读《鱼家傲》有感

阅读一本好书，可以净化我们的心灵，丰富我们的精神世界，人的成长离开不开书籍营养的滋养，对于网络推荐阅读作品，相信您在阅读之后会有专属自己的收获，此时就可以通过写一篇读后感把自己阅读其中所思所想写出来。作品读后感究竟该如何写呢？经过收集并整理，小编为你呈上读《鱼家傲》有感，希望能为你提供更多的参考。

今天我怀着无比悲痛的心情阅读了范仲淹的《渔家傲》，我的心被一股巨大的力量打动着，使我感到十分悲痛：宋代战火纷飞，战士们在荒漠打战，久戍边陲的将士心情沉重，边喝酒解闷，边思念遥远家乡，可是敌人还没打败，不能归去，在夜晚，将士们都不能入睡，将军因战事劳苦而白发满头，战士们因怀念家乡而流泪。

战争给人们带来了许多灾难，给人们生活带来了麻烦。无论远古还是现代。远古的秦皇扫六合中，就给人民、军人带来灾难，只要被秦王捉到的人，无论老少，都会被活埋，就这样人死伤无数。到了现代，美伊之战，这是一场刚刚结束不久的战争，美国在这次战争中出动了先进武器，把伊拉克整个城市都踏平了，使人们生活在水深火热当中，一听到报警声，就马上跑，军人奋战在前线，可武器不够美国先进，军人死的人数不计其数。

虽然现在战争少了，可我听一位老人家说他以前在越南战争中前线，他说我们打战时吃的是压缩饼干，到了晚上听到鸟叫声和水流声他就倍感思念家乡，可是有家也不能归，因为战争还未结束，每当他想到这，泪水就会夺眶而出。

读着，读着，我想战争为什么会发生呢?如果没有战争，人民不是就不会这样了吗?读着，读着，我仿佛看到了战士们，看到了战士们在哭泣，哭喊着我们要回家，并告诉我要阻止战争发生，这样人民才会生活的更幸福，祖国的建设才会更好。

《渔家傲》一文，像丰碑，像明灯：告诉我们要阻止战争的爆发，战争一旦爆发，奋战在前线的军人会思念亲人;人民生活会提心吊胆，

祖国建设会遭受到严重破坏。

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《愤怒的鱼》读有感

读《愤怒的鱼》有感
愤怒是我们大多数人在生活中经常遇到的一种情绪，它是一种正常的生理反应，但是，它归根到底仍然只是内在于我们自身的力量，我们应当成为自己情绪的主人，而不是被它所主宰。对于已经做错了的事情，应当以一种积极的心态去尽力挽回，而对于无法挽回的事情，则应当尽力忍耐。只有愚蠢的人才会对着一个已经破损的栅栏怨恨自己丢失的一只羊，真正的聪明人明白这样于事无补，他们会一言不发，把自家栅栏补好，以防止丢失全部的羊。
对于胸有大志的人而言，愤怒是对时间和情感的一种巨大浪费。生命是有限的要让有限的生命绽放绚丽的花朵，任何一个明智的人都不会将这宝贵的时间用在怨天尤人式的愤怒上，这种做法是对自己生命的亵渎。把用来生气的时间归去尽可能地让事情变得更好，才是尊重自己的作法。要经常提醒自己：你没有时间再生气了！

读《家》有感

都说家是温暖的被窝，伤心时的港湾，失败时的安慰，是令人幸福的天堂。然而在伟大文学家巴金笔下的家却是一个只会令人哀伤、令人窒息的家。巴金先生在家中表达了强烈的情感，满溢着纯洁的青春气息。

鲁迅曾说：不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。我觉得这句话正好应证在了家的主人公觉新身上。他的无抵抗主义与作揖主义最终害的他自己家破人亡，无处能依、无处可归、无处可慰。因为他的无抵抗主义与作揖主义，让两位美丽纯真又善良的少女白白的葬送了年轻的生命。觉新作为家中的长子，对于封建顽固的高祖父的一切安排只知道用他的无抵抗主义承受着。自己所有的苦楚只能往自己肚子里咽，使自己由一个年轻优秀、令人羡慕的大少爷变成了一个只知接受与承受，令弟、妹们埋怨乃至唾弃的兄长。

而家中的另一位主人公觉新的三弟觉慧却刚好与他哥哥相反。他是一位拥有自己思想与见解，有着年青人热血沸腾之心、敢于反抗，敢于追求自己梦想的人。他可以为了自己的爱而放下自己的身段，为了新思潮而反抗祖父的封建观念的人。他是旧封建中新思潮的代表，是大家学习的榜样。

处于当今的我们，虽说旧封建早已被洗礼。但也不免还存在一些恶习。我觉得作为二十一世纪的我们更要有像觉慧一样的思想与见解，要敢于与恶习做斗争。

虽然梅、鸣凤、瑞玉的命运都是悲惨的，但鸣凤对爱的执着却让我感动不已。让我忽然想起了这样一句诗：生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。鸣凤为了不嫁给一个老大爷，而选择了在月光皎洁的夜晚投湖自尽。虽说结局是悲惨的，但我觉得这也不免为一个明智的抉择。因为在当时的封建社会里，她不死则嫁，嫁人后很可能要过着生不如死的生活。而她选择死，既保持了自己的纯洁，也终结了她在人世间所受的苦，让自己得到了解脱，更见证了他对觉慧爱的真诚。悲惨的命运悲惨的结局，让人痛彻心扉，又感动不已。封建制度的恶习催残了多少人的生命。这一切的一切，早已在呼吁人们社会制度要改革，作为人类，不能再让同类无休止的催残了。

生在当代，我感觉无比的庆幸。

读巴金《家》有感

一阵寒风过后，我抬手关上窗户。望着刚和上的书，摸着冰冷的刺金书名，内心久久不能平静，就如刚洗完冷水的手放在火炉上取暖，犹如将刚煮熟的鸡蛋放在冷水中冷却。心中有如一股劲在不断的上升、上升

看着窗外川流不息的车流，一左一右的车流，就像书中的两位主人公，觉新和觉慧两兄弟，虽在同一道路出发，却是朝着不同的方向行驶，宛如一对平行线，在思想上注定没有交集。觉新的不反抗主义和作揖主义使我愤懑不已；而觉慧的初生牛犊不怕虎，敢于追求自我，使我略感欣慰。

因为懦弱，因为封建礼教带来的传统旧思想的束缚，葬送了觉新这个有为青年。觉新虽然有过向往五四运动新潮的影响，但在封建家庭孝道日益的感染下，在全家不懈的思想的带动下，他放弃了，他不敢反抗。当父亲决定用抓阄的方法决定他的婚姻时，他默许了；当家里人要让瑞钰到城外生孩子时，他也默许了当他意识到家庭内腐败的封建思想，正想去追求自己的理想时，梅却在忧郁中死去。不久之后，觉慧又离家出走，这不仅没使他放飞梦想，反而使他在腐败的封建家庭中更加讨好每一个人，更加的小心翼翼。因为他在懦弱中更加懦弱。

在觉新的镜面世界中，觉慧这条他的平行线，一个封建礼教的叛徒，这个胆大妄为的青年却在不平中走向光明的大上海。离开了这个桎梏了他18年的可怖的笼子。

正因为有了觉慧，才使这个死气沉沉的大家庭中带来了一丝朝气，一股清风。虽然他没有与鸣凤终成眷属，虽然他努力的想把腐朽的家庭变得充满朝气，但是他失败了，而他在失败中选择了离开和放弃，去追寻自己的理想。

我觉得他们两人就像当今社会的缩影，一种是妥协，而另一种是不言放弃，敢于拼搏，追寻真实的自我和理想。