初中语文课例评析范文

转眼，我们步入了大学的第二个学年，距离第一批次考取教师资格证的日子也越来越近。为了充实作为未来教师的实力，也为了深入了解近年来语文课程的教学实际，今年寒假，趁着初中仍处在上课期间，我向我初中的班主任吴老师申请旁听她班的语文课，回到了我的母校——xx市xx区第xx初级中学，在八年级7班开始了我为期一周的语文课听课实践。

临近期末考试，八年级7班的语文老师陈老师已带领学生们进入到最后的复习阶段，并重点关注文言文的复习内容。虽然是复习课，不是日常接触的常规的新课讲授，我还是兴致极高地每天起一大早从城西家里赶到城东的九中来向老师“取经”，因为我知道，对于我们来说，覆盖有效的考试范围、抓复习要点、传授复习技巧等都是很有用的教学经验。在重回母校，与恩师们叙旧言欢，感受清一色的校服和怀念昔日食堂的饭菜的兴奋之余，我不忘身上的重任，有针对性地、认真仔细地听课、做笔记，以作为将来要从事教学的师范生的身份，在陈老师给八年级7班上的文言文复习课中收获了很多当年作为初中生坐在课堂内所不能学到的东西——教学的技巧和艺术。

教学语言 每个老师都会有属于自己的教学语言，有的不紧不慢，有的紧凑有序，有的中规中矩，有的幽默开怀，但目的都是为了让学生更好地吸收知识，同时也起到掌控整个课堂、调节气氛的作用。在评讲文言文复习卷子的过程中，陈老师注重与学生的互动，特别是讲到了默写古诗句和辨析文言实词虚词的题目时，她会随机点名让学生站起来并要求在三秒钟内回答出来，如：张xx，《游山西村》第一句，1、2、3，回答不出来？陈xx，继续，1、2、3，回答正确；随后，陈老师再带领大家齐诵整首诗并讲解当中需要注意的问题。这样的教学节奏调动了大家课下复习和课上集中注意力的积极性，同时也体现了初中语文学习的一个特点：强化记忆和快速反应，无论是平时还是考试都需要我们记牢、记准并马上唤起背过的诗句和知识点。这种集中的学习与大学课堂中强调尽可能多地了解作品的背景资料和大学老师滔滔不绝地讲解的分散的方式是很不一样的。除此之外，在老师个性化的语言中，我们也可以收获一些关于学生的讯息，如在陈老师分析某种题型的答题方法和列出同学们常犯的错误时，她说“听话的孩子有前途”，我听到有许多男生在下面反复学讲这句话并在“前途”一词接耳说笑，我们不难解读出他们想到的是另外一个具有特殊含义的词“钱途”，这一现象也折射出了现在的初中生在网络和媒体上其他

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有这样一篇寓言故事：山脚下的一个村庄里，住着一位饱经沧桑的老人。他老伴去世了，两个儿女也相继死去。他孤孤单单地生活着。疾病折磨着他，他的身体太弱了。依靠乡亲们的接济，老人才勉强活下来。可是，倔强的老人不愿接受人们的施舍，他要靠自己的力量生活。于是，他十分努力地干活。一天，老人拖着疲惫的身体上山砍柴。费了很大的力气，他才砍好一担柴。老人艰难地挑着一担柴往家走。天黑了，他实在挑不动了。他放下柴，想休息一会儿。他想：生活为什么对我如此不公平呢？他想到了死，开始呼唤死神。死神问：“你为什么呼唤我？从来没有人主动找过我。这时，老人忽然觉得生命是那样的宝贵。于是，他编了个理由，让死神走了。

这个寓言故事告诉人们，每个人的生活中都有很多困难和挫折，只要鼓足勇气，勇敢面对，就一定能够战胜它们。任何时候都不要选择死亡。

人生的路或长久或短暂，但没有一个人的人生之路是一帆风顺的，也没有一个人是十全十美的。记得奥斯特洛夫斯基曾说过，人最宝贵的东西是生命。生命属于我们只有一次。一个人的一生应当这样度过：当他回忆往事的时候，他不因虚度年华的悔恨，也不因碌碌无为而羞耻……是的，没有任何东西比生命更宝贵。有了生命，我们可以去聆听世界上最美妙的声音；有了生命，我们可以去观赏大自然里与我们息息相关的各种动植物；有了生命，我们可以闻到所有花的芬芳；有了生命，我们可以走遍世界的每一个角落……请珍惜我们的生命吧，哪怕只是短暂的，不要在快要死亡的时候才体会到生命的可贵，因为，那就太晚了……

我想，咱们大家都读过课外书，领会过课外书的魅力吧！是的，除了课本之外，咱们还应该多读课外的好书。课本教给咱们知识，而课外书则可以在咱们足不出户的情况下展现给咱们多姿多彩的世界，从而教给咱们做人的知识，是咱们的良师益友。

我，读过一些课外书。课外书就像朋友一样教会我课本上没有的东西。我从《鲁宾逊漂流记》中学到了在面临困难处境时要坚强勇敢；在《爱的教诲》中学到了仁爱和爱；在《海底两万里》中，我游逛了神秘的海洋，并学会了像摩尼船长那样爱恨分明；在《激流三部曲》中，我学到了改革旧思想，懂得不做守旧的人；在《飘》中，我了解了美国的南北战役的历史，学到了郝思嘉自信、不屈不挠的精神。读了《根鸟》，我懂患了要做一个意志果断的人；读了《老人与海》我懂患了“人可以被打倒，但不可以被打败”的硬汉精神；读了《寒夜》，我看到了一个懦弱的小公务员

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一、开场白 （男）：青年，是初升的太阳，热烈、奔放。 （女）：让我们用燃烧的激情，舞出青春的旋律。 （男）：敬爱的老师们， （女）：亲爱的同学们， （合）：大家好！ （男）：首先感谢大家在百忙之中来参加课本剧大赛！ （男）：文中有戏、戏中有文； （女）：音里藏调、调里藏音。 （女）学君臣、学父子、学夫妇、学朋友，细细看来，莫道逢场作戏； （男）或富贵、或贫贱、或喜怒、或哀乐，重重演出，管教拍案惊奇。 （女）：相信这次活动会让同学们了解很多故事，还会体验到更多的快乐。现在，就让我们尽情的释放欢乐吧。 二、节目清单 1、《石壕吏》 （女）：中唐时期，朝纲不振，百姓民不聊生，伟大的现实主义诗人杜甫夜投石壕，见证了兵役带给一户普通人家的离别与无奈。 （男）：官吏威胁恫吓的脸孔，老妇无奈的倾诉，场面细节描写自然真实，读来让人心痛万分。 （女）：那么下面就同学们来演绎这段让人心碎的历史往事吧。请欣赏课本剧《石壕吏》。掌声欢迎！ 2、 《羚羊木雕》 （女）：感谢同学们带得精彩表演！你在悄悄的长大，对许多事情已经有了主见。有时候，对某些问题，你可能不得不面对与父母的分歧，它也许让你无奈、伤心、甚至落泪。下面就是这样一个故事。 （男）：让我们一起来欣赏课本剧《羚羊木雕》。掌声欢迎！ 3、《皇帝的新装》 （女）：感谢同学们带得精彩表演！想必大家都知道，安徒生是丹麦19世纪著名童话作家，世界童话的创始人。他有一篇童话，讲的是一位皇帝。 （男）：这个皇帝有一种特殊的爱好，就是喜欢穿新衣服，他每一天每一点钟都要换一套衣服，他大部分时间都呆在更衣室里，就因为这爱好引出了一个离奇的故事。那这到底是怎样的一个故事呢？ （女）：请欣赏课本剧《皇帝的新装》。掌声欢迎！ 4、《陈太丘与友期》 （男）：感谢同学们带得精彩表演！儒家倡导的君子之道“仁义礼智信”，千百年来一直是我们今人所推崇的。 （女）：陈太丘与友期相约之事，讲的就是“信”和“礼”。下面让我们大家一起来欣赏这段关于“信”和“礼”的故事吧。掌声欢迎！ 5、 《皇帝的新装》 （男）：感谢同学们带得精彩表演！刚才同学们已经为我们表演了《皇帝的新装》，这个故事中有奢侈而昏庸的皇帝，虚伪而愚蠢的大臣，巧舌如簧的骗子和人云亦云的看客。 （女）：一件看不见的“新装”， 一个并不高明的骗局，却让我们看见了赤裸裸的虚伪、奸诈 查看更多>>>

初中语文阅读课教案15课时 阅读教案第一课时 一、能一句话概括文章大意，归纳中心。 二、认真审题，仔细阅读题中每一个字，尤其注意否定词与数量词。 三、找到题目在原文的位置，从位置前后找答案。 四、能用原文的尽力用原文。 五、答题时，具体题目涉及到相关段落，要对这些段落反复研读；如涉及全篇，则要再读全文。 六、题目做完之后，要检查一遍，看与中心是否一致，如不一致，就应改正。 七、要求概括的，可用以下概括方法： 1、原文句子简明化。 2、综合原文的重要词语。 3、结合原文的词语，用自己的语言概括。 八、认真书写：工整规范，一目了然；清晰美观，百看不厌。 第二课时 一、中心句（中心论点及说明对象或特征）的找法： 1、文章开头2、文章结尾3、中间4、题目5、概括 二、文章开头的作用： 1、引起下文，为下文作铺垫（记叙文） 2、开篇点题，提出中心（中心论点） 3、用故事或典故引出论点或论题（说明对象），激起读者阅读兴趣 三、文章结尾的作用： 1、深化中心，升华感情 2、篇末点题，提出中心或中心论点 3、总结上文，提出倡议，发出号召 四、一句话或一段话的作用： 1、结构上的作用是：总起全文、引起下文、打下伏笔、作铺垫、承上启下（过渡）、前后照应、首尾呼应、总结全文、点题、推动情节发展. 2、语句在表情达意方面的作用：渲染气氛、烘托人物形象（或人物感情）、点明中心（揭示主旨）、突出主题（深化中心）。 ①、充当事实论据，证明前（后）一句话，进而证明中心论点；②充当道理论据，证明前（后）一句话，进而证明中心论点；③说明了前（后）一话（说明事物的特征） 第三课时 一、常见写作方法、表现手法：：联想、想像、象征、比较、对比、衬托、烘托、反衬、欲扬先抑、先抑后扬、以小见大、托物言志、借物喻理、寓理于物、借物喻人、状物抒情、借景抒情、情景交融、借物抒情、借古喻今、运用典故、直接抒情、动静结合、虚实结合、正面描写、侧面描写等。 二、“这”、“它们”等指代什么： 1、一般是往前找，不会超出前三句； 2、找到之后，将找到的内容放在指代词所在句中读一读，看是否适合。 三、仿句： 1、话题。首先，仿句在话题上要与例句保持一致，做到材料紧扣中心，事例典型合理。如例，画线句列举的是“春光里的花”“秋风里的叶”，再依据句末的“永远伴随着你”，可以判定仿句应扣住夏、冬两季的特征来写。 2、句式。仿句句式要

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上好新课程的语文课，要不断加强学习培训，在转变教师观念的同时，努力创造适合学生的语文学习。可以重点通过树立课程理念、把握课程目标、开放语文课程、改变学习方式、关注课程评价几方面的探索与实践。

经过一段实践，我觉得语文课一定要“全面提高学生的语文素养”“正确把握语文教育的特点”。 语文学习的过程不在于传授系统的语文知识，而在于学生听说读写的实践活动。以阅读教学为例，阅读教学的主要形式应是“以读为主，讨论交流”，一节课大部分时间应是学生的读书交流活动。当然，这种读书活动决不是简单地让学生自己去读书。教师应作为读书交流活动的组织者、促进者和参与者，要有层次地安排学习过程，进行必要的对话式的指导和讲解，使学生的读书交流活动有序、有质地推进。

把握课程目标，是上好新课程的语文课的关键。 很明显，新课程不是不要“双基”，但是新课程的“知识与技能”与传统教学的“双基”不同。

首先，传统教学老师传授的“双基”是系统的基础知识，而学生主要是接受、储存这种知识。这种“双基”知识的运用就需要进行基本技能训练。尽管十几年来我们强调了培养能力、发展智力，但是这种知识为本的“双基”并未改变。在应试教育愈演愈烈的今天，学应试的知识、练应试的技能、培养应试的心态成了时尚，“双基”成了升学的敲门砖。

新课程则不然。新课程需要的是学生“具有适应终身学习的基础知识、基本技能和方法”。新的语文课程不再是系统的语文知识的教学内容和单纯的基本功训练。新课程的语文教育提出教学的开放性和生成性，注重学生的兴趣和体验，注重学生的经验，注重学生的实践与探究。这正是终身学习所需要的。

其次，“学习”这个词的本义不仅是对前人经验的继承，更是学习者自己发现、探索的实践活动。传统教学过分强调接受学习，学习以书本为主、以认知为主、以获得间接经验为主。尽管这种学习保证了人类文明高效率的继承和发展，功不可没，但是这种学习却是以牺牲个体的直接生长体验为代价的。学生在获得“浓缩果汁式”知识的同时，失去了成长过程中所必需的直接经历和体会，失去了人类发展取之不竭的动力——创造精神和实践能力，失去的是生命的丰富性和完整性。这种传统的学习已丧失了学习的基本内涵——实践性。

新课程改革坚持学习的实践性观点，认为学习是学习者主动建构的过程，无论新知识的获得或是现成知识的掌握，都离不开学习者的积极参与，离不开认知主体的活动。学生学习知识

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我讲话的主题是我喜欢的一本书——《围城》

围成的作者是钱钟书，一位举世闻名的大学者，而围城是他唯一一部长篇小说，充满着机智、幽默，蕴含着深邃的讽刺，使人在浅笑中感悟深刻的哲思，并且回味无穷。

《围城》主要描述主角方鸿渐留学回来后先后陷入的与苏文纨、唐晓芙纠缠的恋爱围城、在三闾大学任教期间的事业围城，以及最后受困于孙柔嘉一首设置的婚姻围城。全书没有明显的线索，仿佛由琐屑小事拼凑而成，但也正因为这些微不足道的小事，整本书充满了立体感，句里行间都透露着一种独特的魅力。

我喜欢这本书，首先是因为它很真实。主角方鸿渐是个缺乏真才实学，甚至可以说是一无是处的人。他优柔寡断、善于狡辩又爱做表面文章，代表了当时相当一部分的中国民众;而穿插于其中的诸如褚慎明、李梅亭等，也或多或少地反映了当时中国文坛的混乱以及所谓学者的虚伪.其次，是因为钱钟书对于人物心理的刻画，十分到位。for example，在第三章的饭局上，原本褚慎明因为打翻了牛奶而略显尴尬，然而当他看到方鸿渐因醉酒呕吐时，心生一种幸灾乐祸和解脱的快感，“觉得自己泼出的牛奶，给对方的呕吐在同席者的记忆力冲了去。”

钱钟书把这种知识分子的丑陋灵魂，通过心理战使之招之若揭。最后，是因为钱钟书学者似的幽默讽刺，非常高超、犀利。譬如，在描述鲍小姐暴露的穿着时，“有人叫她为‘熟食铺子’，因为只有熟食店才会把那许多颜色暖热的肉公开陈列;又有人叫她为‘真理’，因为据说‘真理都是赤裸裸的’，鲍小姐并非一丝不挂，所以他们修正为‘局部的真理’”...

此外，这本书的人物基本上都是建立于现实的，虽然人物形象、个性并不完美，但容易使读者产生共鸣。其中，我欣赏的人就只有方鸿渐的好友赵辛楣了，他知世事却不世故，精明、智慧又坦率，处事灵活却够不上圆滑，可惜最大的缺陷就是眼光差了点儿，我现在还在纠结他当初怎么看上的苏文纨....

读《围城》不能不说的一句话，“城外的人想冲进去，城里的人想逃出来》”这也是这本书的主旨。其实，我们每个人都生活在个人、家庭、学校、社会构建的围城之中，但不要一味的只顾逃离，而是要坦然面对、泰然处之，这样，无论是在城内抑或是城外，都将是一片美景。

我的讲话完了，谢谢大家...

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语文课（一） 课堂教学改革是新课程实施的关键。新一轮课程改革以来，语文课堂教学面貌发生了根本性的变化，语文课堂充满了生机，焕发出活力，涌现出一大批新课例和一些好做法，令人欣喜，叫人振奋。但是在教学实践中，我们也发现不少老师的课堂“创新”与《语文课程标准》所倡导的理念形似神异，貌合神离，徒有形式，没有实效。笔者认为表现在语文课堂教学中的以下几个方面的问题值得引起我们的关注与思考。 一、突出人文性，但不能淡化工具性。 “语文是最重要的交际工具，是人类文化的主要组成部分。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。”这是对语文课程性质的最新认识。过去语文课上，教师把课文条分缕析，弄得支离破碎，把语文课上成纯粹的工具训练课。语文课上没有思想的碰撞、心灵的触动、情感的陶冶、审美的熏陶。的人文教育功能远远没有得到充分的发挥，所以，语文课不受学生的欢迎。新的课程标准把情感态度和价值观等人文性因素放在教学目标的突出地位，突出了语文教育应有的丰富内涵，充分展示语文自身的无穷魅力，还语文以本来的面目。 但要注意的是在教学中我们在突出体现语文人文性的同时，不能忽视其工具性，应当使语文的工具性与人文性水乳交融。语文学科的人文性和工具性是相辅相成的，是高度统一的。叶圣陶先生说过：语文教学的根在在听说读写，是听说读写之内的挖掘与创新，而不是游离于听说读写之外的花样翻新。 可时下语文课堂中的有些做法就值得反思了，有不少老师认为，新一轮语文课程改革是在削弱基础，淡化知识。课堂上特别重视对语文人文精神的挖掘，但对字词句等基础知识教学，几乎没有提及，有的教师甚至认为搞这些教学就显得落后、过时，平时教学不重视了，上公开课更是不教这些不能“出彩”的“添头”。课堂教学热热闹闹，教学形式变化多样，可就是听不到朗朗读书声，看不到对语言文字的揣摩品味，欣赏不到对优美精彩文段的必要的独到分析见解，没有了必要的训练，缺少了必要的积累，短短的课文学生读起来结结巴巴。试想，如果一个学生连一些极常用的字词也不会读，不会写，一写作文就是错别字、病句连篇，那么即使他文学感悟力很强，也是难以表达出来的。如果我们的语文课堂长期如此，少了听说读写基础知识的掌握和基本技能的训练，那么可想而知其他的一切活动也都将成会空中楼阁。 因此，我们强调提升学生的人文素养，决不能以削弱 查看更多>>>

谁念西风独自凉?萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。

被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。

那是一年的秋天，容若望着窗外，不忍再看那萧萧的黄叶被风吹落，关上窗子在残阳之下细细的思量!

酒醉而沉睡不起，读书而对笑喷茶……这时属于容若的点点滴滴，可回忆起来竟是那么的爱入肌骨，那么的痛彻心扉!可那分明是容若和卢氏之间最平凡的小时，正是这最平凡的快乐，让容若无法忘怀!那一年卢氏因难产而死，时年二十一岁。容若的心灵净土也跟着消失了，曾经在他们的世界里，她是万古不竭的长江水，他是温柔缱卷的巫山云，而如今却阴阳两隔!

这是一首对亡妻卢氏的悼亡词，上片触景，下片伤情!时光总是微小的，总在你不经意的时刻溜走，而那寻常的快乐，也一去不复返了!

“当时只道是寻常”，这该是尘世间的人们最最不该悟透的道理了，可经历了卢氏的去世之后，容若却真真正正的看透了它!

容若的名句有一种不同于他人的风格：简单直白，直抒胸臆!譬如“人生若只如初见”，譬如“相看好处却无言”，譬如“情到多时情转薄，而今真个悔多情”。而这句“当时只道是寻常”亦是如此，这是尘世间最平常不过的情感，以这样一种方式道出，却在第一眼便能把人打动!这种情感容若有过，你我之间也都或多或少的有过，容若的好，便在于这明明白白，不加雕饰。

这句“当时只道是寻常”在我看来只不过有两个字——若 和 悔!

若。人生若只如初见。

若，他和卢氏不曾相遇，相识，相知，相恋，容若或许便不会这般一生为情所困!

若，他不曾在婚前心中还有一个已经进宫的恋人，卢氏也不会这么想要个儿子，或许也不会因此而死!

若，容若不如此多情，在卢氏去世之后恋上其他的女子，或许也不会写下“自伤情多”四个字!

可是容若何曾不识得这个在他名字中的字呢!这个字，是失败者的自欺欺人，不是将希望寄托于老朽枯烂、灰飞烟灭的过去;就是寄托于虚无缥缈、形迹可疑的未来。当现实无法挽回，只能在语言中实现憧憬，可是无论你的话在逻辑上多么的天衣无缝，现实总能用超越逻辑的方式告诉你它有多残酷!

明知道如此，可容若还是为她说进了这个若字!若没有遗憾，一生不必说“若”，而说再多的“若”，也难免不遗憾!

这个“若”却永远无法实现，容若能做的便是在残阳之下回忆往事。 花，不解语，亦或：语，不解花。在逝去的光阴中，容若依稀可以看到昨日的：

酸、甜、苦、辣，

春、夏、秋、冬，

还有，……

他和她，

所有已成为过去

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语文课教学随感 今天上了《藏戏》一课，和我预料的那样，这篇课文教起来十分费劲。 在根据连接语的提示分好段落后，接下来的教学就如老牛拉破车，怎么拉都拉不动。没辙，只得花费唇舌自己来讲： 藏戏的形成过程大部分是我讲的，形成之所以被称为传奇则是我讲一半后一半让学生来填。 藏戏的特色部分，则由我提示学生，让他们先看第一至三自然段，看看文章前面部分写了它的什么特点，接着在第三部分找对应的内容，然后看看文章还写了藏戏的什么特点。 至于《藏戏》和《北京的春节》在写作特色上的比较，变成了我出示相关的内容，读给学生听了。 就是这样，我还是用了两节课才把这篇文章教完。 我个人觉得，还是这篇文章太抽象了，要求学生理解难度太大。教学时，如果我把形成过程概括一下，用填空的形式让学生填，降低难度，学生学习起来应该会好一些。()至于为什么说这个是传奇，其实只要教师小结时点一下就可以了。我要求学生说出它为什么是传奇，难度太大了。对于《藏戏》和《北京的春节》在写作特色上的比较方面，我对自己的处理还是比较满意的，因为我还是认为：比较写作特色实在太难了。今天先学了《北京的春节》，这主要是因为课后第三题要求“说说你是怎样过春节的。感兴趣的，可以简单写一写。”凡是“可以写一写”，老师们自然会要求学生写一写，而要写的话，还是趁热打铁吧！ 在讨论文章的写作特色时，我首先引导孩子体会老舍清浅俗白的语言风格；再让孩子们自由读、体会；接着安排了小组讨论；最后是集体交流，孩子们谈到了：1、按时间顺序写了开始——准备——高潮——结束，2、有详有略，3、抓住人物的不同特点来写。虽然整个学习过程孩子们有些吃力，但经过努力，最终达成了目标。 查看更多>>>

读了吴瑶香老师的《音乐课例与专家评析》一书，通读全书，我渐渐走进一位基层音乐教育工作者的成长历程，感受着她以大量的教学实践作为求证而确立的，对于中学音乐课堂灵动的，趋向于成功的构建。创作课、舞蹈课、欣赏课、唱游课、音美协同课、器乐课、歌唱课，课如其人，字里行间流淌出源于骨子里头的真诚的信息。它是一种特别的亲和力，一种给予儿童最大限度与效度的良性的影响力的教育理解，一种用心实践的情感释放。这些基于“吸引儿童主动而强烈地参与到音乐表现中去”聆听、体验、感悟、发展的课例，这些基于“促成儿童具有教育意向的生活经历，培养幸福而有审美意味的人”的兴趣激发、品行习染、人格完善的课例，初步形成了她那独具个性的、美的、动情的教学风格。

音乐的情感性、人文性特征，强调要以人为本，充分激发学生对音乐的兴趣，培养学生学习的主动性，注重民主平等、宽松愉悦学习环境的创设，建立和谐的师生关系。教学中师生互动，共同体验，探究，感悟，创造，这样才能使音乐进入学生的心灵，发挥出音乐使儿童学会甄别美丑、善恶、真假并去享受和创造美好的作用，最终向精进修养、精神健康和情趣盎然的境界迈进，在这个层面上，吴老师是个非常用心的音乐老师，她主张音乐教育要回归儿童的生活，服务于儿童生活，让学生有更多的感受音乐、表现音乐、创造音乐的时间与空间。

一位好的老师，不仅能使学生在充分积极的审美体验中获得知识与技能，更重要的是让学生在创设的音乐情景、意境中自主体会、感悟，从而实现“启情悟智”，不可否认，吴老师的课例显现出她在努力地去做好这一点。

在新一轮基础教育课程改革的广阔领域里，课堂是个绽放生命精彩的魅力舞台，无论是自己的教学案例，还是指导弟子的教学案例，无论是教学经过的全程实录，还是诠释教义的件，都能给人一种不一般的感受。这就是吴老师在这个魅力舞台上发出的属于自己的音乐——课的主题。她以主要教学内容的美感特征的深入挖掘，融进扎实有效的体验性学练，突出以一个作品为中心的小主题构建，让学生每课建立学科成长的小单元快感，课的切入以听着音乐入课为标志，彰显与其他课程的区别：课的呈现紧紧围绕音乐性、情感性、人文性的线索循序渐进地展开，课的发展以环节的层层递进、每一个链接点都力争实现学生发展的增量来达成目标；课的结构以开始部分、基本部分、结束部分为块块状框架，建构显示部、发展部以及再现或收束的“曲式美感”特征；课的类型在借鉴已

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