与朋友倾诉演讲稿

与朋友倾诉演讲稿(推荐十一篇)。

␥ 与朋友倾诉演讲稿 ␥

时间的宝贵 谚语说,“时间就是金钱。”依我看,时间比金钱更可贵。为什么因为钱花了,还可挣回来。时间流逝了,将会一去不复返。这就是我们应当珍惜时间的道理。 不消说,我们用于学习和工作的时间是有限的,因此,哪怕是一小时也是极其宝贵的。

我们应当充分利用时间去做有用的事情。作为一名学生,我要努力专心学习以便将来为国为民服务。遗憾的是,还有许多人并不知道时间的重要,他们还没有意识到浪费时间就等于浪费他们宝贵的生命。

一句话,我们应养成节约时间的好习惯。不要把今天能完成的事拖到明天。懒惰不仅导致失败,而且还会使我们贫困。篇四:珍惜时间——英语演讲 珍惜时间

古人云“光阴似箭,岁月如梭”,朱自清《匆匆》里的叹息也使我们颇感时间的可贵。“时间就是生命”,相信这句话同学们并不陌生——在家中,有父母的叮咛;到学校,有老师的教诲。可是,有多少人真正引起重视,去自觉珍惜,像对待生命一样对待时间呢?.下面,请听小故事“一分钟”著名教育家班杰明曾接到一个青年人的求教电话,并约好了见面的时间和地点。待那个青年人如约而至时,眼前的景象却令他颇感意外,大教育家的房间里竟然乱七八糟,狼藉一片。没等青年人开口,班杰明就招呼道:“你看我这房间,太不整洁了,请你在门外等一分钟,我收拾一下你再进来吧。”说着,他就关上了门。 一分钟后,班杰明又打开了房门,并热情地把青年人让进客厅。这时,青年人的眼前展现出另一番景象——房间内的一切已变得井然有序。可是,没等青年人把问题讲出来,班杰明就非常客气地说:“好吧,你可以走了。”青年人一下子愣住了,既尴尬又非常遗憾地说:可是,我,我还没向您请教呢。”“这些,难道还不够吗?”班杰明一边扫视着自己的房间,一边微笑地说,“你进来已有一分钟了。”

“一分钟?一分钟,”青年人若有所思地说,“噢,我懂了,您让我明白了一分钟的时间可以做许多事情,也可以改变许多事情的深刻道理。”向班杰明道谢后,青年人开心地走了。故事讲完了,很简单,却很耐人寻味。正象故事里所说的那样“一分钟里,我们可以丢掉很多事,一分钟里,我们也可以完成很多事。”一分钟看起来并不起眼,可是我们的人生就是这样由一个个一分钟组成,现在的一分钟很快就会成为过去,将来的一分钟也很快就会变成现在。所以同学们,珍惜时间,就必须从珍惜你的每一分钟做起,从现在做起。只有把握好你生命的每一分钟,你才能踏上成功之路,攀上理想之巅。到达成功的彼岸。

␥ 与朋友倾诉演讲稿 ␥

成长与责任演讲稿2篇【一】

如果小鸟拥有一片天空,就能自由飞翔;如果小树拥有一片天空,就能茁壮成长;而我,如果拥有一片宽广的天空,就能充分展现自我,**创造,实现理想…… 在小学毕业考期间,我的一片天空是可望不可即,可想却不可能的。我喜欢自由,喜欢在不受束缚中快乐成长,而现实……又到放学时间了,教室里只有三三两两的空位置,其余的都坐着人。我急着作作业。我直到天黑才回家。

吃饭只有短短的二十分钟,扒完饭,又得一头埋进书堆里,背书、复习、做参考试卷……眼皮打架,只好洗了脸,再继续复习。

那时,我就像一个囚犯。我没有权利睡觉,也没有自由。妈妈给我约法多章:不准看电视,不准看课外书,每天还要保证复习一小时……这把我压得喘不过气来,没有自由,何谈快乐?

心里暗暗鼓励自己,努力吧,奋斗吧,黑暗过后是光明,熬过之后就轻松了,想干什么就干什么,不会半途中有人催你去温习。

心理压力果然减了不少。 经过漫长的等待,终于,七月初到了,毕业考过去了,自由与快乐随之而来,我像只困在笼中的小鸟获得自由般,在灿烂的花季时节,打球,看着自己盼望已久的课外书,做自己喜爱的科技实验,前所未有的喜悦溢满了心的每个角落。 我曾为自己的自由而困惑,也为目标而不懈地奋斗,因自由与快乐努力。

现在,我反而能津津有味地回忆那段“黑色岁月”,那时我奋发图强的一种表现,虽说“黑色”,但并不值得后怕,在那段时期,我不仅学会了忙中作乐,珍惜时间,讲究科学的复习方法。每个人都回经历大大小小的考试,每个人都有受到限制的时候,也有接到那振奋人心的消息的时候,所以我说,快乐并痛苦着。

如果你在自由的束缚中感受到烦恼,我会大声地告诉你:“限制过后是自由,努力过后是快乐,自由与快乐是相关联的!” 对,自由与快乐是相关联的。

我的一片天空,是广阔的,是自由的,里面充满了欢声笑语,里面有目标,有理想,有快乐。 受到自由的限制,过后总有出笼的一天,为自己的一片天空能够宽广而努力吧! 限制过后是自由,自由代表快乐,这就是生活。

你们是否拥有了属于自己的广阔的天空?我在自己的一片天空中实现了目标,努力吧,路上秋色正好,天上太阳正晴,让我们挥鞭从此启程!不知听过多少遍,在多少个地方听过人们常常把我们——朝气蓬勃的青少年比作早晨

八、九点名钟的旭日。那时希望和美好的象征。但他们不知道,我也不知道我什么时候开始变得年轻,生气,变成双胞胎。进入少年宫意味着烦恼会伴随你。

不必说堆积如山的作业,忙碌的作息安排;也不必说父母的考分阶级,严格的教诲要求。更不必说…… 作业之多“难为”了嬉戏之少,老师之严肃“阻抑”了欢笑之渺,压力之沉重,“造就”了在梦幻中的我们——成长的烦恼。翻开沉重的记忆册,思绪寥寥,也许是一些往事。

记得曾经有一段时间,,在一连几次的测试中,我的成绩都不是很理想.数学是这样,英语亦是如此.所以,从那以后,我便失去了对自己的信心,失去了对学习的兴趣,然而得到的却是对考试的恐惧!

令我很是烦恼. 眼看,成绩一天不如,一天,分数一次不如一次,就连性格也变得孤僻起来.于是,我也意识到了情况的 "危机" ,便暗暗的告诉自己:

"不能在这样下去了,我要总结成功的经验,吸取失败的教训,改头换面,重新做会那个原本自信,开朗的我!"于是,从那刻起,我便一直都在向我的目标努力看齐,终于,通过一学期的不断努力,我再一次的感受到了黎明的曙光,寻找回了往日的自信,拾起了对学习的热爱与信心.令我快乐无比!

经过了那件事后,我对成长中的烦恼又有了更深一层的认识:烦恼的存在,对于有些人来说是成长道路上的绊脚石,使他们从此以后一蹶不振,心灰意冷,最终放弃了自己向往的目标;而有些人却会把它看成是生命海洋中的一击波澜,不但要努力的去克服它,还要从中获取经验,使失败时的烦恼成为帮助自己前进的动力!

成长道路中的酸.甜.苦.辣是数之不尽的,遇到烦恼更是不可避免的,但只要你能够勇敢的去面对,一正确的方法来解决它!或许,它将不再是烦恼,而是生命中的一种点缀!!

成长与责任演讲稿2篇【二】

敬爱的老师,亲爱的同学们:

大家好!

今天我演讲的题目是《责任伴我成长》

记得上小学的时候,老师曾在话语间说过,做人有三个 “心”字必不可少,一是“上进心”,二是“仁慈心”,三是“责任心”。这三个心,最重要的责任感,是带来退却和进步,是带来仁慈和忠诚。

从那一刻起,责任这个词就铭刻在我的心中。

上学期,我在班上值班。我专门负责每周二的纪律值日……,每到上课时,我都要用心去管纪律,尽管有时候会不好意思、会得罪同学。但每当我想放弃的时候都有一

一股强大的力量推动我继续前进,那就是责任感。

也许你会说,作为一个轮班,会有工作的责任。但是除了工作之外还有什么责任呢?有什么责任?

其实我们可以从父母的疲惫中认识责任,从老师期待的眼神中懂得责任,可以从自己获得的荣誉中理解责任。

电影《一个都不能少》中那个为了不让学生失学在城里苦苦寻找到处呼唤的小老师心中装着的就是责任。

歌曲《一个真实的故事》那个为救一只丹顶鹤,走进沼泽地再也没有回来的小女孩心中装着的就是责任。

在中国穷困不堪、受尽列强**之时,那个发出“为中华之崛起而读书”的中华少年心中装着的不也是责任吗?

听这些我觉得你一定要找到问题的答案,无论何时何地做自己的事都是责任!

同学们,快行动,从我做起,从现在做起,从身边的小事做起,让责任和我们一起成长!

成长与责任演讲稿2篇【三】

鸟有反哺情,羊有跪乳恩,人,身为宇宙之主宰,亦有感恩之心感激之情。

怀抱一颗感恩的心,犹如在生命的旅途中点燃了一盏明灯;怀抱一颗感恩的心犹如掌握了人生宫殿一门门的钥匙;怀抱一颗感恩的心,犹如在人生的海洋中拥有了一艘坚固的船;怀抱一颗感恩的心,犹如鸟儿拥有了调节平衡的尾巴……

孟郊在《游子吟》中写道:慈母手中线,游子身上衣,临行密密缝,意恐迟迟归,谁言寸草心,报得三春晖。字里行间流露着母子深情,字字句句倾诉母爱之魅力。

现在我们沐浴在母爱编织的阳光下,吮吸着母爱的玉露。母爱伟大,父爱亦然,父母给予我们的是他人所不能及的无私的爱。

看着父母那爬满岁月的额头,看着那饱尝雨露风霜的脊背,看着那饱经艰难困苦的丝丝白发,一种莫名的泪淌下面颊,我哭了,那是亲情的呼唤。

看着那少不经事的小弟把母亲气得落泪,看着父母望子能成龙的忧虑,看着父母因孩子成绩一再滑落而着急,额角的一条条银蛇爬满额头,一种滚烫的东西从眼眶中迸出,那是感恩的泪。

父母给予我们生命,哺育我们成长,教育我们长大,没有父母便没有我们,当我们嬉戏于课堂之上,玩耍于操场,我们的父母却正为我们高昂的学费而不辞辛苦地奔波着,每当返里时,我的心为见到父母而高兴,与此同时,又为向父母索要生活费而隐隐作痛。

人生感恩之心是美丽的,人生就像一张白纸,有了感恩之心,这张纸就会显得粉嫩。一生都怀抱感恩,纸的底色也便是粉红,也就有了美好的人生。

我们要知道如何报答父母的养育之恩,也要珍惜父母的深厚感情。

假期里,我与父母朝夕相伴,望着父母肩头沉重的担子将脊背压弯,我一阵心酸,我帮父母打扫房间,做做家务,聊以表达对父母的愧疚。

作为一名高中生,在家的时日并不多,回想当初在学校里,想到家中日夜劳作的父母,顿感心力倍增。父母对子女的爱最无私,我身临其境,感受颇深。

看到祖父离开人世,我想到日益衰老的父亲,我恐怕百年之后,父亲或母亲离开我们,我们将无所依靠……我不敢再往后想,那将是多么可怕啊!

我们仍是高中生,能给予父母的并不多,好好学习是我们能给他们的惟一的回报,优异的成绩是能给他们的的精神慰藉。看到自己的孩子学有所成,父母才会感到他们的付出值得,他们的辛苦没有白废。

人生感恩之心是美丽的,人生就像一张白纸,有了感恩之心,这张纸就会显得粉嫩。一生都怀抱感恩,纸的底色也便是粉红,也就有了美好的人生。

父母的苦不是我们所能想象出来的,多少次,深夜里他们将我们送入医院;多少次,风雨中他们盼望着我们赶快回家;多少次,月光下他们教给我们做人的道理;多少次,……“谁言寸草心,报得三春晖,”父母的恩情深似海,我们要时刻怀着感恩的心,积极地回报我们的父母。

人的一生就是感恩的一生,我们沐浴着别人的恩泽而来,感恩是我们一生的使命,让我们以感恩的心将我们的爱撒向这个世界。

我们都是有思想的群体,父母,每个人都有,生我者父母,养我者亦是父母,借此机会,我向辛勤劳作的爸爸妈妈深鞠一躬,道一声:“爸爸妈妈,你们辛苦了!”

我们应该这样做:

①了解父母各个方面(如:爸爸妈妈的工作是什么?辛苦吗?爸爸妈妈最喜欢吃的食物是什么、你了解爸爸妈妈的身体健康状况吗?你爸爸妈妈的生日是哪一天)

②尊敬父母,对父母有礼貌,听从父母的正确教导,不当面顶撞父母,不和父母发脾气

③ 节俭生活,不浪费,不花钱,不向父母要求太多

④父母做力所能及的家务,减轻父母负担。

⑤有心事主动和父母说,经常与父母聊天(多和父母沟通)

⑥ 遇到一些重要的事情,我们应该和父母商量,征求并认真考虑他们的意见。

⑦外出时,在征得父母同意后,应把去向和时间告知父

母(未成年人保**)

␥ 与朋友倾诉演讲稿 ␥

负能量传播者

随着网络的普及,我想每个人的朋友圈里每天都充斥着各种鸡汤和正能量。每次半夜读完书,我都觉得自己的思想得到了熏陶,生活充满了阳光。

但我今天想做一个消极的能量传播者。我想先问一下大家,有谁觉得自己是长得丑的吗?看来大家都是颜值担当。

你们有没觉得丑的人就像是一位残疾人士或者是低保户,总是受到社会或身边人的“鼓励”,当然这个鼓励是加上双引号的。比如,我很丑,但我很温柔。长得丑不代表所有。

人丑就要多读书等等。有时候,我想问,这真的是鼓励吗?在你让他们多读之前,你已经告诉他们你很丑。最后一句话是让他们多读书,多赚钱,去韩国。

那还不如来一句,多照照镜子,很多事情你就明白原因了。我们总是觉得自己是高尚的,我们给予别人精神尚的支持,但最终往往是最伤害他们的人。

还有一句话你可能经常听到。金子总是发光的。但问题是如果你只是块石头呢?只要它是一块石头,直到**才会发光。

可是,是否又有人来跟你说你究竟是石头还是金子呢?

答案是否定的,因为我们喝太多鸡汤,开水自然会觉得难以下咽。于是所有的人都觉得自己是匹千里马只是还未遇见伯乐,自己是块金子但是还未发光,但是没有人知道从石头变成金子的历程是多么的漫长。或者沉浸在等待伯乐的时间里。

这是我们需要的正能量吗?

在这里,我也想起了我的一个朋友,他总能给我一个感觉,大家可以闭上眼跟我一起幻想下,当你站在18楼的露天阳台上轻快地散着步,乘风奔跑的时候,一场突如其来的大雨把你淋成了落汤鸡。我相信我不需要给你举例子来知道我在说什么。

但我真的很感谢他在我的脚即将离开地面并漂浮时传播负能量,并及时拉我回来的能力。使我能够走的更踏实更稳固。这就是我今天想在这里传播负能量的原因。负能量可能会让我们的道路变的更崎岖,但它会让你走的更远。fwr816.cOM

最后,我想说,虽然鸡汤很好,但不要贪心。

␥ 与朋友倾诉演讲稿 ␥

思想政治教育是我国精神文明建设的首要内容,也是解决社会矛盾和问题的主要途径之一。思想政治教育既十分重要,又相当难做,尤其是在市场经济的条件下,我国的思想政治工作存在着相对疲软的状况,很不适应现代社会发展要求。造成思想政治工作效率低下的原因是多方面的,但其中一个重要原因是长期忽视了人格的教育和培养。

我以为,人格教育是思想政治教育的基础,没有这个基础,思想政治教育就犹如无根的浮萍,总是漂流在人的思想表面而不能深入下去。究其原因,一是人格是形**生价值观的稳定心理基础。

人的价值观必须是统一的、稳定的,这就要求人的心理过程和人格形态是统一的、稳定的。否则,**的个性只能产生**的概念。其次,人格是形成特定世界观和人生观的内在心理基础。

世界观是对于世界的认识,正确的世界观虽然来自于正确的理论指导和学习,但如果没有良性的人格形态作为内在心理依据,外在的观念灌输就很难起作用。第三,人格是形成特定道德品质的主要力量。人格具有品质化的特性,因此,人格一旦形成,人就具有了相应的内在质地,不同的质地会适应不同的道德倾向,良性的人格自然易于建立良性的道德素质。

当然,人格的这些基础作用并不是绝对的,而往往是相对的,同时它还与人的价值观、世界观、人生观和道德意识发生相互的影响和转化作用。因此,人格不仅具有统一性和稳定性,而且具有分化性和变一性。这些特点也决定了良性人格不易发展。总之,人格状态可以说就是细微的、隐性的和原始的思想道德状态,而思想道德则往往是发展了的、成型的、成熟的、显性的人格表现。

人格是人的社会化的结果,一般认为是人的心理、气质、生活习惯等表现出来的一种个体心理特征。人格与人的先天秉赋密切相关,但与生活环境、习惯养成和教育以及特定的民族文化更为密切相关。因此,人格实际上是共性的人类文化和个性的心理特质的统一,人格的养成不仅是个人成长的标志,也是民族性格的标志。

一般来说,人格教育和养成的内容主要是如下几个方面:第一,日常习惯的养成,包括行、坐、卧的日常行为举止和言谈的把握程度。良好的日常习惯是良好道德的基础。

传统文化在日常生活教育中的“礼仪”观念即是对养成良好习惯的要求。二是生活方式的培养,包括对衣食住行的态度和整洁的要求。健康生活方式的发展是形成健康价值观和人生观的开始。

在这方面,应当教育人们养成朴素、节俭、惜物、恬淡和卫生的生活方式,反对和抛弃奢侈、糜烂、浪费和过度的生活观念。第三,心理倾向的培养主要是外向或内向的培养。一般来说,外向的心理倾向容易接受新事物,但也存在观念容易波动的问题;内向的心理倾向容易稳定、求同存异,但也存在僵化、僵化的弊端。

良好的心理倾向教育可能应当是在二者之间寻求一种“中和”状态。同时,在心理倾向上,还要注意培养人的独立气质和自主能力,并把这种气质能力与遵从社会规范、服从公共权威的“顺从”意识结合起来,而不能一味地认为独立就是好的,顺从就是错的。再一方面,在现代社会生活普遍优裕的情况下,要牢记“生于忧患”的教训,对青少年进行适当的挫折训练,培养吃苦精神、面对困难的勇气和战胜挫折的毅力。

第四,人际习惯的养成,人际习惯不是指一般意义上的人际关系,而是指作为人格的一种表现,是人在人际关系方面养成的天然性趋向,也就是不加人为力量而表露出的一种内在人际自然力。人际习惯一般可分为和谐习性如善于协调、宽容、忍让、妥协、合作等等和对抗习性如争夺、竞赛、苛求、攻击、**、争斗、孤立、自我封闭等等两种。这两种习惯与**的道德行为和意识形态有很大关系。

一般情况下,应当以教育和养**的和谐习性为人格培养的目标,而应当消除对抗习性,即使在**人格养成中,对抗只能作为一种权宜性人际关系或工作手段,而不应当成为一种人格习性。否则,社会人际关系的恶化,人与人之间的对抗和斗争是不可避免的。要达到这一点,就要注意克服现代思想观念中不正确的“自我意识”和“自我价值”观,继承和培养传统的“无我”、“忘我”的精神境界,消除人们的自我中心主义,努力使人们达到做一个纯粹的人、高尚的人、奉献的人的境界。

␥ 与朋友倾诉演讲稿 ␥

面向大海,在阳光中成长共享!

树苗分享着天降的甘露,任狂风肆虐,依然成长为参天林木;

鱼儿分享着同一片沧海,随波涛激荡,依然成长为相濡以沫;

峻峰分享着天地间石土,尽斗转星移,依然成长为崇山峻岭!

“捐躯赴国难,视死忽如归”。那激情燃烧的岁月便是青春;大丈夫遇事似山冈,晨也担当,暮也担当。那毁誉端庄的一身正气便是责任。在成长过程中,我们需要责任的考量和理想的指引

一个民族需要仰望星空的精神!理想是指引青春历程的东方启蒙。

一个国家需要脚踏实地的作风!责任是磨砺青春的真挚之石。

社会在前进,那个血与火的年代已离我们远去了,我们再也不用紧锁双眉了,但国家兴亡的重任并未随风而去,理想依然在前方,责任依然在肩头……也许我们早就听过,和平与发展已成为当今时代的主题,国与国之间的竞争是科技与人才的竞争。谁有技术和才能,谁就能立于不败之地。改革开放给我们带来了前所未有的发展机遇。我们应该也可以利用这个机会创造一个更美好的未来。

这是时代的呼唤,也是人民的呼声。作为年轻一代,我们现在该怎么办? “两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书”,一心搏取功名利禄,为的恐怕只是一己之利。

我们应该抛弃这种狭隘的思想,走出我们的个人圈子。树立“修身,齐家,治国,平天下”的崇高理想!

世界既属于我们,也属于我们的青年。“青春是人生的**时期,它属于人的只有一次。”这宝贵如**,甚至比**还宝贵的青春,难道可以白白浪费吗?“有花折时堪须折,莫待无花空折枝。”

有理想有责任的人不会以成败来评判英雄。心中有抱负,曾经奋斗过,即使不成功,也不会成为空白。成功女神并不眷顾所有的人,但所有参与、尝试过的人,即使没有成功,他们的世界也不会是一份平淡,不会是一片空白。

以责任写理想,以理想画青春。青春给我们无限的光芒,理想让我们的青春荡气回肠,而责任为青春和理想加重了砝码,使我们在人生道路上脚踏实地,让我们的生命变得厚重而可贵。

“身是菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,勿使惹尘埃”。

“菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃”。

赠人玫瑰,手留余香。如果你把快乐告诉一个朋友,你将得到两个快乐,而如果你把忧愁向一个朋友倾诉,你将被分掉一半忧愁。投我以木瓜,报之以琼瑶。匪报也,永以为好也。

分享是一个简单的公式,只要你解决它,你就会得到攻击的喜悦。

分享是一种平衡。你给别人多少,别人就会回报你多少。相反,如果你是一个自私的人,那么你永远不会得到真正的幸福,永远不会交到亲密的朋友!

分享是奉献的果实。分享是快乐的前提。

分享是一种兄弟情谊。学会分享,学会生活。

分享是思考的深度。当你深思熟虑时,你会分担朋友的痛苦。

分享是一种生活信念。当我们理解分享是,我们理解存在的意义。

快乐的分享,痛苦的承担。在你与人分享的时候,就肩负着一份重任。让他更快乐,让痛苦都溜走,让阳光洒满你的心。

理想,青年的魂;责任,民族的根。把魂寻回!把根留住!

学会分享,健康成长。面朝大海,春花绽放,沐浴春风,携手成长

␥ 与朋友倾诉演讲稿 ␥

同学们:

大家好!今天,我要做一个关于斗争的演讲。首先,请允许我给你讲一个哲学故事。

从前,有四个非常瘦弱的男子,他们走进了非洲的一片茂密的丛林中,他们一起扛着一只非常沉重的大箱子,在丛林中艰难的一步步往前行走,他们此行的目的是为了跟随队长探险,他们对大箱子里面的东西也并不知道,他们只有一个目的,就是要走出丛林,将箱子交给队长的一个朋友。

在路途中,因为队长突然患疾病,却因为没有医生救治,不幸长眠于丛林中了。在弥留之际,他意味深长的对同行的三位伙伴说演讲稿:“这是我亲手做的箱子,我现在没法行走了,只能拜托你们把它交给我的朋友手里,到达之后,你们会得到比金子还贵重的东西。

”说完之后,队长就去世了,他们在埋葬了队长之后,就扛着箱子继续赶路。随着时间的推移,他们的体力越来越消耗,食物越来越少,当然,这条路越来越难走。然而,他们总是在困难时期想起船长的指示,最后鼓起勇气继续艰难前行。

最后,皇帝没有辜负人民,他们终于克服了困难,走出了丛林,把箱子交给了船长的朋友。然而,船长的朋友对他们突然来访感到惊讶。原来他不知道船长会送他什么东西。于是他们一起打开盒子,看到里面有一堆无用的木头!

故事讲完了,同志们,听到这个故事,您有什么感触呢?故事的表面看起来爱岗敬业演讲稿,队长给他们的只是一箱无用的木头。其实,他却给了他们行动的目的,使他们获得了“比金子还贵重的东西”——奋斗。

从哲学的角度看,人于其它动物的不同之处在于,人有动机,有战斗精神,有先进的思维能力。我们人类不能像其它动物一样生活。我们的行动必须有明确的目标。

␥ 与朋友倾诉演讲稿 ␥

演讲稿的写作 [推荐]

言语是人们在工作和社会生活中经常使用的一种文体。它可以用来交流思想感情,表达意见和观点;也可以用来介绍你的学习、工作和经验等;演讲稿具有宣传、鼓动、教育和欣赏等作用,它可以把演讲者的观点、主张与思想感情传达给听众以及读者,使他们信服并在思想感情上产生共鸣。

演讲、表演和作文有很大的不同。首先,演讲是演讲者(具有一定社会角色的现实的人,而不是演员)就人们普遍关注的某种有意义的事物或问题,通过口头语言面对一定场合(不是舞台)的听众(不是**艺术表演的观众),直接发表意见的一种社会活动(不是艺术表演), 其次,作文是作者通过文章向读者单方面的输出信息,演讲则是演讲者在现场与听众双向交流信息。严格地讲,演讲是演讲者与听众、听众与听众的三角信息交流,演讲者不能以传达自己的思想和情感、情绪为满足,他必须能控制住自己与听众、听众与听众情绪的应和与交流。

因此,演讲稿具有以下三个特点:

第一、针对性。演讲是一种社会活动,是一种在公共场合是用的宣传形式。它为了以思想、感情、事例和理论来晓喻听众,打动听众,“征服”群众,必须要有现实的针对性。

所谓针对性,首先是作者提出的问题是听众所关心的问题,评论和论辨要有雄辩的逻辑力量,要能为听众所接受并心悦诚服,这样,才能起到应有的社会效果;其次是要懂得听众有不同的对象和不同的层次,而“公众场合”也有不同的类型,如党团集会、专业性会议、服务性俱乐部、 学校、社会团体、宗教团体、各类竞赛场合,写作时要根据不同场合和不同对象,为听众设计不同的演讲内容。

第二、可讲性。演讲的本质在于“讲”,而不在于“演”,它以“讲”为主、以“演”为辅。由于演讲要诉诸口头,拟稿时必须以易说能讲为前提。

如果说,有些文章和作品主要通过阅读欣赏,领略其中意义和情味,那么,演讲稿的要求则是“上口入耳”。一篇好的演讲对演讲者来说是必要的;对听讲者来说应好听。因此,演讲稿写成之后,作者最好能通过试讲或默念加以检查,凡是讲不顺口或听不清楚之处(如句子过长),均应修改与调整。

第三、鼓动性。演讲是一门艺术。好的演讲自有一种激发听众情绪、赢得好感的鼓动性。

要做到这一点,首先要依靠演讲稿思想内容的丰富、深刻,见解精辟,有独到之处,发人深思, 语言表达要形象、生动,富有感染力。如果演讲稿写得平淡无味,毫无新意,即使在现场“演” 得再卖力,效果也不会好,甚至相反。

第二节演讲稿的结构

从内部结构来说,演讲需要形成或创造现场的情绪氛围,所讲的内容应该较为集中,通常一篇演讲稿“最多只能讲两三个问题,而且这两三个问题还得很紧密地在逻辑上串连起来,以层层推演的方式,一环扣一环地展开,这时最忌的是平面罗列:甲乙丙丁,1234,abcd,尤其成为大忌的是先亮论点,后举例子。这只能让观众停止思考,甚至昏昏欲睡。

分散的论点和被动的(亦即无分析的,不能发展论点的)例子,无异于催眠曲。”而“在演讲比赛中, 尤其要求集中论点,因为时间的限制更大。”(孙绍振:

《关于演讲稿的写作》) 演讲稿的结构分开头、主体、结尾三个部分,其结构原则与一般文章的结构原则大致一样。但是,由于演讲是具有时间性和空间性的活动,因而演讲稿的结构还具有其自身的特点, 尤其是它的开头和结尾有特殊的要求。

一、开头要抓住听众,引人入胜

演讲稿的开头,也叫开场白。它在演讲稿的结构中处于显要的地位,具有重要的作用。 瑞士作家温克勒说:

“开场白有二项任务:一是建立说者与听者的同感;二是如字义所释, 打开场面,引入正题。”好的演讲稿,一开头就应该用最简洁的语言、最经济的时间,把听众的注意力和兴奋点吸引过来,这样,才能达到出奇制胜的效果。

开场白的技术主要有:

1、 楔子。用几句真挚的话与观众建立个人关系,获得观众的青睐和信任;

2、衔接。直接地反映出一种形势,或是将要论及的问题,常用某一件小事,一个比喻,个人经历,轶事传闻,出人意外的提问,将主要演讲内容衔接起来;

3、激发。你可以问一些能激发听众思考的问题,把他们的注意力集中在你的演讲上;

4、触题。首先告诉听众他们要说些什么。这就是世界上有多少著名的政治家、作家和国家领导人发表演讲。

演讲稿的开头有多种方法,通常用的主要有:

1.开门见山,提示主题。这种开头是在演讲一开始就进入主题,直接提示演讲的中心。例如宋庆龄《在接受加拿大维多利亚大学荣誉法学博士学位仪式上的讲话》的开头:

“我为接受加拿大维多利亚大学荣誉法学博士学位感到荣幸。”运用这种方法,必须先明晰地把握演讲的中心,把要向听众提示的论点摆出来,使听众一听就知道讲的中心是什么,注意力马上集中起来。

2.介绍情况,说明根由。这样的开头可以迅速缩短与观众的距离,使观众急于了解以下内容。 例如恩格斯在1881年12月5日发表的《在燕妮·马克思墓前的讲话》的开头:

“我们现在安葬的这位品德崇高的女性,在1814年生于萨尔茨维德尔。她的父亲,冯·威斯特沃伦男爵,在特利尔时与马克思家族关系密切;两家人的孩子在一块长大。当马克思进入大学时,他和他未来的妻子知道他们的生活将永远联系在一起。

”这个开头对发生的事情、人物对象作出必要的介绍和说明,为进一步向听众提示论题作了铺垫。

3.提出问题,引起关注。这种方法是根据听众的特点和演讲内容,提出一些问题来激发听众的思考,从而吸引听众的注意力。例如弗雷德里克·道格拉斯1854年7月4日在美国纽约州罗彻斯特市举行的国庆大会上发表的《谴责奴隶制的演说》,一开讲就能引发听众的积极思考,把人们带到一个愤怒而深沉的情境中去:

“公民们,请恕我问一问,今天为什么邀我在这儿发言?我,或者我所代表的奴隶,和你们的国庆节有什么关系?《独立宣言》 中阐明的政治自由和生来平等的原则难道也普降到我们的头上?

因而要我来向国家的祭坛奉献上我们卑微的贡品,承认我们得到并为你们的独立带给我们的恩典而表达虔诚的谢意么?” 除了以上三种方法,还有释题式、悬念式、警策式、幽默式、双关式、抒情式等。

二、主体要环环相扣,层层深入

这是演讲稿的主要部分。在写作过程中,要处理好水平、节奏、衔接等几个问题。

(一)层次层次是演讲稿思想内容的表现次序,它体现着演讲者思路展开的步骤,也反映了演讲者对客观事物的认识过程,演讲稿结构的层次是根据演讲的时空特点对演讲材料加以选取和组合而形成的。由于演讲是直接面对听众的活动,所以演讲稿的结构层次是听众无法凭借视觉加以把握的,而听觉对层次的把握又要受限于演讲的时间。

那么,我们怎样才能把演讲的结构说清楚呢?根据听众以听觉把握层次的特点,显示演讲稿结构层次的基本方法就是在演讲中树立明显的有声语言标志,以此适时诉诸于听众的听觉,从而获得层次清晰的效果。演讲者在演讲中反复设置问题,并根据问题阐述自己的观点,可以在结构上相互联系,层层深入。

此外,演讲稿用过渡句,或用“首先”、“其次”、“然后”等语词来区别层次,也是使层次清晰的有效方法。

(二)节奏节奏,是指演讲内容在结构安排上表现出的张弛起伏。语音结构的节奏主要是通过语音内容的变化来实现的。演讲内容的变换,是在一个主题思想所统领的内容中,适当地插入幽默、诗文、轶事等内容,以便听众的注意力既保持高度集中而又不因为高度集中而产生兴奋性抑制。

几乎没有一个好的演讲者不擅长使用这种方法。 演讲稿结构的节奏既要鲜明,又要适度。平铺直叙,呆板沉滞,固然会使听众紧张疲劳, 而内容变换过于频繁,也会造成听众注意力涣散。

因此,插入的内容应该服务于演讲的目的,节奏的频率也应该根据观众的心理特点来确定。

(3) 衔接是指一篇演讲中各个内容层次的衔接,使其具有整体的完整感。由于演讲的节奏需要适时地变换演讲内容,因而也就容易使演讲稿的结构显得零散。衔接是对结构松紧、 疏密的一种弥补,它使各个内容层次的变换更为巧妙和自然,使演讲稿富于整体感,有助于演讲主题的深入人心。

言语结构衔接的主要方法是使用与两个内容和两个层次相关的过渡段落或句子。

3、 结尾应简洁有力,声音悠长。结尾是演讲内容的自然收束。言简意赅、余音绕梁的结尾能够使听众精神振奋,并促使听众不断地思考和回味;松散,疲倦,沉闷的结局只会使听众感到疲倦和被遗忘。

怎样才能给听众留下深刻的印象呢?美国作家约翰·沃尔夫说:“演讲最好在听众兴趣到高潮时果断收束,未尽时嘎然而止。

”这是演讲稿结尾最为有效的方法。在演讲处于高潮的时候,听众大脑皮层高度兴奋,注意力和情绪都由此而达到最佳状态,如果在这种状态中突然收束演讲,那么保留在听众大脑中的最后印象就特别深刻。 演讲稿的结尾没有固定的格式,或对演讲全文要点进行简明扼要的小结,或以号召性、 鼓动性的话收束,或以诗文名言以及幽默俏皮的话结尾。

但总的原则是给观众留下深刻印象。

第三节演讲稿的写作

一、了解对象,有的放矢演讲稿是讲给人听的,因此,写演讲稿首先要了解听众对象:了解他们的思想状况、文化程度、职业状况如何;了解他们所关心和迫切需要解决的问题,等等。否则,不看对象,演讲稿写得再花功夫,说得再天花乱坠,听众也会感到索然无味,无动于衷,也就达不到宣传、鼓动、教育和欣赏的目的。

二、观点鲜明,感情真挚演讲稿观点鲜明,显示着演讲者对一种理性认识的肯定,显示着演讲者对客观事物见解的透辟程度,能给人以可信性和可靠感。如果言论的观点不明确,就缺乏说服力,失去了演论的功能。演讲要有真挚的感情去感动人、感染人、鼓舞人。

因此,它需要在表达上注意,将推理与抒情相结合。既有冷静的分析,也有热情的鼓励;既有所怒,又有所喜;既有所憎,又有所爱。当然这种深厚动人的感情不应是“挤”出来的,而要发自肺腑, 就像泉水喷涌而出。

三、行文变化,富有波澜构成演讲稿波澜的要素很多,有内容,有安排,也有听众的心理特征和认识事物的规律。

如果能掌握观众的心理特点,了解事物的规律,合理选择和安排素材,也能使演讲在观众心中激起波澜。换句话说,演讲稿要写得有波澜,主要不是靠声调的高低,而是靠内容的有起有伏,有张有弛,有强调,有反复,有比较,有照应。

␥ 与朋友倾诉演讲稿 ␥

亲爱的老师们,亲爱的同学们:

大家早上好!

诚信,是中华千百年来的传统美德。

中国是世界文明古国之一,而作为炎黄子孙的我们则更加应该做好榜样,走在世界人民的前头,令世界对炎黄子孙刮目相看啊!

口中常言讲诚信,那诚信究竟是什么呢?诚信就是灌溉发育之中的幼苗的一滴泉水;诚信就是铸就坚固城墙之中的一块砖石;诚信就是点亮光明灯泡中的一根钨……

立木为信

春秋战国时,秦国商鞅奉秦孝公之命在国内进行变法。商鞅在城南门外立下一根三丈长的木头,并许下诺言:如果有哪位大汉可以把这木头搬到城北,就可以拿到十两黄金。起初,老百姓们都以为是君王的一个小把戏而已,后来,有位大汉搬了木头,也如愿以偿地得到了十两黄金。由此商鞅在百姓中树立了威信,商鞅的变法得到了推广,使秦国日益强大了。

商鞅的诚信使得秦国强大起来,他在百姓中树立威信;同时,他也像我们后人了解到了诚信的重要作用,诚信能使我们建立坚固的人际网络,能使一个国家兴旺发达。

烽火戏诸侯

西周时期,周幽王迷上爱妃褒姒,可是褒姒总是轻言寡语,周幽王为博得美人一笑,令将士们点着烽火。(古时候当受到敌国侵略时,为通知诸侯们救助而点燃烽火)诸侯们见到烽火升起迅速前往救助周幽王,当诸侯们见到周幽王在挑逗褒姒时顿时发觉自己上当了。几年之后,敌国来攻打周幽王时,周幽王令将领点燃烽火,可是却没有一个诸侯前来救驾,他们都认为这是周幽王在挑逗褒姒。最终,西周就此毁于一旦。

周幽王的背信弃义迫使他的大好江山最终破裂。做人要讲究诚信,不然就算你有七头六臂都挽回不了。

␥ 与朋友倾诉演讲稿 ␥

演讲与口才演讲1:我向往的职业

在人生中每个人都有自己的梦想,从小学都有过做白日梦,长大以后成为什么样人,什么都想做啊!但到初中我就想到了,我一直对英语感兴趣,好想长大成为一个英语翻译师,一个中国人和外国人交流,我就坐到他们中间做翻译,那种感觉很好!但到了大学我高考分数考差了,考了一间不适合我的大学,专业也是家人要我报的,没办法,只好这样学,所以英语翻译师的梦想给我打破了。

在大学我时刻都想着将来我要成为什么样的人,刚好遇到了我生命中的榜样,我也听了他的讲座,对我的记忆很深,他的激情,责任心,使命感,深深的打动我!

后来我想到了一句话“教育别人就是对自己最好的教育”,我就要成为一个演讲教育家,这就是我最大的梦想。

我认为作为一个演讲家不是去表现,证明本事,而是去帮助他们找到自己人生道路,去照亮他人,通过自己的言行作为榜样的力量,引发他人梦想,帮助他人从自卑,恐惧的阴暗中走出来,选择自信,成功与快乐,这就是我最终的目的。

我想好了,毕业出来就业三年,然后去创业,自己开一个教育机构,让更多人快速成长,我那时当然不想自己坐公交车,又浪费时间,我要拥有属于自己的宝马,这就是我一直所期待的!我知道有些人会说我不用做白日梦了,我要做白日梦,因为有老师曾说过,“思想乘以欲望等于现实”,想得多了,在脑海中形成一种动力,一直要成为那样子,就不断随着目标前进!我相信世界上没有什么不可能的,只有相信自己,一定行,就一定行!

因为我相信我应该得到我相要的。

最后我最想跟大家说一句话“我们不是为了失败才来到这世上,我们的血管里也没有失败血液在流动,我们不是任人鞭打的羔羊,我们是猛狮,不与羊群为伍,我们不想听失意者的哭泣,抱怨者的牢骚,这是羊群中的瘟疫,我们不能被它传染。失败者的屠宰场不是我们命运的归宿”。

谢谢大家,请大家监督我。

演讲与口才演讲2:选修课演讲

大家好!我叫他安然。我的演讲像个分享者,所以我希望你不要紧张。只要静下心来聆听就可以了。

大家都应该知道,行为调节课程是学校的核心课程。也可以说是**课程。我就在这个学期尝试了一下。

行为调整课,收获还蛮多的。现在,我就给大家来分享一下我的收获吧!首先,我要给大家分享一下我认为在我行为调整干活的时候比较有趣的一些小事件!

1、我干的有一项活就是扫食堂前面的那一条道,要扫的一片叶子也没有。一开始,我觉得很简单。只是一扫而已。谁不会。

但是扫到越后面,我就开始烦了。因为在那一条道上面有一颗一年四季都掉叶子的树,然后上面的叶子看上去很容易掉下来,风一吹,就摇摇晃晃的。结果风越来越大,叶子就不停地掉下来,我呢,就辛苦的扫。

结果扫了一上午,才扫了那一条道的一半。虽然我只干了这么一点点,但是我还是很有荣誉,应为我在干活的时候,是全身心投入的去干的,没有分心。所以我很有荣誉和成就感。

2。我觉得第二个有趣的工作是锄地。一开始,我没有用心去做。我不知道我在做什么,我的身份和责任是什么。

一是效率没有提高。第二,我打在地上的锄头都不结实。本来我还没有意识到这个问题的,但是等老师来检查的时候,一看就知道我没有用心干,我知错后,就赶紧去改。每砸进一次地里面都是用全身的力气去使力,我的感觉就是地下还有一个大地撑着你,让你感觉到很踏实。

注意:我在翻地的过程中差点撞到脚!

这就是我觉得这次行为调整课中我觉得比较有趣的两件事,在从中我还真正的认识了自己的心,知道了自己的心到底需要什么,你要怀有一个什么样的心态去做事,宇宙才会回馈给你正面的东西。

在此,我想告诉大家,人生的行为教育是十分重要的,你的一言一行都可以给周围的人展现出来你是一个什么样的人。所以大家要关注自己随时随刻在做什么,给别人展示的身份是什么哦!

在我发言后,很荣幸您能坐在这里听我讲话。 谢谢!

␥ 与朋友倾诉演讲稿 ␥

向七连的挑战书

组别:八队二部姓名:鲍安东学号:10133120090001

演讲稿初稿:

钢七连是一个优秀的集体,是一个光荣的集体,光辉的历史和卓越的战绩铸就了钢七连的脊梁,铸就了钢七连的威名。钢七连是我们仰望的英雄的集体,但我们血气方刚的八连新一代官兵不是仅仅仰望英雄的人,我们立志要赶上钢七连,超过钢七连。

我们不是在不自量力,更不是在螳臂当车。我今天敢站在这里向七连发起挑战是我们八连数年刻苦努力的结果,在过去的几年里,我们始终瞄准钢七连,对自己高标准,严格要求,七连做得好的,我们八连也能做好,做得更好。数年的厚积只为一朝的薄发,今天我们八连就是要挑战八连,在近年的训练与生活中,我们八连要比你们七连做的更好更优秀,让我们八连超过你们钢七连。

为了实现我们的承诺,我们应该在今年的工作中制定一个科学而详细的计划,并培养中科生培养科学;深入开展思想政治工作,使官兵精力充沛、士气高昂;开展创先争优活动,党员干部要带头;要体贴高效地完成安全保卫工作,解决官兵后顾之忧。

说大话不是我们八连,光说不做,说了做不到更不是我们八连。壮志豪言摆在这里,今后八连的表现还望各位首长和战友们监督。

修改意见:

这个指导员有些文弱,普通话说的挺好,在这种场合要注意营造气氛,要讲本团今年训练面临的形势,讲一讲八连的传统。

演讲稿修改稿:

钢七连是一个优秀的集体,是一个光荣的集体,光辉的历史和卓越的战绩铸就了钢七连的脊梁,铸就了钢七连的威名。钢七连一直是我们仰望的英雄集体,但我们血气方刚的新一代八连官兵不仅仅是仰望英雄的人,我们立志要赶上钢七连,比过钢七连。

我们不是在不自量力,我们更不是在螳臂当车。我今天敢站在这里向七连发起挑战是我们八连官兵数年刻苦努力的结果,在过去的几年里,我们始终瞄准钢七连,对自己高标准,严格要求,七连做得好的,我们八连也能做好,甚至做得更好。数年的厚积只为一朝的薄发,今天我们八连就是要在全团将士面前向七连发起挑战,在今年的训练与生活中,我们八连要比你们七连做的更好做的更优秀,让我们八连超过你们钢七连。

今年是我们团关键的一年,我们团年底要参加和平使命2011联合军演,而且我们要赶在演习前熟悉新装备吃透新装备发挥新装备的效能。走出国门我们团就代表解放军,就代表中国,为了给祖国争光,为了给军旗添彩,为了实现我们的诺言,我们要在今年的训练工作中制定科学详实的计划,训练中科学组训科学施训;我们深入开展思想政治工作,使官兵精力充沛、士气高昂;我们要落实创先争优活动,党支部要发挥战斗堡垒作用,党员干部要站排头当先锋;要紧密高效地做好安全保卫工作,全心全意为战士服务,解决战士后顾之忧。

说大话不是我们八连,光说不做,说了做不到更不是我们八连。壮志豪言摆在这里,八连的表现还望各位首长和战友们监督。第八公司的朋友们,我们能做到吗?

␥ 与朋友倾诉演讲稿 ␥

大家好:

今天我演讲的题目是:朋友

不知道大家有没有看过一本书,叫做《追风筝的人》。这本书由美籍阿富汗作家卡勒德.胡塞尼所著,围绕着风筝和两个阿富汗少年之间展开,讲述了一个关于友情和人性的背叛与救赎的故事。

一个是富家少爷,一个是仆人的儿子。他们地位悬殊,却在外人看来亲密无间。他常常给目不识丁的他讲故事;他们一起耗费整个冬天放飞风筝;他们在院子里那些交错的树林中彼此追逐。却殊不知阿米尔借讲故事的机会嘲笑哈桑的无知,他心里始终装着种族、宗教和社会地位的差异,而哈桑则鼓励不被父亲赏识的阿米尔写作,瘦弱的他竭尽所能保护阿米尔不被阿塞尔伤害。一个在伙伴受到伤害时选择逃避默不作声,而另一个则对对方说下“为你,千千万万遍。”

阿米尔和哈桑都认为对方是朋友,但他们对于自己所谓的“朋友”却表现出两种截然不同的态度——一个表里不一,一个坦诚相待。在阿米尔看来,哈桑就如同他那些喜欢却可以随时丢掉、置之不理的玩具。而对哈桑来说,阿米尔就是即使破烂不堪也爱不释手的珍宝。

而在我看来,朋友是我们人生的一笔财富,有了朋友我们才会幸福快乐充实的度过每一天,虽然他们经常损你、捉弄你,总是喜欢和你开玩笑,但是他们也会在你生病时为你着急上火,在天凉时叮嘱你多穿几件衣服还为你送上一杯热乎乎的奶茶,在你犯错时直言不讳地告诉你该怎么做。在你伤心失落的时候静静地倾听你的烦恼,给你支持和安慰。

我现在身边就有着一群这样的朋友。在他们面前,我可以纵情放肆的哭笑;在他们面前,我可以说出心底的小秘密;在他们面前,没有那些矫揉做作,没有那些阿谀奉承,更没有那些出于某些目的而故意做样子给别人看的虚伪。有的只是善意的玩笑,温暖的关心。

即使他们的身上有一些小小的缺点,我也不会在意,因为我知道如果只看到别人身上的小小的缺点,而忽视他们对自己的好的话,就会像阿米尔一样和最好的朋友渐行渐远。所以我很珍惜那些知道我的不足却依然在我身边未曾远离的朋友。

我希望,当我老了,我的身边也还能有这么一帮朋友。

我的演讲到此结束,谢谢大家!

展开全文

相关推荐范文