圣经读后感
对人们来说最重要的是什么？有人说：我想有所作为，创业，赚很多钱。老师教育我们：人活一口气，要证明自己。
去年7月，我写了一篇日志《我的自白书》，那是我过去对于人生的看法：人的生命不过只有百年历史，在历史的长河中是如此的渺小，出生而后死，最终等于0。所以那时候，我一直以为只有那些死后永生的人，让人们记住，才能真正得到永生。
因此，即使我在未来取得了巨大的成功，我似乎也不应该感到骄傲，因为我的成功是建立在比别人优越的命运之上的。就像1000米赛跑一样，我在200米的起跑线上向前冲刺。与那些站在0的起跑线上的人相比，我的成功对他们有多不公平？？？
因此，世界本身是不合理的，如果真正的英雄应该去非洲和贫穷的孩子们一起工作。
所以，人生最大的目标不是像世俗人所说的要有多大本事，而是如何做一个好人!就像《圣经》里提到的，如何做一个义人，这是我们人生的目标。
我今天的人生观是：让我的成功建立在比非洲儿童更美好的命运之上，回到命运本身。也就是说，一个人成功之后，他应该帮助更多的人获得这种成功所带来的价值，把财富给那些需要它的人，把财富还给命运、大自然和造物主。
就像《圣经》里所讲的：将荣耀归于神。
正如我在高中作文中所写的那样，无论我有多累，我都要用温暖的双手写下壮丽的诗篇；我要用跳动的心**熄灭永恒的火焰，让世界感受到我永恒的温暖。不，那不是我的温暖，而是神的温暖。
一个成功的人生不应该在死后永远存在，而应该表现出上帝的荣耀，并最终将荣耀归还给上帝。
正如牛顿所说：我的成功是在巨人的肩上。
范文二——读《圣经》有感最初读圣经的时候，感觉像在读一个个瑰丽而充满想象力的神话故事。联想到中国上古的神话中盘古开天、女娲造人的故事，再看圣经中上帝七日创造世界、用尘土创造亚当的典故，不经感叹中西人类文明何其相似，我不禁在想：其实信仰的源泉**于人类无穷的想象力，如果人类没有这样奇幻多彩的想象，那这世界将会多么黯然失色啊!
正是因为想象力，才有创造的空间。从最初的文明到今天，我们认为想象力的提升不容忽视。
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咳咳咳，今天就是本期的最后一期了，下一期就是别的啦。
这个隐藏关卡进入的方法也很简单，只需要在极寒殿这个关卡里的第三波会有冰锥掉下来只砸一个地方。只需要把那个地方砸开就ok啦，你就可以进入隐藏关卡了。这个守关boss叫做妖道钟馗（下面我就简称钟馗了），这个钟馗他还是我第一个见到有被动的隐藏boss，他一共有四个技能。第一个技能叫做吸魂夺魄（嗯~好听），钟馗会召唤一只女妖，就是我们之前在普通关卡里见过的那个，不打她就不打你的那个白衣女子，她会在你背后抱住你（不要以为这是喜欢你），持续吸收你的血量还有你的小蓝条！第二个技能叫做噬魂幽冥，钟馗召唤5只幽魂，当玩家靠近幽魂时，幽魂会发动原地攻击对周围的敌人造成伤害，只不过钟馗在发动这个技能时，他会做类似中小学广播体操——七彩阳光里的扩胸运动；他的第三个技能叫做百鬼侵蚀，钟馗会在他的身旁召唤一滩红色的液体，类似沙悟净的毒，只不过钟馗的会在身边环绕；钟馗的第四个技能叫做斩鬼诛邪，当玩家在一个地方不动时，钟馗会挥舞手中的斩鬼剑连续挥砍三次造成伤害（第三次挥砍时会从身后跳出一只僵尸往前扑击）。他还有个被动技能，很恶心的那种，每隔一段时间还会召唤小怪，主要是那僵尸打不死就很难受。
今天就说到这吧，我去再打打，一有新发现马上过来更新，嘿嘿。
（小编大大，这个系列确实是我的原创，骗你我是狗）
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“人最宝贵的是生命。生命每个人只有一次。人的一生应当这样度过：回忆往事，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为卑鄙庸俗而羞愧;临终之际，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业——为解放全人类而斗争。”这是尼·奥斯特洛夫斯基写的世界名着——《钢铁是怎样炼成的》这本书中，令人久久不能平静的书中的一段文字。
《钢铁是怎样炼成的》塑造了保尔。柯察金这个在布尔会维克党的培养下，在革命烽火和艰苦环境中锻炼出来的共产主义新人的典型形象。他以爱憎分明的阶级立场、崇高的道德风貌、高昂的革命激情、奇迹般的生命活力和钢铁般的坚强意志，谱写着把一切献给党和人民的壮丽诗篇。
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今天我读了《走进经典人物》这本书，其中给我印象最深刻的是被中国人称为“杂交水稻之父”的袁隆平。他的成就不仅是中国的骄傲，也是世界的骄傲，他的成就给人类带来了福音。
从一棵天然杂交水稻开始，袁隆平开创了水稻育种的新历史。作为“杂交水稻之父”。他是中国的英雄，也是有着世界性贡献的杰出科学家，他获得的一系列国际奖励可资证明。若回答“下个世纪谁来养活中国人？”没有哪位科学家比袁隆平更有资格回答了。
关于超级杂交水稻，不善言辞的袁隆平有着讲不完的故事。当别人问他成功的秘决时，他以“知识+汗水+灵感+机遇”作了精辟的回答。为了杂交水稻，袁隆平几乎奉献了自己的一切。他和新婚妻子连续两年顶着烈日永不放弃地寻找稻穗，终于找到了他想要的植株。
向他这种坚持不懈的精神，在我们学习中也是必不可少的，放弃了就不会成功。有一次，老师布置了一道题目，让我们回去做一下，我想了好久还是做不出，最后我想放弃了。我突然想起老师说过的话：要像袁隆平一样坚持。想到这里，我续继做下去，终于我功破了这道难题。
所以只要坚持不懈，任何困难都不会难倒自己，终究会成功。
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那一天，我看了迟子建散文，从此就对它爱不释手，迟子建的散文，虽然写的是她从小到大的种种小故事，却处处有美有爱。
在故乡，有爱她的亲人，有温暖的亲情。《龙眼与伞》、《两个人的电影》、《灯祭》、《红绿灯下》、《蚊烟中的往事》、《年画与蟋蟀》、《我的世界下雪了》，等等篇章，迟子建以深情的笔触向读者娓娓讲述了与亲人们相处的一幕幕--风雪中为我送伞而不得，“微弓着背，缓缓地朝回走”的母亲；和母亲看的两个人的电影；在世时过年为我做灯的父亲；和爱人一起买花、过马路回家；童年里一家人在清香的蚊烟中，对着青翠的菜园和绚丽晚霞吃晚饭；腊月家里贴年画的热闹，桩桩件件，充满了浓郁的人间亲情。
作者通过叙述和回忆给我们展示了一个女人坎坷却又华美的一生。迟子建流畅的文字似涌流的清泉，浓郁的感情似林间洒下的明丽阳光，光与水交融，使得这篇文字，晶莹饱满。
我喜欢迟子建的散文，因为，温暖的亲情，一直深深地感染着我。
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读了《扫烟囱的孩子》之后，我大有启发。事情是这样的：一个小男孩一连扫了好几家烟囱，挣了许多钱后，可是不知什么时候从衣袋的破洞里漏掉了。如果没挣到钱他的师傅会狠狠地打他，因此，他很难过。过路人知道情况后，连忙拿出自己的钱，给这个小男孩。
读了本文，我被过路人的善良、真诚的爱心深深感动了。其实让世界充满爱，我们也可以做到。
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读书与修身政法传媒系
编导134班
***周晓行
文章的一开始就介绍了男主人公是一个风度翩翩，一表人才的人，有着“俊人”的美称。但他并没有去考取功名，反而去做了一个商人，经历了诸多离奇古怪的事情，最后尊享荣华富贵。作者的此举也许是在反面形容自己怀才不遇的事实。
“呜呼!显荣富贵，当于蜃楼海市中求之耳！”离奇的故事或许是借着笔墨向读者倾诉，或许荣华富贵只有在海市蜃楼中才存在吧。
在封建时代，士人的抑郁情绪导致了自己理想王国的建构，使读者进入了一个梦幻的世界。同时也反映出作者渴望一个平衡的任贤制度来肯自身的价值和对夫妻之间相伴相惜的珍视。
英雄马骥来到一个以丑为美、以颓废为乐的国度。他的美貌把别人吓跑了，最后他用煤把自己伪装起来，得到了赏识。他借此讽刺了当政者的昏庸无道，在那个时候也许需要银两也许需要溜须拍马，可真正在乎才智才能得到赏识也许只是海市蜃楼里的幻想。蒲松龄缺乏天赋并没有让他改变自己。文章中，马骥因为受不了，离开罗刹国去龙宫。
在这里他得到了龙王的赏识，把自己貌美如仙的女儿嫁作他，且最后衣锦还乡，儿女成双。
“他日勋名上麟阁，风规雅似郭汾阳。”马骥在龙宫中的待遇比起这首诗有过之而无不及。“中华贤士”、“先生雄才，
有光水国矣！”、“授以水精之砚，龙鬣之毫，纸光似雪，墨气如兰”。无论从物质上还是精神上，马骥都得到了最高的礼遇标准，这一定是作者在梦中期待已久的东西。
但在现实和梦想之间往往是残酷的，他期望能遇到一个像龙王一样聪明的国王。在现实生活中，人们无法实现一些愿望。文学带给他们另类的满足感，滋养和滋养他们的灵魂。蒲松龄的怀才不遇，遭遇忐忑使他渴望得到这些东西。
而在《罗刹海市》之中，马骥的妻子不仅拥有美丽的外表，且在马骥思念家乡的时候表现的通情达理。在其还乡后还送其金银珠宝，让他纳妾，并在三年后把一双儿女送还。蒲松龄笔下的女子不仅仅是他的妻子，并且是他心灵上的知己。
通过作者的描写，表现出他是一个重家庭重感情的人，并在还乡之后不再娶，表达了他对夫妻双方忠贞的重视。对于夫妻之间的感情，他还是选择了回到家乡陪伴父母，可见他对于忠孝还是重于爱情，体现了我国的传统美德，这种牺牲现今我无法妄加论断好还是不好，但作者对于孝道的重视是值得现代人有所启示的。
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有一种付出叫关爱，有一种心情叫感恩。关爱与感恩是彼此的依托，你我在付出与收获的同时，牵伴我们的是一种真诚，只要我们真心付出了，就一定会有回报。这就是我读《海市蜃楼》的最真的感受。
《海市蜃楼》里的《新差土地公》便传达了这一点。它主要讲了土地公为了帮助它的百姓赶走吃庄稼的麻雀，它把土地庙里的门板拆了下来，为了救农夫，它把麻雀安置在鹰嘴峰上，冬天来了，几百只麻雀一命呜呼，玉帝惩罚它，让它在鹰嘴峰上当土地，它为了救麻雀又得罪了巨鹰，最后险些丧命，好心的它奉献了土地庙仅有的门板和自己的拐杖，可到头来却遭到了连连打击，最后连自己安身之地都没了。不过，好心好意的土地公在阿巧师的帮助下搬进了新的土地庙。这个故事告诉我们：你只要真心付出，总会有回报的。
在大自然与人类的`生活中，处处蕴含着关爱与感恩：花儿受到雨水的滋润才能尽情开放，但是它们没有忘记雨水，用绽放的花朵点缀春天，使春天生机勃勃；小河为小鱼敞开了胸怀，让鱼儿有了美丽的家园，小鱼没有小河，它把河里的垃圾吞噬，让河水不再秽浊，小河水哗哗流淌，小鱼见了乐开了怀。小河与小鱼手牵手一路欢歌，一路奔跑。
在我们的生活中，处处洋溢着温馨的关爱。如果你伸出援助之手，借他一枝笔，别人会永记心头，当你有困难时，别人也会向你伸出援助之手；下雨时，你若发现同学没带雨伞，你走上前搭上别人一程，别人会很感动，也许某一天当你们再次相逢时，别人依然念着你对他的好。
读了《新差土地公》一文让我明白了，一个人只要付出关爱的种子，那么他一定会在别人的心中生根、发芽、开花，结果……在我们的生活中你一定不要吝啬你对别人的关爱，有付出就有回报。
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从文章看，最主要的是平等观念。在作者那里，人是生而平等的，各人境遇不同，甚至差别很大，不过是幸运与不幸造成的差别。所谓幸与不幸，包括天赋条件、成长条件、生理条件，幸运者只有关爱不幸者的责任，没有歧视不幸者的理由。有平等意识，才会有平等对话，才会感觉人家上门来“没请他坐坐喝口茶水”是很抱歉的。
再是人道主义精神。这种精神要求社会关心个人、同情个人，尊重个人对社会做出的贡献，尊重人格，维护社会成员的基本权利，并促进全体劳动者的全面发展。作者一家对老王是怀有这种精神的。知道老王有夜盲症，就送了大瓶鱼肝油。他们总是照顾老王生意，坐他的车，让他挣点钱。老王收钱常常客气，他们总是照原价付。平板三轮不敢坐了。还是关心老王是否能维持生活。总之，对不幸者怀有一颗爱心，才能这么关心人，爱护人。
老王在生命最后的日子里，身子僵直，样子非常怕人，作者心里只有同情和悲酸。老王死了好几年了，作者每每想起来还感觉有愧于这个不幸者，总觉得在他生前，对他关爱不够。所有这些，都是人道主义精神，正是公民道德建设所提倡的。
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罗刹江
明-孙承恩
江风吹征衣，扁舟渡空阔。
曙色渐开朗，远岫横一抺。
悠悠沧波去，澹澹孤鸟没。
中流击箫鼓，哑哑棹歌发。
夷犹荡渔艇，举网鱼泼泼。
帆樯乱高下，来去若超忽。
扣舷发清啸，客怀颇轩豁。
一杯酹胥神，吊尔忠义骨。
山川渺天涯，未可计日达。
顾兹习暇豫，潇洒送日月。
无徙念前程，坐使心惨怛。
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前些日子，护理部给我们每个护士发了《你在为谁工作》这本书。精美的装帧，诱人的墨香，简单而又深刻的发问，深深的吸引了我。是啊，我到底在为谁工作呢？带着这个疑惑，我翻开了书…
书中写道：“工作是一个施展自己能力的舞台。我们寒窗苦读来的知识，我们的应变能力，我们的决断力，我们的适应力以及协-
调能力都将在这样的一个舞台上得到展示。除了工作，没有哪项活动能提供如此高度的充实自我、表达自我的机会，个人使命感以及一种活着的理由。”这与工作仅仅是为了养家糊口、为单位卖力的想法完全不同，揭示了工作的真正内涵，为点燃工作激-情打下了基矗
工作不仅能赚到薪水和荣誉，同时，工作中困难的事物能锻炼我们的意志，新的任务能拓展我们的才能，与同事合作能培养我们的人格，与患者的交流能训练我们的品性。从某种意义上来说，工作是为了自己，我们应该从内心深处承认并接受“我们在为他人工作的同时，也是在为自己工作”。不懂得这一点，工作起来就会毫无生气，更谈不上快乐和满足。
因此书中多次提醒我们：“在工作中，不管做任何事，都应将心态回归于零：把自己放空，抱着学习的态度，把每一次任务都视为一个新的开始，一段新的经验，一扇通往成功的机会之门。千万不要视工作如鸡肋，食之无味，弃之可惜，结果做得心不甘情不愿，于公于私都没有裨益。”
正确看待工作，是端正工作态度的前提。一个人如果有“我不过是在为老板打工”或者“我不得已才干这份工作”的想法，那他在工作时绝不会满怀激-情。
工作态度就是竞争力，这是本书中强调的重点。在单位，员工与员工之间在竞争智慧和能力的同时，也在竞争态度。一个人能否从众人中脱颖而出，固然需要他的能力超人，更需要他的态度比别人更积极。不能说具有了某种态度就一定能成功，但是成功的人们往往都有一些相同的态度。
那些被解雇或始终得不到提升的人，往往不是因为他们的能力不够，而是他们的态度不够端正。在竞争日益激烈的职场上，思维活跃、能力超强的新人或经验丰富的资深人士不断地涌进我们所在的行业，我们每天都在与他人竞争，与时代竞争，懒散的对待工作，最终将被淘汰。
在今后的工作中，我将会心怀感恩，积极进取，认真负责，率先主动，因为我在为自己工作。
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