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女人应该干得好还是 嫁得好？这个问题总是被炒得沸沸扬扬却始终没有结果，《女人的圣经》给了我们一个完美的答案。女人要获得终身的幸福，就必须接纳自己、珍惜自己、尽情释放无可限量的创造力和生命潜能。婚姻不止是激情、浪漫、漂浮不定的感觉，而是两颗纯净的心，愿意温暖彼此一辈子。惟其如此，才能体味生命的真谛，活出生命的真彩！

《女人的圣经》这本书被誉为美国现代女性的灵魂、当代女性的精神教母，获得相当高的评价，畅销欧美。作者凯茜雷恩是新时代运动的著名领袖。她有过不幸的童年和坎坷的经历，但她从未向命运低头，以高贵的心智、坚强的意志和不懈的努力，最终赢取了幸福的生活和非凡的事业，成为了公司总裁。事实上，她正是用自己的经历为本书作了一个最好的注脚。

书中写道，在女人检视加诸于她们身上的不公正时，习惯将自己的不幸怪罪于男人。其实，女人的敌人不是男人，女人面对的挑战其实是女性的心理与生理；女人的命运与男人的命运一样，都是各自负责、自得其乐，当然，也是自作自受的。正如易卜生所说，每一个人都是自己命运的设计者和建筑者。每一个女人都有着自己的人生梦想，都在为自己的梦想设计着、建筑着。由于人生理念不一样，所站的角度不一样，人生追求不一样，最终的结果或是美好的，或是悲惨的。因为她们在为自己设计人生的蓝图时，最初的定位就已决定了最后的结果。

女人首先要学会自尊，正如书中所说焚毁自尊就是你的末日。女人如果失去了自尊，就等于失去了做人的根本，其结果往往是不幸的。自尊能促使女人尊重道德，并以道德的标准进行思考、决定和规范她的行为。自尊就是要树立靠自己本事吃饭的思想，自食其力、独立自主，这是立世的根本，依附于他人，只能抽掉自己的脊梁。一旦失去可依靠的对象便无法自立，无法生存。一个女人一旦失去自尊，她便不能自爱，既谈不上尊严，更活不出高贵。女人不一定要特别美丽，但重要的是要知道什么是适合自己的，特别要有自信心。在生活中，强者不一定是胜利者，但是，胜利迟早都属于有信心的人。

现代女人更应该具有独立自主性、独立生活的能力、独立思考的能力和独立判断的能力。首先体现在经济上，从不把自己托付给某个人，因为坚实的经济基础是维护自己尊严的必需。在精神境界上，女人不是某个男人的附属品，应该懂得通过交友、读书、娱乐来充实自己的内心世界。在今天这个功利主义与实用主义的社会，要矗立起独立人格，自立的精神尤为重要。看看那些靠男人生活的

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百花盛开的春天是美的，绿意葱茏的夏天是美的，那么，枫叶如丹的秋日和白雪皑皑的冬季呢？天真烂漫的孩童是美的，婀娜多姿的少女是美的，那么，韶华已逝的母亲和鬓发如银的老妪呢？读了水木的《女人美丽》，我们理应领悟：美在生命的四季。

水木先生由衷的感慨：在瑞典，一个女人的生命力会如此持久，他又由衷地赞扬那个国度的男士们，因为他们用自己的目光和语言，随时在鼓励、赞赏、促成着女人的美丽。其实，在我们的国度里，也是并不缺乏随着年龄的增长而愈益成熟优雅美丽的女性的。如已经谢世的著名表演艺术家赵丽蓉，她的表演不就正如陈年美酒，历时弥久而愈益甘美醇厚吗？更不用说冰心老人了，她就像是一颗永不疲倦的星星，整整燃烧了一个世纪！诚如谢冕先生所言：她留给我们的，是一种我们永远无法企及的高雅、文采和凛然不可侵犯其尊严的精神财富。

自然，我们的祖国还只是一个发展中国家，由于我们走过的曲折道路，由于人们有意无意的漠视和疏忽，使我们对美的创造和鉴赏留下了诸多遗憾和缺失。但我们相信，这种状况并非是不可改变的，只要大家都从自己做起。

至少，我们也可以像尊敬的瑞典朋友那样，面对满脸皱纹的母亲和白发幡然的老奶奶，真诚地送上自己的祝福：您看起来真棒真的很美！

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只因为女人。

题记

最近，刚刚读完《因为女人》这部小说。作为一个当代女大学生，或者更确切的说作为一位现代女性，心里颇不宁静，感触良多。

二十一世纪，女人，该如何做女人？或者还有没有一条路让女人走呢？是不是我们该重新定义一下爱情，重新审视一下自己的爱情观呢？爱情是不是已不再是我们心中梁山伯与祝英台的生死相随；不再是孟姜女的执着追求，不再是罗密欧与朱丽叶的至死不渝。爱女性心中最神圣，最纯洁的追求，女性生命中核心的价值和最重要的主题，是不是已不合时宜？

小说的主人公之一柳依依，她把爱情给了夏伟凯，把青春献给了秦一星，把婚姻的归宿留给了宋旭生。

她怀着一颗炽热的心，对刚获得的爱情充满了希望和幻想。她真情投入于这场让她心醉的爱情，把对一个女生来说最珍贵的东西都给了那个让她倾心的男人，最终却还是两厢陌路。是不再爱吗，还是都已厌倦？其实，均不是。一个欲望与优秀并存的男人，他不愿意让自己的青春浪费在一个女人身上。在读研究生的夏伟凯阳光，高大，帅气典型的优秀男人，他不能把握自己，更不愿意让自己的青春只有一个美女相伴。

在以美和年轻为竞争筹码的情感战争中，她把自己一生中最好的年华都给了秦一星。可是，秦一星却任何承诺都给不了她，更不能给她那个让她梦寐以求的证。她在他心中只是一只小小鸟，一只暂时无枝可栖，在他那歇歇脚的小小鸟。可是，柳依依她不甘心做他的小小鸟，她不想往别处飞，她只想在他那筑巢。可是，秦一星总是只有一句话：要是我没结婚就好了。这场感情中，不管是柳依依的一厢情愿也好，还是她和秦一星的两情相悦也罢，终究，还是不能长相厮守。

上帝在创造男人和女人的时候，还真有点不公平，当男人的生命和事业达到最高峰时，女人的花样年华却已经逝去。她们引以为傲的美貌和青春已不再是她们的资本。也许，女人真正活得仅仅只有那美丽的几年吧!

当宋旭生和她牵手的时候，他并没有把婚姻看作是过眼云烟，甚至地老天荒。但是最终还是没有一如初衷的走下去到最后，他于她只是女儿的爸爸，她于他也只是女儿的妈妈。在爱情气若游丝的时候，产生了亲情。当爱情随风消散后，亲情却是不能改变的事实了。也许亲情是女人幸福的基石，是女人的希望之光，可是，这是必然的吗？柳依依，她不能牺牲女儿，自己的丈夫又不愿意牺牲自己的欲望，所以，她只能牺牲自己，牺牲爱情来维持亲情，否则，所有的亲人都得做出牺牲。换做另一个比较自私的人，结果还会一样吗？会是以爱情化

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活灵活现的花

“花样女人”，从微妙的汉语运用与排列来说,可以有两个含义:一是花像女人,二是女人像花。把女人比作花,把花比作女人,这不算新奇,不但从模样上去比,更从内心上去比,这样,《花样女人》便成了一部非常有趣的书。

这部书的法文名原意即“富有生气的花”,或“活灵活现的花”,是l9世纪插图画家j·j·格兰维尔的传世之作,出版于他逝世那年。

格兰维尔(1803年--l847年)出身于艺术世家,青年时为几家讽刺刊物画漫画。七月王朝(l830年--l848年)路易·菲利普统治时期,巴黎报刊的漫画极尽讥讽揶揄之能事,杜米埃、乔阿诺见弟、莫尼族都是那个时代的名家。

格兰维尔以其版画集《白日变形记》(l829年)而闻名。这是一册针对巴黎风情的社会讽刺画,动物穿了人的服装,扮演入世中的各种角色,刻画入微,使格兰维尔置身于19世纪大插图画家的行列。他还模仿巴尔扎克《人间喜剧》创作了一组风俗画《动物的私生活与公开生活》。出版社有一个插图委员会,为巴尔扎克、缪塞、朱尔雅南、夏尔诺迪埃等人的作品做插图,而《动物的私生活与公开生活》则与此相反,以图像为主,再配以文字。

l844年,格兰维尔发表《另一个世界》,引起波德莱尔的注意,不久又获得超现实主义者的青睐,作为他们学派的一部样板作品。其中一章篇名为“花的节日”,从动物变形到了植物变形,用一名批评家的话来说,从“人·动物变化”过渡到“人·植物变化”。这也是格兰维尔最后创作《花样女人》的思路的全过程。《花样女人》还是秉承作者的一贯做法,就是格兰维尔画图,再由作家撰文。这次由塔克西尔·德洛尔、阿尔方斯·卡尔、弗里克斯伯爵三位作家执笔。书中收录了法国庭院培育的各种花木,外国的奇花异卉,以及野地上的花草。

以往,格兰维尔在漫画中表现的是尖刻的嘲讽、巴尔扎克式的现实主义,在《花样女人》中则是温柔雅致的诗意。他运用细腻的观察和丰富的想象,用花去显示女性的思想感情,去挖掘前人忽视的花的情愫,开拓了一个新世界。

格兰维尔并不追求科学的精密,他是艺术家,不是生物学家,只是在巴黎植物园里研究花草的习性,赋予花草奇幻的阐述,他要求文字也沿着这条思路去表现花草的精神。这三位作家的文字的确也摆脱了生物学家正襟危坐的态度,枯燥无味的说明，精妙处独具匠心,稚拙时确也反映了19世纪法国人的社会观。

阿尔方斯·卡尔是小说家、和园艺爱好者,他留下一句名言:

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800字的读后感（一）

【草房子】读后感

一直以来，读的最多的就是各类童话、科幻小说。今天天气不错，我坐在窗前，读了【草房子】这本书，第一次为书中的人物感动地哭了。

它魔力般吸引着我----那充满欢声笑语的油麻地小学、那让人感动至极的油麻地小学的故事。油麻地的老师，蒋一轮、温幼菊、桑乔、白雀对孩子们好像是与朋友相处，无话不说，几乎没有什么秘密藏在心中。油麻地的学生桑桑、纸月、细马、杜小康，这些乡村孩子开朗、温柔、可一爱一、活泼，没有人不被他们所感动。秦大一一奶一一奶一、邱二爷、邱儿一妈一、他们农民的朴实善良、震撼人心。

我不仅仅被它的魅力吸引住了，还被故事里面的情节，深深感动了。我与文中的小主人公桑桑同乐同悲。当看到桑桑生病时，我哭了，怕桑桑会死掉，我心里默默祈祷，保佑桑桑能够度过难关。给我印象最深的还是：秦大一一奶一一奶一奋不顾身跳下水救一只油麻地小学的南瓜。只是一只渺小的南瓜，她却能把它当成一人似的，不顾自己的安危，跳下水去拿。可惜，这么好的人就仅仅为了一只南瓜而不醒人世。我看到这，两行感动的泪水又从脸上淌下。我是多么钦佩秦大一一奶一一奶一的一精一神，这难道不是我们学习的好榜样吗？这难道不是我们提倡的雷锋一精一神吗？

草房子真是一本好书。它描写得那么催人泪下。如果有时间，我还会再读一遍，甚至第三遍、第四遍

在去年的校园书市上，我买了一本【草房子】，刚开始回到家就把它扔在了一旁，过了一段时间无意间翻到，才渐渐被它所吸引。它像其他有趣的读物一样会随时引人一大笑，又会引人深思和启示。

这本书的主人公叫桑桑，他在油麻地小学度过了快乐、难忘而又发人深省的六年。在这六年里，他从一个天真、顽皮的小孩渐渐长成一个成熟、懂事的少年，在这难忘的六年生活里，他的朋友陆鹤、纸月、杜小康、阿恕、细马；老师蒋一轮、温幼菊；以及自己的爸爸、一妈一一妈一、秦大一一奶一一奶一、白雀姐姐等，都让自己有了人生的认识。他们或许让他知道了一爱一，或许让他知道了忍耐，或许让他知道了荣誉、快乐、痛苦、无奈这有些是我们城市人永远也学不到的，它给了我新的视角、新的感受、新的人生观，所以这本书尤为珍贵。

第二遍看这本书，我从书里学到了陆鹤的雪中送炭，不记前嫌；学到了纸月默默无闻地奉献，做好事不留名的一精一神；学到了杜小康能屈能伸，敢做敢当的高尚品德；学到了秦大一一奶一一奶一做一件事要钻进去的拼搏劲每当夜深人静的

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狗分许多种，有恶狗、有宠物狗、有疯狗、有野狗，今天梁实秋为大家介绍狗恶狗。

恶狗到处都有，在乡下，在城市，我们一不小心招惹一下一只恶狗，恶狗便会无警告的向我们偷袭过来。不仅是我们，梁实秋也遭遇过不少恶狗的突击，他在重庆时在家里，被房东家的一只大狗偷袭过好几次，在乡下，也被几只家养的看门恶狗袭击了，但是，梁实秋对付狗也有几套办法，第一种办法：投以饵饼，不过这种办法对这些忠诚的恶狗是不会起到任何作用的，它们看起来忠厚，但心却十分狡猾的家伙，吃完了丢来的诱饵，又继续偷袭人们，第二种办法：用暴力解决，按照梁实秋的办法来说，进攻乃最好的防御的方法，见头打头，见尾打尾。或者用最干脆的办法，拔出枪把狗给枪毙了！

其实看出狗的狗性就能看出他的主人是善是恶了，因为狗像主人，狗是很有灵性的，也是非常的忠诚的。狗不仅能帮主人看家，还会看主人的脸色，看到陌生人，如果衣冠楚楚，西装革履，主人对他（她）非常尊敬，那么狗也会摇头摆尾，讨好这位客人。但如果这位客人衣着破烂不堪，很邋遢，主人的脸色又很厌恶、很嫌弃的话，那么狗便会不客气的向这位客人汪汪大叫，狗也会嫌贫爱富，正所谓狗眼看人低吗！看透狗性就会看透它的主人的性格，狗的眼力总是和它的主人差不了多少的。

其实，我自己也看过许多关于狗的书，如美国的埃里克.奈特写的震撼人心的《灵犬莱茜》故事主人公乔的狗莱茜被一位坏脾气的公爵买去了，但是莱茜不愿意待在公爵家里，便从遥远的北方跑回了南方这不可思议上千英里的回归之旅，在这本书中，我们看出了狗的忠诚。我也借了潘恩灵的一本《巴格达有爱》，《巴格达有爱》讲述了一个让人难以忘怀的真实故事。这个故事中的主人公们都出乎意料地从一只脏兮兮的、满是跳蚤的小狗身上领会到了生命、死亡和战争的涵义。

其实，我对狗也非常有感情，曾经哭着让妈妈买了一只狗，因为看了这本书，看出了狗对人类的忠诚，我知道，狗是人类最好的朋友！

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