《鬼魅丹青》读后感

书是我们的精神食粮，读书是我们的兴趣喜好，读好书则是我们做人的行动指南。阅读的过程，就是人不断成长升华的过程。在阅读作者写的作品时，脑中不停的有新的想法，很多优秀的读后感，就来自于作者及时地将自己的阅读心得记录下来，作品读后感究竟该如何写呢？小编特别为你收集的“《鬼魅丹青》读后感”，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。

《鬼魅丹青》读后感

一开始看到这个题目，其实我很迷惑，我不知道作者要写什么，我又从来不去看迟子建女士的作品，更是一头雾水了。我一开始猜想着会不会是写一个和鬼有关的东西呢？又或者是一个聊斋一样的小说。最终看完才发现其实都不是，不过其中却是写了鬼，只是这个鬼，又不是真正的鬼，而是代表着传统的道德舆论的力量。鬼魅丹青，则直指这部小说实际上是为我们展现一幅传统道德舆论中的人世百态。

回到小说本身，故事从拉林小城银树大街西侧花烛巷尽头一家名为霞布的布店写起，讲述了小店的店主女主人公卓霞以及与她有联系的一群人互相纠葛的情感故事。卓霞，作为小说的第一主人公，毫无疑问带着作者试图在小说中向读者传达的价值取向。她美丽-中等个，细腰翘臀，柳肩丰胸，从不大声说话，像蜻蜓一样轻歌曼舞地行路，十足的女人味；她善良-蔡雪岚生前交给她做的风衣无论如何都为她保密。不过她也同时兼备一些女人的缺点-她软弱，在面临抉择的时候，总不敢对自己更狠一点；她还小心眼，总是不习惯别人更好。

其中的还有一个重要人物-齐向荣，她是一个获得拉林所有人所尊敬的人，从本来不和小贩计较，又为婆婆捐了一个肾，其实，毋宁说是齐向荣献出来的肾，还不如说是各式各样人的声音冥冥之中化成了一只眼，不舍昼夜地盯着刘良阖，监视着他，让他无法抛弃家庭。因为他抛弃的不仅仅是一个女人齐向荣，他背弃的是家庭是舆论和道德，一个从小受此种价值观熏陶的人是没有勇气走向反抗之路的。而在刘良阖死后，齐向荣竟然更加容光焕发，因为她觉得这样才算真正拥有了他。被腐旧思想毒害之深，竟然到了泯灭人性的地步。

然后我还想一一分析一下其他人，谢半截-谢半截的外貌描写可谓是极尽丑之能至他的鼻子是拧的，眼睛是斜的，嘴巴是歪的，耳朵一大一小，汗毛孔跟针眼那么粗。精炼的单字形容、生动的参照物塑造出来的丑陋形象非常凸显。作者对它的描写非常生动形象，令人折服。还有就是小铃铛，一个世俗的让我厌恶的人。蔡雪岚，一个心地善良却又有着让我难以接受的心理想法的人。

纵观全文，其实我并不觉得这篇文章是上乘之作，因为很多地方我都觉得作者太过于想要达到某种目的而过分的叙述，而有的地方我又觉得夸张的有点难以理解，还有就是对拉林的介绍还是不能让读者在大脑中构造出一个现实意义上的拉林，总觉得不够细致。当然这几点只是我自己的浅陋想法。

不过，我觉得这篇文章写的好的地方很多，我也因此得到了许多的收获。首先，在齐向荣、卓霞、刘良阖这三个人的纠结关系之中，刘良阖和卓霞相互喜欢，却悖于家庭和舆论不敢与之作斗争，齐向荣心机很重，装鬼来获得刘良阖更多的陪伴，却只是留得住他的人留不住他的心。

这是小说里的世界，回到现实，我们可以称呼卓霞为小三，刘良阖就是出轨，这非常类似于前些天最爆炸的新闻文章姚笛的婚外恋，也引起了全民大讨论，而批评文章的居多。刘良阖与卓霞的故事很能引发我们的思考，就算是在那个严格遵守道德底线的年代里，刘良阖最终也还是出轨了，那么现在这个时代，物欲横飞，面对着灯红酒绿的世界，我们还能否守住自己的道德底线呢？

这或许就是作者对现实世界的一个叩问：你，还敢于和自己的灵魂对话吗？其次，在小铃铛和谢半截的故事之中，小铃铛自以为谢半截是个好色之徒，却发现本非这样，最终还在一起了。虽然说这样的事发生的可能性挺低的，但是，我们的生活中有多少人穿金戴银却很少有谢半截的品质呢？从官来看，有多少的官员，特别是大官，不仅利用自己的职位谋求利益，还包养情妇，生活十足的不检点，我们又是不是该在此扪心自问，我们的道德观价值观是否正确，我们的人生观是不是可以正确的指引我们？最后再谈谈蔡雪岚和罗郁吧，他们通过书信交流感情，还虚拟了自己的孩子，却最终自杀。

不过我们可以看到他们同样渴望着宁静的自由的生活态度和超脱世俗的恋爱关系。然而这种特质最终却没有走向美好的结局，那是压抑人性的现代社会对美好事物的摧残。作者把蔡雪岚的死写成了具有迷信色彩的死，让她因为黑鸽子的啄食而失手坠楼，而之后黑鸽子因为心生罪孽屡屡想自杀。这里的黑鸽子，不正是代表着状似看不见摸不着实则强大无比的道德舆论么？

整篇文章，其实都是在利用各个方面来拷问我们的道观德与价值观，我们的现实总是会受到各种的利诱，但是否可以把持住自己却是非常考验我们的。不过作者最期待的其实可能是罗郁和蔡雪岚一直所渴望的那种不涉及世俗道德的内涵，强调自我非理性、非功利性的心态对世界超越的境界。

叔本华说：我们应该节制我们的欲望，控制我们的愤怒，即放弃和忍受。我们需要做的，就是追求更美好的新世界。

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陈丹青作品《退步集》读后感

陈丹青作品《退步集》读后感

《退步集》语言幽默，笔调清秀犀利，明快而又深刻，他的文字有着一种风骨，同时在字里行间又充满着对社会发展和下一代人成长的关注，表现了一个朴实的学者对这个社会的人文关怀。

今天的社会正以喷气式的速度前进着，高楼大厦、贫富差距就像物理中讲的加速度。大家还希望快些，再快些。读过这本书，带给我们的是深深的思考，就会知道在经济飞速发展的当下，我们得到了快乐，但我们仍然不幸福。我们正在失去太多美好的东西。我们正在得到的和希望得到的就一定是好的吗?失去的就一定是不好的吗?我们进步的目标到底是什么呢?这不断的得与失的过程是一种必然吗?略读陈丹青的作品似乎有些叛逆的色彩，如同青春的叛逆一般，对现实的种种不满之情充斥了全书。从对“两科考试”的不满，到对北京、上海的议论，无不体现了他个人的思想。陈丹青式的辛辣笔调和明快深刻的叙述风格，有种让人发自内心的快感。沉浸其中，仿佛身临一场以文字方式展开的谈话节目。

关于艺术教育，陈丹青说：太古板了，但古板没关系，还自作聪明。我想这句话同样适用于我们今天的基础教育，太古板了，古板没关系，还自以为不错。关于做个好老师。陈丹青说：今天做个好老师也是可以的。要靠自己，自己努力。真是这样。我们今天的教师没有得到任何象样的培训，如果有培训，那就是交钱、答题、发证。没有任何实际意义，不会让你真正得到什么有效的提高。真想在这个行业里有好的发展只有一条路：自学成才。还记得书里的一句话：君子豹变，据说是《易经》里的一句话。总觉得《易经》是很难懂的书，所以从没读过，要找时间读一下。

陈丹青说：“我尽量不说假话，但也并不句句真话。出了真话假话，人还有很多说话的方式——倾听、理解、领回，也有许多方式。”

陈丹青说：“每读一本好书书，最低限度的启发是：我读书太少了。”

陈丹青说：“如今的成人何其残暴，看不起小孩……我们现在的教育制度，是从幼儿园就开始摧残孩子、老师、家长串通好了，仔细地摧残。”

法制道德教育要从孩子开始抓起，电脑教育要从娃娃开始抓起，爱国教育要从娃娃开始抓起，艺术教育要从幼儿园开始抓起……太多的事情都要从孩子开始抓起，而唯独不把孩子的快乐和天真还给孩子?唯独不把属于孩子的天真的想象力和创造力还给孩子?唯独不把良好的社会诚信环境和绿色的生活环境还给孩子?唯独不把属于孩子的自由和玩耍还给孩子?教育制度不合理，不是仅仅反映在高考制度和大学教学体制上，而是从幼儿园就开始了。教育理论的研究总是理想化的，教育制度的制定也是善意的，但是实际的执行和操作却是大相径庭和风牛马不相及的，彻彻底底变了味!显性的摧残孩子是令每个人都发指的，可是在潜规则和隐性的不合理的制度的摧残，就是十分合理的，人人都没有办法的。

陈丹青作品《退步集》读后感

昨晚飞桂林，三个小时的飞机，和同事闲聊了一小时，睡了半小时，突然醒来看到窗外漫天繁星，于是我开始兴奋了，看到同事在旁边已经侧头进入梦里，我只能安静的翻起了为了消磨时光带的--《退步集》，来冲淡一下我这百无聊赖的状态。

喜欢陈丹青是因他的真实，无论是画还是文字，都能从各个角度渗透他对世界理解的深刻。从中看到他的价值观和世界观都是如同素描一样的素面朝天。纵然有色彩的修饰，那也是天然诠释的，“狗犬深巷里，鸡鸣桑树巅”、“雨中山果落，灯下草虫鸣”。在他的眼里并没有排斥绚丽色彩、现代都市生活那些灯红柳绿，只是对各类看到的听到的和存在的一种理解。他批评刻意，赞美自然。这是一种多么平静的心才能不被外界的浮躁所迷惑。更是他那透澈见底的见解才能让他达到的意境。要理解他的画就要理解他的文字，更要理解他的人生态度。

飞机落地了，第一次到桂林，由于很晚，完全没有看到美丽的景色，听出租司机聊起桂林的美丽，又在入住的酒店闻到清淡的桂花香气，我这才开始对漓江和阳朔向往了，准备抽空开个小岔去。

陈丹青作品《退步集》读后感

随手给自己冲了杯咖啡，香醇的气味很快就在室内散了开来。刚将马友友的精选集放到CD唱盘里，悠扬的大提琴伴随轻快的钢琴声流泄在安静的家里。七月已经过去，天气仍没有转凉的意思。时间真是过得好快，一转眼这一年又已经过了大半。总觉得有许多事还没有做，有很多计画还没找到实践的机会。越是对时间的流逝感到匆促，就越对自己没能好好掌握时间感到羞愧。早过了有浪掷岁月本钱的年纪，每一次惊觉岁月匆匆，就表示自己真把时间浪费了。

是带着点匈牙利风的舞曲，布拉姆斯的作品。在CD封底有段文字，写到马友友的成就，「在演奏上，不论是演奏正统的古典经典曲目，尝试新的跨界曲风，或是跳脱出西方古典音乐传统、探索不同文化与音乐融合的形式，马友友从不设限脚步，一直努力探求各种音乐类型的精髓与充满创造性的音乐连结，不断地引领时代风潮，开创新的局面，成为音乐文化界最具影响力的名家。」熟谙古典音乐的朋友也曾说马友友所创造的是新的聆乐经验，不只拘泥古典正统的形式，还开发了大提琴的可能。那次在他那里看他随着音乐里所传出马友友最著名的巴哈无伴奏大提琴组曲一边跟着哼，那专注的神情，明显感受到离开学校以后我们彼此慢慢出现的差距：他在古典音乐方面累积的知识，我在写作方面则以自己设定的目标及节奏徐缓的写着。

算不上是什么成就，我们各自在不同的生活领域里以自己的方式攫取可能的快感，随着年岁的增长，再也不能像初出茅芦的小伙子气盛唐皇的在生活里横冲直撞，必须慢慢找到适合自己发展的路径为未来努力着。虽然同样还有梦想，却更踏实的踏稳脚步，缓步向前。那是我们以为的进步，生命中追寻的不就是这些?

可当我读到《退步集》时，心里却又不这么想。陈丹青在一次年青人的座谈里收到一张传来的字条，上头写着：「陈老师，你这样说来说去有什么意思呢?你会退步的!」陈丹青琢磨着字条上的话语，有所触动了。说来算去还是海归派的学人，看到中国大陆美术教育上的许多现象，亲眼目睹了都市规划上的种种滞碍，话说得重了，火气也大。陈丹青像是个与年纪不符的愤青，大声议论，高声批判。说是与时代脱节倒也未必，只是从他眼中所看到的社会，总和他省思后该有的模样不太相符，于是他得说说话，而且还引起这社会相当的议论。

艺术评论原本读得就不多，不过陈丹青关怀的重点并不全然在美术教育上，《退步集》里所收的文章在形式上也显得杂乱，有讲演的整理稿，有访谈的纪录，有应研讨会而写的书面发言稿，当然也不缺专论文章，范围遍及绘画、都市规划、摄影、教育工作等方面。陈丹青说自己不像画家，又讨厌评论家的恶名，不领情人称知识分子，宁愿当个老知青。这倒说明了他广泛涉猎的范围，并努力发出自己坚持的声音。和他的《多余的素材》相较，《退步集》显得杂了，倒却更容易读。几篇专访稿明明白白透露着陈丹青的心事，虽然有些响应显得热血沸腾，倒也一语中的。

而反复思量的却是《退步集》里退步的到底是什么?就评论的火候而言陈丹青是不肯稍歇的，甚至在集子里放了他引起轩然大波的辞职报告，因为对教育行政化的极度不满，因为对美术教育体制的不敢茍同，他毅然请辞清华大学美术学院的教职，并把自己的想法明明白白的写了。这该是股前进的力量，向体制宣战。而其它几篇演讲稿里也对城市建设有所评述，在〈心理景观、建筑景观与行政景观〉里陈丹青就明指了城市建设的杂乱无章，没有心理景观，只有建筑景观及行政景观，而行政景观更是外行领导内行，让北京成了现代建筑的试验场。没了文化，旁的就不用多说了。

似乎能意会到陈丹青所谓的退步了，那不单单是心智上的退步，也是实质的退步，但呈现出来的却是进步的假象。城市的建设突飞猛进，我们原有的文化传统却轻而易举的失去了。在形式上努力的向西方看齐，而特属于原本文化内涵的特质却早已不在。当一幢幢崭新的建筑在城市中出现，建设的精实让人感动，而真正动人的文化意涵，到底还在不在?

但意识到退步，却是因为看清楚自己原本的位置，知道自己失去了什么。是形式上的失去，还是实质的沦丧，还需要进一步的厘清。突然想起多年前读到的偈语：「手把青秧插满田，低头便见水中天，心地清净方是道，退步原来是向前」，一种迟到的领悟，油然而生。

名著读后感：读后感

炎热的暑假，我在家里看了许多书，其中我最爱的一本书是《海底两万里》

打开《海底两万里》，我和书中的主人公皮埃尔。阿隆纳克斯教授一起乘坐着鹦鹉螺号潜水艇开始了充满传奇色彩的海底只之旅。我们一起快乐地周游了太平洋、印度洋、红海、地中海、大西洋以及南极和北冰洋，惊奇地遇见了许多罕见的植物，还有海底洞穴、暗道和遗址等等。在两万里的海底航程里，皮埃尔。阿隆纳克斯还教会了我大量的科学文化和地理地质知识，尤其是光的折射、珍珠的分类、采集、潜水艇的构造

在这本书里，你可以知道海底森林是可以漫步的，可以知道在海底是如何打猎的，可以知道尼摩船长是怎样制服鲨鱼的，还可以了解到诺第留斯号是怎样冲破冰山的围攻脱离险境，安然无恙地奔驰在危机四伏的海底的。

看完这本书我知道科学有很多噢秘，科学可以带我们去到奇妙的世界里。

名著读后感：《童年》读后感

读后感1

很久以前，我读完了一本名著《童年》，它是由前苏联伟大的无产阶级作家高尔基创作的。在《童年》中，作者大多数是以孩子的视角来展开故事情节的，跌宕起伏的故事情节让我们不禁感叹道：“可怜的孩子，谁的童年有你凄惨!”书中再现了19世纪70年代俄国人民生活的社会环境和小主人公阿廖沙自父亲逝世后在外祖父家里度过的艰辛岁月。在外祖父家里，没有一点家庭温暖，尔虞我诈、弱肉强食的事是司空见惯的，很显然，阿廖沙在这里生活时，内心充满了恐惧，胆战心惊的，生怕做错了事，但是，还好有外祖母的细心呵护，她成了阿廖沙童年时代唯一的精神支柱。可以说，《童年》是高尔基的真实写照，也是19世纪70、80年代俄国社会的缩影，它艺术地再现了当时俄国人民，尤其是“铅样沉重”的残忍可怕的小市民世界的生活环境。

童年生活是一个人生命当中最美好的回忆。正在享受童年的孩子就像春天中含苞待放的花朵，充满着好奇与活力。但是，阿廖沙的童年生活却是一波三折，懵懂的他整日生活在惶恐、吵闹的阴影之下，面对凶狠、残暴的外祖父和自私自利的小舅舅雅科夫，阿廖沙必须学会坚强、学会忍让。

在阿廖沙的童年生活中，有一个重要的人出现在他的身边—外祖母阿库琳娜。她慈祥善良，聪明能干，热爱生活对谁都很忍让，有着圣徒一般宽大的胸怀。她如一盏明灯，照亮了阿廖沙敏感而孤独的心，她还经常讲一些怜悯穷人和弱者，歌颂正义和光明的民间故事给阿廖沙听。在这冷冰冰的世界里，只有外祖母的庇护和疼爱，并对他进行了有益的教导。

到了阿廖沙十岁那年，他的母亲与世长辞，家中已没有了依靠，所以他不得不走入社会，独立谋生。这个不幸的孤儿从此告别了饱尝善恶的童年，走向苦难的人间。可想而知，处在社会最底层的他一定是风餐露宿，他当过学徒，捡过破烂，做过跑堂的，看门人、搬运工人和面包师傅。也许，正是因为他历尽千辛万苦，看透了这险恶的社会，整个国家民不聊生，战乱纷飞，所以他从1892年后，就以笔当枪，用文章来批判这个社会，以至于受到后人的敬仰和称颂。

自从看完《童年》之后，我觉得21世纪的我们真的很幸福。我们应该珍惜现在的美好时光，为自己的未来而奋斗!

读后感2

童年每个人都经历过。每一个人都有自己值得回忆、值得珍惜的美好时光。童年是美妙快乐的，童年是幸福值得回忆的。而阿廖沙的童年除了一些教育和友谊，没有什么再值得回忆!

主人公阿廖沙痛苦的童年生活打动着我：四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家，却经常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母处处护着他。在外祖父家，他认识了很多“安安静静”的亲戚，其中包括两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，还有两个都叫萨拉的表哥。朴实、深爱着阿廖沙的“小茨冈”(伊凡)每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，尽管会被抽得红肿。但强壮的他，后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活的压死了……

阿廖沙的童年是在一个典型的俄罗斯小市民的家庭里度过的：贪婪、残忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角;为争夺财产常常为一些小事争吵、斗殴……但在这个黑暗的家庭里，有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。她常常给阿廖沙讲好听的神话故事，也潜移默化地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人。

阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一样。周围残酷的事情太多了，有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也还认识很多其他的人：搬进新房子后的几个房客、隔壁的三少爷，等等。阿廖沙从家人的一些“奇怪”的举动中懵懂的明白了一些道理。

其实，阿廖沙的原型就是高尔基本人，高尔基借阿廖沙这个人物来描述自己的童年。高尔基描述了自已苦难而令人难以置信的童年.

我觉得我们应该庆幸——我们没有出生在那个年代，不可能受到那种痛苦，自己没有失去亲人……我们很幸福，甚至可以说很幸运，都被家长宠着。每天坐在宽敞明亮的教室中，听着老师讲课;回家有大鱼大肉等着你品尝;你想要什么，就给你什么。

现在的我们个个是父母的“掌上明珠”、“心肝宝贝”哪能和高尔基那悲惨的童年相提并论，年代的不同就是这差别，一个是天堂，一个是地狱;一个充满阳光，一个到处黑暗。我们现在的童年来之不易啊!

和高尔基相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的;是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，。当然，除此之外，我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角，为争夺财产而打架斗殴之类贪婪、凶狠的事情。更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的“恐怖事件”。

但拥有着这些，我们并不知足。我们总是奢求更多。因为，在我们眼里，大人们挣钱是那样的容易，似乎都不费吹灰之力。我们多天真啊。的确，我们不用像高尔基那样只十一岁就到“人间”独自闯荡。但读完《童年》之后，我觉得我们应该悔过自己曾经的奢侈，我们应该不再浪费，我们应该学会珍惜。

我想，高尔基要告诉我们的应该就是：要执着求知、不怕困难、持之以恒、永远以那种积极，勇于拼搏的态度对待现在和未来的生活!

名著读后感——《雷锋》读后感

在寒假，我和妈妈去购书中心买了很多书，其中有一套是少年红色经典，主要讲在革命战争时期中国共产党最具影响的英雄故事。其中有一本就是《雷锋》。

这本书讲的是雷锋生在旧社会，童年的生活很艰苦，七岁的是成了孤儿，长大后参加了中国人民解放军并加入中国共产党，1962年因公殉职。

雷锋的事迹家喻户晓，雨夜送亲人，苦练杀敌本领，在抗洪中奋不顾身，发扬钉子：精神刻苦学习科学文化知识通过一系列生动的故事，表现了雷锋公而忘私、爱憎分明、全心全意为人民服务的精神。

雷锋用他的生命的每一分钟，实现了他的誓言：把有限的生命，投入了无限的为人民服务当中。

通过阅读这本书，我决定以雷锋为榜样，努力学习、尊老爱幼、帮贫扶弱、互助互爱、见义勇为、拾金不昧，在生活上艰苦朴素，不贪图享受，在家中做些力所能及的家务。

名著读后感——《Watchmen》读后感

最可怕的不是核武器或者超人，而是我们自己的心。假设你处在一个阴暗、不知道什么时候就会发生世界大战的美国，你会做些什么?

我读过一本书，就是阿兰摩尔的《Watchmen》，这本书是一本漫画，但它获得了雨果奖，这本漫画，讲述了一个发生在美苏冷战时期的荒诞故事：1985年的美国，距离禁止超级英雄的年份已经过去了7年。曾经，超级英雄是多麽辉煌，可，超级英雄毕竟是人，不是神，他们也会有喜怒哀乐，有爱、性、心理阴暗面、恐惧和死亡......正如书中的面具人罗夏所说：和丹尼尔（超级英雄夜枭二代）的交谈很不愉快，他变成了一个懦夫，夜枭一代在开修车场，丝魂一代变成了一个荡妇，飞蛾侠喝酒太多被送进了医院，黑色剪影因为性取向问题被枪杀，兜帽判官失踪，大都会队长被车撞死......就连阿德里安 维特也是，他虽然很聪明，所向无敌，但可能是双性恋。今晚，笑匠死在了街上，在笑声中被从30楼扔下......这些超级英雄因为其中的一位笑匠被谋杀而重聚，寻找凶手，但发现这竟是超级英雄法老王(阿德里安 维特)为了世界和平而制造的骗局，最后，罗夏为了公开真相而被唯一有超能力的世界第八大奇迹超级英雄：曼哈顿博士杀死。

这本书一直在探讨一个一个问题:公正和和平哪个更重要？阿兰摩尔的作品探讨的就是人性，我们人类一直在为了一己之利而不择手段，就***争也是因为这个原因，所以每个人都有欲望，你无法看清哪一样东西更重要，所以：人无完人。

人的欲望可以导致所有事，所以，最可怕的还是人心的阴暗面。

名著读后感——《李时珍》读后感

《李时珍》这篇文章写的是李时珍成长的故事，文章的主要内容是：很早以前，在苏州瓦硝坝的中医李月池家，一个男孩出生了，他就是李时珍。

李时珍从小就热爱医学，在家的后院里缠着爸爸问这问那，那是因为爸爸家的后院里有很多草药。随着时间的流逝，小时珍一天天地长大，他八岁时，后院的草药全被他认完了，但是他认为这还不够，还要继续人，他爸爸没办法，就只好带他去山上见识见识各种草药，父亲每次实地讲解草药以后，小时珍都记在心里，而且他的记忆力很好，父亲再问他时，他都能回答正确。就这样，李时珍长大后，把《本草经》修改成了《本草纲目》。

读完《李时珍》这篇文章，我知道了很多知识，特别是知道了李时珍从小热爱医学，爱得如痴如醉，平时总是缠着父亲不放，勤奋学习，记住了很多花草的药性、用途。李时珍就是在父亲的影响下，这样耳濡目染，为民行医的愿望越来越强烈的，他的勤奋努力，让他把前人写下的《本草经》修改成了《本草纲目》，真是了不起。

我要向李时珍学习，从小培养良好的学习习惯，努力学习，争取进步，将来为人民服务，为父母争光，为祖国做出自己应有的贡献。

名著读后感：活着读后感

面对死亡，最痛苦的不是离去的人，而是被迫承受这一切的生者他们不仅肩上多了一份责任，而且身边少了一个一同承担的人。福贵正是这样一个可悲的生者，他的一生其实是几万万人的缩影，中国近百年来经历的所有苦难都在他身上清晰地投射出来，他有着传奇般的人生，但你绝对不会希望拥有那样的传奇。福贵当年是个二世祖，每日挥霍家里的积蓄，不知哪修来的福气讨了个贤惠的好老婆，是米行的千金，可福贵依旧吃喝嫖赌，不仅输光了家产，还气死了爹，老婆连同肚子里的孩子也被娘家接走了，只剩下他和年老的娘、年幼的女儿凤霞相依，这时的福贵才第一次体会到了生活的艰辛，万幸的是，家珍在产下福贵的第二子之后带着儿子有庆回到了他身边。然而福无双至，祸不单行。福贵在为病重的母亲抓药的途中被国民党抓了壮丁，后被解放军所俘虏，回到家乡他才知道母亲已经去世，妻子家珍含辛茹苦带大了一双儿女，但女儿不幸聋哑，儿子虽机灵活泼，后来也因为县长夫人输血而意外死去。之后福贵经历文革、大跃进、自然灾害，凤霞和其丈夫先后死去，凤霞产下的一子苦根也没有逃过命运的魔爪，最后只剩下福贵一个人，和一头与他同名的牛作伴，其中寓意深远，颇有些孑然一身的萧瑟。夕阳的余晖里，已然垂暮的老人驾着牛渐远，沙哑的歌声在土地的尽头缓缓升起少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。合上这本沉重的蓝皮书，泪已湿眼眶，让我感慨万千的不止是主人公经历的种种悲惨，更因为他经历了这么多，却依然卑微地活下来，他所承担的已远远超出普通人能够想象的范围。面对死亡，最痛苦的不是离去的人，而是被迫承受这一切的生者他们不仅肩上多了一份责任，而且身边少了一个一同承担的人。但是，正因为如此，生者才要更坚定地生活，那是因为他们背负的，不仅仅是自己的明天。【小编】