读《孔乙己》心得体会

生活里没有书籍，就好像没有阳光;智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。读书，热爱阅读，是一个人成功的不二法宝，在读过了作品，对于里面的情节非常感兴趣，写关于作品的读后感，可以让我们再一次回味这本书籍。怎么才能避免将作品读后感写的如同流水账一样呢？下面是小编为大家整理的“读《孔乙己》心得体会”，更多相关内容请继续关注本网站。

读初中时，念过鲁迅先生的一篇文章《孔乙己》，时至今日，对文中刻划的主人公印象仍十分深刻，一位衣脏不洗，满口之乎者也的酒鬼孔乙己。在鲁迅先生的笔下，其形象被表现得淋漓尽致。他身无分文，却长衫终日，这是要面子，还是自欺欺人，是地位低下，还是自命清高在人们的眼中，他是一个可悲、可笑、可怜、可气、可有、可无的人。

近日，闲来无事，又找出鲁迅先生文集《呐喊》，重温《孔乙己》，当读到掌柜是一副凶脸孔，主顾也没好声气，教人活泼不得这句时，我在想：一个人在工作中难免会碰到风格不同、性情迥异的各种领导。

下属与领导的关系，尤其是与直系领导的关系，是很多职场中人非常头痛的问题。身在职场，是坚持个性还是委屈求全，总是非常让人纠结。日前，阅读一篇文章，对领导风格作了很好的总结，计有冷若冰霜型、人间四月天型、努力交友型、老虎屁股型、恶灵附体型、小糊涂仙型等。顾名思义，大家或许能从类型名称对自己的老板分分类，心中掂量掂量如何应对。

话虽如此，但千万别生搬硬套。弊人身入职场二十年，从学校，到政府，到部门，所接触的领导虽不算多，但也不少，以法人计，也有十多个了。工作中曾碰到一位领导，对自己的工作毫无概念，没有计划，不图进取，浑浑噩噩;对部下汇报工作或请示工作，稍有不如意，即大发雷霆，破口大骂。这或许是小糊涂仙型与老虎屁股型的混合体。因该领导有一特长：下班，喝酒;上班，谈酒。我不甚明了，如此之徒，居然身居要职，稳坐钓鱼船。也许是自己的智商低、悟性差，没能领会酒里乾坤大，壶中日月长的涵义。因为五六年前一政府领导曾语重心长，反复叮咛。也许是这样，自己时至今日仍是普通员工一名。不过有时静静的想一想，普通员工有普通员工的好处。偿若但任个什么一官半职的，饭桌上一坐，酒杯子一端，喝还是不喝？这真是个问题。喝吗，或许能喝出个壶中日月，但也会喝出个三高身体。不就是与年轻时没钱拼命挣钱，年老时有钱拼命花钱治病的道理一样。得到的可能比将来要付出的多得多，更有甚者还会因廉洁问题，误了卿卿性命。

但普通员工也有普通员工的难处。前些日子，就因为工作之事，因为时间紧，任务重，牵涉面广，人员多，也许是上司工作特别忙，又是周五。人家可是上级委派的交流干部，难道你做下属的不知道吗？交流干部都是周五上午回去与家人团聚，周一上午回单位上班的啊。工作那是小事，我回家才是大事。你误了我的事！嘿！嘿！乌云密布，山雨欲来。怒发冲冠，粗言烂语。我不是女孩，要不我会喊我的妈啊！我不是华君武，要不我会画一幅漫画。我不是鲁迅，但此时此刻我想到的便是掌柜是一副凶脸孔，主顾也没好声气，教人活泼不得。

领导啊领导，您可是三军之帅啊！我相信您听说过泰山崩于前而面不改色、宰相肚里能撑船、海纳百川，有容乃大。

部下向上级汇报反映工作，那是他尊重上级啊！事虽小，勿擅为。没必要无名火起，欲知怒则伤肝。佛家有云：大肚能容容天下难容之事，笑口常开笑世间可笑之人。您理解不理解我，那不是我所能左右的，也不容我过多考虑的。我只清楚，1958年，中共八大二次会议确定的总路线鼓足干劲，力争上游，多快好省建设社会主义。对我目前的工作具有现实意义。

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读《孔乙己》有感

《孔乙己》这本书讲述了在鲁镇，一位嗜酒的下层知识分子孔乙己，因贫穷和未取得功名遭到嘲笑。在这种情况下，孔乙己却不思进取，不想方法去谋生，而是进行偷窃。最终因偷窃被人打断了腿，悄无声息的死去了。

读完这本书，我有很多感受。封建礼教的可怕。但更多的是，悲哀。对于孔乙己这个人，我哀其不幸，怒其不争，其实细想一下，造成他悲剧的原因便是他自己。他一直在固守着封建礼教，每天说一些之乎者也的话。在时代发展的过程中，作为一个知识分子，他不但没有开拓思想，反而一直的固守旧的思想。被时代淘汰似乎成了必然。

不仅如此，在别人嘲笑他时，他从没有反思过自己，每天都活在自己的世界中，贫困，却从不想着去打工谋生，而是好吃懒做，进行偷窃。这一切都说明了这个人的不上进，他的悲剧似乎也是必然的。试想一下，如果他能正当工作，那么他的结局也定不会如此悲凉！

在这个故事中，我明白了，人不要一成不变，不要只活在自己的圈子里。不要在被时代抛弃了之后，才后悔，叹息。一定要懂得变化，抓住时代的脉搏，尤其在这个高速发展的时代。

此外，一定要珍惜现在的生活，现在这个美好的时代，一切皆有可能。

读离骚心得体会

明明如月，何时可掇。忧从中来，不可断绝。《离骚》作为《楚辞》的源头，读来总有一种震人心魄的力量。穿过千年历史的帷帐，去触摸那汨罗江畔带露的文字，任蒹葭苍苍结成溯流的兰舟，踏向那久违的圣地。

岁月太长，时光空隔，《楚辞》在流光溢彩的今天已渐渐淡出了人们的视线。这样的解读太艰辛，它不是都市丽人们手中的玩物，也不如《孙子兵法》一般可以成为商战的法宝，它是一个孤独而干净的灵魂，期待着那些沐浴而歌的心灵，去完成穿越时空的对话。

太史公在《史记》中写道：屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。离骚者，犹离忧也。志洁
高雅，萋萋芳华，屈原低吟浅唱，走在楚国的衰亡之路上。

满腹才气，一身抱负，屈原自信地笑了。那喜悦的场景在江边重沓，意气风发的少年才俊们踏上了不归的仕途。当才华遭遇潜存的规则，当傲骨碾成了尘埃与粉末，当真情换就了生存的筹码，还有谁能把憔悴的枯颜赌向那不可挽回的时代。借用了林妹妹的话：质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。他走得那样决绝，不给自己任何余地。

虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩，这是他冥冥中的谶语执著的信念永不改变即使是死亡。

读《任长霞》心得体会

最近，读了《任长霞》一书，书中主要收集了全国36家新闻媒体的记者采写的40多篇反映任长霞先进事迹的报告文学、通讯和专访，以及任长霞先进事迹报告团成员的报告内容，翔实地反映了她成长历程，汇集了她许多感人事迹。该书以情动人、语言朴实，向我们展示了一位女公安局长的生命价值观，这种价值观体现在为人民群众服务、为人民谋幸福的信念和追求上。

她胸怀宽广、铁肩担道义，所以她对罪犯正气如虹，对群众柔情似水。她在河南登封公安局任职期间，情为民所系、权为民所用、利为民所谋，领导全局人员与黑社会犯罪团伙、不法犯罪分子等进行了坚决的斗争，破获了一批重大案件和多年积案，使社会治安状况得到明显好转，维护了法律尊严和人民的利益。她将矿工留下的遗孤当作自己的女儿一样关心她、疼爱她。她坚持每周接待老百姓，倾听群众呼声，三年中共接待群众信访三千多人次，使四百多户上访老户罢访息诉。

她热爱公安工作岗位，刻苦钻研业务，在河南省预审岗位练兵大比武中夺得第一名，在郑州市公安、政法系统岗位练兵大比武中两次夺冠。《人民日报》刊发的报道中披露：她每天平均要工作近13个小时。这一数据也显现了她强烈的事业心和责任感，如此敬业精神，堪称楷模！

在她的一生中始终以实际行动为生命做了最生动、最完美的诠释，践行了xxxx的重要思想。她的事迹昭示我们，共产党员人的生命价值就是忠实履行党和人民赋予的神圣职责，执法为民，服务群众，清正廉洁，惩恶扬善，就是牢记党的宗旨，恪守为民之责，脚踏实地为群众办实事、解难事、做好事，努力在为党和人民建功立业的奋斗中实现人生的目标。

通过此书我认识了她，记住了她，同时也被她的人格魅力深深地震撼和折服。从她闪光的人生中让我看到了另一种境界，感受到了另一种情怀，领略到了一种真正的博大。

反观一些反面典型，他们或许也有过远大的抱负，或许也有过奋斗的艰辛，然而在种种诱惑面前，却抱着侥幸心理不惜以身试法，铤而走险，落得个身败名裂的下场。究竟是什么使他们的人生走向愿望的反面呢？他们的毁灭首先在于理想信念的坍塌，权力大了、环境变了，贪欲就产生了，而且欲罢不能，被贪欲牵着鼻子走，一步步走向了罪恶的深渊。因此，市场经济对于共产党人世界观、人生观和价值观的考验是全方位的，要想心不动，手不伸，坚定的理想信念是至关重要的，少些物欲会使精神富有，看淡名利能增强心理承受能力，不计较个人得失就会有一个平和的心态。

读好书，以学明志。这次读书思廉的学习活动使我再一次受到了深刻的教育，受益非浅。我开始思考这样的问题：人的一生是短暂的，人活着到底为了什么？现实生活中有贪图享乐的人生观，有金钱至上的价值观，这样的人生轻则是一阵烟，一事无成，匆匆而来，匆匆而去，重则成为人民的罪人，成为警示后人的反面典型，留下了千古骂名;有为人民服务，讲奉献的人生观，党和人民利益至上的价值观，这样的人是真正的成功者，是历史长河中闪耀的灯塔，甚至为人类文明与发展塑造了一座座丰碑，他们中上至伟人，下至模范先进，用其优秀的品质为我们书写了无数动人的篇章。

作为一名青年人，身处在我国全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化的新的发展阶段，要学会感激和珍惜生活所赋予我们的，更要牢记自己的责任感和使命感，增强危机感、紧迫感。

第一，自觉改造自己。树立正确的世界观、人生观、价值观。在世界观方面，要有坚定的社会主义理想信念;在人生观方面，要有坚定的人生目标和正确的追求;在价值观方面，要正确体现人的社会价值。

第二，自觉警醒自己。勿忘司马迁的有而不知足，失其所以有，时时保持平衡和健康的心态，在名誉、职位、报酬、个人利益等方面做到知足常乐，善于尽力服务社会，服务他人。

第三，自觉充实自己。古人云：勤学如春起之苗，不见其增，日有所长;辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏。平时要认真学习马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论和xx同志xxxx的重要思想，努力提高自身的政治理论修养，还要善于向实践学、向群众学，不断为胜任工作充电加油，以此提高解决实际问题的能力，坚定对党、对法律忠诚的崇高品质，筑起牢固的思想道德防线，提高反腐倡廉的自觉性，做到不愿腐败，不敢腐败。

第四，自觉树立勤恳、踏实、严谨的工作作风和生活作风，立足本职，忠于职守，做到言必信，行必果，始终保持思想道德的纯洁性，避免陷入违纪违法的泥潭。

哲人说：不一定能使自己伟大，但一定可以使自己崇高，这种崇高就是人格的崇高。它表现在两个方面：一是当一个人独处而无人监督的情况下，能处处严于自察，时时自觉追求，事事严于律己;二是个人品行要高出职业要求的一般水准，如为政者，廉洁奉公;授业者，为人师表等等。那么让我们把高尚追求作为人生的目标，在勤奋学习、自觉实践、修身立德中实现自我的超越吧。

读《目送》心得体会

偶然机遇之下，看到了《目送》这本书，我深有感触。

所谓的父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。当我读到这段话的时候，我的心剧烈的颤动一下。

这是台湾女作家龙应台《目送》中扉页上的一段话，说得既令人心酸又无奈，虽然我们还未曾到达那个年龄，但是却能感受到那种无奈的心情。步入中年，拥有年轻时所向往、所追求的一切，名利、地位、资本，但是平静下来才发现父亲已经远去、母亲也在慢慢的老去、儿子们挣脱自己的保护要远行、朋友们在曲终之际渐渐散去、兄弟姐妹各自经营着自己的生活，在别人眼中拥有一切的我却无力将他们一一挽留，环顾四周，惟有任凭他们渐行渐远，默默目送。有没有在这里找到你的影子，这里的我又是多少个我们的写照？这本书与其说是龙应台女士对自己生活的回顾与反省，倒不如说是照出了我们每个人的成长历程，照出了我们生活中所忽略的最珍贵的事物。

其实，很多时候不是我们去看父母的背影，更多的时候是我们承受爱我们的人追逐的目光，承受他们不舍的，他们不放心的，满眼的目送。但我们从小到大只管着一心离开，从未回头张望过。但当时间到达那个点时，就算有千万次的回头，会有谁在一直目送着我的离开，哪怕转了弯仍舍不得收回目光？我们的这一生，被父母目送着，然后我们会目送着我们的孩子蹦跳着离开。但是我们都很难去回头张望，只因我们知道那份可以依靠的爱一直坚实地存在着。

如今的我们享受着父母的爱，却理所当然，或许还有些不以为然，所以我们要明白，在父母的有生之年，让他们的眼睛多点落在我们的面孔上，而不是含泪看着我们渐行渐远。

读《简爱》心得体会

《简爱》(Janeeyre)是十九世纪英国著名的女作家夏洛蒂勃朗特的代表作，人们普遍认为《简爱》是夏洛蒂勃朗特诗意的生平写照，是一部具有自传色彩的作品。下面是一篇简爱读书笔记：

花了三天多的时间终于读完了《简爱》，我知道这是一个十分艰巨的过程。这连住的几日，我几乎除了吃饭和睡觉，一切时间都耗费在这本来自遥远国度的小说里。然而我还得在抱怨的同时，不得不承认它的杰出与迷人。很少见到这样迷人的异国风情。这充满着英国十九世纪趣味的故事里，让我感慨了很多。其实我应该早些接触这本书，早就有很多的人介绍它了。可惜，我拥有着一点排外的情愫，一直拖到现在去欣赏它，实在有些相见恨晚。

作为一个外国人，我对英国人的思维和宗教信仰有点难以适应。不过呢，人世间的真情多数是相通的。每当我读到小简爱因为无亲无故而遭受虐待和歧视时，心中顿起的怜悯之情真让人难忘;每当简爱一次次化险为夷让我多么兴奋;当她勇敢地拒绝了圣约翰的求婚而坚持自己心中的真爱时，多么令鼓舞和震撼;特别在文章最后，她抛弃一切去照顾那位可怜的爱德华时，我的心中欣慰与感动迸发而出。

关于这本小说，我想它最大的成功之处就是它在很多艺术方面的杰出融合。我敢确信这本书的作者是一位多才多艺的作家。首先，她在描绘风景时，是以一个画家的审美角度去鉴赏，以一个画家情趣去把握光和影的和谐。读中国的小说很少见到这样细腻的风景描写的词汇。应该要感谢这本书的译者周令本的深厚的国文功底，使译本文采熠熠，令原著生辉。其次，夏落蒂。波郎特在语言学上的造诣也很深厚，作为一名英国人，作者可以说至少精通三种以上的外国语言。在读这本书的时候，我感觉自己可以通过它感受到整个欧洲的文化氛围。比方说英国人的自豪感和绅士风味，德国的大国气氛以及法国女性的天生浪漫情趣。甚至还读出了英国人那种殖民主义的歧视东方人的心理，比如他们称印度是个野蛮的民族。再次，夏落蒂。波郎特对感情戏的处理上，可以称得上很高明。她的主人公很少是一见钟情，这比较现实，但是她赋予的爱情总是在默无声息深入到读者的心田里。如此巧妙的感情戏，让我很意外，很惊喜。

《简爱》的作者如果和中国的曹雪芹相比，毫无疑问，后者的文化底蕴要更博深一些。就像中国和英国人拼比历史，中国人可以无愧地说：我比你老的多。曹雪芹一生所学要比夏落蒂。波郎特要广博的多，毕竟中国的文化底蕴要丰盛的多。中肯的说，简爱的确比不上中国的《红楼梦》。不管是人物丰富还是物致的描绘上，《红楼梦》都是更为杰出的。但是，《简爱》中也有值得中国人去学习和欣赏的地方。比方说，《简爱》对人物的心理描写方面，可以说淋漓尽致。这点在很多中国人的文学作品中做的都不够。

读这本书我仿佛读了一遍《圣经》，西方人对宗教笃深的感情与真诚的信仰，真很令人敬佩。现在的中国是一个缺乏信仰的时代。在读《简爱》时候，让我感受到在拥有宗教哺育下才可以得到的人情的纯美，在现在的中国这真的很难得。其实，很多圣经里的教诲与中国的孔儒的经典思想是相通互补，而现在国人却往往忽视了祖先的睿智。比如圣经里劝人从善，劝人宽忍，劝人感恩，与孔老夫子劝国人礼义仁，两者是相同的。在读《简爱》的时候，我时常被圣经里的美好的思想启迪着，让我联想到中国的现状，心中似乎收获许多。让我坚信，对于中国的儒家文化真的需要重新审视。