巨流河读后感1500字

巨流河读后感（一）

齐邦媛教授的回忆录【巨流河】是一本很一精一彩的书。

我感到有以下优点。

一是内容厚重。作者80高龄写成此书。一生经历了诸多重大的历史变迁。从抗日战争，到内战，到台湾和大一陆从对抗到对话的各个时期，都以一个知识女一性一的独特视角记录了亲历亲闻。有很多独家的历史细节，十分珍贵。

峻是作者既有很好的国学根底，又有很高的英文修养，全书既是严谨的史笔，又是优雅的散文。现在国内出版的回忆录也很多，对历史抱有严谨态度者已是上品，兼具美文品质者十分罕见。而一般大一陆作家的回忆录虽有文采，但有历史感者极少。

三是若干内容给人以现实启迪。在现代化进程中，台湾比大一陆快一拍。在许多方面，可以说台湾的昨天是大一陆的今天，台湾的今天是大一陆的明天。

且举一例：齐邦媛在1970年代在国立编译馆供职，主持新编台湾中学国文教科书。台湾原来和大一陆相似，在一党一化教育的大环境下，语文教科书以意识形态为主导，孙中山、蒋介石的文章比重很大，别的选文也着眼于政治需要，差不多成了政治教科书，学生十分反感。齐邦媛借重一批开明教授的支持，改变了这个格局，让语文回归语文。这有点像前些年钱理群他们组织编写【新语文读本】，向官方版陈旧的语文教科书发起挑战。所不同的是，齐邦媛获得了成功。而钱理群的【读本】至今处在边缘地位。上海的新编中学历史教科书，企图告别阶级斗争史观，采用文明史观，因几位史学界左爷告状，干脆被官方封杀。而台湾教科书改革，虽有守旧势力责难，经历阵痛，毕竟成功。从这个意义上看，大一陆今天某些方面，还没有达台湾70年代的水平。

巨流河读后感（二）

历史是由谁创造的？是人民。这一不容置疑的定论是教科书明确告诉我们的。在这样的唯物观下，历史是灾难和抗争、血腥和残酷的代名词，宏大叙事、非此即彼、冷酷无情是它的特一性一。至于历史车轮下的一个个人，是不被关注的，也是不需书写的。这几日，读着齐邦媛先生的【巨流河】，才令我感受到真实的历史存在于个体，存在于每一个人的心中。

【巨流河】叙述了齐先生坎坷一生的经历以及他所见所遇的人们的不同遭遇，写的虽是个人的历史，但却让人看到了一个时代的变迁。从巨流河到哑口海，整整一个世纪的岁月，齐先生以她一个女一性一特有的温情和敬意述说着这段苦多欢少、颠沛流离的生命史：幼年离家、战乱求学、定居台湾而这些恰恰是在多数的历史书中所不能读到的普通人的生存和生活。

更值得一读

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好不容易找到一本电子版的《巨流河》,我对这本书也是充满了期待。然而看完开篇别人对于本书的极高的评价后，读了前几页却未见得那么华丽。但是一天天读下来之后却发现好久没读书的自己竟喜欢上了这样平淡的文字。我想也只有这位耄耋之年的作者才能把的那个有着巨大争议的时代写得如此平静，平静得如此悲伤，如此愉悦，如此独特

老实说，前六章我都是怀着极大的兴趣去看的。然而兴致之后，却是愈发沉重的思考。作者带我们从另一个视角看现代中国苦难的历史，随之而来的便是各种矛盾。最令我印象深刻的是作者对于张学良没有智慧和尊严的评价，在我们的历史教材中，张学良一直是风流倜傥的少帅，正如周恩来评价他的那句民族英雄、千古功臣一样。之前也有老师曾对张学良做过反面的评价，然而读完这本书后我才对他有了更为全面的评价。政治影响下的苍白的历史让许多事情变得虚假，正因此我们需要获得更加全面的历史认知。然而这种认知并不是类似于愤青的那种无知的冲动，而是对历史的尊重，也是对现实的尊重。

书的后半部分主要讲的是作者在定居台湾后对自己文学梦想的坚持，这其中最让我感动的就是作者一生对于南开精神的坚持。作者曾在第三章用一整章的篇幅回忆自己在南开中学的求学生涯，足以看出南开精神对她人生的影响。这也让同样在南开求学的我备受激励。当然，最珍贵的还是张老校长的那一句你不带校徽出去，也要让人看出你是南开的！

终于，读到了最后一章，我却渐渐有了不舍读完的感觉，尤其是读到最后一句时我仍然不住地向下翻页，却只看到全书完我想，这才是真正的好文字吧，让你在不知不觉中被感动。读后感[.cn]看到五十多年后中学同学相聚，已至弥留阶段的老同学念着杜甫的诗句：人生不相见，动如参与商，今夕复何夕？共此灯烛光。少壮能几时？鬓发各已苍。访旧半为鬼，惊呼热中肠心中默想着那种画面，又想起自己已与许多中学同学毫无联系，突然有些失落之感。

全书以一句一切归于永恒的平静结尾，然而从巨流河到哑口海，如何能归于永恒的平静？至少在我看来，作者是有一些怨念的。作者也曾强调不希望自己的文学涉及政治，然而文中的国仇家恨却处处可见，可能因为父亲曾是国民党高官，这份情感更加深重。然而作者对大陆的抨击，有一些我是不能苟同的。书中曾写到当初在学生时期合唱的《义勇军进行曲》，后因歌曲被选为中华人民共和国国歌而无人再敢唱；接下来又写到《湖上之火》因反对美国政府而在台湾被列为禁书。尤其是后者，仔

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  一个月的时间，终于将台版《巨流河》读完。作者齐邦媛用时四年，透过厚厚的600页讲述了自己与父亲两代人的故事，从东北的巨流河开始，结尾于台湾的哑口海。两代人的故事也是中国两代知识分子的写照，作者齐邦媛生于1924年，是台湾大学的外文系教授。书中另一主要人物——齐邦媛之父，齐世英(1899-1987)乃国民党人士，创办中山中学与《时兴潮》杂志。全书是齐邦媛以自己的成长经历为线索，写尽上世纪中华大地的动荡不安。作者自“九一八”事变背井离乡，在战争中艰难求学，于解放前夕任职于台湾大学。   孟子有曰：“穷则独善其身，达则兼济天下。”在古代知识分子看来，人生的富贵显赫与否都是身外之物，唯有内心的修养才是真正的安身立命之根本。齐世英早年留学日本和德国，深受西方先进思想影响，归国后任国民党中央政治委员会秘书。仕途上平步青云并没有让他洋洋得意，他深知教育对于积贫积弱的中国意义重大，即使是在战火纷飞的年代也没有忘记倾囊资助中山中学继续开课育人。在他的教育下，大女儿齐邦媛奋发努力。齐邦媛在南开中学和武大求学之时，不仅物质匮乏，甚至个人生命都受到战争的威胁，但她依然定心读书、安心学习。

这种不受外界干扰而不断追求自我修养进步的精神造就了上世纪二三十年代一批又一批的知识分子，至今他们仍然影响着后人，如朱光潜、钱学森等。   反观当下现实，如今的知识分子不免令人齿冷。一些知识分子追名逐利，将时间精力用于搞项目、挣外快、骗资金。一些知识分子道德沦丧，“换妻”、“潜规则”学生、以爆粗口为荣。社会大众对知识分子的评价一降再降，坊间流传“教授即叫兽”的冷笑话，“企业家像教授，教授像企业家”的段子。诚然，这些评价不尽全面，造成知识分子不再受社会尊重的现象也“非一日之寒”。但是在社会转型，各方矛盾凸显之时，知识分子作为社会的标杆更应该彰显人性的美好品质。对知识分子有更高的期许，也就对社会精英有了更高的要求，也即对社会 查看更多>>>

《鸿》《巨流河》《向前一步》读后感-----从历史中看时代变迁

机缘巧合之下，连续读了几本女性作家的书籍。从《巨流河》到《鸿》翻开中国20世纪苦难历史的人物缩影,从《鸿》到《向前一步》经历近代、现代女性命运随着大时代的价值观而变迁。三本书分别讲述了三位女性的生活经历，他们的故事对我们的生活都有一些好的借鉴。

《鸿》讲述了清末到新中国期间三代人所经历的漫长的战争，以及新中国成立后的政治斗争。《巨流河》几乎是同样的故事，一个在战争中成长的女性被迫离开故乡，流离失所。背负沉重的苦难是那个时代的集体命运。我们有幸出生在和平年代，所谓的苦难只是在书中得以间接的体会，也更加理解长辈常挂在嘴边的苦。

与此同时，《鸿》也是一个中国女性解放史。清末出生的外婆被父亲送去学习琴棋书画，仅仅是为了将来能讨一门好亲家帮助父亲平步青云，婚姻只是娘家换取权势的筹码。而后，革命中成长的母亲婚姻自主，女儿在改革开放政策下得以实现自己的愿望。100年的变迁，女性的地位大幅提升，女人可以更加自由的选择自己的职业及伴侣。然而，《向前一步》的作者又提出现代女性的迷思。

和我一样，我认识的大多数女性都有一份不错的工作，她们也经常担心自己各方面的表现都不够称职。在工作上，我们拿自己和同事（大多数公司为男性居多）作对比，总是牵挂家庭更多；然后在生活中，我们又拿自己与全职妈妈们作对比，总被工作左右。旁观者的道德谴责让我们感觉到自己在挣扎应付两头的同时，还在滑向失败，这简直是一个尴尬的局面。

但抱怨毫无用处，我们需要的是对策。用于职场的28法则，此时同样受用。劳丽格林奇博士（laurie glimcher）认为，在养育孩子的同时追求事业，关键要学会自己应该在哪方面集中注意力。做事情之前，我们得先决定哪些事重要、哪些事不重要，并且只在那些真正重要的事情上力求完美。在合理的时间下班是自己首要考虑的事，而且到家之后绝不能为了衣服是否叠好或橱柜是否整洁而焦虑。她提醒我们说：不能过度地迷恋不重要的事务。

读后感：如果把事业想象成长跑，当男人跑得比较好时，人们会说：加油！家里的事不用你操心。而女人听到的则是不同的声音：你并不是非得这么做。家里的孩子需要你照顾，你为什么还在跑？虽然女性工作已是常态，但女性想成就事业仍得不到足够的支持。30岁像一道分界线，当职场男性激流勇进时，职场女性往往在这时急流勇退。外界的声音，加上内心的声音，

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萧红童年的记忆，忘却不了，难以忘却，便成就了《呼兰河传》。

在萧红的记忆里，童年，是最珍贵最美好的，童年有烦扰人们却走不过去的泥坑，呼之盛举;童年有化子们吐不尽的悲哀;童年有扎彩铺为死人准备的大排场;童年有害五个孩子大闹一场的麻花，和人们花光积蓄也要吃的豆腐;童年有美妙无穷，变化无穷的火烧云;童年还有在精神上的盛举;童年还有和蔼的祖父和承载欢乐的大花园;童年还有令人讨厌的祖母和奇怪的有二伯

这些记忆是一篇叙述诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。

正值青春，作者的玩伴却是丰富多彩的后花园。春，作者爱拔一个白菜，摘一个黄瓜，或采一个倭瓜花心，捉一个大绿豆青蚂蚱，一个大蜻蜓从旁飞过，于是丢了黄瓜又去追蜻蜓去了。夏天，呼兰河的火烧云也很美，一会儿像一匹马，一会儿又像一条大狗，变化无穷。秋天，后花园要封闭一次的，但秋雨之后，后花园中便开始凋零了。冬天，无聊了，就翻开储物室里的大箱子，里边总有许多好玩的东西，来消遣冬日漫长凝滞的日子。四季，自然的美妙与神奇总会带给作者生命中最初的期冀和梦幻。童年，那是作者最享受的人生中的纯真、没有被世俗侵扰玷污的青春年华。

但是，可能童年中的乐趣加起来也就这么多了吧。但还有一个一直陪伴着作者的玩伴，祖父。祖父总会包容作者调皮的一切，祖父的眼睛是笑盈盈的，祖父常常笑得像孩子似的。祖父还教她唐诗，讲实在听厌了的故事。

可是到了第四章后，作者渲染气氛，语言稍有沉重，每节开头都是一句：我家是荒凉的。我家的院子是荒凉的。因为那些小小的乐趣，已不足够满足作者渴求多彩新奇生活的欲望了。院中摆着的破旧物，没有缘由，任其自然，更没什么乐趣;房子外表高大威武，但内容空虚;不少的蜻蜓和蝴蝶在那荒凉的一片蒿草上闹着，不但不觉得繁华，反而更显得荒凉寂寞;邻居们生活千年如一日的刻板单调，那粉房里的歌声，就像一朵红花开在了墙头上。越鲜明，就越觉得荒凉。

呼兰河的人是寂寞的。他们都是像作者这样由小长到大的，但他们也已经习惯了。所以他们抓住一切看热闹的机会，不放过呆板单调生活中极少有的乐趣。他们生活规律，日出而作日落而息，一年之中，必定要跳大神，唱秧歌，放河灯，野台子戏，四月十八娘娘庙大会等等，这是精神上的盛举。

呼兰河的人是愚昧的。节日的盛举，都是为鬼而做的，并非为人而做的。至于人去看戏、逛庙，也不过是揩油借光的意思。相比起来，作者没有鲁迅那样强烈的批评和嘲讽，而是以点滴的

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读赵丽宏的小说《童年河》，让我想起瓦尔特本雅明的《驼背少年》。一样写的是童年，本雅明写的是1900年前后柏林的童年，赵丽宏写的是上个世纪五六十年代上海的童年。

同本雅明一样，赵丽宏以一个孩子的视角，用朴素却细腻的文笔，书写的不是传奇故事，而是那个年代童年的场景、风物、情绪与氛围。这样的文本，在本雅明时代儿童文学的版图中，都属于不一样的风景，在这天，就更显得写法异样。因为，眼下儿童文学个性是儿童小说，不是故意蹲下身子，乔装打扮成童年，就是高架着身板，以一种过来人的身份和午后品茶的姿态，回顾品味童年，操着大人的腔调，贩卖大人那一套成长哲学，作传奇或离奇甚至装神弄鬼状的，实在太多。如此矮化和高拔这样两类，几乎成为儿童文学中童年的叙述主调。赵丽宏的这部《童年河》，却以另一样的叙述方式，令人惊叹地抵抗这样目前儿童文学的既定模式，努力使童年得到本真质感的还原。

儿童文学中的主角，一般是儿童，但在很多儿童文学作品中，主人公孩子背后往往有大人的隐身。《童年河》不是，它的主人公雪弟，就是一个从崇明岛乡下来到上海的孩子，从小说的开始到结束，他始终是一个孩子，并未在小说中跳进跳出。赵丽宏以风格化的书写，完成了对雪弟人物的塑造，也完成了对那一个时代童年的勾勒。

我之所以说这样的书写是风格化的，是因为赵丽宏所选取的书写方式，和本雅明类似，有意避开了外化的情节式的惯性，而采取了内化的散文式的点彩晕染，更注重的是细节和心理。在那里，多年散文创作的经验帮忙了他，成为这部小说别具一格的强项。小说中，初来上海的雪弟，一系列关于景物的描述，无论是河水、芦苇还是声音，在雪弟潜意识中与乡下景物的比较中，真实而巧妙，又极有层次感，完成了雪弟从初闻海关大钟那个陌生的上海的声音，到重逢亲婆时家的声音的过渡。这种过渡，不仅仅是城市与雪弟的相互融合，更是以心理促进小说内在情节发展的动力。这样的书写方式，在当今儿童文学中还是十分别致而值得称道的。

之后，雪弟在家里白墙上画画，养蚂蚁，尿床，探访鬼屋，偷吃苹果，老猫死后为其画像，接到彩彩的来信后爬上房顶，看到母子两只猫如白光在黑暗中融为一体写得都十分精彩。个性是尿床和苹果两节，朴素至极，细腻感人。亲婆从乡下来到上海，雪弟再不怕尿床了，夜里，亲婆会用尿盆接他尿尿，在嘘嘘把尿的声音中，雪弟闭着眼睛痛痛快快地尿了出来，水流进尿盆，叮叮咚咚要响好一阵，这声音，有时会把雪弟惊醒，他

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冷峻作家阎连科最温馨的面孔在小说《母亲是条河》中呈现。《母亲是条河》，让人读得泪流成河。

著名作家阎连科，一改往日《受活》、《丁庄梦》等冷峻和残酷的风格，以充满柔情的手笔刻画了书中主人翁催人泪下的博大母爱。

这是一部充满眼泪与凄情、坚韧与奋斗的故事。周翠与叶秀共同送各自的丈夫参军上战场，她们也成了至亲的姐妹。后来，周翠的丈夫长生作为英雄凯旋，叶秀的丈夫建国却在战斗中牺牲了。长生为了履行对生死战友的承诺，承担起照顾叶秀的责任。日久生情，终于在一个风雨交加的夜晚与叶秀发生了一夜情，叶秀生下了儿子宝军。周翠因此虽然痛恨过丈夫，然而此后发生的一系列家庭意外的变故却使她认宝军做了亲儿子，并含辛茹苦地把宝军养大成人。宝军最终成为一名留英博士、科学家。一生坎坷、顽强善良的母亲，在迎来子女们的人生曙光时，已是白发、伛偻的暮色老人。如两领之间那条仍有水流却几近干涸的河

感天动地的历史长卷，关于命运苍凉又令人振奋的书写，自始至终都蕴藉着感情与道德的力量。

伟大的母亲周翠出现的第一个镜头便是在送丈夫长生参军入伍的路上，＂喜悦中隐隐透出别离的伤感，没有了平日里大大咧咧的神情，一下子变了个人似的。＂我们仿佛看到了一位普通的农村少妇强悍耿直又不失温柔体贴的双面。

给长生的背包里硬塞上千层底鞋，也送给建国一双，穿上鞋，人走千里也得想家。作为一个女人，她把所有的最朴素的期许、等待和牵挂都纳入了针针脚脚里。

日月如梭，光阴似箭。日子是最经不起人熬的东西。只是，谁也没有想到，当年同时参军的长生和建国，一个成了英雄，一个成了烈士。

这都是命一句农村妇女经常挂在嘴边的话。这句话，叶秀说过，周翠也说过。含辛茹苦的日子让她们抓住了命这一虚无的概念，成了她们说服自己的唯一的理由，那么无奈，那么绝望，那么隐忍。

正是信了命，认了命，她们才能在绝望中挣扎着，最终也丢不失本真与善良。

她们承受着，并不是一味的懦弱地向一切妥协。得知叶秀生了儿子，父亲竟然是自己的丈夫，我们无法想象这晴天响雷带给周翠这样一位传统农村妇女的是怎样的悲痛欲绝。人活着，最不能做的就是向别人下跪的事。然而，心中怒火虽然未消，面对向自己跪着的叶秀，这个往日里称姐道妹的人，她的话音仍然从最真诚最深处的心底发出。

她要尊严，要颜面，决不允许别人对自己的丈夫有丝毫的指点，不允许有谁在背后叽喳半句。正是因为爱、因为善良、因为宽广的心胸，对丈夫的原谅才需要时

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一本好书对于智慧而言，就像体操对于身体一样。我们通过阅读作者的作品就可以从中得到一些启示，看书能提供灵感，为我们写读后感打基础。您对写好作品的读后感，都有哪些见解呢？或许你正在查找类似"巨流读后感"这样的内容，仅供参考，希望能为你提供参考！

巨流读后感【篇1】

《巨流河》一书以河为名，讲的也是作者家中两代人在战争年代飘零流落，从位于辽宁的《巨流河》，落到台湾的哑口海的故事。

军阀混战、抗日战争、国共内战，上个世纪的事情似乎离我们很近，但又有一种抹不掉的陌生感。听作者把那个特殊年代的那些事、那些人、那种情谊一一道来，方觉历史书中那些轻巧的小字背后，藏着多么厚重的故事。全书很大篇幅离不开“教育”二字。作者从他父亲志在兴办中国教育写起，到她从小到大所接受的教育、所接触的老师，再到长大后在台湾的教书经历。

教书本算个普普通通的事情，但在战火纷飞的年代里，却有了特殊的意义。厚重的历史责任感，压在他们的心头，这样的一群热血青年，希望以教育兴国。教育的魅力便在于此吧：把自己的理念、自己的爱、自己的`家国情怀，潜移默化的传给学生。虽然师生终有分别一日，但学生却是带着老师的思想理念和人生态度在向前走去。我一直记得自己的初中物理老师的一句话：“人生的路上，可以转弯，不能回头。”起初，我不明白为何为转弯、何为回头。现在只觉得，昂头迈步向前进时多了几分果敢无畏。

什么是一个好老师呢?记得我们在新生研讨课上激烈的讨论过这个问题，在阅读此书时又产生了不一样的感慨。在战乱年代，有人选择参军报国，有人选择学医报国，有人用文章报国。而他们，则励志用教书育人的方式报效祖国。当我读到他们晚上因为日军轰炸而在田野中四处寻找庇护之所，而第二天早上却要继续上课、考试时，心里是动容的。时代不同，环境也不同了，在现代化的教室中教书似乎并没有在时刻准备逃亡的田间教书显得那么伟大了吗?在我看来，不在于时空境地之不同，而在于教育者的心境之不同、目的之不同。什么样的老师可以称得上是一位好老师?以前在讨论这个问题时，我总是搜肠刮肚，把自己自上学以来所喜欢的老师列出，一一一总结他们的优点、所长。现在看来，是自己的眼光狭隘了。把老师当成一种职业，养家糊口，无可厚非。但若是能把老师这个职业当成一种责任，为祖国的未来培养人才，又是一种境界。

读此书时，几度为外战争之无情、人民之流离，还有那田野中孩子们的读书声湿了眼眶。覆巢之

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《童年河》主要讲了一个从崇明岛乡下来到大城市上海生活的孩子洪雪弟在石库门里的新家生活的故事。虽然整篇文章描述的都是洪雪弟的一些生活琐事，但是这篇小说的描述还是很有特点的。比如文章一开始，有一段雪弟初到上海的描述，作者刻意运用了了超多的景物描述。无论是河水，芦苇还是声音，都鲜明的体现出了上海与乡下的比较，很有层次感，并且十分贴近我们的生活，语言用的也娓娓道来，让人身临其境，深入的体会作者的情绪。

其中，最让我感动的是星星的目光这一章，讲了雪弟从乡下来的亲婆在一次意外重丧失了性命，离开了洪雪弟。当天晚上，洪雪弟一个人在屋顶上欣赏那星空璀璨，繁星闪烁的天空，天空的星星仿佛变成了亲婆的脸，星星闪耀出了亲婆的慈祥与以前的关爱。读到那里时，我的眼泪不停的在眼眶里打，顿时，我被这段文章感动了，体会到了洪雪弟当时悲哀与欣慰的情绪，也想到了在文章之前亲婆对雪弟的疼爱，关怀与温暖

读了这本书，我认为我不仅仅读到这些书中故事的情节，也让我读到了这本书的精华与精粹，那就是亲人之间的亲情，爱的真挚，朋友之间的友情等等那富有的那感情色彩与作者对未来的向往于憧憬!

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在萧红女士的笔下，那是一个既僻远又热闹的小城。（开篇便用那，前面没有交代，指代不明，可以改为呼兰河城）

城里有淳朴的民众，多彩的民俗，童年的乐园，但就我看来，最最令人慨叹的是那种触目惊心的麻木，以及随之而来的阅读时的沉重思考。

文中有许多有趣的情景，如养猪的那家租住的碾磨房，房顶的草上长着青苔。一到下雨，那房子里的人就提着筐子上房采蘑菇，采蘑菇的骄傲得不得了，而全院子的人则没有不羡慕的，都恨自己为什么不住那草房里。于是感叹啼嘘，相叹不已。房上采蘑菇的故意选几个大的抛下来，借以炫耀，哪知道忘记了房顶已经露了洞，一不小心就把脚掉下去了，把脚往外一拔，脚上的鞋子不见了，鞋子就从房顶落到翻开的滚水里，滚着翻 着但读者绝不会因为这情景的有趣而欢笑，即使有笑也是沉重的，凄凉的，含着眼泪的。既同情他们的不幸，又原谅他们的麻木。

我印象最深的是惨死的小团圆媳妇儿。胡家养了个小童养媳小团圆媳妇。她是个十二岁的小姑娘，成天乐呵呵的，可胡家想给她个下马威，总是无端打她，左邻右舍也支持胡家的行为，都说应该打。胡家就越打越凶，时间也越打越长，小团圆媳妇被折磨得生了病。老胡家听了跳大神的人的话，决定给小团圆媳妇用开水洗澡。洗澡时，很多人来看热闹，只见她被滚烫的水烫了三次，几天后终于死去了。萧红女士以深藏同情又略带嘲谑的笔调述说了一个健康、活泼又纯真的少女被无情而腐朽的礼教摧残致死的悲剧故事。小团圆媳妇不过是没有其他女人那种低眉顺眼、委琐卑贱的奴相，然而就是这种与众不同，令她成了街坊邻居、婆婆大婶眼中的异类。生活在呼兰河边这个封闭空间里的人群，他们不允许差别与个性，看不惯激情与生机，因此一致认定小团圆媳妇太大方了，一点也不知道羞，而且坐到那儿坐得笔直，走起路来，走的风快，一点也不像团圆媳妇。故而当小团圆媳妇遭到婆婆的毒打时，人们同声称赞早就该打；当小团圆媳妇要被洗澡时，左邻右舍、大妈大婶便蜂拥而至，一齐撕光小团圆媳妇的衣服，将滚烫的热水浇到她的头上，全然不顾这个只有十二岁的女孩的死活。到后来她连动也不动，哭也不哭，笑也不笑；当晚被热水烫了三次，烫一次昏一次；那连哭带叫的小团圆媳妇好像在这个世界上她也并未曾哭过叫过；还没到二月，那黑乎乎的、笑呵呵的小团圆媳妇就死了。媳妇挨了打，就会害怕、躲避、尖叫，但这些在呼兰河人的眼里却是不能被理解的。相反，因为媳妇的病重，婆婆强忍了自己打人的念头，这却是令人同

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