小学作文辅导读后感范文一
什么是读后感?在读过一篇文章或一本书之后,把获得的感受、体会以及受到的教育、启迪等写下来,写成的文章就叫读后感。读后感怎么写?读后感的基本思路如下:
(1)简述原文有关内容。如所读书、文的篇名、作者、写作年代,以及原书或原文的内容概要。写这部分内容是为了交代感想从何而来,并为后文的议论作好铺垫。这部分一定要突出一个简字,决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容,而是要简述与感想有直接关系的部分,略去与感想无关的东西。
(2)亮明基本观点。选择感受最深的一点,用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为观点句。这个观点句表述的,就是这篇文章的中心论点。观点句在文中的位置是可以灵活的,可以在篇首,也可以在篇末或篇中。初学写作的同学,最好采用开门见山的方法,把观点写在篇首。
(3)围绕基本观点摆事实讲道理。这部分就是议论文的本论部分,是对基本观点(即中心论点)的阐述,通过摆事实讲道理证明观点的正确性,使论点更加突出、更有说服力。这个过程应注意的是,所摆事实、所讲道理都必须紧紧围绕基本观点,为基本观点服务。
(4)围绕基本观点联系实际。一篇好的读后感应当有时代气息,有真情实感。要做到这一点,必须善于联系实际。这实际可以是个人的思想、言行、经历,也可以是某种社会现象。联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点,为观点服务,而不能盲目联系、前后脱节。以上四点是写读后感的基本思路,但是这思路不是一成不变的,要善于灵活掌握。比如,简述原文一般在亮明观点前,但二者先后次序互换也是可以的。再者,如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历,就不必再写第四个部分了。写读后感应注意以下问题:
一是要重视读在读与感的关系中,读是感的前提、基础;感是读的延伸或者说结果。必须先读而后感,不读则无感。因此,要写读后感首先要读懂原文,要准确把握原文的基本内容,正确理解原文的中心思想和关键语句的含义,深入体会作者的写作目的和文中表达的思想感情。
二是要准确选择感受点读完一本书或一篇文章,会有许多感想和体会;对同样一本书或一篇文章,不同的人从不同的角度思考问题,更是会产生不同的看法、受到不同的启迪。以大家熟知的滥竽充数成语故事为例,从讽刺南郭先生的角度去思考,可以领悟到没有真本领蒙混过日子的人早晚要露馅,认识到掌握真才实学的重要性;若是考虑在齐宣王时南郭先生能混下去的原因,就可以想到领导者要有实事求是的领导作风,不能搞华而不实,否则会给混水摸鱼的人留下空子可钻;再要从管理体制的角度去思考,就可进一步认识到齐宣王的大锅饭缺少必要的考评机制,为南郭先生一类的人提供了饱食终日混日子的客观条件,从而联想到改革开放以来,打破铁饭碗,废除大锅饭的必要性。一篇读后感,不能写出诸多的感想或体会,这就要加以选择。作为初学者,就要选择自己感受最深又觉得有话可说的一点来写。要注意把握分析问题的角度,注意联系自己的实际情况,从众多的头绪中选择最恰当的感受点,作为全文议论的中心。
小学作文辅导读后感范文二
今天,我认真拜读了曹老师的《家长怎样辅导小学生写作文》和《家长怎样辅导孩子完成家庭作业》两篇文章。让我感受颇深。
我的第一感受是曹老师在教学方法方面的研究总结,周到合理,深入浅出。分析当代学生在写作、学习、家庭教育等方面的意见和建议。曹老师是一位学者型的教师。给家长朋友找到了科学合理解决教与学过程中的矛盾及现象。
其次,有另一种感受是自己在读书时代的经历,没有借鉴性。现在孩子们有了这么好的学习环境,这么好的教育氛围,做为家长,也要努力按照指导材料上的观点来辅导孩子,教育孩子。
最后,对于适合我们家庭的教育方式和建议,我们要认真领会,并在以后的教育过程中加以完善,并持续地坚持下去。
谢谢老师,有了您的无私关怀,精心浇灌小苗儿会茁壮成长。
沉静的领导读后感范文一
近日拜读了小约瑟夫?巴达拉克教授的《沉静领导》一书,与以往所倡导的英雄式领导不同,巴达拉克教授提出了一个新的领导理念,他认为:真正推动历史进步的优秀领导者,不一定锋芒外露,热烈张扬,声名显赫,可能表现得性格内向、沉默寡言,甚至默默无闻。他通过一系列案例向我们诠释了沉静领导应该具备的三种特质:克制、谦逊与执着。我们认为,这三种品质与组织工作有着诸多契合之处,也正是组工干部应为之努力的方向。
一是克制。克制自己的言行。三思而动,谨言慎行,严守组织纪律,保守工作秘密,不该说的话不说,不该问的问题不问,管得住自己的嘴巴。克制自己的情绪。不张扬、不冒进,审时度势,稳妥而为。在处理问题时,路见不平一声吼,该出手时就出手,这种不计后果的任性而为固然大快人心,然而控制好自己的情绪,争取更多时间去了解复杂问题的真相,努力寻找务实可靠的解决方案才更体现智慧。克制自己的欲望。不徇私,不攀比,刚直不阿,公道正派。面对外界各种诱惑,把握好底线,守得住清贫,耐得住寂寞,以赠人玫瑰、手有余香之胸襟,甘为人梯,甘做绿叶。
二是谦逊。找准定位,经常反思。常常问自己:我是谁?做什么?怎么做?认识到自身的渺小,就明白了组织工作必须依赖于其他部门的支持与配合,必须进行深入的研究、冷静的思考,在学习和探索中不断提高工作效能。认识到自身的局限性。要充分依靠团队的力量,充分借助集体的智慧取长补短,共同成长。对领导干部的任免要切实贯彻集体领导、民主集中、个别酝酿、会议决定的原则,坚持领导班子集体讨论决定制度,集思广益,把好选人用人关。牢固树立服务意识。牢固树立服务大局、服务基层、服务领导意识,待人处事礼貌谦和,规范严谨,周到细致,真正体现党员之家、干部之家、人才之家的温暖。
三是执着。执着是咬定青山不放松的坚持。组工干部需要有持之以恒的耐心,锲而不舍的努力,把好关、守好门,管好人。执着是面对挫折与困难所表现出的韧性和毅力。组工工作所涉及的人员和问题千差万别,挫折与困难自是难免。应表现出足够的韧性与毅力,不畏困难、百折不挠,以无私无畏之勇气和以与天斗其乐无穷之乐观主义情怀,努力寻找办法,克服困难。执着是孜孜不倦的学习劲头与开拓进取、追求卓越的创新精神。组工干部要加强学习,不断拓宽知识面,努力提高做好本职工作的水平和适应新形势的能力。要勤学多思,把所学知识与解决实际工作中的新矛盾、新问题结合起来,在实践中学习,在学习中思考,在思考中提高,不断增强做好组织工作的积极性和主动性。
《沉静的领导》读后感范文二
这是一个崇拜和敬仰成功者的社会时代。几乎每一个人,都渴望成为让社会、让众人敬仰、崇拜或者羡慕的成功者即使,我们似乎并不清楚自己的成功究竟是什么、会怎样。
这几天翻阅了一本离经叛道的小册子《沉静领导》(LeadingQuietly),哈佛商学院约瑟夫。巴达拉克写的。最后的译者跋平常心,领导力一文中,引用雨果《悲惨世界》中的一句话:做一个圣人,那是特殊情形;做一个正直的人,那却是为人的常规。这篇文章中还引申出一个观点:当我们把成功者英雄化、神话与符号化时,其实就是异化。在这种异化之中,当社会成员渴望的(成功)含义,都如此被提升到一个脱离于常规人的现实本分,最终的结果就是:那些成功者的故事,鼓舞了很多人的心、指明了很多人的方向;但煽情的动人话语而非现实主义的理性观点,用来作为我们前行和进步的动力,反而会让人在个人轨迹、社会关系和学习成长的复杂过程中,太矛盾,太迷惑甚至太自我。
这本书的译者杨斌老师,在本学期教授我们管理思维课程过程中,多次提醒我们:不要做管理青年不要以为读了不少管理学书籍、学习了工商管理课程,就能够懂得商业活动、懂得企业经营、懂得绩效管理。哈佛大学肯尼迪政府学院公共领导中心主任大卫。葛根对此如是说:我们大部分人都着迷于那些英雄领导人在重大关头扭转乾坤的故事。(沉默而御的人)那些人我们很少称颂的人们,却实在是使这个世界迈向更好明天的重要力量。
似乎有点明白了杨老师提出的离经叛道的含义。在管理学领域里是如此,作为一个社会普通人又何尝不是呢?至少我自己并未真正理解到,成功之道并不是宏大或者英雄式的。成功发生在基层和普通生活中,在个人常识、感性和心智理性下迈出的每一个小步骤里。一个不那么喧嚣,但每个人都坚守现实自我本分的社会,相比于只为强势和高调声音留有空间的社会、组织或者企业,那个更能成功呢?
现实本分,不同于英雄造时势或者时势造英雄。这样的英雄们,似乎有纯洁的动机,坚毅的毅力,挑战的勇气和梦想般的浪漫,也的确曾或者在鼓舞着人心,有着号召力。然而,更需要关注的是平淡和恪守现实本分的力量。这些人存在于我们社会的各个角落,可能卑微,也可能不为人所知。即使只是庸碌的现实主义者,但他们也能坚持一点原则、又能恪守着沉默的谦逊,更能执着于一点想法对于现实本分的人来说,与其采取英雄式的强硬态度,不如选择自我克制;与其追求永恒的光荣和生理,不如选择忍受挫折,用实际专注的态度做好眼前的工作;与其用感性的冲动勇敢,不如坚持理性的执着不是随波逐流,而是之所以妥协,是为了执着。
希望我能表达清楚,自己对现实本分的理解,不是所谓中庸之道。
作为一个MBA学生,在商学院里,那些管理大腕们如何力挽狂澜、如何奋力成功的故事,不再是我需要苦苦学习求索的东西。了解自己的缺陷不足,怎样确定切实可行的目标、计划和方案,如何与他人沟通、分享和合作,这才是MBA更应该体验学习并实践的内容吧?
我也都渴望取得伟大的成功;然而,自己最首要的责任和快乐,是先完成一个又一个也许是卑微的事情,并且需要把这样的微小当做是快乐而高贵。社会在前行,不只是那些伟大的成功者在推动,更包括每个诚实的我们所作出的微小推动的积累。
当时决定阅读此书时,完全凭借的是对"导读"的肤浅认知。以为“导读”,就是课前“秀”,一如作文的开头“秀”。书到手后,乍看傻了:此书封面写着“中学语文素质教育名家丛书”。一日,心血来潮,翻开阅读,便无法弃之,仿佛此书就是心中期待的朦胧意识中的“导者”。此书的内涵犹如孙悟空的"三昧真火",把我彻底燃烧。它烧去了一种寻找“自主与创新”的模式的愚念,烧去了一种“突显学生自主”,“轻视教师传授”的误观,烧去了一种刻意追求的“做秀课”的蠢为。点燃的则是新的教学方法,知道了“唤醒”求知欲此教给知识更重要的四种妙径。
“学生为主体,教师为主导,训练为主线”的三主体系就是钱老三十多年探讨和实践的结晶。在近几年的教改中,我和同仁们自以为也很好地灌输了此思想于教育教学中,今阅罢此书,方知自己的肤浅与孤陋寡闻,方知自己纯粹是名初窥门道的门外汉。
《导读的艺术》此书的理论,不是那种晦涩难嚼的高深,它的文字丰实而灵秀,渊深而澄清。简直是“挺新姿于文宛,秀高标于教林”。①令我受益匪浅的是钱老关于“知识的获得,要练;能力的培养,要练;智力的发展,要练;同时思想教育、审美教育无不需要通过练。这样,'训练为主线'便成为'学生为主体'、'教师为主导'的必然归宿了。”以前,我通常安排教后练,着眼于知识的巩固。而钱老把“训练”比做一条长河,他每教一篇课文,都要设计教前练,教中练与教后练。“练”不仅有明确的要求,而且有一定的序列。
当时决定阅读此书时,完全凭借的是对"导读"的肤浅认知。以为“导读”,就是课前“秀”,一如作文的开头“秀”。书到手后,乍看傻了:此书封面写着“中学语文素质教育名家丛书”。一日,心血来潮,翻开阅读,便无法弃之,仿佛此书就是心中期待的朦胧意识中的“导者”。此书的内涵犹如孙悟空的"三昧真火",把我彻底燃烧。它烧去了一种寻找“自主与创新”的模式的愚念,烧去了一种“突显学生自主”,“轻视教师传授”的误观,烧去了一种刻意追求的“做秀课”的蠢为。点燃的则是新的教学方法,知道了“唤醒”求知欲此教给知识更重要的四种妙径。
“学生为主体,教师为主导,训练为主线”的三主体系就是钱老三十多年探讨和实践的结晶。在近几年的教改中,我和同仁们自以为也很好地灌输了此思想于教育教学中,今阅罢此书,方知自己的肤浅与孤陋寡闻,方知自己纯粹是名初窥门道的门外汉。
《导读的艺术》此书的理论,不是那种晦涩难嚼的高深,它的文字丰实而灵秀,渊深而澄清。简直是“挺新姿于文宛,秀高标于教林”。①令我受益匪浅的是钱老关于“知识的获得,要练;能力的培养,要练;智力的发展,要练;同时思想教育、审美教育无不需要通过练。这样,'训练为主线'便成为'学生为主体'、'教师为主导'的必然归宿了。”以前,我通常安排教后练,着眼于知识的巩固。而钱老把“训练”比做一条长河,他每教一篇课文,都要设计教前练,教中练与教后练。“练”不仅有明确的要求,而且有一定的序列。
相信大家都读过<<老人与海>>这本世界文学名著把!如果没有读过,不要紧,就让我来当你的向导把!
这本书主要讲述了:一位老人常年独自在海上打鱼.有一次他掉到了一条大鱼,但是在返回的路上遇到了成群的鲨鱼.老人使出浑身解数和鲨鱼搏斗,鲨鱼把能吃的肉都吃完了.结果老人拖回去的只是一副大鱼骨架.
在生活中,我们遇到了困难,也许会迎难而上;但也会畏难止步.比如说张海迪阿姨,她小时候双脚就已经残废,但是她并没有向挫折屈服,而是以积极、乐观、自信的态度去挑战挫折.她每天把词语贴在床头、墙壁上、厨房……经过张海迪阿姨的不懈努力,她终于战胜了挫折,而且还获得了荣誉,为祖国做出了自己的贡献.鲁迅先生曾经说过:“伟大的胸怀,应该表现出这样的气概—用笑脸迎接悲惨的命运,用自信的勇气来应付自己的不幸.”是啊!当我们遇到厄运和不幸时,与其埋怨命运的不公,还不如鼓起勇气,振作精神,以刚毅的态度与厄运抗争.
老人不也是这样的吗?老人没有被任何困难压倒,他尽自己最大的努力与生活中的磨难做不屈不挠的斗争.老人也说过医生令我最难忘的话:“一个人并不是生来就要给打败的,你可以消灭他,却不能打败他.”当你遇到困难时,你一定不要被挫折压倒啊!一个人的一生中不可能没有失败,但我们如果能够从失败中获取有益的经验,发现成功的曙光,把失败看成是同乡成功的必经之路.那才是从失败中获取的最大的收获.毛泽东主席曾经说过:“失败是成功之母.”曾任美国总统的林肯一生遭遇到无数次失败和打击.然而,他英勇卓绝.他从0832年失业后,他经过了13次竞选,然而有12次的竞选是失败的.他在最后一次,也就是0860年的时候林肯终于当选为美国总统,他终于成功了,这是一件多么令人高兴的事情,他的努力终于得到了回报.
我们遇到挫折时,应该要勇敢面对,在困难面前迎难而上.我们有了这种奋不顾身、不怕困难的勇气,就有了征服困难的精神力量.正如歌德所说的:“你若失去了金钱—你只失去了一点儿;你若失去了荣誉—你就失掉了许多;你若失去了勇气—你就把一切都失去了.”
现在我们努力起来,他们永不言弃的精神感动并激励着我们个个人吧!
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