这八个人都是求不得,但都执着求索,最后的结局是萧峰、段誉、虚竹、段延庆、鸠摩智五人的结局是好的,慕容复好坏参半,游坦之、丁春秋结局不好,可见渺小的个人在命运面前苦苦挣扎,只要坚持,是好结局的概率大,这是金庸先生给我们的希望。
其余最矛盾甚至可笑的是少林寺,武林中的泰山北斗,高僧没一个行的,方丈犯戒,七十二绝技当成宝贝却早传出去了,藏经阁谁想来都能来竟一直毫不察觉,最后是一个扫地的出来收拾局面。
段正淳的女人都不是合格的母亲,甘宝宝知道女儿钟灵被擒不去救,秦红棉和自己女儿朝夕相对却不认,什么都不教木婉清只教她杀人,王夫人不让自己女儿出家门,阮星竹把孩子送人,康敏杀了自己的孩子,也就刀白凤还行,但她是王妃不用操心养孩子。段正淳的情人对段正淳都是一片痴心,希望段正淳离开大理留在自己身边,而段正淳却是爱美人更爱江山,与情人分手的原因都是为了回大理履行镇南王的职务,慕容复和段延庆误以为可以用女人胁迫段正淳交出帝位,段正淳却眼看着情人一个个在眼前死去而不答允。段正淳理性。
学到一个催泪的方法,人在死时说一个美好的事情,比如想着一个人或者畅想和一个人在一起的美好情景,这是在扼杀美好,是悲剧,容易催泪;或者死的原因是为了一个人很小的一件事,这是为一件小事付出巨大代价,表达震撼的感情,也能催泪。
里边的人物都很二,我的理解是为了情节需要,作者笔下的人物越二,做事越没有逻辑,作者越容易把握情节。也许有讽刺,但作者很多作品都有这种情况,所以做上面的猜想。
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周日下午,到图书馆呆了一下午,看了新版本的《天龙八部》后一部分内容。与老版本的区别之一是,段誉和“神仙姐姐”王语嫣未能走到一起,而她又回到了慕容复的身边。木婉清,钟灵最终成为段誉的妃子。段誉当皇帝后,回忆曾经“死皮赖脸”追王语嫣的那段经历,感觉可笑和后悔,她没有自己想象的那么完美,也从来未真正关心过自己,那是年幼无知时做的荒唐事。
小时候不爱看书,《天龙八部》是看的第一部长篇小说。那时在上高中,书看的很入迷,经常看书到夜里一两点,父母还以为是在用工学习呢。对书中段誉和王语嫣的故事记忆深刻,无意中形成一个观念,即爱一个人就要无怨无悔,用真情可以打动一个人,可以让一个不爱你的人爱你。那是还没经历过爱情,更不懂得,有这样的观念对日后影响深远。
现如今回忆自己曾经错爱的人,也是又好笑,又后悔。爱的那么累,不被人理解,没有尊严,把最美好的青春岁月发费在无穷无尽的痛苦中,总以为用真情可以打动对方,结果却是把痛苦留给自己,还要被人取笑。一切都已经过去了,后悔也是徒劳无益,只当作是一场教训,成长需要付出的代价。
“金大侠”将书中的结局改写,算是对读者善意的提醒。对某些人的无情,是把更多的精力放在真正值得你爱的人的身上。
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周日下午,到图书馆呆了一下午,看了新版本的《天龙八部》后一部分内容。与老版本的区别之一是,段誉和神仙姐姐王语嫣未能走到一起,而她又回到了慕容复的身边。木婉清,钟灵最终成为段誉的妃子。段誉当皇帝后,回忆曾经死皮赖脸追王语嫣的那段经历,感觉可笑和后悔,她没有自己想象的那么完美,也从来未真正关心过自己,那是年幼无知时做的荒唐事。
小时候不爱看书,《天龙八部》是看的第一部长篇小说。那时在上高中,书看的很入迷,经常看书到夜里一两点,父母还以为是在用工学习呢。对书中段誉和王语嫣的故事记忆深刻,无意中形成一个观念,即爱一个人就要无怨无悔,用真情可以打动一个人,可以让一个不爱你的人爱你。那是还没经历过爱情,更不懂得,有这样的观念对日后影响深远。
现如今回忆自己曾经错爱的人,也是又好笑,又后悔。爱的那么累,不被人理解,没有尊严,把最美好的青春岁月发费在无穷无尽的痛苦中,总以为用真情可以打动对方,结果却是把痛苦留给自己,还要被人取笑。一切都已经过去了,后悔也是徒劳无益,只当作是一场教训,成长需要付出的代价。
金大侠将书中的结局改写,算是对读者善意的提醒。对某些人的无情,是把更多的精力放在真正值得你爱的人的身上。
最近读了金庸的武侠小说《天龙八部》,我感慨颇多。在读的过程中,我不得不佩服金庸的那种跳跃式的思维,也一度为里面曲折离奇的故事捏了一把汗。在这部小说里有乔峰与阿朱凄美的爱情,有段誉对王语嫣的情有独钟,有虚竹的傻人有傻福,有各种各样的女子为段正淳争风吃醋,有一心抱着皇帝大梦的慕容复,有冷酷残忍的阿紫
在这个故事里,我喜欢的两个人物一个是英雄,一个是君子。
他拥有高强的武艺,却从不会恃强凌弱。他曾经是丐帮帮主,以德治帮,有契丹人的豪爽与气概。我喜欢他的英雄本色,讲仁义二字。即使被告知是胡人后,面对曾经自己以诚相待的兄弟对自己的欺骗与伤害,他并没有以此之道还彼之身,而是慷慨大方地让出丐帮之主的位置,留下打狗棒。无论他是胡人萧峰还是乔峰,我在字里行间读到的都是这个汉子的仁和义,他仁义,不会随便伤害人(不包括一些特殊情况)。即使是最后,他被耶律洪基囚禁得到段誉、虚竹他们的帮助,逃出来。在段誉与虚竹抓住耶律洪基后,他为了两国百姓不受战争的残酷,向耶鲁洪基提出大辽国用不许侵犯大宋的要求。我以为真正的大英雄当如乔峰,无论自己是哪国人,都应当记住人与人之间、国与国之间都不应当互相伤害,不要因为自己的自私而让别人去流血牺牲。我有时在想他最后的自杀,究竟有没有必要?可是他是个英雄,他无法承担叛国助敌的骂名,或许只有死亡这条路才符合他的性格。他堂堂男子汉岂是贪生怕死之辈,可能最怕的是背负这么一个骂名。可是谁又了解他的难处,他生是胡人,这是他无法选择的,可是他又偏偏是生活在汉人的世界里。因为是胡人,一下子就从英雄沦为人人唾骂的契丹坏人。
乔峰这样一个汉子,面对爱情的时候始终如一。英雄今生只为阿朱倾倒,未遇见阿朱之前这个汉子,从没想过要过一种放羊牧牛的草原生活。可是这位女子闯进了他的生活,她是俏皮的,但她又是温柔的,是他让这个汉子有了要保护一个人的冲动,也让我们觉得乔峰也有温柔的一面。错手杀死阿朱,让他生不如死。可是阿朱却是心甘情愿为了他而死,死在心爱的人的手下也是一种幸福。阿朱临死前把自己的妹妹阿紫托付给了他,乔峰的心里始终记得自己答应过的诺言,即使阿紫再狠毒残忍,自己的心里对这个姑娘有多不满,但是他始终坚守诺言,尽自己最大的努力去保护阿紫。后来,阿紫跟他表白的时候,他拒绝了。他低声对阿紫说:阿紫,我年纪大了你一倍有余,只能像叔叔、哥哥这般照顾你。我这一生只喜欢过一个女子,那就是你的姐姐。永远不会第二个女子能代替阿朱,我也决计不会再去喜欢那一个女子。皇上赐给我一百多名美女,我从来正眼也不去瞧上一眼。我关怀你,全是为了阿朱。尽管红颜已逝,但是在乔峰的心里,那个女子却从没逝去。阿朱这一生能够得到乔峰这般英雄人物的垂怜,此生无憾矣。
我要说的君子是段誉。说实话,刚开始看的时候,段誉出现在无量宫里,一点武功都不会,满嘴的佛经。天真的以为能够靠自己的一张嘴就可以说服别人不要乱杀无辜。刚开始我觉得在武侠小说里,怎么会出现这么一个人物,一点武功都不会,专门为了不学武功而逃出来,又有点傻里傻气的憨厚。可是剧情越往后发展,我对这个人物的印象越来越好。从他在那个山洞里,对那个美女雕像磕了一千多个头开始,他对女神尊重,不愿亵渎,再到后来和木婉清在吃了春药在洞里为了段家的声誉,宁愿自己受煎熬,也不碰木婉清。我喜欢他的憨厚,傻里傻气,在不知情的情况下学到了一些高深的武功,凌波微步可是他有时偏偏又不会很好的使用,所以有时觉得他很搞笑。
我为什么说他是个君子呢?首先刚才已经说了,他不愿伤害无辜生命,所以不到万不得已他绝不会出手杀人。他也不愿意看见别人受伤害,即使自己是个手无寸铁的人。例如在木婉清被人追杀的时候,不听从钟灵的劝告,硬是要留下来救她。其次,他是个重情义的人,他和乔峰是结拜兄弟,在乔峰有难的时候,他选择奋不顾身地去救他。何为兄弟?那是你有难时,我绝不会袖手旁观,所以即使在帮乔峰对付慕容复的时候,尽管有可能会让王语嫣不开心,但是他为了兄弟还是去做了。在乔峰被耶律洪基囚禁的时候,已经身为大理国皇帝的他,依旧为救乔峰而冒险,这样的人该以君子称之。乔峰今生得段誉一兄弟足矣!
在段誉的爱情故事里,他最后还是守得云开见月明,得到了神仙姐姐王语嫣的爱。只是爱的过程却是那么艰难,尽管我对你全心全意,可是当你的眼睛只有表哥时,你可知我的心是怎样得碎了一地的么?我段誉为人正直,要么不爱,若果一旦爱上,我段誉此生若能为你王语嫣一死,换来红颜一笑,又有何憾?只怕你今生眼里只有慕容复一人。你知道我段誉的心意,却还是伤害了我那么多,我只恨你那表哥慕容复不珍惜你。原本以为我段誉今生掉进枯井了,怕是再也活不了。幸好你也来了,带着你对你表哥的失望与怨恨,怀着我往日待你情深意重的思念,来到我的身边。当你在我耳边述说:段郎,只须你不嫌弃我,不恼我昔日对你冷漠无情,我愿终身跟随你,再再也不离开你了。段誉此生,只会爱王语嫣一人。
其实这部小说里塑造了很多人物,但是我钟爱的只有乔峰和段誉两个人。英雄与君子同在,而懦夫和小人也一样存在。一英雄、一君子就这样闯荡江湖
论语读后感
朋友的作用大致粗分至此,因为牵扯到朋友的种类,很多话不及细说,下文再谈。
二、结交朋友的标准
《论语》有关结交朋友之标准的论述很有意思,其中既有对朋友的要求,又有对自己的要求。不同的地方,看上去还有矛盾之处。
首先,孔子认为,交友必须交优秀的人,德才兼备的人。子曰:“君子不重,则不威。学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。”(学而)只有这样才能见贤思齐,有道而正。这一点颇合上述交友的目的。
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